Различные авторы

«Harper's New Monthly Magazine, Том 2, № 8, Январь 1851»

Страница 15 из 15 · 46 566 зн. · 54 мин. чтения

Из этих комментариев не следует делать вывод, что наш «Холостяк» всегда находится в слезливом настроении. Отнюдь нет. Мы упомянули о его мастерстве в патетике, потому что это один из самых безошибочных тестов на здравомыслие и истинность гения. Но его «Грезы» также изобилуют штрихами легкого и изящного юмора; они показывают быстрое восприятие и острое наслаждение комическим; его зарисовки характеров отмечены тонкой и деликатной иронией; а его описания природной красоты дышат бьющей ключом сердечностью человека, который одинаково чувствует себя как дома в поле и в лесу. Обладая редкой легкостью выражения, полученной благодаря игре с каждой формой фразы, которую можно построить из английского словаря, и прекрасной свободой духа, которая не позволяет ему стыдиться раскрывать глубины своей лучшей натуры, мистер Ик Марвел открыл новую золотую жилу в литературе своей страны. Мы радуемся, что ее ранние разработки дают столь благородное обещание, что ее чистота и утонченность не будут превзойдены ее богатством.

«Ричард Эдни и семья губернатора» (издательство Phillips, Sampson, and Co., Бостон) — новый роман автора «Маргарет», оригинальной и эксцентричной истории Новой Англии, которая утвердила репутацию писателя как проницательного описателя нравов, внимательного наблюдателя природы, сатирика значительной остроты и глубокого мыслителя по социальным и религиозным вопросам. «Ричард Эдни» того же пошиба, что и это уникальное произведение. В нем есть вся его своенравная извращенность, но с меньшими способностями. Он не такой свежий и живой, но в нем больше метода, больше естественной последовательности в деталях истории, и он, вероятно, понравится более многочисленному классу читателей. Мы не думаем, что этот автор полностью овладел своими силами. Он слишком сознателен, чтобы позволить их спонтанное и легкое использование. Пока он так много думает о движении своих крыльев, он никогда не сможет воспарить в эмпиреи. Он часто говорит так, будто бремя пророка лежит на его сердце, но он слишком интроспективен для полноты вдохновения. Даже его странные и гротескные манеры не искупаются демонстрацией фатальной неизбежности естественного продукта. Они не кажутся выросшими из жесткого, узловатого, непрактичного интеллекта; в таком случае мы бы не колебались простить их; но они, кажется, приняты со злым умыслом и использованы с остротой урожденного янки как самый доступный капитал для достижения его целей. У этого писателя история подчинена другой цели. Он делает ее средством для различных размышлений и спекуляций, которые часто остроумны и всегда интересны. С этой точки зрения его книга имеет значительную ценность. Она наводит на большее количество проблем, чем решает. Она указывает на многие заманчивые пути исследования, на которые не вступает. Никто не может прочитать ее, не получив нового импульса к своим мыслям, и обычно в правильном направлении. Автор, очевидно, человек сердца, а не только интеллекта, и склонен к великодушному взгляду на большинство предметов. На его книгу следует смотреть скорее как на этический трактат, чем как на роман. Сюжет в его уме менее важен, чем мораль. Но такие гибридные произведения склонны не достигать своей цели. Если мы желаем изучать философию, рекомендуйте нам обычные документы. Мы не хотим, чтобы истина, выходящая капающей из колодца, была одета в одежды вымысла. Такие несообразные союзы вряд ли не шокируют правильный вкус, даже если история ведется с терпимым мастерством. В данном случае мы не можем высоко оценить ведение повествования. Оно полно невероятных комбинаций. Люди и сцены сведены вместе таким образом, что нарушают всякий принцип правдоподобия. Эффект настолько притупляет интерес к истории, что мы едва можем доплестись до развязки.

Тем не менее, мы находим в «Ричарде Эдни» достаточно таланта, чтобы обеспечить материалом дюжину лучших книг. В нем есть ряд индивидуальных зарисовок, которые восхитительно нарисованы. Мы могли бы процитировать множество отдельных отрывков, которые глубоко впечатляют нас энергией писателя и которые, если бы были проработаны с такой же пластической силой, какая обычно связана с такими изобретательными талантами, обеспечили бы ему место среди элиты американских авторов. Он еще не воздал должное своим замечательным дарованиям, даже в неподражаемой «Маргарет» — поэму «Фило» мы считаем полным провалом — и если наша откровенная, хотя и дружеская критика послужит провокацией для его лучшего гения, он может воспользоваться ее преимуществом.

«Итог современной философской мысли» — название орации преподобного Э. А. Уошберна, произнесенной 6 августа перед литературными обществами Вермонтского университета и опубликованной издательством Phillips, Sampson, and Co., Бостон. Это искренняя, красноречивая и проницательная защита духовных взглядов на философию, изложенных Кольриджем в Англии и покойным президентом Маршем в этой стране, с решительным протестом против злоупотреблений и ошибок, которые, по мнению автора, возникли в русле ложного и поддельного идеализма. Орация демонстрирует близкое знакомство с развитием философского поиска со времен реакции против французского сенсуализма прошлого века и применения более глубоких и религиозных теорий к литературе, обществу и искусству в недавнее время. Не имея жеманных стремлений к возвращению «неумолимого прошлого» и обладая мужественной верой в замыслы Провидения относительно судьбы человечества, мистер Уошберн живо осознает опасности, присущие состоянию прогресса, и описывает их с честной смелостью и верностью. Не претендуя на согласие со всеми его идеями, мы должны отдать должное его дискурсу за изобилие мысли, богатую эрудицию и стиль необычайной грации и элегантности.

«Мемориал», под редакцией Мэри Э. Хьюитт и опубликованный Дж. П. Патнэмом, — одна из самых красивых подарочных книг нынешнего сезона, и по своему особому характеру и дизайну обладает интересом, не уступающим ничему другому. Она написана друзьями покойной миссис Осгуд и является уместной и со вкусом выполненной данью ее памяти. Прибыль будет направлена на возведение ей памятника в Маунт-Оберн. О ее литературном совершенстве можно судить по тому факту, что Натаниэль Готорн, автор «Сент-Леже», Джон Нил, У. Г. Симмс, Н. П. Уиллис, Байярд Тейлор, Р. Х. Стоддард, епископ Доун, епископ Спенсер, Джордж Х. Бокер, генерал Моррис, Джордж Лант, А. Б. Стрит, миссис Сигурни, миссис Оукс Смит, миссис Уитмен и, действительно, большинство знаменитостей того времени в этой стране являются авторами. Том будет приветствоваться как избранный образец американского литературного таланта и изящный сувенир выдающейся поэтессы, в честь которой он был подготовлен.

«Вечер жизни» Джеремайи Чаплина (издательство Lewis Colby) — это сборник религиозных произведений, оригинальных и избранных, призванных придать «свет и утешение среди теней уходящих лет». Подборки сделаны с отличным вкусом, будучи по большей части извлеченными из лучших авторов религиозной литературы Англии и Америки. Среди них мы отмечаем имена Фенелона, Фомы Кемпийского, Джереми Тейлора, Баньяна, мадам Гюйон, епископа Холла, Мильтона, Саути и Вордсворта; а из американских писателей — Брайанта, Лонгфелло, Уиттьера, Уиллиса и У. Р. Уильямса.

«Новая биография Ханны Мор» миссис Хелен К. Найт была опубликована М. У. Доддом, давая сжатый и интересный взгляд на историю знаменитой религиозной писательницы. Ее связь с развитием практической религиозной литературы, а также ее редкие качества характера всегда будут придавать привлекательность любой достоверной записи инцидентов ее жизни. Настоящий том, очевидно, написан одним из ее горячих поклонников. Он рассказывает основные факты ее блестящей карьеры с поразительной живостью. Действительно, более сдержанный стиль лучше подошел бы к предмету биографии, чей собственный манер письма, хотя и цветистый и амбициозный в ее более сложных усилиях, всегда демонстрировал воображение под контролем активного и проницательного суждения. В качестве примера чрезмерной живости описания, в которой миссис Найт нередко позволяет себе, мы можем сослаться на ее портрет отца Ханны Мор, приходского школьного учителя: «помимо того, что он ведет стадо деревенских мальчишек щипать траву на зеленых пастбищах знаний, его пять маленьких дочерей следуют за тем же дружелюбным посохом, и в их обучении он видит бутоны и цветы, как надеется реализовать плоды своего профессионального мастерства и родительской верности».

Харпер и братья подготовили два важных стандартных труда по филологии: «Латинско-английский лексикон», основанный на более крупном «Латинско-немецком лексиконе» Фройнда, под редакцией Э. А. Эндрюса, доктора права, и «Новый классический словарь греческой и римской биографии, мифологии и географии» Уильяма Смита, под редакцией профессора Чарльза Энтона. Эти работы были подвергнуты строгой, кропотливой и тщательной редакции американскими редакторами; в их содержание были внесены большие и ценные дополнения; самые последние улучшения в науке филологии были включены в исследования их первоначальных авторов; и с точки зрения точности исследования, ясности метода, а также точности и полноты деталей, они могут быть горячо рекомендованы классическим студентам этой страны как не имеющие равных в своих соответствующих областях.

Великий труд доктора Фройнда настолько хорошо известен лучшим образованным ученым как один из самых совершенных образцов немецкого интеллектуального предпринимательства и настойчивости, что едва ли необходимо делать что-то большее, чем это мимолетное упоминание о его выдающихся достоинствах. Его неутомимый автор, следуя по пути, намеченному Гезениусом и Пассоу в еврейской и греческой лексикографии, открыл новую эру в изучении латинского языка, свел его к гораздо более компактной и упорядоченной системе и значительно облегчил труд тех, кто желает овладеть благородными сокровищами его литературы. Его лексикон, опубликованный в Лейпциге в четырех томах с 1834 по 1845 год, насчитывающий почти 4500 страниц, был взят за основу настоящей работы, при этом редактор использовал лучшие источники информации, которые можно было получить в других местах, включая меньший школьный лексикон самого доктора Фройнда и словари Геснера, Факчолати, Шеллера и Жоржа. Он стремился сжать эти богатые материалы в пределах одного тома, сохранив все практически важное в работах, из которых они извлечены.

В соответствии с этим методом профессор Эндрюс привел все определения и филологические замечания из более крупного лексикона Фройнда, с его полными ссылками на оригинальных латинских авторов, грамматиков, редакторов и комментаторов, сократив из цитат те части, которые казались излишними, и полностью опустив те, которые были избыточными или сравнительно маловажными. В то же время он сохранил ссылки на оригинальные латинские авторитеты, тем самым позволяя студенту изучать цитаты по своему усмотрению.

Этот лексикон, подобно словарю Фройнда, на котором он основан, содержит, соответственно, в своих определениях, в сравнении синонимов, в общем филологическом аппарате, а также в количестве и разнообразии ссылок на оригинальных классических авторов, объем информации, не превзойденный ни одной подобной работой, существующей в настоящее время, в то время как по светлому и философскому расположению материалов он не имеет равных среди самых полных произведений в этой области обучения.

Ученый редактор этой работы, который достиг такой выдающейся репутации как один из самых основательных и тщательных латинских филологов в Соединенных Штатах, получил помощь в ее подготовке от нескольких друзей и коллег большой литературной известности, среди которых президент Вулси из Йельского колледжа, профессор Роббинс из Миддлбери-колледжа и профессор Уильям У. Тернер из Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке. Результат их совместных трудов, представленный в солидном томе перед нами, является достойным памятником их высокой культуры, их терпения в интеллектуальном труде и их привычек глубокого, бдительного и точного исследования, и сделает большую честь прогрессу здравого обучения в этой стране.

«Классический словарь» доктора Уильяма Смита — один из серии превосходных словарей, подготовленных под руководством этого выдающегося ученого, при содействии ряда ученых-филологов, с целью представления результатов немецких исторических и археологических исследований в английском облачении. Эта серия была встречена самыми теплыми выражениями одобрения со стороны ученых и преподавателей Великобритании. При подготовке настоящей работы доктор Смит уделил особое внимание потребностям младшего класса студентов. Он хотел предоставить им словарь, по тому же плану, что и у Лемприера, содержащий в одном томе наиболее важные имена — биографические, мифологические и географические, — встречающиеся у греческих и римских писателей, обычно читаемых в ходе классического образования.

Его работа, соответственно, разделена на три отдельные части: биография, мифология и география. Биографическая часть снова разделена на отделы истории, литературы и искусства — включая все важные имена, которые упоминаются у классических писателей, с древнейших времен до исчезновения Западной империи — краткий обзор работ, существующих у греческих и римских писателей, с заметками об их жизни — и очерк главных художников, чьи имена важны в истории искусства. Мифологические статьи были подготовлены с большой осторожностью и свободны от нескромных намеков, которые сделали некоторые прежние работы такого рода непригодными для того, чтобы давать их в руки молодых людей. Географическая часть этой работы совершенно новая и чрезвычайно ценная. Редактор опирался на самые достоверные источники информации, включая, помимо оригинальных авторитетов, лучшие современные трактаты по этому предмету и обильные труды о путешествиях по Греции, Италии и Востоку, которые появились за последние несколько лет как в Англии, так и в Германии.

Настоящее американское издание, которое курировал профессор Энтон, выходит почти одновременно с английским изданием, будучи напечатанным с листов, полученных заранее, и тщательно пересмотренным для распространения в этой стране. Опытный редактор выполнил свою задачу с той способностью, которую можно было ожидать от его критической эрудиции и точности. Он внес важные дополнения из самых последних авторитетов с целью адаптации работы еще более полно для младших студентов. Многие ошибки, которые ускользнули от бдительности первоначального редактора, были исправлены; было добавлено несколько ценных таблиц; и вся работа значительно улучшена как по содержанию, так и по форме.

Однако не предполагается, что он заменит «Классический словарь» американского редактора, так как статьи кратки и не обладают полнотой деталей, требуемой более продвинутым классом студентов; но для тех, кто желает иметь меньшую и менее дорогостоящую работу, этот том, несомненно, займет место устаревшего Лемприера, чей словарь из-за своей дешевизны все еще позорит некоторые из наших учебных заведений.

«Американское образование» Эдварда Д. Мэнсфилда (издательство A. S. Barnes and Co.) — это подробная дискуссия о теории образования с особым вниманием к ее влиянию на потребности и характер американского народа. Автор дает убедительное изложение своих взглядов с множеством практических иллюстраций, представляющих замечательный интерес. Избегая слишком детального рассмотрения подробностей, он стремится подняться в область вечных принципов, прояснить гармонию между природой человека и влияниями вселенной и тем самым пролить ясный свет на важную проблему судьбы души. Тон его тома серьезен, возвышен и часто приближается к вдумчивой торжественности, показывая глубокие религиозные убеждения, с которыми предмет отождествляется в уме автора. Никто не может прочитать его впечатляющие утверждения без более глубокого осознания важности «идей, связанных с республиканским и христианским образованием в этот период быстрого развития».

А. Харт, Филадельфия, переиздал «Служение прекрасного» Генри Джеймса Слэка из Миддл-Темпл, Лондон, состоящее из серии бесед о принципах эстетической культуры. Жилку утонченного и чистого чувства пронизывает том; стиль часто обладает изысканной красотой; но дискуссия обычно заканчивается в туманной, пурпурной дымке, убаюкивая ум в мягком сумеречном очаровании, не давая никаких ясных концепций или расширяя границы знаний или вкуса.

Д. Эпплтон и Ко опубликовали ценную образовательную работу Джорджа У. Грина из Брауновского университета под названием «История и география Средних веков», предназначенную в качестве первой из серии исторических исследований для американских колледжей и средних школ. Она основана на работе на французском языке, которая описывает с ясностью и краткостью состояние политики, литературы и общества в Средние века. Высокая репутация автора во всем, что касается итальянской литературы, обеспечит внимание к его работе.

А. С. Барнс и Ко выпустили подборку гимнов и мелодий под названием «Христианские мелодии» Джорджа Б. Чивера и Г. Э. Свитсера. Она была подготовлена с большой осторожностью и, несомненно, окажется весьма ценным подспорьем при исполнении хоровой службы.

Кросби и Николс, Бостон, перепечатали из английского издания «Очерк сэра Томаса Фоуэлла Бакстона» преподобного Томаса Бинни, представляющий собой популярную лекцию о характере великого английского филантропа, первоначально прочитанную в Эксетер-холле, Лондон, перед «Христианской ассоциацией молодых людей». Она рассказывает о самых ярких инцидентах в жизни Фоуэлла Бакстона с беглым комментарием, примечательным своей причудливостью и живостью. Для молодых людей в частности, которым она специально посвящена, она должна оказаться поучительным и приятным томом.

Дж. С. Редфилд опубликовал книгу «Манхэттенец в Новом Орлеане» (The Manhattaner in New Orleans) А. Окли Холла — сборник приятно написанных очерков, первоначально опубликованных в одном из литературных журналов этого города и содержащих разнообразные зарисовки из жизни «Города-полумесяца». Не претендуя на глубину мысли или блеск композиции, этот небольшой том демонстрирует живую наблюдательность, активное любопытство и непринужденную легкость описания, которые не могут не снискать ему одобрения у всех категорий читателей.

Тот же издатель выпустил вторую часть оригинального трактата по физиогномике под названием «Двенадцать качеств ума» (The Twelve Qualities of Mind) доктора медицины Дж. У. Редфилда, в котором излагается взгляд на предмет, претендующий на полное опровержение принципов материализма. Автор пишет с искренностью и мастерством, предлагая множество плодотворных идей, хотя ему и не удается возвести свое любимое учение в ранг науки.

Уильям Холдридж опубликовал интересный том путевых заметок под названием «Зима на Мадейре и лето в Испании и Флоренции» (A Winter in Madeira, and a Summer in Spain and Florence). По имеющимся сведениям, автором является достопочтенный Джон А. Дикс, хотя его имя на книге не указано. Его описание Мадейры будет прочитано с интересом как достоверный отчет о состоянии общества, о котором мы имеем мало сведений от современных путешественников. Его замечания об Испании и Флоренции носят менее новаторский характер, но повсюду отличаются здравым смыслом, ясностью изложения и верностью вкуса.

Изящный том, приуроченный к праздничному сезону, — «Самоцветы у дороги» (Gems by the Way Side) миссис Л. Г. Абель (издательство Уильяма Холдриджа), состоящий из избранных отрывков из произведений любимых авторов с несколькими со вкусом выполненными иллюстрациями.

Джордж П. Патнэм оказал отличную услугу делу просвещения, опубликовав прекрасный том под названием «Прогресс мира, словарь дат» (The World's Progress, A Dictionary of Dates), отредактированный им самим. Подготовка работы такого характера требует столь редкого терпения, навыков точного исследования, здравости и тонкости суждений, а также преданности интересам знания без надежды на большую славу или прибыль от предприятия, что первопроходцы литературы, берущиеся за это, заслуживают по меньшей мере сердечной благодарности каждого студента и любителя словесности. В настоящем томе г-н Патнэм собрал огромное количество информации из различных отдаленных источников и расположил ее в ясном порядке, приспособленном для облегчения исследований студента и удобства общих справок. Он состоит из серии табличных обзоров древней и современной истории, составленных на основе предыдущего руководства редактора, полных и точных таблиц Тэлбойса — алфавитного словаря дат, основанного на известной работе Джозефа Хейдна, — хронологического списка авторов из «Приложения к Британскому альманаху» с дополнениями, таблицы языческих божеств и общего биографического указателя. Задача редактора выполнена с усердием и добросовестностью, хотя, как он намекает в предисловии, нельзя предполагать, что такой том может быть свободен от несовершенств. Мы могли бы обратить его внимание на несколько очевидных ошибок для исправления в будущем издании, но полагаем, что они уже были обнаружены его бдительным взором.

«Монтень: Бесконечное изучение и другие разности» (Montaigne: The Endless Study and Other Miscellanies) — это перевод с французского Александра Вине с введением и примечаниями Роберта Тернбулла (издательство М. У. Додда). Основная часть этих эссе адресована многочисленному классу просвещенных умов, которые, обладая глубоким чувством красоты и величия христианской религии, не смогли принять ее как божественное откровение или как авторитетный путеводитель по характеру и жизни. Что касается автора, доктор Тернбулл сообщает нам, что «он отличался как простотой, так и достоинством характера, как глубоким смирением, так и возвышенными достоинствами. По-видимому, столь же не осознавая своего величия, как звезда не осознает своего света, он излучал благодатное сияние на всех вокруг. Одним словом, он ходил перед Богом. Это определяло его характер, это формировало его манеры. Проникнутый святой любовью, он не мог быть иным, кроме как безмятежным и кротким. Он опубликовал том философских критических статей, в которых с необычайной глубиной и тонкостью, но языком исключительной ясности и силы, обсуждает некоторые из высочайших проблем философии и морали, а также препарирует максимы и теории таких людей, как Монтень, Вольтер, Ларошфуко, Жуффруа, Кузен, Кине и Ламартин. Его тонкий гений философского умозрения в сочетании со здравым смыслом и непоколебимой верой в Евангелие здесь поразительно развиты». Среди тем, рассматриваемых в этом томе, — характер Монтеня, идея бесконечного, моральная система Жуффруа, согласование требований неба и земли и другие схожие вопросы. Они обсуждаются в свете философских принципов и с определенной широтой взглядов, не всегда встречающейся в теологических эссе. Переводчик не ограничивал себя строгой верностью фразеологии автора, хотя ради живости и интереса, которые это придает, он иногда сохраняет французскую идиоматику — опасный прецедент для неискусных рук.

Издательство «Тикнор, Рид и Филдс» (Бостон) опубликовало сборник «Орации и речи» (Orations and Speeches) Чарльза Самнера, включающий его юбилейные дискурсы: «Об истинном величии наций», «Ученый, юрист, художник, филантроп», «Слава и почет», «Закон человеческого прогресса», «Военная система Содружества наций», лекцию о белом рабстве в варварских государствах, три дани дружбы Джозефу Стори, Джону Пикерингу и Генри Уитону, а также несколько политических речей, произнесенных за последние несколько лет по различным поводам в Массачусетсе. Они призваны поддержать высокую репутацию автора как человека с обширными классическими познаниями, необычайной силой изящной и богатой иллюстрации, а также пылким и зачастую великолепным красноречием.

«Сломанный бутон» (The Broken Bud) (издательство Р. Картера и братьев) — название небольшого тома прозы и поэзии, задуманного как дань памяти любимого ребенка скорбящей матерью и содержащего много отрывков трогательного пафоса и подлинной красоты.

«Бардуак, или Козопас с горы Тавр» (Bardouac, or, The Goatherd of Mount Taurus) — очаровательная персидская сказка, переведенная с французского в стиле большой чистоты и живости, опубликована издательством «Кросби и Николс», Бостон.

Дж. П. Патнэм опубликовал «Фадетту» (Fadette), новую повесть Жорж Санд, иллюстрирующую домашнюю жизнь во Франции, в переводе Матильды М. Хейс. Это повесть тихой, изысканной красоты, свободная от болезненной сентиментальности, которой изобилуют художественные произведения современной французской школы, и переведенная на изящный, идиоматичный английский язык талантливой переводчицей.

Р. Картер и братья выпустили новое издание «Мемуаров преподобного Александра Во» (The Memoir of Rev. Alexander Waugh), знаменитого шотландского пастора в Лондоне, — замечательный образец религиозной биографии, описывающий жизнь энергичного и благородного человека.

Дж. С. Редфилд выпустил небольшой том с необычайно привлекательной обложкой под названием «Шантеклер, история ко Дню благодарения» (Chanticleer, a Thanksgiving Story), состоящий из спокойных описаний американской сельской жизни и нравов, представленных в рамках поверхностного и не очень умело выстроенного повествования. Он содержит несколько отрывков значительной красоты, но в целом ему едва ли хватает свежести и пылкости, чтобы произвести широкий фурор.

Листок из «Панча».

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ШКОЛЫ ДЛЯ ЮНЫХ ЛЕДИ.

Женский ум до сих пор рассматривался как своего рода сувенирная лавка, в которой всевозможные легкие предметы должны быть сложены без оглядки на порядок или пользу. Если бы мы могли отпереть кладовые женских знаний — по крайней мере тех, что предоставляет современный пансион, — мы бы обнаружили необычайное нагромождение разнообразных товаров, плохих и посредственных, которые, хотя как-то сведены под одну крышу (и не всегда прочную), приведены в состояние «беспорядка», который, по крайней мере нами, совсем не «восхищает». Если бы нам позволили воспользоваться привилегией френологического исследования внутренностей головы юной леди, мы бы обнаружили не только то, что сделало для нее современное образование, но и то, насколько полно оно это сделало. Мы возьмем любую среднестатистическую пансионерку и вместо того, чтобы превращать ее органы в клавиши, просто проводя руками по внешним шишкам, возьмем на себя смелость вскрыть ее голову сразу и заглянуть прямо внутрь.

Мы находим «Конструктивность» в состоянии запутанности с количеством вязания крючком и других причудливых работ, в которые она полностью закована из-за нехватки более полезного материала для применения этого ценного качества; а глядя на орган «Имитации», мы видим, что он упражняется на куче самых нелепых манер и жеманств, не говоря уже о более опасных качествах, выставленных перед ним с целью практического применения его способностей к копированию. Что касается «Числа», то вся его емкость, кажется, сосредоточена на числе один; а «Сравнение» забито целыми гардеробами, как будто единственное использование сравнения для женского ума — это его применение к соответствующим чепчикам, платьям и предметам галантереи, которые носят подруги, враги или знакомые. «Причинность» показывает нам пример чего-то вроде соответствующего применения органа; ибо он предназначен быть органом исследования, и он, безусловно, упражняется в сомнительной манере, ибо постоянно направляется современной системой женского образования на вопрос: как это «заведение» (в смысле замужества) должно быть получено? Или почему это одна особа преуспела в получении мужа раньше другой? «Событийность» посвящена осознанию не более важных событий, чем рождения, смерти и браки; в то время как «Форма», «Размер» и «Цвет» упражняются соответственно на носах, усах и глазах противоположного пола, а орган «Веса» используется для оценки банковских балансов. «Порядок» целиком уходит к портнихе; «Идеальность» не знает никакого идеала, кроме «жениха»; а «Время» и «Мелодия» забиты всевозможными ариями, приводящими в действие «Разрушительность» в том, что касается клавиш инструмента, и «Скрытность» в той мере, в какой какой-либо смысл передается посредством столь большого труда.

Придя к печальному выводу, что исследование модно образованной женской головы не выявляет ничего, кроме неверно используемых способностей и ценного материала, растраченного на то, что вовсе не является материальным, мы не можем не выразить пожелание, чтобы были созданы подготовительные школы для леди, в которых ученицы могли бы быть подготовлены как к полезным, так и к декоративным частям жизни, и где факт существования кухни, а также гостиной в каждом доме не был бы полностью упущен из виду. Если бы мир можно было пройти в польке под аккомпанемент корнета-а-пистона, пансионы сегодняшнего дня были бы вполне хороши; но поскольку существует своего рода повседневная прогулка, которую нужно пройти, мы бы высоко оценили любую систему женского образования, которая подготовила бы женщин к тому, чтобы проходить через мир с нами, вместо того чтобы просто проматывать наши деньги.

Во-первых, мы бы привели в исполнение великий замысел нашего художника, который показал нам подготовительную школу, в которой кулинария изучалась бы как искусство и в которой приготовление обеда изучалось бы как нечто само собой разумеющееся — или как один, два или три курса лекций. Должна быть регулярная серия инструкций, от лущения гороха самым младшим классом до достижения самого изысканного майонеза более продвинутыми ученицами. Юных леди учили бы не только тому, как совершить свой «вход» (entreé) в гостиную, но и тому, как приготовить «входное блюдо» (entreé), достойное обеденного стола. Мы бы хотели, чтобы кулинария прививалась в самой элементарной форме, и хотя мы бы уклонились от чего-либо вроде суровости, мы бы не колеблясь подвергли новичков энергичному курсу поливания жиром в течение первого года или около того.

Правила арифметики можно было бы легко адаптировать к кулинарному искусству, и такие предложения, как

3 яйца составляют один омлет. 2 омлета составляют один завтрак. 3 завтрака «а-ля фуршет» составляют один обед,

и другие расчеты подобного рода сделали бы юную студентку знакомой с ее таблицами не только в их обычном смысле, но и с тем, образцы чего ее столы должны предоставлять. Мы бы также предложили периодические экзамены по высшим разделам кулинарии и переводы английской еды на французские блюда. Превращение небольшого ломтика говядины в «филе пике с весенними овощами» (filet piqué aux légumes printaniers) стало бы упражнением столь же трудным и, безусловно, столь же полезным, как и любое другое преобразование английского во французский; а правильная «гарнировка» бараньей ноги была бы таким же испытанием для вкуса, как если бы она применялась только к отделке шляпок.

Мы были бы рады видеть создание кулинарного колледжа для юных леди, и хотя мы бы не стали рекомендовать систему зубрежки прекрасному полу, мы думаем, что говядина и баранина послужили бы столь же ценной пищей для их умов, как и многое из того, что сейчас в них вкладывается.

ЖЕНСКАЯ АРИФМЕТИКА

ОТ ЗАКОРЕНЕЛОГО ХОЛОСТЯКА.

У дам совершенно иная система расчетов, чем у мужчин. Посмотрите на своеобразный способ, которым они вычисляют возраст. Да ведь они отстают от нынешнего поколения — по крайней мере, от поколения мужчин — на целый век! Ибо про мужчину фигурально говорят, что по мере старения он приближается ко второму детству, но женщина делает это буквально, поскольку с каждым годом становится на год моложе — процесс омоложения, благодаря которому, если бы она жила достаточно долго, она в конечном итоге достигла бы счастливого периода, когда ее носили на руках в длинных пеленках и она испытывала бы упорное наслаждение, свойственное младенцам, дергая джентльменов за бакенбарды. На самом деле, я удивляюсь, что, осуществляя это ретроградное движение, замужняя дама по мере взросления не появляется снова на сцене жизни как барышня для балов и не сбрасывает матроним «миссис», чтобы надеть более цветистое приветствие «мисс». Это было бы более последовательно с представлением фигур — мы имеем в виду арифметических фигур, — хотя это могло бы немного расходиться с внешним видом личных фигур.

Мое убеждение состоит в том, что женский ум не имеет правильного чувства чисел. Он обрабатывает и раскатывает цифры, как повара раскатывают тесто, делая их такими толстыми или тонкими, как ему угодно, чтобы соответствовать требуемому объекту. Я заметил широту или либеральность измерений в большинстве их расчетов, что в наш расчетливый век делает большую честь щедрости пола. Это совершенно противоположно самоизмерению, которое они применяют к себе. В то время как последнее отличается узостью результата, которая почти заставляет нас подозревать, что здесь активно поработало вычитание, первое увенчано округлостью фигуры, которая заставляет нас решительно обвинить итоговую сумму в том, что она была получена путем коррумпированного агентства сложения. На самом деле, мои подозрения настолько сильны в этом отношении, что я всегда принимаю следующий план, когда не знаю:

Как правильно установить возраст дамы. Сначала я спрашиваю саму обвиняемую даму о ее возрасте. Затем я спрашиваю ее «дорожайших подруг». Затем я устанавливаю разницу между двумя отчетами (которая часто варьируется от пяти до сорока лет) и, разделив эту разницу на 2, прибавляю этот частный результат к собственному заявлению дамы, и полученный результат — это возраст дамы, настолько близкий, насколько можно установить возраст дамы.

Пример: миссис Веллингтон Сеймур выдает себя за 28-летнюю. Ее подруги, миссис Маккейб, миссис Альфред Стивенс, мадам Корнишон и мисс Джеркинс, возмущенно заявляют, что они готовы отдать свои головы на отсечение, если ей меньше 46 лет. Теперь спорный счет выглядит так:

Years

Mrs. Seymour's age, as represented by her friends 46

Mrs. Seymour's age, as represented by herself 28

———

Difference between the two Accounts 18

Эту разницу нужно разделить на 2, что, я полагаю, даст 9. Если это прибавить к собственному заявлению миссис Сеймур, полученный результат будет искомым ответом. Соответственно, возраст миссис Веллингтон Сеймур — 37 лет, факт, который, заглянув в семейную Библию, я нахожу совершенно верным, и я только надеюсь, что миссис С. когда-нибудь простит меня за его публикацию. Существует много других эксцентричностей в женской арифметике, таких как увеличение вдвое размера состояния джентльмена и уменьшение в пятьдесят раз размера состояния дамы, а также общая склонность, кроме того, преувеличивать цифры, что временами приводит их к странным ошибкам преувеличения, которые лишили бы их возможности следовать профессии газетного писаки или писать работы с числовой точностью, подобные «Коммерческому словарю МакКаллоха». Но поскольку я люблю женский ум не особенно за его эксцентричности, а скорее за его красоты, я закрою дверь на эту нерыцарскую тему; ибо если женщина добра и красива, не имеет большого значения, сколько ей лет.

ВЯЗАНИЕ СЕТКИ ДЛЯ ЛЕДИ.

Вязание сетки сейчас практикуется с таким рвением в качестве женского достижения, что можно подумать, будто от него можно получить большую чистую прибыль. Женские журналы полны инструкций по этому новому популярному искусству; и мы видели пару мелко напечатанных столбцов, посвященных указаниям по вязанию сетки для варежки.

У нас были мысли попытаться предоставить необходимые инструкции по вязанию сетки для мужского ночного колпака, но мы обнаружили, что у нас не хватит места более чем на половину, и что кисточка, во всяком случае, должна будет подождать до нашего следующего выпуска и, возможно, будет продолжена в еще более отдаленной «Записной книжке».

Желая предоставить некоторые инструкции по вязанию сетки нашим читательницам, мы подумали о чем-то в пределах наших возможностей и просим позволения представить им наши

УКАЗАНИЯ ПО ВЯЗАНИЮ СЕТКИ ДЛЯ МУЖА.

Возьмите столько петель, сколько сможете охватить, и достаньте самый мягкий материал, с которым сможете работать. Продолжайте вязать сетку так быстро, как только можете, работая материалом вокруг своих петель, пока не обнаружите, что можете с предельной легкостью поворачивать его вокруг своего пальца и большого пальца. Пусть ваши иглы для вязания сетки будут очень острыми; заправьте их двойной нитью, чтобы предотвратить поломку; и мы можем заметить, что шелковые локоны служат превосходно в качестве нити, когда работа в руках — это вязание сетки для мужа. Всегда используйте самые яркие цвета, какие только можете, и финальной операцией будет соединение вместе, которое должно быть аккуратно завершено брачным узлом, и муж будет полностью пойман в сеть.

Зимняя мода.

Figure 1.—Promenade And Morning Costume

Тяжелые, богатые шелковые текстуры заняли место более легких тканей, использовавшихся в начале декабря. Парча, атлас принцесс, античный муар, ирландский поплин и тяжелый шелк «шине», такой, какой носили красавицы, видевшие инаугурацию Вашингтона, сейчас в моде. Последний материал французы называют «камайе». Он изготавливается всех цветов, таких как светло-фиолетовый на темно-фиолетовом; или, что еще красивее, крупные белые розы, едва заметные и частично скрытые светло-зелеными листьями на фоне темно-зеленого цвета, образующие ансамбль, одновременно кокетливый, блестящий и чрезвычайно элегантный. Однотонный поплин носится часто; также королевский пекин или черный дамаск, отделанный двумя широкими воланами из кружева Камбре. Вместо корсажа носится маленький корсаж из того же материала, широко открытый спереди и застегнутый на талии на две двойные пуговицы или большой бант из ленты.

На рисунке 2 представлен этот стиль корсажа. Край отделан кружевом или сборками из лент, рукава длиной три четверти и в форме пагоды. Тот же рисунок представляет очень красивый стиль головного убора. Чепец состоит из простого тюля самого легкого описания; на одной стороне головы, частично закрывая ухо, находится букет роз или других цветов, свисающих вниз.

Fig. 2.—Head-dress And Corsage

На рисунке 1 представлен прогулочный и утренний костюм. Прогулочный костюм — это высокое шелковое платье; талия и мыс длинные; рукава длиной три четверти и широкие внизу; юбка длинная и чрезвычайно полная; пять воланов пришиты пышно, каждый из них отделан на небольшом расстоянии от края узкой тесьмой. Манто из светло-коричневого кашемира, отделанное бархатом того же цвета; застегивается спереди на четыре больших брандебура. Шляпка очень открытой формы, отделанная полностью клетчатой лентой.

Fig. 3.—Bonnet.

Утренний костюм — это юбка из синего шелка, очень длинная и полная, отделанная спереди рядами бархата и маленькими шелковыми кисточками в форме желудя. «Кэн де фё», своего рода жакет из синего атласа более темного оттенка, чем юбка, маленькая юбка которого имеет венгерскую форму. Он отделан по кругу бархатом и имеет кисточки спереди, соответствующие юбке; рукава доходят лишь немного ниже локтя, широкие внизу и вырезаны как юбка. Они также отделаны бархатом. Чепец из черного кружева, отделанный широкой белой лентой с розовой каймой.

Рисунок 3 показывает новый стиль простой бархатной шляпки насыщенного зеленого цвета. Она сделана очень глубокой; отделана бархатом. Атласные шляпки делаются в той же форме, темного цвета, внутренняя часть передней части подбита белым, розовым или любым другим свежим цветом. Они украшены веточками бархатных цветов или узлами из клетчатой ленты, наполовину бархатной и наполовину атласной, цвета которых гармонируют со шляпкой.

Существуют маленькие шляпки из белого или розового плюша, имеющие в качестве единственного украшения один бант из атласной ленты или ленту «велонте» по бокам. Этот стиль очень элегантен и особенно подходит для очень молодых леди, особенно если отделан глубоким воланом из богатого кружева. Те, что сделаны из розового атласа и отделаны блондой, образующей букет на внешней стороне, а внутренняя часть полностью заполнена рядами узкой блонды, необычайно изящны.

Недавно был представлен новый стиль бахромы для бальных платьев. Она чрезвычайно легкая и состоит из смеси белого и золотого, что образует великолепную отделку при размещении на тройной юбке из белого тюля. Она также делается из розового и серебряного, что производит прекрасный эффект на платье из розового крепа; великолепные букеты красивых цветов расположены так, чтобы подхватывать юбки с обеих сторон.

Новый и высоко ценимый стиль вечерних платьев, называемый «д'Адриенн», недавно появился в Париже. Он сделан из самых богатых материалов. Корсаж чрезвычайно низкий и образует очень глубокий мыс, его украшения расположены «ан кёр» (в форме сердца) по центру передней части. Юбка открытая и украшена с двух сторон лентами и узлами из жемчуга. Нижняя юбка из атласа обогащена «эшелем» (лестницей) из кружева или тройным «фальбала» (воланом), две конечности которого расположены так, чтобы соединяться с узлами на верхнем платье.

Недавно было выпущено элегантное дополнение к женскому туалету, которое напоминает мантильи, носимые мальтийскими дамами. Оно состоит из своего рода пелерины, собранной в узкую полоску вокруг горла, которая скрыта маленьким воротничком, имеющим в качестве украшения волан или оборку из кружева Шантильи. Нижняя часть пелерины, а также рукава, опоясаны четырьмя рядами кружева Шантильи, увенчанными рядами узкого бархата или муаровых лент, образующих красивую кайму. Этот маленький предмет одежды чрезвычайно элегантен для мест развлечений, сделан из розового, синего или белого атласа и отделан брюссельским или английским кружевом.

Бахрома и кружево Камбре будут широко использоваться в этом сезоне для украшения платьев. Перья будут носиться часто, некоторые в виде пучков, а другие — просто как длинное одиночное перо, проходящее через всю переднюю часть шляпки.

Примечание транскрибатора

В текст были внесены следующие изменения:

Страница 161: Было «aa» (земляной вал. Римская фраза для выражения того, что человек умер, а именно: «Abiit ad plures» (Он отошел к большинству), мой брат объяснил нам; и мы легко поняли, что любое поколение)

Страница 163: Было «visiters» (понимания. Это высокомерие раздражало мою сестру; и, соответственно, с помощью двух молодых посетительниц и моего младшего брата — впоследствии маленького мичмана на борту многих кораблей)

Страница 163: Было «Amu rath» (мичман имел шесть. Он, этот нечестивый маленький мичман, причинил величайшее горе султану Амурату, заставив его приказать ампутировать свою голову шесть раз (то есть по одному разу в каждой из шести частей),)

Страница 168: Было «conistency» (сношения с дьяволом, знал, что воздух — это материал некоторой плотности, способный, подобно океану, нести суда на своей поверхности; и в одной из своих работ он подробно описывает конструкцию)

Страница 181: Было «I to» (западного побережья» до часа «триумфального вступления генерала Юмбера в Дублин». И не только проза, но даже поэзия служила нашему делу. Песни, не отличающиеся, признаюсь, большой метрической красотой,)

Страница 185: Было «un less» (если только вы не гарантируете мою личную безопасность!» Он заверил меня, что нечего бояться, и, взяв ключ из рук одного из охранников,)

Страница 188: Было «excleimed» («Еще пятьдесят долларов», — воскликнул он с глубоким вздохом, бросая ставку.)

Страница 188: Было gabe's («Последняя пуговица на пальто Гейба, и я...; нет, пусть меня четвертуют, если я это сделаю!»)

Страница 192: Было «slided» (спуск. Это была странная, быстрая работа. Вся группа бежала, мчалась, падала, скользила, катилась вниз одной беспорядочной толпой, факелы сверкали, хлопья горящей смолы разлетались то тут, то там,)

Страница 193: Было «converstaion» (были раздражены политическими ограничениями, системой слежки, которая запрещала все разговоры на общественные темы в присутствии любого незнакомца, и они были рады возможности дать свободу своим языкам. Адам, старый)

Страница 202: Было Worsworth's sonnets (поэзия; тогда как сонетов Мильтона было достаточно, чтобы увековечить его имя; сонеты Вордсворта, возможно, равны мильтоновским, некоторые из его «Малых поэм» могут приближаться к «Лициду» и «Il Penseroso», но где целое, подобное)

Страница 202: Было «Peneroso» (сонеты Вордсворта, возможно, равны мильтоновским, некоторые из его «Малых поэм» могут приближаться к «Лициду» и «Il Penseroso», но где целое, подобное «Потерянному раю»?)

Страница 209: Было «misserable» («Вероятно, не так ли? И ты должна была быть ее мужем до этого времени, если... О, несчастная я! Позволить моему ребенку уйти и омрачить свою яркую жизнь! Но ты простишь меня и будешь приходить иногда, хотя бы на четверть)

Страница 213: Было «waxed» (ее яркая, радостная юность. Она жаждала снова увидеть его воды. Это желание росло по мере того, как ее жизнь угасала. Она рассказала об этом бедной сумасшедшей Мэри.)

Страница 215: Было «to to the world» (его смерть, которая произошла в 1838 году, прежде чем те мемуары, которые, как известно, он составил, будут представлены миру; и всякий, кто попытается, обнаружит, что это нелегкая задача — предвосхитить те откровения, которые)

Страница 219: Было «conscience-striken» (с высоты в море внизу. Отрицай это, монстр, если можешь!» Так апострофированный, несчастный и мучимый совестью маньяк съежился под интенсивностью и суровостью его взгляда; признался, что таково было)

Страница 226: Было «lovelv» (викарий Саутволда, с которым она возвращалась после долгой прогулки по обрывистым скалам в сторону Истерн-Бавента, прекрасным июльским вечером 1616 года.)

Страница 227: Было «in dulge» (возможности для праздных, расточительных и распутных предаваться греховным излишествам и соблазнять слабых и неустойчивых следовать дурному примеру. Он никогда, ни при каких обстоятельствах, не позволял своей хорошенькой)

Страница 234: Было «better without» (плохую, как он сделал, вероятно, по той же причине: а именно, что они не могут написать лучшую без больших усилий и потери времени.)

Страница 255: Было «Rickey bockey» («Что, болван! Ты полагаешь, доктор Рикибоки встал со своей теплой постели, чтобы затыкать дыры в моих новых запасах?»)

Страница 266: Было «privvilege» (Конгресс должен отменить привилегию бесплатной почтовой пересылки, которая считается привилегией избирателя, а не представителя. Рекомендуется, однако, что если привилегия пересылки и привилегия)

Страница 274: Было «plenipotentaries» (делам Сейма быть представленным комитетом из 17 полномочных представителей, каждый из крупных штатов имеет одного, а несколько меньших объединены в выборе одного. Армия)

Страница 276: Было «Damuscus» (монастыри. На следующий день после битвы эмиров заставили идти по улицам Дамаска в рубашках, с кандалами на ногах и уличными метлами на плечах. Они должны были быть подвергнуты)

Страница 288: Было «cachmere» (небольшом расстоянии от края узкой тесьмой. Манто из светло-коричневого кашемира, отделанное бархатом того же цвета; застегивается спереди на четыре больших брандебура. Шляпка очень открытой формы, отделанная)

back

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость