«Истинный медиумизм, или Невидимые силы»

Примечание корректора:

В данном тексте были исправлены очевидные опечатки. Полный список исправлений см. в конце этого документа.

Истинный медиумизм

ИЛИ

Невидимые силы

Автор:

СВАМИ БХАКТА ВИШИТА

(Индусский мастер) Автор книги «Прозорливость, наука познания будущего»

ADVANCED THOUGHT PUBLISHING CO. 812 W. Van Buren St., Chicago, Ill.

English Representatives

L. N. FOWLER & CO., 7 Imperial Arcade,

Ludgate Circus, London, England

Copyright, 1919

By

ADVANCED THOUGHT PUBLISHING CO.

Chicago, Ill.

CONTENTS

PART I. NATURE'S FINER FORCES Knowledge versus Faith. Supernormal, not Supernatural. Supernormal, not Abnormal. The Prevailing Ignorance. Prejudice Against the Unusual. Great Changes Impending. The Naturalness of Occult Powers. The World of Vibrations. Super-sensible Vibrations. Unseen Worlds. Interpenetrating Planes and Worlds. Manifold Planes of Existence. Planes and Vibrations. The Higher Senses of Man. The World of Sensation. A Senseless World. The Elemental Sense. The Raw Material of Thought. The Evolution of the Senses. Unfoldment of New Senses. Discovery of New Worlds. We Sense Only Vibratory Motion. The Higher Planes of Nature. An Appeal to Reason7 PART II. MENTAL VIBRATIONS AND TRANSMISSION The Higher Forces. Chitta, or Mind Substance. What Modern Science Says. A Living Dynamic Focus. Dynamic Correlate of Thought. Answer to Skeptical Critics. The World of Vibrations. Unchartered Seas of Vibration. The Human Wireless Telegraph Instrument. A Great Scientist's Theory. Human-Electro-Magnetism. Human Etherical Force. The Brain-Battery. A Peculiar Organ. The Pineal Gland. Transmission of Thought. A General Principle. Transformation of Vibrations. Example of Electric Light. Example of Wireless Telegraphy. Example of Light Waves. Transformation of Mental Vibrations. Vibrational Attunement. In Tune with the Higher Planes. Two Key-Words31 PART III. THOUGHT TRANSFERENCE Involuntary Transmission of Mental Vibrations. Thought Waves. Vibratory Thought Force. Mental Atmospheres. The Categories of Thought. Mental Whirlpools. Mental Tidal Waves. Immunity to Thought Influences. Mental Attunement. Voluntary Transmission of Mental Vibrations. Voluntary Mental Influence. White Magic. Black Magic. Base Use of Mind Power. The Secret of Witchcraft. Modern Black Magic. The Explanation of Sorcery. The Power of Fearthought. The Negative Pole. Voodooism Explained. Self-Protection. Repelling Adverse Influences. Telepathic Phenomena. Scientific Investigators. How Experiments are Conducted. Private Experiments. Development of Telepathic Power. "Mind Reading." Development Practices. The "Willing Game." Formal Tests. Automatic Writing. Psychic Sensitiveness53 PART IV. CLAIRVOYANCE AND KINDRED PHENOMENA Clairvoyance Defined. The Phenomena of Clairvoyance. Classification of Clairvoyant Phenomena. Psychometry. The "Psychic Scent." Magnetic Affinity. Distant En Rapport. Psychic Underground Explorations. Psychic Detective Work. How to Psychometrize. Developing Psychometry. Varieties of Psychometry. Psychometric "Getting in Touch." Psychometric Readings. Crystal Gazing, etc. Crystals and Bright Objects. The Care of the Crystal. How To Use the Crystal. The "Milky Mist." Classes of Psychic Pictures. General Directions for Crystal Gazing. Selection of Place, etc. Adjusting the Crystal. Time of Sitting. Other Persons Present. Crystalline Vision. Physical Requirements. Determining Time of Fulfillment. Two Classes of Visions. Time and Space in Crystal Gazing. Direct Clairvoyance. Trance Conditions. Clairvoyant Reverie. The Dawn of Clairvoyance. Methods of Development79 PART V. CLAIRVOYANCE: PAST, PRESENT AND FUTURE Present Clairvoyance. The Human Aura. The Prana Aura. The Auric Colors. Thought Forms. The X-Ray Sense. Microscopic Vision. Space Clairvoyance. The Psychic Telescope. Radio-Activity. Sensing the Higher Vibrations. Viewing Distant Scenes. Time Clairvoyance. Past Time Clairvoyance. The Mystery Seeing the Past. Analogies of the Physical Plane. Thousand Year Old Light. Reading the Light Waves. The Akashic Plane. The Akashic Records. Degrees of Clairvoyant Vision. "The Memory of Nature." Involuntary Clairvoyance. Future Time Clairvoyance. Seeing What Has Not Yet Happened. Simple Prevision. The Nature of Time. The Oriental Teaching. The Eternal Now. Absolute Time105 PART VI. MEDIUMSHIP What is Mediumship? Ancient Mediumship. Mediumship and Religious Belief. The Ideals of Modern Spiritualism. Immortality Demonstrated Through Mediumship. The Truth of Personal Survival. The Gateway of Mediumship. The Mediumistic Character. Mediumistic Sensitivity. The Higher Vibratory Forces. Psychic Attunement. The Development of Mediumship. Unconscious Mediumship. Mediumship and Individuality. Co-operation of Medium and Spirits. Mediumship Not Dangerous. Rational Mediumship. The "Home Circle." The Cure For Fraudulent Mediumship. Warning to Young Mediums133 PART VII. MEDIUMISTIC CONDITIONS Physical Phenomena. "Psychic Force." Human Magnetism. "Zoether." "Prana." Mental Phenomena. The Value of Phenomena. Trance Condition Not Essential. Scientific Reports on Phenomena. Phenomena Without Darkness. Test Conditions. Is Darkness Necessary? Developing Circles. Impersonating Mediumship. The Proper Mental Condition. Proof of Spirit Identity. The "Trance Condition." Spirit Impersonation. Spirit Suggestion. Psychic Attunement. Automatic Writing. Inspirational Speaking. Gradual Development of Powers. Spirit Guides. No Loss of Individuality. Mediumship Beneficial. Mediumship and the Bible153 PART VIII. HOW TO DEVELOP MEDIUMSHIP Who are Mediumistic? The Mediumistic Temperament. Is Mediumship Desirable? Developing the Natural Power. Mediumship and Genius. Spontaneous Mediumship. Mediumistic Flashes. Systematic Development. The Development Circle. The Aspirational Attitude. Natural Unfoldment. Persistent Watchful Waiting. Building Lines of Communication. Developing Concentration. The Call for Illumination. The Jacob's Ladder of Communion. What a Development Circle Is. Forming the Development Circle. The Sitters in the Circle. The Spirit Communication Code. The Matter of Time Conditions. Opening the Seance. Developing a Medium. The Personnel of the Circle. Changing the Sitters. Adding a Medium. Reasons for Changes. Psychic Attunement. Pre-Test Manifestations. Premature Tests. Forcing Tests. Spirit Directions. Questioning the Spirits. Substance and Shadow173 PART IX. MEDIUMISTIC PHENOMENA The Part Played by the Sitters. Result of Bad Sitters. Mental Atmosphere of the Medium. The Mediumistic Mind. Mediumistic "Stage Fright." The Psychic Telephone System. Interrupted Communications. Some Difficulties of the Spirits. Difficulties Overcome. The Psychic Triangle. Harmonious Relationship. The Discord Note. Antagonistic Elements. The Open Mind. Spirits and the Sense of Humor. Rhythmic Harmony. Retarding Factors. Reasonable Demands of Spirits. Harmonious Conditions. The Channel of Communication. The Role of the Spirits. Difficulties Among Spirits. Disturbing elements. Impersonation Mediumship. True Purpose of Mediumship. Gradual Development. Public Seances. Home Circle Development. Undue Prolongation of Seances. Good Advice to Young Mediums. Self-Protection for Mediums200 PART X. EXPERIENCES IN THE CIRCLE Signs of Spirit Presence. Spirit Rappings. Table Tippings. The Spirit Signals. Flashes of Communication. Spirit Code-Signals. Ouija Boards. A Homemade Ouija Board. Trance or Inspirational Mediumship. Symptoms of Trance Conditions. The Entranced Stage. Trance Phenomena. Entering the Trance. Advice to Trance Mediums. Speaking Mediumship. Public-Speaking Under Control. Spirit Advice and Counsel. Impersonating Manifestations. Incidents of Impersonation. Incidents of Inspirational Mediumship. Value of Identification. Fraudulent Claims of Identity. Guarding Against Fraudulent Spirits. Spirit Jokers. A Typical Case of Identification. Recalling Past Incidents. Identifying Property. Identifying Historical Personages229 PART XI. HIGHER SPIRIT MANIFESTATIONS Spirit Psychometry and Clairvoyance. Spirit Psychic Assistance. Writing Mediumship. Incidents of Writing Mediumship. Developing Writing Mediumship. Stead's Method and Results. Automatic Writing vs. Inspirational Writing. Use and Abuse of Automatic Writing. Advice to Writing Mediums. Drawing Mediumship. The Planchette. How to Use the Planchette. Healing Mediumship. How To Heal by Spirit Power. Materialization Mediumship. The Spirit Cabinet Is Necessary. How To Make the Spirit Cabinet. How To Use the Spirit Cabinet. Spirit Phosphorescence. Appearance of Materialized Substance. Materialized Spirit Forms. Scientific Proof of Materialization. How To Conduct a Materializing Seance. Trumpet Mediumship. Spirit Playing on Musical Instruments. Independent Slate Writing. The Slate Writing Circle. Spirit Paintings. Practical Advice to Developing Mediums251

ЧАСТЬ I

БОЛЕЕ ТОНКИЕ СИЛЫ ПРИРОДЫ

Одним из наиболее распространенных ошибочных представлений среди начинающих изучать оккультные науки и так называемые «психические явления» в целом является то, которое можно выразить термином «сверхъестественное». Этот термин, как вы знаете, используется для выражения идеи о том, что «находится вне сферы Природы и законов Природы».

Знание против веры

На самом деле, как прекрасно известно всем продвинутым ученикам и учителям оккультного учения, у нас нет абсолютно никакого прямого знания о чем-либо, что «находится вне сферы природы и законов Природы». Верно, что мы можем актом веры заявить о своей вере в силы и существа, полностью отделенные от великой сферы Природы — фактически, большинство людей верят в такие силы и существа в связи со своей формальной религией, — но их вера полностью относится к категории Веры и даже не претендует на то, чтобы основываться на реальном опыте и феноменальном проявлении.

В тот момент, когда появляется любое проявление, которое может быть познано или испытано человеческими чувствами, обычными или необычными, в этот же момент явление и его непосредственная причина должны рассматриваться как должным образом классифицируемые в категории «естественного». Это верно не только для таких явлений, которые воспринимаются с помощью наших обычных пяти чувств, но также и для тех, которые воспринимаются только высшими способностями восприятия или высшими чувствами, которые скрыты во всех человеческих существах, но раскрываются только у сравнительно немногих представителей человечества.

Всем изучающим оккультизм или психические явления должно быть ясно, что знания и опыт человека, нормальные или сверхнормальные, ограничены сферой Природы. Вокруг границ Царства Природы существует «кольцо не-прохода», которое смертные не могут пересечь, независимо от того, насколько высока может быть степень их развития и продвижения. Даже те великие мистики, чьи труды наполнены поразительными откровениями о «единении с Божественным» и «слиянии с Божеством», не питают иллюзий относительно этого факта: они прекрасно знают, что только в той мере, в какой Божество вовлекает себя в Природу — облачается в одежды Природы — оно может быть непосредственно испытано человеком и, таким образом, фактически познано им.

Сверхнормальное, а не сверхъестественное

Возможно, более ясное понимание этого важного предмета будет достигнуто, если мы просто заменим термин «сверхъестественное» на «сверхнормальное». Термин «сверхнормальное» используется нечасто, и лишь немногие знают, что такое слово можно найти в словарях, не говоря уже о том, чтобы знать его значение; но изучение его значения и принятие его в нашем мышлении послужит тому, чтобы дать нам более ясное представление об истинной природе многих странных фаз опыта, о которых мы стали осознавать либо по причине их проявления нами самими, либо по причине их проявления со стороны других. Соответственно, нам будет полезно внимательно изучить этот термин и его значение.

«Сверхнормальное» означает: «Выходящее за пределы, выше или превышающее то, что является нормальным; необычное, возможно, необъяснимое, но не сверхъестественное». Теперь, термин «нормальный» означает: «Соответствующий определенному стандарту, правилу или типу»; следовательно, все, что является «сверхнормальным», — это нечто, что находится выше обычного образца, правила или типа.

Здесь следует отметить важное различие, а именно: вещь может находиться вне обычного образца, правила или типа в смысле того, что она является низшей или ниже обычного стандарта, и в этом случае она известна как «анормальная», причем последний термин используется как термин пренебрежения. С другой стороны, качество «вне стандарта» может состоять в превосходстве над преобладающим стандартом и, соответственно, имеет право быть классифицированным в категории «сверхнормального» — приставка «сверх» означает «выше, над, более высокое и т. д.».

Важно, чтобы различие между использованием и значением этих двух терминов, «анормальный» и «сверхнормальный», соответственно, было проведено четко. Первый из них обозначает неполноценность, а второй — превосходство. Это различие может быть более ясно понято с помощью конкретного примера, как показано ниже:

На нашем собственном плане существования чувства зрения и слуха, соответственно, включены в обычный стандарт, образец и тип сенсорной нормальности — каждый нормальный человек обладает этими чувствами в определенной общей степени силы; следовательно, на этом плане существования человека, родившегося слепым или глухим, называют «анормальным», то есть такой человек является дефицитным в отношении сенсорных способностей.

Напротив, давайте представим план существования, на котором подавляющее большинство индивидуумов лишено способности зрения и слуха соответственно. На таком плане существования отдельный индивидуум, родившийся с обладанием способностями зрения и слуха соответственно, справедливо рассматривался бы как «сверхнормальный», то есть такой человек был бы выше обычного уровня индивидуумов — фактически, выше их. Термин «анормальный» означает «минус» обычное стандартное качество; а термин «сверхнормальный» означает «плюс» обычное стандартное качество. И все же как «плюс», так и «минус» были бы «вне» нормального типа, хотя в этой «внешности» существует разница, столь же широкая, как между двумя полюсами.

Сверхнормальное, а не анормальное

Вышеприведенное важное утверждение относительно различия между «анормальным» и «сверхнормальным» сделано не просто для целей академической дифференциации и классификации. С другой стороны, оно сделано потому, что существует весьма пагубная тенденция со стороны невежественных и немыслящих слоев общества рассматривать и классифицировать определенные высокие фазы оккультного и психического проявления силы как «анормальные», следовательно, ниже стандарта; тогда как, правильно говоря, такие проявления силы находятся далеко выше стандарта и, следовательно, явно имеют право на термин «сверхнормальный».

Преобладающее невежество

Невежественное и немыслящее отношение определенных слоев широкой публики к этому классу явлений сродни отношению сообщества слепых и глухих людей, удовлетворенных тем, что их собственный «трехсенсорный» стандарт является самым высоким из возможных для живых существ и что любое отклонение от него должно рассматриваться как «анормальное». В таком сообществе время от времени рождались бы определенные индивидуумы, обладающие чувствами зрения и слуха в дополнение к обычным трем чувствам, которыми обладает все сообщество. Судя по тому, что мы знаем о склонности человеческой природы в таких случаях, мы вправе предположить, что обычные люди в таком сообществе поносили бы видящих и слышащих индивидуумов как «анормальных», и их обладателей поэтому следовало бы жалеть, а возможно, и избегать. Только разумные и вдумчивые члены такого сообщества смогли бы осознать тот факт, что эти исключительные индивидуумы на самом деле не только не являются «анормальными» и низшими по типу, но что они на самом деле являются «сверхнормальными» и превосходят тип.

Предубеждение против необычного.

Тех, кому вышеприведенная иллюстрация может показаться надуманной, преувеличенной и необоснованной, просят внимательно рассмотреть невежественное и немыслящее отношение, которое подавляющее большинство широкой публики, по крайней мере поначалу, проявляет к тому самому чудесному проявлению сверхнормальных сил, известному как «оккультное» или «психическое», совершаемому немногими высокоразвитыми индивидуумами человечества, которые способны проявлять их в некоторой степени. Эти индивидуумы рассматриваются как «странные», «необычные», «неестественные» и «анормальные» своими невежественными и немыслящими соседями и знакомыми, точно так же, как видящие и слышащие исключительные индивидуумы точно так же рассматривались своими слепыми и глухими соседями в вышеприведенной иллюстрации. И здесь, как и в иллюстрации, только немногие разумные и мыслящие индивидуумы сообщества признают, что отход от стандартного типа происходит в направлении продвижения и приобретения, а не регресса и потери — атрибут «плюс», а не «минус». Иллюстрация поразительно верна и соответствует фактам дела, как многие вдумчивые люди знают слишком хорошо и печально признают.

Грядущие великие перемены

Но было бы несправедливо и нечестно по отношению к широкой публике, если бы мы не добавили к вышеприведенной критике тот факт, что в общественном мнении по этому важному вопросу происходят большие перемены. С каждым днем все больше людей начинают интересоваться более тонкими силами Природы; все больше людей знакомятся с явлениями, проявляемыми одаренными индивидуумами, обладающими этими чудесными силами; и все больше людей начинают осознавать, что эти силы на самом деле скрыты во всех членах человеческой расы, хотя и пребывают в спящем состоянии у большинства из них, и могут быть раскрыты и приведены в активное проявление с помощью научных методов обучения и развития. Но даже в этом случае ученик и учитель этого великого предмета должны тщательно помнить важное различие, сделанное выше между тем, что является «анормальным», и тем, что является «сверхнормальным»; и они не должны упускать возможности указать на это важное различие всякий раз, когда предмет возникает в разговоре или споре — ибо пропаганда истины должна вестись искренне и энергично, чтобы мир мог быть освобожден от своих цепей заблуждения.

Естественность оккультных сил

Возвращаясь к предмету, рассмотренному в первых абзацах этой книги, а именно к естественности оккультных и психических высших сил и их проявлений, мы настоятельно советуем всем изучающим эти предметы приобрести рабочее знание о месте в Природе, занимаемом этими силами и их проявлениями. Немного научной информации по этому предмету сделает ученика более способным разумно обучать других этим вопросам, а также успешно защищаться, когда невежественные и немыслящие люди пытаются атаковать вещи, которые так дороги его сердцу и так реальны и очевидны для него самого. Многие из-за отсутствия научных знаний по этим пунктам не только не могут обратить других в свою веру в истину, но часто действительно отталкивают людей, которые в противном случае могли бы заинтересоваться. Многие люди действительно интересуются проявлениями высших оккультных и психических сил и привлекаются к ним, но боятся всего «неестественного» или «сверхъестественного» и склонны пугаться при любом подозрении на такие качества в вещах. Эти же люди, если им показать, что явления имеют вполне обоснованную научную базу в естественных силах и законах, отбросят свои страхи и станут искренними исследователями и учениками этого великого предмета. Следовательно, как мы уже сказали, каждый учитель и ученик этого предмета должен знать истинную научную естественную основу этого; и на следующих нескольких страницах мы постараемся просто, хотя и кратко, представить их вам.

Мир вибраций

Современная наука предоставляет обильные свидетельства в поддержку и обоснование учений древних индусских мудрецов о том, что все во Вселенной находится в постоянном движении, которое проявляется в различных скоростях, степенях и режимах вибрации. Современный ученый, как и древний оккультист, знает, что различия между вещами Вселенной возникают главным образом из-за различных скоростей, режимов и степеней вибраций, проявляемых в самих вещах. Если мы изменим вибрацию вещи, мы практически изменим проявленную природу этой вещи. Разница между твердым льдом, жидкой водой, полугазообразным паром и газообразным паром — это просто разница, вызванная различными скоростями вибрации, вызванными теплом. Разница между красным и синим, зеленым и фиолетовым — это просто то, что вызвано различными скоростями вибрации. Свет и тепло, а также звук зависят в своих различиях от скоростей вибрации.

Сверхчувственные вибрации.

Более того, как сообщает нам каждый учебник по науке, существуют звуки, слишком низкие, а также слишком высокие для того, чтобы человеческое ухо могло их зарегистрировать, но которые регистрируются чувствительными приборами. Опять же, существуют цвета за пределами места красного цвета на одном конце видимого спектра; и другие за пределами места фиолетового цвета на другом конце этого спектра, которые человеческий глаз не способен зарегистрировать и обнаружить, но которые наши аппараты в лаборатории отчетливо регистрируют. Луч света, который регистрируется на фотопластинке и который вызывает солнечный ожог на нашей коже, имеет слишком высокую скорость вибрации для того, чтобы наши глаза могли его воспринимать. Точно так же рентгеновские лучи и многие другие более тонкие лучи света, известные науке, невосприимчивы для невооруженного человеческого зрения — они фактически являются «темными лучами», насколько это касается человеческого глаза, хотя человек разработал приборы, с помощью которых их можно поймать и зарегистрировать.

Высшие вибрации

Вибрации магнетизма и электричества невосприимчивы для нашего зрения, хотя они могут быть зарегистрированы соответствующим аппаратом; и если бы у нас был надлежащий сенсорный аппарат для их восприятия, эти лучи вибрационной силы открыли бы нам целый новый мир. Точно так же, если бы мы могли увеличить нашу силу слухового восприятия, мы казались бы живущими в новом мире зрелищ и звуков, теперь закрытом для нас. Рассуждая в том же ключе, многие великие мыслители придерживались мнения, что нет причин сомневаться в возможном существовании других мировых планов бытия, столь же реальных и актуальных, как тот, на котором мы живем, движемся и существуем, но который навсегда невидим для обычного человеческого зрения и чувств; кажущееся ничтожество таких миров возникает исключительно из-за большой разницы в скоростях вибраций между двумя планами бытия.

Невидимые миры.

Послушайте, что говорили вдумчивые мыслители о возможности существования целых миров в том же пространстве, которое занимаем мы, но о которых мы не подозреваем из-за нашей неспособности почувствовать их вибрации: Один говорит: «Все наши ощущения обусловлены воздействием на наши органы чувств вибраций в той или иной форме. Вариации в силе и быстроте этих вибраций составляют разницу в наших восприятиях. Наш диапазон отклика ограничен. Некоторые вибрации слишком быстры, а некоторые слишком медленны, чтобы воздействовать на наши чувства, и поэтому мы призвали на помощь различные механические приспособления, которые позволяют нам распознавать существования, которые в противном случае оставались бы неизвестными. Но все еще можно представить, что могут существовать, и, несомненно, существуют, состояния вибрационной энергии, которые ускользают от нас и которые, если бы мы могли развить более тонкие чувства, дали бы чудесные результаты и расширения нашей силы и знания. Сегодня, действительно, мы вступаем в контакт с силами, возможностями и личностями, которые равносильны откровению новой вселенной вещей».

Взаимопроникающие планы и миры.

Другой говорит: «Верно, что «вещи не то, чем они кажутся»; но все кажется нам «таким и эдаким» только из-за своего конкретного плана бытия, и этот план бытия определяется его вибрациями. На одном плане существует определенная вибрационная величина или скорость; на другом плане — другая; но план — это не место, а состояние, и поэтому возможно, что два совершенно разных плана бытия могут сосуществовать в одном и том же месте и быть совершенно неизвестными друг другу. Это может показаться абсурдным, но это научная истина, и многие авторитеты подтвердили это».

Другой говорит: «Может быть, прямо здесь и сейчас, проходя сквозь нас и этот мир, существует какая-то невидимая для нас планета с горами, океанами, озерами, реками, городами и обитателями: и все же мы абсолютно ничего не знаем об их существовании». Другой говорит: «Некоторым изучающим оккультизм трудно уловить идею о ряде проявлений, каждое из которых имеет свою собственную скорость вибрации, занимающих одну и ту же точку пространства в одно и то же время. Небольшое рассмотрение явлений физического мира, возможно, помогло бы таким людям усвоить рассматриваемую концепцию. Например, как знает каждый изучающий физику, одна точка пространства может содержать в одно и то же время вибрации тепла, света многих оттенков, магнетизма, электричества, рентгеновских лучей и т. д., каждое из которых проявляет свою собственную скорость вибрации, и все же ни одно из них не мешает другим».

Другой говорит: «Каждый луч солнечного света содержит много разных цветов, каждый со своей степенью вибрации, и все же ни один не вытесняет другие. С помощью соответствующих форм лабораторных аппаратов каждый вид света может быть отделен от других, и луч таким образом расщеплен. Разница в цветах возникает просто из-за разных скоростей эфирных вибраций. Опять же, можно посылать много телеграмм по одному и тому же проводу в одно и то же время, используя отправители и приемники разных вибрационных тональностей. То же самое имеет свою соответствующую аналогию в случае беспроводной телеграфии. Так что вы видите, даже на физических планах мы находим много форм вибрационной энергии, проявляющихся на, в и в одной и той же точке пространства в одно и то же время, не мешая друг другу».

Многообразные планы существования

Древние оккультные учения всегда настаивали на наличии многочисленных планов существования, из которых наш собственный конкретный план является лишь одним. И все эти многочисленные планы в равной степени находятся в пределах сфер Природы; ни один из них не является сверхъестественным. И всегда обнаруживается соответствие между этими несколькими планами проявления; и, при сверхнормальных условиях, определенная степень возможного общения между ними. Каждый из этих планов имеет многочисленные подразделения и подпланы, причем деления происходят по правилу «семерок», а именно: существует семь великих планов, и каждый из них подразделяется на семь вторичных планов, и каждый из них — на семь третичных планов, и так далее, пока деление не будет произведено семь раз.

Ученик оккультизма, особенно в начале своих занятий, испытывает трудности с пониманием того, что именно подразумевается под термином «план», как он используется в оккультных учениях. Его первое впечатление, обычно поощряемое использованием словаря, состоит в том, что каждый «план» является одним из серии пластов или слоев, выше и ниже которых присутствуют другие слои или пласты. Даже после того, как ученик продвигается в своем понимании предмета, эта первоначальная картина материальных слоев и пластов имеет тенденцию сохраняться в его мышлении по этому предмету. Ошибка, конечно, возникает из его первоначального представления о планах, слоях или пластах как состоящих из грубой материальной материи, тогда как, на самом деле, только один из многих планов состоит из нее. Когда человек останавливается, чтобы подумать, что даже самая грубая форма материи сама по себе состоит из вибраций энергии (ибо наука учит, что вся материя — это в конечном счете лишь энергия); и что все другие формы материальной субстанции точно так же состоят из вибраций энергии; тогда он находится на пути к открытию реального положения дел. Тогда он начинает осознавать, что вместо того, чтобы планы бытия возвышались один над другим по шкале своей тонкости, они классифицируются в соответствии со своей степенью вибрационной энергии, и каждый может фактически занимать то же пространство, что и все остальные. Короче говоря, «планы» — это вовсе не пласты или слои «материи», а просто разные состояния вибрации энергии; и то, что мы знаем как «материя», — это просто одна (и очень низкая) из многих форм таких вибраций.

Из вышесказанного видно, что различные планы бытия не различаются по пространственному положению; они не лежат один поверх другого, как слои или пласты материи. Вместо этого они взаимопроникают друг друга в одних и тех же пределах пространства. Одна точка пространства может вмещать проявления каждого и всех семи великих планов бытия, а также все подразделения и под-подразделения (семикратные в делении) в одно и то же время. Старые оккультисты запечатлевали этот и другие факты в умах своих учеников часто повторяемым афоризмом: «План бытия — это не место бытия, а состояние бытия». И «состояние бытия» — это просто определенное проявление вибрационной энергии. С этими идеями, твердо зафиксированными в уме, ученик менее склонен отклоняться от фактов дела.

Планы и вибрации

Тем, кто может быть склонен рассматривать вышеприведенные утверждения относительно «планов бытия» как несколько провидческие, теоретические или воображаемые, мы бы сказали: «Обратитесь к современной науке и проверьте это утверждение». Следующая цитата из автора по этому предмету послужит иллюстрацией этого факта, а именно: «Мы склонны думать, что знакомы с каждым видом материи, существующим в природе, но это не так. Мы знакомы лишь с немногими формами материи. Спектральный анализ показывает нам, что на некоторых неподвижных звездах существуют формы материи, сильно отличающиеся от материи, какой мы ее знаем на этой планете. На некоторых звездах эта неизвестная материя представляется имеющей гораздо более низкую форму вибрации, чем та, что проявляется земной материей; в то время как на других, по-видимому, существует гораздо более высокая вибрационная скорость, чем даже та, что проявляется самыми тонкими формами ультрагазообразной материи, известными нам здесь. Даже на нашем собственном земном шаре мы можем различать несколько великих классов материи. В дополнение к формам, называемым «твердыми», «жидкими» и «газообразными», соответственно, наука теперь признает четвертый план материи, известный как «ультрагазообразная» материя, и существуют признаки нескольких еще более тонких состояний материи, известных под общим термином «лучистая материя». Фактически, современная наука видит, как «лучистая материя», по-видимому, исчезает в «лучистой энергии»».

В свете фактов современной науки относительно различных планов субстанции, материи и энергии, является чистой глупостью пытаться ставить под сомнение возможность существования великого плана бытия и жизни за пределами диапазона обычных чувств человека — планов, окружающих нас со всех сторон, занимающих то же пространство, что и мы, но невидимых для нас, и мы в значительной степени невидимы для тех, кто обитает на таких планах.

Высшие чувства людей.

Встречаются люди, которые, признавая возможность других и более тонких планов бытия и жизни, все же ставят под сомнение возможность общения между этими планами существования. Они говорят, с по-видимому здравой логикой: «Как возможно для человеческого существа с его обычными чувствами «чувствовать» вещи или существа, обитающие на более тонких планах бытия?» Если бы это было все, что есть в вопросе, мы могли бы вполне повторить «Как, действительно?» и согласиться с критиком. Но это не все, что есть в нем — даже не начало конца истории. Ибо вещи на более тонких планах могут стать воспринимаемыми для человеческих существ не только посредством снижения вибраций этих более тонких вибрационных объектов определенными способами, но человеческие существа могут развивать и культивировать повышенную силу своих чувств зрения и слуха и, таким образом, повышать свои вибрации, чтобы «чувствовать» вещи более высоких вибраций; и, более того, человеческие существа могут, и часто делают это, развивать и культивировать определенные скрытые способности «чувствования», которые присущи каждому из нас, и, таким образом, непосредственно «чувствовать» зрелища и звуки высших планов существования, почти если не совсем так же ясно, как они могут чувствовать объекты и события своего собственного плана существования. Чтобы понять, как это может быть, необходимо тщательно рассмотреть вопрос «чувствования» в целом, чтобы понять, что именно позволяет нам «чувствовать» что-либо вообще. Как только это будет понято, останется лишь один шаг до понимания этого сверхнормального чувствования, о котором идет речь. Давайте тогда исследуем этот вопрос «чувствования» в целом.

Мир ощущений.

Отчеты наших органов чувств называются «ощущениями». Ощущение определяется как «впечатление или осознание впечатления, произведенного на ум через посредство нерва или одного из органов чувств. Термин «чувство» определяется как «способность, присущая животным, воспринимать внешние объекты посредством впечатлений, произведенных на определенные органы тела, или воспринимать изменения в состоянии тела». Хорошо сказано, что наши чувства составляют «двери во внешний мир». Если наше внимание специально не направлено на этот предмет, немногие из нас даже начинают осознавать, насколько полностью мы зависим от этих «дверей во внешний мир» для нашего знания об этом внешнем мире. Только когда мы останавливаемся, чтобы представить, насколько полностью мы были бы закрыты или отрезаны, если бы все наши сенсорные каналы были разрушены, мы можем даже начать осознавать, насколько мы зависим от наших чувств для нашего знания о мире, в котором мы живем, движемся и существуем.

Мир без чувств.

Автор по этому предмету сказал: «Психологи указали нам на тот факт, что если бы человеческое существо родилось без органов чувств, каким бы совершенным ни был его мозг, его жизнь была бы немногим больше, чем жизнь растения. Такой человек существовал бы лишь в сноподобном состоянии, с самыми слабыми проявлениями сознания. Его сознание не было бы способно реагировать на воздействие ощущений из внешнего мира, ибо такого воздействия не было бы. А поскольку сознание почти полностью зависит от воздействия внешних впечатлений или сопротивления им, его сознание было бы почти полностью неактивным. Он осознавал бы свое собственное существование, но, вероятно, никогда не осознал бы этот факт полностью, ибо у него не было бы ничего другого, с чем он мог бы сравнить себя, и его самосознание никогда не было бы пробуждено контактом с вещами вне его самого. У такого человека не было бы даже воспоминаний о предыдущих ощущениях или опыте, чтобы пробудить или усилить его сознание или мысль, и, следовательно, у него не было бы воображения, которое можно было бы использовать. Он был бы, во всех практических целях, живым трупом. У Хелен Келлер закрыты только две двери восприятия — чувство зрения и чувство слуха. Однако осязание, вкус и обоняние остались у нее; и каждое из них было ускорено и усилено, чтобы помочь, насколько это возможно, выполнять работу дефектных чувств. Достижение сознания этой девушки считается наукой сродни чуду — и все же отсутствовали только два чувства. Чтобы оценить полное значение важности чувств, нужно лишь подумать о Хелен Келлер как о лишенной также чувства осязания».

Элементарное чувство.

Наука сообщает нам, что все пять чувств человека, а именно: соответствующие чувства осязания, зрения, слуха, вкуса и обоняния — являются лишь модификациями одного элементарного чувства, а именно чувства осязания; и что другие чувства постепенно эволюционировали из этого одного элементарного чувства. Это видно, когда осознается, что единственный способ, которым мы «чувствуем» присутствие внешнего объекта — будь то материальная субстанция, вибрация воздуха или эфирная вибрация света — это контакт этого внешнего объекта, прямо или косвенно, с одним или несколькими нашими сенсорными нервами, причем последние передают отчет о контакте в мозг, который переводит ощущение в то, что называется «восприятием». Это верно для ощущений осязания, зрения, слуха, вкуса и обоняния, а также для чувств, более высоких, чем эти, которые пока еще не признаны наукой. Следовательно, осознание присутствия внешней вещи возникает из контакта с этой внешней вещью через канал чувства осязания или некоторых его более сложных эволюционировавших фаз.

Сырой материал мысли.

Из сказанного видно, что мы можем знать только те вещи относительно внешнего мира, которые способны быть сообщены нам посредством сенсорных впечатлений, простых или сложных — вся наша мысль относительно мира состоит из «сырых материалов мысли», которые психологи назвали ощущениями. Следовательно, если индивидуум лишен одного или нескольких своих обычных чувств, его знание внешнего мира уменьшается ровно на эту величину. И, точно так же, если бы индивидууму были даны одно или несколько дополнительных чувств, его знание мира увеличилось бы в той же пропорции. Тот же результат, по крайней мере в определенной степени, был бы достигнут, если бы существующие чувства индивидуума были увеличены в силе настолько, чтобы регистрировать более высокие скорости вибрации, чем те, которые они сейчас сознательно регистрируют и записывают.

Эволюция чувств.

Этот предмет увеличенных сенсорных способностей всегда был увлекательным для психологов, и много спекуляций было высказано относительно увеличенного сознания человечества, если бы к нему были открыты дополнительные чувства. Мы просим вас внимательно рассмотреть следующие цитаты из психологов, обладающих «научным воображением».

Психолог говорит: «Все чувства эволюционировали из элементарного чувства Осязания. Все наши чувства — это лишь модифицированные, специализированные и более сложные формы чувства Осязания. Элементарные формы жизни обладали лишь чувством Осязания; и то лишь слабо развитым — лишь слабым восприятием внешних впечатлений. Затем развилось чувство Вкуса, из которого позже эволюционировало чувство Обоняния, причем последнее даже сейчас тесно связано с первым. Затем эволюционировало чувство Слуха, или осознание контакта воздушных вибраций, называемых «звуком». Затем эволюционировало чувство зрения, или осознание контакта со световыми волнами эфира. И не невозможно, или даже невероятно, что человеческая раса в конечном итоге разовьет другие и более сложные чувства — фактически, многие даже сейчас утверждают, что развитие дополнительных чувств сейчас происходит в расе и что они сейчас проявляют свое присутствие и свои силы в исключительных случаях».

Раскрытие новых чувств

Тот же автор продолжает следующим образом: «Даже сейчас человек способен воспринимать лишь ограниченное число звуковых вибраций — существует много звуковых вибраций выше и ниже его шкалы, которые он не способен воспринимать, но которые регистрируются чувствительными приборами. Точно так же человек способен воспринимать лишь ограниченный диапазон световых вибраций, существуют огромные поля таких вибраций выше и ниже его диапазона. Опять же, человек не способен чувствовать электрические волны или магнитные волны — хотя, теоретически, он должен был бы быть способен чувствовать их так же, как световые волны, разница между этими соответствующими полями эфирных вибраций заключается просто в разных скоростях вибрации. Представьте, какой новый мир открылся бы человеку, если бы он мог чувствовать волны электричества. В этом случае он мог бы «видеть» вещи так же далеко от него, как могли бы распространяться волны электричества, и даже если бы твердые объекты препятствовали, как в случае с рентгеновскими лучами. В таком случае человек мог бы фактически «видеть» вещи на другой стороне мира с помощью «беспроводных электрических волн». Теоретически эти вещи возможны, при условии, что оптические нервы человека станут более чувствительными, или при условии, что он разовьет новый набор сенсорных нервов и инструментов впечатления».

Открытие новых миров.

Другой психолог говорит: «Если бы одно или два новых чувства были добавлены к нынешнему нормальному числу у человека, то, что сейчас является феноменальным миром для всех нас, могло бы, насколько мы знаем, взорваться во что-то удивительно другое и более широкое, вследствие дополнительных откровений этих новых чувств». Другой авторитет сказал: «Не кажется совсем невероятным, что существуют свойства материи, о которых ни одно из наших чувств не может получить непосредственного знания и которые другие существа могли бы видеть таким же образом, как мы чувствительны к свету, звуку и т. д.». Другой автор сказал: «Мы знаем, что наши сенсорные нервы способны передавать в мозг только часть явлений вселенной. Наши чувства дают нам только часть явлений мира. Наши чувства вводят только определенные явления в присутствие нашего ума. Если бы у нас были добавлены три или четыре новых чувства, это могло бы показаться нам новым миром; мы могли бы осознать огромное количество явлений, которые в настоящее время никогда не оказывают никакого влияния на нашу нервную систему. Невозможно представить расу существ, чьи чувства не напоминают наши, населяющих другие миры».

Трансцендентальные чувства

Другой автор нарисовал интересную картину, которая основана на предположении, которое является научно обоснованным, а именно: «Покойный профессор Джеймс однажды предложил в качестве полезного упражнения для молодых студентов рассмотрение изменений, которые произошли бы в нашем обычном мире, если бы различные ветви наших принимающих инструментов случайно обменялись обязанностями; если бы, например, мы слышали все цвета и видели все звуки. Все это менее безумно, чем кажется. Музыка — это лишь интерпретация определенных вибраций, предпринятая ухом; а цвет — это лишь интерпретация других вибраций, предпринятая глазом. Если бы такое изменение наших чувств произошло, мир все равно посылал бы нам те же сообщения, но мы интерпретировали бы их иначе. Красота все равно осталась бы нашей, хотя и говорила бы на другом языке. Песня птиц тогда поразила бы нашу сетчатку как зрелище цвета; мы видели бы все волшебные тона ветра, слышали бы как великую фугу повторяющиеся и гармонизированные зеленые цвета леса, каденции штормовых небес. Если бы мы осознали, насколько незначительная настройка наших собственных органов необходима, чтобы посвятить нас в такой мир, мы, возможно, были бы менее презрительны к тем мистикам, которые говорят нам, что в моменты трансцендентального сознания они «слышали цветы, которые звучали, и видели ноты, которые сияли»; или что они испытали редкие моменты сознания, в которых чувства были слиты в единый и невыразимый акт восприятия, в котором цвет и звук были известны как аспекты одной и той же вещи».

Мы чувствуем только вибрационное движение.

Усваивая странные и чудесные концепции вышецитированных психологов относительно возможности нового мира ощущений, возникающего из обладания новыми каналами сенсорного впечатления, мы никогда не должны упускать из виду основной факт, что все ощущения являются результатом контакта с вибрационным движением. Выдающийся научный авторитет сказал по этому поводу: «Единственный способ, которым внешний мир воздействует на нервную систему, — это посредством вибрационного движения. Свет — это вибрационное движение; Звук — это вибрационное движение; Тепло — это вибрационное движение; Осязание — это вибрационное движение; Вкус и Обоняние — это вибрационное движение. Мир известен нам просто благодаря и в отношении вибрационного движения его частиц. Эти вибрационные движения оцениваются и продолжаются нервной системой и ею доводятся в конечном итоге до восприятия ума».

Высшие планы Природы

В свете фактов и принципов, изложенных и рассмотренных выше, мы можем начать видеть, что нет ничего «неестественного» в гипотезе о том, что могут существовать отчеты, передаваемые в сознание человека посредством более высоких вибраций, чем вибрации обычного звука или обычного зрения, при условии, что человек либо (1) высоко развил свои обычные чувства зрения, слуха или осязания до степени, достаточно высокой, чтобы регистрировать эти более высокие вибрации; либо развил и раскрыл в сознание определенные скрытые способности сенсорного впечатления, которые пребывают в спящем состоянии у огромных масс человечества. Фактически, вдумчивый человек будет вынужден признать, что это новое знание о природе ощущений и их отношении к вибрационному движению делает чрезвычайно вероятной истинность огромного массива отчетов о таких так называемых сверхсознательных знаниях, которые опыт расы предоставлял с начала человеческой истории до настоящего времени. Такой человек увидит, что для человека не является признаком «легковерия» принимать такие отчеты, столь повсеместно изложенные; но что, скорее, является признаком «легковерия» для человека слепо принимать догматические утверждения материалистических скептиков о том, что «в естественном мире, при естественных законах, нет ничего подобного — все это заблуждение или же преднамеренное мошенничество». Такие «всезнающие» люди обычно оказываются на самом деле «знающими многое, что не является правдой», и лишенными знания о многом, что является правдой, относительно Природы, ее сферы и ее законов.

Призыв к разуму.

Завершая эти утверждения, скажем, что ученик этой книги не найдет в ней ничего, что противоречило бы законам и принципам Природы. Нигде в ней его не попросят приостановить упражнение своего разума и принять как факты вещи, которые нарушают все законы Природы. Вместо этого он найдет в каждом пункте полные естественные объяснения даже самых чудесных явлений; и призыв принять их будет всегда обращен к его разуму, а не к его слепой вере или нерассуждающему убеждению. Ученику настоятельно рекомендуется строить свое знание этого важного предмета на этой твердой скале естественного закона и факта, а не на зыбучих и тонущих песках простого догматического утверждения и апелляции к предполагаемому авторитету, древнему или современному.

ЧАСТЬ II

Ментальные вибрации и передачи

В категорию более тонких сил Природы должны быть включены тот класс проявлений, которые обычно известны как телепатия, передача мыслей, мысленная сила и т. д., все из которых основаны на том факте, что во всех таких ментальных состояниях, как Мысль, Эмоция, Желание и т. д., присутствует определенная скорость вибрационного движения, которое способно излучаться из ума человека, проявляющего их, с такой силой и мощью, что они могут быть зарегистрированы с большей или меньшей отчетливостью в умах других людей, находящихся на большем или меньшем расстоянии от первого человека. В более распространенных формах своего проявления такая ментальная сила или мощь известна как Мысленная Сила, Ментальное Влияние и т. д., а в своих более выраженных и менее распространенных фазах она известна как Телепатия, Передача Мыслей и т. д., но основной принцип в точности один и тот же во всех таких случаях, какими бы простыми или сложными ни были их проявления.

Высшие силы.

Мы можем сказать здесь, откровенно и прямо, однако, что продвинутые оккультисты рассматривают этот класс явлений как сравнительно простой и элементарный, и поэтому не полностью имеющий право быть включенным в ту же категорию с высшими фазами более тонких сил Природы, такими как, например, Ясновидение, Психометрия, Общение с Высшими Планами и т. д. Но, несмотря на это, мы придерживаемся мнения, что любая и каждая из более тонких сил природы, т. е. любая из сил, которые находятся сверх и выше плана, на котором обычно функционируют и действуют обычные чувства человека, нормально развитые, должны быть помещены в одну общую категорию Высших Сил Природы, особенно в работе такого рода, предназначенной для обучения широкой публики по этим важным предметам. Соответственно, эти меньшие проявления более тонких сил в естественном мире будут тщательно рассмотрены в этой части этой книги, чтобы ученик мог ознакомиться с научными принципами, на которых они основаны, и мог быть способен развить силу проявления таких сил, если он пожелает это сделать; и чтобы он мог понять природу таких сил и способностей, когда они проявляются другими людьми.

Читта, или Ментальная Субстанция.

Индусские учения утверждают, что то, что мы называем «Умом», не является нематериальным чем-то, отличным от всего остального в Природе, но что, напротив, оно составляет часть общего проявления Природы и является субстанциальной вещью. Индусы дали этой Ментальной Субстанции имя Читта. Не вдаваясь в метафизическую дискуссию или технические детали относительно этой Ментальной Субстанции или Читты, мы можем сказать, что индусы верят, что это одна фаза великого Проявления, которое мы называем Природой — точно так же, как то, что мы называем Материей, является другой фазой Проявления — и, подобно Материи, имеющая свой собственный особый вид силы или энергии, свои собственные скорости вибраций и свой собственный атрибут излучения своей вибрационной силы или энергии в пространстве. Читта проявляет свою активность в создании Мысли, Эмоций и т. д., а также в получении впечатлений из внешнего мира, которые она переводит в восприятия и идеалы. Читта, или Ментальная Субстанция, не рассматривается индусами как идентичная Душе или Эго; но, напротив, они рассматривают ее как инструмент для выражения активности Эго или Души, точно так же, как Тело является другим видом инструмента. Как Тело, так и Ум рассматриваются как предназначенные для использования Эго или Души, а не как идентичные с последним. Мы не будем обсуждать эти различия далее в этой книге, так как этот предмет находится вне общего поля и сферы настоящей работы.

Что говорит современная наука.

Есть много тех, кому эта концепция вибрационной энергии Читты или Ментальной Субстанции может показаться странной. Но такие люди будут еще более удивлены, возможно, когда им скажут, что современная наука практически признала общую истину, содержащуюся в индусских учениях относительно этого, хотя современная наука, по-видимому, облекает факты дела в технические термины, так что обычный человек не способен понять реальные факты, лежащие под этими терминами. Этому последнему классу мы особо рекомендуем следующее утверждение, сделанное профессором Охорвичем, выдающимся европейским ученым, несколько лет назад. Профессор Охорович говорит:

Живой динамический фокус.

«Каждое живое существо является динамическим фокусом. Динамический фокус всегда стремится распространять движение, которое свойственно ему. Распространяемое движение становится трансформированным в соответствии со средой, которую оно пересекает. Движение всегда стремится распространять себя. Поэтому, когда мы видим, что работа любого рода — механическая, электрическая, нервная или психическая — исчезает без видимых усилий, тогда происходит одно из двух, а именно: либо передача, либо трансформация. Где заканчивается первое и где начинается второе? В идентичной среде существует только передача; в другой среде существует трансформация.

«Вы посылаете электрический ток через толстый провод. У вас есть ток, но вы не воспринимаете никакой другой силы. Но разрежьте этот толстый провод и соедините концы с помощью тонкого провода, и этот тонкий провод нагреется — произойдет трансформация части тока в тепло. Возьмите довольно сильный ток и поместите провод, еще более устойчивый, или очень тонкий угольный стержень, и уголь будет излучать свет. Часть тока, таким образом, трансформируется в тепло и свет. Свет действует во всех направлениях вокруг, сначала видимо как свет, затем невидимо как тепло и электрический ток. Держите магнит рядом с ним. Если магнит слабый и подвижный, в форме магнитной стрелки, луч света заставит его отклониться; если он сильный и неподвижный, он в свою очередь заставит луч света отклониться. И все это на расстоянии, без контакта, без специальных проводников.

Динамический коррелят мысли.

«Процесс, который является одновременно химическим, физическим и психическим, происходит в мозгу. Сложное действие такого рода распространяется через серое вещество мозга, как волны распространяются в воде. Рассматриваемая со своей физиологической стороны, идея — это только вибрация, вибрация, которая распространяется, но которая не выходит за пределы среды, в которой она может существовать как таковая. Она распространяется только до тех пор, пока позволяют другие вибрации. Она распространяется более широко, если принимает характер, который субъективно мы называем эмотивным. Но она не может выйти за пределы, не будучи трансформированной. Тем не менее, как сила в целом, она не может оставаться в изоляции и ускользает в маскировке».

«Мысль остается дома, подобно тому как химическое действие батареи остается в самой батарее; она представлена своим динамическим коррелятом, который в случае с батареей называют «током», а в случае с мозгом — не знаю чем; но как бы он ни назывался, это динамический коррелят мысли. Я выбрал название «динамический коррелят». Существует нечто большее, чем это; Вселенная не является ни мертвой, ни пустой».

«Передаваемая сила встречает другие силы, и если она трансформируется лишь постепенно, то обычно ограничивается тем, что модифицирует другую силу за свой собственный счет, хотя и не страдая при этом материально. Это особенно характерно для сил, которые являются устойчивыми, концентрированными и хорошо поддерживаемыми своей средой. Это относится к физиологическому равновесию, нервной силе, психической силе, идеям, эмоциям, тенденциям. Они модифицируют окружающие силы, сами при этом не исчезая. Они незаметно трансформируются, и если следующий человек обладает натурой, исключительно хорошо приспособленной к ним, они усиливаются в своем индуктивном действии».

Ответ скептически настроенным критикам

Два наиболее вероятных возражения, выдвигаемых против этой концепции скептически настроенными критиками, заключаются в следующем: «(1) Ментальное вибрационное движение, или вибрационные волны, не известны науке и не регистрируются научными приборами, такими как гальванометр. Какова скорость таких вибраций и каков их общий характер? (2) Допуская существование такой вибрационной энергии, или мысленных волн, как и по какому каналу второй человек получает их от первого? Как они регистрируются или записываются?» Эти возражения могут быть встречены научным образом, к удовлетворению любого непредвзятого критика или исследователя. Сейчас мы кратко изложим суть ответа науки на вышеупомянутые возражения.

Мир вибраций

Это правда, что лабораторные научные приборы, такие как гальванометр, не регистрируют мысленные вибрации. Это происходит потому, что такие приборы способны регистрировать и записывать лишь определенные уровни и виды вибрационной энергии. Мысленные вибрации регистрируются только их соответствующими инструментами, а именно Читтой, или субстанцией Ума живых людей. Что касается «общего характера и скорости вибрации» этих волн ментальной силы, мы можем лишь сказать, что их общий характер — это характер «ментальной силы» в противоположность «физической силе».