Перепечатано из брошюры Уильяма Твиди 1853 года Дэвидом Прайсом, электронная почта ccx074@pglaf. Выражаем огромную благодарность Центральной библиотеке Бирмингема, Англия, за разрешение использовать их экземпляр для этой транскрипции.
ОБЩЕСТВА ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ: их история, текущее положение и требования.
автор:
ДЖ. ЮИНГ РИЧИ.
«Законы этой страны не признают ничего более священного, чем избирательный ценз в сорок шиллингов; и голос в графстве, полученный таким образом, является одновременно конституционным и похвальным». — Лорд-главный судья Тиндел.
«То, что он услышал от достопочтенных членов парламента, не сказало ему ничего, кроме того, что рабочее население могло легко, при старой системе, приобрести право голоса; и что каждый человек, владеющий сорока шиллингами в год, мог дать себе право голоса. Неужели нам будут говорить, что народ Англии настолько деградировал, настолько одурел, настолько мертв ко всякому чувству своих истинных интересов, что не может приложить никаких усилий, чтобы завладеть избирательным правом?» — Г-н Дизраэли.
ЛОНДОН: УИЛЬЯМ ТВИДИ, 337, СТРЭНД.
цена два пенса.
ОБЪЯВЛЕНИЕ.
Следующие страницы перепечатаны из «Weekly News and Chronicle» — единственной газеты, которая стремится быть органом движения обществ земельной собственности. Они публикуются сейчас в надежде, что смогут завоевать для этого движения более широкую поддержку и более сердечное сочувствие, чем оно уже получило. Это ребенок — вскоре он станет гигантом.
3, Клиффордс-Инн. Апрель 1853 г.
ОБЩЕСТВА ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ: их история, текущее положение и требования.
Движение обществ земельной собственности — великий факт эпохи. Мы предлагаем рассмотреть его происхождение, его нынешнее положение как средства инвестирования для среднего и рабочего классов, а также его политические, социальные и моральные аспекты. Мы предлагаем рассказать, что оно сделало и чего стремится достичь. Рожденное рабочим человеком, оно особенно нацелено на возвышение рабочих. Оно приходит к ним и предлагает им независимость, богатство и политическую власть. Зародившись в провинциальном городе, его ответвления теперь распространяются по всей стране. Оно требует не последнего места в рассмотрении влияний, действующих сейчас для реализации будущего, более яркого и лучшего, чем прошлое. Философ, политический экономист и филантроп должны, следовательно, счесть его достойным серьезного внимания. Со стороны народа отсутствие безрассудства и расточительности — великое благо; но формирование промышленных и экономических привычек — еще большее благо. Из таких простых, непоэтичных черт национального характера рождаются искусства и изящество, и все, что есть цивилизованного и утонченного в жизни. Богатый народ не менее добродетелен и, безусловно, гораздо счастливее бедного. Поэтому мы говорим: пусть движение земельной собственности получит широкую поддержку, ибо оно — учитель, указывающий путь, ведущий народ этой страны к богатству, а также к власти и независимости, которые может дать только богатство. Столько в качестве введения. Чтобы наши читатели могли полностью понять предмет, мы начнем с самого начала и все объясним.
I. — УСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВА ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ.
Некоторое время назад «Таймс» насмешливо спросила, подобно Пилату в древности относительно истины, что такое общество земельной собственности. Мы отвечаем: с деловой точки зрения это просто общество для покупки земли. Оно включает в себя два хорошо понятных коммерческих принципа — покупатели должны покупать на самом дешевом рынке, и общества могут делать то, чего не могут отдельные лица. До возникновения движения покупатель небольшого участка земли часто должен был платить за юридические расходы, связанные с покупкой, столько же, сколько он платил за сам участок. Общество покупает большой кусок земли. Они прокладывают через него дороги; они осушают его; они превращают его в ценную землю под застройку; они таким образом повышают его стоимость; и они делят его между своими членами не по цене, которой стоит каждый участок, а по цене, в которую каждый участок обошелся. Будучи также зарегистрированным в соответствии с Законом о дружественных обществах, оформление сделки обходится покупателю обычно от 25 до 30 шиллингов; и таким образом участок стоимостью 50 фунтов стерлингов часто попадает в руки удачливого пайщика за половину этой суммы. Конечно, у разных обществ разные правила, но все они стремятся к одной цели и достигают этой цели почти одинаковым образом. Так, член общества обычно, если он подписывается на пай в 30 фунтов стерлингов, платит шиллинг в неделю и небольшую сумму в квартал на расходы. На собранные таким образом деньги покупается поместье. Затем оно нарезается на участки, и проводится голосование по жребию. Если подписчик полностью оплатил взнос, он, конечно, забирает землю, и на этом дело заканчивается. Если нет, общество выдает ему его участок, но обремененный ипотекой. В некоторых обществах члены обслуживаются по очереди, и «кто первый пришел, того и обслужили». Однако более общепринятым планом является деление по жребию. Были некоторые сомнения относительно законности голосования по жребию; Консервативное общество запросило мнение выдающихся юристов по этому вопросу, и их мнение таково, что голосование по жребию совершенно законно. Общества, работающие по очереди, не предлагают никаких стимулов для вступления новых членов; поэтому деление по жребию стало почти всеобщим правилом. В Национальном обществе, например, ежедневно проводилось голосование по жребию для всех подписчиков со стажем три месяца. Недавно это было изменено. Голосование по жребию происходит каждый день, в нем могут участвовать все, чьи взносы оплачены. Если вы вступаете в Национальное общество, вы можете сразу же участвовать в голосовании по жребию.
Поскольку Национальное общество является крупнейшим из существующих обществ земельной собственности — в прошлом году его поступления составили 190 070 фунтов стерлингов — мы кратко упомянем его проспект как еще одну иллюстрацию того, что такое общество земельной собственности. Особые цели этого общества описываются как «содействие приобретению земли в собственность и возведению на ней домов; предоставление возможности тем из его членов, кто имеет право, получить избирательный ценз в графстве, и предоставление всем им безопасного и прибыльного вложения денег». В Национальном обществе все расходы покрываются из общего фонда; следовательно, нет никаких дополнительных сборов, а чистая прибыль, после выплаты процентов по авансовым подпискам и по полностью оплаченным паям, ежегодно распределяется между держателями неоплаченных паев. Таким образом, в прошлом году Национальное общество распределило 3161 фунт 19 шиллингов 3 пенса, и директора начислили на каждый неоплаченный пай прибыль по ставке 10 фунтов 16 шиллингов 8 пенсов процентов годовых. Мы лишь добавим, в качестве еще одного объяснения обществ в целом, что все они ведутся на самых совершенных демократических принципах. Голосование по жребию и всеобщее избирательное право — правило для них. Члены избирают своих собственных должностных лиц. Во всех обществах также предусмотрены меры на случай непредвиденных обстоятельств, таких как болезнь или смерть. В случае смерти вдова или наследники подписчика занимают его место. Если он не в состоянии из-за болезни или бедности продолжать подписку, его не штрафуют, а позволяют подождать лучших времен. Если он хочет вернуть свои деньги, он может получить их обратно с небольшим вычетом на операционные расходы общества. Юниоры могут быть членами. Фактически эти общества настолько практически признают права женщин, что предлагают дамам те же желаемые инвестиции, что они предлагают более суровому полу. Короче говоря, движение земельной собственности обращается ко всем рангам и условиям общества. Об обществе земельной собственности можно сказать то, что часто говорили о «Лондон Таверн», что оно открыто для всех — кто может платить.
II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ТЕКУЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ.
Первоначально движение было политическим и было создано с целью дать народу этой страны политическую власть, которой ему в настоящее время не хватает. Изначально избирательный ценз в сорок шиллингов был установлен для подавления всеобщего избирательного права. Как часть и доля британской конституции, он религиозно сохранялся до настоящего времени и грозит стать отличной заменой тому, что изначально был призван уничтожить. Во время агитации против «хлебных законов» г-н Кобден подсказал сторонникам свободной торговли идею покупки собственности с цензом в сорок шиллингов, но именно г-ну Джеймсу Тейлору из Бирмингема было суждено придать идее г-на Кобдена универсальность, о которой последний никогда не мечтал; г-н Тейлор не раз был покупателем земли, и вместе с покупкой он получал выписку, юридический документ, который, когда он начал его понимать, показал ему, что он заплатил продавцу гораздо больше, чем она стоила ему. Тогда ему пришла в голову мысль, что, поскольку оптовая цена земли была намного выше розничной, если бы рабочих можно было заставить вместе подписаться на крупную сумму для покупки земли, они могли бы таким образом иметь по оптовой цене долю в стране и право голоса, и когда наступили всеобщие выборы и возникло возбуждение, г-н Тейлор почувствовал, что время для действий пришло. Соответственно, когда он пошел отдавать свой голос, он сказал другу, который сопровождал его: «здесь куча парней, и все, что они могут сделать, это ухмыляться и зевать, когда я иду голосовать; у меня есть твердое убеждение, что я могу затащить их в кабинку». Этот друг сказал: «Как?». Ответ был: «Встреть меня сегодня вечером в отеле Темперанс». В тот же вечер г-н Тейлор и его друг составили объявление, в котором говорилось, что «целесообразно сформировать общество земельной собственности с целью получения земельной собственности по самой разумной цене для рабочих и получения для них голосов в графстве». Одновременно с объявлением в местной газете появилась передовица от редактора, признающая огромное значение начатого таким образом движения. Таким образом, обязавшись продолжать, г-н Тейлор вложил свое сердце и душу в это дело. В течение недели был сформирован комитет, и была обеспечена поддержка главных людей города. Декабрь 1849 года — юридическая дата движения земельной собственности, хотя Бирмингемское общество существовало почти два года до этого. В том месяце правила общества были заверены, и славная идея г-на Тейлора получила юридическое место жительства и имя. В конце первого года Бирмингемское общество сообщило, что оно создало шесть независимых обществ, в которых более двух тысяч членов подписались на три тысячи паев; что только в Бирмингеме подписки составляли 500 фунтов стерлингов в месяц, и что оно уже предоставило участки почти двумстам своим членам. До окончания второго года в Бирмингеме была проведена большая конференция, чтобы организовать план общего союза и сотрудничества между различными обществами. Присутствовали делегаты со всех частей страны. В Бирмингеме, по-видимому, было подписано 13 000 фунтов стерлингов и куплено четыре поместья, причем две тысячи пятьсот паев были взяты одной тысячей восемьсот подписчиками. Вулвергемптон, Лестер, Стаурбридж — все усердно сотрудничали в движении. И метрополия не отставала. Национальное общество начало с семисот пятидесяти членов, подписавшихся на одну тысячу пятьсот паев, и уже имело 1900 фунтов стерлингов оплаченными. В Мэрилебоне с предыдущего июля было взято восемьсот паев. Эту конференцию посетили г-да Кобден, Брайт, Дж. Томпсон, Шоуфилд, Басс и сэр Джошуа Уолмсли. Эта конференция, конечно, привлекла внимание прессы. Холодный, критический «Spectator» назвал его «движением среднего класса». «Tait» настолько забылся, что охарактеризовал его как «политическое мошенничество». «Таймс» заявила, что рабочий класс вводится им в заблуждение. На этот раз «Standard» согласилась с «Таймс» и сказала то же самое. Однако конференция сделала свое дело и запустила «Freeholder», который появился 1 января 1850 года. Вторая конференция была проведена в Бирмингеме в ноябре 1850 года. Отчет, как обычно, был обнадеживающим. Было сообщено о существовании восьмидесяти обществ, многие из которых имели филиалы. Число членов составляло тридцать тысяч, подписавшихся на сорок тысяч паев. Сумма оплаченных взносов составляла 170 000 фунтов стерлингов. Третья конференция была проведена в Лондоне в ноябре 1851 года. В отчете тогда говорилось, что существует сто обществ с сорока пятью тысячами членов, подписавшихся на шестьдесят пять тысяч паев. Было куплено сто пятьдесят поместий, сделано двенадцать тысяч участков, фактически получено 400 000 фунтов стерлингов, и фактически подписывались на два миллиона фунтов стерлингов. На четвертой конференции, состоявшейся в 1852 году, выяснилось, что был достигнут еще больший прогресс. Существовало сто тридцать обществ с восемьюдесятью пятью тысячами членов, подписавшихся на сто двадцать тысяч паев, было куплено триста десять поместий, сделано девятнадцать тысяч пятьсот участков, и получено 790 000 фунтов стерлингов. Оценивая паи в среднем по 30 фунтов стерлингов за пай, общая сумма подписки составила три миллиона шестьсот тысяч фунтов стерлингов. Таково, значит, движение в настоящее время. Оно не было омрачено ни одним облаком. Его прогресс был беспрепятственным. Никакое разочарование не замедлило его путь вперед. Вперед к победе — таков был его марш. Все классы и секты сплотились вокруг него. Для церковников существует Общество англиканской церкви. Консерваторы сформировали большое и процветающее общество для производства консервативных голосов. Движение, над которым насмехались, которое высмеивали, искажали, объявляли неконституционным, мошенничеством, подобным знаменитой земельной схеме, популярной среди чартистов, теперь всеми признано величайшим фактом эпохи: помогать ему объединяются важные и почтенные церковники, государственные деятели всех оттенков политических мнений; даже лорды с коронами теперь радуются возможности дать ему свою санкцию и вес своих прославленных имен. Поистине горчичное зерно разрослось в гигантский дуб. Немного закваски заквасило все тесто.
III. — О ЕГО ОСНОВАТЕЛЕ.
Мы должны рассказать нашим читателям кое-что об основателе этого движения. Джеймс Тейлор-младший из Бирмингема заслуживает нашего внимания. Он родился в этом городе в 1814 году и, следовательно, сейчас находится в расцвете сил, довольно молод, учитывая величие, которого он уже достиг. Его отец — торговец того же города, где он приобрел ограниченное состояние своим честным трудом и где он до сих пор ведет бизнес на благо младших членов своей семьи. Как и все другие бирмингемские мальчики, Джеймс был отдан на работу в раннем возрасте и стал учеником в одном из модных ремесел, которыми так хорошо известен Бирмингем. Там его трудолюбивые привычки вскоре снискали ему одобрение хозяина, который отдал Тейлору его ученический договор в связи с тем, что ушел из бизнеса до того, как последний достиг совершеннолетия. Примерно в это время Тейлор, зарабатывая хорошую зарплату и не имея перед глазами страха перед Мальтусом, женился и жил счастливо, пока не пришли беды и демон крепкого спиртного не наложил свое роковое заклятие на его домашний очаг. После многих лет полного несчастья и деградации Тейлор, в счастливый час для себя и общества, подписал обязательство трезвости и стал новым человеком, и обязательству, к счастью, он остался верен, несмотря на насмешки и упреки со стороны собутыльников, с которыми он бездумно растратил так много счастья, здоровья, денег и времени. Никакое искушение никогда не уводило его обратно. И он не был удовлетворен только своей собственной реформой. Он хотел, чтобы другие были спасены от деградации, как он сам. С этой целью он отождествил себя с делом трезвости и был почетным секретарем Бирмингемского общества трезвости, пока не стал апостолом движения земельной собственности. С тех пор его жизнь и труды стали достоянием общественности. Никто не работал усерднее, чем г-н Тейлор. Наши читатели были бы удивлены, если бы знали количество миль, которые г-н Тейлор проезжает, и публичных собраний, которые он посещает в течение года в связи с движением; иногда нагрузка была слишком велика, и его здоровье на время подводило его. Те, кто слышал его хоть раз, никогда его не забудут. Те, кто не слышал его, если такие есть, действительно имеют удовольствие в запасе. Имея лишь немногие или не имея никаких случайных пособий — даже без «немного латыни и еще меньше греческого» — непритязательный простой рабочий человек, несмотря на все это, настолько увлекательно его безыскусное красноречие, что никто не может слушать его, не восхищаясь его искренностью и моральными достоинствами — не чувствуя, что у Англии нет более достойного сына, чем инициатор движения земельной собственности — не чувствуя, что только время может сказать, что он сделал для политической, социальной и моральной эмансипации ее трудящейся расы. Мы можем также добавить здесь, что г-н Тейлор временами был автором в прессе, а также оратором на трибуне — что он был дважды женат — что он проживает в коттедже Темперанс, Бирмингем, наслаждаясь домашним счастьем, которое, мы надеемся, будет сопровождать его до глубокой старости. О Тейлоре можно сказать то, что говорили о многих бесконечно менее полезных людях, что —
«Он был человек, во всех отношениях, мы никогда не увидим подобного ему».
Это чувство стало общим везде, где знали г-на Тейлора. Издалека до него доходили свидетельства уважения и почтения. На ранней стадии своего существования Вулвергемптонское общество признало заслуги г-на Тейлора, подарив ему ценные золотые часы; и на последней ежегодной конференции друзей движения, состоявшейся в декабре 1852 года, было единогласно решено, что «поскольку выяснилось, что различные суммы денег время от времени подписывались с целью предложить некоторое подходящее признание ценных и бескорыстных услуг г-на Джеймса Тейлора, желательно, чтобы был назначен комитет для предложения наиболее подходящего свидетельства этому джентльмену и принятия таких шагов, которые покажутся им наиболее желательными для содействия этой цели». В соответствии с этой резолюцией был сформирован комитет для приема подписок, казначеем которого является г-н Шоуфилд, член парламента от Бирмингема. Этот комитет состоит из большинства джентльменов, связанных с лондонскими обществами, и следует надеяться, что они придают предмету то значение, которого он действительно заслуживает. Пророк должен быть почитаем в своем собственном веке и стране. При жизни благодетели мира должны пожинать свою награду.