«Очерки по медицинской социологии, Том 2»

Благоговение перед этим единством жизни возрастает, чем тщательнее изучается этот странный факт, называемый человеческим телом, чем полнее мы понимаем, что это такое, что остается неизменным век за веком. Мы говорим о теле, как если бы оно было единой, простой вещью, которую нужно использовать как инструмент, а затем отложить в сторону; но его сложная структура — это маленький мир сам по себе. Как машина, оно является такой моделью компактности и изобретательности, что никакое человеческое мастерство не может приблизиться к его совершенству. Оно обладает двойной жизнью — жизнью для себя, а также жизнью для нашего использования. В своей собственной надлежащей жизни оно осуществляет тысячу любопытных операций, необходимых для его роста и поддержания, совершенно независимо от нашей воли или сознания. Оно содержит обширные мануфактуры, полные сложной и тонкой техники для производства сахара, молока, кислот, щелочей, солей; оно имеет склады железа, извести и других химических веществ; есть магазины, где оно откладывает запасы на время дефицита; оно имеет своих очистителей и мусорщиков; аппаратуру для обогрева и вентиляции; оно имеет насосы и пропеллеры, постоянно работающие, и более совершенную электрическую аппаратуру, чем когда-либо была изобретена. Все эти замечательные операции направляются интеллектом, работающим согласно плану, и объединяющим эти многообразные энергии для одной цели — а именно, поддержания в течение определенного периода здорового человеческого тела. Помимо этого независимого существования, тело обладает жизнью отношения, посредством которой оно приспособлено к использованию индивидуального и социального существования. Его способности к передвижению, его активные чувства, его способность чувствовать, его удивительная человеческая рука и его еще более удивительный человеческий мозг — все они принадлежат этому другому использованию тела как инструмента для выражения интеллекта и эмоций.

Столь же примечательна система общих неизменных законов, которыми управляется эта живая структура. Первый закон, который мы замечаем в человеческом росте, — это превосходство физического роста над умственным. Мы наблюдаем, что физическое развитие, хотя никогда не отделено от умственного развития, всегда опережает его. Это показано удивлением и восторгом, с которыми родитель принимает первый признак пробуждающегося интеллекта у маленького младенца, первую улыбку, первое указание на наблюдение. Это пробуждающийся ум. Но каждая физическая функция, существенная для жизни, была совершенно выполнена с первого момента рождения — так же совершенно, согласно своим потребностям, как она будет выполняться всю жизнь. Это превосходство физической жизни продолжается в течение всего периода роста, хотя оно поражает нас меньше по мере того, как годы проходят, и ум постепенно принимает то господство над телом, которое должно быть условием взрослой жизни. Мозг — последняя часть тела, которая прекращает рост. Каждый другой орган совершенно сформирован, каждая кость консолидирована, физическая организация завершена, в то время как ум, с его необходимым органом выражения, все еще растет. Я ставлю этот важный факт первым среди правил, которые управляют человеческой экономикой, потому что он задает тон образованию; и только через полное понимание этого принципа мы сможем благотворно изменить наши нынешние системы образования.

Каждый возраст имеет свой собственный особый метод существования; таким образом, существуют законы для роста, для зрелости, для распада. Существуют великие факты роста через упражнение или использование; необходимость поддержания справедливого распределения силы между различными частями, чтобы одна не росла за счет другой; чередования действия и отдыха, требуемые в каждой части экономики; разнообразная жизнь различных функций, которые дают каждой свою индивидуальность и особое правило; разновидности расы, темперамента, индивидуальных особенностей — они слегка укажут на степень и разнообразие этих неизменных законов, которыми формируется наша человеческая природа. Их важность может быть осознана более полно, если остановиться на мгновение на одном или двух из них.

То, что можно назвать равновесием сил или справедливым распределением энергии в различных частях нашей физической и умственной природы — в соответствии с каждым индивидуальным типом — является необходимым условием совершенства организации; это, по сути, и есть мерило здоровья. Оно достигается и сохраняется благодаря надлежащему упражнению всех функций нашей природы. Устанавливая, что представляет собой это надлежащее упражнение, мы замечаем, что различные функции человеческого существа подчиняются меняющимся законам постоянного или эпизодического действия. Чем выше объект функции, тем шире ее сфера, тем более длительные интервалы отдыха требуются и тем более непосредственно она подчинена разуму; она выводится из-под контроля автоматической вегетативной жизни тела и ставится под руководство центральной власти — Разума — Совести. Так, мы видим легкие, единственной целью которых является физическая жизнь индивида, дышащие день и ночь непрерывно, с чередованием отдыха и действия в каждый момент. Пищеварительный аппарат, с более длительными интервалами отдыха и более широким кругом объектов, связанный с приготовлением и потреблением пищи. Органы чувств, с их огромной пользой как для индивида, так и для общества, погружающиеся в сон каждую ночь. Таким образом, шаг за шагом, план восходит к высшим функциям человеческой природы — тем, что касаются рода, — которые, превыше всех остальных, находятся под властью разума и не подчинены тому закону постоянного действия, который контролирует низшие функции.

Столь же интересен закон нашей природы, который определяет рост посредством упражнения. Современной наукой ясно доказано, что управляющий орган человеческого тела, мозг, имеет отдельные части своей структуры, предназначенные для обслуживания отдельных способностей ума. Так, интеллектуальные, эмоциональные и двигательные силы действуют через соответствующие части высокоорганизованного мозга. Каждая способность растет благодаря упражнению. Умственная способность не только становится сильнее от использования, но и ее физический орган выражения в мозге, вместе с его зависимыми частями в остальном теле, становится больше и сильнее, получая более богатое кровоснабжение и большую склонность к мгновенному действию. Это состояние физического органа воздействует на ум, который получает большее удовольствие от действия в определенном направлении, когда обнаруживает, что мозг так чутко откликается на его импульсы. Если правильное распределение сил нарушается у какого-либо индивида из-за пренебрежения упражнением важных частей нашей природы, возникает антагонизм способностей, когда одна часть растет за счет другой. Так, эмоциональное начало может разрушить интеллектуальную жизнь у индивида, подверженного чрезмерному возбуждению страстей, особенно если тип его натуры не является в значительной степени эмоциональным. Остальные способности будут быстро терять свою силу. Интеллект страдает, суждение утрачивается, и возникает умственное замешательство, которое, по сути, является разновидностью безумия. Те органы тела, которые наиболее тесно связаны с возбужденной частью мозга, также вовлекаются в этот процесс, и их функции могут быть полностью нарушены. Автоматическая сила человеческого тела может также взять на себя чрезмерный контроль у тех, кто поддается фантазиям и капризам и ведет неестественный и сидячий образ жизни. Существует антагонизм между этой автоматической силой и жизнью отношений или мозговой жизнью индивида. Чем больше равновесие сил утрачивается в человеческом мозге — когда разум перестает быть контролирующей силой, — тем больше становится власть этой инстинктивной жизни тела, тем больше ее способность отвечать на любое причудливое внушение и даже возбуждать эти внушения. Индивид может таким образом стать игрушкой своих собственных неуравновешенных способностей и добычей любого вида болезненных галлюцинаций.

Организация столь сложная (как это человеческое тело), предназначенная для столь многообразного использования и в то же время черпающая элементы своего существования из внешнего мира, должна находиться под мощным влиянием всех обстоятельств, которые ее окружают. Определенные физические и психические условия необходимы для человеческого роста, для здоровья. Отсюда вопрос о пище и одежде, о дренаже и вентиляции, о жилищах человека, об упражнениях и занятиях приобретает равную важность и достоинство как существенный для выполнения великого неизменного плана жизни.

Таким образом, мы оказываемся лицом к лицу с великим непреложным фактом, фактом, который касается каждого человека в каждый момент жизни, а именно: Божьим неизменным законом человеческого роста. Этот закон мы призваны изучать, ему мы призваны подчиняться, и послушание ему поставлено на первое место в ряду человеческих обязанностей. Послушание может быть оказано только через изучение объектов физической жизни, ее структуры, ее условий, ее правил. Знание, рассматриваемое таким образом, становится священным знанием, а невежество — преступным.

Безумие и порочность нашего практического пренебрежения великими законами человеческого роста можно измерить наказаниями в виде страданий, болезней и преждевременной смерти, сопряженными с этим пренебрежением. Это становится еще более поразительным, если наблюдать, прежде всего, великую силу принципа жизненности, сильную склонность жить и сопротивляться вредным влияниям, которой мы все обладаем. Ничто не является более примечательным в истории человеческого рода, чем его огромная способность к адаптации. Рассеянные по всей поверхности земного шара, в самых разных условиях, люди все же живут и процветают. Города Куэнка и Кито, на высоте 9600 футов над уровнем моря, обладают большими и процветающими популяциями; так же обстоит дело с городами Голландии и Новым Орлеаном, которые лежат ниже его уровня. Множество рабочих живут в галереях глубочайших шахт, на многие сотни футов ниже поверхности земли, лишенные света, вдыхая воздух, гораздо более сгущенный, живя под гораздо более сильным давлением, чем давление обычной атмосферы. И, с другой стороны, научные наблюдатели в течение длительного времени жили на гребне Пичинчи, на высоте 14 826 футов. Агассис провел несколько недель в исследованиях на Юнгфрау. Гей-Люссак достиг высочайшей отметки, когда-либо достигнутой человеком на своем воздушном шаре, — 28 000 футов. Все могут вспомнить захватывающие рассказы арктических мореплавателей, где термометр, как известно, показывал 91 градус ниже нуля. Сравните это с палящим солнцем Индии, где наблюдается 120 градусов по Фаренгейту; где стекло трескается от жары. Широкий диапазон более чем в 200 градусов температуры, и все же тепло человеческого тела поддерживает свой устойчивый и необходимый уровень, никогда существенно не меняясь при двух крайностях. Подобные иллюстрации способности человеческой природы адаптироваться к неестественным условиям можно было бы привести из всех других элементов, необходимых для жизни.

Несмотря на эту замечательную силу жизненности, которая может противостоять столь экстремальным изменениям физических условий и переносить огромные лишения, тщательное наблюдение по всей нашей стране представляет собой страшную летопись смерти, болезней и физической дегенерации, порожденных нашими собственными социальными устройствами — устройствами и привычками, столь разрушительными для человеческой организации, что они подавляют даже эту великую способность к адаптации.

Это видно в статистике наших городов, в состоянии нашего крестьянского населения, в нашем социальном и бытовом опыте.

Статистика всех наших крупных городов демонстрирует великое и неестественное разрушение жизни, которое происходит в этих центрах цивилизации, где находится высочайшее медицинское мастерство, свободно предоставляемое по зову как бедных, так и богатых. Естественный уровень смертности в настоящее время составляет 17 на тысячу — то есть, при самых благоприятных условиях, как среди высших классов в наших самых здоровых городах, в самых здоровых сельских районах, 17 из каждой тысячи человек умирают каждый год во всем мире, причем более низкая смертность является исключением; но следующим был уровень смертности в наших главных городах (1868 г.) вместо естественного уровня 17 на тысячу: Бристоль — 23; Лондон и Бирмингем — 24; Дублин — 25; Эдинбург — 27; Ливерпуль — 29; Глазго — 30; Манчестер — 32. Это означает, что только в Лондоне, в год без особых эпидемий, было убито более 21 000 человек, которые должны были бы жить. На Британских островах армия из более чем 176 516 жизней была сметена без необходимости. Это еще не все: гораздо большая доля населения всегда больна в одно и то же время; около 78 000 в Лондоне, как считается, из которых треть страдает от предотвратимых заболеваний. Этот расчет не принимает во внимание тех слабых, болезненных людей, которые никогда не чувствуют себя более чем наполовину здоровыми, которым не хватает сил и энергии для ежедневного выполнения долга. Показано, что во всей Англии средняя продолжительность жизни людей составляет всего сорок один год — не половина того срока жизни, который, по-видимому, естественно принадлежит нашей расе. Из тех, кто умер в течение года, более 134 000 находились в расцвете сил; но еще более примечательны смерти в возрасте до двадцати пяти лет: более 242 000 погибли в детстве и юности. Оптовое истребление детей в нашей цивилизованной стране поистине ужасающе. Из 233 515 смертей во всех возрастах 94 804, или 40,60 процента, пришлись на детей в возрасте до пяти лет.

Чтобы полностью понять серьезное значение этих записей, необходимо отметить три факта: во-первых, что уровень смертности в стране всегда занижается; во-вторых, что городское население растет гораздо более быстрыми темпами, чем сельское; в-третьих, что уровень смертности растет прямо пропорционально плотности населения.

В доказательство этих трех положений позвольте мне процитировать недавние свидетельства наших самых выдающихся статистиков:

«Везде, где население увеличивается, уровень смертности занижается вследствие избытка молодых людей в этих числах, что делает смертность кажущейся ниже, чем она есть на самом деле. Смертность в Лондоне по статистике кажется гораздо меньшей, чем она есть на самом деле; она снижается двумя путями: за счет большого притока лиц в том возрасте, когда смертность низка, и за счет отъезда и возвращения больных в сельскую местность, чтобы умереть, как, например, чахоточных. Причины болезней в Лондоне чрезмерно активны, что видно, например, по смертности детей мужского пола в возрасте до пяти лет, которая составляет около 8 процентов (то есть 80 на 1000), в то время как в некоторых более здоровых районах она составляет не более 4 процентов». Далее: «Из 20 066 224 человек, переписанных в Англии в 1861 году, почти 11 000 000 находились в городах и 9 000 000 — в деревнях и сельской местности вокруг городов. Общее население Лондона и 71 крупнейшего города Англии составляло более 7 667 622 человек, а население в сельской местности и в меньших городах — более 12 398 602 человек, так что почти восемь двадцатых населения проживает в этих 72 городах. Общий прирост с 1801 по 1861 год населения Англии составил более 11 173 688 человек, и половина этого прироста пришлась на эти 72 города. Таким образом, станет очевидно, что городское население растет гораздо более быстрыми темпами, чем сельское». «Сельское население сейчас почти такое же, как было в 1801 году. Согласно закону, который в настоящее время является вполне постоянным, смертность быстро растет с плотностью населения. В наших самых малонаселенных районах смертность составляет около 15 на 1000; в наших самых густонаселенных районах она колеблется от 28 до 33. Эта связь является постоянным законом: там, где на квадратную милю приходится 179 человек, смертность составляет от 17 до 19; там, где плотность населения варьируется от 3000 и выше, смертность колеблется от 26 до 33; так что при наших нынешних условиях существует постоянная связь между плотностью населения и его смертностью. Эта связь не является неизбежной; наши города могли бы быть сделаны почти такими же здоровыми, как эти сельские районы, имея смертность от 17 до 20». Об обстоятельствах, в которых растут большие массы нашего населения, другой выдающийся врач пишет: «Они создают особые болезни, деморализуют население и в течение поколений полностью разрушают физическое состояние людей. Невозможно пройти по центральным улицам (этого большого города), не заметив, что вы находитесь в контакте с населением, ужасно деградировавшим как в своих физических, так и в моральных качествах; населением, чьи одни лишь внешние характеристики сразу же внушают вам идею о глубине деградации плохих привычек, растущих на протяжении поколений вследствие этих условий». «Тысячи и сотни тысяч воспитываются таким образом».

Переходя от городов к сельскохозяйственному населению, где мы имеем право ожидать полной меры здоровья, мы обнаруживаем положение вещей, которое поражает наблюдателя смятением. Земледельцы составляют костяк нации. Я внимательно наблюдала за ними в Америке и научилась считать их правящей силой нации; независимыми, вдумчивыми, проявляющими суждение и здравый смысл. Снова и снова я видела, как коррумпированное или вредоносное голосование больших городов отменялось или подавлялось большинством сельских жителей. Состояние крестьян, которые возделывают землю по всей нашей стране, представляет собой ужасный контраст этой картине. Лихорадка, порожденная крайней нищетой, кажется эндемичной среди них, подтачивая их силы и одурманивая их умы, когда она не убивает; они искалечены ревматизмом и уничтожены золотухой; их жалкие коттеджи сыры, темны, тесны и переполнены; их нищенская заработная плата не может обеспечить их приличным жильем, поддерживающей пищей и другими предметами первой необходимости.

Позвольте мне процитировать свидетельство из авторитетного источника, данное в течение года: «До десяти человек часто набиваются в спальню размером не более 12 футов в квадрате»; «внешние стены слишком тонки, комнаты слишком малы, нет вентиляции, кирпичные или плиточные полы»; «коттеджи часто строятся в болотистых местах, у стоячей воды или у подножия холмов, где нет свободной циркуляции воздуха; место выбирается из-за низкой стоимости земли и ее бесполезности для сельскохозяйственных целей»; «они не в состоянии платить то, что было бы справедливым процентом за приличный коттедж». «Если в горной долине открывается новая угольная шахта, 200, 300 или 400 коттеджей строятся очень быстро, и они заселяются задолго до того, как просохнут. Фундаменты, как правило, просто на дерне, который лишь перевернут, и на этот дерн положена плита. Нет никакого дренажа; от 40 000 до 50 000 человек будут жить в домах такого типа в одной долине». «По всей Англии есть множество деревень, где люди пьют загрязненную воду». «Я не видела в Англии места в худшем состоянии, чем эта деревня. Я видела много туземных деревень в Южной Африке, но ни одной такой плохой, как эта!» Тома могли бы быть заполнены подобными свидетельствами о физическом состоянии нашего сельского населения — населения, чье состояние является самым верным мерилом существенной силы нации.

Нет ошибки более опасной в национальной жизни, чем обескураживание честного труда. Если условия труда вредны и отталкивающи, будь то из-за изнурительных часов тяжелого труда, нездоровых рабочих мест, убогих домов или унылого однообразия труда, работники любого пола неизбежно будут искать облегчения от безнадежной каторги в возбуждении порочных удовольствий.

Наш социальный опыт присоединяет свое свидетельство к этой статистике городов и деревень, чтобы показать, как широко распространено это разрушение здоровья. Каждая хозяйка знает, как чрезвычайно трудно получить здорового слугу; девять десятых тех, кто подает заявление на место, страдают от какой-либо хронической формы заболевания, которая, если бы они принадлежали к другому классу общества, поместила бы их в список постоянных инвалидов. Нет более частой причины плохого здоровья домашних слуг, чем сырые и безсолнечные комнаты, в которых они проводят так много своего времени, из-за вредной практики строительства жилых домов, как в городе, так и в деревне, без подвала под всем домом, дренированного и вентилируемого из стороны в сторону. Ни одна комната не пригодна для человеческого жилья, если у нее нет шестифутового подвала, сухого, с достаточной сквозной вентиляцией под ним. Кажется удивительным, что в таком сыром климате, как наш, где повсюду преобладают ревматизм и золотуха, эта необходимость не была осознана.

Часто думают, что санитарные знания означают главным образом вентиляцию, питание и дренаж; что они применимы только к низшим классам и что мы должны ждать действий правительства, чтобы построить лучшие дома и иным образом справиться с гигантской проблемой пауперизма. Это глубокое заблуждение. Здоровье зависит от соблюдения всех законов нашей сложной природы; оно относится к уму так же, как и к телу. Разрушительное влияние, которое исходит изнутри, более страшно, чем то, что приходит извне. Нервная система (по умственным или физическим причинам) может быть полностью разрушена, оставляя индивида обломком. Органы чувств (по умственным или физическим причинам) могут стать настолько алчущими и раздражительными, что благородная пропорция природы будет утрачена. Истеричный, слабый человек — это нездоровый человек; столь же нездоров грубый, жестокий человек. В любом случае здоровье, в истинном значении этого слова, полностью подорвано. Те классы общества, которые способны распоряжаться всеми физическими приспособлениями, которые может купить богатство, часто, из-за своего рода страданий, более опасно больны, чем рабочие классы. Мне достаточно упомянуть распространение роскоши, отсрочку брака, слабое потомство неподходящих союзов, чтобы показать, как неразрывно ум и тело переплетены во всем, что касается здоровья.

Высший авторитет в этом вопросе так резюмирует уроки своего великого труда о здоровье: «Гигиена основана на физической и моральной совершенствуемости человека, доказательством чего она служит». «Здоровье можно описать двумя словами — мораль, компетентность».

Общее ухудшение здоровья, преобладающее во всех классах и у обоих полов, наиболее поразительно видно среди женщин. Это доказывается ростом нервных и специфических заболеваний, распространенностью золотухи, общей хрупкостью конституции и неспособностью нести неизбежные бремена жизни.

Здоровье массы образованных женщин является делом серьезной национальной заботы. Эти женщины составляют сердце нации, они формируют ее семейную жизнь, они создают общество, они оказывают безграничное влияние на низшие классы. Если здоровье матери подрывается, семейное счастье разрушается; так же, если здоровье этого класса людей ухудшается, благосостояние нации оказывается под угрозой как в настоящем, так и в будущем.

Молодые родители вступают в тяжелые обязанности семейной жизни в прискорбном невежестве относительно своих обязанностей друг перед другом и перед своими детьми. Как родители, их первая обязанность — обеспечить правильные условия здоровья для младенца, для ребенка и для юноши, пока они не покинут родительский кров. Каждый возраст требует меняющегося набора условий, которые становятся постоянно более сложными по мере того, как потребности ума возрастают пропорционально физическим нуждам. Условия, которые будут поддерживать младенца в идеальном здоровье, не будут достаточны для обеспечения здоровья мальчика или девочки пятнадцати лет. Как слабый желудок испортит характер, так пустой или развращенный ум повредит тело. Всестороннее знание необходимо, чтобы охватить потребности каждого возраста, и таким знанием должны обладать все родители.

В поиске причины этого разрушения и ухудшения жизни, кратко изложенного таким образом, мы находим ее во всеобщем невежестве или пренебрежении Божественными законами человеческого роста. Мы находим это пренебрежение и непослушание в равной степени среди богатых и бедных, ученых и неучей, религиозных и мирских, в индивидуальной жизни, в деловом предприятии. Лихорадки бедных, истерия роскошных, несварение желудка ученых, опустошение наших горнодобывающих районов в равной степени показывают презрение к удивительной организации, которую создал Бог, — безразличие к условиям, которые Он ясно установил как существенные для ее благополучия.

Одной из самых важных проблем настоящего времени является то, как воплотить санитарные знания, которыми мы обладаем, в жизнь нации, чтобы более высокий стандарт здоровья мог быть достигнут нынешним и последующими поколениями.

Решение этой великой проблемы должно быть предпринято во многих направлениях. Его следует искать в силе законодательных действий, в широко распространяющемся влиянии образования и в силе социального объединения.

Та роль, которую законодательство должно играть в укреплении национального здоровья, требует серьезного рассмотрения. Законодательство — это человеческая имитация, или видимое представление, величайших фактов во вселенной — закона, и оно черпает из этого репрезентативного характера свою огромную силу в формировании ума и привычек народа; ибо, как Божественные законы человеческой организации ограничивают ее силы и направляют ее способы действия, так и человеческие законы, которые управляют народом, определяют их способы мышления и их отношения друг к другу. Законодательство, следовательно, не только представляет жизнь нынешнего поколения, но и является самым мощным воспитателем подрастающего поколения. Каждый закон содержит эту скрытую силу, скрытую внутри него и так часто упускаемую из виду. В каждом предмете законодательства, будь то самая пустяковая деревенская регуляция или самый серьезный международный вопрос, есть принципы, скрытые за фактами, которые вызвали законодательство, и именно отношение, которое законодательство принимает к этим скрытым принципам, ставит на нем клеймо как на добром или злом, что делает человеческий закон послушным или непослушным Божественному закону.

Здоровье нации является важнейшей заботой мудрого правительства. Никакое другое агентство не может действовать с такой обширной и объединенной силой. Но требуется много мудрой осторожности при работе с таким предметом, как национальное здоровье. Человеческие агентства очень несовершенны, и многое еще предстоит узнать о правильном способе работы с важнейшими предметами законодательства о здоровье. Если власти вводят снабжение чистой водой в деревню, страдающую от брюшного тифа, они делают правое дело. Они имеют дело с причинами. Путем тщательного расследования они собрали совокупность фактов, которые доказывают, что нечистая вода вызовет брюшной тиф. В этом акте введения снабжения хорошей водой заключено много принципов. Таким образом, они уничтожают причину великого зла; они выражают одобрение этой хорошей вещи — чистой воды; они приучают людей любить ее; они показывают им через опыт благословения, которые проистекают из нее. Они таким образом оказывают послушание Божественному закону своим законодательством. Но совсем другое дело, если они пытаются регулировать деревенскую джиновую лавку. Джин, как напиток, всегда плох, фальсифицирован он или нет, и, имея дело с величайшим злом, которое поражает нашу страну — проклятием пьянства, — законодательство должно принять тот же курс, что и для брюшного тифа: оно должно терпеливо и настойчиво накапливать факты, которые покажут, что порождает эту опасную болезнь пьянства.

Божественный закон вознаграждает добрых (то есть послушных), наказывает плохих (то есть непослушных), быстро, верно, неумолимо, независимо от того, какой ценой или болью; и человеческий закон никогда не должен идти на компромисс со злом, ни прямо, ни косвенно санкционировать его, иначе он теряет свой характер закона и становится просто слепой или ошибочной целесообразностью. Имея дело со злом, законодательство обязано исследовать причины зла и атаковать их. В этом заключается превосходство законодательных усилий над индивидуальными — в том, что оно способно накопить ту совокупность разнообразных фактов, через которые причины могут быть ясно установлены, а внимание общества направлено на них. Только на этой прочной основе могут быть выработаны мудрые законодательные меры; только таким образом можно разумно решать великие вопросы национального здоровья.

Наше английское правительство — впереди любой другой нации — учится признавать эту великую функцию законодательства и постепенно накапливает такую сокровищницу фактов, которая сделает возможными понятные меры мудрого государственного управления. Масса людей, однако, должна стать достаточно разумной, чтобы поддерживать такие меры. Трудности, которые сейчас стоят на пути улучшения здоровья из-за отсутствия этого интеллекта, невообразимы для тех, кто не рассматривал этот предмет. Неважно, является ли предложенное улучшение здоровья большим или малым — будь то спасение прекрасной горной реки, чьи сверкающие воды превратились в черный источник загрязнения, или болото, которое должно быть осушено, или бедный коттедж, который нуждается в притоке свежего воздуха, — всегда существует одно и то же противодействие и непонимание. Таким образом, близорукий взгляд на расходы вызовет яростное сопротивление со стороны мелких налогоплательщиков и невежественных фермеров даже самым необходимым мерам — мерам, которые быстро уменьшили бы налоги на бедных и увеличили бы процветание места. Некомпетентные люди или плохо оплачиваемые люди назначаются для выполнения Актов о здоровье, или робкие люди, боящиеся вызвать недоброжелательность в округе. Акты, таким образом, становятся мертвой буквой, или возбуждаются судебные иски против улучшений, преследующие и даже разрушающие местные советы по здравоохранению. Крупные собственники огораживают общинные земли, сдают свои поместья агентам и, таким образом, пренебрегают обязанностями, которые неотделимы от прав. То же невежество, которое создает такие бесконечные препятствия для установления санитарных улучшений, часто побеждает самые лучшие планы, когда они осуществляются, и доказывает, если бы доказательство было необходимо, что люди должны быть образованы, чтобы ценить законы, прежде чем объекты, которые эти законы были призваны осуществить, могут быть достигнуты.

Много путаницы также в настоящее время возникает из-за лоскутного законодательства, которое не было основано на здравых принципах. Это показано нынешними Актами, регулирующими города: «Недавнее издание законов, затрагивающих здоровье и санитарные дела, дает текст пятнадцати Актов, относящихся к здоровью, предотвращению болезней, вредным воздействиям, местному самоуправлению, канализации и родственным предметам; двенадцать Актов, консолидирующих положения о городах, землях, рынках, полиции, займах, пекарнях и т. д. Акты о общественном здоровье и местном самоуправлении в дополнение к ним насчитывают двадцать девять, в то время как законы, рассматриваемые в работе, затронуты не менее чем 296 публичными общими статутами, которые автор табулирует в индексе как упоминаемые в тексте. Ни один юрист не может охватить эти постановления, кроме как путем больших исследований, тем более человек, у которого есть свои деловые дела, о которых нужно заботиться».

Санитарные исследования, проводимые Тайным советом и другими правительственными органами, труды Королевской комиссии, назначенной для расследования состояния бедных и т. д., невозможно переоценить; но никто не чувствует сильнее, чем сами люди, которые проводят эти меры, необходимость усилий в других направлениях — направлениях, где требуется сотрудничество каждого члена общества, а именно: в образовании и в домашней и социальной жизни.

Мы теперь обладаем достаточными санитарными знаниями, чтобы реформировать физическое и моральное состояние человеческого рода, если бы они были широко распространены, а их правила систематически применялись. Научные исследования и знание гигиенических законов далеко опережают практику повседневной жизни. Знание находится в пределах нашей досягаемости, которое, если бы оно было использовано, спасло бы жизни десятков тысяч человеческих существ вокруг нас, сохранило бы эту армию больных в энергичном здоровье и сделало бы наши дома драгоценными центрами облагораживающего влияния, которыми они призваны быть. Мы, однако, терпим неудачу в средствах распространения и применения на практике существенных знаний, которые научное наблюдение представило перед нами. Первая обязанность, следовательно, которая лежит на всех нас, — это стремление обеспечить всеобщее распространение санитарных знаний. Как каждый человек на Британских островах должен уметь читать и писать, так каждый человек должен быть научен тому, что здоровье — это долг, и ему должно быть показано, как его обеспечить. Санитарное обучение (варьирующееся, конечно, по своему стилю) должно быть введено в каждую школу и колледж в королевстве — в обычную школу, в Оксфорд и Кембридж в равной степени, в каждую серию лекций, будь то в Королевском институте или Музее Южного Кенсингтона, в каждый Институт рабочего человека и в каждую медицинскую и каждую теологическую семинарию.

Превыше всех других классов людей, безусловно, важно, чтобы врачи и медицинские работники в целом были тщательно образованы в санитарных знаниях. Власть, которой они обладают, и их возможности для внушения этих знаний, когда семьи остро осознают опасности болезни, дали бы им больший успех в качестве миссионеров здоровья, чем любому другому классу общества. Но медицинских работников не учат, что их долг в равной степени предотвращать болезнь, как и лечить ее; и их внимание, следовательно, не заострено на том, чтобы наблюдать и порицать многочисленные привычки в семейной жизни, которые имеют тенденцию порождать болезнь. Существует только две кафедры гигиены, установленные в связи с нашими медицинскими школами, и посещение этих лекций не является обязательным — то есть не является существенным для получения степени. Каждый практический инструктор знает, что нагрузка учебой настолько велика, что студент всегда пренебрегает всем, что не является абсолютно необходимым для его успеха. Одним из самых полезных изменений, которые могли бы быть введены в медицинское образование, было бы установление гигиены как кафедры первого класса, равной по важности с анатомией, причем тщательный экзамен по ее учениям был бы обязательным для получения любой степени, которая дает право лечить больных. Почти столь же важно введение санитарного обучения в теологические семинарии. Духовенство в целом кажется печально невежественным в законах здоровья. Мощное и законное влияние, которое они осуществляют, было бы более ценным, если бы оно не было таким односторонним. Если бы духовенство по всей стране, которое командует могучей армией приходских посетителей, могло показать этим посетителям прямую и положительную связь между чистой кровью (сделанной из пищи, света и воздуха) и чистой мыслью, какая революция была бы совершена в каждой сельской деревне! Но само духовенство должно быть образовано в таких знаниях, ибо необходимо не просто интеллектуальное согласие, а полное осознание этого. Те же знания так же необходимы нашим школьным учителям. Никто не пригоден направлять образование молодежи, кто не воспринимает разницу между молодыми и старыми и не приспосабливает образование к природе ребенка, а не к своей собственной. Вид занятий, их разнообразие, частое движение и изменение, устройство классных комнат, неограниченное снабжение свежим воздухом, игровая площадка и т. д. — все должно быть основано на знакомстве с санитарными знаниями, что было бы надлежащим предметом для экзаменов и сертификатов.

Образование детей и молодежи в вопросах здоровья — это предмет, в котором женщины особенно заинтересованы. Это обширный предмет; он требует не только введения здравого санитарного обучения, подходящего для разных возрастов, во все наши классные комнаты и колледжи, но и создания любви к таким знаниям и привычки их практического применения. Но это еще не все: наша великая потребность — образование в вопросах здоровья — подразумевает укрепление и улучшение здоровья посредством образования. Недостаточно, чтобы курс обучения, установленный для детей и молодежи, не вредил им, — также необходимо, чтобы он приносил им положительную физическую пользу; они должны быть сильнее, лучше и ярче после часов, проведенных в техническом образовании, иначе что-то не так в плане образования. Если уроки вызывают головную боль, вялость, бездеятельность функций, если они делают детей бледными, тихими, бездушными, тогда уроки плохи; они нанесли детям вред, независимо от того, насколько незначительным кажется злой эффект каждый день; и вред нельзя исправить, отправляя их играть и повторяя тот же процесс день за днем. Ошибку нельзя сделать правильной, постоянно совершая ее, а затем пытаясь исправить ее. Нельзя слишком сильно настаивать на том, что, если план образования, принятый с детьми, не приносит им положительной физической пользы во всех своих деталях, он наносит им положительный физический вред; он не может быть нейтральным. Это также верно для молодежи в колледже или школе-интернате. Тот же принцип применим: если курс обучения не является положительно полезным для телесной организации, он положительно вреден. Перегруженный мозг нельзя исправить катанием на лодках и игрой в крикет. Правила, которые применяются к полностью сформированной взрослой организации, не применяются к растущей молодежи, и можно было бы ясно показать, сколько морального, а также физического вреда возникает из-за нашей неспособности признать радикальную разницу между юношеской и взрослой натурами.

Образование в вопросах здоровья, следовательно, — не просто теоретическое обучение, — это то, что нам нужно, чтобы сделать наших детей сильнее; и оно требует такого почтения к здоровью со стороны педагогов, чтобы существовало постоянное стремление сделать каждую часть обучения укрепляющей физическую, а также умственную природу.

В поиске лучших средств передачи санитарного обучения молодежи мы обнаруживаем, что необходима определенная подготовка, прежде чем можно будет дать что-то вроде полного и прямого гигиенического образования. Эта подготовка должна быть заложена в детстве. Знание структуры и функций человеческого тела является обязательным; однако молодые женщины обычно с отвращением отстраняются от физиологического обучения, к которому они не были подготовлены. Любое упоминание о телесных функциях неприятно для них. Они никогда не учились уважать законы своей организации, и они отворачиваются от предмета физической структуры как от очень отвратительного или большой скуки. Вкусы детей, однако, имеют очень другой характер; интеллект, как показано в неутомимом любопытстве и непрестанных вопросах, преобладает в детстве, и вкус к любому обучению может быть сформирован тогда. Дети будут получать элементы сравнительной и человеческой анатомии и физиологии, учиться обращаться с костями и изучать структуру, не только без отвращения, но с крайним интересом; и они могут быть таким образом подготовлены к более полному обучению, которое они должны получить в юности. Все должно быть сделано, чтобы культивировать вкус к естественной истории и науке, который скрыт почти в каждом ребенке. Их любовь к животным указывает на этот вкус, и забота о животных должна быть поощряема и направляема. Руководство по физиологии в каждой классной комнате должно быть приятно написано, хорошо напечатано и с обильными иллюстрациями. Яркие, хорошо нарисованные картинки, чистые и свежие образцы, полки и маленькие коробки для коллекций должны быть предоставлены.

К интеллектуальному обучению, которое приводит к формированию вкусов, должно быть добавлено формирование здоровых привычек жизни. Эти привычки должны быть сформированы без, в общем, предоставления какой-либо причины для них. Детей не следует учить рассуждать о вопросах здоровья. Им совершенно не хватает силы пропорции, которая необходима для разума, и они рискуют стать болезненно добросовестными или ипохондриками, если их заставляют рассуждать об этих практических вопросах. Очень важно, чтобы они ложились спать рано, ели простую пищу, жили на свежем воздухе и принимали много упражнений на открытом воздухе, но нежелательно, чтобы они знали слишком рано, почему они делают эти вещи. Надлежащее время для рассуждений об этих привычках еще не пришло, но здоровые привычки, рано сформированные, постепенно станут частью их природы. Привычки самоконтроля и послушания правилам также являются существенной частью моральной гигиены детства; они подготавливают природу к разумному послушанию закону, которое должно прийти в более поздние годы. Детей не следует беспокоить неважными соблюдениями. Предписания, которые необходимо дать им, произведут больше впечатлений, если они не слишком многочисленны; правила, установленные, должны быть мудрыми правилами; дети доверчивы, и их доверие никогда не должно быть злоупотреблено. Если, по мере того как они становятся старше, они учатся признавать мудрость послушания, которое было потребовано, они избегут того опасного скептицизма, который так часто приходит к молодежи, которая обнаруживает, что их интеллектуальные и моральные наставники обманули их юношеское доверие. Интеллектуальные вкусы, здоровые привычки и послушание закону, будучи таким образом сформированными в детстве, юноша подготовлен к тому полному обучению в вопросах здоровья, которое адаптировано к периоду, когда разум развит.

Для образования молодежи в вопросах здоровья — то есть в физической силе — и в санитарных знаниях и привычках, учебный колледж кажется срочно необходимым. Приобретение знаний, энтузиазм к обучению и практическое осознание этого должны идти рука об руку. Модификации могут, несомненно, постепенно вводиться в обычный план семейного и школьного обучения. Но если, при нынешней системе школьной дисциплины, мы попытаемся обучать молодых леди законам здоровья, мы призваны бороться с непреодолимыми препятствиями, не только с полным безразличием ко всем предметам здоровья и отвращением ко многим темам, связанным с ним, но с ослабленными силами из-за пренебрегаемого или неправильно направленного детства, и с испорченными вкусами из-за замены искусственных возбуждений естественными здоровыми удовольствиями; также невозможно найти необходимое количество учителей, вдохновленных тем уважением к Божественным законам, которое дало бы им понимание вопросов здоровья и истинного порядка образования. Эта комбинация трудностей делает задачу образования в вопросах здоровья почти безнадежной, если индивид не помещен в свежую образовательную атмосферу, где объекты и методы образования полностью изменены. Образование в вопросах здоровья должно тренировать тело — частью которого является мозг — в хорошо сбалансированную силу, давая полное владение различными способностями и силу встретить требования будущей жизни. Чтобы выполнить эту работу, сердечное сотрудничество индивида является существенным; такое образование не может быть навязано извне: оно должно быть принято волей. Все смешанные мотивы, которые действуют на человеческую природу, необходимы, чтобы победить безразличие и возбудить энтузиазм: большие и красивые устройства в здании и на территории; симпатия многих; стимул почестей и наград; увеличенная перспектива устройства в жизни. Все мотивы, которые действуют на молодых людей, стимулируя их рвение в колледже, также необходимы молодым женщинам. Натуры, если не идентичны, то строго параллельны. Широкие правила, применимые в одном случае, применимы в другом, и успех в образовании может быть достигнут только тогда, когда оно адаптировано к одной общей человеческой природе.

Образование в вопросах здоровья было бы лучше всего достигнуто путем придания важности следующим предметам: Во-первых, практическое изучение естественной науки, включая рисование с натуры. Во-вторых, практическое изучение гигиены, которое включало бы структуру и управление домами и домохозяйствами. В-третьих, прямое обучение телесных сил точности, ловкости и силе.

1. Важность практического изучения естественной науки в образовании молодежи едва ли может быть слишком сильно подчеркнута. Любовь к природе, когда она подкреплена знанием природы, дает занятие, развлечение, умственное и физическое развитие лучшего рода; это противоядие от болезненных влияний моды и распутства; это препятствует преждевременному развитию функций; это обеспечивает основу интеллектуального общения между полами и оказалось бы неоценимым для матери в образовании ее детей. Сила привычек, сформированных у детей их родителями, уступает только первоначальному типу конституции и часто подавляет даже первоначальные тенденции; эти привычки, тем не менее, сформированы тихой работой влияний, час за часом и день за днем, которые невидимы и не могут быть измерены, которые кажутся бесполезными, принимая пункт за пунктом в длинном счете, и все же в совокупности они формируют тело и душу. Мать может привить любовь к чтению или любовь к одежде, она может сформировать привычку упражнений на открытом воздухе или привычку сплетен, не установленным предписанием или даже формальными правилами, но своими собственными вкусами, неизбежно формирующими вкусы ее детей, и вытекающими естественно в те внешние устройства, которые отражают правящий дух или привязанности индивида. Если бы мать обладала сердечным интересом к чудесам поля и леса, моря и неба, какая сокровищница восхитительного общения могла бы быть найдена в каждой деревенской прогулке! Материнская любовь, соединенная с широкими вкусами и знаниями, никогда бы не устала от непрестанных вопросов детства; чем старше ребенок, тем ближе и влиятельнее было бы общение. Праздник у моря или среди гор, так часто растрачиваемый в праздности или легкомыслии, мог бы быть богатым временем сбора урожая восхитительных знаний, извлеченных из сокровищ земли и воды.

Именно на изучении науки и искусства на открытом воздухе необходимо настаивать с молодыми — на культивировании способностей наблюдения, а не памяти — которые способности принуждают к упражнению мышц и чувств. Руководящим принципом образования в вопросах здоровья является следование порядку природы и постановка укрепления физических сил не независимо от, но впереди умственных сил. Если порядок изменен, и незрелому уму позволено тиранить незрелое тело и нарушать пропорцию работы Природы путем отвода слишком большого количества творческой силы на исключительный стимул ума, истинные отношения ума и тела никогда не могут быть восстановлены, взрослый никогда не получит той готовой и способной службы, которую тело должно оказывать уму. Таким образом, настаивая на первостепенной важности некоторых отраслей обучения, особенно в образовании девочки, не предполагается исключать все остальные. Многие достижения, а также различные отрасли знаний могут быть преподаны таким образом, чтобы способствовать физическому и умственному здоровью, и все занятия могут быть так организованы и подчинены, чтобы быть безвредными. Принцип, на котором здесь настаивают, заключается в том, что те занятия должны преобладать и вести в образовании молодежи, которые наиболее полно требуют упражнения физической, а также умственной природы в их преследовании.

2. Прямое изучение гигиены включает такой широкий круг глубоко интересных предметов, что трудно показать его полную важность в сжатом очерке. Создание здорового счастливого дома (что, как все признают, является законной работой женщины) требует всесторонних знаний. Структура и устройства дома, адаптированные к климату, почве и потребностям семьи, включая дренаж, вентиляцию, отопление, экономию труда; управление домохозяйством в отношении индивидуальных потребностей и общества, включая предметы питания и отходов, домашнего обслуживания, мелкой торговли, заботы о больных и предотвращения болезней, занятий и развлечений — эти и многие другие темы принадлежат непосредственно формированию благородного христианского дома. Это предметы, в которых мужчины и женщины имеют прямой личный интерес. Они могут быть преподаны в градации с обильной иллюстрацией. Изучение экономических музеев, упражнения в инспекции домов и районов и т. д. должны быть добавлены для продвинутых студентов. Каждый метод должен быть использован, чтобы запечатлеть факты в памяти и возбудить личный интерес. С этой целью система наград была бы полезна, будь то призы или почести. Кажется, нет причин, почему почетные степени, стипендии и стипендии не должны быть предоставлены за мастерство в знаниях, которые относятся к здоровью человечества, так же как за отличие в классическом и математическом обучении.

3. Третий предмет образования в вопросах здоровья — это прямое культивирование различных телесных сил в силе, ловкости и грации. Эта культура предполагает пристальное внимание к слабым точкам в здоровье каждого отдельного студента — тем тенденциям к болезни, которые существуют в настоящее время у каждого человека. Все заметят, что одна и та же болезненная причина, примененная к полудюжине людей, произведет различные эффекты, в соответствии с индивидуальными особенностями; так, поток холодного воздуха, примененный, когда тело перегрето, может вызвать либо катар, бронхит, невралгию, ревматизм, кишечное расстройство, в соответствии с индивидуальной восприимчивостью. Юношеская жизненность маскирует, но не лечит слабые тенденции, если эти тенденции не известны, и избыточная жизненность не направлена специально на их лечение. Этот сезон жизни, однако, особенно благоприятен для такого лечения. Природа никогда больше не представит столь ценной возможности переделки конституции. Врач здоровья или профилактической медицины, который познакомится с конституцией каждого студента и определит, насколько упражнения должны быть модифицированы, чтобы встретить индивидуальные особенности, является незаменимым членом факультета любого колледжа, который берется обучать в вопросах здоровья. С этим наблюдением и осторожностью современная гимнастика и упражнения в различных формах станут неоценимой частью образования. Мышцы тела способны к такому же тщательному обучению, как и чувства. Как глаз и рука в живописи, или ухо и рука в музыке, требуют долгой и тщательной практики, чтобы приобрести мастерство, так большое разнообразие деликатных или мощных мышц в человеческом теле требует тщательного упражнения, чтобы выявить разнообразные силы, которые принадлежат им. Обычные движения жизни не вызывают и половины этих сил. Как подавляющее большинство людей проходит через жизнь с лишь несовершенным использованием своих легких, из-за ограничения одежды и сидячих привычек, которые ослабляют грудные мышцы, так это обстоит с другими органами, и несовершенное мышечное действие и ослабленное здоровье являются результатом.

Принципы образования, которые таким образом изложены, являются следующими, а именно: постоянное соблюдение порядка человеческого роста, выбор занятий, которые будут выполнять этот порядок, привычки и устройства жизни колледжа, которые будут обеспечивать его, прямое обучение необходимым условиям здоровья и тщательная тренировка тела. Это придание образованию величайшего из всех объектов — использования, которое, если правильно понято, включает высочайшую и самую постоянную культуру, на которую способен индивид. Если бы наши красивые морские побережья были усеяны такими колледжами, с их замечательными игровыми площадками, омываемыми дважды в день волнами Атлантики, предоставляющими бесконечные сокровища для жадных собирателей, энтузиазм к оздоровительным занятиям вырос бы в юношеском уме, и более сильное поколение сформировало бы более благородное общество.

Установление санитарных улучшений правительством и переделка образования — не единственные средства, с помощью которых мы должны стремиться подчиняться тем Божественным законам, которые имплантированы в нашу природу. Каждый класс общества, каждое учреждение — короче говоря, вся наша социальная жизнь — нуждается в возрождении в идею здоровья. Обычаи, которым мы все следуем, будь то богатые или бедные, стандарты, по которым мы измеряем успех в жизни, и средства, с помощью которых мы стремимся достичь его, все противостоят идее здоровья. Часы, которые мы соблюдаем, наша одежда, наша пища, возбуждения и напряжение жизни вредны одинаково для ума и тела. Чем глубже мы смотрим в структуру и состояние общества, тем серьезнее последствия общего пренебрежения законами человеческого роста. Практическая жизнь сейчас является жестоким врагом чистой энтузиастической юности; чистота и энтузиазм одинаково разрушаются коррумпированным и неверным обществом, в которое они входят. Мы проповедуем один стандарт права; мы практикуем другой. Мы требуем сверхчеловеческого усилия от наших детей, когда, окруженные искушениями, мы говорим им не впадать в злые привычки; мы требуем невозможной вещи, когда мы ожидаем от них, как социальных существ, делать то, что правильно, когда общество делает то, что неправильно. Распространение, следовательно, санитарных знаний через все классы взрослого общества так же необходимо, как переделка образования. Именно через постепенное распространение этого знания могут быть сформированы комбинации индивидов, которые будут достаточно сильны, чтобы подавить некоторые из бессмысленных и вредных обычаев, которые сейчас пронизывают общество.

Этот принцип комбинации может обладать великой и возрастающей силой для добра. Отступление от любого установленного обычая одним индивидом — это эксцентричность, но союз пятидесяти для той же цели окажет решительное влияние, а сотня решительных мужчин и женщин формируют социальную силу в Государстве. Обнадеживает признание силы, которая могла бы быть проявлена такой группой, решившей выполнять «Законы здоровья» в своих повседневных жизнях!

Существует только одна форма комбинации, однако, которую я осмелюсь предложить и чья полезность, я думаю, будет сразу очевидна.

Я имею в виду формирование Национального общества здоровья. [23] Такое общество кажется очень нужным — нужным, чтобы дать комбинацию, направление и импульс усилиям индивидов; чтобы сформировать сокровищницу информации, к которой все могли бы обратиться; чтобы помочь законодательству о здоровье, глядя на этот великий предмет с семейной точки зрения и обучая сообщество разумному пониманию мудрых законодательных мер; чтобы атаковать такое великое и растущее зло, как зло нерастраченного дыма; чтобы предложить улучшения в образовании и вовлечь каждое благотворительное учреждение в миссионерскую работу здоровья. Каждый другой предмет человеческого интереса представлен каким-то обществом, более или менее активным, которое берет на себя социальную сторону каждой конкретной работы и настаивает на своих требованиях. Кажется характерным для общего пренебрежения, с которым лечится Здоровье, что ни одно национальное общество мужчин и женщин еще не было сформировано для продвижения этого жизненно важного предмета — Здоровья.

Такое общество должно распространить свои филиалы в каждый город и деревню страны и сформировать орган соответствующих членов, не только по всему королевству, но и за рубежом. Оно могло бы, с большой выгодой, способствовать широкому применению той отличной системы обучения, инициированной мистером Твайнингом из Твикенхэма. Этот джентльмен посвятил свою жизнь распространению санитарных знаний. Установив музей домашних искусств на своих землях, открытый для публики, он написал серию лекций, которые читаются куратором его музея и иллюстрируются его библиотекарем, причем иллюстрации для каждой лекции остроумно упакованы в маленькую коробку; он щедро посылает это маленькое учреждение в любое место, которое сделает приготовления для чтения лекций. Такая система, варьирующая лекции и иллюстрации, могла бы быть применена к каждой маленькой деревне в Англии, ибо две молодые леди или джентльмена могли бы, безусловно, быть найдены в каждом месте, чтобы прочитать дискурсы, так подготовленные. Если бы Общество здоровья не делало никакой другой работы, кроме поддержания в постоянной активности такого простого плана обучения, как этот, оно сделало бы работу огромной полезности. Нет, однако, предела практическим предложениям, которые могли бы быть таким образом представлены публике, влиянию, которое могло бы быть оказано на семейную жизнь, или санитарным учреждениям, которые могли бы быть сформированы энергичным Обществом здоровья.

Я таким образом попыталась показать:

1. Что существуют законы, управляющие человеческим ростом в соответствии с неизменным планом.

2. Что пренебрежение изучением и соблюдением этих законов порождает индивидуальные страдания во всех классах общества и национальную дегенерацию.

3. Что послушание должно быть оказано через законодательство, образование и социальную жизнь.

Только когда мы научились признавать, что Божий закон для человеческого тела так же священен, как — нет, является одним с — Божьим законом для человеческой души, мы начнем понимать Религию здоровья.

СНОСКИ:

[23] В том же году (1871) на встрече в гостиной, состоявшейся в доме доктора Блэкуэлл, было сформировано Национальное общество здоровья, которое имеет свои офисы по адресу: 53, Бернерс-стрит, Лондон, W. — Редактор.

БИЛЛИНГ И СЫНОВЬЯ, ЛТД., ПЕЧАТНИКИ, ГИЛДФОРД.

Примечания транскрибатора

Страница 57: «theories of bateriology» изменено на «theories of bacteriology»

Страница 127: «an acknowleged authority» изменено на «an acknowledged authority»

Страница 178: «herioc efforts» изменено на «heroic efforts»

Страница 208: «thay will save» изменено на «they will save»