Барбара Вайнсток. Лекции о морали в торговле
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И СТАНДАРТЫ БИЗНЕСА. Уиллард Юджин ХОТЧКИСС.
СОЗДАНИЕ КАПИТАЛА: ЗАРАБАТЫВАНИЕ ДЕНЕГ КАК ЦЕЛЬ В БИЗНЕСЕ. Фредерик Л. ЛИПМАН.
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЯ БОЛЕЗНЬЮ? Стэнтон КОИТ.
СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕЗ СОЦИАЛИЗМА. Джон Бейтс Кларк.
КОНФЛИКТ МЕЖДУ ЧАСТНОЙ МОНОПОЛИЕЙ И ДОБРОПОРЯДОЧНЫМ ГРАЖДАНСТВОМ. Джон Грэм Брукс.
КОММЕРЦИАЛИЗМ И ЖУРНАЛИСТИКА. Гамильтон Холт.
ДЕЛОВАЯ КАРЬЕРА В ЕЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ СВЯЗЯХ. Альберт Шоу.
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И СТАНДАРТЫ БИЗНЕСА
Автор:
УИЛЛАРД ЮДЖИН ХОТЧКИСС
ДИРЕКТОР ПО БИЗНЕС-ОБРАЗОВАНИЮ В МИННЕСОТСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
БОСТОН И НЬЮ-ЙОРК, HOUGHTON MIFFLIN COMPANY, The Riverside Press Cambridge, 1918
АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1918, ПРИНАДЛЕЖИТ СОВЕТУ РЕГЕНТОВ КАЛИФОРНИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ
Опубликовано в марте 1918 г.
ЛЕКЦИИ БАРБАРЫ ВАЙНСТОК О МОРАЛИ В ТОРГОВЛЕ
Эта серия будет включать эссе выдающихся ученых и общественных деятелей, посвященные различным аспектам морального закона в его приложении к деловой жизни в условиях нового экономического порядка; впервые лекции были прочитаны в Калифорнийском университете в рамках фонда Вайнсток.
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И СТАНДАРТЫ БИЗНЕСА
Прошлым летом, когда мы приехали в Калифорнию на год, нам посчастливилось снять дом с великолепным садом. Несколько недель назад, когда первые теплые дни калифорнийского февраля раскрыли первые цветы сезона, наша пятилетняя дочь обнаружила, что сад — прекрасное поле для ее деятельности, и вскоре она создала два роскошных — не скажу, красивых — букета. Если не считать легкого сомнения в том, одобрит ли это мама, она была вполне довольна своим достижением, она чувствовала завершенность в том, что сделала — и вполне заслуженно, ведь она не оставила ни одного видимого бутона.
Существует сильная тенденция подходить к бизнесу так же, как Хелен подошла к саду. Она знала, что делать с букетами; сырье для их создания было у нее под рукой; что может быть естественнее, чем превратить его самым очевидным и простым способом в продукт, для которого оно было предназначено. С ее точки зрения, такая процедура была совершенно правильной — она делала букеты для себя и своих друзей; каждый в ее окружении разделил бы пользу от ее усердия.
Всякий раз, когда в прошлом деловая активность исходила из подобной точки зрения, мы оставались в стороне и позволяли ей продолжаться; это был не наш сад; мы были вполне готовы взять на себя роль беспристрастных наблюдателей. Недавно мы обнаружили, что это наш сад; мы узнали, что мы не беспристрастны; теперь мы видим, что бизнес играет большую роль в жизни каждого из нас. В таком случае мы берем на себя право ставить под сомнение его процессы, его основополагающую политику и его результаты. Мы постепенно начинаем мыслить категориями интегрированной и единой национальной жизни. Мы хотим, чтобы национальная жизнь была как здоровой, так и безопасной.
Таким образом, то, что общество действительно хочет получить от бизнеса, — это вклад в национальное благосостояние, и оно убедилось, что, если задуматься, оно может сделать этот вклад более надежным и более равномерным, чем это было в прошлом. Многие деловые люди разделяют этот взгляд; с разной степенью рвения они пытаются выработать стандарты организации, которые обеспечат такое отношение к общему благосостоянию, которого стало требовать общество.
Это новая идея в бизнесе; она уже пустила глубокие корни, но ее необходимо развивать дальше. Перед нами стоит сложная задача — превратить идею в практический рабочий план. Как нам к этому приступить? К счастью, сама идея содержит намек на дальнейшие действия. Новое отношение в бизнесе должно сочетаться с новым отношением в государственной политике.
Когда мой предприимчивый ребенок совершил набег на сад, было бы довольно легко наказать ее; но сомнительно, чтобы простое наказание принесло большую пользу в подобном случае. Если мы не сможем научить ребенка наслаждаться садом, не разрушая его, сдерживающее влияние наказания будет не сильнее, чем память о боли или страх ее повторения. Эта память о прошлом и страх перед будущим обычно ведут крайне неравную борьбу с ярким и заманчивым искушением настоящего.
Но разве ребенка не следует ограничивать? Настолько, насколько это необходимо для защиты сада, и, возможно, также для того, чтобы дать ей осознать наличие авторитета в мире вне ее собственной воли, — да, но это не главная задача. Главная задача — воспитать ее, развить понимание сада, привести ее в такое состояние духа, при котором она будет получать наибольшее удовольствие, когда возделывает его и видит, как он растет, и когда она ограничивает свой сбор цветов разумной долей того, что производит сад.
В рассматриваемом нами случае ребенок стремился к быстрым и легким результатам — единственным, которые она могла понять; она была неспособна смотреть на сад как на живое существо, чью жизнь и здоровье нужно сохранять сегодня, чтобы оно могло приносить плоды завтра и на следующей неделе. Если проанализировать это с позиции взрослого человека, ее основной ошибкой было неспособность выйти за рамки немедленных результатов и взглянуть на сад в долгосрочной перспективе. Мы не должны ожидать, что она сделает это сейчас, но мы ожидаем, что она сделает это, когда вырастет. Мы надеемся со временем воспитать ее так, чтобы она могла думать о саде в категориях постоянства и роста и эффективно использовать его с этой точки зрения; и именно такого воспитания в долгосрочной эффективности мы хотим добиться в бизнесе.
Стандарты бизнеса должны обсуждаться с точки зрения эффективности, но эффективность нуждается в интерпретации. Мы можем сразу признать, что идеал эффективности в данный момент не пользуется хорошей репутацией. Если я могу позаимствовать выражение из Англии, мы несколько «сыты по горло» эффективностью в недавнем прошлом, и этот рацион оказался для нас слишком тяжелым для усвоения.
Еще в восьмидесятых годах, до того как доминирование бизнеса в американском обществе было поставлено под сомнение, эффективность, как тогда понимали этот термин, занимала почетное место; она была близким спутником успеха в бизнесе. Затем появились «разгребатели грязи», а вместе с ними — антитрестовские дела и расследования страховых компаний. Мы обратили внимание на выступления рабочих, на судебные процессы по делам о коррупции и на земельные махинации. Мы говорили о «злоумышленниках с огромным богатством». Мы даже заинтересовались разделом K. И так, в течение первого десятилетия нового века целая череда разоблачений, инцидентов и фраз смягчила наше отношение к бизнесу и поставила многие деловые практики под запрет закона и враждебных настроений. Эффективность оказалась в дурной компании и пострадала в своей репутации.
Но эффективность смогла обеспечить себе алиби; нам сказали, что то, что выдавалось за эффективность, на самом деле ею не было, а было особыми привилегиями, и нас снова убедили в огромной пользе, которую может принести обновленная и социализированная эффективность. Как раз в этот момент произошел взрыв в Европе; эффективность снова оказалась в дурной компании, и мы начали слышать такие фразы, как «моральный крах эффективности», «эффективность — ложный идеал» и другие подобного толка. В статье под названием «Моральный крах эффективности», опубликованной в журнале «Century» за июнь 1915 года, утверждалось, что стремление к эффективности вело и продолжает вести цивилизацию по нисходящей траектории.
Помимо репутации пребывания в дурной компании, эффективности приходится нести бремя позора за многие глупые и неэффективные действия, совершенные ее самопровозглашенными пророками. Поиск эффективности вызвал к жизни в бизнесе нового функционера, известного как «эксперт по эффективности». Многие из этих людей проделали огромную и ценную работу, но многие другие — нет. В то время как настоящий эксперт повышал уровень организации бизнеса, другие накапливали огромные потери из-за некачественной работы и утраченного доверия.
Но это второстепенные вопросы. Главный факт выделяется на их фоне. Мы неуклонно увеличивали нагрузку на промышленное и коммерческое оборудование; еще больше мы увеличили стрессы и нагрузки на человеческую жизнь. Разрушительная война сейчас внезапно поглощает все резервы, и медленную и болезненную задачу сделать мир эффективным необходимо ускорить, чтобы общество могло выдержать эту нагрузку. В этих обстоятельствах нам не нужно извиняться за то, что мы делаем эффективность главной опорой стандартов бизнеса. Нам также не нужно предполагать, как это делает только что процитированный автор, что идеал эффективности каким-либо образом конфликтует с идеалом моральной ответственности и служения.
Конечно, если мы задумаемся, абстрактная и безличная вещь, которую инженеры определяют как отношение между затраченной энергией и полученным результатом, сама по себе не имеет морального качества. Какая бы мораль или отсутствие морали ни вызывалось словом «эффективность», оно придается ему тем, как определяются члены этого отношения. Определять их должно общество. Общество может определять формы и ограничения, в рамках которых оно позволит расходовать деловую энергию, и оно может решать, каковы те социальные цели, на которые оно хочет направить деловые усилия. Руководствуясь мудрой социальной политикой, эффективность и служение идут рука об руку.
Поскольку бизнес подлежит контролю со стороны общества, из этого следует, что факторы эффективности в конкретном бизнесе, в целой отрасли или в бизнесе в целом должны приспосабливаться к решениям, которые приняло общество, а также учитывать решения, которые оно может принять в будущем. И эти решения не все записаны в законе или даже в той расплывчатой вещи, которую мы называем общественным мнением. Законы и мнения конкретных групп, групповая мораль, индивидуальная мораль, даже инерция и длинный список более тонких и часто капризных реакций — это каналы, через которые находит выражение социальное предназначение.
Стоит рассмотреть, как эти реакции могут повлиять на практическое управление. Не нужно глубоких размышлений, чтобы увидеть, что в той мере, в какой деловые люди не учитывают силы вне бизнеса, в той же мере они, вероятно, неверно рассчитают результаты деловой политики. Яркие примеры такого неверного расчета можно найти в опыте г-на Джорджа М. Пуллмана в девяностых годах и г-на Паттерсона из National Cash Register Company десятилетием позже. Каждый из этих людей, по-видимому, с добрыми намерениями, предпринял попытку окружить своих рабочих условиями физического, умственного и морального подъема, и каждый предпринял это как акт отеческой щедрости. Каждый из них, насколько мы можем судить, ожидал признательности, благодарности и повышения эффективности. Но они не приняли во внимание групповое сознание своих рабочих; они не знали, о чем думают рабочие; и поскольку рабочие думали иначе, чем работодатели, политика, направленная на то, чтобы вызвать благодарность, вызвала вместо этого негодование и забастовку.
Но есть много вещей, помимо чрезмерного патернализма, которые могут привести к забастовке. Другая компания международного масштаба, чьи руководители, я могу поручиться, являются людьми высокого характера и общественного духа, также столкнулась с забастовкой в 1910 году. Это был высокоорганизованный бизнес. Годами отдел продаж пытался искать таланты самого высокого уровня, и результатом стала организация по продажам и дистрибуции, которая была моделью и предметом зависти конкурентов. Но вопросы занятости, по-видимому, были пущены на самотек, а общая политика ограничивалась искренней, но расплывчатой доброй волей по отношению к сотрудникам и принятием вещей такими, как они есть.
Проблемы забастовки были проблемами, с которыми мы все знакомы. Со стороны рабочих: жалобы и отсутствие работающего механизма для их удовлетворения; результат: организация, согласованные групповые действия, сила. С другой стороны: личная готовность выслушивать жалобы в сочетании с настаиванием на древнем праве работодателя вести свой бизнес по-своему, без вмешательства со стороны сотрудников или общественности.
После недель тупиковой ситуации напряжение от тяжелого положения, убытки от прерывания бизнеса, внимание к общественному мнению и мнению друзей в сочетании с их собственным желанием поступить правильно побудили работодателей, вероятно, вопреки их лучшим суждениям, отступить от своей позиции. Было заключено соглашение, предусматривающее повышение заработной платы, стандартизацию сдельной работы, преимущественное право найма членов профсоюза и назначение фирмой лица для выслушивания жалоб и сотрудничества с представителем профсоюза в обеспечении возмещения ущерба.
Профсоюз в этом случае оказался удачлив, так как его представлял высокомыслящий человек, который был настоящим государственным деятелем. Фирма выбрала квалифицированного экономиста в качестве эксперта по труду, и вскоре у него заработал отдел занятости. Вместе эти люди и их коллеги сохранили мир в компании и развили и расширили механизм для разрешения споров в модель организации производственных отношений.
Примерно через четыре года после забастовки руководитель бизнеса этой фирмы дал показания на публичных слушаниях, что он едва ли знал бы, как вести свой бизнес без организации, которая теперь существует для коллективного взаимодействия с рабочей силой. На тех же слушаниях он также выразил мнение, что крупный работодатель является доверенным лицом общества, ответственным за уровень общественного благосостояния, к которому приводит его бизнес; и этот человек, помните, не реформатор и даже не радикал, а просто успешный деловой человек.
В этом эпизоде истории труда, несомненно, было много удачных, но неконтролируемых факторов, которые при ином сочетании привели бы к менее счастливому результату. Но две вещи выделяются: во-первых, рабочие прислушались к мудрому совету — ими хорошо руководили; и во-вторых, работодатели, когда они согласились заключить соглашение, оказали принятому плану свою искреннюю поддержку. Сочетая гражданскую ответственность с деловым чутьем, они смогли понять новые социальные влияния, которые делают формулы 1880 года плохим мерилом факторов эффективности в 1910 году. Теперь они пожинают плоды своей готовности учиться.
Влияние социальных сил проявляется при других обстоятельствах и под совершенно другим углом в нынешней нерешительной политике американских железных дорог. Здесь, в дополнение к другим социальным элементам в этом вопросе, присутствует факт определенного государственного контроля. Это обстоятельство приучило железнодорожных менеджеров смотреть как на внутренние, так и на общественные факторы своего успеха. Много лет назад, до того как судья Брэндайз стал членом Верховного суда, он отмечал, как и многие другие с тех пор, что железные дороги слишком много внимания уделяют правительственному фактору и слишком мало — экономии и эффективности своего собственного внутреннего управления. Даже если мы признаем этот момент, все равно ясно, что высочайшая эффективность наших железных дорог должна ожидать прояснения политики в отношении великого социального факта, влияющего на работу железных дорог, — факта государственного контроля. Мы можем не одобрять точный способ, которым железные дороги реагируют на этот факт, но очевидно, что они не могут быть эффективными, игнорируя его.
Примеры, начиная от принятых и подлежащих исполнению правовых ограничений и заканчивая взаимодействием самых тонких групповых настроений, можно множить по желанию, чтобы подчеркнуть наличие социального фактора в стандартах эффективности. Если бы внутренняя деловая политика, с одной стороны, и государственная политика в отношении бизнеса, с другой, не были так часто испорчены неспособностью считаться с вероятными реакциями, которые вызовет та или иная мера, я бы не стал задерживать обсуждение, чтобы подчеркнуть столь очевидный момент. Но хотя наличие социальных факторов очевидно, как их измерить — не очевидно. Общие принципы, которые относятся к конкретному случаю, трудно найти и трудно применить. Даже широкие линии социальной и деловой политики не всегда ясны, а вероятная тенденция будущей политики еще менее ясна.
Какие именно принципы разрабатываются для определения форм и ограничений, в рамках которых должна расходоваться деловая энергия, и чем они отличаются от тех, которым следовали поколение назад? Возьмем другую сторону коэффициента эффективности: к каким результатам мы пытаемся направить деловую энергию? Опять же, каковы инструменты, с помощью которых общество обеспечивает выполнение своего замысла? Насколько они эффективны, насколько эффективными они могут стать? Наконец, какое влияние эта социальная эффективность или ее отсутствие окажет на стандарты деловой эффективности для поколения, которое вот-вот начнет свою работу?
Даже если мы не можем ответить на эти вопросы сегодня, у нас сегодня есть задача воспитать поколение, которое должно на них ответить. Более того, образование, которое мы предоставляем поколению, которое вот-вот начнет свою работу, в немалой степени определит, какими будут ответы будущего. Поэтому крайне важно, чтобы в наших идеалах и нашей политике воспитания будущих деловых людей мы пытались предвидеть ту социальную среду, в которой эти люди будут выполнять свою работу.
Мы привыкли называть настоящее время временем перехода — концом старого и началом нового. В самом реальном смысле каждый период является периодом перехода. Общество всегда находится в движении, но это движение временами ускоряется, а временами замедляется. Очевидно, что мы живем сейчас в период ускорения — период, который нужно интерпретировать не столько в терминах того, где мы находимся, сколько того, откуда мы пришли и куда мы идем. Это означает, что мы не можем надеяться подготовить образовательную карту для будущего, не понимая прошлого.
В нашем изучении бизнеса мы всегда подчеркиваем «долгосрочную перспективу» и прибегаем к этой удобной фразе, чтобы гармонизировать многие расхождения между нашими так называемыми научными принципами и текущими фактами. В целом мы вполне оправданы в предположении этих долгосрочных гармоний, но нельзя упускать из виду тот факт, что многие важные и законные предприятия должны оправдывать себя с краткосрочной точки зрения. Еще важнее тот факт, что в этой стране предприятия последнего рода преобладали в прошлом. Это обстоятельство имеет очень заметное влияние на характер нашей задачи, когда мы пытаемся подойти к бизнесу с точки зрения образования.