«Хобсон-Джобсон: Глоссарий англо-индийских слов и выражений»

[Обязанности Kotwāl как главы полиции исчерпывающе изложены в "Аин" (Джарретт, ii. 41). Среди прочих правил: "Он должен отсечь руку любому, кто является собутыльником палача, и палец тем, кто разговаривает с его семьей".] Должность Kotwāl в Западной и Южной Индии, технически говоря, прекратила свое существование около 1862 года, когда была введена новая полицейская система (согласно Акту Индии V от 1861 года и соответствующим местным актам). В Бенгалии термин давно устарел. [Он все еще используется в Северо-Западных провинциях для обозначения главного полицейского офицера одного из крупных городов или военных городков.]

ок. 1040.—«Бу-Али Котвал (из Газни) вернулся из экспедиции в Хильдж, уладив дела». — Байхаки, в «Эллиот», ii. 151.

1406-7.—«Они укрепили город Астарабад, куда Абул Лейт был помещен в ранге Котвала». — Абдурразак, в «Not. et Extr.» xiv. 123.

1553.—«Когда прибыло послание Камориджа, Васко да Гама высадился с дюжиной последователей и был принят знатной особой, которую они называли Catual ....» — Баррос, Dec. I. liv. iv. ch. viii.

1572.—

«Na praya hum regedor do Regno estava

Que na sua lingua Catual se chama.»

Камоэнс, vii. 44.

В переводе Бертона:

«Там на берегу стоял Регент Королевства,

вождь, на местном наречии именуемый "Cat'ual"».

также множественное число:

«Mas aquelles avaros Catuais

Que o Gentilico povo governavam.»

Там же, viii. 56.

1616.—Роу использует Cutwall повсеместно; [например, Hak. Soc. i. 90. и т. д.].

1727.—«Мистер Буше, будучи в юности обучен аптекарскому делу, сразу узнал яд, отнес его к Cautwaul или шерифу и показал его». — А. Гамильтон, ii. 199. [В изд. 1744 г., ii. 199, cautwal].

1763.—«Catwal — это судья и исполнитель правосудия в уголовных делах». — Орм (изд. 1803), i. 26.

1812.—«... офицер, сохраненный из прежней системы, именуемый cutwal, которому была поручена общая полиция города и регулирование рынка». — «Пятый отчет», 44.

1847.—«Kutwal ... по-видимому, выполнял свой долг решительно и в меру своего суждения». — G. O. сэра Ч. Нейпира, 121.

[1880.—«Сын раджи Котвала был большим другом принца». — Мисс Стоукс, "Индийские сказки", 209.]

COUNSILLEE, сущ. Это титул, которым туземцы в Калькутте обычно называют английских барристеров. Это то же самое использование, что и ирландское Counsellor, и искажение этого слова.

COUNTRY, прил. Этот термин используется в разговорной речи и в торговле как прилагательное для отличия товаров, произведенных в Индии (обычно с оттенком пренебрежения), от импортных, и особенно импортируемых из Европы. Действительно, "Европа" (Europe) использовалась и до сих пор иногда используется как противоположное прилагательное. Так, "country harness" (местная упряжь) противопоставляется "Europe harness" (европейской упряжи); "country-born" (местные уроженцы) — это люди европейского происхождения, но родившиеся в Индии; "country horses" (местные лошади) — это лошади индийского разведения в отличие от арабских, австралийских (Walers), английских лошадей и даже от "stud-breds", которые являются лошадьми, выращенными в Индии, но от иностранных отцов; "country ships" (местные суда) — это те, которые принадлежат индийским портам, хотя часто управляются европейцами; "country bottled beer" (пиво, разлитое на месте) — это пиво, импортируемое из Англии в бочках и разливаемое в Индии; ["country-wound silk" (шелк местной намотки) — это шелк, намотанный грубым местным способом]. Термин, как и хинди desī, переводом которого является country, также особенно используется для вещей, выращенных или сделанных в Индии в качестве замены определенных иностранных товаров. Так, Cicca disticha в садах Бомбея называется "Country gooseberry" (местный крыжовник); Convolvulus batatas, или сладкий картофель, иногда называют "country potato" (местный картофель). Он был, наравне с нашим повседневным корнеплодом, который украл его имя, иностранцем в Индии, но был введен и стал привычным гораздо раньше. Так, опять же desī bādām, или "country almond" (местный миндаль), применяется в Бенгалии к ореху Terminalia Catappa. Относительно desī, который применяется, среди прочего, к шелку, великий Риттер (dormitans Homerus) делает странное замечание, что desī — это просто Seide наоборот! Но было бы столь же уместно заметить, что Trigon-ometry — это просто Country-ometry наоборот!

Возможно, идиома была заимствована из португальского, который также использует ее, например, 'açafrao da terra', 'country saffron' (местный шафран), т. е. сафлор, иначе называемый ложным шафраном, причем термин иногда применяется к куркуме. Но источник идиомы общий, как показывает использование desī. Более того, арабское baladī, имеющее то же буквальное значение, применяется строго аналогичным образом, включая оттенок пренебрежения, настолько, что оно было натурализовано в испанском языке как указывающее на "малоценное или не имеющее ценности". Иллюстрации коммерческого использования beledi (т. е. baladī) можно найти в примечании к «Марко Поло», 2-е изд. ii. 370. Для испанского использования мы можем процитировать словарь Кобаррувиаса (1611): "Baladi, вещь, которая производится с меньшими затратами и имеет малую продолжительность и прибыль". (См. также Дози и Энгельманн, 232 seq.)

1516.—«Beledyn имбирь растет на расстоянии двух или трех лиг вокруг города Каликут.... В Бенгалии также много имбиря страны (Gengivre Beledi)». — Барбоза, 221 seq.

[1530.—«Я немедленно послал некоторых из этих местных людей (homeens valadis) в Таны». — Альбукерке, Cartas, стр. 148.]

1582.—«Найры не могут брать местных женщин (Countrie women), и они также не женятся». — Кастаньеда, (Н. Л.), f. 36.

[1608.—«Страна (Country) здесь находится в раздоре сама с собой». — Дэнверс, Letters, i. 20.]

1619.—«Двенадцатого утром мастер Метволд прибыл из Мессалипатама на одной из местных лодок (Countrey Boats)». — Принг, в «Purchas», i. 638.

1685.—«Жители города дженту, все вооруженные, принесли с собой также слонов, литавры и всю местную музыку (Country music)». — Уилер, i. 140.

1747.—«Решено и приказано, чтобы сержант с двумя кавалеристами и отрядом местной конницы (Country Horse) был отправлен в Маркисна Пурам для патрулирования....» — Военный совет форта Сент-Дэвид, 25 декабря. Рукописные записи в Индийском управлении.

1752.—«Капитан Клайв не отчаивался ... и в десять часов вечера послал одного Шалума, сержанта, который говорил на местных языках (country languages), с несколькими сипаями для разведки». — Орм, i. 211 (изд. 1803).

1769.—«Я ужинал вчера у местного капитана (Country Captain); где я впервые увидел образец индийского вкуса». — Тейнмут, Mem. i. 15.

1775.—«У мавров на так называемых местных судах (Country ships) в Ост-Индии также есть свои подбадривающие песни; при работе на подъеме или при гребле в своих лодках». — Форрест, V. to N. Guinea, 305.

1793.—«Трясущиеся рессоры экипажей местного производства (country-made carriages) или ворчание носильщиков местного производства, обычно называемых паланкин-боями». — Хью Бойд, 146.

1809.—«Раджа сделал для меня рисунок этого в масштабе, выполненный местным чертежником (country Draftsman) большого мастерства». — Лорд Валентия, i. 356.

«... колотый местный горох (country peas)....» — Мария Грэм, 25.

1817.—«Со времени завоевания (Явы) англичане вели очень обширную торговлю на местных судах (country ships)». — Раффлз, «История Явы», i. 210.

[1882.—«В комнате в бунгало жил европеец местного рождения (country-born)». — Сандерсон, "Тринадцать лет", 256.]

COUNTRY-CAPTAIN, сущ. В Бенгалии это название особого сухого вида карри, часто подаваемого как блюдо на завтрак. Мы можем только предполагать, что это было любимое блюдо на столе шкиперов "местных судов" (country ships), которых самих называли "местными капитанами" (country captains), как в нашей первой цитате. В Мадрасе термин применяется к цыпленку-табака (spatchcock), приготовленному с луком и приправами для карри, что, вероятно, является первоначальной формой. [Ридделл говорит: "Country-captain. — Разрежьте курицу на куски; мелко нарежьте лук и обжарьте его до коричневого цвета в масле; посыпьте курицу мелкой солью и порошком карри и обжарьте до коричневого цвета; затем положите ее в сотейник с пинтой супа; тушите на медленном огне до половины и подавайте с рисом" (Ind. Dom. Econ. 176).]

1792.—«Но теперь, сэр, местного капитана (Country Captain) нельзя отличить от обычного человека или христианина по какому-либо определенному признаку». — Madras Courier, 26 апреля.

ок. 1825.—«Местным названием их бизнеса была "местная торговля" (Country Trade), суда были "местными судами" (Country Ships), а их капитаны — "местными капитанами" (Country Captains). Некоторые из моих читателей могут вспомнить блюдо, которое часто ставили перед нами, когда мы обедали на борту этих судов в Вампоа, а именно "Country Captain".» — The Fankwae at Canton (1882), стр. 33.

COURSE, сущ. Дорога, обычно посещаемая европейскими джентльменами и дамами на индийской станции.

1853.—«Оукфилду было любопытно вернуться на Ферозпурский курс (course) после шестимесячного перерыва, который казался годами. Сколько всего произошло за эти шесть месяцев!» — Oakfield, ii. 124.

COURTALLUM, собств. им. Название города в Тинневелли [используемого как европейский санаторий (Stuart, Man. of Tinnevelly, 96)]; на местном языке пишется Kuttālam. Мы не знаем его этимологии. [Мадрасский глоссарий дает Trikūtāchala, санскр., "Трехглавая гора".]

COVENANTED SERVANTS. Этот термин специально применяется к регулярной гражданской службе Индии, члены которой вступали в формальный договор (covenant) с Ост-Индской компанией, а теперь вступают с государственным секретарем по делам Индии. Многие другие классы служащих теперь отправляются в Индию по различным контрактам и договорам, но рассматриваемый термин продолжает использоваться, как и прежде. [См. CIVILIAN.]

1757.—«Поскольку в Калькутте большая нехватка контрактных служащих (covenanted servants), мы наняли мистера Хьюитта в качестве ежемесячного писаря ... и просим рекомендовать его для заключения контракта на этом предприятии». — Письмо в «Лонг», 112.

COVID, сущ. Ранее использовалось как название меры, сильно варьировавшейся по значению на местном уровне, в европейских поселениях не только в Индии, но и в Китае и т. д. Слово является искажением, вероятно, индо-португальской формой, португальского covado, локоть или аршин.

[1612.—«Длинный covad, на 1 дюйм меньше нашего английского ярда, которым они измеряют ткань, короткий covad — для шелков, и содержит столько же, сколько португальский covad». — Дэнверс, Letters, i. 241.

[1616.—«Ткани из золота: ... стоили 100 рупий за cobde». — Сэр Т. Роу, Hak. Soc. i. 203.

[1617.—Ткань «здесь предлагается по рупии и две за cobdee меньше наших». — Там же, ii. 409.]

1672.—«Меры Сурата только две; меньший и больший Coveld [вероятно, опечатка для Coveed], первый из 27 английских дюймов, второй из 36 английских дюймов». — Фрайер, 206.

1720.—«Пункт. Я оставляю 200 пагод на гробницу, которая должна быть воздвигнута на месте захоронения в следующем виде. Четыре больших столба, каждый высотой шесть covids, и на расстоянии шести covids один от другого; верх должен быть арочным, и на каждом столбе херувим; а на вершине арки изображение Правосудия». — Завещание Чарльза Даверса, купца, в «Уилер», ii. 338.

[1726.—«Cobidos». См. цитату под LOONGHEE.]

ок. 1760.—Согласно Гроузу, covid в Сурате составлял 1 английский ярд [больший coveed Фрайера], в Мадрасе ½ ярда; но он также говорит: "В Бенгалии то же самое, что в Сурате и Мадрасе".

1794.—«Продается на очень разумных условиях около 3000 covits 2-дюймовых каликутских досок». — Bombay Courier, 19 июля.

Мера давно забыта под этим названием в Бенгалии, хотя используется под местным названием hāth. Из Милберна (i. 334, 341 и т. д.) кажется, что она сохранилась на Западном побережье в начале прошлого века и, возможно, все еще сохраняется.

[1612.—«½ корге (corge) пинтадос по 4 hastas за штуку». — Дэнверс, Letters, i. 232.]

COVIL, сущ. Там. kō-v-il, "дом Бога", индуистский храм; а также (в Малабаре) дворец, [также в форме Colghum, для Kovilagam]. В разговорном употреблении в Южной Индии и на Цейлоне. В Южной Индии он используется, особенно среди французов, для обозначения "церкви"; также среди необразованных англичан.

[1796.—«Я обещаю приложить все усилия, чтобы получить для этого раджи Colghum в Пичи для его резиденции....» — Договор, в «Логан, Малабар», iii. 254.]

COWCOLLY, собств. им. Название хорошо известного маяка и ориентира у входа в Хугли, в округе Миднапур. Правильно, согласно Хантеру, Geonkhālī. В «Английском лоцмане» Торнтона (ч. iii. стр. 7, 1711 г.) это место называется Cockoly.

COW-ITCH, сущ. Раздражающие волоски на стручке обычного индийского вьющегося растения Mucuna pruriens, D.C., N. O. Leguminosae, и само растение. И стручки, и корни используются в местной практике. Название, несомненно, хинди kewānch (санскр. kapi-kachchhu), измененное в стиле Хобсон-Джобсон путем "стремления к смыслу".

[1773.—«Cow-itch. Это пух, найденный на внешней стороне стручка, который имеет размер и толщину мизинца человека и форму итальянской S». — Айвз, 494.]

COWLE, сущ. Аренда или письменный грант; охранная грамота, амнистия или, по сути, любое письменное обязательство. Император Сигизмунд дал Cowle Яну Гусу — и нарушил его. Слово араб. ḳaul, "слово, обещание, соглашение", и оно стало техническим в индийских местных языках из-за преобладания магометанского права.

[1611.—«Мы желали получить cowl от Шахбандера, чтобы отправить некоторых людей на берег». — Дэнверс, Letters, i. 133.

[1613.—«Получил cowl для таких судов, которые должны прибыть». — Фостер, Letters, ii. 17.]

1680.—«Cowle, предоставленный достопочтенным Стрейншемом Мастером, эсквайром, агентом и губернатором по делам достопочтенной Ост-Индской компании в форте Сент-Джордж в Чинапатнаме, по совету его совета всем купцам рубинами из Пегу....» — Fort St. George Cons. 23 февраля, в «Notes and Extracts», № iii. стр. 10.

1688.—«Президент по частной переписке получил Cowle на аренду города и таможни Сент-Томе». — Уилер, i. 176.

1758.—«Наваб ... установив несколько больших пушек на том холме ... послал Килладару Kowl-nama, или вызов и условия для его сдачи». — «История Хайдар Найка», 123.

1780.—«Этот Caoul был подтвержден другим королем Джинджи ... из касты браминов». — Данн, «Новый справочник», 140.

Сэр А. Уэлсли часто использует это слово в своих индийских письмах. Так:

1800.—«Один танда (tandah) бринджари ... послал ко мне за cowle ....» — «Веллингтон Десп.» (изд. 1837), i. 59.

1804.—«По прибытии в окрестности петты (pettah) я предложил cowle жителям». — Там же, ii. 193.

COWRY, сущ. Хинди kauṛī (kauḍī), марат. kavaḍī, санскр. kaparda, kapardika. Маленькая белая раковина, Cypraea moneta, широко распространенная в качестве денег в частях Южной Азии и Африки.

Безусловно, самое древнее упоминание о ракушечной валюте встречается в китайской литературе. Она упоминается в знаменитом «Каноне Юя» (или Юй-гун); в «Шу-цзине» (около XIV в. до н. э.); и в «Книге песен» (Ши-цзин), в оде X в. до н. э. По-видимому, китайцы переняли этот обычай у аборигенов Востока и Юга; они распространили эту систему на панцири черепах и другие раковины, при этом каури оставались основной единицей. В 338 г. до н. э. царь Цинь, из-за нехватки раковин, отменил валюту из каури и выпустил медную монету, уже принятую в других государствах Китая. Узурпатор Ван Ман, правивший в 9–23 гг. н. э., пытался возродить старые системы и издал правила, вводящие, помимо металлических денег, десять классов панцирей черепах и пять классов более мелких раковин, стоимость которых основывалась на каури, приравнивавшейся к 3 кэшам. [94] [Каури были частью дани, выплачиваемой аборигенами Пуанита Метесуфису I. (Maspero, Dawn of Civ., стр. 427).]

По-видимому, ни один греческий или латинский автор не упоминает о хождении каури в Индии. О них пишет Масуди (ок. 943 г.), а об их использовании в качестве мелкой разменной монеты в индокитайских странах неоднократно упоминает Марко Поло, называя их pourcelaines — название, под которым этот вид раковин был известен в Италии (porcellane) и Франции. Когда мусульмане завоевали Бенгалию в начале XIII века, они обнаружили, что обычная валюта состояла исключительно из каури, и в некоторых отдаленных районах это продолжалось до начала прошлого века. Так, вплоть до 1801 года весь доход округа Силхет, составлявший тогда 250 000 рупий, собирался этими раковинами, но к 1813 году вся сумма уже взималась звонкой монетой. Интересные подробности в связи с этим предметом приводит достопочтенный Роберт Линдсей, который был одним из первых сборщиков налогов в Силхете (Lives of the Lindsays, iii. 170).

В санскритском словаре под названием «Триканташеша» (iii. 3, 206) указано: 20 капардика (или каури) = ¼ пана; и эта стоимость, по-видимому, была довольно постоянной. Таблица каури, приведенная г-ном Линдсеем в Силхете около 1778 года, в точности совпадает с той, которую приводит Милберн как используемую в Калькутте в начале прошлого века, и примерно до 1854 года она оставалась неизменной:

4 kauṛis = 1 ganda

20 gandas = 1 paṇ

4 paṇ = 1 āna

4 ānas = 1 kāhan, or about ¼ rupee.

Это дает около 5120 каури на рупию. Мы не встречали никаких денежных номиналов в реальном обращении меньше каури, но, как будет видно из цитаты г-жи Паркс, два таких номинала указаны. Однако индуистской идиосинкразии свойственно увлекаться как воображаемыми дольными единицами, так и воображаемыми кратными. (См. параллель в статье LACK).

В Бастаре, уединенном внутреннем княжестве между Ориссой и Годавари, в 1870 году, согласно «Географическому справочнику» сэра У. Хантера, действовала следующая таблица валюты каури:

28 kauṛis = 1 borī

12 boris = 1 dugānī

12 dugānīs = 1 Rupee, i.e. 2880 cowries.

Здесь мы можем заметить, что и пан в Бенгалии, и дугани в этом уединенном Бастаре изначально были названиями денежных единиц, хотя теперь в соответствующих местностях они представляют лишь определенные количества каури. (О пане см. в статье FANAM; что касается дугани, см. Thomas's Patan Kings of Delhī, стр. 218 и сл.). [«Вплоть до 1865 года в Сиаме использовались би-а, или каури; их стоимость была настолько мала, что от 800 до 1500 штук составляли один фуанг (7½ центов)». — Hallett, A Thousand Miles on an Elephant, стр. 164. У г-на Грея есть интересная заметка о каури в его издании Pyrard de Laval, Hak. Soc. i. 236 и сл.]

Одно время каури в значительных количествах ввозились в Англию для использования в африканской работорговле. «Для этой цели, — говорит Милберн, — они должны быть мелкими, чистыми и белыми, с красивым блеском» (i. 273). Пошлина на этот импорт составляла 53 фунта 16 шиллингов 3 пенса на сто фунтов стоимости продажи, с добавлением ⅓ в качестве военного налога. В 1803 году 1418 центнеров были проданы на аукционах Ост-Индской компании, принеся 3626 фунтов стерлингов; но после этого их продавалось очень мало. В разгар работорговли главным рынком сбыта каури был Амстердам, где для них имелись просторные склады (см. Voyage и др., цитируемое в 1747 г.).

ок. 943 г. н. э. — «Торговые дела ведутся с помощью каури (аль-вада), которые являются деньгами страны». — Масуди, i. 385.

ок. 1020 г. — «Эти острова делятся на два класса в зависимости от характера их основных продуктов. Одни называются Дева-Каудха, «Острова каури», из-за каури, которые они собирают на ветвях кокосовых пальм, посаженных в море». — Аль-Бируни, в J. As., сер. IV, том iv. 266.

ок. 1240 г. — «Рассказывали, что поскольку в той стране (Бенгалии) каури [раковина] имеет хождение вместо серебра, наименьшим даром, который он обычно жаловал, был лак каури. Да смягчит Всевышний его наказание [в аду]!» — Табакат-и-Насири, Раверти, 555 и сл.

ок. 1350 г. — «Деньги островитян (Мальдивских островов) состоят из каури (аль-вада). Так они называют существ, которых собирают в море и закапывают в ямы, вырытые на берегу. Мякоть истлевает, и остается только белая раковина. 100 таких раковин называются сиях, а 700 — фал; 12 000 они называют кутта, а 100 000 — бусту. Сделки совершаются этими каури по курсу 4 бусту за золотой динар. [Это составило бы около 40 000 за рупию.] Иногда курс падает, и 12 бусту обмениваются на один золотой динар. Островитяне выменивают их у жителей Бенгалии на рис, ибо они также составляют валюту, используемую в той стране... Эти каури служат также для обмена с неграми на их собственной земле. Я видел, как их продавали в Мали и Гугу [на Нигере] по курсу 1150 за золотой динар». — Ибн Баттута, iv. 122.

ок. 1420 г. — «Человек, которому я мог доверять, заверил меня, что видел, как жители одного из главных городов Саида использовали в качестве валюты при покупке недорогих продуктов питания каудас, которые в Египте известны как вада, точно так же, как люди в Египте используют фалс». — Макризи, С. де Саси, Chrest. Arabe, 2-е изд. i. 252.

[1510 г. — Г-н Уайтуэй пишет: «В реферате неопубликованного письма Альбукерке, которое было написано около 1510 года и реферировано в следующем году, встречается такое предложение: «Товары, которые они везут из Каира, состоят из улиток (caracoes) Двенадцати Тысяч Островов». Он говорит о внутренней караванной торговле Африки, и эти улитки должны быть каури».]

1554 г. — На Мальдивах: «Каури 12 000 составляют один кота; и 4½ кота среднего размера весят один квинтал; крупные — немного больше». — А. Нуньеш, 35.

«В этих островах... есть некие маленькие белые раковины, которые они называют каурис». — Каштаньеда, iv. 7.

1561 г. — «Которые суда (Гундрас, или лодки из пальмового дерева с Мальдив) приходят нагруженные койром и каури, представляющими собой некие маленькие белые раковины, встречающиеся среди островов в таком изобилии, что ими нагружают целые суда, и которые составляют большую торговлю в Бенгалии, где они имеют хождение как деньги». — Корреа, I. i. 341.

1586 г. — «В Бенгалии имеют хождение те маленькие раковины, которые находят на Мальдивских островах, называемые здесь коурим, а в Португалии — Бузио». — Сассетти, в De Gubernatis, 205.

[ок. 1590 г. — «В четырех косах отсюда есть колодец, в который если бросить кость любого животного, она окаменевает, подобно раковине каури, только меньше». — Айн, изд. Джарретта, ii. 229.]

ок. 1610 г. — «Товары, которые они везут чаще всего, — это те маленькие раковины с Мальдив, которыми они каждый год нагружают большое количество судов. Жители Мальдив называют их Боли, а другие индийцы — Каури». — Пирар де Лаваль, i. 517; см. также стр. 165; [Hak. Soc. i. 438; также ср. i. 78, 157, 228, 236, 240, 250, 299; Боли — это сингальское bella, каури].

ок. 1664 г. — «...наконец, ей (Индостану) не хватает тех маленьких морских ракушек с Мальдив, которые служат обычной монетой в Бенгалии и в некоторых других местах...» — Бернье, E.T. 63; [изд. Констебля, 204].

[ок. 1665 г. — «Другие мелкие деньги состоят из раковин, называемых каури, у которых края загнуты внутрь, и их не находят ни в какой другой части мира, кроме как на Мальдивских островах... Вблизи моря за пайсу дают до 80 штук, и это количество уменьшается по мере удаления от моря из-за стоимости перевозки; так что в Агре вы получаете лишь 50 или 55 за пайсу». — Тавернье, изд. Болла, i. 27 и сл.]

1672 г. — «Каури, подобные морским ракушкам, приходят из Сиама и Филиппинских островов». — Фрайер, 86.

1683 г. — «Корабль «Британия» — с Мальдивских островов, прибыл перед факторией... при их первом выходе на берег их первым приветствием от туземцев был град камней и стрел, в результате чего 6 их людей были ранены, что заставило их немедленно вернуться на борт и дулами своих пушек принудить их к подчинению и разрешению погрузить столько каури, сколько они пожелают, по рыночной цене; так что через несколько дней они отплыли оттуда в Сурат с более чем 60 тоннами каури». — Хеджес, Дневник, 1 июля; [Hak. Soc. i. 96].

1705 г. — «...Корис, которые являются маленькими ракушками». — Люлье, 245.

1727 г. — «Каури ловят, опуская в море ветви кокосовых пальм с листьями, и через пять или шесть месяцев маленькие моллюски прилипают к этим листьям гроздьями, которые они снимают, и, вырыв ямы в песке, кладут их туда, засыпают и оставляют на два или три года в яме, чтобы рыба сгнила, а затем вынимают их из ямы и выменивают на рис, масло и ткань, которые суда привозят из Баласора в Ориссе близ Бенгалии, в каковых странах каури имеют хождение как деньги от 2500 до 3000 за рупию, или полкроны английских». — А. Гамильтон [изд. 1744], i. 349.

1747 г. — «Раньше 12 000 веса этих каури могли купить груз из пяти или шестисот негров: но те прибыльные времена прошли; и негры теперь так ценят своих соотечественников, что нет никакой возможности получить груз менее чем за 12 или 14 тонн каури.

«Поскольку платежи такого рода звонкой монетой сопряжены с некоторой сложностью, негры, хотя и настолько просты, что продают друг друга за ракушки, придумали своего рода медный сосуд, вмещающий ровно 108 фунтов, что значительно ускоряет дело». — Путешествие на о-в Цейлон на борту голландского ост-индского судна в 1747 году и т. д. Написано голландским джентльменом. Пер. и т. д. Лондон, 1754, стр. 21 и сл.

1749 г. — «Единственный товар, которым они торгуют, — это каури (или «зубы чернокожих», как их называют в Англии), исключительная собственность короля, которые море выбрасывает в большом изобилии». — Путешествие «Боскавена» в Бомбей, автор Филалет (1750), стр. 52.

1753 г. — «Наши достопочтенные хозяева прямо распорядились погрузить по десять тонн каури на каждое из их судов, идущих домой, мы приказали секретарю подготовить протест против капитана Кука за отказ принять что-либо на борт «Адмирала Вернона». — В Long, 41.

1762 г. — «Торговля солью и деревом батти в Чукле Силхет в течение долгого времени была предоставлена мне, в счет чего я плачу ежегодную арендную плату в 40 000 каунов [95] каури...» — Письмо туземца навабу, в Van Sittart, i. 203.

1770 г. — «...миллионы миллионов лир, фунтов, рупий и каури». — Письма Г. Уолпола, v. 421.

1780 г. — «Нам сообщают, что медная чеканка сейчас на ковре... это принесет величайшую пользу обществу и полностью упразднит торговлю каури, которая долгое время создавала столь обширное поле для обмана и мошенничества. Обида (sic), от которой бедняки долго стонали». — Hicky's Bengal Gazette, 29 апреля.

1786 г. — В «Калькуттской газете» ставки оплаты на пароме Пулта указаны в рупиях, аннах, пунах и гундах (т. е. каури, см. выше). — В Seton-Karr, i. 140.

1791 г. — «Настоящим уведомляется, что до 1 ноября следующего года включительно запечатанные предложения по контракту на перевод в Дакку каури, полученных в счет доходов Силхета... будут приниматься в офисе секретаря Совета по доходам... Все лица, которые могут представить предложения, должны указать ставки за каван или каваны каури (см. кахан выше), по которым они обязуются произвести предложенный перевод». — В Seton-Karr, ii. 53.

1803 г. — «Я буду продолжать без возражений выплачивать вышеупомянутому правительству в качестве моей ежегодной пешкуш, или дани, 12 000 кахунов каури тремя взносами, как указано ниже». — Договорное обязательство раджи Китта Кеонгхура, данника, подчиненного Каттаку, 16 декабря 1803 г.

1833 г. — «1 мая. В Верховном суде было объявлено, что г-да Гулд и Кэмпбелл выплатят дивиденд по ставке девять гунд, одна каури, одна кауг и восемнадцать тил на каждую сикка-рупию, начиная с 1 июня. Любопытный дивиденд, не дотягивающий даже до фартинга на рупию!» [96] — The Pilgrim (Фанни Паркс), i. 273.

ок. 1865 г. — «Раздень его догола и брось на необитаемый остров, и он умудрился бы играть в орлянку на каури с чайками, если бы не нашлось сухопутных чаек». — Zelda's Fortune, гл. iv.

1883 г. — «Джонни нашел прекрасную каури длиной в два дюйма, похожую на пятнистый черепаховый панцирь, ползающую по скале, с красным мясистым телом, покрывающим половину раковины, словно куртка, отороченная синельной бахромой». — Письмо (мисс Норт) с Сейшельских островов, в Pall Mall Gazette, 21 января 1884 г.

COWRY, сущ. Используется в Южной Индии для коромысла для переноски грузов, банги (см.) Северной Индии. На тамильском и др. — кавади [каву, «нести на плече», тади, «шест»].

[1853 г. — «Корзины каури... круглая ротанговая корзина с коническим верхом, покрытая зеленой клеенкой и запертая на латунный висячий замок». — Кэмпбелл, Old Forest Ranger, 3-е изд. 178.]

COWTAILS, сущ. Название, ранее обычно использовавшееся для того, что мы теперь более благозвучно называем чоури (см.).

ок. 1664 г. — «У этих слонов тогда также... некие коровьи хвосты из великого Тибета, белые и очень дорогие, свисающие у ушей, словно большие усы...» — Бернье, E.T., 84; [изд. Констебля, 261].

1665 г. — «Теперь, когда этот царь Великого Тибета знает, что Аурангзеб находится в Кашмире и угрожает ему войной, он послал к нему посла с дарами страны, такими как хрусталь и те дорогие белые коровьи хвосты...» — Там же, 135; [изд. Констебля, 422].

1774 г. — «Отправить одну или несколько пар скота, который носит то, что называют коровьими хвостами». — Уоррен Гастингс, Инструкция Боглу, в Markham's Tibet, 8.

«Там полно коров с коровьими хвостами (!), но погода слишком жаркая, чтобы они могли отправиться в Бенгалию». — Богл, там же, 52. «Коровы с коровьими хвостами» кажутся аналогичными «спешенной конной пехоте», о которой мы недавно слышали в кампании в Суакине.

1784 г. — В «Списке вероятного импорта из Тибета» мы находим «Коровьи хвосты». — В Seton-Karr, i. 4.

«Из северных гор ввозится ряд предметов торговли... Основные... это... мускус, коровьи хвосты, мед...» — Gladwin's Ayeen Akbery (изд. 1800) ii. 17; [изд. Джарретта, ii. 172].

CRAN, сущ. Перс. кран. Современная персидская серебряная монета, стоящая около франка, являющаяся десятой частью тумана.

1880 г. — «Пара мулов с грохотом въехала во двор, погоняемая одним погонщиком. Каждый мул нес 2 тяжелых мешка... которые приятно звенели, когда их ставили на землю. Мешки были впоследствии открыты в моем присутствии и содержали не менее 35 000 серебряных кранов. Один погонщик без охраны привез их через горы, около 170 миль, из Тегерана». — Рукописное письмо полковника Бейтман-Шампейна, R.E.

[1891 г. — «По прибытии я вел счета своих слуг в туманах и керанах, затем в керанах и шайях, и наконец в керанах и пулах». — Уиллс, Land of the Lion, 63.]

CRANCHEE, сущ. Бенг. хинди каранчи. Это, по-видимому, свойственно Калькутте, [но слово также используется в Северной Индии]. Род шаткого и убогого экипажа, напоминающего, как говорит еп. Хебер ниже, скелет старой английской наемной кареты 1800–1835 гг. (которая, несомненно, была моделью), запряженного жалкими пони, запряженными веревками, и стоящего для найма туземцами в различных частях города.

1823 г. — «...значительное количество «каранчи», или туземных экипажей, каждый запряжен двумя лошадьми и выглядит как скелеты наемных карет в нашей собственной стране». — Хебер, i. 28 (изд. 1844).

1834 г. — «Когда леди Вротон направляла свою лошадь сквозь толпу направо, куранчи, или наемная карета, внезапно проехала мимо нее на полной скорости». — The Baboo, i. 228.

CRANGANORE, собств. сущ. Правильно (согласно д-ру Гундерту) Кодунрилур, более общепринято Кодунгалур; [Мадрасский глоссарий дает малаялам Котанналлур, кота, «запад», ковил, «дворец», ур, «деревня»]. Древний город и порт Малабара, идентичный Муйири-ккоду древней надписи на медной пластине, [97] с Музирисом таблиц Птолемея и Перипла, и с Muziris primum emporium Indiae Плиния (кн. vi, гл. 23 или 26) [см. Логан, Malabar, i. 80]. «Традиции евреев, христиан, брахманов и Керала Улпатти (легендарная история Малабара) сходятся в том, что Кодунгалур был резиденцией Перумалов (древних правителей Малабара) и первым пристанищем западного судоходства» (д-р Гундерт в Madras Journal, том xiii, стр. 120). По-видимому, это было самое раннее поселение еврейских и христианских иммигрантов. Он заметен во всех ранних повествованиях XVI века, особенно в связи с малабарскими христианами; и это было место одной из семи церквей, которые, как утверждается в легендах последних, были основаны св. Фомой. [98] Кранганор был уже в упадке, когда прибыли португальцы. В конечном итоге они обосновались там с сильной крепостью (1523), которую голландцы отняли у них в 1662 году. Эта крепость была разрушена войсками Типпу в 1790 году, и сейчас от нее почти не осталось следов. У Бальдеуса (Malabar und Coromandel, стр. 109, нем. изд.) есть несколько хороших видов Кранганора в том виде, в каком он стоял в XVII веке. [См. SHINKALI.]

ок. 774 г. н. э. — «Мы дали в вечное владение Ирави Корттану, лорду города, брокерские и надлежащие таможенные пошлины... а именно в пределах устья реки Кодангалур». — Медная хартия, см. Madr. Journ. xiii. И о дате надписи, Бернелл, в Ind. Antiq. iii. 315.

(До 1500 г., см. как в цитате выше, стр. 334). — «Я Эрве Бармен... сидя в сей день в Кангануре...» (Madras Journal, xiii. ч. ii. стр. 12). Это из старого еврейского перевода медной грамоты VIII века евреям, в которой на тамильском сказано: «Царь... Шри Бхаскара Рави Варман... в день, когда ему было угодно воссесть в Муйири-коду...» — таким образом отождествляя Муйири или Музирис с Кранганором, отождествление, впоследствии подтвержденное традицией, установленной на месте д-ром Бернеллом.

1498 г. — «Куоронголиз принадлежит христианам, и король — христианин; он находится в 3 днях пути от Каликута по морю при попутном ветре; этот король мог собрать 4000 воинов; здесь много перца...» — Roteiro de Vasco da Gama, 108.

1503 г. — «Наша же область, в которой пребывают христиане, называется Малабар, и имеет около xx городов, из которых три знамениты и укреплены: Каронголи, Палор и Колом, и другие, близкие к ним». — Письмо несторианских епископов о миссии в Индию, в Assemani, iii. 594.

1516 г. — «...место под названием Кронголор, принадлежащее королю Каликута... в нем живут язычники, мавры, индийцы, евреи и христиане учения св. Фомы». — Барбоза, 154.

ок. 1535 г. — «Кранканор был в древности почитаем, и хороший порт, имеет много людей... город велик и почитаем с большой торговлей, до того как был основан Кочин, с приходом португальцев, благороден». — Sommario de' Regni и др., Рамузио, i. л. 332 об.

1554 г. — «Пункт... уплачено на содержание мальчиков в Колледже, который содержится в Крангуаноре, по хартии Короля, Господина нашего, ежегодно 100 000 рейсов...» — С. Ботелью, Tombo и др., 27.

ок. 1570 г. — «...до введения ислама в этой стране группа евреев и христиан нашла путь в город Малабара под названием Кадунгалур». — Tohfat-ul-Mujahideen, 47.

1572 г. —

«Один — Кочин, а другой — Кананор,

Тот — Чале, тот — остров перца,

Тот — Коулан, тот — Кранганор,

И остальные, кому остальное служит и радует...»

Камоэнс, vii. 35.

1614 г. — «Заместитель Великого Саморина поднялся на борт... и... настойчиво убеждал нас остаться на день или два, пока он не сможет послать к Саморину, тогда находившемуся в Крангелоре, осаждавшему замок португальцев». — Пейтон, в Purchas, i. 531.

ок. 1806 г. — «Подобным же образом евреи Крангира (Кранганора), наблюдая слабость Самури... заставили многих магометан испить чашу мученичества...» — Мухаббат Хан (пишущий о событиях XVI века), в Elliot, viii. 388.

CRANNY, сущ. В Бенгалии обычно используется для клерка, пишущего по-английски, и отсюда вульгарно применяется в общем смысле к восточным индийцам, или классу метисов, из числа которых в основном набираются английские переписчики. Оригинал — хинди карани, кирани, который Уилсон производит от санскр. каран, «делатель». Карана — это также название одной из (так называемых) смешанных каст индусов, происходящих от матери-шудры и отца-вайшьи, или (по мнению некоторых) от чистой матери-кшатрийки и отца деградировавшего кшатрийского происхождения. Занятие членов этой смешанной касты — писари и бухгалтеры; [см. Рисли, Tribes and Castes of Bengal, i. 424 и сл.].

Слово, вероятно, одно время применялось туземцами к младшим членам Ост-Индской гражданской службы — «писарям», как их называли. См. цитаты из «Сейр Мутакхерин» и Хью Бойда. И в нашей собственной памяти «Здание писарей» в Калькутте, где эти молодые джентльмены одно время были расквартированы (ряд помещений, который теперь превращен в великолепную серию государственных учреждений, но, мудро, сохранен под своим старым названием), было известно туземцам как Карани ки Барик.

ок. 1350 г. — «У них есть обычай, что когда прибывает корабль из Индии или откуда-либо еще, рабы Султана... приносят с собой полные комплекты... для Раббана, или шкипера, и для кирани, который является корабельным клерком». — Ибн Баттута, ii. 198.

«На второй день после нашего прибытия в порт Кайлукари принцесса сопровождала находа (или шкипера), кирани, или клерка...» — Там же, iv. 250.

ок. 1590 г. — «Каррани — это писарь, который ведет счета корабля и выдает воду пассажирам». — Айн (Блохман), i. 280.

ок. 1610 г. — «Секретарь называется каранс...» — Пирар де Лаваль, i. 152; [Hak. Soc. i. 214].

[1611 г. — «Не сомневайтесь, что это слишком верно, как бы Кранни ни льстил вам лучшими надеждами». — Дэнверс, Letters, i. 117, и см. также i. 190.

[1684 г. — «Носеда и Крани». — Прингл, Diary of Ft. St. George, iii. 111.]

ок. 1781 г. — «Джентльмены также, помимо военных, которые занимают высокие должности и посты, имеют между собой степени службы и работы, которые не стали мне известны в деталях; но все они коллективно называются Каррани». — Сейр Мутакхерин, ii. 543.

1793 г. — «Но, как говорит Гей, пример побеждает там, где наставление терпит неудачу. Поэтому в качестве поощрения моим братьям-кранни я предложу один или два примера, которые помнят как хорошие шутки Компании». — Хью Бойд, The Indian Observer, 42.

1810 г. — «Кранни, или клерк, может быть туземным армянином, туземным португальцем или бенгальцем». — Уильямсон, V. M. i. 209.

1834 г. — «Назир, смотри, чтобы залог был взят на 2000 рупий. Крани запишет ваши показания, капитан Форрестер». — The Baboo, i. 311.

Любопытно найти это слово, объясненное старым французским писателем почти в современном применении к восточным индийцам. Это показывает, что слово использовалось в Гоа в чем-то вроде его индуистского значения человека смешанной крови.

1653 г. — «Караны — это порождение метиса и индианки, которые являются ольаустрами. Это слово «Караны» происходит, по моему мнению, от «Кара», что означает по-турецки землю, или же черный цвет, как если бы хотели сказать через «караны» дети страны, или же черные: они имеют те же преимущества в своих профессиях, что и другие метисы». — Де ла Булле-ле-Гуз, изд. 1657, стр. 226. Сравните у М. Поло, кн. I, гл. 18, его утверждение о Караонасах и примечание к нему.

CRAPE, сущ. Это не восточное слово, хотя креп происходит из Китая. Это французское crêpe, т. е. crespe, лат. crispus, означающее завитой или мелко курчавый. Поскольку слово приведено в цитате XVI века у Литтре, вероятно, название было впервые применено к европейской ткани. [Его использование в английском языке датируется 1633 годом, согласно N.E.D.]

«Признаюсь, возможно, я мог бы пожелать

Несколько шалей из настоящего кашемира —

Несколько узких крепов из китайского шелка,

Подобных морщинистой коже или ошпаренному молоку».

О. У. Холмс, «Довольство».

CREASE, CRIS и др., сущ. Род кинжала, который является характерным оружием малайских народов; от яванского названия оружия, принятого в малайском, крис, кирис или крес (см. Favre, Dict. Javanais-Français, 137b, Crawfurd's Malay Dict. s.v., Jansz, Javaansch-Nederl. Woordenboek, 202). Слово было обобщено и часто применяется к аналогичному оружию других народов, как «арабский крис» и т. д. По-видимому, вероятно, что слово хинди кирич, применяемое к прямому мечу и теперь почти специфически к мечу европейского производства, идентично малайскому слову крис. См. форму последнего слова у Барбозы, почти точно кирич. Возможно, тюркское килич является оригиналом. [Платтс дает санскр. крти, «род ножа или кинжала».] Если Рейно прав в своем переводе арабских «Отношений» IX и X веков, исправляя чтение, в остальном невразумительное, на кхри, мы будем иметь очень раннее заимствование этого слова западными путешественниками. Оно встречается, однако, в отрывке, относящемся к Цейлону.

ок. 910 г. — «Раньше было довольно обычным видеть на этом острове человека из местных, идущего по рынку, сжимая в руке кхри, т. е. кинжал, свойственный стране, удивительной работы и отточенный до тончайшего лезвия. Человек мог наложить руки на богатейшего из купцов, которого находил, схватить его за горло, размахивать кинжалом перед его глазами и, наконец, вытащить его за пределы города...» — Relation и др., пар Рейно, стр. 156; и см. арабский текст, стр. 120, внизу.

Любопытно найти крис, принятый Альбукерке как часть государственного костюма. Когда он принимал послов шейха Исмаила, т. е. шаха Персии, Исмаила Суфи, в Ормузе, мы читаем:

1515 г. — «Для их приема был подготовлен помост из трех ступеней... который был покрыт коврами, и губернатор восседал на нем в украшенном кресле, облаченный в тунику и сюртук из черного дамаста, со своим воротником и своим золотым крисом, как я описывал ранее, и со своей большой, длинной белоснежной бородой; а позади помоста капитаны и джентльмены, изящно одетые, с подпоясанными мечами, а за ними их пажи с копьями и щитами, и все с непокрытыми головами». — Корреа, ii. 423.

Портрет Альбукерке в 1-м томе перевода «Комментариев» г-на Берча передает белоснежную бороду, тунику и черный сюртук, но крис отсутствует. [Малайский крис упоминается в iii. 85.]

1516 г. — «Они подпоясаны ремнями и носят кинжалы на поясе, отделанные богатой инкрустацией, их они называют кверикс». — Барбоза, 193.

1552 г. — «И квартирмейстер побежал наверх, и оттуда увидел, что сын Тимута-раджи стоит над Капитаном-майором с полуобнаженным крисом». — Каштаньеда, ii. 363.

1572 г. —

«...восседающая

Там, в лоне Авроры, где ты родилась,

Опулентная Малакка, названная так!

Ядовитые стрелы, которые ты сделала!

Крисы, с которыми я уже вижу тебя вооруженной...»

Камоэнс, x. 44.

Бертоном:

«...так сильно твое место

там, в лоне Авроры, откуда они встают,

ты, Дом Опулентности, Малакка, именуемая так!

Ядовитые стрелы, которые поставляет твое искусство,

крисы, жаждущие, как я вижу, битвы...»

1580 г. — Словарь «Слов естественного языка Явы» в путешествии сэра Фр. Дрейка дает Крик, «кинжал». — Hakl. iv. 246.

[1584 г. — «Крис». См. цитату в статье A MUCK.]

1586-88 гг. — «Обычай таков, что всякий раз, когда Король (Явы) умирает... жены упомянутого Короля... каждая с кинжалом в руке (который они называют крес, и он остр, как бритва) вонзают их себе в сердце». — Кавендиш, в Hakl. iv. 337.

1591 г. — «Далее я предписываю и приказываю именем нашего упомянутого Господина... чтобы ни один слуга не ходил вооруженным, будь то посохами, кинжалами или крисами». — Прокламация вице-короля Матиаса д'Альбукерке в Archiv. Port. Oriental, fasc. 3, стр. 325.

1598 г. — «В западной части острова (Суматра) находится Мананкабо, где делают кинжалы, которые в Индии называют Крисами, которые очень ценятся и почитаются». — Линсхотен, 33; [с некоторыми небольшими различиями в чтении, Hak. Soc. i. 110].

1602 г. — «...Китайские кинжалы, которые они называют Крис». — Хульсиус, i. 33.

ок. 1610 г. — «У тех обычно на боку волнистый кинжал, который называется крис и который происходит из Ачена на Суматре, с Явы и из Китая». — Пирар де Лаваль, i. 121; [Hak. Soc. i. 164]; также см. ii. 101; [ii. 162, 170].

1634 г. — «Малайские крисы, арабские альфанги». — Malaca Conquistada, ix. 32.

1686 г. — «Крессет — это маленькая вещь, похожая на багинет, которую они всегда носят на войне или в мирное время, на работе или в игре, от величайшего из них до самого бедного или самого ничтожного человека». — Дампир, i. 337.

1690 г. — «И как японцы... вспарывают себе животы Криком...» — Овингтон, 173.

1727 г. — «Паж двенадцати лет от роду... (сказал), что он покажет ему путь к смерти, и с тем он взял Кресс и пронзил себя насквозь». — А. Гамильтон, ii. 99; [изд. 1744, ii. 98].

1770.—«Люди никогда не расстаются с кинжалом, который они называют крис». — Рейналь (пер. 1777), т. I, с. 97.

ок. 1850–60.—«Они (англичане) жуют гашиш, наносят себе раны отравленными крисами... пробуют любой яд, покупают любую тайну». — Эмерсон, «Английские черты» [изд. 1866, II, 59].

Португальцы также образовали слово crisada — удар крисом (см. Каштаньеда, III, 379). А в английском языке мы находим глагол to crease; см. у Пёрчаса, I, 532, и следующее:

1604.—«Этого Бойхога мы пытали не из-за его признания, а закололи (crysed) его». — «Рассуждение о Яве» Скота, в сб. Пёрчаса, I, 175.

[1704.—«При этом наши люди... были в большинстве своем заколоты (creezed)». — Юл, «Дневник Хеджеса», изд. Гаклюйтовского об-ва, II, cccxxxvii.]

Также в «Извлечении из Малайской летописи» Брадделла:

«Вследствие этого он был заколот (creased) в лавке продавца сладостей, его кровь потекла на землю, но тело его чудесным образом исчезло». — «Малайская летопись» (Sijara Malayu), в «Журнале Индийского архипелага», V, 318.

CREDERE, DEL. Старый торговый термин.

1813.—«Del credere, или гарантия ответственности лиц, которым были проданы товары — комиссия ¾ процента». — Милберн, I, 235.

CREOLE, сущ. Это слово никогда не используется англичанами в Индии, хотя в Англии иногда ошибочно полагают, что это англо-индийский термин. Первоисточником, насколько нам известно, является исп. criollo — слово неясной этимологии, от которого произошло фр. créole, означающее человека европейского происхождения, но родившегося в колониях. См. Скита, который приходит к выводу, что criollo — это негритянское искажение слова criadillo, уменьшительного от criado, что означает «маленький питомец». Criados, criadas, согласно Пирару де Лавалю [изд. Гаклюйтовского об-ва, II, 89 и сл.], использовались в Гоа для обозначения слуг мужского и женского пола. См. также отрывок, процитированный под словом NEELAM из Корреа, где слова «имущество и слуги» в оригинале звучат как «todo o fato e criados».

1782.—«Мистер Макинтош, будучи сыном шотландского плантатора и французской креолки с одного из островов Вест-Индии, является таким смуглым и неприятным на вид человеком, каких только можно увидеть на Португальской аллее Королевской биржи». — «Замечания» Прайса и др., в сб. «Трактаты Прайса», I, 9.

CROCODILE, сущ. Это слово редко используется в Индии; почти неизменно употребляется термин alligator (см.).

ок. 1328.—«Существуют также кокодрилы, которых в просторечии называют калькатрикс [лат. calcatrix, «василиск»]... Эти животные похожи на ящериц и имеют хвост, вытянутый, как у ящерицы», и т. д. — Монах Журден, с. 19.

1590.—«Один крокодил был настолько огромен и прожорлив, что проглотил алибамбу, то есть закованную в цепи компанию из восьми или девяти рабов; но неперевариваемое железо воздало ему по заслугам и убило убийцу». — Эндрю Баттел (Западная Африка), в сб. Пёрчаса, II, 985.

[1870.—«...Я был вынужден ампутировать конечности людям, схваченным крокодилами (маггерами)... Аллигатор (гариал) иногда пожирает детей...» — Чиверс, «Судебная медицина в Индии», 366 и сл.].

CRORE, сущ. Сто лакхов, т. е. 10 000 000. Таким образом, крор рупий в течение многих лет был почти точным эквивалентом миллиона фунтов стерлингов. Когда-то он стоил значительно больше, а в последние годы — значительно меньше. На хиндустани — karoṛ, на санскрите — koṭi.

ок. 1315.—«Калес Девар, правитель Мабара, наслаждался весьма процветающей жизнью... Его сундуки были полны богатств, настолько, что в городе Марди (Мадура) было депонировано 1200 кроров золота, причем каждый крор был равен тысяче лакхов, а каждый лакх — ста тысячам динаров». — Вассаф, в сб. Эллиота, III, 52. Прим.: чтение слова «крор» здесь, однако, сомнительно (см. примечание Эллиота в указанном месте). В любом случае, значение крора у Вассафа указано неверно.

ок. 1343.—«Мне сказали, что некий индус взял на откуп доходы города и его территорий (Даулатабад) за 17 кроров... что касается крора, то он эквивалентен 100 лакхам, а лакх — 100 000 динаров». — Ибн Баттута, IV, 49.

ок. 1350.—«В течение трех лет он присвоил около крора танка из доходов». — Зия-уд-дин Барни, в сб. Эллиота, III, 247.

ок. 1590.—«Ревностные и честные люди были поставлены во главе доходов, каждый над одним крором дамов». (По-видимому, их называли крори). — «Айн-и-Акбари», I, 13.

1609.—«Ежегодный доход короля с его коронных земель составляет пятьдесят кроров рупий, каждый крор — это сто лекхов, а каждый лекх — сто тысяч рупий». — Хокинс, в сб. Пёрчаса, I, 216.

1628.—«Доход со всех территорий под властью императоров Дели составляет, согласно королевским реестрам, шесть арбов и тридцать кроров дамов. Один арб равен ста крорам (крор — это десять миллионов), а сто кроров дамов эквивалентны двум крорам и пятидесяти лакхам рупий». — Мухаммад Шариф Ханафи, в сб. Эллиота, VII, 138.

1690.—«Наваб, или губернатор Бенгалии, как считалось, оставил после своей смерти двадцать кроров рупий: крор — это сто тысяч лакхов». — Овингтон, 189.

1757.—«В качестве компенсации за убытки, которые понесла Английская компания... я дам им один крор рупий». — Орм, II, 162 (изд. 1803).

ок. 1785.—«Доходы города Дакки, некогда столицы Бенгалии, по скромной оценке, составляют ежегодно два крора». — «Жизнь Клайва» Карраччоли, I, 172.

1797.—«Англичанин для развлечения Его Превосходительства представил элегантное европейское состязание — бег в мешках пожилых женщин: наваб был в восторге без меры и заявил, что, хотя он потратил крор рупий... на поиски развлечений, он никогда не находил ничего столь приятного для себя». — Тинмут, «Мемуары», I, 407.

1879.—

«Скажи мне, что лежит за нашими медными вратами».

Тогда один ответил: «Сначала город, прекрасный принц!

* * * * * *

А затем царство короля Бимбисары, а потом

Огромный плоский мир с крорами и крорами людей».

Сэр Э. Арнольд, «Свет Азии», III.

[CRORI, сущ. «Владелец или сборщик крора, или десяти миллионов, любой денежной единицы; это особенно применялось как официальное обозначение при мусульманском правительстве к сборщику доходов в размере крора дамов, или 250 000 рупий, который также в разное время наделялся общим надзором за землями в своем округе и обязанностями по поддержанию полиции». (Уилсон.)

[ок. 1590.—См. цитату под словом CRORE.

[1675.—«И это не освобождает их от уплаты навабского крюри (сбора), или губернатору». — Юл, «Дневник Хеджеса», изд. Гаклюйтовского об-ва, II, ccxxxix.]

[CROTCHEY, KURACHEE, собственно Карачи, морской порт и главный город провинции Синд, который является детищем британского правления, поскольку до 1725 года на этом месте, по-видимому, не существовало никакого города. В «Истории халифов» Ас-Суюти (англ. пер., с. 229) упоминается захват Кираха или Кираджа. Сэр Г. М. Эллиот полагает, что это место, вероятно, находилось в Каче, если не было названо в его честь. Джарретт («Айн», II, 344, прим.) предполагает, что это Карачи, который Эллиот отождествлял с Крокалой Арриана. Здесь, согласно Курцию, жили арабии или арабиты. Гавань Карачи, возможно, была Porus Alexandri, где Неарх был задержан муссоном на двадцать четыре дня (см. Маккриндл, «Древняя Индия», 167, 262).

[1812.—«От Кротчи до мыса Монз люди называют себя белуджами». — Мориер, «Путешествие через Персию», с. 5.

[1839.—«...специи всех видов, которые перевозятся из Бомбея... в Корачи или другие порты Синда». — Эльфинстон, «Кабул», I, 384.]

CROW-PHEASANT, сущ. Популярное англо-индийское название довольно невзрачной птицы (сем. Cuculidae), распространенной по всем равнинам Индии, в Бирме и на островах, а именно Centropus rufipennis, Illiger. В Индии считается, что она предсказывает будущее.

1878.—«Вороний фазан прохаживается мимо, опустив свои каштановые крылья по бокам». — Фил. Робинсон, «В моем индийском саду», 7.

1883.—«Там находится этот неуклюжий объект — кукаль, вороний фазан, джунглевая ворона или как вам еще угодно называть это странное существо, когда оно карабкается по густому кустарнику или расправляет свои рыжевато-бурые крылья и совершает медленный перелет к следующему дереву. Судя только по внешнему виду, это могла бы быть ворона, превращающаяся в павлина, но голос ее, кажется, был позаимствован у чернолицей обезьяны». — «Племена на моей границе», 155.

CUBEB, сущ. Плод Piper Cubeba, вьющегося кустарника малайского региона. [Его название на хинди kabāb chīnī указывает на импорт с Востока китайскими купцами.] Слово и сам товар были хорошо известны в Европе в Средние века, причем первое было заимствовано непосредственно из арабского kabābah. Его использовали как пряность, подобно другим видам перца, хотя и реже. Импорт в Европу стал ничтожным, но возродился в прошлом веке, когда лечебные свойства этого продукта стали известны нашим медицинским офицерам во время британской оккупации Явы (1811–1815). Несколько интересных подробностей можно найти в «Фармакогнозии» Хэнбери и Флюкигера, с. 526, и в примечаниях к «Марко Поло», II, 380.

ок. 943.—«Территории этого принца (Махараджи островов) производят все виды специй и ароматических веществ... Экспорт включает камфору, алоэ, гвоздику, сандаловое дерево, орех бетель, мускатный орех, кардамон, кубебу (al-kabābah)...» — Масуди, I, 341 и сл.

XIII век.—

«Корица и лакрица

И сладкие пряности, смешанные, клянусь,

Гвоздика, кубеба и мускатный цвет...»

«Король Александр», в сб. Вебера «Метрические романы», I, 279.

1298.—«Этот остров (Ява) обладает выдающимся богатством, производя черный перец, мускатные орехи, нард, галангал, кубебу, гвоздику...» — Марко Поло, II, 254.

ок. 1328.—«Там также (на Яве) производятся кубеба, мускатные орехи, мускатный цвет и все другие лучшие специи, кроме перца». — Монах Журден, 31.

ок. 1340.—«Следующие товары продаются на фунты: шелк-сырец; шафран; гвоздичные стебли и гвоздика; кубеба; алоэ...» — Пеголотти, в сб. «Катай» и др., с. 305.

«Кубеба бывает двух видов, т. е. домашняя и дикая, и обе должны быть целыми, легкими и с хорошим запахом; домашняя отличается от дикой тем, что первая немного коричневее дикой; также домашняя — круглая, тогда как дикая имеет нижнюю часть немного сплющенную, как приплюснутые пуговицы». — Пеголотти, в сб. «Катай» и др.; в оригинале 374 и сл.

ок. 1390.—«Возьмите свежую свинину, отварите ее, мелко нарубите и хорошо измельчите; добавьте к ней твердые яичные желтки, хорошо перемешайте вместе с сушеной смородиной, порошком корицы и мускатным цветом, кубебой и цельной гвоздикой». — Рецепт в книге Райта «Бытовые нравы», 350.

1563.—«Р. Давайте поговорим о кубебе; хотя, согласно Сепульведе, мы редко используем ее отдельно, а только в составе смесей.

О. В Индии это не так; напротив, они широко используются маврами, вымоченными в вине... и в их родном регионе, на Яве, они обычно используются при простуде желудка; можете мне поверить, они считают их величайшим лекарством». — Гарсия, л. 80-80 об.

1572.—«Индийские врачи используют кубебу как сердечное средство для желудка...» — Акоста, с. 138.

1612.—«Кубеба, фунт... 16 шиллингов». — «Ставки и оценки» (Шотландия).

1874.—«В списке лекарств, предназначенных для продажи в... городе Ульм, 1596 г. н. э., упоминается кубеба... цена за пол-унции составляла 8 крейцеров». — Хэнбери и Флюкигер, 527.