«Как стать богатым: Трактат о френологии, выборе профессии и браке»

«Вы говорили о том, чтобы делать добро. Можете привести пример?»

«Сотни их, я счастлив сказать. Указывая людям на их недостатки и на то, как их исправить, я знаю, что сделал добро. В этом году я был в Пуэбло, штат Колорадо, где был три года назад. Пока я был там, молодой человек зашел ко мне и привел с собой жену. Во время моего последнего визита я обследовал его и указал ему на несколько вещей. Одна из них заключалась в том, что он был слишком осторожен. Он молодой бизнесмен и один из тех парней, которые всегда боятся рисковать. Я сказал ему об этом, а затем, по его просьбе, рассказал ему, на какой девушке ему следует жениться. Что ж, он нашел девушку и женился на ней, и он сказал мне, что может указать, где он заработал семь тысяч долларов, следуя моему совету относительно рисков. Это только один пример; но я верю, что сделал много добра».

«А антропология?»

«Это означает изучение человеческой природы. В своем применении она включает человека во всех его физических, ментальных и социальных условиях. Френология — это наука о разуме — ментальная философия; антропология — это наука о человеке — человеческая философия. Я утверждаю, что для правильного понимания этих великих предметов мы должны искать решение всех социальных проблем».

ИССЛЕДОВАНИЕ ДРЕВНИХ ЧЕРЕПОВ.

Что может прочитать специалист по черепной архитектуре — Черепа жителей скал [*], увиденные в свете науки и свечей.

[Denver (Col.) Republican.]

На одной из своих лекций на прошлой неделе в Академии Уоррена профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, проанализировал характер черепа, представленного ему одним из слушателей. Профессор мгновенно узнал в нем череп одного из жителей скал и приступил к описанию индивида, которому принадлежал череп. Представитель Republican, присутствовавший там, вчера посетил профессора Виндзора в отеле Brunswick.

«Жители скал, — сказал профессор Виндзор, — представляют собой наиболее интересное исследование для антрополога. Я изучил коллекцию реликвий на улице Лаример, и у меня здесь есть череп, который я исследовал во вторник вечером, а также два других, любезно предоставленных мне владельцами этой коллекции».

«Можете ли вы сказать что-нибудь о ментальных характеристиках владельцев этих черепов, профессор?»

«О, да, — улыбаясь, сказал френолог. — Череп — это абсолютный указатель характера, и, пока он держится вместе, он является лучшим памятником, чем «расписная урна или оживленный бюст», для тех, у кого есть мастерство прочитать его. Черепа этих жителей скал дают нам гораздо более точную информацию, чем другие реликвии, касающуюся их привычек и характера.

«Например, одна из их поразительных особенностей — явный талант к музыке. Почти каждый череп в коллекции показывает это. После того как я заметил этот факт владельцу экспоната, г-н МакЛойд показал мне очень хорошо сохранившийся фрагмент флейты, который находится в коллекции. Черепа этих людей, однако, несут более красноречивое свидетельство их музыкального гения, чем этот фрагмент их музыкального инструмента.

«Своеобразная форма черепа жителя скал создается каким-то обычаем племени привязывать младенца к доске или другому веществу. Это доказывается тем фактом, что плоскость затылка равномерно находится под одним и тем же углом, и что верхние пластины черепа дают свидетельство аномального давления. В этой коллекции также есть один череп, который является исключением и показывает именно то развитие, которое мы ожидали бы найти в нормальной форме, когда такое давление не применялось. Череп принадлежит молодой женщине, и по контуру он поразительно похож на обычный кавказский череп. Фактически, я назвал бы его кавказским черепом, если бы не структура верхней челюстной кости, которая показывает радикальное отклонение от типа любой из пяти нынешних рас. Жители скал больше похожи на кавказцев, чем на индейцев, и больше похожи на индусов, чем на тех или других. То, что они обладали более высоким порядком интеллекта, чем любое индейское племя, о котором мы имеем представление, не допускает сомнений.

«Самая поразительная особенность этих черепов — их деликатное и в то же время сильное качество. Зернистость или текстура кости гораздо более деликатна и тонка, чем в среднем у кавказских черепов, принадлежащих необразованным классам. Освещение черепа раскрывает некоторые интересные факты. Френологам хорошо известно, что череп тоньше в тех областях, которые наиболее постоянно используются в ментальных привычках индивида. Освещение черепов этих двух юношей (здесь профессор Виндзор вставил зажженную свечу в каждый) раскрывает почти равномерную тонкость всего черепа, показывая, что они упражняли все способности разума. Череп этого старого воина, однако, представляет иную картину при том же тесте. Вы заметите, что освещение ограничено той частью черепа, которая лежит вокруг основания мозга, и поднимается выше всего во лбу. Вывод, который можно сделать из этого, заключается в том, что индивид, который когда-то носил этот череп, был человеком очень практического интеллекта. Перцептивные органы, познавательные и мыслительные способности, исполнительные способности и социальные органы аматичности и дружбы, особенно последние, все яркие и особенно хорошо развиты.

«Аномальная ширина черепа жителя скал через среднюю секцию и массивный, куполообразный лоб отчасти обусловлены вытеснением мозга вперед из-за давления, которое вызвало уплощение затылка. Любая нормальная голова с таким развитием показала бы тонкость кости в этой области, тогда как непрозрачность черепа воина замечательна в этой области. Если мы можем взять череп этой женщины, который не подвергался этому давлению, как тип расы, мы вправе считать жителей скал людьми, удивительно приятными в чертах характера. Все домашние склонности, которые формируют основу семейных отношений, любовь к потомству, друзьям и соседям, удивительно хорошо развиты. Великолепное моральное влияние показано в развитии добросовестности, одобрения и осторожности. Последний орган настолько велик, что предполагает трусость, но эти люди, несомненно, жили в эпоху, когда осмотрительность и вечная бдительность были ценой существования, а также свободы.

«Я замечаю, что автор статьи о жителях скал в прошлое воскресенье в Republican делает заявление, что у них, по-видимому, не было ни литературы, ни религии. Он основывает свои утверждения на том факте, что не находит алтарей или писаний среди их владений. Но внешность против него. У них, по-видимому, было и то, и другое, судя по структуре их черепов. Житель скал в значительной степени наделен художественными и конструктивными органами мозга с неограниченной способностью к изобретению и проектированию. Дикие расы, стоящие гораздо ниже его в этих качествах, имеют литературу, и неразумно предполагать, что, имея эти качества как большими, так и активными, он не использовал их. Что касается его религии, единственное исключение из равномерной непрозрачности черепа воина, упомянутого выше в макушке головы, находится в органе почитания. У него не было достаточно духовности и веры, чтобы обеспечить методистское лагерное собрание, но он, несомненно, почитал Великого Духа и призывал покровительство бога, которого мог понять. Два других черепа показывают такое же хорошее развитие религиозных органов, какое вы найдете в общем среднем значении любой воскресной школы в Денвере. Жители скал, несомненно, были религиозны.

«В физической структуре житель скал представляет большее разнообразие, чем встречается у любой расы, кроме кавказской. Их воины, несомненно, были людьми большой выносливости и сильного телосложения с хорошим размером тела. Среди них были также типы характера, деликатные в крайности и обладающие лишь малой выносливостью. Как раса они зависели от благоразумия, а не от силы для безопасности. Они были проницательны, осмотрительны и дипломатичны. По цвету лица они были темнее кавказцев и гораздо светлее американских индейцев. В диете они были почти, если не совсем исключительно, зерноядными, живя на зерне и поедая его сырым».

«Как вы это определяете, профессор? — спросил писец. — Не слишком ли тонко вы подходите к вещам спустя столь долгое время?»

«О нет; просто посмотрите на зубы всех этих черепов, и вы увидите, что они стерты — даже у этих молодых черепов, у которых еще не развились зубы мудрости, коренные зубы стерты наполовину. Клыки в этих черепах почти рудиментарны, тогда как у плотоядных человеческих рас они очень велики. Такое состояние зубов могло быть вызвано только подобной диетой. Если бы «скальный житель» в какой-либо мере питался мясом или ел приготовленное зерно, его зубы не стерлись бы и на четверть так сильно к возрасту, соответствующему этим молодым черепам. Более того, он не употреблял табак, который также оставляет свой след на черепе в виде деградации определенных органов мозга, которые, к чести «скальных жителей», хорошо развиты.

«Если верно, что —

‘The evil that men do lives after them,

The good is oft interred with their bones—’

то столь же верно и то, что, воскрешая кости, мы можем прочесть историю как зла, так и добра».

* Примечание. — «Скальные жители» — это название, данное древней аборигенной расе, некогда населявшей горные неприступные районы Скалистых гор в Колорадо. Они жили в пещерах почти недоступных скал и, несомненно, обладали высоким уровнем цивилизации, о чем свидетельствуют керамика, орудия труда, музыкальные инструменты и т. д., найденные в руинах их жилищ, а также то, на что указывают черепа, описанные в этом интервью. Их жилища свидетельствуют о замечательной конструктивности их обитателей, а во многих случаях — о высоком мастерстве декоративного искусства.

[Возврат к тексту.]

ФРЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ.

Анализ характера Генри У. Грейди, проведенный экспертом. Что показывает изучение маски и фотографии — его удивительный мозг и его поразительные способности.

Atlanta Constitution.

«Да, я уделил значительное внимание изучению характера Генри У. Грейди, как делаю это в отношении всех людей, привлекающих общественное внимание своими достоинствами, дарованиями и достижениями или же отсутствием таковых».

Собеседником был профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, френолог и антрополог, чьи лекции на прошлой неделе в арсенале Гвардии вызвали у жителей Атланты интерес к изучению человеческого характера.

«Мистер Грейди интересовал меня с тех пор, как я впервые услышал о нем, и я с нетерпением ждал личной встречи с ним здесь, в Атланте, этой зимой, с самого момента составления моего маршрута на сезон. Я чувствую личную утрату в связи с его смертью, ибо его характеристики запечатлелись в моем сознании благодаря проведенному мной анализу этого человека так же ярко, как у других — от личного общения».

«Возможно, профессор, вы могли бы рассказать нам что-нибудь о характере мистера Грейди с точки зрения вашей науки, что было бы интересно», — предложил представитель The Constitution, и группа заинтересованных джентльменов теснее сплотилась вокруг философа.

«Да, конечно, — ответил профессор Виндзор, — но для меня созерцание характера мистера Грейди в это время слишком похоже на осмотр обломков великого корабля, который был нагружен драгоценным грузом, и попытку оценить потерю. В этом мало утешения, за исключением того факта, что правильная оценка добродетелей и достижений такого человека в то время, когда общество все еще потрясено трагедией его кончины, является мощным стимулом к подражанию для других, более молодых людей».

«С френологической точки зрения характеристики мистера Грейди представляют собой интересный объект для изучения, в то время как его известные достижения являются удивительным подтверждением правильности теории, на которой мы основываем оценку умственной силы, а именно: размер мозга является мерилом силы, когда темперамент, качество и здоровье тела достаточны для поддержания мозга. Всеобъемлющее величие никогда не проявляется при малом мозге. Я получил в свое распоряжение очень точные измерения головы мистера Грейди благодаря любезности мистера Фрейзи, скульптора из Атланты, у которого есть слепок лица и лба, сделанный с тела мистера Грейди, а следовательно, строго точный в размерах. Я также воспользовался многочисленными фотографиями, на которых френологические особенности отчетливо сохранены».

«Мистер Грейди обладал сильным даром магнитного темперамента, который обеспечивает интенсивную циркуляцию крови и высокую умственную активность. Его рост и вес показывают, что он обладал достаточной жизненной силой для поддержания своего мозга, и в нем было ровно столько электрического темперамента, чтобы сделать его глаза и волосы темными, а также придать ему интенсивность чувств и действий. Его качество было чрезвычайно отзывчивым и тонким, и эти атрибуты необходимы для того класса ораторов, к которому он принадлежал».

«Размер его мозга выгодно отличается от того, что известно о других интеллектуальных гигантах, как продемонстрируют следующие измерения. Фактическая окружность головы у основания мозга составляла двадцать четыре дюйма. Измерение от уха до уха через верхнюю часть головы — пятнадцать с половиной дюймов, в то время как лоб измеряется от уха до уха через перцептивные области — двенадцать с половиной дюймов, а от тех же точек через область симпатии — четырнадцать дюймов. Скопление интеллекта, как можно заметить, находилось в верхней части лба; и эта область показывает замечательное развитие доброжелательности, обходительности, причинности, сравнения и подражания».

«Наиболее замечательное развитие, однако, наблюдается в органе конструктивности, который придает лбу боковое расширение, почти огромное. Эта способность необходима для корреляции мыслей и идей, построения предложений и формирования схем и планов. Как изобретатель, мистер Грейди был превосходен, и его большая симпатия естественно вела его к изобретению социальных планов и филантропических предприятий, а не механизмов».

«Его большая способность к языку обозначена полнотой под глазом. Френологический орган языка находится над и позади глаза, и при большом размере он давит на глазное яблоко вперед и вниз, вызывая полноту или мешок под глазом, который очень заметен на портретах мистера Грейди. По силе и охвату этой особенности он имел большее развитие, чем Уэбстер или Ингерсолл».

«Его большая обходительность позволяла ему использовать свой язык таким образом, что это нравилось даже его антагонистам. Мистер Грейди был подчеркнуто боевым, что видно по полному развитию позади и между ушами, где слепок имеет шесть дюймов в диаметре, но это была боевитость, которая проявлялась в силе и энергии, а не в спорах. Его боевитость была подчинена его обходительности, и он мог быть убедительным, оставаясь при этом напористым».

«Эти качества подкреплялись замечательной твердостью, что видно по измерению верхней части головы, где развитие на полдюйма превышает таковое у Дэниела Уэбстера и на четверть дюйма — у Наполеона Бонапарта. Эта характеристика также проявляется в выдвижении вперед нижней губы, вызванном привычным сжатием при проявлении этой способности».

«В этой связи интересно отметить сравнение головы мистера Грейди с измерениями других известных личностей. Вот таблица, которую я составил и которую вы найдете занимательной», — продолжил френолог, разворачивая бумагу с цифрами, воспроизведенными здесь:

NAME. Size around

the head at

base of brain. Size from ear

to ear over top

of head at organ

of firmness.

Henry W. Grady 24 in. 15½ in.

Henry Clay 23¼ " 14¾ "

Daniel Webster 25 " 15 "

John Quincy Adams 22½ " 15 "

Thomas H. Benton 23 " 15 "

Napoleon Bonaparte 23½ " 15¼ "

Average 23½ in. 15 in.

Average of human race 21 in. 14 in.

«Из этих цифр, — продолжил профессор Виндзор, — мы можем сделать печальный вывод о той силе, которую мог бы проявить мистер Грейди, если бы дожил до полного развития. Сразу видно, что только один из этих выдающихся персонажей превосходил его по размеру мозга у основания, и это Дэниел Уэбстер, чей характер был более примечателен тяжеловесным величием, чем блеском, а голова мистера Грейди поднимается на полдюйма выше его в моральной области. Между двумя измерениями существует сравнительная разница в полтора дюйма в головах Уэбстера и Грейди. Этот полтора дюйма отмечают разницу между развратной чувственностью «Льва Севера» и моральными достоинствами «Апостола Нового Юга»».

«Дополнительный дюйм в базилярной окружности головы Дэниела Уэбстера был обусловлен огромным развитием социальных склонностей, которые в его случае вывели его за рамки правильного баланса и привели к печально известной распущенности, поскольку в верхней части головы не было достаточно моральных чувств, чтобы контролировать их. Голова мистера Грейди, с другой стороны, не была примечательна развитием этих склонностей. У него было достаточно амативности, чтобы дать ему правильную оценку женщин и прелестей общения, но его любовь проявлялась больше через интеллект, чем через страсти, и его социальная природа была того диффузного характера, который проявляется в формировании популярной привязанности, а не исключительной дружбы. Несомненно, сегодня есть много людей, которые гордятся тем, что входят в число близких друзей покойного, и которые были бы удивлены, узнав, сколько других имеют основания испытывать то же самое чувство. Когда социальные склонности больше, чем у мистера Грейди, обладатель, вероятно, формирует такие исключительные привязанности, что энергия расходуется на продвижение интересов отдельных лиц, а не масс».

«С вашей точки зрения на природу этого человека, профессор, что бы вы сочли главным недостатком мистера Грейди?»

«Недостаток самоуважения. Этот орган — один из самых маленьких во всей линии развития, и это, несомненно, была его слабость, как, к сожалению, и у слишком многих наших лучших людей. Он не понимал собственной важности и не осознавал ценности собственной личности. Этот дефект напрямую ответственен за его болезнь и смерть. Если бы он обладал большим развитием этого органа, он был бы более осторожен в отношении своего здоровья и личных нагрузок. Существует своего рода бескорыстная расточительность в этом направлении, которая ведет к плачевным результатам. Более эгоистичная натура будет беречь свои силы и избежит беды. Если бы он достаточно осознавал свою ценность, он не отправился бы в Бостон в ту роковую поездку и не перенапряг бы свою жизненную силу. Он ни в каком случае не понимал достоинства своего характера. Его друзья говорят, что он был таким же добродушным и доступным, как школьник, и именно этого я и ожидал бы найти в такой голове, как у него. Мы могли бы, однако, довольствоваться более отстраненной манерой и более гордой натурой ради его самосохранения».

«В изучении человеческой природы есть польза. Мы можем созерцать характеры великих, чтобы пробудить подражание, умеренно одаренных — чтобы предложить улучшение, а слабых — чтобы предостеречь от их неудач. Френология позволяет нам формировать правильные оценки в каждом случае, хвалить без лести и критиковать без несправедливости. Есть ценность в увековечении физических форм прославленных мертвецов на «рассказывающих урнах и оживленных бюстах», а также в полированном граните и долговечном мраморе. Ибо, хотя эти памятники не могут

«Вернуть в обитель ускользающее дыхание»,

все же вдохновенные черты и линии развития свидетельствуют о практичности человеческого совершенствования, точно так же, как

‘Lives of great men all remind us,

We can make our lives sublime;

And, departing, leave behind us,

Footprints in the sands of time.’”

БЫЛ ЛИ ХОУЗ БЕЗУМЕН?

Теория ученого о самом чудовищном преступлении — что профессор Виндзор говорит о психических особенностях Хоуза — безумие, которое суды скоро признают.

[Из Birmingham (Ala.) Age-Herald.]

Профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, известный специалист в области френологии и судебной медицины, был встречен репортером Age-Herald в отеле Caldwell вчера вечером и в ответ на вопросы сделал ряд интересных заявлений относительно трагедии Хоуза.

Профессор Виндзор имеет многолетний опыт работы в качестве эксперта по изучению безумия в его различных фазах, особенно в отношении преступлений и их происхождения. Он пользуется национальной репутацией в своих специальных областях исследования, и его выводы имеют вес научного авторитета.

Что касается предмета обсуждения, он сказал: «Я был очень заинтересован делом Дика Хоуза с момента публикации о трагедии и провел исчерпывающее исследование как самого человека, так и обстоятельств дела. Конечно, в массе противоречивых утверждений, содержащихся в доказательствах, невозможно с определенной уверенностью знать, как именно было совершено преступление; но признания Хоуза и все показания сходятся в том, что человек преднамеренно спланировал и совершил убийство своей семьи. Совершил ли он кровавую работу сам или выполнил ее своими руками, нас беспокоит не столько, сколько тот факт, что в уме мужа и отца существовали мотивы и импульсы для уничтожения жизней тех, кого он был обязан защищать, и что эти импульсы были достаточно сильны, чтобы выполнить исполнение преступления».

«Изучение происхождения этих мотивов и импульсов весьма интересно, учитывая тот факт, что они указывают на условия общества, которые способствуют порождению подобных преступлений».

«На мой взгляд, ключ ко всему делу находится в одном из замечаний, сделанных Хоузом, стоя на виселице, а именно: «Я хочу, чтобы все вы, парни, оставили спиртное и порочных женщин в покое; посмотрите, что это сделало со мной».

«Тщательная френологическая оценка Дика Хоуза раскрывает тот факт, что он был выше среднего по внешности, телосложению и менталитету. Его мозг массивен и хорошего качества, хотя и некультивирован. В нем нет недостатка в органах доброжелательности, симпатии и приятности; в разуме, восприятии или рефлексии. У него было достаточно осторожности и добросовестности, чтобы понимать правильное и неправильное, а также последствия того и другого. Было достаточно привязанностей и социальных качеств, чтобы сделать его очень привлекательным для женщин и детей, как полностью показывает его история, все из которых полностью показано тем фактом, что он годами выполнял обязанности ответственной должности и пользовался разумной степенью уважения. Такие люди не совершают преступлений, находясь в нормальном состоянии. Это физически так же невозможно, как воде течь в гору».

«Когда семейные отношения таких людей разрушаются связью с проститутками или нецеломудрием их собственных жен, возникает вид безумия, который полностью меняет эго или личность человека. Я наблюдал сотни таких случаев и никогда не видел исключения из правила. На научном языке его состояние известно как «обратная амативность» или революция характера, вызванная воспаленным или ненормальным состоянием амативности, органа сексуальной любви. Как в нормальном состоянии этот орган электризует и укрепляет каждую естественную привязанность, делая каждую способность более изысканно совершенной, так и в своем воспаленном или обращенном состоянии он ведет к полному уничтожению каждого рационального чувства».

«Конкретное направление, в котором может проявляться это уничтожение, во многом зависит от темперамента индивида и обстоятельств дела. У некоторых мужчин это приводит к параличу энергии, меняя характер на нерадивость. В других случаях это приводит к разрушению морального чувства, но не доходит до позитивной порочности, в то время как, с другой стороны, это может привести, как это несомненно произошло в этом случае, к абсолютному извращению привязанностей, делая человека неспособным к естественным чувствам мужа и отца, и поставляя мотивы, которые кажутся наиболее бесчеловечного характера. Они бесчеловечны и неестественны, но в таких случаях неправильно считать человека ответственным за плачевные результаты, если не доказано ясно, что психический дисбаланс был вызван его собственными действиями, совершенными в состоянии сознательной свободной воли. Закон ясно признает, что пьяный человек безумен, и считает его ответственным за свои действия, совершенные в состоянии опьянения, если он стал пьян по своей собственной воле. Если доказано, что спиртное было влито ему в горло насильно или он был одурманен кем-то другим и его психический баланс был тем самым свергнут, он не несет ответственности».

«Это очень тонкий вопрос для решения в деле Хоуза, было ли упомянутое развращенное состояние результатом его собственных действий или его семейных проблем. У меня нет сомнений в том, что вид безумия, о котором идет речь, существовал в уме Хоуза во время трагедии».

«Принципом судебной медицины является то, что чем чудовищнее преступление, тем сильнее презумпция безумия у преступника. Это факт, полностью делающий честь человеческой природе, что ужасные преступления редко, если вообще когда-либо, совершаются людьми в нормальном состоянии существования. Популярный ум не готов принять доказательства безумия в таких случаях из-за мстительного чувства, которое естественно оживляет умы людей при таких обстоятельствах. И есть еще одна трудность на пути правосудия в том факте, что эта форма безумия редко сопровождается такими признаками мании, которые необученные потребовали бы как необходимые для установления безумия. Извращенное состояние привязанностей и суждения не обязательно сопровождается дикими бреднями и стеклянными глазами сумасшедшего. Эмоциональное безумие этого типа является лишь временным. Оно может также затрагивать лишь несколько способностей ума, необходимых для совершения деяния, в то время как психический баланс девяти десятых человека может оставаться невозмущенным».

«Великий факт остается в любом случае, что из-за разврата, распущенности и проституции величайшие интеллекты опрокидываются и производятся самые мучительные раздоры в обществе. До тех пор, пока общество терпит условия невежества в отношении сексуальности и поощряет или допускает заведения, имеющие своей заявленной целью возбуждение страстей и уничтожение добродетелей, мы будем продолжать иметь повторения трагедий, подобных случаю Хоуза».

КАК ИЗМЕРЯЮТСЯ ЖИВЫЕ ГОЛОВЫ И МЕРТВЫЕ ЧЕРЕПА.

Интервью с профессором Уильямом Виндзором, бакалавром права, выдающимся френологом, лектором и путешественником.

[Из Memphis (Tenn.) Appeal.]

В течение нескольких лет у граждан Мемфиса не было возможности услышать обсуждение принципов науки френологии или чтения характера. Объявление во вчерашнем Appeal о серии развлекательных мероприятий, которые будут проводиться в зале Ассоциации молодых евреев профессором Уильямом Виндзором, бакалавром права, начиная с сегодняшнего вечера, побудило репортера зайти в отель Gayoso вчера вечером и отправить свою карточку профессору. Он был сердечно принят женой профессора, мадам Лиллой Д. Виндзор, дамой элегантной внешности и очаровательной обходительности, в их частных гостиных на первом этаже и приятно развлекался, пока профессор не отпустил нескольких человек, которые обращались за профессиональными услугами.

«Наука френология, — сказал профессор Виндзор, улыбаясь, после обычных приветствий и узнав цель визита, — очень сильно неверно понимается. Популярная ошибка — предполагать, что мы зависим от исследования впадин и гребней в черепе, обычно называемых «шишками», когда, на самом деле, френологическое обследование основано на критическом осмотре всей физиологической структуры и состояния, включая сравнительное развитие размера и конфигурации мозга, как я продемонстрирую в лекциях».

«Идемте сюда», — сказал профессор, ведя в другую комнату, где сотрудник в форме был занят распаковкой нескольких огромных сундуков. «Посмотрите на эти черепа. Вот череп человека, казненного в сорок лет, который убил семью из шести человек в Миссисипи в 1842 году. Сравните его с этим черепом безобидной старой негритянки, которая умерла в комфортном возрасте 108 лет, и вы увидите, какая большая разница в головах», — и френолог продемонстрировал путем фактического измерения, что существует более четырех дюймов разницы в сравнительном развитии. Он также показал репортеру ряд других черепов, демонстрирующих равное разнообразие роста.

«Я буду демонстрировать эти черепа на бесплатных лекциях и демонстрировать научный принцип, на котором покоится френология, — продолжил профессор, проводя репортера через осмотр снаряжения. — Вот три самые маленькие мумии в мире, помимо многих других образцов, которые я использую в своих физиологических лекциях для полов отдельно. Я также использую ряд портретов и диаграмм в своих лекциях о браке и физиогномике; но реальная демонстрация полезности работы делается в публичных обследованиях ведущих граждан, выбранных аудиторией. Это факт, что характер можно прочитать, и прочитать правильно, и если это верно, все, что я утверждаю для науки в адаптации молодых мужчин, женщин и детей к правильным исследованиям, профессиям, ремеслам и т. д., следует логически и как само собой разумеющееся. Также следует, что если один характер можно измерить научно, можно указать правильный выбор для партнеров в браке, деловых партнерствах и т. д. Цель лекций — продемонстрировать эти факты к удовлетворению публики».

«Первая лекция будет посвящена изложению научных принципов, вторая — применению этих принципов при выборе профессий и ремесел, третья — рассмотрению брака».

«Какой оттенок значения вы придаете слову «антрополог», как оно используется вами, профессор?»

«Слово означает, в самом широком смысле, исследователя человеческой природы. В своем применении оно включает человека во всех его физических, ментальных и социальных условиях. Френология — это наука о разуме — ментальная философия. Антропология — это наука о человеке — человеческая философия. Для правильного понимания этих великих предметов мы должны искать решение всех социальных проблем, касающихся ментального, морального и физического прогресса расы или рас, в зависимости от обстоятельств».

Приятные полчаса были посвящены беседе, после чего репортер удалился. Профессор Виндзор — джентльмен с добродушными социальными качествами, ученый в языке и внешности. Он обладает великолепным телосложением, которое, как он утверждает, приобрел благодаря строгому соблюдению своих правил диеты и привычек жизни. Он весит 200 фунтов, не употребляет стимуляторов — чая, кофе или табака — и гордится тем, что способен выдерживать пятнадцать часов профессиональной работы в день, что стало необходимым из-за его большой практики и управления бизнесом. Он только что завершил успешный курс из двадцати семи последовательных лекций в Канзас-Сити и, кажется, нисколько не утомлен. The Kansas City Star, ссылаясь на его заключительную лекцию, говорит о ней как об одной из лучших, когда-либо прочитанных в этом мегаполисе.

ПРЕСТУПНОСТЬ И ЕЕ ПРИЧИНЫ.

Что известный специалист имеет сказать об этом — черепная деформация как генезис многих преступлений, прослеживаемых до других источников — интересная беседа.

[Из Birmingham (Ala.) Age-Herald.]

Профессор Уильям Виндзор из Нью-Йорка находится в городе. Он имеет репутацию, которая почти международна в своей специальности; ибо, как френолог, его обсуждение физических условий, которые ведут к преступлениям, получили широкую известность.

Беседуя с репортером Age-Herald вчера вечером, он дал очень интересную и поучительную беседу о громких преступлениях, которые произошли за последние десять лет. Профессор Виндзор изучил большинство преступников, которые стали заметными, и чисто научным путем он вернулся к внешним доказательствам преступной порочности, чтобы понять физические и, возможно, наследственные условия, которые привели к открытым действиям. Его фонд информации по этому предмету почти неисчерпаем.

Обсуждая убийство Максвелла, он сказал: «Я был в Техасе во время трагедии в Сент-Луисе. Мой друг прислал мне фотографию предполагаемого убийцы с просьбой дать мою теорию преступления. Как и многие газетные вырезки, она была решительно неудовлетворительной; но человек, который ее сделал, уловил достаточно сходства, чтобы позволить мне узнать главные характеристики Максвелла».

«Объяснив недостатки, в которых я находился, я сразу же написал ему и дал свою теорию преступления; и когда, наконец, дело раскрылось, я обнаружил, что был прав».

«Изучаете ли вы каждое уголовное дело, которое попадает в поле вашего наблюдения?»

«Конечно, изучаю. Человек, который жив для науки, не может не делать этого. Всякий раз, когда я слышу о преступлении и узнаю обстоятельства его совершения, я сразу же начинаю посвящать свой собственный ум комбинации ментальных качеств, которые могли сделать его возможным. Конечно, невозможно понять, как некоторые из ужасных актов могли быть совершены; но вы были бы удивлены, узнав, как много раскрывается при виде либо человека, либо хорошей его части».

«Ментальные характеристики преступников имеют много общего не только с преступлениями, которые они совершают, но и с тем, как они совершают свои деяния, и при рассмотрении того, что было достигнуто, наследственность играет сильную роль. Некоторые люди рождаются с приспособленностью к преступлению определенного характера. Пусть возникнет возможность, и они уступают давлению обстоятельств и становятся виновными людьми. Я видел ряд известных преступников, которые не были бы таковыми, если бы не несчастные обстоятельства, которые заставили их совершить акт, оставивший их печально известными».

«Как насчет этих банковских кассиров, которые продолжают сбегать в Канаду?» — спросили его.

«Ну, есть один странный факт о них. Люди, которые уезжают, редко имеют хорошо развитую приобретательность. У них нет чувства ценностей, и когда их ставят на ответственные должности, они не могут оценить, сколько им доверено».

«Тогда они начинают растрачивать?»

«Да, в некотором смысле это правда. Они не могут оценить свои обязанности и идут на риск. Их небрежность скоро сказывается, и прежде чем они узнают, они оказываются вовлеченными. Это история более половины растрат, которые были обнародованы за последнее десятилетие. Дело не в том, что люди были нечестными с самого начала, но они не ценили стоимость ценных бумаг, которые были им доверены, и своей небрежностью позволили себе оказаться вовлеченными, а затем уступили искушению из-за чувства стыда. Есть не так много людей, которые являются преступниками per se, как верит мир».

«Многие из так называемых преступников не несут ответственности за свои действия. Их кажущаяся моральная порочность — это, в действительности, ментальный дефицит, за который они не более виноваты, чем вы или я. Я видел людей, которые были виновны — да, даже осуждены за самые гнусные преступления, которые от самой конфигурации своих голов раскрывали определенные вещи, которые, по крайней мере, должны были быть рассмотрены в смягчение их предполагаемой вины».

«Я изучал преступников годами, и я думаю, что безопасно сказать, что в большинстве случаев, которые попадали в поле моего наблюдения, были либо врожденные, либо наследственные деформации, к которым можно было проследить особую порочность. Такова была история преступлений во все эпохи, и нужно только обратиться к медицинской истории мира, чтобы увидеть, что научные люди даже придавали большее значение этим причинам, чем когда-либо может быть представлено присяжным, состоящим из людей, чья подготовка не была такой, чтобы позволить им оценить, как много эти физические условия имеют общего с совершением преступления».

«Я вижу людей каждый день, которые были бы преступниками, если бы давление обстоятельств заставило их к этому, и они не были бы полностью ответственны за свои действия. Преступление имеет больше происхождения в голове, чем в сердце, и именно в изучении френологии мы имеем этот факт раскрытым».

МЕНТАЛИТЕТ УБИЙЦЫ.

Фриц Аншлаг, немецкий фермер в округе Лос-Анджелес, Калифорния, в 1888 году убил Чарльза Хичкока и его жену, глубоко уважаемую пару, живущую в Гарден-Гроув в том же округе, чтобы получить владение их фермой, на которую был оформлен акт передачи ему, но не доставлен, ожидая оплаты. Он был судим, признан виновным и приговорен к повешению, но победил закон, совершив самоубийство. Интересной особенностью его дела было получение письма от его сестры в Германии до суда, информирующего его о том факте, что она, его родители и все его родственники полностью отреклись от него и относились к нему без всякого сочувствия. Поскольку это было сделано до того, как он был признан виновным, и на основании простого знания обвинения, это показательно в том, что вся семья была так же лишена социальных склонностей, как и сам Аншлаг.

ОБРЕЧЕННЫЙ АНШЛАГ.

Френолог исследует голову убийцы. — Зверь злится на своих посетителей, но ничего не говорит. — Отчет об обследовании.

[Из Los Angeles (Cal.) Express.]

Сегодня утром, благодаря доброте тюремщика Генри Рассела, репортеру Express было позволено войти в камеру Фрица Аншлага, осужденного убийцы Чарльза Хичкока и его жены из Гарден-Гроув, чтобы стать свидетелем обследования головы Аншлага профессором Уильямом Виндзором при содействии его жены. Тюремщик Рассел распахнул железную дверь камеры смертников и позволил репортеру и профессору в сопровождении его жены войти, а затем последовал сам.

Когда маленькая группа вошла в место заключения, Аншлаг нервно огляделся и, увидев посетителей, нахмурился и пробормотал несколько бессвязных слов на немецком языке. Репортера попросили поговорить с убийцей на немецком языке и донести до него цель утреннего визита. Аншлаг сначала не хотел, чтобы его голову исследовали, но когда его заверили, что это может быть для его пользы, он охотно согласился.

Профессор Виндзор пригладил длинные прямые волосы Аншлага со лба и, пропустив пальцы через волосы убийцы, начал проводить обследование.

Когда профессор проходил через предварительные движения, зверь дрожал и несколько раз менял цвет лица. Во время обследования профессор Виндзор объяснял по ходу дела, и, закончив, любезно предоставил репортеру следующий письменный отчет:

Голова Аншлага измеряет двадцать два дюйма вокруг основания мозга и четырнадцать дюймов поперек короны. Его природа своеобразна тем фактом, что органы мозга, которые имеют дело с ценностями собственности и способностью зарабатывать на жизнь обычными сделками, почти полностью идиотские. Он показывает справедливое развитие памяти и восприятия, но его способность рассуждать по моральным вопросам правильного и неправильного, собственности и прав других, а также последствий своих собственных действий почти абсолютно отсутствует. Он во всех отношениях моральный идиот, и примечательным фактом является то, что самые чудовищные преступления совершаются этим классом преступных идиотов. Большая трудность в его случае заключается в том, чтобы заставить общественность или присяжных поверить, что человек может быть способен рассуждать по одному пункту и не проявлять абсолютно никакой силы мыслить правильно на моральной стороне вопроса. Физический факт остается, однако, тем, что для того, чтобы дать Аншлагу правильное суждение по любому вопросу, включающему собственность, этику или последствия его собственных действий для него самого или других, его голова должна была бы быть увеличена по крайней мере на дюйм в затылочной области и задней части короны.

МЕНТАЛИТЕТ АНШЛАГА.

Научная оценка мозга убийцы — что профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, выдающийся френолог, говорит о его ментальном калибре — он называет его идиотом — не больше морального чувства, чем у собаки — вина его предков.

[Из Los Angeles (Cal.) Tribune].

Профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, френолог, чьи лекции в Лос-Анджелесе в январе прошлого года вызвали такой всеобщий интерес, вернулся в город вчера, направляясь в Сан-Диего. Он посетил тюрьму вчера и провел обследование Фрица Аншлага, известного убийцы мистера и миссис Хичкок. Представитель Tribune навестил профессора Виндзора в St. Elmo и попросил его дать читателям этого журнала результаты его обследования человека, чье чудовищное преступление поглотило внимание публики с момента его совершения.

«Аншлаг — моральный идиот, — сказал профессор Виндзор в ответ на первый вопрос писца. — Он принадлежит к классу существ, которые из-за обстоятельств рождения и воспитания лишены необходимого количества смысла, необходимого для формирования правильного суждения по моральным вопросам, а также многим другим».

«Распространено ошибочное мнение, будто френология основывается на так называемых "шишках", то есть выступах или впадинах в строении черепа. Выводы френолога базируются на оценке мозговых волокон, их качества и длины от точки в основании мозга, расположенной прямо между ушами, до поверхности. В разных случаях это измерение на разных головах может показать сравнительную разницу в три или четыре дюйма, хотя сами головы могут быть гладкими по контуру и лишенными "шишек". Взгляните, например, на эти два черепа», — сказал он, поместив на стол два жутких объекта, которые, согласно фактическим измерениям, различались более чем на три дюйма.

«Похожа ли голова Аншлага на какой-либо из них?»

«Не во всем. Этот, — он поднял более широкий из двух, — череп Эндрю Дж. Маккэннона, казненного в Миссисипи более сорока лет назад за убийство семьи Эдок: двух взрослых и троих детей. Это случай морального идиотизма, более выраженного, чем у Аншлага».

«Профессор, какую разницу вы проводите между случаем Аншлага или этого убийцы и случаем полного идиотизма, который мы все признаем?»

«Разница отчасти в степени, а отчасти в том, что человек может быть идиотом в одной способности, в то время как все остальные или большинство других способностей его ума находятся в хорошем рабочем состоянии. Случаи дальтонизма служат знакомым примером. Дальтонизм — это не дефект глаза, а дефект мозга. Иными словами, субъект лишен чувства цвета, и это легко обнаруживается по недостатку мозга непосредственно над глазом».

«Эта голова Маккэннона демонстрирует хорошее развитие основания мозга, что дает прекрасную энергию и наблюдательность, но весь верхний отдел отсутствует. Аншлаг, с другой стороны, демонстрирует хорошее развитие перед ушами, достаточную память, сочувствие и наблюдательность, чтобы проявлять интеллект выше среднего по некоторым пунктам. Органы в задней части темени и затылочной области в целом почти лишены силы, что делает его неспособным понимать социальные отношения, свои обязанности по отношению к другим или последствия своих поступков. Он не может составить правильное суждение относительно прав собственности, и если бы он чего-то захотел, он бы это украл, не задумываясь о вопросе добра или зла. Если бы его спросили, правильно или неправильно красть или убивать, он бы ответил "неправильно", потому что слышал, как другие говорили, что это неправильно, и он отвечает только по памяти. Если бы вопрос можно было полностью оставить на его собственное суждение, он был бы так же абсолютно неспособен решить его, как дальтоник неспособен различать оттенки цвета».

«Если бы голова Аншлага была настолько же дефицитной во всех отношениях, как в области за ушами, каков был бы результат?» — поинтересовался репортер.

«Результат был бы примерно таким», — ответил френолог, предъявив слепок головы взрослого идиота, «лишенный всякого сходства с головой человеческого существа и демонстрирующий слабое развитие мозговых волокон во всех точках. Примечателен тот факт, что самые отвратительные преступления обычно совершаются душевнобольными и морально идиотичными людьми, поскольку их состояние делает их неспособными понять моральную сторону вопроса. Одна жизнь или дюжина жизней, стоящих на пути к достижению их цели, рассматриваются ими просто как препятствия, которые нужно преодолеть, и если, как в случае с Аншлагом, органы, отвечающие за добросовестность и страх перед последствиями, слабы, они не колеблясь уничтожат жизнь, чтобы осуществить свой замысел».

«Считаете ли вы Аншлага безумным в рамках закона об ответственности за преступление?»

«Он является идиотом в упомянутых аспектах и неспособен нести моральную ответственность в любом случае. Он, вероятно, совершит убийство при любом удобном для него случае. Я бы не стал возлагать на него ответственность, так же как не стал бы возлагать ее на лошадь, собаку или любое другое животное, неспособное к правильному мышлению».

«На кого же тогда вы возложили бы ответственность за убийство жертв?»

«На родителей Аншлага и предков в целом, а также на состояние общества, которое допускает браки и сексуальные условия у родителей, не способные привести ни к чему, кроме плачевных результатов. Состояние Аншлага — это результат невежественного нарушения естественного закона со стороны его предков, восходящего к поколениям назад. Многое можно было бы сделать для него с помощью надлежащего воспитания. То, что этого не было сделано, — лишь еще одно печальное звено в меланхолической цепи бедствий».

ФРЕНОЛОГИЯ В ПОЛИТИКЕ.

Некоторые важные факты физиологии, которые политики не принимают во внимание — Уроки недавних выборов, рассмотренные с френологической точки зрения — Характеристики некоторых ведущих деятелей.

[Из газеты Dallas (Texas) News, 10 ноября 1888 г.]

«Существуют некоторые факты, которые играют важную роль в политике, — сказал профессор Уильям Виндзор, френолог, представителю News вчера вечером после того, как профессор распустил свою аудиторию в зале бизнес-колледжа Хилла после интересной лекции по физиогномике, — которые политики, как правило, не учитывают. Конечно, любой умный человек, долго играющий в политические игры, начинает обладать определенной проницательностью в оценке человеческой природы; но очень немногие из них способны распознать и определить тонкие конституциональные влияния, которые предопределяют успех или провал претендента на политические почести. Такие влияния, однако, существуют, и при прочих равных или примерно равных условиях вполне возможно выбрать из числа кандидатов тех, кто преуспеет благодаря одной лишь силе физических атрибутов. Есть люди, которые по своей природе квалифицированы для лидерства в великих предприятиях, и своим успехом в привлечении поддержки последователей они обязаны не столько развитию интеллекта и проницательности, сколько сильной привязанности, возникающей из большого развития мозга за ушами в тех областях, которые дают мужество и социальное братство. После многих лет тщательного изучения предмета я твердо убежден, что сильное преобладание электрического темперамента имеет величайшее значение в конституциональных качествах человека, который берется за задачу политической гонки в чем-то более значимом, чем выборы в округе. Магнитный темперамент кажется особенно неудачным в политических состязаниях».

«Каковы отличительные характеристики этих темпераментов?»

«Электрический — это брюнет, магнитный — это блондин. Генерал Харрисон — прекрасный пример первого; таковы были и его предки, игравшие заметную роль в истории. Электрический темперамент темный и смуглый по цвету лица, угловатый по конфигурации, цепкий и сильный по текстуре, обладает хорошо округленной задней частью головы, что дает большие органы социального братства, мужества, осторожности и уверенности в себе. У генерала Харрисона эти черты несколько смягчены избыточной жизненной силой, но все они присутствуют. Джон А. Логан был великолепным типом этого темперамента. Авраам Линкольн олицетворял его во всей его угловатости и простоте. Губернатор Росс из этого штата сильно отмечен им; в то время как, если говорить о наших, ваш собственный Барни Гиббс — такой же хороший пример его жизненной фазы, каким Линкольн был для мотивационной. Почти все президенты Соединенных Штатов были сильно наделены этим темпераментом, за исключением Резерфорда Б. Хейса, который, напротив, был прекрасным примером магнитного. Вы помните, что он был своего рода случайным президентом, в любом случае, и что он стал результатом компромисса в своей собственной партии, на съезде, где несколько кандидатов с электрическим темпераментом зашли в тупик. Вы также помните, что его администрация не характеризовалась никакими актами национального значения и что по ее окончании он был низведен до такой безвестности, какой никогда не выпадало ни одному другому экс-президенту».

«А как насчет национального законодательного органа?»

«Три четверти членов Конгресса и большая часть Сената — брюнеты. То же правило действует и в законодательных органах штатов, насколько я наблюдал. Темперамент, который занимает второе место по политическим предпочтениям, — это магнитный ментальный. Сэм Дж. Тилден, Леви П. Мортон и Томас А. Хендрикс представляют этот тип. Он обязан своим успехом глубине и интенсивности своего интеллектуального развития, что часто создает спрос на его услуги в великих чрезвычайных ситуациях. Он характеризуется блеском, честностью и способностью накопить кучу денег, что также полезно в политических чрезвычайных ситуациях».

«Если блондин — неудачник в политике, в чем он находит свою надлежащую сферу полезности?»

«Блондин — это организация удивительной универсальности, он пользуется влиянием и завоевывает аплодисменты в профессиях, требующих духа и энергии, проявляемых короткими и частыми интервалами, а не постоянного напряжения нервов и мышц. Он теплый, восторженный, щедрый, импульсивный и лишен эгоистических наклонностей и амбиций. Он любит показ и хотел бы иметь власть, но неадекватен для постоянных усилий и выносливости, необходимых для ее получения. Он оказывает более мощное влияние на кафедре, на трибуне или в журналистике. Джордж У. Пек, Т. ДеВитт Талмейдж и Р. Б. Хейс представляют три разных типа этого темперамента, все обладающие этими атрибутами».

«А как насчет Кливленда и Блейна?»

«Кливленд и Блейн — оба являются примерами модифицированных форм магнитного темперамента, более выраженных в случае Блейна, чем в случае Кливленда. Студенту политики было бы полезно заметить, что поражение Блейна в 1884 году и Кливленда в 1888 году были вызваны дезертирством из их собственных рядов к противникам с большей силой в упомянутых аспектах. Рассуждая с чисто физиологических позиций, я полагаю, что Кливленд победил бы Блейна, если бы был выдвинут повторно в 1888 году. Изучение человеческой природы с любой точки зрения интересно; вдвойне — когда оно рассматривается в свете великих событий, которые "испытывают души людей", будь то президентские выборы, столкновение армий или великие открытия научных исследователей».

Увеличенное изображение.

СИМВОЛИКА ФРЕНОЛОГИИ.

Copyright, 1895–

BY

PROF. WM. WINDSOR, LL. B., Ph. D.

Символическая френологическая голова, показывающая расположение органов мозга.

←Contents

ГРУППЫ ОРГАНОВ.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ СПОСОБНОСТЕЙ ИНТЕЛЛЕКТА.

ФИЗИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ. Амативность — Репродуктивная любовь; любовь к противоположному полу и желание объединиться в сексуальных отношениях и наслаждаться его компанией. Сексуальность — Сексуальная дружба и верность. Филопрогенитивность — Родительская любовь; любовь к потомству и домашним животным. Дружба — Адгезивность; стадность; любовь к семье; желание общения; привязанность к друзьям. Инхабитивность — Любовь к дому, месту жительства; любовь к стране и наступательный и оборонительный патриотизм. Континуитет — Способность к связи. Способность понимать непрерывность или прерывистость; уделять безраздельное и постоянное внимание одному предмету или разумно прерываться; прилежание, связность.

ЭНЕРГИЯ. Витативность — Любовь к жизни; желание существовать. Комбативность — Защита; мужество; вызов; сила характера, энергия и негодование. Исполнительность — Исполнительская способность; истребление; тщательность и строгость. Альтернативность — Желание пищи и питья; способность к различению вкуса. Приобретательность — Желание собственности; трудолюбие; экономия в приобретении собственности; осознание ценности. Секретность — Сдержанность; скрытность; политика; консерватизм. Осторожность — Благоразумие; заботливость; робость; страх; опасение опасности.

ДОСТОИНСТВО. Апробативность — Любовь к показу; желание нравиться; амбиция завоевать восхищение и популярность. Самооценка — Достоинство; правящая сила; независимость; самолюбие. Твердость — Стабильность; настойчивость; решительность; непреклонность цели. Справедливость — Праведность; честность; осмотрительность; щепетильность в вопросах долга.

СОЧУВСТВИЕ. Надежда — Вера в будущую радость; склонность к высоким ожиданиям. Вера — Доверие и вера. Уверенность. Почитание — Благоговение и поклонение; почтение к начальству и подчинение высшей власти. Благожелательность — Желание делать добро; сочувствие; филантропия. Подражание — Способность к копированию. Способность соответствовать существующим обычаям, условиям и фактам путем их имитации. Сочувствие — Способность распознавать мотивы, характер и качества других лиц посредством сочувственного действия. Учтивость — Приятность; склонность говорить и действовать приятным образом.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. Индивидуальность — Наблюдательность и желание видеть вещи, идентифицировать и разделять объекты. Форма — Наблюдение за формой вещей. Чувствительность к правильности или ее отсутствию в формах. Размер — Способность измерять расстояния, количества и размеры. Вес — Восприятие эффекта гравитации и чувство перпендикуляра. Цвет — Различение оттенков и цветов. Порядок — Способность к расположению; метод; система; аккуратность. Число — Способность считать, перечислять, вычислять и т. д.; способность к расчету. Движение — Способность понимать движение. Любовь к движению, парусному спорту, навигации, верховой езде, танцам и т. д. Опыт — Историческая способность; способность к опыту и происшествиям. Локальность — Распознавание положения, восприятие места. Время — Сознание длительности; чувство времени, пунктуальность. Мелодия — Оценка звука; способность различать музыкальные тона. Конструктивность — Ловкость и изобретательность; способность к строительству; способность к приспособлению. Язык — Сила выражения и способность говорить; вербальное выражение; словарный запас.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. Причинность — Способность понимать принципы и мыслить абстрактно; понимать связь между причиной и следствием. Сравнение — Способность анализировать, иллюстрировать и сравнивать. Идеальность — Любовь к прекрасному; стремление к совершенству, утонченности. Возвышенность — Любовь к величию и грандиозному; оценка ужасного. Веселость — Остроумие; юмор; любовь к веселью. ←Содержание

ФРЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ.

Френологическое обследование предназначено для того, чтобы точным и научным образом показать размер и развитие мозга измеряемого лица и предоставить основу, на которой можно определить точное и надежное знание характера. Измерения могут быть правильно сделаны только экспертом, знакомым с принципами френологии. Когда эти измерения определены в соответствии с системой, френолог получает возможность составить полную дескрипцию характера, описывающую количество и вид интеллекта, которым обладает индивид, его приспособленность к определенному бизнесу, ремеслу или профессии, где требуется такой вид и количество интеллекта, приспособленность в браке или деловом партнерстве, вместе с особыми указаниями относительно недостатков и того, как их исправить, здоровья и долголетия и того, как обеспечить и то, и другое. Эксперт должен быть способен судить о физиологическом состоянии, темпераменте и органическом качестве индивида с научной точностью, и это важные элементы в научной дескрипции характера.

Френологические обследования, как говорят, проводятся устно, когда не делается записи выводов экзаменатора. Френологическая карта — это бланк, подготовленный для кратких письменных заявлений; и заполненная карта, как говорят, представляет собой дескрипцию характера.