Джером К. Джером

«Праздные мысли в 1905 году»

Страница 1 из 6 · 55 432 зн. · 63 мин. чтения

Переведено с издания Hurst and Blackett 1905 года Дэвидом Прайсом, электронная почта ccx074@pglaf.org

ПРАЗДНЫЕ МЫСЛИ в 1905 году

АВТОР

ДЖЕРОМ К. ДЖЕРОМ

АВТОР

«Трое в лодке», «Праздные мысли праздного человека» и др.

ЛОНДОН HURST AND BLACKETT, LIMITED 182, ХАЙ-ХОЛБОРН, В.С.

Все права защищены

СОДЕРЖАНИЕ.

ГЛ.

СТР.

I.

Так ли мы интересны, как нам кажется?

1

II.

Должны ли женщины быть красивыми?

16

III.

Когда лучше всего веселиться?

29

IV.

Не слишком ли поздно мы встаем с постели?

46

V.

Следует ли женатым мужчинам играть в гольф?

60

VI.

Являются ли ранние браки ошибкой?

74

VII.

Не слишком ли много пишут писатели?

89

VIII.

Должны ли солдаты быть вежливыми?

105

IX.

Должны ли истории быть правдивыми?

122

X.

Существа, которые однажды станут людьми

141

XI.

Как быть счастливым, будучи маленьким

158

XII.

Должны ли мы говорить то, что думаем, или думать то, что говорим?

173

XIII.

Сделан ли американский муж целиком из витражного стекла?

186

XIV.

Знает ли молодой человек всё, что стоит знать?

199

XV.

Сколько чар у музыки, как вы считаете?

213

XVI.

Бремя белого человека! Должно ли оно быть таким тяжелым?

225

XVII.

Почему он не женился на этой девушке?

238

XVIII.

Что думала об этом миссис Уилкинс

251

XIX.

Разорит ли нас дешевая китайская рабочая сила?

264

XX.

Как решить проблему со слугами

278

XXI.

Почему мы ненавидим иностранцев

292

ТАК ЛИ МЫ ИНТЕРЕСНЫ, КАК НАМ КАЖЕТСЯ?

«Очень приятно. В последнее время стоит такая жара — я хотел сказать, холод. Позвольте, я не совсем расслышал ваше имя. Большое спасибо. Да, душновато». И наступает тишина, так как никто из нас не может придумать, что сказать дальше.

Происходит следующее: хозяин встречает меня в дверях и сердечно пожимает руку.

«Так рад, что вы смогли прийти, — говорит он. — Тут есть мои друзья, они очень хотят с вами познакомиться». Он торопливо проводит меня через комнату. — «Восхитительные люди. Вы их полюбите — они читали все ваши книги».

Он подводит меня к величественной даме и представляет. Мы обмениваемся обычными любезностями, и я чувствую, что она ждет от меня чего-то умного, оригинального и тактичного. А я даже не знаю, пресвитерианка она или мормонка, протекционистка или сторонница свободной торговли, помолвлена она или недавно развелась!

Один мой друг придерживается разумного правила: всегда давать краткую справку о человеке, к которому собирается вас подвести.

«Хочу представить тебя миссис Джонс, — шепчет он. — Умная женщина. Написала книгу два года назад. Забыл название. Что-то про близнецов. Не заводи разговор о сосисках. Ее отец держал лавку свинины в боро. Муж работает на бирже. Не упоминай кокс. Была неприятная история с одной компанией. Лучше всего придерживайся темы книги. Там много о платонической дружбе. Не смотри на нее слишком пристально. У нее легкое косоглазие, которое она пытается скрыть».

К этому времени мы доходим до дамы, и он представляет меня как своего друга, который просто умирает от желания познакомиться с ней.

«Хочет поговорить о вашей книге, — объясняет он. — Полностью не согласен с вами по поводу платонической дружбы. Уверен, вы сможете его убедить».

Это избавляет нас обоих от массы хлопот. Я сразу начинаю с платонической дружбы и задаю ей вопросы о близнецах, избегая тем сосисок и кокса. Она считает меня на редкость интересным человеком, а я скучаю гораздо меньше, чем мог бы.

Я иногда думал, что было бы полезным устройством, если бы в светском обществе мы все носили аккуратную карточку — приколотую, скажем, на спине, — где была бы изложена необходимая информация: наше имя, разборчиво написанное, и как его произносить; наш возраст (не обязательно правдивый, но для целей беседы. Однажды я серьезно обидел одну немку, расспрашивая ее о франко-германской войне. Она выглядела так, будто не возражала бы, если бы ее приняли за сорокалетнюю. Оказалось, ей тридцать семь. Если бы я не был англичанином, мне, возможно, пришлось бы драться на дуэли); наши религиозные и политические убеждения; вместе со списком тем, в которых мы наиболее сведущи; и несколько фактов о нашей карьере — достаточно, чтобы избавить незнакомца от того, что вульгарно называют «попасть впросак». Прежде чем шутить о «демпинге» или обсуждать вопрос дешевой китайской рабочей силы, можно было бы заглянуть за спину и отметить, помечен ли ваш собеседник как «ярый сторонник» или «пробур». Гости, желающие найти приятных партнеров — «приятный человек», согласно определению покойного лорда Биконсфилда, это «человек, который с вами соглашается», — могли бы сделать свой выбор.

«Прошу прощения. Вы не могли бы повернуться на минутку? А, „вагнеровский фанатик“! Боюсь, мы не поладим. Я предпочитаю итальянскую школу».

Или: «Как восхитительно. Вижу, вы не верите в вакцинацию. Могу я пригласить вас к ужину?»

Те же, кто любит поспорить, выбирали бы подходящего оппонента. Можно было бы предусмотреть распорядителя, который стоял бы в центре комнаты и вызывал партнеров: «Дама с твердыми взглядами в пользу женского избирательного права желает встретиться с джентльменом, разделяющим мнение святого Павла. С целью дискуссии».

Одна американка год или два назад написала мне письмо, которое мне очень помогло: она оценила мою работу с таким пониманием, критиковала ее с таким сочувственным интересом. Она добавила, что, будучи в Англии летом до этого, она была готова принять приглашение встретиться со мной, но в последний момент передумала; она была так уверена — она выразилась вежливо, но смысл сводился к этому, — что в реальности я не оправдаю ее ожиданий. Ради меня самого мне было жаль, что она отказалась; стоило бы встретить такую разумную женщину. Автор, представленный людям, которые читали — или говорят, что читали, — его книги, всегда чувствует себя как человек, которого впервые привели знакомить с родственниками будущей жены. Они очень любезны. Они стараются помочь ему чувствовать себя непринужденно. Но он инстинктивно знает, что они разочарованы им. Помню, когда я был совсем молодым человеком, я присутствовал на вечеринке, где главным гостем был знаменитый американский юморист. Я стоял прямо за спиной дамы, которая разговаривала со своим мужем.

«Он ни капельки не смешной», — сказала дама.

«Боже мой! — ответил ее муж. — А как ты ожидала, что он будет выглядеть? Думала, у него будет красный нос и повязка на одном глазу?»

«О, ну, он мог бы выглядеть посмешнее, во всяком случае, — возразила дама, крайне недовольная. — Не стоило ради этого приходить».

Все мы знаем историю о хозяйке, которая во время десерта, наклонившись через стол, попросила весельчака сказать что-нибудь забавное, потому что милые дети ждут, чтобы идти спать. Дети, полагаю, не нуждаются в веселых людях, которые не хотят веселиться. Однажды я пригласил друга к себе домой с субботы по понедельник. Он человек занимательный, и до его приезда я распространялся о его чувстве юмора — возможно, несколько глупо — в присутствии одной юной особы, которая живет со мной и слушает, когда не должна, и никогда, когда должна. В тот вечер он оказался не в юмористическом настроении. Моя юная родственница после обеда забралась ко мне на колени. Минут пять она сидела молча. Затем прошептала:

«Он сказал что-нибудь смешное?»

«Тише. Нет, еще нет; не будь глупенькой».

Пять минут спустя: «Это было смешно?»

«Нет, конечно, нет».

«Почему нет?»

«Потому что — разве ты не слышишь? Мы говорим о пенсиях по старости».

«Что это?»

«О, это... о, не бери в голову. Это не та тема, на которую можно шутить».

«Тогда зачем он хочет об этом говорить?»

Она прождала еще четверть часа. Затем, явно заскучав, и к моему большому облегчению, сама предложила, что ей пора спать. На следующее утро она прибежала ко мне в сад с торжествующим видом.

«Он сказал вчера вечером что-то такое смешное», — сообщила она мне.

«О, что же это?» — поинтересовался я. Мне показалось, что я должен был это пропустить.

«Ну, я не могу точно вспомнить, — объяснила она, — не прямо сейчас. Но это было так смешно. Я это во сне видела, понимаешь».

Для людей, которые не являются «львами», но близко с ними связаны, знакомства должны быть тяжелым испытанием. Вы говорите им, что годами мечтали с ними встретиться. Вы уверяете их голосом, дрожащим от волнения, что это действительно привилегия. Вы продолжаете добавлять, что когда были мальчиком...

В этот момент они вынуждены прервать вас, чтобы объяснить, что они не тот самый мистер такой-то, а только его кузен или дедушка; и всё, что вы можете придумать, чтобы сказать: «О, мне так жаль».

У меня был племянник, который когда-то был чемпионом-любителем по велосипедным гонкам на длинные дистанции. Он у меня остался, но стал плотнее и пересел на автомобиль. В спортивных кругах меня всегда представляли как «дядю Шорленда». Коротко стриженные молодые люди смотрели на меня с восторгом, а затем спрашивали: «А вы сами чем-нибудь занимаетесь, мистер Джером?»

Но мой случай был не так плох, как у одного моего друга, врача. Он женился на ведущей актрисе и с тех пор был известен как «муж мисс Б—».

На публичных обедах, где вы сидите весь вечер рядом с кем-то, с кем, возможно, никогда не встречались раньше и вряд ли встретитесь снова, разговор труден и опасен. Помню, как я разговаривал с одной дамой на обеде в клубе «Бродяга». Она спросила меня во время антре — с легким смешком, как я потом вспомнил, — что я думаю, откровенно, о последней книге одной знаменитой писательницы. Я сказал ей, и между нами возник холод. Она оказалась той самой знаменитой писательницей; она сменила свое место в последний момент, чтобы не сидеть рядом с другой писательницей, которую ненавидела.

Иногда приходится пересаживаться в таких случаях. Газетчик подошел ко мне в прошлый девятый день ноября в Мэншн-хаусе.

«Вы не возражаете поменяться со мной местами? — спросил он. — Немного неловко. Они посадили меня рядом с моей первой женой».

У меня самого был неспокойный вечер давным-давно. Я сопровождал молодую вдову на музыкальный вечер, устроенный дамой, у которой было больше знакомых, чем она знала. Мы встретили дворецкого наверху лестницы. Моя подруга заговорила первой:

«Скажите: миссис Дэш и...»

Дворецкий не стал ждать большего — он был довольно молодым человеком — и выкрикнул:

«Мистер и миссис Дэш».

«Дорогая! Как же ты это скрывала! — воскликнула наша хозяйка в восторге. — Позвольте мне вас поздравить».

Толпа была слишком велика, а хозяйка слишком рассеянна в тот момент для каких-либо объяснений. Нас унесло, и мы оба провели остаток вечера, слабо протестуя против нашей неженатости.

Если бы это случилось на сцене, нам понадобилась бы целая пьеса, чтобы выпутаться из этого. Сценическим персонажам не разрешается исправлять ситуацию, когда возникают ошибки с их личностью. Если комик ожидает водопроводчика, первый человек, который войдет в гостиную, должен быть водопроводчиком. Ему не разрешается указывать, что он никогда не был водопроводчиком; что он не похож на водопроводчика; что никто, кроме идиота, не принял бы его за водопроводчика. Его должны запереть в ванной и поливать водой, как будто он водопроводчик — сценический водопроводчик, то есть. Только в самом конце последнего акта ему разрешается заметить, что он вообще-то новый викарий.

Я однажды просидел на пьесе, над которой большинство людей смеялось. Мне было грустно. Милая пожилая дама вошла ближе к концу первого акта. Мы знали, что она тетушка. Никто не может перепутать сценическую тетушку — кроме людей на сцене. Они, конечно, приняли ее за цирковую наездницу и заперли в шкафу. Это то, для чего, кажется, зарезервированы шкафы на сцене. Ничего никогда не кладут в них, кроме родственников героя. Когда она не была в шкафу, она была в корзине для белья или запуталась в занавеске. Всё, что ей нужно было сделать, это ухватиться за что-нибудь, заметив герою:

«Если ты перестанешь кричать и прыгать хотя бы на десять секунд и дашь мне возможность заметить, что я твоя тетушка из Девоншира, всего этого дурачества можно избежать».

Это бы положило конец всему. На самом деле это и положило конец в пять минут двенадцатого. Ей не приходило в голову сказать это раньше.

В реальной жизни я знал только один случай, когда человек молча терпел неприятности, которые мог бы прекратить одним словом; и это был случай покойного Корни Грэйна. Его наняли для выступления в загородном доме. Дама была нуворишем со снобистскими замашками. Она оставила инструкции, что Корни Грэйн по прибытии должен обедать со слугами. Дворецкий, который знал лучше, извинился; но Корни был человеком, которого нелегко смутить. Он хорошо пообедал, а после обеда встал и обратился к собравшейся компании.

«Ну что ж, мои добрые друзья, — сказал Корни, — если мы все закончили и если вы все согласны, я буду рад представить вам свое маленькое шоу».

Слуги зааплодировали. Пианино не понадобилось. Корни умудрялся развлекать свою аудиторию очень хорошо в течение получаса без него. В десять часов пришло сообщение: не придет ли мистер Корни Грэйн в гостиную. Корни пошел. Компания в гостиной ждала, сидя.

«Мы готовы, мистер Грэйн», — заметила хозяйка.

«Готовы к чему?» — спросил Корни.

«К вашему выступлению», — ответила хозяйка.

«Но я его уже дал, — объяснил Корни, — а мой контракт был только на одно выступление».

«Дали! Где? Когда?»

«Час назад, внизу».

«Но это бессмыслица», — воскликнула хозяйка.

«Мне это показалось несколько необычным, — ответил Корни, — но всегда было моей привилегией обедать с компанией, которую меня просят развлекать. Я решил, что вы устроили маленькое угощение для слуг».

И Корни ушел, чтобы успеть на свой поезд.

Другой артист рассказал мне следующую историю, хотя это шутка против него самого. Он и Корни Грэйн делили коттедж на реке. Один человек зашел рано утром обсудить дела и разговаривал с Корни в гостиной, которая была на первом этаже. Окно было открыто. Другой артист — тот, кто рассказал мне эту историю, — одевался в комнате наверху. Думая, что узнал голос посетителя внизу, он высунулся из окна своей спальни, чтобы лучше слышать. Он наклонился слишком далеко и нырнул головой вперед в клумбу с цветами, его голые ноги — и только голые ноги — виднелись в открытом окне гостиной.

«Боже милостивый! — воскликнул посетитель, обернувшись в этот момент и увидев пару дергающихся ног над подоконником. — Кто это?»

Корни поправил монокль и не спеша подошел к окну.

«О, это всего лишь Как-его-там, — объяснил он. — Удивительно жизнерадостный. Может шутить даже по утрам».

ДОЛЖНЫ ЛИ ЖЕНЩИНЫ БЫТЬ КРАСИВЫМИ?

Хорошеньким женщинам в будущем придется нелегко. До сих пор всё было слишком просто для них. В будущем не будет хорошеньких девушек, по той простой причине, что не будет некрасивых девушек, с которыми их можно было бы сравнить. В последнее время я систематически читал дамские журналы. Некрасивая девушка проходит курс «лечения». Через восемнадцать месяцев она предстает перед светским обществом признанной красавицей. И всё это делается по доброте душевной. Одна девушка пишет:

«Еще совсем недавно я смотрела на себя в зеркало и плакала. Теперь я смотрю на себя и смеюсь».

Письмо сопровождается двумя фотографиями молодой леди. Я бы сам заплакал, если бы увидел ее такой, какой она была вначале. Она была коренастым, плоскоголовым, курносым, косоглазым существом. Она даже не выглядела доброй. Однако одно достоинство у нее, кажется, было. Это вера. Она верила тому, что было написано на этикетке, она делала то, что ей велела этикетка. Сейчас она высокая, ослепительная молодая особа, и единственная ее проблема, я бы сказал, — знать, что делать со своими волосами: они достигают колен и, должно быть, доставляют ей массу хлопот. Ей было бы лучше раздать часть из них. Если взять эту молодую леди за пример, это означает, что девушка, которая отказывается быть мечтой о красоте, делает это из упрямства. Каким бы ни было сырье, это, по-видимому, не имеет значения. При условии, что ни одна черта лица не отсутствует полностью, результат один и тот же.

Достигнув возраста рассудительности, девица приступает к выбору стиля красоты, который она предпочитает. Будет ли она Юноной, Венерой или Еленой? Будет ли у нее греческий нос или вздернутый, как лепесток розы? Пусть сначала попробует вздернутый стиль. У профессора есть идея, что он будет модным. Если потом ей не понравится, будет время попробовать греческий. Трудно решить эти вопросы без эксперимента.

Хочет ли леди высокий или низкий лоб? Некоторые дамы любят выглядеть умными. Это чисто дело вкуса. К греческому носу, возможно, лучше подходит низкий широкий лоб. Это больше соответствует прецеденту. С другой стороны, высокий, мозговитый лоб был бы более оригинальным. Выбирать самой леди.

Мы переходим к вопросу о глазах. Леди хочется нежно-голубые, не слишком выраженного цвета — один из тех полезных оттенков, которые подходят почти ко всему. В то же время в них должны быть глубина и страсть. Профессор точно понимает, какой глаз имеет в виду леди. Но это будет дорого. Есть дешевое качество; профессор его не рекомендует. Правда, оно сойдет при газовом свете, но солнечный свет его выдаст. Ему не хватает нежности, и за такую цену вряд ли можно ожидать, что в нем будет много скрытого смысла. Профессор советует марку «О-Джордж-возьми-меня-в-объятия-и-успокой-мои-глупые-страхи». Это стоит немного дороже, но в конечном итоге окупается.

Возможно, будет лучше, теперь, когда с глазом определились, обсудить вопрос о волосах. Профессор открывает свою книгу образцов. Может быть, леди своенравного характера. Она любит бегать, смеясь, по лесу в исключительно дождливую погоду; или скакать через холмы без шляпы, ее светлые локоны развеваются на ветру, старый семейный кучер задыхается и протестует позади. Если верить популярному роману, чрезвычайно удовлетворительные мужья часто были добыты таким образом. Вы естественно смотрите на девушку, которая идет по лесу, смеясь от души, по-видимому, без всякой другой причины, кроме того, что идет дождь, — которая едет во весь опор без шляпы. Если вам больше нечего делать, вы следуете за ней. Всегда есть вероятность, что такая девушка может сделать что-то действительно забавное, прежде чем вернется домой. Так всё и начинается.

Для девушки такого типа естественно вьющиеся волосы необходимы. Это должны быть волосы, которые выглядят лучше, когда они насквозь мокрые. Бутылочку средства, которое заставляет расти именно такие волосы, можно считать дорогой, если думать только о цене. Но это не тот способ, как на это смотреть. «Что это даст мне?» — вот что девушка должна спросить себя. Не стоит портить корабль из-за полупенни дегтя, как говорится. Если вы собираетесь быть дерзкой, своенравной красавицей, у вас должны быть для этого волосы, иначе вся схема рухнет.

Брови и ресницы, предполагает профессор, леди хотела бы подобрать под цвет волос. Слишком много эксцентричности профессор не одобряет. Природа, в конце концов, лучший гид; аккуратность в сочетании со вкусом — вот идеал, к которому нужно стремиться. Брови должны быть почти прямыми, думает профессор; ресницы длинными и шелковистыми, с легким намеком на завиток. Профессор также предложил бы немного меньше скул. Скулы в этом сезоне носят низко.

Будет ли у леди ямочка на подбородке, или ей нравится квадратная челюсть? Может быть, квадратная челюсть и твердый, милый рот больше подходят для замужней женщины. Они хорошо сочетаются с ребенком, чайником и сильным, гордым мужчиной на заднем плане. Для незамужней девушки ямочка на подбородке и рот-бутон, пожалуй, в целом безопаснее. Некоторые джентльмены так нервничают из-за этой твердой, квадратной челюсти. На данный момент, во всяком случае, давайте придерживаться бутона и ямочки.

Цвет лица! Ну, есть только один цвет лица, который стоит рассматривать — кремово-белый, оживленный нежным персиково-розовым. Он подходит ко всему и всегда эффектен. Насыщенный оливковый, поразительная бледность — да, вы слышите, что эти вещи хорошо работают. Опыт профессора, однако, заключается в том, что для универсальной работы вы никогда не улучшите простой белый и розовый. Он менее подвержен порче и его легче всего в любое время обновить.

Для фигуры профессор рекомендует что-то гибкое и податливое. Пять футов четыре дюйма — хороший рост, но это момент, который следует обсудить сначала с портнихой. Для шлейфов пять футов шесть дюймов, возможно, предпочтительнее. Но для спортивной девушки, которой приходится носить короткие платья, такой рост, конечно, был бы невозможен.

Бюст и талия — это также моменты, по которым следует проконсультироваться с портнихой. Ничего не следует делать в спешке. Какая мода будет в ближайшие два или три сезона? Есть стили, требующие, чтобы, начиная от шеи, вы выгибались, как дутый голубь. По-видимому, нет никакой сложности в получении этого результата. Но если кринолины, например, снова войдут в моду! Леди достаточно представить это самой: эффект может быть гротескным, напоминающим ходячие песочные часы. Так же и с талией. Для некоторых фасонов лучше иметь ее всего в футе от шеи. В другое время она полезнее ниже. Леди любезно обдумает эти детали и сообщит профессору. Пока мы этим занимаемся, можно сделать всё основательно.

Всё так просто, и, если подумать, совсем не дорого. Возраст, по-видимому, не имеет значения. Женщина настолько стара, насколько она выглядит. В будущем, я полагаю, не будет дам старше двадцати пяти лет. Морщины! Почему любая дама должна продолжать их носить — для меня загадка. При умеренном уходе любая женщина среднего класса могла бы сэкономить на хозяйственных деньгах за месяц, чтобы избавиться от каждой из них. Седые волосы! Ну, конечно, если вы цепляетесь за седые волосы, больше нечего сказать. Но дамам, которые с таким же успехом могли бы иметь насыщенный волнистый коричневый или нежный оттенок золота, я бы указал, что на рынке есть сто сорок семь недорогих лосьонов, любой из которых, если аккуратно втереть в голову зубной щеткой (не слишком жесткой) прямо перед сном, — говоря разговорным языком, — сделает свое дело.

Вы слишком полная или слишком худая? Всё, что вам нужно сделать, это сказать, что именно, и приложить марки. Но не совершите ошибку и не пошлите за неправильным рецептом. Если вы уже слишком худая, вы можете в результате внезапно исчезнуть, прежде чем обнаружите свою ошибку. Одна очень полная дама, которую я знал, работала над собой восемнадцать месяцев и с каждым днем становилась всё полнее. Это так обескуражило ее, что она бросила попытки. Без сомнения, она напутала и послала за неправильной бутылочкой, но она не хотела слушать дальнейших советов. Она сказала, что устала от всего этого.

В будущие годы молодому человеку не нужно будет оглядываться по сторонам в поисках жены; он возьмет ближайшую девушку, расскажет ей свой идеал, и, если она действительно заботится о нем, она пойдет в магазин и приведет себя в соответствие с его шаблоном. В некоторых восточных странах, я полагаю, что-то подобное делается. Джентльмен, желающий пополнить свою семью, рассылает по окрестностям вес и размер своей любимой жены, намекая, что если можно найти другую с такими же пропорциями, для нее найдется место. Отцы ходят среди своих дочерей, выбирают наиболее подходящий экземпляр и откармливают ее. Это их жестокий восточный способ. На Западе мы будем более деликатными. Свахи-матери, вероятно, возродят старую книгу признаний. Завидных холостяков будут приглашать заполнить страницу: «Ваш любимый рост у женщин», «Ваш любимый обхват талии», «Вам нравятся брюнетки или блондинки?»

Выбор будет оставлен за девушками.

«Я считаю Генри Уильяма просто слишком милым, слов нет», — будет бормотать про себя девица будущего. Мягко, кокетливо она вытянет из него его идеал того, какой должна быть женщина. От шести месяцев до года она предстанет перед ним, идеальная Она; рост, размер, вес — всё точно в точку. Он заключит ее в свои объятия.

«Наконец-то, — воскликнет он, — я нашел ее, женщину моей мечты».

И если он не передумает, и бутылочки не начнут терять свой эффект, будет всякий шанс, что они будут счастливы вечно.

Не могла бы наука пойти еще дальше? Зачем останавливаться на создании мира просто красивых женщин? Не может ли наука, пока она этим занимается, сделать их всех добрыми в то же самое время. Я не извиняюсь за это предложение. Раньше я думал, что все женщины красивы и добры. Это их собственные газеты разочаровали меня. Раньше я смотрел на эту даму или на ту — застенчиво, когда никто, казалось, не замечал меня — и думал, как она прекрасна, как величественна. Теперь я только гадаю, кто ее химик.

Мне говорили, когда я был маленьким мальчиком, что девочки сделаны из сахара и специй. Теперь я знаю лучше. Я читал рецепты в «Ответах корреспондентам».

Когда я был совсем молодым человеком, я сидел в темных углах и слушал с замирающим сердцем, как люди за пианино рассказывали мне, откуда у маленьких девочек их чудесные глаза, о вещах, которые они делали с ними на небесах, что давало им ямочки. Ах, я! Теперь я жалею, что никогда не натыкался на эти дамские журналы. Я знаю состав, который вызывает эти чарующие глаза. Я знаю магазин, где делают эти ямочки; я проходил мимо и заглядывал. Я думал, что они созданы поцелуями ангелов, но там не было ни одного ангела, которого я мог бы увидеть. Возможно, я был обманут и в отношении их доброты. Может быть, все женщины не так совершенны, как они кажутся в популярном коротком рассказе. Вот почему я предлагаю, чтобы наука пошла еще дальше и сделала их всех такими же красивыми душой, как она теперь способна сделать их телом. Не доживем ли мы до того, чтобы увидеть в рекламных колонках дамского журнала будущего портрет молодой девушки, дующейся в углу — «До приема лосьона!» Та же девушка, танцующая среди своих маленьких братьев и сестер, излучающая солнечный свет в доме — «После первых трех бутылочек!» Не можем ли мы иметь «Микстуру Кодла»: одна столовая ложка перед сном гарантированно заставит даму пробормотать: «Спокойной ночи, дорогой; надеюсь, ты хорошо выспишься», и сразу же заснуть, с губами, сложенными в улыбку? Может быть, какой-нибудь специалист будущего будет рекламировать «Массаж разума»: «Гарантированно удаляет у самого упрямого субъекта все следы ненависти, зависти и злобы».

И когда наука сделает всё возможное для женщин, не было бы вреда в том, чтобы она обратила свое внимание на нас, мужчин. Ее идея в настоящее время, кажется, состоит в том, что мы, мужчины, слишком красивы, физически и морально, чтобы нуждаться в улучшении. Лично у меня есть один или два момента, по поводу которых я хотел бы проконсультироваться с ней.

КОГДА ЛУЧШЕ ВСЕГО ВЕСЕЛИТЬСЯ?

Есть так много того, что я мог бы сделать, чтобы улучшить вещи в целом в Европе и вокруг нее, если бы только у меня были развязаны руки. Я не предлагал бы никаких великих фундаментальных изменений. Эти бедные люди привыкли к своим собственным путям; было бы неразумно реформировать их всех сразу. Но есть много мелких мелочей, которые я мог бы сделать для них, так много их ошибок я мог бы исправить для них. Они не знают этого. Если бы они только знали, что среди них живет человек, готовый взять их в свои руки и устроить всё для них, как бы они были рады. Но история всегда одна и та же. Читаешь ее в объявлениях брачной колонки:

«Дама, молодая, говорят, симпатичная» — она сама не уверена в этом пункте; она чувствует, что, возможно, может быть предвзята; она представляет вам лишь текущие сплетни по соседству; люди говорят, что она красива; они могут быть правы, они могут ошибаться: не ей решать — «хорошо образованная, с ласковым характером, обладающая средствами, желает встретиться с джентльменом с целью вступления в брак».

Сразу под этим читаешь о джентльмене двадцати восьми лет, «высоком, светловолосом, считающемся приятным». Действительно, скромность брачного рекламодателя преподает нам, обычным смертным, вполне красивый урок. Я инстинктивно знаю, что если бы кто-нибудь спросил меня внезапно:

«Вы считаете себя приятным человеком?» Я бы ответил быстро:

«Приятным человеком! Конечно, я приятный человек. Какие глупые вопросы вы задаете!» Если бы он продолжал спорить по этому поводу, говоря:

«Но есть люди, которые не считают вас приятным человеком». Я бы разозлился на него.

«О, они так думают, да? — сказал бы я. — Ну, передайте им от меня, с моими комплиментами, что они кучка болтливых идиотов. Не приятный! Вы покажите мне человека, который говорит, что я не приятный. Я скоро дам ему знать, приятный я или нет».

Эти молодые люди, ищущие жену, молчат о своих собственных добродетелях. Такие вещи должны открывать другие. Брачный рекламодатель ограничивается простым изложением факта: «он считается приятным». Он склонен к домашней жизни и получает хороший доход. Он желает встретить даму серьезного характера с целью вступления в брак. Если она обладает средствами — ну, это пустяк, едва ли стоящий того, чтобы рассматривать его в ту или иную сторону. Он не настаивает на этом; с другой стороны, он не исключает дам со средствами; главная идея — брак.

Грустно размышлять о молодой леди, которую называют симпатичной (давайте скажем симпатичной и покончим с этим: окрестности не восстают и не объявляют девушку симпатичной, если она не симпатична, это только ее скромный способ выразиться), скажем, о молодой леди, симпатичной, хорошо образованной, с ласковым характером — это несомненно грустно размышлять, что такая особа, склонная к браку, должна быть вынуждена прибегать к колонкам брачного журнала. О чем думают молодые люди по соседству? Чего еще они хотят? Это Венера, ожившая снова с десятью тысячами в год, которую они ждут! Это злит меня на мой собственный пол при чтении этих объявлений. И когда думаешь о девушках, которые выходят замуж!

Но жизнь — это загадка. Факт остается фактом: вот идеальная жена, тщетно ищущая мужа. И вот, сразу под этим — я не скажу идеальный муж, у него могут быть недостатки; никто из нас не совершенен, но, как мужчины идут, определенное приобретение для любого домашнего очага, приятный джентльмен, любящий домашнюю жизнь, не из тех, кто шляется по улицам, — взывает ко всем четырем ветрам о жене — любой жене, при условии, что она серьезного характера. В своем отчаянии он стал безразличен ко всем другим соображениям. «Есть ли в этом мире, — сказал он себе, — одна незамужняя женщина, желающая выйти замуж за меня, приятного человека, получающего хороший доход». Возможно, эта пара прошла друг мимо друга на улице, сидела бок о бок в одном трамвае, никогда не догадываясь, каждый из них, что другой был именно тем предметом, в котором они нуждались, чтобы сделать жизнь красивой.

Хозяйки в поисках служанки, не столько с идеей получить от нее работу, сколько с целью сделать ее счастливой, дают объявления на одной странице. На противоположной странице домашние сокровища — ученики Карлейля, по-видимому, со страстной любовью к работе ради самой работы — ищут места, не столько с желанием наживы, сколько с надеждой найти вакансии, где они могут наслаждаться роскошью ощущения, что ведут полезную жизнь. Эти филантропические хозяйки, эти любящие труд служанки жили бок о бок в одном городе годами, никогда не зная друг друга.

Так же и с этими бедными европейскими народами. Они проходят мимо меня на улице. Они не догадываются, что я готов и желаю взять их под свою опеку, научить их здравому смыслу с примесью интеллекта — быть, как можно сказать, отцом для них. Они смотрят на меня. Во мне нет ничего, что сказало бы им, что я знаю, что для них хорошо, лучше, чем они сами. В сказках мудрец носил коническую шляпу и длинную мантию с крутящимися штуками по всему краю. Вы знали, что он умный человек. Это избавляло от необходимости объяснений. К сожалению, мода прошла. Мы, мудрецы, должны носить просто обычную одежду. Никто не знает, что мы мудрецы. Даже когда мы говорим им об этом, они не верят. Это-то и делает нашу задачу более трудной.

Одной из первых вещей, за которые я бы взялся, если бы европейские дела были переданы под мой контроль, была бы перестановка карнавала. Как обстоят дела, карнавал проходит по всей Европе в феврале. В Ницце, в Испании или в Италии иногда может быть возможно почувствовать, что вы хотите танцевать на улицах в тонком костюме в феврале. Но в более северных странах во время карнавала я видел только одного разумного маскера; это был человек, который нарядился водолазом. Это было в Антверпене. Дождь лил как из ведра; веселый, шумный восточный ветер в стиле Джона Булля дул по улицам со скоростью пятнадцать миль в час. Пьеро с замерзшими руками дули в синие носы. Пожилой Купидон одолжил зонтик в кафе и ждал трамвая. Очень маленький чертенок плакал от холода и вытирал глаза кончиком своего собственного хвоста. Каждый дверной проем был переполнен дрожащими маскерами. Только водолаз шел прямо, вода стекала с него.

Февраль — не месяц для маскарадов на открытом воздухе. «Конфетти», которое стало не чем иным, как цветной бумагой, нарезанной на маленькие диски, представляет собой мокрую массу. Когда кусок его попадает вам в глаз, ваш инстинкт — не смеяться весело, а найти человека, который бросил его, и ударить его в ответ. Это не истинный дух карнавала. Удивительно, что, несмотря на почти неизменно неблагоприятную погоду, эти карнавалы всё еще продолжаются. В Бельгии, где католицизм всё еще остается доминирующей религией, карнавал сохраняется сильнее, чем где-либо еще в Северной Европе.

В одном маленьком городке, Бинш, недалеко от французской границы, он безраздельно властвует три дня и две ночи, в течение которых всё население, увеличенное посетителями с двадцати миль вокруг, кричит, резвится, ест, пьет и танцует. После чего посетителей упаковывают как сардины в железнодорожные поезда. Они прикрепляют свои билеты к пальто и тут же засыпают. На каждой станции железнодорожные служащие спотыкаются по поездам с фонарями. Последнее слабое усилие более бодрствующего гуляки, прежде чем он добавит себя к куче храпящего человечества на полу железнодорожного вагона, — это поменять билеты пары своих бессознательных спутников. Таким образом, джентльменов, направляющихся на восток, вытаскивают за ноги на узловых станциях и упаковывают в поезда, идущие на запад; в то время как южных отцов выбрасывают на холодном рассвете на одиноких северных станциях, чтобы они обнаружили, что их встречают с энтузиазмом семьи других людей.

В Бинше, говорят — я сам их не считал, — что тридцать тысяч маскеров можно увидеть танцующими в одно и то же время. Когда они не танцуют, они бросают друг в друга апельсинами. Дома заколачивают свои окна. Рестораны снимают свои зеркала и прячут стаканы. Если бы я пошел на маскарад в Бинше, я бы пошел как человек в доспехах, периода Генриха Седьмого.

«Разве не больно, — спросил я одну даму, которая там была, — когда в тебя бросают апельсинами? Какие сорта они используют, говоря в общем, те прекрасные сочные — ява, кажется, вы их называете — или маленькую твердую марку с кожурой, как терка для мускатного ореха? И если оба сорта используются без разбора, какой вы лично предпочитаете?»

«Шикарные люди, — ответила она, — они везде одинаковые — они должны быть экстравагантными — они используют апельсин ява. Если он попадает вам в спину, я предпочитаю апельсин ява. Он более грязный, чем другой, но не оставляет вас с тем странным ощущением, что вы были временно оглушены. Большинство людей, конечно, используют маленький твердый апельсин. Если вы вовремя пригнетесь и поймаете его на макушку, это не так больно, как вы думаете. Если, однако, он попадает вам в нежное место — ну, сама я всегда нахожу, что немного нашатырного спирта со старым коньяком — пополам, понимаете, — это самое лучшее. Но это случается только раз в год», — добавила она.

Почти каждый город назначает призы за лучшую группу масок. В некоторых случаях первый приз достигает двухсот фунтов. Мясники, пекари, изготовители подсвечников объединяются и соревнуются. Они прибывают на фургонах, каждая группа со своим оркестром. Поощряется свободная торговля. Каждый соседний город и деревня «сбрасывает» свой груз живописных весельчаков.

Именно в этих небольших городках дух короля Карнавала находит самое счастливое выражение. Почти каждый третий житель принимает участие в веселье. В Брюсселе и более крупных городах это выглядит нелепо. Несколько сотен масок с трудом пробиваются сквозь тысячи скучно одетых зрителей, напоминая испанскую реку летом — хилый поток, сочащийся через акры илистого берега. В Шарлеруа, центре бельгийского «Черного края», главной особенностью Карнавала являются танцы детей. Для них специально отгорожено место веревками.

Если солнцу случается быть достаточно добрым, чтобы светить, зрелище получается красивое. Как же они любят наряжаться и играть, эти крошечные создания! Одна юная кокетка — ей вряд ли было больше десяти — вырядилась важной молодой дамой. Возможно, какая-нибудь старшая сестра послужила моделью. На ней был огромный парик из льняных волос, шляпа, которая, ручаюсь, произвела бы впечатление даже в Аскоте в день Кубка, юбка, волочившаяся на два ярда позади нее, пара когда-то белых лайковых перчаток и синий шелковый зонтик. Достоинство! Я видел оскорбленную буфетчицу, я встречал хористку — не по договоренности, пожалуйста, не поймите меня превратно, просто как зритель — на реке в воскресенье. Но никогда я не видел в человеческом существе столько спеси на фунт веса, сколько несла по улицам Шарлеруа эта маленькая девчонка. Товарищи по прежним дням, просто вульгарные мальчишки и девчонки, пытались заговорить с ней. Она проходила мимо них с таким выражением полного презрения, что они кубарем летели назад друг на друга. К тому времени, как они приходили в себя настолько, чтобы подумать о старом жестяном чайнике, валявшемся поблизости в сточной канаве, она уже сворачивала за угол.

Двое жалко одетых сорванцов, не сумевших наскрести несколько су, необходимых для найма хоть какого-то тряпья, тем не менее решили не оставаться совсем в стороне. Им удалось одолжить пару белых блуз — не то, что вы понимаете под белой блузой, дорогая мадам, изящную вещицу с рюшами и кружевами, а грубый белый мешок, который уличный чистильщик носит поверх своей одежды. Они также одолжили пару метел. Нелепыми маленькими фигурками они выглядели, крошечные головки которых виднелись над огромным белым саваном, когда они важно шагали, один за другим, сметая грязь в канаву. Они тоже были частью Карнавала, играя в мусорщиков.

Я стал свидетелем еще одного причудливого зрелища. «Серпантин» — характерная черта бельгийского Карнавала. Это полоска цветной бумаги длиной, пожалуй, с дюжину ярдов. Вы бросаете ее, как лассо, запутывая голову прохожего. Естественно, что цель, к которой чаще всего стремятся бельгийские юноши, — это бельгийская девушка. И, естественно, девушка, которая оказывается больше всех запутанной, — это та, которая, говоря языком брачных объявлений, «считается симпатичной». Серпантин вокруг ее головы — это «перо в шляпе» бельгийской девушки в день Карнавала. Внезапно завернув за угол, я чуть не наткнулся на девушку. Она стояла ко мне спиной. Это была тихая улица. У нее было полдюжины этих серпантинов. Поспешно, дрожащими руками, она наматывала их себе на голову. Я посмотрел на нее, проходя мимо. Она вспыхнула докрасна. Бедная маленькая курносая, бледнолицая женщина! Жаль, что она меня увидела. Я мог бы купить серпантина на шесть пенсов, последовать за ней и дразнить ее; а она бы притворялась возмущенной — и пыталась бы, деликатно, ускользнуть от меня.

На юге, где кровь течет быстрее, король Карнавал — поистине веселый старик. В Мюнхене он правит шесть недель, и все заканчивается безумным двухдневным разгулом на улицах. В течение всего этого периода люди в обычной повседневной одежде считаются диковинкой; окружающие недоумевают, что они здесь делают. От графини до служанки, от господина профессора до «пикколо», как они называют маленького служителя, который выполняет обязанности нашего посыльного, дело Мюнхена — танцевать, где-нибудь, как-нибудь, в маскарадном костюме. Каждый театр убирает сцену, каждое кафе сдвигает столы и стулья по углам, сами улицы освобождаются для танцев. Мюнхен сходит с ума.

Мюнхен всегда немного безумен. Самый безумный бал, на котором я когда-либо танцевал, был в Мюнхене. Я пошел туда с профессором Гарвардского университета. Ему рассказали, что это за балы. Всегда стремясь к познанию всего сущего, он решил сам взяться за дело и изучить его. Писатель тоже должен постоянно учиться. Я согласился сопровождать его. Мы не собирались танцевать. Наша идея заключалась в том, что мы можем быть снисходительными зрителями, наблюдая с какой-нибудь выгодной позиции за выходками глупой толпы. Профессор был одет как подобает профессору. На мне был сюртук простого покроя с брюками французского серого цвета. Швейцар объяснил нам, что это костюмированный бал; он сожалел, но господа могут быть допущены только в вечерних костюмах или в маскарадных.

Было полвторого ночи. Мы специально поздно легли; мы остались без ужина; мы прошли две мили. Профессор предложил заколоть фалды своего сюртука, сшитого на манер сутаны, и заправить жилет. Швейцар опасался, что это будет не совсем то. К тому же мои французские серые брюки отказывались адаптироваться. Швейцар предложил нам нанять костюм — небольшая спекуляция с его стороны; господа иногда находят более простым, особенно женатые господа, нанять костюм таким образом, переодеваясь обратно в трезвые одежды перед возвращением домой. Это сокращало объем необходимых объяснений.

«Есть ли у вас что-нибудь, любезный, — сказал профессор, — что-нибудь, что обеспечило бы полную маскировку?»

У швейцара нашлось как раз то, что нужно — китайский наряд, с комбинированной маской и париком. Он аккуратно надевался на голову и был снабжен простым, но остроумным механизмом, с помощью которого можно было многое проделать с косичкой. Меня же швейцар спрятал от посторонних глаз под капюшоном монаха-кармелита.

«Я очень надеюсь, что никто нас не узнает», — прошептал мой друг профессор, когда мы вошли.

Я могу лишь искренне надеяться, что они не узнали. Я не хочу говорить о себе. Это было бы эгоизмом. Но тайна профессора тревожит меня по сей день. Серьезный, рассудительный джентльмен, отец семейства, я видел собственными глазами, как он надел эту нелепую картонную маску на голову. Позже — гораздо позже — я снова обнаружил себя идущим вместе с ним по тихим, освещенным звездами улицам. Где он был в промежутке и кто тогда был тем странным существом под маской китайца, навсегда останется для меня неразрешимой загадкой.

НЕ СЛИШКОМ ЛИ ДОЛГО МЫ ВАЛЯЕМСЯ В ПОСТЕЛИ?

Именно в Париже, много лет назад, я случайно приобрел эту привычку рано вставать. Моя ночь — по причинам, в которые мне не нужно вдаваться, — была беспокойной. Устав от горячей постели, не приносившей сна, я встал и оделся, прокрался по скрипучим лестницам, испытывая ощущения взломщика, новичка в своей профессии, отпер засов огромной двери отеля и вышел в неизвестный, безмолвный город, залитый таинственным мягким светом. С тех пор этот странный, милый город рассвета не переставал звать меня. Может быть, я заснул в Лондоне, снова в Париже, в Брюсселе, Берлине, Вене, но если мне случается проснуться до того, как возвращающийся прилив человеческой жизни омрачит его великолепие туманами и испарениями шумного дня, я знаю, что за моей оконной шторой сказочный город, каким я впервые увидел его много лет назад — этот город, который не знает слез, не знает печали, через который не прокрадывается ничто злое; этот город тихих перспектив, угасающих в надежде; этот город далеких голосов, шепчущих о мире; этот город рассвета, который все еще молод, — приглашает меня поговорить с ним немного, прежде чем часы бодрствования прогонят его, и со вздохом он уйдет туда, откуда пришел.

Это единственный час чистоты и достоинства великого города. Даже старьевщица, шарящая своими грязными руками среди золы, вместо того чтобы быть объектом презрения, движется от двери к двери как обвиняющая Фигура, ее тонкие грязные одежды, ее согбенное тело, ее лицо в шрамах, отвратительное от ран нищеты, — красноречивое обвинение самодовольной Несправедливости, спящей за своими глухими ставнями. И все же даже в ее тусклый мозг проник мир, наполняющий на этот короткий час город. И этому придет конец, сестра моя! Мужчины и женщины не рождались для того, чтобы жить объедками, наполняющими ведра за дверью богача. Мужайся еще немного, ты и твои близкие. Твои слезящиеся глаза когда-то были яркими, твои редкие волосы — мягкими и волнистыми, твоя бедная согбенная спина — прямой; и, может быть, как говорят вам в ваших позолоченных церквях, этот раздутый мешок будет снят с твоих усталых плеч, твои изуродованные конечности снова станут прямыми. Ты проходишь не совсем незамеченной по этим пустым улицам. Не все глаза вселенной спят.

Маленькая швея, спешащая на свою раннюю работу! Чуть позже она станет одной из глупой толпы, присоединившись к глупому смеху, к грубым шуткам в мастерской: но пока жаркий день еще не завладел ею. Мастерская далеко впереди, дом мелких забот и грязной борьбы далеко позади. Для нее тоже в этот момент существуют сладкие мысли о женственности. Она опускает свою сумку, отдыхает на сиденье. Если бы весь день был рассветом, этот город утра всегда был бы с нами! Соседние часы отбивают час. Она вздрагивает от своего сна и спешит дальше — в шумную мастерскую.

Пара влюбленных пересекает парк, держась за руки. Они вернутся позже в тот же день, но в их глазах будет другое выражение, другой смысл в пожатии их рук. Сейчас чистота утра с ними.

Какой-то толстый клерк средних лет пыхтя появляется в поле зрения: его нелепая маленькая фигурка очень пухлая. Он останавливается, чтобы снять шляпу и вытереть платком свою лысую голову: даже ему утро придает романтичность. Его мясистое лицо меняется, почти как смотришь на него. Снова видишь мальчишку с его смутными надеждами, его нелепыми амбициями.

В одном из небольших парижских парков есть статуя Афродиты. Дважды за одну и ту же неделю, не имея особого намерения, я обнаруживал себя рано утром стоящим перед этой статуей, бездумно глядя на нее, как это бывает в мечтательном настроении; и в обоих случаях, поворачиваясь, чтобы уйти, я встречал одного и того же человека, также глядящего на нее, по-видимому, безразличными глазами. Это был неинтересный на вид человек — возможно, он думал то же самое обо мне. По одежде он мог быть состоятельным торговцем, мелким государственным чиновником, врачом или юристом. Спустя добрых десять лет я нанес свой третий визит к той же статуе примерно в тот же час. На этот раз он был там раньше меня. Я был скрыт от него кустами. Он оглянулся, но не увидел меня; а затем он сделал любопытную вещь. Положив руки на верх пьедестала, который мог быть высотой футов семь, он подтянулся и очень нежно, почти благоговейно поцеловал ступню статуи, хоть она и была загрязнена городской грязью. Будь он каким-нибудь длинноволосым студентом Латинского квартала, это не вызвало бы такого удивления. Но он был таким очень заурядным, вполне респектабельно выглядящим человеком. Впоследствии он достал трубку из кармана, тщательно набил и раскурил ее, взял свой зонтик со скамейки, где он лежал, и ушел.

Было ли это их местом встречи давным-давно? Имел ли он обыкновение говорить ей, глядя на нее глазами влюбленного, как она похожа на статую? Французскому скульптору не нужно считаться с миссис Гранди. Может быть, дама, подняв глаза, была смущена; возможно, на мгновение рассержена — какая-нибудь маленькая модистка или гувернантка, полагаю. Во Франции jeune fille из хорошей семьи не встречается со своим возлюбленным без сопровождения. Что произошло? Или это была лишь бродячая фантазия буржуа средних лет, ищущего в воображении романтику, которую реальность так редко дает нам, плетущего свою любовную мечту вокруг своей неизменной статуи?

В одной из горьких комедий Ибсена влюбленные договариваются расстаться, пока они еще молоды, чтобы никогда больше не видеть друг друга во плоти. В будущее каждый унесет образ другого, божественный, сияющий славой юности и любви; каждый будет лелеять память о любимом человеке, который всегда будет прекрасен. Чтобы их расставание не казалось таким диким вздором, каким оно кажется нам поначалу, Ибсен показывает нам других влюбленных, которые поженились ортодоксальным образом. Она была всем, чем должна быть возлюбленная. Они говорят о ней так, как знали ее пятнадцать лет назад, когда каждый мужчина был у ее ног. Он тогда был молодым студентом, горящим прекрасными идеалами, энтузиазмом ко всем гуманитарным наукам.

Они входят.

Чего вы ожидали? Прошло пятнадцать лет — пятнадцать лет борьбы с суровыми реалиями. Он толст и лыс. Нужно обеспечить одиннадцать детей. Высокие идеалы не оплатят даже сапожника. Чтобы существовать, приходится бороться за низменные цели низменными средствами. И милая девушка-героиня! Теперь измученная мать одиннадцати сорванцов! Опускают занавес под сатанинский хохот.

Вот почему, по одной из многих причин, я люблю этот мистический утренний свет. Он обладает странной силой открывать красоту, скрытую от нас более грубыми лучами полного дня. Эти изношенные мужчины и женщины, ставшие такими глупыми на вид, такими неромантичными; эти ремесленники и мелкие клерки, плетущиеся на свою монотонную дневную работу; эти тусклоглазые женщины из народа по пути на рынок, чтобы торговаться из-за су, спорить и препираться из-за жалких горсток еды. В этом волшебном утреннем свете маскирующее тело становится прозрачным. Они стали красивыми, а не уродливыми за годы труда и лишений; эти жизни, прожитые так терпеливо, посвящены служению миру. Радость, надежда, удовольствие — они покончили со всем этим, жизнь для них окончена. И все же они трудятся, непрестанно, безропотно. Это ради детей.

Однажды утром, недалеко от Брюсселя, я встретил тележку с хворостом, которую тянула гончая, настолько худая, что поглаживание ее могло бы повредить нежной руке. Я был шокирован — зол, пока не заметил ее товарища по бремени, толкающего тележку сзади. Такое пугало из старухи! Между ними была невелика разница. Я прошел с ними немного. Она жила недалеко от Ватерлоо. Весь день она собирала дрова в большом лесу, и, начиная с трех часов каждое утро, два худых существа вместе тащили тележку девять миль до Брюсселя, возвращаясь, когда продавали свой груз. При удаче она могла рассчитывать на пару франков. Я спросил ее, не может ли она найти что-нибудь другое.

Да, это было возможно, но ради малыша, ее внука. Люди не будут нанимать старух, обремененных внуками.

Вы, прекрасные, изящные дамы, которые никогда бы не узнали, что наступило утро, если бы кто-нибудь не вошел, чтобы поднять штору и сказать вам об этом! Вы правильно делаете, что не рискуете выходить в этот волшебный утренний свет. Вы выглядели бы такими простыми — почти уродливыми, рядом с этими прекрасными женщинами.

Любопытно, какое притяжение всегда имела Церковь для торговых классов. Христос изгнал их из Храма, но все же в каждом континентальном городе они кучкуются вокруг его внешних стен. Это создает очаровательную картину солнечным утром: великий собор с его массивной тенью, образующей фон; разбросанные у его подножия, как партер из ярких цветов вокруг ствола старого дерева, женщины, молодые девушки в своих разноцветных костюмах, сидящие перед своими грудами корзин с зелеными овощами, с сияющими фруктами.

В Брюсселе главный рынок проводится на Гран-Плас. Великие позолоченные дома смотрели на одну и ту же сцену каждое утро вот уже четыреста лет. Летом он начинается около половины пятого; к пяти часам это уже гудящий улей, а великий город вокруг все еще спит.

Сюда приходит бережливая домохозяйка из бедных, для которой разница в десятую пенни в цене капусты имеет огромное значение, и сильно измученная хозяйка мелкого пансиона. В Брюсселе есть дома, где вас накормят, осветят, уложат спать, обслужат за два франка в день. Высохшие старушки, древние гувернантки, которые будут учить вас за сорок сантимов в час, собираются вокруг этих шатких столов, пожирают жидкий суп, ворчат на водянистый кофе, накладывают себе с неженской жадностью картофельный пирог. Должно быть, нужно тщательное домоводство, чтобы содержать этих бедных существ на два франка в день и получать прибыль для себя. Поэтому «мадам», на которую так ворчат, которая легла спать около двенадцати, встает без пяти пять, отправляется вниз со своей корзиной. Таким образом, несколько су могут быть сэкономлены на дневной экономии.

Иногда маленьким экономом оказывается сущий ребенок. Думаешь, что, возможно, это раннее обучение искусству торга может быть не полезно для нее. Уже есть жесткое выражение в детских глазах, низменные линии вокруг маленького рта. Более тонкие качества человечества — дорогие предметы роскоши, которые не могут позволить себе бедные.

Они перегружают своих терпеливых собак и недокармливают их. В течение двух часов рынка бедные животные, все еще привязанные к своим маленьким «колесницам», отдыхают на открытом пространстве вокруг соседней Биржи. Они хватают то, что вы бросаете им; они даже не благодарят вас вилянием хвоста. Благодарность! Вежливость! Что вы имеете в виду? Мы не слышали о таких. Мы только работаем. Некоторые из них посреди всего шума лежат, спя между своими оглоблями. Некоторые зализывают друг другу раны. Хотелось бы, чтобы с ними лучше обращались; увы! их владельцы, точно так же, переутомлены и недокормлены, живут в конурах не лучше. Но если бы большинство в каждом обществе не было переутомлено, недокормлено и плохо размещено, ну, тогда меньшинство не могло бы быть недогружено, перекормлено и размещено роскошно. Но это разговоры, которые, как можно ожидать, ни один респектабельный читатель слушать не станет.

Это один вавилон торга, эти рынки. Покупатель выбирает цветную капусту. К счастью, у цветной капусты нет чувств, иначе она, вероятно, разрыдалась бы от выражения, с которым на нее смотрят. Невозможно, чтобы какая-либо дама желала такую цветную капусту. Тем не менее, из простого любопытства, она хочет знать цену — то есть, если владелец цветной капусты не слишком стыдится ее, чтобы назвать цену.

Владелец цветной капусты предлагает шесть су. Вещь слишком нелепа для спора. Покупатель разражается смехом.

Владелец цветной капусты уязвлен. Она указывает на красоты этой цветной капусты. По-видимому, это цветная капуста из всего ее запаса, которую она любит больше всего; лучшей цветной капусты никогда не существовало; если бы в мире было больше цветной капусты, как эта конкретная цветная капуста, все могло бы быть иначе. Она дает набросок карьеры цветной капусты, с юности вверх. Трудно будет ей, когда придет час расставания с ней. Если у другой дамы недостаточно знаний о цветной капусте, чтобы оценить ее, не будет ли она любезна не трогать ее, а положить и уйти, и никогда не позволять владельцу цветной капусты видеть ее снова.

Другая дама, скорее как друг, чем как покупатель, указывает на недостатки цветной капусты. Она желает добра владельцу цветной капусты и хотела бы научить ее чему-то о ее бизнесе. Дама, которая думает, что такая цветная капуста стоит шесть су, никогда не может надеяться преуспеть как продавец цветной капусты. Действительно ли она взяла на себя труд осмотреть цветную капусту сама, или любовь сделала ее слепой к ее недостаткам?

Владелец цветной капусты слишком возмущена, чтобы ответить. Она выхватывает ее, кажется, утешает ее, заменяет ее в корзине. Другая дама опечалена человеческим упрямством и глупостью в целом. Если бы у владельца цветной капусты был хоть какой-то смысл, она бы попросила четыре су. В конечном итоге бизнес делается на пяти.

Это обычай везде за границей — спрашивать цену вещи — это просто начало разговора. Дама сказала мне, что в первый день, когда она начала вести хозяйство во Флоренции, она передала торговцу птицей за курицу цену, которую он потребовал — с протестами, что он теряет на сделке, но хочет, по семейным причинам, по-видимому, избавиться от курицы. Он стоял полминуты, глядя на нее, а затем, будучи честным человеком, добавил голубя.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость