[pg 174] И так же Он говорит: «Байан от начала до конца есть хранилище всех Его атрибутов и сокровищница как Его огня, так и Его света». Великий Бог! Душа уносится ароматом этого изречения, ибо Он с бесконечной печалью провозглашает то, что Он постигает. Так же Он говорит Букве Живого, Мулле Бакиру — да пребудет над ним слава Божья и Его милость: «Возможно, ты через восемь лет, в день Его Явления, достигнешь Его Присутствия».
Знай, о Хади, и будь из тех, кто прислушивается. Суди справедливо. Сподвижники Бога и Свидетельства Того, Кто есть Истина, по большей части приняли мученическую смерть. Ты, однако, все еще жив. Как же так, что ты был пощажен? Клянусь Богом! Это из-за твоего отрицания, тогда как мученичество благословенных душ произошло из-за их признания. Каждый справедливый и беспристрастный человек засвидетельствует это, ибо причина и мотив обоих ясны и очевидны, как солнце.
[pg 175] И так же Он обращается к Дайяну, который был угнетен и принял мученическую смерть, говоря: «Ты узнаешь свою ценность через слова Того, Кого Бог явит». Он также провозгласил его третьей Буквой, уверовавшей в Того, Кого Бог явит, следующими словами: «О ты, кто есть третья Буква, уверовавшая в Того, Кого Бог явит!» И так же Он говорит: «Если Бог, однако, пожелает, Он сделает тебя известным через слова Того, Кого Бог явит». Дайян, который, согласно словам Того, Кто есть Точка — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него, — является хранилищем доверия единого истинного Бога — да возвеличится слава Его — и сокровищницей жемчужин Его знания, был предан ими столь жестокому мученичеству, что Сонм вышний плакал и рыдал. Это он, кого Он (Баб) обучил сокровенному и сохраненному знанию и вверил его ему через Свои слова: «О ты, именуемый Дайян! Это сокровенное и сохраненное Знание. Мы вверили его тебе и принесли его тебе как знак чести от Бога, ибо око твоего сердца чисто. Ты оценишь его ценность и будешь дорожить его превосходством. Бог, воистину, соблаговолил даровать Точке Байана сокровенное и сохраненное Знание, подобного которому Бог не ниспосылал до этого Явления. Оно драгоценнее любого другого знания в глазах Бога — прославлен Он! Он, воистину, сделал его Своим свидетельством, точно так же, как Он сделал стихи Своим свидетельством». Этот угнетенный, который был хранилищем знания Божьего, вместе с Мирзой Али-Акбаром, одним из родственников Первозданной Точки — да пребудет над ним слава Божья и Его милость, — и Абуль-Касимом-и-Каши и несколькими другими приняли мученическую смерть по указу, вынесенному Мирзой Яхьей.
[pg 176] О Хади! Его книга, которую он озаглавил «Мустайкиз», находится в твоем распоряжении. Прочитай ее. Хотя ты видел эту книгу, изучи ее снова, дабы, возможно, ты мог обрести для себя высокое место под сенью истины.
Точно так же Сейид Ибрахим, о котором эти слова истекли из Пера Первозданной Точки — возвеличено Его изречение: «О ты, кто упомянут как Мой друг в Моих писаниях и как Мое воспоминание в Моих книгах, рядом с Моими писаниями, и как Мое имя в Байане» — такой человек, вместе с Дайяном, был прозван им (Мирзой Яхьей) Отцом Беззаконий и Отцом Бедствий. Суди справедливо, сколь тяжким было положение этих угнетенных, и это несмотря на то, что один из них был занят служением ему, в то время как другой был его гостем. Короче говоря, клянусь Богом, деяния, которые он совершил, были таковы, что Наше Перо стыдится пересказывать их.
[pg 177] Поразмысли некоторое время о бесчестии, нанесенном Первозданной Точке. Подумай о том, что произошло. Когда этот Угнетенный, после двухлетнего уединения, в течение которого Он странствовал по пустыням и горам, вернулся в Багдад в результате вмешательства нескольких лиц, которые долгое время искали Его в пустыне, некий Мирза Мухаммад-Али из Решта пришел увидеть Его и рассказал перед большим собранием людей о том, что было сделано, затронув честь Баба, что поистине наполнило все земли скорбью. Великий Бог! Как могли они допустить это тягчайшее предательство? Короче говоря, Мы молим Бога помочь виновнику этого деяния покаяться и вернуться к Нему. Он, воистину, есть Помощник, Всемудрый.
Что касается Дайяна — да пребудет над ним слава Божья и Его милость, — он достиг Нашего присутствия в соответствии с тем, что было ниспослано пером Первозданной Точки. Мы молим Бога помочь беспечным обратиться к Нему, а тем, кто отвернулся, — направить себя к Нему, и тем, кто отрицал Его, — признать это Дело, которое, как только появилось, заставило все сотворенные вещи провозгласить: «Тот, Кто был сокрыт в Сокровищнице Знания и начертан Пером Всевышнего в Его Книгах, и Его Писаниях, и Его Свитках, и Его Скрижалях, пришел!»
В этой связи было сочтено необходимым упомянуть такие предания, которые были записаны относительно благословенного и почитаемого города Акка, дабы ты, о Хади, возможно, искал путь к Истине и дорогу, ведущую к Богу.
Во имя Бога, Сострадательного, Милосердного.
[pg 178] Следующее было записано относительно достоинств Акки, и моря, и Айн-уль-Бакар (Источника Коровы), который находится в Акке:
Абдуль-Азиз, сын Абдус-Салама, поведал нам, что Пророк — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Акка — это город в Сирии, которому Бог явил Свою особую милость».
Ибн-и-Масуд — да будет доволен им Бог — заявил: «Пророк — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: „Из всех берегов лучший — берег Ашкелона, и Акка, воистину, лучше Ашкелона, и достоинство Акки выше достоинства Ашкелона и всех других берегов, как достоинство Мухаммада выше достоинства всех других Пророков. Я приношу вам весть о городе между двумя горами в Сирии, посреди луга, который называется Акка. Воистину, тому, кто войдет в него, тоскуя по нему и стремясь посетить его, Бог простит его грехи, как прошлые, так и будущие. А тому, кто покинет его не как паломник, Бог не благословит его отъезд. В нем есть источник, называемый Источником Коровы. Кто испьет из него глоток, тому Бог наполнит сердце светом и защитит его от величайшего ужаса в День Воскресения“».
[pg 179] Анас, сын Малика — да будет доволен им Бог, — сказал: «Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: „У берега моря есть город, подвешенный под Троном и названный Акка. Тому, кто живет в нем, будучи твердым и ожидая награды от Бога — возвеличится Он, — Бог запишет до Дня Воскресения воздаяние тех, кто был терпелив, и стоял, и преклонял колени, и простирался ниц пред Ним“».
И Он — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Я возвещаю вам город на берегах моря, белый, чья белизна угодна Богу — возвеличится Он! Он называется Акка. Тот, кого укусила одна из его блох, лучше в глазах Бога, чем тот, кто получил тяжкий удар на пути Божьем. И тот, кто возвысит в нем призыв к молитве, его голос будет вознесен в Рай. И тот, кто останется в нем на семь дней перед лицом врага, того Бог соберет с Хидром — мир ему, — и Бог защитит его от величайшего ужаса в День Воскресения». И Он — да пребудут над ним благословения Божьи — возвеличится Он — и Его приветствия — сказал: «В Раю есть цари и принцы. Бедняки Акки — это цари Рая и его принцы. Месяц в Акке лучше, чем тысяча лет в другом месте».
[pg 180] Сообщается, что Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Благословен человек, посетивший Акку, и благословен тот, кто посетил посетителя Акки. Благословен тот, кто пил из Источника Коровы и омывался в его водах, ибо черноокие девы вкушают камфору в Раю, которая пришла из Источника Коровы, и из Источника Сальван (Силоам), и из Колодца Замзам. Благо тому, кто пил из этих источников и омывался в их водах, ибо Бог запретил огню ада коснуться его и его тела в День Воскресения».
Утверждается, что Пророк — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «В Акке есть дела сверхдолжного и деяния, которые полезны, которые Бог даровал особо тому, кому Он пожелает. И тому, кто говорит в Акке: „Прославлен Бог, и хвала Богу, и нет иного Бога, кроме Бога, и величайший есть Бог, и нет силы и мощи, кроме как у Бога, Возвышенного, Могущественного“, Бог запишет тысячу добрых дел, и сотрет с него тысячу злых дел, и возвысит его на тысячу ступеней в Раю, и простит ему его прегрешения. И кто говорит в Акке: „Я прошу прощения у Бога“, тому Бог простит все его проступки. И тот, кто поминает Бога в Акке утром и вечером, в ночное время и на рассвете, лучше в глазах Бога, чем тот, кто носит мечи, копья и оружие на пути Божьем — возвеличится Он!»
[pg 181] Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — также сказал: «Тот, кто смотрит на море вечером и говорит: „Бог есть Величайший!“ на закате, тому Бог простит его грехи, даже если они будут нагромождены, как кучи песка. И тот, кто отсчитает сорок волн, повторяя: „Бог есть Величайший!“ — возвеличится Он, — тому Бог простит его грехи, как прошлые, так и будущие».
Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Тот, кто смотрит на море целую ночь, лучше того, кто проводит два полных месяца между Рукном и Макамом. И тот, кто был воспитан на берегах моря, лучше того, кто был воспитан в другом месте. И тот, кто лежит на берегу, подобен тому, кто стоит в другом месте».
Воистину, Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи, возвеличится Он, и Его приветствия — сказал правду.