В течение XII века добыча свинца была значительной. «Рудники Карлайла», то есть Алстон-Мура, на границе Камберленда, Йоркшира и Нортумберленда, встречаются в Казначейских свитках 1130 года и сдавались в аренду в правление Генриха II со средней арендной платой в 100 фунтов стерлингов; в то же время большие количества свинца из Дербишира перевозились в Бостон и отправлялись в Лондон и на континент: рудники Шропшира также были активны, только в 1181 году в Эймсбери было отправлено сто десять возов свинца. Король Стефан пожаловал епископу Дарема определенные рудники в Уирдейле, вероятно, серебросодержащего свинца, поскольку недрагоценные минералы уже принадлежали епископству, и во время вакансии Даремской кафедры в 1196 году учитывались значительные поступления серебра. Аналогичное пожалование свинцовых рудников в Сомерсете было сделано епископу Батскому Реджинальду Ричардом I. Как скоро три великих горнодобывающих лагеря приобрели свои привилегии и организацию, точно сказать нельзя: некоторые правила, по-видимому, были традиционными с очень ранних времен, даже в случае с рудниками Мендипа, законы которых в значительной степени основывались на дербиширском кодексе. Что касается северных рудников, то мы находим, что Генрих III в 1235 году подтвердил рудокопам Алстона свободы и привилегии, «которыми они пользовались ранее».
О правилах, действовавших в Алстон-Муре, у нас мало подробностей, но о законах Дербишира и Мендипа информации предостаточно. В каждом случае существовал горный суд, известный в Дербишире как «бергмот» или «бармот», обычные заседания которого проводились каждые три недели, а специальные сессии — дважды в год, на Пасху и Михайлов день. «Состав суда» состоял из двенадцати, а в «больших судах» — из двадцати четырех авторитетных рудокопов, а председательствующим должностным лицом был в Дербишире бармейстер, а в Сомерсете — лид-рив (свинцовый староста); в Алстоне он фигурирует как бейлиф, «королевский сержант» и стюард. Вместе с этим чиновником работал коронер: эти две должности, по сути, были объединены в Алстоне в XIII веке, поскольку в 1279 году поступила жалоба на то, что коронеры свободы шотландского короля в Тиндейле (той части нынешнего графства Нортумберленд, которая примыкает к Алстон-Муру) действовали на руднике, «где сержант рудника, назначенный английским королем, должен во всем исполнять обязанности коронера»; однако к 1356 году у алстонских рудокопов вошло в обычай избирать коронера отдельно от бейлифа или королевского сержанта. Точную степень независимости этих горных судов определить трудно. Во время выездных сессий в Камберленде было принято посылать специальных судей в Алстон для рассмотрения коронных дел. Это было уже давно устоявшимся обычаем в 1246 году, и мы обнаруживаем, что Роберт де Випон, который примерно в начале правления Эдуарда I образовал поместье из того, что было пустошью, узурпировал право судить воров в своем поместном суде, тогда как их следовало судить только в горном суде. Даже в Дербишире существовала тенденция использовать суды герцогства Ланкастерского вместо горных судов или для отмены их решений, по крайней мере, в XVI веке.
Согласно дербиширскому горному праву, мелкое правонарушение каралось штрафом в 2 пенса, но если он не выплачивался сразу, штраф удваивался каждый последующий день, пока не достигал суммы в 5 шилл. 4 пенса. Эта же сумма в 5 шилл. 4 пенса (удваиваемая таким же образом до 100 шилл.) была штрафом за кровопролитие или за посягательство на чужой участок под землей. За трехкратную кражу руды руку преступника пригвождали ножом к стойкам его ворота, и если ему удавалось освободиться, он должен был навсегда отречься от рудника. Столь же дикая и примитивная мера правосудия применялась к рудокопу из Мендипа, укравшему свинца на 13,5 пенсов: его имущество конфисковывалось, а бейлиф должен был привести его «туда, где его дом или руда, его работа и инструменты со всеми принадлежностями, относящимися к этому занятию, а затем поместить его в его дом или рабочее место и поджечь все вместе вокруг него — изгнать его из этого занятия навсегда на глазах у всех рудокопов». Оба метода наказания явно имеют раннее происхождение, и вполне вероятно, что изначально они предполагали смерть вора, хотя более позднее и гуманное поколение закрывало глаза на его побег, сохраняя при этом древнюю форму наказания. Если сожженный вор не боялся огня, а возвращался и воровал снова, его передавали шерифским чиновникам и заключали в тюрьму, так как он переставал быть членом привилегированного сообщества. Стоит отметить, что великий горнодобывающий лагерь на границе Корнуолла и Девона, хотя, по-видимому, и не имел никакого горного суда, имел, как и следовало ожидать, определенный контроль над злоупотреблениями рудокопов, поскольку в 1302 году была сделана «яма в руднике в качестве тюрьмы, чтобы устрашать (ad terrorem) злодеев и плохих работников». Девонский рудокоп, как мы только что сказали, не имел кодекса законов или привилегий; в Алстоне кодекс применялся только к рудокопам, фактически живущим в поселениях «шилов» (хижин) на пустоши; в Дербишире полная система правил ограничивалась королевским «полем», хотя несколько частных владельцев горнодобывающих полей учредили бармоты на аналогичных принципах; но обычаи Мендипа, по-видимому, применялись на всей территории района, независимо от того, кто был владельцем земли.
Согласно горному праву, рудокоп имел право вести разведку везде, кроме церковных кладбищ, садов, огородов и дорог; однако в Мендипе он должен был сначала пройти формальность — испросить разрешения у владельца земли или его свинцового старосты, которые не могли отказать в разрешении; затем он мог застолбить участок, где пожелает, и начать разработку, как считал нужным. В Дербишире, когда старатель находил многообещающую «рейку» (жилу), он вырезал крест на земле и шел к бармейстеру, который приходил и разбивал участок на «миры» (meers), каждый из которых составлял четыре перча по двадцать четыре фута: первые два мира отдавались нашедшему, третий — королю как владельцу земли, а остальные — тем рудокопам, которые первыми их потребовали. В течение трех дней владелец мира должен был установить «стоу» — деревянную раму с двумя стойками, соединенными перекладиной или шпинделем, помещенную в верхней части шахты и служащую воротом. Если участок не разрабатывался, бармейстер делал зарубку на шпинделе, и если это повторялось трижды, а участок все еще не разрабатывался, он объявлялся конфискованным и передавался первому заявителю. Правила, действовавшие на поле Мендип, были несколько иными. Там размеры участков, вместо того чтобы быть стандартными, определялись броском «хака» (небольшой кирки) весом 3 фунта 14 унций. «Каждый человек, когда он начинает свою яму, иначе называемую груфф, должен бросить свой хак в двух направлениях вдоль жилы, так чтобы он стоял по пояс в яме»; хотя это определяло границы участка вдоль линии жилы, у старателя всегда было восемнадцать футов по обе стороны от его «груффа или грибба». Однако хак не бросали, если другая группа не хотела застолбить участок по соседству; в этом случае новичок, или «младший старатель», мог потребовать, чтобы хак был брошен «старшим старателем» и его партнерами, «когда у них есть жила, рейка или ход», то есть когда они наткнулись на жилу. Свинцовый староста тогда предлагал хак одному из старших старателей, и если они не бросали его в течение четырнадцати дней, право броска переходило к младшему старателю. Правила резервирования участка, вероятно, основывались на тех, что использовались в Дербишире. «Первый старатель на любой земле должен сделать ее совершенной с помощью деревянного каркаса и пары стоек в течение двадцати четырех часов после застолбления». Хотя это был строгий закон, обычай, по-видимому, довольствовался созданием «кадделя» (некоторого подобия деревянного каркаса) в первый день и отводил месяц на установку «стиллингов» (стоу). Если участок оставался неразработанным в течение четырех недель, свинцовый староста объявлял об этом, и если старые партнеры не объявлялись в течение четырнадцати дней, он конфисковывался.
Помимо права вести разведку там, где они выбирали, рудокопы имели право доступа к ближайшей большой дороге, и в Дербишире, если им в этом отказывали, бармейстер и два помощника могли пройти в ряд с вытянутыми руками и таким образом проложить путь прямо от рудников к дороге, даже через растущее зерно. Они также имели привилегию брать древесину из соседних лесов для использования на рудниках, а в Камберленде, где топлива было мало, они могли даже запретить владельцам лесов рубить их, пока не получат достаточный запас для печей. Их права собственности на рудники признавались, и они могли распоряжаться ими, полностью или частично, без лицензии. Они также могли отвозить свою руду на любую «миндри» (плавильню), какую пожелают, для переплавки, и единственным ограничением на продажу руды или свинца было то, что в некоторых местах король или другой владелец земли имел «куп», то есть право преимущественной покупки руды по рыночной цене до того, как она будет предложена любому другому покупателю, и в 1295 году мы находим, что дербиширские рудокопы платили 4 пенса с воза в качестве «купа» за лицензию на продажу кому они пожелают.
Условия, на которых рудокопы владели своими рудниками, варьировались. На частных землях, когда владелец не разрабатывал рудники сам с помощью наемного труда, он обычно договаривался о доле — восьмой, десятой или тринадцатой части продукции. В Мендипе владелец земли получал десятую часть в качестве «лота»; на королевском поле в Дербишире король получал тринадцатую, а в Алстоне — девятую часть руды, причем «часть» в последнем случае была «столько руды, сколько сильный человек может поднять с земли». В Алстоне король дополнительно получал пятнадцатый пенни с остальных восьми частей, но должен был за свой счет предоставить человека по имени «драйвер», который понимал, как отделить серебро от свинца. Этот метод оплаты долей продукции был явно самым справедливым для всех заинтересованных сторон, ибо, как говорили камберлендские рудокопы в 1278 году, хотя они знали, что руды хватит до скончания времен, никто не мог сказать годовую стоимость рудников, так как она зависела от богатства руды, на которую они наткнулись; точно так же, когда Роберт де Торп был назначен смотрителем девонских рудников в 1308 году, было прямо указано, что с него нельзя требовать определенной суммы, потому что серебросодержащая руда, рафинированный свинец и переработанный шлак имели «различные качества и количества выхода». В дополнение к выплате лотовой руды, рудокопы должны были платить десятину церкви. В некоторых случаях эти десятины происходили из определенного пожалования, чаще же они, по-видимому, рассматривались как компенсация за десятину с урожая, который в противном случае вырос бы на земле, занятой рудниками; но самая странная причина для их требования заключалась в том, что свинец сам по себе был облагаемым десятиной урожаем, потому что он «рос и возобновлялся в жилах».
В то время как многие небольшие рудники разрабатывались группами свободных рудокопов на этих условиях, для собственной выгоды и на свой страх и риск, с самых ранних времен должно было существовать большое количество бедняков, работавших на короля, владельца земли или капиталистов-авантюристов, получая заработную плату либо сдельно, либо повременно. Правила оплаты труда этих наемных рудокопов на королевских рудниках Бир-Алстон в Девоншире, составленные в 1297 году, представляют значительный интерес.
«Что касается сдельной работы рудокопов: те, кто может найти руду в своих разработках, должны получать за сдельную работу, как и прежде, то есть 5 шилл. за воз, как черной, так и белой руды, если белую нельзя разумно оценить ниже. А те, кто занят на «мертвой» [то есть нерентабельной] работе и не может найти руду в своих разработках, и все же работают больше, ибо некоторая мертвая работа тяжелее, чем (копание в) жиле, должны быть на жалованье (a lour soutz), пока не доберутся до руды, так что вся сдельная работа должна выполняться двумя или тремя бригадами, которые делят прибыль между собой, как те, кто выполняет мертвую работу, так и остальные».
То, что цена в 5 шилл. за воз была рассчитана на то, чтобы оплатить рудокопам их предварительную непроизводительную «мертвую» работу, можно понять из того факта, что «десятинная руда», то есть руда, выплачиваемая церкви, выкупалась у ректора Бира по 2 шилл. за воз, и еще 9 пенсов вычиталось из этой суммы за промывку руды. В то же время ясно, что там, где «мертвая» работа была исключительно тяжелой или конечный выход небольшим, эта система оплаты не работала; и в 1323 году мы находим, что «мертвая работа» по расчистке, поиску и копанию старого рудника в Девоне оплачивалась по ставке 3 шилл. 4 пенса за сажень, а две бригады по шесть человек получали ежедневную плату в 7–9 пенсов, около 1,5 пенса на человека, за поиск жилы и пробивание твердой породы, чтобы следовать за жилой в надежде найти более богатую.
Согласно Ордонансу 1297 года, заработная плата должна была выплачиваться каждую субботу, хотя на самом деле мы видим, что она постоянно задерживалась.
«Вся руда каждой недели должна быть измерена до субботы и доставлена к болам или другим местам, где она будет переплавлена. И каждую субботу или воскресенье следует принимать к сведению результаты каждой недели во всем. И выплаты должны быть произведены рудокопам и другим рабочим в ту же субботу. И ни один рудокоп не должен оставаться в рыночном городе под предлогом покупки еды или иным образом после девятого часа в воскресенье без разрешения».
Помимо заработной платы, рудокопы получали бесплатно железо, сталь и веревки, которые им требовались, и имели право пользоваться кузницей для ремонта своих инструментов. В Бире в 1297 году было три кузницы, по одной на каждый из трех рудников, на которые делилось поле, и в каждой работал мужчина и мальчик. В дополнение к кузнецам, в качестве вспомогательных рабочих были один или несколько свечных мастеров, плотники, углежоги и лесорубы. На многих рудниках также необходимо было нанимать рабочих для вычерпывания воды из ям кожаными ведрами; в течение апреля 1323 года в Бир-Алстоне было занято в среднем двадцать человек, а в течение одной недели число возросло до сорока восьми. Накопление воды в ямах настолько мешало работе, что в ранние времена девонские рудники закрывались на зиму, и только около 1297 года были найдены способы борьбы с этим злом. Примерно в это время в свинцовые рудники был внедрен план осушения ям с помощью «авидодов» (штолен), то есть горизонтальных галерей, проложенных от дна ям до уровня свободного стока на поверхности, уже использовавшихся на оловянных рудниках. Ордонансы 1297 года предусматривали работу ста оловянщиков в «авидодах», а счета работы этих рудников за тот же год показывают выплаты в среднем 12 фунтов 10 шилл. «Уильяму Пеперкорну и его партнерам» и шести другим бригадам «за создание авидодов». Вероятно, в следующем году Уолтер де Лэнгтон, епископ Честерский, сообщил, что выход рудника в Бире удвоился благодаря новому методу осушения, так как теперь они могли работать зимой так же хорошо, как и летом.
Добытая руда разбивалась молотом, механические толчеи, по-видимому, не использовались до XVI века, если вообще использовались, хотя в 1302 году упоминается машина (ingenium) для дробления «черной работы» или шлака. Затем ее промывали в «баддлах» (корытах) с помощью грубых сит, для этого процесса часто нанимали женщин. Промытую руду, максимально очищенную от камня и других примесей, доставляли в плавильную печь. Самым распространенным типом печи был «бол» — грубое каменное сооружение, похожее на печь для обжига извести, с отверстием вверху, служащим дымоходом, а также для загрузки печи, и одним или несколькими отверстиями в основании для дутья. Эти болы обычно строились на открытых и продуваемых местах и могли использоваться только при благоприятном ветре. В ранний период их дополняли «шлаковыми горнами» или печами (fornelli), обладавшими искусственным дутьем и очень похожими на кузнечные горны. Меха этих горнов обычно приводились в действие ногами мужчин или женщин, но водяная мельница использовалась в Девоне по крайней мере с 1295 года, а в Уолсингеме, в Дареме, в 1426 году использовалась водяная энергия, когда она была доступна, а ножное дутье — в засушливые сезоны. Топливом для болов был хворост, а для горнов — древесный уголь, торф и, для переплавки свинца, каменный уголь. В Девоне упоминается третий тип плавильного цеха — «хутт», природа которого неясна. Хутты обычно классифицируются вместе с болами; так, в 1297 году было отмечено, что «из каждого воза черной руды, переплавленной в хуттах и болах, получается 3,5 фута серебросодержащего свинца, каждый фут содержит 70 фунтов свинца, каждый фунт весит 25 шилл. стерлингов. А из воза черной руды, переплавленной в мельничной печи, получается 3 фута серебросодержащего свинца. А из воза белой руды, переплавленной в печи или где-либо еще, получается 1,5 фута серебросодержащего свинца. Более того, фунт свинца, полученный из черной руды, переплавленной в болах и хуттах и их печах, дает 2 пеннивеса серебра; фунт свинца из черной руды, переплавленной в мельничной печи, дает 3 пеннивеса серебра; а фунт, полученный из белой руды, — 1,5 пеннивеса». Точно так же «черная работа» или шлак как болов, так и хуттов перерабатывались в печах. Возможная подсказка кроется в том факте, что большое количество рафинированного свинца приходилось помещать в хутт, когда его впервые зажигали, «поскольку хутты не могут сжигать руду или плавить свинец без добавления достаточного количества расплавленного свинца в начале для обжига (coquenda) руды в добавленном свинце». Это определенно предполагает некое подобие купеляционных печей. Еще одним типом печи был «поворотный горн», использовавшийся в Мендипе; конструкция его опять же неясна, но, по-видимому, он получил свое название от того, что часть горна была подвижной и регулировалась в зависимости от изменения ветра, в то время как обычная печь могла использоваться только тогда, когда ветер дул с определенной стороны. В 1302 году есть ссылки на «fornellus versatilis», использовавшийся на девонских рудниках, и одна запись говорит об изготовлении печи «на поворотной машине» (super ingenium versatile).