Трактат «О мистериях» (De Mysteriis) является ключевым текстом позднего неоплатонизма, написанным Ямвлихом в ответ на критическое послание Порфирия к египетскому жрецу Анебо. В своем письме Порфирий ставил под сомнение эффективность и этичность теургических практик, задаваясь вопросами о природе богов, демонов и героев, а также о смысле жертвоприношений и прорицаний. Ямвлих, выступая от лица египетского жреца Абаммона, дает систематический и глубокий ответ, обосновывая теургию как высшую форму религиозной практики, превосходящую чисто философское умозрение. Автор подробно разъясняет иерархию божественных сущностей, подчеркивая, что боги трансцендентны и не подвержены страстям, а теургические действия направлены не на принуждение божества, а на очищение и возвышение человеческой души до уровня божественного созерцания.
Текст охватывает широкий спектр тем: от природы пророческих снов и экстаза до символического значения египетских иероглифов и ритуальных действий. Ямвлих утверждает, что материальные символы и жертвоприношения, используемые в теургии, не являются «кормом» для богов, а служат средствами сонастройки человеческого сознания с божественными энергиями, пронизывающими космос. Особое внимание уделяется вопросу о «личном демоне» (даймоне), который сопровождает человека, и способам достижения истинного счастья через познание божественного. Трактат служит важнейшим источником для понимания античного мистицизма, демонологии и религиозной практики, демонстрируя синтез греческой философской мысли с восточными эзотерическими традициями. Книга остается непревзойденным памятником античной мысли, защищающим сакральный характер древней теологии от рационалистической критики.
