«Иероглифика: или Грамматическое введение в универсальный иероглифический язык»

St-af, st-ave, be-ef, be-eve, l-ife, ol-ive, beho-of, beho-ove, c-ave можно было бы сделать staff и stàf, как прежде.

An-im-al, male, h-ell, h-eel, circ-le, Apr-il, v-ill, b-ile, car-ol, par-ole, c-ull, b-ull, m-ule можно было бы писать и акцентировать al, àl, el, èl, il, ìl, не eel, ol, òl, ul, ùl; или как валлийцы и испанцы аспирируют ll.

H-am, l-ame, sarc-asm, anth-em, th-eme, apoth-egm, cla-im, cl-ime, quiet-ism, wisd-om, h-ome, mikrocosm, ch-um, h-ume, usm. Здесь конечное e можно было бы отбросить, а греческие соединения не имеют особого значения; все они одинаково выражают формы субстанций и вещей.

Me-an, m-ane, g-ang, p-en, obsc-ene, chall-enge, p-in, p-ine, th-ing, mo-ti-on, t-ong, b-un, b-ung. Они означают различные существования и вещи и правильно акцентированы; но конечное e можно было бы заменить при письме на гравис, màn.

Attend-ance, abstin-ence, prov-ince, sc-once, d-unce. Они могут подойти в плане орфографии и ударения и означают ens или сущность различных вещей, как ance — земных субстанций, ens — воды, ince — вещей в целом, once — движения, и unce — человека, как в dunce или di-unce — приватив человеческой сущности.

Ant, ag-ent, m-int, f-ont, h-unt означают владение землей и водой или собственность, свойства в целом, свойство движения и человеческую собственность, то есть охоту или движение туда и обратно во владениях.

G-ap, g-ape, sle-ep, p-eep, tr-ip, tr-ipe, h-op, h-ope, s-up, d-upe, shap, ship, shop. Здесь гравис мог бы служить вместо конечного e; значение их — деление материи в целом на субстанции или части, за исключением окончаний shap, ship и shop, означающих «с высокого» или «высокий».

Cell-ar, c-are, be-er, p-er или pear, f-ir, fire, clam-or, st-ore, c-ur, cens-ure, am-our или am-ur, здесь конечное e можно было бы отбросить; и ar означает «на», àr — земля, er — с тех пор, èr — вода, ir — высокий или «к», ìr — огонь, or — от, òr — протяженность владения или круг, ur или wr — человек.

Lam-as, ass, g-aze, ash, be-ast, actr-ess, sque-ese, fl-esh, ap-ish-ness, apt-ness, ch-est, bl-iss, s-ize, f-ish, l-ist, m-oss, d-oze, osh, c-ost, b-uss, f-uze, bush, b-ust можно было бы выразить и акцентировать как as, às, ash, ast, чтобы выразить утверждения и энергии аффектов, свойств и вещей.

P-at, p-ate, p-et, def-ete, b-it, b-ite, kn-ot, m-ote, c-ut, mute, p-ath, t-eeth, fa-ith, m-oth, mo-uth. Они выражают идентичность и свойство различных частей или вещей, и конечное e можно было бы заменить на гравис.

Abili-ty, agili-ty, ami-ty, du-ty, antipa-thy, apa-thy, sympa-thy. Они означают различные общие свойства и качества вещей.

Aristocra-cy, oligar-chy, ordina-ry, mason-ry, orator-y, lecher-y, grocer-y, orthodox-y, ha-y, ho-y. Cy и chy означают различные качества, а y — это валлийское the.

Ma-w, me-w, mo-w, и s или es для существительных множественного числа. Это w означает различные источники.

Существительные грамматики делят на нарицательные, или общие имена вещей, общие для многих индивидов, как man, river, month, wind; и собственные имена, присвоенные только индивидам, как George, Britain, London, October, Libs, которые не допускают ни артиклей, ни множественного числа. Но все слова, за исключением one или an, согласно их естественному смыслу, кажутся мне нарицательными и способными применяться к вещам множественного числа, если бы был понят их примитивный смысл, как, например, George, которое изначально означало «глава круговой нации», как нарицательное имя магистрата, подобно King, Prince, Duke или любому другому; но когда его первоначальное значение было утрачено и оно стало приниматься как христианское имя разными семьями, оно стало считаться просто произвольным термином, навязанным как имя индивида; и так же с Britain, London, October, Libs, Thames, Avon, которые изначально были нарицательными или общими выражениями для морского побережья, длинных городов, восьмого месяца от весны, западно-юго-западного или ливийского ветра, пределов иценов и рек. Так что эти имена, пока их первоначальные значения были понятны, были такими же нарицательными или общими выражениями, как man, river, month, wind или любые другие общие имена, и столь же способными к множественному или единственному смыслу, в согласовании с артиклями или указательными местоимениями; как a, the, this или that, глава круговой нации или длинного города и т. д. Отсюда различие общих и собственных имен кажется легкомысленным и ненужным.

Все существительные были изначально нарицательными и множественными, а артикли и указательные местоимения ставились в аппозицию или как окончания к ним, чтобы определить их единственную природу, а также идентичность индивида. Но поскольку сейчас они по большей части понимаются как знаки единичных вещей, английский метод добавления s или es как окончания множественного числа должен в целом соблюдаться как лучший метод; если только существительные и их артикли не будут восстановлены в их первоначальном смысле и употреблении; но в любом случае частицы an или en как окончания имен множественного числа, когда смысл допускает их единственность, а en не выражает мужской и женский род одного и того же вида, как men выражает и man, и woman, кажутся неуместными. Также не лучше продолжать использование таких множественных чисел, как mice, lice, teeth, feet, geese, но скорее mus, lus, toth, fot, gus, которые таковы по своей природе, выражая маленьких едоков, маленькую семью, измельчители, движители и водную нацию. Однако несомненно, что числа существительных по своей природе суть только два: единственное и множественное, один и два или многие, но выражаются ли они через one или an, и two или as и es, кажется, не очень существенно, хотя as и es были примитивными знаками, так как as означало мужской род, а es — женский. И числа, и роды должны быть одними и теми же.

Изначально не было иного различия родов существительных, кроме мужского и женского, которые были различимы только по значению вокабул; и какие бы другие произвольные модусы и различия в отношении родов существительных и их склонений или флексий ни были произвольно созданы другими народами, англичане все еще фактически придерживаются первоначальных мужского и женского родов, единственного различия природы, as и es; ибо если бы значение существительных было точно понято, все они оказались бы либо мужскими, либо женскими, по крайней мере в отношении к мужчине и женщине, или согласно их активным и пассивным, или твердым и мягким звукам. И английские прилагательные или местоимения не варьируются в отношении родов, чисел или падежей, как предполагалось; но естественно согласуются в конкорде, без какого-либо изменения или флексии, от своего примитивного состояния.

Действительно, если валлийские способы флексии происходят из первоначального языка, который был музыкальным, и вокабулы могли быть сведены к их истинному примитивному состоянию, возможно, это был бы лучший путь, но поскольку это могло бы быть невыполнимой или слишком трудной задачей, мы можем так же хорошо придерживаться наших старых английских голосов, которые отклоняются так мало от примитивного языка.

И что касается любого изменения падежей или склонения существительных, английский язык все еще остается в примитивном состоянии без таковых; их предлоги полностью выражают ситуацию и направление действий и вещей, а предлоги других народов совершенно произвольны и рассчитаны скорее ради разнообразия и сохранения вокабул, чем из какой-либо необходимости, поскольку их предлоги и вокабулы могли бы в своем примитивном состоянии быть столь же выразительными и согласовываться в конкорде, подобно английскому, который не имеет иного состояния или падежа, кроме того, в котором имена были изначально образованы, или именительного, как покажется любому, кто возьмет на себя труд вдумчивого рассмотрения происхождения, структуры и построения английского языка, что бы ни выдвигали наши современные грамматики относительно изменения родительного или притяжательного падежа.

О местоимениях, или общих персонатах.

Местоимения, так называемые из-за того, что они считаются простыми заменителями существительных, должны согласно своему значению считаться либо существительными, либо прилагательными; ибо как общие знаки они служат для олицетворения, демонстрации, соотнесения и вопрошания лиц, вещей и частей дискурса; и, будучи все демонстративными и вопросительными, они правильно различимы только на следующие виды, а именно:

Personals. Possessives. Relatives.

1. I, me, myself; my - own, mine; one, any, none.

2. Thou or you, thee, thyself; thy - thine; this, each, every, either.

3. He, she, it, him, her, himself, herself; her, its - hers; that, some, another, such.

4. We, us, ourselves; our - ours; who, whose, whom.

5. Ye or you, yourselves; your - yours; which.

6. They, them, themselves; their - theirs; what.

Хотя английские, валлийские, греческие и латинские местоимения, наряду с другими частями речи, определены в словаре в конце этого эссе, может быть нелишним здесь заметить в целом, что касается их значения, что первое личное местоимение субстантивно, а не субституционально, означает человека как неопределенную линию, помещенную одну или саму по себе в центре вещей до его расширения или деления на U — мужской и женский источник; 2-е, the-o-U или y-o-U — отпрыск человека или женщины; 3-е, человек, расширенный в T, или в своем роде и владениях; и hi и shi — мужские и женские формы и существования; 4-е, человечество; 5-е, первое и второе женские лица; 6-е, все человечество, лица и вещи, за исключением первого, второго и третьего лиц единственного числа. Притяжательные выражают все вещи как находящиеся «в человеке» как одном универсальном владельце; и относятся к его потомкам как к их качествам и свойствам. Относительное и вопросительное which является соединением wch-ich, означающим вышеуказанное действие, так как ich означает первый акт движения или творения, а uch — предельное возвращение человека к этому акту или источник вверх. И так используется как общее относительное и вопросительное всех действий, как who — лиц, а what — вещей, а что касается остальных, они подробно объяснены в словаре.

Личные местоимения и те из притяжательных и относительных, которые не соединяются с существительными в конструкции, являются существительными, а остальные — прилагательными; и местоимения, подобно другим английским существительным, не имеют вариации или склонения по лицу, числу, роду или падежу, но каждое является оригинальным, отдельным именем. Так что пытаться провести дальнейшее различие местоимений, подобно всем другим ненужным различиям, означало бы скорее путаницу, чем иллюстрацию языка, и их, возможно, лучше было бы различать по 1, 2, 3, 4, 5, 6 или их первоначальному значению 1-го, 2-го, 3-го лиц единственного и множественного числа; хотя такие имена, которые не имеют основания в природе, могут требовать более произвольных правил для их объяснения.

Об именах прилагательных и причастиях.

Прилагательные и причастные имена добавляются к существительным и суждениям как выражающие атрибуты или качества, аффекты и акциденции вещей, как в следующем примере: «Хищный (preying) зверь был дерзким (daring); изумленные гуси (guese) бежали (fled), потеряны (lost) или украдены (stolen); и он все еще преследует (pursuing) беглого, потерянного или украденного гуся, чтобы сделать сладкий (sweet) кусочек из его потрохов; но все такие ощущения тошнотворны (nauseous) для человеческой природы». Но качества изначально выражались глагольными активами с немногими частицами, а составные виды добавлялись к ним.

И поскольку качества являются эффектами света, тепла и движения, стекающими на, согревающими или проникающими тела, по-разному модифицированные в различных степенях, и ощущения, отсюда возникающие в нас, как цвета, вкусы, звуки и чувство, скорее, чем какие-либо внутренние нарушения или свойства материи или субстанций, прилагательные утверждают или выражают их существование как атрибуты различных субстанций и вещей, как показывает следующий образец английских прилагательных.

Нет прилагательных, оканчивающихся на b, кроме ib, которое означает жизнь для существ, как в glib — «жидкий», и bib — «пить»; ибо ab, eb, ob, ub, означающие «от» или «вне жизни», были бы неуместны для выражения жизни вещам, как сходящей на них и проникающей их, чтобы дать им движение, рост, порождение и ощущение. Также нет прилагательного, оканчивающегося на букву p, так как она выразительна только для частей материи как делитель a, e, o и t.

Ac, ec, ic, oc, uc и их более мягкие флексии выразительны для различных модусов движения, как локальные, порождающие и энергические действия и их противоположности, как в weak — «наше действие», black — «закрытый от света», slack и lag — «низкое или земное действие», meek — «женское действие», epic — «действие в прошлом», like — «первое действие света», high — «человек действующий», light — «его активное свойство», coasting — «действующий вдоль края или нижней части владений», big — «вещь, раздутая от тепла», nigh — «действующий внутри», mock — «движение щеки», strong — «свойство движения солнца внизу», much — «верхние части».

Ad, ed, id, od, ud означают добавление и деление качеств, эманирующих на людей, животных и субстанции земли и воды, как в bad — «земная жизнь», broad — «добавление страны», dead — «материя без добавления качества», sad — «низкое добавление или качество», glad — «быть высоким», mad — «добавление быть немым» или «животное», red — «уменьшение цвета света», aged — «прошлое или уменьшенное действие», cold — «пассивное качество быть лишенным действия солнца», blind — «лишенный животного света», mid — «делящий центр существования», insipid — «вещь, лишенная внутреннего вкуса», arid — «земля лишенная», calid — «лишенный покрытия от тепла», tid — «свойство уменьшенное», acid — «лишенный действия», acrid — «испорченное действие огня», wild — «лишенный воли», odd — «лишенный или вне круга владения», ward — «источник или деление человека и женщины», rude — «лишение истины», crude — «грубое действие».

Af, ef, if, uf, с флексиями ave и ive, утверждают различное состояние и ситуацию людей и вещей в жизни, как deaf — «он лишен чувства», safe — «он стоит», slavish — «он низкий», brave — «он теплый или энергичный человек», chief — «он первый», active — «это свойство действия», dative — «он или оно дает к», accusative — «это действует на нас», abusive — «он от нас», captive — «он взят», abortive — «он от границы владений», adjective — «это брошено к», gruff — «он сердитый человек», bluff — «он волосатый человек».

Al, el, il, ol, ul выражают качества земли и воды, что касается частей протяженности и места, иляцию солнечного света на них, всю протяженность и человеческий интеллект, как в actual — «на или в состоянии действия», aerial — «в состоянии воздуха», adverbial — «в состоянии наречия», real — «на возвращении материи», usual — «на состоянии нас», genial — «в состоянии порождения», bestial — «на свойстве низших существ», annual — «на возвращении года», able — «из ада» или «быть лишенным света», ample — «обширное место», genteel — «первый род», level — «место женской протяженности», single — «действующий в месте», little — «протяженность солнечных лучей», agile — «действующий свет», chill — «без света», civil — «род, живущий вместе», evil — «лишение света», idle — «о месте», oll или all — «круг протяженный», whole — «место действия человека», full — «человек просвещенный», artful — «свет человека на свойствах», dull — «без человеческого света».

Am, im, om, um выражают различные формы, модусы и существования окружающих тел, как lame — «модус ползания», warm — «человек покрытый вокруг», dim — «без протяженности», firm — «огонь вокруг», some — «вещи видимые и звучащие», dumb — «земное существо».

An, en, in, on, un означают существования земли, воды и движения в целом, и человека, как mean — «я в земле», human — «земной», sane — «здоровый», profane — «от чистоты», clean — «действие света на материю», ashen — «нижний», oak — «высший», even — «прорастающий», serene — «звезды в», divine — «Бог в», supine — «низкий и верх в», benign — «быть в», twain — «два в», one или un — «источник или человек в», alone — «в состоянии одного», none — «никто в», boon — «пища одна», wrong — «человек от действия прямо», dun — «дневной», young — «растущий».

Ar, er, ir, or, ur — это свойства земли, воды, огня, протяженности и человеческой природы, как в clear — «действие света на», dear — «на тебе», near — «не на», bitter — «кусающая вода», eager — «вода от действия», tender — «тонкая вода», dire — «он горячий», intire — «во владении», sore — «от нижнего», future — «человек в эмбрионе, чтобы родиться», pure — «часть человека», immature — «слишком рано у человека».

As, es, is, os, us утверждают различные качества человечества и вещей, как base — «низкая или земная вещь», adverse — «источник вниз», diverse — «разделенный источник», worse — «низкий человек», aguish — «это от источника», apeish — «он сын», wise — «он человек», actuose — «это все активное», close — «это все закрыто», globose — «это все круглое как шар», jocose — «это вся радость», noise — «это весь нос», как voice — «весь вокальный» или звук щек, upish — «он вверх», abstruse — «от нашего свойства», astonish — «это тон осла или животных», babish — «то, что у младенца», copious — «копия человека», ingenious — «внутренне порожденный в нас».

At, et, it, ot, ut, с их флексиями и соединениями означают свойство или во владении и существовании, как great — «действие огня у или на владениях», last — «на низшем владении», agast — «действующий на низшем владении», past — «вещь в низшем владении или существовании», vacant — «вещь без владения или свойства», radiant — «деление лучей на владениях», sweet и secret — «женские свойства», absent — «без владения или свойства», agent — «действующий во владении», fit — «это свойство», apt — «надлежащая вещь», first — «огонь жизни к низшим владениям», instinct — «в действии внутри», white — «верхнее свойство» или «небосвод», hot — «действие солнца на вещи», absorpt — «без части круга владения», both — «мужчина и женщина», moist и most — «вещи на земле», abrupt — «от земли вверх во владения», just — «свойство человечества», curst — «действие человека низшего свойства», occult — «действия без свойства света», ancient — «первый во владении», decent — «справедливый во владении», acute — «источник свойства».

Y, ly, ty, thy выражают свойства, существования и качества в целом, как в any — «один в действии или владении», many — «больше в действии или владении», dry — «вещь без воды», airy — «воздух», ashy — «пепел», barrenly — «бесплодный род», brotherly — «братский род», happy — «счастье», holy — «высокое все», sappy — «сок», forty — «четыре связи, времени, круга или десятка», swarthy — «люди низшего свойства», wry — «от прямого»; и так определимы все другие английские, греческие, валлийские и латинские прилагательные. Они были взяты наугад, а греческие и латинские окончания прилагательных, будучи все в as, es, eis, os, òs, oos, ous, us, on и er, являются простыми утверждениями через зрение, звук, источник и движение вещей.

Так что прилагательные и причастия — это имена, которые подразумевают утверждения и атрибуты, как те, что касаются качеств, аффектов и свойств субстанций и вещей в целом; но не составляя полного смысла и не определяя никакой конкретной вещи без соединения с другим словом, как «дерзкий», «дерзкий человек». В английском языке они не варьируются в отношении родов, чисел, падежей или иначе, кроме как по степеням сравнения.

Три степени сравнения, упомянутые грамматиками, — это положительная, сравнительная и превосходная; положительная — это состояние, в котором имя было изначально поставлено; сравнительная образуется добавлением er, источника за пределами первоначального состояния, к качеству, где они будут согласованы в конкорде, как deep, deeper, deepest, high, higher, highest, sweet, sweeter, sweetest; est означает источник за пределами пределов владений; образуя превосходную степень; но где эти слоги не будут так согласовываться с именами и в причастиях, как в aerial, ingenious, copious, daring, loving, loved, сравнительная должна быть образована постановкой more, то есть mo-er — великий источник, в аппозицию к имени; а превосходная — добавлением most, означающим источник за пределами пределов владений.

О предлогах

Предлог — это субстантивная часть речи, поставленная перед другими именами, чаще всего существительными, либо в аппозиции, как «перед существительным», либо в композиции, как «предлог», чтобы обозначить ситуацию или место действия, или покой вещей, к которым они присоединены; в то же время подразумевая их сходные отношения или родство; и соединяя имена субстанций, как «из этой книги», «с пером писателя»; или «оттуда» можно сделать вывод, что предлоги сами по себе значимы для вещей. Но использование предлогов или имен падежей лучше всего понимается из следующего их объяснения.

Примечательно, что O — это универсальное выражение для круга движения и протяженности; что i означает перпендикулярную линию или человека, помещенного в его центр; и что эта линия с поперечной, выраженной через T или ⊥ и означающей человечество и другие существа и вещи как протяженные, и свойства человека обозначают именительный падеж, или тот, в котором они были впервые названы; и все другие падежи, как они случаются на, вверх или вниз, или к или от любой из этих линий, различаются, как в следующем примере.

Эти предлоги определимы следующим образом.

In, with, within, to, into, unto, at, towards. In означает человека, помещенного в центр существований как среднее существо, участвующее в материи и соединяющее ее с духом; with — это источник i в мужское и женское, и T — их владения флектированные; within — то же самое в круге владения: to — это T-O, свойство движения от T к кругу движения; into — то же самое внутри владений; unto, at и towards — то же самое по направлению к человеку или линии владения; afore, before, against означают вещи или части внутри и вне границ владения.

After, behind, since, according to. After — от T или границы владения; behind — быть после человека во владении; since — будучи во владении; according to — согласуясь вместе в действии; between, betwixt, among, amongst, for, from, about; for — части или вещи круга владения; about и from — части или вещи внутри круга владений людей; between и betwixt — линия i, делящая владения; among и amongst — вещи вокруг круга владения. Above, up, on, upon; above — верхний источник человеческого зрения; up — часть источника, on и upon — небосвод.

Under, below, beneath, down. Under — не возникший внутри или вверх владений; down — не возникший в; below — от того, чтобы быть вверх; beneath — быть не во владении.

Out, of, from, out of, without. Out — от владений людей и вещей; of — вещи внутри границ; from — окружающие части в них; without — вне владения.

By, through, over, over and above, besides, beyond, except, until. By — часть; besides — ниже части; beyond — у верхнего покрытия; thro’ — от владений; over — от источника зрения; except — действующий вне части владения; until — во время источника или владения светом; два последних имени служат также для союзов.

СОЮЗЫ.

Союз — это активная часть речи, которая соединительно или разделительно связывает слова и предложения, подобно тому как предлоги связывают названия субстанций, а союзы — названия действий. Грамматики подразделяют их на различные виды, хотя единственным значимым различием представляется деление на соединительные, связующие и разделительные, поскольку первые два вида абсолютно соединяют и объединяют как предложения, так и их смысл, или же, когда выражение касается лишь простого местного или неодушевленного движения, едва продвигают, соединяют и продолжают предложение или дискурс без какой-либо совместимости смыслов; последние же виды делают то же самое условно, с оговоркой или вопросительно. К первому классу относятся: and или ond (при разделении или в дискурсе), but (будь то как или посредством человека и вещей вскоре), yet (это есть или возникает), also (на так), likewise (тем же путем), still (свет на вещах), altho’ (вверх к), notwithstanding (не противодействуя прежнему действию), however (будь пружина действия как угодно), nevertheless (без какой-либо пружины), as (земля увиденная), as well as (ее поверхность или под ней вне поля зрения), for (часть в круге), therefore (части и пружина внутри круга), wherefore (части, в каком круге), because (посредством наших собственных действий), that (к владению). А разделительными являются следующие: or (беспорядочные вещи внутри круга владения), either (действие или материя), nor (не вещи беспорядочно внутри круга владения), neither (никакого действия или покоя), till или untill (во время пружины света на владениях), whilst или while (действие верхнего света на владениях), if (жизнь или это жизнь?), unless (моя пружина наружу), except (действуя от частей владения), besides (сбоку); и с этим смыслом соотносятся валлийские, греческие и латинские союзы, как видно из их анализа в конце этого эссе.

Пример их использования и построения. — Было ли это гордыней и глупостью, или алчностью и завистью, что вызвало смешение человеческой речи? Это было ни то, ни другое, но следствие некой сверхъестественной причины, как сообщает нам Писание. Также не является вероятным, что столь великое отклонение могло произойти естественно; если только не было некоего весьма значительного умышленного искажения первоначального языка, в то время как человечество боролось за владения, а также за власть. Тем не менее, первый язык все еще можно восстановить, несмотря на его многочисленные разделения и сильную замаскированность, если обратиться к предмету надлежащим методом. И хотя это может быть сопряжено с некоторым трудом для человечества, за исключением тех, кто уже искушен в языках, все же это может быть достигнуто любым английским читателем, который приложит к тому усилия, ибо, как бы языки ни различались в отношении способа сочетания или построения имен и предложений, они, безусловно, едины в своих принципах, а также в своих частицах; поскольку буквы и частицы всех языков, как видно из этого эссе, остаются одними и теми же. Кроме того, поскольку человеческая речь ведет свое происхождение от сверхъестественной причины, ее различные диалекты не могут различаться по своим материалам. Почему же тогда так много различных мнений относительно этих вопросов, если не из-за нашей собственной нерадивости? Давайте же направим наши способности на похвальное начинание по восстановлению первого универсального языка, чтобы мы могли тем самым вернуться к своим чувствам, которые кажутся в равной степени извращенными.

ГЛАГОЛЫ.

Глаголы бывают простыми или сложными. Простые — это те пружины или энергические знаки в человеческой речи, которые отмечают отношение и связь субъекта и атрибута суждения; и утверждают или отрицают согласие или несогласие между вещами, как, например, человек есть животное. Сложные или конкретные глаголы также включают прилагательные и причастия; или качества и атрибуты субъекта суждения, как, например, человек мыслит или мыслить есть; иногда только субъект, как mae, eimi, I am или sum; и часто субъект, утверждение и атрибут, как, например, walketh, человек находится в действии. В некоторых диалектах глаголы были модифицированы таким образом, чтобы обозначать или подразумевать наклонения, времена, лица, роды и числа утверждаемых вещей; и номинально различаются как глаголы активные, пассивные, средние, личные, безличные, правильные, неправильные, вспомогательные и субстантивные; хотя, согласно их реальному использованию и значению, все глаголы представляются субстантивными и вспомогательными, и либо по отдельности, либо в сочетании с прилагательными или причастиями, образуя атрибутивные или сложные глаголы, выражают все способы действий и утверждений, как видно из следующих примеров: sum, я есть, или, это существование человека, es, второе лицо созданное или женский род, est, второе, первое и третье лицо, рожденное от первого и второго, fui, я жил или был, fuisti, ты жил или был, fuit, он, лицо рожденное, жил или был; amo, я люблю или я за женщину, первое лицо, amas, женский род второе лицо, amat, третье лицо произведенное, третье лицо, am-avi для ui в fui, он любил или был любим, прошедшее время; doceo, я учу или даю нисходящее действие человеку, первое лицо, doc-es, второе лицо или женский род, doc-et, третье, происходящее от двух других, doc-ui, как в fui, я жил или был научен, прошедшее время; lego, я читаю или вспоминаю, первое лицо, leg-is, второе, leg-it, третье, и leg-i, человек читал, прошедшее; audio, я слышу, или, пружина пассивного смысла, au-di-is, au-di-it и au-di-vi, я жил или был услышан; и спрягающие частицы представляются степенями сравнения, как, a, e, i, или как, es, is, мужской, женский, человечество, или земля, вода и огонь, или движение и существования в целом; и лица U, человек, и отсюда все вещи мужского рода — первое лицо, как, es, или is, означающее женский род в различных степенях и качествах, второе, и at, et, it, остальная часть человечества и вещей, третье лицо, am-us, em-us, im-us, все люди мужского рода первого лица множественного числа, atis, etis, itis, все, кроме первого лица единственного числа второго, и ant, ent, int, все человечество и вещи в различных степенях, кроме первого и второго лица единственного числа, третьего лица множественного числа; и таким образом могут быть объяснены все латинские и греческие способы спряжения глаголов.

Глаголы далее различаются грамматиками на активные, пассивные и средние, как выражающие действия, страдания или ни то, ни другое, а просто бытие или существование, как, например, я люблю, я любим, живу, хожу или стою; хотя, согласно значению слов, не представляется никаких реальных оснований для последнего различия, ибо любить, быть любимым, жить, спать или отдыхать должно означать либо действия, активные страдания и энергии, либо их лишение и пассивность. Таким образом, различие в этом отношении могло бы быть более правильно проведено только на активные и пассивные, в соответствии с мужским и женским родом, единственным правильным различием существительных по родам; все действия, субстанции и вещи, по крайней мере, в их отношении к человечеству, будучи либо мужского, либо женского рода, а различия, проводимые греками и римлянами, по большей части произвольны и противоречат значению слов, которые должны определять род существительных.

Глаголы имеют обозначение лица, соответствующее личным местоимениям; числа — с единственным и множественным числом существительных; времен — как представляющих настоящие, прошедшие и будущие действия и вещи; и наклонений — или способа, которым они должны быть выражены. Но какая бы необходимость ни существовала в большом разнообразии наклонений и времен в диалектах, построенных на произвольных принципах, не представляется, что для естественного языка нужно более одного, или что способы спряжения глаголов или любые другие фактически выразимы человеческой речью иначе, как через всю форму или порядок флексии и вещей. И хотя настоящее, прошедшее и будущее представляются необходимыми выражениями, согласно нашему нынешнему способу восприятия, все же в действительности они не являются представлением времени, а лишь нашего способа деления или исчисления изменений движений или количества действий в протяженности, что в вечном состоянии духов, или, возможно, в вакууме, могло бы считаться как одно цельное действие или настоящее время.

Простые глаголы или утвердительные слова являются полностью субстантивными и неспособны к флексии сами по себе, но служат вспомогательными при утверждениях и флексиях сложных глаголов, хотя и сами по себе, без помощи сложных глаголов, достаточны для выражения любого способа утверждений, действий и вещей, и полностью соответствуют существительным и местоимениям, как, например: I am doing, have done, may, can, will, shall, must или ought to do; thou, art doing, hast done и т. д.; he, she, a man или John is doing, hath done, speaks, speaketh и т. д. We are или were doing, have done и т. д.; кроме того, id, ed, с их флексиями ith и eth, а также is, добавленные как утверждения в третьем лице единственного числа к сложным глаголам; которые выражают атрибуты, утверждения и лица, а иногда субъект и число, хотя число обычно подразумевается существительным или местоимением. В следующем образце спряжения глаголов лица, число и действия или времена выражены разными словами, с очень немногими изменениями окончаний.

Способы спряжения ГЛАГОЛОВ.

Numbers. Persons. The present, past, and future tenses.

Absolute. Conditional. Absolute. Conditional. Absolute. Conditional.

Singular. 1 I am, be, have, do, love, teach, hear. may, can, would, should or ought, to be, have, do, love, teach, read, hear. was, have been, had, did, loved, taught or teached, read, heard. might, could, would, should, ought to have been, had, done, loved, taught or teached, read, heard. shall, will, or must be, had, done, loved, taught, read, heard. shall, will, or must have been, had, done, loved, taught, read, heard.

2 you are, be, have, do, love, teach, read, hear.

3 he is, hath, doth, loveth or loves, teaches, reads, hears.

was, or hath been, had, done, loved, taught, read, heard.

Plural. 1 we, are, be, have, do, love, teach, read, hear.

were, or have been, had, done, loved, taught, read, heard.

2 ye,

3 they,

Imperative.

Singular. 1

Let me be, have, do, love, teach, read, hear. Let us be, have, &c. Plural.

2 Be, have, do, love, teach, read, hear thou Be, have, &c. ye

3 Let him be, have, do, love, teach, hear. Let them be, have, &c.

Infinitive. Participle.

To be, have, do, love, teach, read, hear. Being, having, doing, loving, &c. present.

To have been, had, done, loved, taught, read, heard. Been or having, had, &c. past.

Женские или ласкательные флексии вторых лиц thou и ye были опущены как ненужные, поскольку все они согласуются с местоимениями you и ye, и единственные изменения происходят от are и be к art и beest, have к hast, were к wert, shall и will к shalt и wilt, и might к mightest, и do к dost; но использовать их в мужском роде означало бы его принижение. А причастие совершенного вида, будучи излишним, было также опущено; ибо как ing в настоящем времени является полным, так и ed для прошедшего или привативного значения пружин или действий.

Значение спрягающих глаголов в четырех языках следующее: 1. Am, mae, ειμι, sum, в полной форме существования; be, fi, φυω, fio, я живу; can, dichon, δυναμαι, possum, в действии или способный действовать; may, amhay, ωμει, sim, около действия; would, could, should, might, ought, buasun, ειην, essem, воля или действие возникшее или прошедшее; shall, will, must, byddaf, εσομαι, ero, низшее действие вверх, пружина человеческого света, низшие вещи возникшие; was, oeddun, ῆν, eram, человек или пружина прошедшая; have been, bum, ῆμην, fui, действовал в жизни. 2. Are, ere, или art, beest, wit, или idwit, εις, es, меньшая пружина, и это есть пружина жизни. 3. Is, it is, fi, id, idiu, εστι, est, это видно, звучит, пахнет и т. д.; hath, это действует; had или ha-ed, действие прошедшее; hadst, женское действие прошедшее; do или dost, движение прошедшее. 4. Are, ym, εσμην, sumus, люди в пружине; were, buasom, εμεθα, eramus, люди возникшие. Let, bydd, εστο, esto, расширяй или займи свое место; to be, bod, ειναι, esse, свойство движения к существам, которое превращает субстантивные слова в прилагательные; ing, в действии; it is not, nid, ουκ εστι, non est, нет движения.

Все английские глаголы, которые отклоняются от этого способа флексии, будучи ошибочными и неправильными, не должны устанавливаться грамматическими правилами, а должны быть восстановлены до примитивного состояния в настоящем времени и отмечены в прошедшем времени надлежащим ударением; или, если это покажется необходимым, добавить надлежащие спряжения. Но поскольку глаголы теряют свои качества или активное состояние в прошедшем времени, английские глаголы, оканчивающиеся на d и t в прошедшем времени, были весьма правильно уменьшены и субстантивированы, и, соответственно, сокращены в своем звучании, от ed к звучанию d и t, как taught от teached, когда ch произносилось твердо, а a как немецкое a или o, felt для feeled, checkt для checked, slept для sleeped, left для leaved, gilt для gilded, bled для bleeded, fed для feeded, had для haed, fed для feeded, fled для flyed, sold для selled, и другие подобные, которые так сокращены без какого-либо иного изменения, которые способны иметь прошедшее время, за исключением let, put, do, think и других повелительных наклонений, которые не могут образовать совершенное прошедшее время без помощи вспомогательного глагола have, чтобы выразить некоторую степень человеческой энергии или возврата к творческому фиат. И поскольку все другие времена представляются произвольными и неопределенными, лучшим способом выражения более мелких делений действий должны быть наречия или числительные.

И поскольку нет никакого основания или необходимости для причастия совершенного вида, лучшим способом исправления тех глаголов, которые считаются в этом отношении неправильными, было бы отбросить его как излишнее, и вполне адекватно выражаемое прошедшим временем, как help, helped, без holpen, cleave, cleaved или cleft, вместо cleave, clave, clove и cloven, hang hanged, для hang hung. И что касается образования правильного прошедшего времени путем сведения неправильных глаголов к их примитивному состоянию в настоящем времени, следующее, возможно, будет не лишним наблюдением, а именно: all в fall, перед искаженным звуком северного a, как звук o, было, как и должно быть, с ударением, как ale в pale, и отмечено долгим ударением, как означающее от высокого; его прошедшее время с кратким ударением, как all в shall; и писали fall, а не fell; e тогда еще не заняло место a, ни a — место o; shake, означающее страстное действие субъекта, правильно пишется и имеет ударение в настоящем времени, но его прошедшее время, приняв северное ударение, стало писаться и произноситься shook, вместо shaked, что, несмотря на его долгое закрепление вульгарным обычаем, должно быть соответствующим образом исправлено; и так же в отношении swear, heave, freeze, abide, strike, dig и различных других примеров, где e заняло место a, a — место o, o — место a, e, i или u, место i, или любое другое изменение гласных от настоящего к образованию прошедшего времени; за исключением таких, как do и did, которые являются разными словами и сами по себе неспособны к какой-либо флексии. А английские окончания an и en, заимствованные из северных диалектов, ничего не добавляют к значению наших имен, но английские или англосаксонские имена имеют южное или кельтское происхождение и столь же полно выражают значение, к которому они применяются, без них; за исключением случаев, когда они добавлены для образования единственного числа или к активным именам как субстантивирующие артикли, как и во всех других кельтских диалектах.

НАРЕЧИЯ.

Наречия — это определенные энергические или активные частицы или дополнительные глаголы, добавленные к другим именам или соединенные с ними в суждениях, чтобы обозначать степени и способ вещей, касательно количества, ситуации, качества, движения и покоя. Количества, как: less, lesser, least, much, more, most, great, greater, greatest, long, longer, longest, short, shorter, shortest, broad, broader, broadest. Ситуации или места, как: where, whither? up, down, above, below, high, higher, highest, here, there, yonder, far, farther, farthest, within, without, upwards, downwards, forwards, backwards, и такие, которые выражают ситуацию тел в движении или в покое. Качеств, как: wisely, knowingly, sensibly, decently, likely, fairly, warmly, foolishly, beastly, coldly, hardly, и такие, которые выражают намеренные качества. Движения и покоя; как охватывающие утвердительные, вопросительные, междометные и те, которые неправильно называются наречиями времени, как: when? now, anon, then, yesterday, to-day, to-morrow, henceforwards, ever, never, how often? often, oftener, oftenest, once, twice, thrice, seldom, however, away, begone, adieu, speedily, slowly, verily, yes, yea, no, why, however, perhap, alternately, как: alack, ha, alas, ho, oh.

Не существует других видов наречий, выражающих порядок, время или способ вещей, как видно из определения тех, что приведены в словаре четырех языков; и из этого не следует, что на самом деле существует более трех видов наречий, а именно: количество или протяженность или объем тел; качество или излияние света, тепла и движения на них, и проникающее в них, выраженное через ly, как ty обозначает протяженность при субстантивировании качеств; и движения энергические, одушевленные и местные, с противоположностями, как лишение, покой и материя. А степени, подобно прилагательным, сравниваются путем добавления er и est, как сравнительная и превосходная, к положительной или состоянию или степени существ и вещей в действии, или путем постановки more или most в аппозиции к ним.

Степени расстояния и ситуации исчисляются подобно предлогам, на линиях, вертикально, поперек или наискось, протянутых от центра действия или существования в нашей системе, где, как предполагается, стоит человек; или на человеке как микрокосме, стоящем с вытянутыми руками; его голова представляет невидимую небесную систему, будучи превосходной степенью вверх, предел его зрения или небо, сравнительная, его тело или мир, положительная, вверх, вниз и поперек, его конечности ниже частей деления, как представляющие части ниже поверхности земли или части роста, сравнительная вниз, и за ней превосходная, предел обзора, сравнительная вбок, и за ней превосходная, как видно из определения наречий в словаре. И хотя предполагается, что междометия ничего не добавляют к предложению, они, безусловно, выражают виды и степени энергии, с которыми утверждается целое.

СИНТАКСИС.

Объяснив таким образом различные части рациональной грамматики, теперь остается лишь изложить некоторые общие правила их построения в простые и сложные предложения, в соответствии с их естественным согласованием, управлением и расположением.

Все части речи, которые изначально были лишь частицами из одной или двух букв, естественным образом слились и объединились в более сложные имена и слова или суждения без помощи искусства, так и во всех языках, подобных английскому, в котором как простые, так и сложные имена все еще сохраняют свое примитивное состояние без какой-либо потери своих естественных сил построения, посредством какого-либо произвольного добавления или сочетания искусственных знаков или способов согласования, подобных греческому и латинскому, части, как простые, так и сложные, будучи точно понятыми, все равно будут управляться своим значением и естественным образом совпадать в предложениях, точно так же, как идеи человека, не знакомого с искусственными правилами логики, логически связаны их естественным отношением и сформированы в правильные тезисы, гипотезы и синтезы. Как, например: человек, который прекрасно знает значение частей, может в своем уме сформировать и выразить следующие предложения: два и два чего-либо суть, есть или должно звучать четыре, а не три; и если бы это были лошади, с подковами или без, они должны быть лошадьми какого-то человека, а не коровы; но если они доставлены, в каком бы месте они ни стояли, это должно быть к и от какого-то места, и кем-то и к кому-то, или если их следует только позвать, это должно быть сделано их правильными именами. Или: предположим, Адам, i, или кто-либо знает себя или его как первого человека, населяющего пространство, и что его длина и ширина протяженности была во все времена или при всех движениях, и столько же еще, сколько он или i могли бы приобрести вытягиванием рук, не лишая другого, были нашей собственной собственностью, я мог бы, как первое существование и владелец здесь этого рода, назвать себя первым, один, или i. Если бы у меня была жена и сын, у которого была жена и сын, и их научили бы считать до семи по-английски, с их точным значением, я мог бы, как моего ближайшего родственника, а также второе лицо в существовании, назвать мою жену два или ты, моего сына, как третьего в бытии и владении, я мог бы назвать он, его, или три, которые составляют число единственного рода; а что касается множественного числа или рода, первое и второе лицо единственного числа, и сын, который произошел от них, с его сыном, будучи четыре в числе, и первая пружина второго рода могла бы быть названа мы, как первое лицо множественного числа; две жены — вы, вторые лица множественного числа рода или полов; и все другие лица, за исключением лиц единственного числа, как внук и его потомство, шестое лицо от первого или третье во втором поколении или множественном числе, они. Затем, если первый человек или кто-либо другой прекрасно понимал значение всех других имен и энергий, которые представляются столь же связанными с природой вещей, как и эти, он не имел бы затруднений в соединении их в соответствии с истинным согласованием, так как смысл и значение не позволили бы ему ошибиться; и действительно, английский язык не должен преподаваться никакими другими значимыми правилами. Части речи, будучи точно понятыми, лучшим способом приобретения правильного английского построения является тщательное наблюдение за манерой и стилем лучших английских писателей и приобретение привычки к этому путем чтения и письма, а не запутывание себя бесчисленными утомительными и бессмысленными правилами фраз, предложений, различий и вариаций имен от их естественного порядка; для чего нет никакого основания в английском или любом другом языке природы.

Но поскольку английский язык предлагается здесь как универсальный, может быть, однако, не лишним уделить некоторое дополнительное внимание правилам английского синтаксиса. Во всех языках для формирования правильного предложения слова должны согласовываться в построении друг с другом, в отношении падежа, числа, рода и лица, либо в соответствии с естественным порядком вещей, либо некоторым произвольным способом согласования и управления, посредством вариации окончаний, подставленных вместо этого в конкретных языках. Но английский делает это только исходя из смысла слов, без какой-либо вариации окончаний, за исключением того, что es или s, означающее женский род, иногда добавляется для образования множественного числа существительных, а субстантивный глагол is, или местоимения it, с его флексиями, для образования третьего лица единственного числа глаголов, и as и es в некоторых случаях, для выражения мужского и женского рода.

И хотя он не имеет никакого другого падежа, кроме именительного, или вообще какой-либо вариации падежей, все же все английские глаголы согласуются с существительными в числе и лице, без всякого исключения; а состояние или ситуация существительных выражаются предлогами, поставленными в аппозиции к ним, таким же образом, как артикли; также прилагательные не имеют никаких вариаций, кроме степеней сравнения; и все же как они, так и причастия согласуются с существительными в роде, числе и падеже; и когда два существительных разных видов вещей встречаются вместе, место, состояние или падеж последнего выражается предлогом of или-’s, означающим его; если только последнее существительное не того же рода, что и первое, или не объясняет его; в этом случае они оба находятся в одном и том же падеже, состоянии или ситуации. Союзы, наречия и относительные местоимения служат для соединения предложений, как предлоги — слов. Относительные местоимения who, what и which, и все другие английские имена, так же как и вещи, должны согласоваться с антецедентами как своими оригиналами, будь то лица, действия или существительные. Когда два глагола встречаются вместе, последний должен быть в инфинитивном наклонении.

ВОКАБУЛЫ.

Дополнительный словарь примитивных существительных с определениями, с отдельным объяснением местоимений, наречий, союзов и предлогов; что завершает то, что уже было опубликовано, об английских, валлийских, греческих и латинских примитивных именах, и полностью объясняет природу и происхождение всех вокабул и частей этих нескольких языков.

Abhor, Detest, Hate; Cashau, Troi Ymaith; Mudasomai, Stugeo, Aversor, Odio Habeo. Они означают отвернуться от кого-то с презрительным восклицанием, или презрительным движением или манерой.

Able; Gallu, Dichoni; Dunamai, Possum. Быть вверху или высоко в существовании.

Accept, Take, Snatch; Cymeryd, Derbyn, Cipio; Dechomai, Lambano, Arpaso; Accipio, Capio, Rapio. Вступить во владение местами и вещами.

Accurate; Dyfal, Manwl; Akribos; Exquisitus. Активный в беге к, видящий малые вещи, и выше активный в вещах.

Acorn; Mes; Balanos; Glans, меньшая или звериная пища.

Act, Do, Make; Ag, Egni, Gwneid; Ago, Poieo; Ago, Facio, движущее или действующее качество или свойство.

Add, Give, Put; Rhoi, Dodi, Dodiat; Didomi, Tithemi, Epitithemi; Do, Addo, Pono, действовать, положить или добавить, от одной вещи к другой.

Admire, Wonder; Rhyfeddu, Anrhyfeddi; Agao, Thumaso; Demiror, Admiror, разделять или обращать внимание на действие великого высокого света или солнца.

Adorn, Deck, Dress; Harddu; Kosmeo, Kazo, Agallo; Orno; добавить к, или поверх низшего покрытия.

Adverb; Rhagferf; Epirrema; Adverbium, означают дополнительные или увеличенные глаголы. См. словарь наречий.

Agreeable, Grateful, Thankful; Diolchgar; Laros; Gratus, действующий вместе с равной пружиной или теплом, или в равной степени в разделении высокого света.

Air; Auir; Aer; Aer, вода и огонь, пружина земли.

Ale, Beer; Corw; Zuthos; Cerevisia, питающая, кормящая и радующая жидкость во вторичном смысле.

All или Oll, Whole; Oll, Cubol; Pas, Olos; Omnis, Totus, все пространство, протяженность и существование.

Am, быть; Bod, Mae; Eimi; Sum, жить или быть в существовании.

Amazement, Astonishment; Syndod; Thambos; Stupor, низшие существования или существа без зрения.

Anchor; Angor; Ankura; Anchora, от действия.

Another; Ail, Naill, Arall; Allos, Eteros; Alius, Alter, от их владений, или страны, или светил из в первичном смысле.

Ant, Pismire; Myrgryg; Myrmos; Formica, сообщество, или маленькие активные миллионы во вторичном смысле.

Ape, Monkey, Baboon; Epa, Monci; Pithex, Kerkopithekos; Cerkopithecus, Cynocephalus, человек-собака, потомство или собакоподобный человек.

Apple, Pupil of the Eye; Gleini; Glene; Pupilla, наше действие, пружина или часть света.

Arrive, Come; Dyfod, Cynhyrchu; Erchomai; Venio, быть вместе на одном месте или владении.

Arrow, Dart, Javelin; Saeth, Piccell, Tafl; Oistos, Belos, Atos; Sagitta, Telum, Jaculum, на линии, растяжении или пружине.

Artery; Rhedweli; Aorte; Arteria, пружина жизни.

As much; Cymaint; Tosos; Tantus, первое действие или движение, видимое в протяженности.

Ash; Onen; Oreine; Ornus, Fraxinus, низший, высший или хрупкий.

Ask, Seek, Search; Ceisio, Chwilio, Dymuno; Erotao, Dizo, Etazo, Deomai, Zeteo; Quæro, Examino, Quæso, действующий после, видящий для и т. д.

Assembly, Company, Multitude; Cynlleidfa, Llios, Turfa, Cymanfai; Omilos, Agele, Plethos; Cætus, Grex, Turba, многие живущие или находящиеся вместе в одной части, месте или стране.

Assiduous, Diligent; Divid, Parhaus; Lipares, Epimeles; Assiduus, Diligens, это рабское, вечное или никогда не подводящее.

B.

Banquet, Feast; Cyfeddach; Euochia; Convivium, живущие высоко вместе.

Bashfulness; Gwilder; Aidos; Verecundia, человек, полный низкого и неактивного.

Bastard; Ordderchfab; Nothos; Nothus, меньший сын дома, как рожденный от наложницы, живущий в доме, а не незаконнорожденный, как когда отец неизвестен.

Be, be Born, Go; Bod, Wyf, Myned; Geinomai, Eo, Tunchano; Sum, Fio, быть, двигаться или жить внутри круга существования.

Beake, Bill; Pig, Gylfin; Rhunchos; Rostrum, место пищи, нос или малый разделенный конец или край.

Beehive; Cychgwenyn; Kupsele; Alveare, закрытое на пчелах.

Beetle; Chwil; Kantharos; Scarabæus, раса взрыва.

Beg; Gofyn Elusen; Lissomai; Imploro, действующий или просящий искренне о пище или дворцовом даре.

Beguile; Twillo; Deleo; Decipio, быть без света или зрения.

Blameless; Digwl; Amumon; Inculpatus, быть невыбранным, или без умаления.

Bold или Bald; Hy; Ites; Audax, высокий и активный.

Bond-servant или Slave; Gwas Caeth; Latris; Servus, ограниченный слуга.

Bosom; Mynwes; Kolpos; Sinus, полая внутренняя часть человека.

Branch; Cangen; Ernos; Ramus, пружина на низшем.

Brandish; Cynhyrfu; Pallo; Vibro, поднять или двинуть ногу, руку или другую вещь с пружиной, чтобы придать ей тряску.

Brightness; Disgleirdeb; Aigle; Splendor, действие высокого света на низшие части.

Broil; Crasu; Optao; Torreo, нагревать без воды.

Brush, Yscubo; Koreo; Vereo, пружинить на низшие части.

Bug или Woodlouse; Cynrhon; Loris; Cimex, вещь с концом-копьем, действующая в другую вещь.

C.

Cabbage; Bresych; Krombe; Brassica, закрытое на прорастании.

Cable; Rhafangor; Kalos; Rudens, закрытое от действия.

Canal; Canol, Cafn; Solen; Canalis, замыкание.

Canon; Canon; Kanon; Canon, закрытое на действии.

Card; Cribo; Knapto; Carmino, действующий в вещь с краем.

Carve; Carfio; Glapho; Sculpo, действующий в или на вещь.

Cattle; Anifaltyn; Ktenos; Jumentum, действующие или тянущие животные.

Cavil; Cellwar; Skopto; Cavillor, действующий или пытающийся поймать кого-то хитро словами.

Cavity; Ceuedd; Kotule; Cavitas, место, закрытое от зрения.

Chafe или be Angry; Digio; Echtheo; Indignor, быть нагретым или подожженным.

Chapel; Capal; Klisia; Capella, примитивные места поклонения были открытыми и непокрытыми, как Стоунхендж, эти означают такие места, покрытые сверху.

Chapman; Merchnatur, Porthmon; Emporos; Mercator, портовый или рыночный человек, или главный в покупке и продаже, ранее поставленный над всеми видами продаж и рынков.

Chariot; Cerbyd; Rhaidon, Arma; Currus, Rheda, бегущая или боевая машина или экипаж.

Chaste; Dihalog; Agnos; Castus, неоскверненный или покрывающий или держащий близко женскую собственность.

Chicken; Ciw; Polos; Pullus, первое из животного.

Closet; Cell; Muchos; Cella, закрытое из вида, или прибежище Муз.

Coal; Glo; Anthrax; Carbo, вещь, которая имеет действие солнца или огня, то есть горящая вещь.

Coffer, Coffin; Arch, Cist; Kibotos; Arca, покрытие на человеке или другой вещи.

Comb; Crib; Kteis; Pecten, см. Card.

Come; Cynhyrchu; Ikneomai; Venio, быть вместе в одном месте.

Conduit; Mynediad; Amara; Meatus, вода, закрытая так, чтобы идти вместе.

Cone; Cyn; Conos; Conus, вещь высокая и твердая.

Conjunction; Cysylltiad; Suzeuxis; Conjunction, соединение вместе. См. список союзов далее.

Crab, Cranc; Karkinos; Cancer, закрытая вещь в воде.

Crier; Rhyngyll; Kerux; Præco, тот, кто зовет или говорит между.

Crow; Bran; Korax; Corvus, кричащее или каркающее животное.

Crowd; Gyr; Aguris; Coetus, компания людей или животных.

Crude или Crystal; Crysial; Krustallos; Crystallus, сияющая вещь с коркой или покрытием сверху.

Cube; Cyfochor; Kubos; Cubus, равные стороны.

D.

Damage; Damuen, Colled; Blabe; Damnum, для места скота.

Danger; Perygl; Kindunos; Periculum, место, где огонь действует на части.

Dash; Ysigo, Taro; Proskrouo; Allido, действовать или бросать с высоты на землю.

Daughter; Merch; Thugater; Filia, моя раса или женское потомство.