Колли Сиббер был острой занозой в боку Поупа; он был остроумным актером, а также умным драматургом и посредственным поэтом. Он был избран поэтом-лауреатом в 1730 году. Его самой популярной комедией была «Последний ход любви, или Модник в моде», хотя она делила почести с «Беспечным мужем», в которой сам Сиббер исполнял главную роль. Доктор Джонсон не любил его, потому что, «хотя он не был тупицей, он был дерзким, раздражительным и самонадеянным». На сцене он преуспевал почти во всем диапазоне легких, фантастических, комических персонажей; но в поэзии, к которой он был очень неравнодушен, его лирика была настолько плоха, что его друзья притворялись, будто он делал ее такой нарочно, и полностью оправдывали замечание Джонсона о том, что они были «поистине несравненны». Он был получателем пенсии в двести фунтов от Георга I.
В большинстве из нас есть жилка тщеславия: немногие авторы или художники лишены его доли; и, как ни странно, оно чаще всего возникает из-за пустяковых вопросов, в которых, казалось бы, меньше всего причин для гордости. Уильям Митфорд, автор «Истории Греции», ученого и замечательного литературного произведения, больше всего гордился своим избранием на должность капитана в ополчении Саутгемптона. Конечно, его литературная работа вызвала некоторую суровую критику; Де Квинси сказал о ней: «Она настолько близка к совершенству в своей несправедливости, насколько это позволяет человеческая немощь». Карлейль, безусловно, преувеличивал свое собственное призвание, когда писал: «О ты, кто способен написать книгу, что раз в два столетия или чаще находится человек, одаренный на это, не завидуй тому, кого называют завоевателем или строителем городов, и невыразимо жалей того, кого называют завоевателем или разрушителем городов». Будучи великим в писательстве, Маколей в одном из своих писем отмечает: «Я никогда не перечитываю самые популярные отрывки своих собственных работ без болезненного ощущения того, насколько мое исполнение не дотягивает до стандарта, который есть в моем уме». Он, несомненно, один из самых благородных персонажей в английской литературе, и его бренные останки очень уместно покоятся в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства — излюбленном месте великого историка при жизни. В качестве примера скромного достоинства мы вспоминаем имя Роберта Бойля, ирландского химика и лингвиста, великого философа-экспериментатора семнадцатого века — того, кого какой-то остроумец назвал «отцом химии и братом графа Корка». Он перевел Евангелия на малайский язык и опубликовал перевод за свой собственный счет; кроме того, он был глубоким знатоком иврита и греческого языка. Его многочисленные опубликованные работы все глубоки и полезны. Он был избран президентом Королевского общества, но отказался от этой чести из-за скромной оценки собственных заслуг и по той же причине отклонил предложенный ему пэрство. Мы обязаны ему, по словам Бургаве, «секретами огня, воздуха, воды, животных, растений и ископаемых». Бойля слава не интересовала.
Осознавая, что гений склонен, среди прочих своих слабостей, быть чрезмерно самосознательным, мы должны быть осторожны, чтобы не путать самомнение с тщеславием, к которому оно так близко примыкает. Последнее делает человека чувствительным к мнениям других, в то время как первое делает нас самодовольными. Немногие обладали гениальностью или личной красотой, не осознавая этого; хотя Хэзлитт заявляет, что ни один великий человек никогда не считал себя великим — утверждение, под которым читатель вряд ли будет готов подписаться. Один известный американский философ был убежден, что тщеславие часто является источником блага для обладателя и что, среди прочих утешений жизни, можно последовательно благодарить Бога за свое тщеславие. И все же, когда оно проявляется в социальном общении, ничто не является более унизительным для достоинства; человек становится не только своим собственным, но и всеобщим посмешищем. «Тщеславие настолько укоренилось в сердце человека, — говорит Паскаль, — что солдат, маркитант, повар и уличный носильщик хвастаются и желают иметь своих поклонников; и даже философы желают того же».
Что касается местностей, ставших предметом особого интереса благодаря ассоциациям, Ли Хант сказал: «Я не могу пройти через Вестминстер, не думая о Мильтоне, или через Боро, не думая о Чосере и Шекспире, или через Грейс-Инн, не вспоминая Бэкона, или через Блумсбери-сквер, не вспоминая Стила и Акенсайда, так же, как я не могу предпочесть кирпичи и раствор остроумию и поэзии, или не видеть в этом красоты, выходящей за рамки архитектуры, в великолепии воспоминания. Однажды у меня были обязанности, которые заставляли меня поздно возвращаться домой и сильно сказывались на моем здоровье и настроении. Мой путь лежал через район, в котором жил Драйден; и хотя ничего не могло быть более обыденным, и я обычно был утомлен до глубины души, я никогда не колебался сделать небольшой крюк, чисто для того, чтобы пройти через Голд-стрит, чтобы дать себе тень приятной мысли». Гиббон двадцать три года готовил материал и писал свой «Упадок и падение Римской империи»; то есть он начал его в 1764 году и закончил только в 1787 году. Он говорит, что, когда он «сидел, размышляя среди руин столицы, в то время как босоногие монахи пели вечерню в храме Юпитера, идея написать об упадке и падении города впервые пришла ему в голову». Автор этих строк посетил сад и летний домик в Лозанне, выходящий на Женевское озеро, где Гиббон закончил свою работу и где он отложил перо в триумфе почти ровно век назад.
Джеймс Уатт локализовал место интереса, связанное с ним самим, в Глазго, где впервые вспыхнула идея, которая привела к усовершенствованию паровой машины. Лейбниц вспоминает рощу под Лейпцигом, где в юности он впервые начал размышлять и творить. Так и у Бернса была любимая прогулка в Дамфрисе, уединенная и открывающая вид на далекие холмы, где он сочинял, как было принято, на открытом воздухе. Он говорит в письме к мистеру Томсону, август 1793 года: «Осень — мое благоприятное время года. Я сочиняю в ней больше стихов, чем за весь остальной год». Лютер рассказывает нам о месте и самом дереве, под которым он спорил с доктором Штаупицем о том, было ли его истинным призванием проповедовать. Бетховен писал фрау фон Штрайхер в Баден: «Когда вы посещаете древние руины, не забывайте, что Бетховен часто задерживался там; когда вы бродите по тихому сосновому лесу, не забывайте, что Бетховен часто писал там стихи или, как это называется, «сочинял»». Как легко мы прощаем самомнение, которое проглядывает в словах великого мага гармонии! Готорн пишет в своей записной книжке: «Если бы у меня когда-нибудь был биограф, он должен был бы сделать большое упоминание об этой комнате в моих мемуарах; потому что здесь сформировались мой ум и характер, и здесь я сидел долго, долго, ожидая, когда мир узнает меня, и иногда удивляясь, почему он не узнал меня раньше или узнает ли он меня когда-нибудь вообще — по крайней мере, до тех пор, пока я не буду в могиле». Скотт рассказывает нам о точном месте, где в возрасте тринадцати лет он впервые прочитал «Реликвии древней английской поэзии» Перси под огромным платаном, забыв об обеде в поглощающем интересе книги, влияние которой на ум юноши легко проследить в будущем поэте и романисте. Каупер, который не был наделен особенно хорошей памятью в отношении того, что он привык читать, все же обладал цепкой памятью на местности, и поэтому летом выбирал определенные места на открытом воздухе у пруда или живых изгородей, чтобы читать свои любимые книги и главы. Вспоминание этих мест возвращало, говорил он, память о предметах и главах, прочитанных рядом с ними. Это был, безусловно, оригинальный и замечательный способ запоминания идей. Уильям Эллери Чаннинг локализует группу ив, любимое убежище, где вид на достоинство человеческой природы впервые открылся ему и сторонником которого он был всегда после этого. Он часто прибегал сюда и говорит об этом месте с благодарной торжественностью. Оно выходило на луга и реку к западу от Бостона, с фоном, образованным холмами Бруклайна. Вашингтон Ирвинг имел обыкновение указывать посетителям место, открывающее вид на реку Гудзон, где он впервые прочитал «Деву озера», с дикой вишней над головой. В старости он пишет другу: «Приходи ко мне, и я дам тебе книгу и дерево».
В качестве примера настойчивости гения в обескураживающих обстоятельствах мы вспоминаем тяжелый опыт нашего собственного великого натуралиста Одюбона, который хранил в сосновом ящике тысячу и более своих рисунков для своей великой работы «Птицы Америки», пока он продолжал свои исследования. Открыв ящик спустя несколько месяцев, он обнаружил свои тщательно сделанные иллюстрации уничтоженными и превращенными в гнездо для крыс. Работа многих лет была непоправимо сведена к нулю. После короткого периода горького разочарования он говорит: «Я взял свое ружье, свою записную книжку и свой карандаш и отправился в лес так весело, как будто ничего не случилось. Я чувствовал себя довольным тем, что теперь могу сделать рисунки лучше, чем раньше; и, прежде чем прошло время, не превышающее трех лет, мое портфолио снова было наполнено». Уничтожение его первой тысячи рисунков было благословением в маскировке, как для науки, так и для ее скромного последователя, поскольку оно укрепило его в решимости, которая завершилась созданием того, что Кювье назвал «самым великолепным памятником, который искусство когда-либо воздвигало орнитологии». Уничтожение бумаг сэра Исаака Ньютона его любимой собакой, включавших тщательные расчеты многих лет исследований, придет на ум читателю в этой связи, так же как и потеря первой рукописной копии «Французской революции» Карлейля, сожженной горничной для растопки камина. Не имея черновика или копии оной, он был вынужден воспроизвести ее как можно ближе по памяти. Есть положительное удовольствие в оригинальном создании литературного произведения; но воспроизведение в таких обстоятельствах должно было быть мучительным.
История литературы полна примеров, когда ее служители терпеливым упорством наконец достигали столь желанной славы, которая вдохновляла их терпеть лишения и труд. Мы утверждаем это, хотя в то же время вспоминаем слова Дугласа Джерролда: «Сколько того, что праздные люди считают славой, на самом деле ищется как представитель стольких-то бараньих ног! Мы можем сделать Славу ангельским существом на гробницах поэтов, но как часто барды призывают ее как шумную хозяйку гостиницы!» Поуп пробился из безвестности, преодолев чистым упорством препятствия, с которыми гений едва ли когда-либо сталкивался раньше. Он был не только деформирован, как мы сказали, но и болен, «не в состоянии снять свои собственные чулки — женщина-сиделка всегда с ним». Насколько нам известно, в его личном характере было мало того, что можно было любить или даже уважать; но мы все должны восхищаться удивительным упорством и гением, которые позволили ему написать то, что он написал. Одного его перевода «Илиады» было достаточно, чтобы дать ему прочную славу; и он дал ему много денег, так как он получил за него чуть более пяти тысяч трехсот фунтов. Как бы Голдсмит разбросал эту щедрую сумму денег, и как надежно Поуп приберег ее!
Гиффорд проявил удивительное упорство и решимость в правильном направлении, учась писать и решать математические задачи на обрывках кожи шилом, за неимением лучших средств. Это было в его родном месте, Ашбертоне в Девоншире, где он сидел весь день в течение пяти лет на скамье сапожника, зарабатывая ровно столько, чтобы поддерживать жизнь. Но он победил в храброй борьбе с неблагоприятной судьбой. «Нерв, который никогда не расслабляется, глаз, который никогда не дрогнет, мысль, которая никогда не блуждает — вот хозяева победы», — говорит Берк. Гиффорд в конце концов пришел в редакторское кресло «Квартального обозрения», где оставался пятнадцать лет, проявив себя одним из самых суровых критиков своего времени, как мы имели случай заметить, и относясь к авторам, по словам Саути, как Исаак Уолтон к червям, слизнякам и лягушкам. «Какими бы ни были его таланты, — говорит мистер Уиппл, — они были изысканно непригодны для его должности; его литературное суждение было презренным там, где требовалось хоть какое-то чувство красоты».
В качестве примера спокойной, решительной воли и терпения для достижения почетной цели мы не знаем ничего более примечательного в связи с авторством или литературой, чем то, как сэр Вальтер Скотт сознательно сел, чтобы выплатить долг в сто двадцать восемь тысяч фунтов своим пером. Скотт считал это долгом чести, хотя он не был его собственного заключения. Среди болей и давления преклонного возраста он продолжал работать, чтобы выполнить эту почетную цель, пока за семь лет не выплатил все, кроме примерно двадцати тысяч фунтов этого огромного груза долга, когда переутомленный мозг и тело отказали, и он был уложен спать навсегда. Великий «Волшебник Севера» скромно говорит: «С глубочайшим сожалением я вспоминаю в зрелости возможности обучения, которыми я пренебрег в юности; на протяжении всей своей литературной карьеры я чувствовал себя стесненным и скованным собственным невежеством, и я бы в этот момент отдал половину репутации, которую мне посчастливилось приобрести, если бы, сделав это, я мог опереть оставшуюся часть на прочный фундамент знаний и науки».
ГЛАВА IX.
Похоже, в литературе всегда было естественное притяжение, которое влечет из других и менее захватывающих профессий. Брайант, Лонгфелло и Вашингтон Ирвинг начали рано в жизни с целью изучения права; так же поступили поэт Бейли и историк Прескотт — хотя каждый из них оставил эту профессию ради литературы. Биконсфилд прошел стажировку в конторе адвоката в Лондоне. Берк, Локхарт, Джон Уилсон, Ширли Брукс, Корнель, Лэйард и Бюффон начали жизнь как солиситоры, но вскоре перешли в литературу. Первые поэтические попытки Байрона были провалами; такими же были попытки Бульвер-Литтона и Биконсфилда, как в литературе, так и в ораторском искусстве. «Я начинал несколько раз много вещей и в конце концов преуспел в них», — сказал последний, когда его освистали в Палате общин. «Я сяду сейчас, но придет время, когда вы услышите меня». Он терпеливо трудился, пока Палата не начала смеяться вместе с ним, а не над ним. Шеридан полностью провалился во время своей первой попытки публичного выступления, но заявил, что это в нем есть и должно выйти наружу. Бульвер-Литтон пробивал себе путь вверх медленными шагами и приобрел свою позднюю легкость только благодаря величайшему усердию и терпеливому применению. Сначала он писал очень медленно и с большим трудом; но он решил преодолеть свою медлительность мысли, и ему это удалось. Он был очень систематичен в своей литературной работе и редко писал более трех часов каждый день; то есть с десяти часов утра до часа. Когда он был регулярно занят, продукт дня в последние годы составлял двадцать страниц печатного текста, таких, какие появляются в регулярных изданиях его романов. Первые попытки Жана Поля Рихтера как писателя были провалами; но он обладал гением и великим элементом успеха — а именно терпением. Он долго и упорно боролся за то, чтобы занять положение в литературе, поддерживая себя небольшими вкладами в прессу, не все из которых были приняты или оплачены. «Я преуспею в том, чтобы зарабатывать на почетную жизнь своим пером, — сказал он, — или я умру с голоду в этой попытке». Его триумф был близок.
Именно преодоление трудностей героическим упорством в немалой степени служит для обеспечения и закрепления успеха. «Любая благородная работа поначалу невозможна», — говорит Карлейль. «Даже в социальной жизни именно настойчивость, — говорит Уиппл, — привлекает доверие больше, чем таланты и достижения».
Таким образом, будет видно, что величайшие гении не командовали успехом с самого начала, но в конечном итоге достигли его, заслужив его. Вольтер был одним из самых блестящих и популярных драматургов; но когда «Мариамна» была выпущена, ее сыграли только один раз. Вопрос о ее достоинстве был решен довольно странно. Фарс, который был дан после постановки Вольтера, назывался «Траур». «Для покойной пьесы, я полагаю», — сказал один из критиков в партере; и это решило судьбу пьесы. Опять же, когда «Семирамида» Вольтера была сыграна в первый раз, она была далека от того, чтобы получить всю похвалу, на которую рассчитывал ее автор. Когда он выходил из театра, он догнал Пирона, менее знаменитого, но собрата-драматурга, и спросил его мнение о пьесе. «Я думаю, — сказал Пирон, — вы были бы очень рады, если бы я ее написал!»
Доктор Сэмюэл Парр, которого Маколей провозгласил величайшим ученым своего века, был очень трудолюбивым литературным гением, особенно чувствительным к нежным эмоциям, так что он плакал как женщина, слушая любую трогательную историю. Он был очень эксцентричен и воображателен, имея особый ужас перед восточным ветром, который, как он верил, имел как моральную, так и физическую власть над ним. Шеридан знал это очень хорошо и держал доктора в заключении в доме целую неделю, закрепив флюгер в этом направлении. Доктор не был лишен своей доли самомнения, основанного на обладании признанным талантом и способностями. Он однажды сказал в разношерстном собрании, уместно к предмету перед компанией: «Англия произвела трех великих классических ученых: первым был Бентли, вторым был Порсон, а третьего скромность запрещает мне упоминать».
При просмотре записей прошлого ни одно имя в списке славы не поражает глаз признательности более приятно, чем имя сэра Филипа Сидни, чью жизнь называли поэзией, воплощенной в действии. Он жил среди современных аплодисментов, и его память — восхищение всех. Храбрейший из солдат, он был также нежнейшим из сыновей, одинаково прославленным моральными качествами и интеллектуальным гением, контролируемым «той чистотой чести, которая чувствовала пятно как рану». Ни один инцидент в истории не является более знакомым, чем этот истощенный воин, уступающий чашу воды падающему в обморок солдату, чья нужда, сказал он, была больше, чем его собственная. Сидни был одним из ярчайших украшений двора королевы Елизаветы. Лорд Брук, который был его близким другом, говорит о нем: «Хотя я жил с ним и знал его с детства, я никогда не знал его иначе как человеком с такой твердостью ума, прекрасной и знакомой серьезностью, которые несли грацию и почтение выше больших лет. Его разговор всегда был о знании, и сама его игра стремилась обогатить ум». Его смерть произошла в возрасте тридцати двух лет от раны в битве, результат его самоотречения. Он был в полных доспехах, но, увидев маршала лагеря незащищенным, он снял свои доспехи и отдал их ему, тем самым подвергнув себя смертельной ране, которую он получил. Фуллер говорит: «Он был убит под Зютфеном, в небольшой стычке, которую мы можем печально назвать великой битвой, учитывая нашу тяжелую потерю в ней».