«Элементы физиофилософии»

Оба семейства вступают в связь с китами благодаря размеру своего тела, строению лап, форме головы и склонности к воде и грязи. Это четвероногие киты, которые вышли из воды и приняли образ жизни, подобный земноводным рептилиям и голенастым птицам.

Отряд 5. Æsthesio-Thricozoa — Unguiculata.

3571. Здесь впервые появляется равновесие сенсорных органов, а вместе с ним, следовательно, и сходство между животными, которое больше не прерывается такими странными или необычными формами, как в предыдущих отрядах.

Все они имеют разделенные пальцы с когтями или ногтями и все виды зубов с многовершинными эмалированными коренными зубами.

3572. Не может быть никаких сомнений относительно животных, принадлежащих к настоящему отряду; это обезьяны, медведи и хищные в целом, такие как тюлени, кошки, собаки, куньи и тому подобные звери.

Я также не питаю никаких сомнений относительно ранга первых двух семейств, а именно обезьян и медведей, хотя они были странным образом разделены вклиниванием летучих мышей, а также землероек. В будущем никто не поверит, что летучие мыши и землеройки когда-то ставились рядом с обезьянами.

3573. Однако могут возникнуть сомнения относительно ранга плотоядных или хищных животных; так что здесь принципы нашей философии должны быть призваны нам на помощь. Я рассматриваю этих животных как высших представителей сенсорных органов. Благодаря этому шагу три семейства сразу занимают свои надлежащие позиции, а именно:

Человек на станции или ранге глаза.

Обезьяны на ранге уха.

Медведи на посту носа.

Следовательно, трудности возникают только в отношении хищных животных, но они устраняются, как только три только что названных семейства параллелизуются с другими следующим образом:

Кость, язык, киты.

Мышцы, нос, свиньи — медведи.

Нервы, ухо, скот — обезьяны.

Чувства, глаз — человек.

Теперь тюлени сами собой располагаются рядом с китами.

Таким образом, остаются собственно хищные животные, которые как Dermatozoa, или чувствующие животные, должны, следовательно, соответствовать Splanchnozoa. В пользу этого свидетельствует не только особое использование их лап, но и их большое количество, которое не может сравниться ни с одним отдельным семейством или отрядом.

Однако теперь существуют три отряда мышевидных животных.

1. Грызущие мыши — собственно Rodentia. 2. Жующие мыши — ленивцы и сумчатые. 3. Хищные мыши — кроты, землеройки и летучие мыши.

Подобным же образом хищные плотоядные делятся на три группы.

1. По большей части крадущиеся и лазающие куньи и виверры.

2. Крадущиеся и роющие скунсы, росомахи и барсуки, с подошвами и тупыми когтями.

3. Высоконогие пальцеходящие, такие как собаки, гиены и кошки.

Поскольку я отказался от зубной формулы у Rodentia как средства деления, так теперь мне кажется, что от нее следует отказаться и у хищных зверей. Весь их внешний вид и образ жизни, который остается главным пунктом, очевидно, направляет нас больше к рассмотрению лап, чем зубной формулы. Куньих или ласок раньше сравнивали с мышами и по этой причине называли Mustela. Их нельзя рассматривать иначе, как низших по рангу.

К ним очевидно присоединяются коротконогие виверры, несмотря на их куноидный набор зубов. У многих под лапами есть полуподошвы или подушечки. С ними, в свою очередь, вступают в союз лисоподобные животные, несмотря на их виверриновую зубную формулу. Я считаю, что я правильно отделил барсука от медведей, и правильно сделал это именно здесь.

Высшими, без сомнения, являются собаки, гиены и кошки с их длинными и прямыми ногами, не говоря уже об их умственных способностях. Соответственно, мы получаем следующую классификацию.

Сем. 13. Dermal Thricozoa — Carnaria.

Включены все виды зубов; шесть широких резцов, более длинный клык, от двух до трех мелких ложнокоренных зубов, крупный хищный зуб и крупный Querzahn, а часто также Kornzahn. По большей части пять разделенных пальцев с ногтями, направленными вверх, и либо острые, либо тупые лапы, иногда с подошвами. Они едят плоть, по большей части теплокровных животных, и убивают свою добычу сами.

Союз 1. Грызуноподобные когтистые животные — Schleicher.

Лапы короткие и косые, по большей части острые когти без полных подошв.

1. Кротоподобные животные — куньи.

Острые когти без подошв и нет Kornzahn — куньи и выдры.

2. Белкоподобные — виверры.

Острые, изогнутые и по большей части втяжные когти, сверху Kornzahn — виверра, Paradoxurus.

3. Зайцеподобные — ихневмоны.

Прямые когти с полуподошвами — ихневмон, Ryzæna.

Союз 2. Kaumausartige — Fossores.

Крупные и прямые когти с подошвами, нет Kornzahn.

1. Ленивцеподобные животные — мефитические животные.

Зубная формула, как у куньих — скунс, Mydaus.

2. Вомбатоподобные — росомахи.

Зубная формула, как у куньих, но позади хищного зуба находится небольшой бугорчатый зуб, который шире, будучи шире, чем длиннее.

3. Опоссумоподобные — барсуки.

Бугорчатый зуб крупнее хищного зуба и почти четырехугольный.

Союз 3. Raubmausartige — Digitigrada.

Ноги высокие и прямые; нет подошв.

1. Кротоподобные — собаки.

Когти тупые, Kornzahn как на верхней, так и на нижней челюсти.

2. Землеройкоподобные — гиены.

Когти тупые; нет Kornzahn, но есть небольшой Querzahn.

3. Летучемышеподобные — кошки.

Когти острые, изогнутые и втяжные; нет нижнего бугорчатого зуба, но есть небольшой верхний.

Сем. 14. Lingual Thricozoa, тюлени.

Лапы ластообразные, задняя пара вытянута, зубная формула полная, но боковые зубы довольно ровные, и шесть или четыре резца; язык по большей части немного раздвоен. Они соответствуют китам.

Сем. 15. Nasal Thricozoa, медведи.

Нос удлинен в рыло, ходят на подошвах; все виды зубов, из которых, однако, хищный или разрывающий зуб подобен коренным, шесть резцов.

Более медленная походка, происходящая от их хождения на подошвах лап, с менее заостренными коренными зубами, приписывает этим животным менее хищный образ жизни. Поэтому они не убивают крупных животных и довольствуются червями и даже корнями, фруктами и медом. Они повторяют свиней.

Сем. 16. Nasal Thricozoa, обезьяны.

Уши начинают приобретать человеческую форму, как и зубы; никогда не более четырех резцов, но более длинный клык; кисти рук как спереди, так и сзади.

Эти животные живут на фруктах и жуках и своими лазающими лапами предназначены для жизни на деревьях. Их разнообразный, свистящий и звучный крик является свойством чувства слуха, и вместе с ним гортань также обычно получает большую степень развития.

3574. Кажется, что каждое семейство Thricozoa содержит пять родов, и что они соответствуют органам чувств. Во многих семействах это отношение по крайней мере поразительно, например:

Среди свиней слон очевидно характеризуется носом, бегемот — кожей, свинья — зубной системой; и таким образом чувством вкуса, носорог — большими ушами, лошадь — глазами, таким образом

1. SkinHippopotamus. 2. Tongue Pig. 3. NoseElephant. 4. EarRhinoceros. 5. EyeHorse.

Подобным же образом Ruminantia, или скот, становятся отчетливо распределенными в соответствии с пятью чувствами. Верблюд отделяется от других своими просто лежащими копытами, кабарга — своим чудовищным клыком; коза отличается своим тонким чувством обоняния, а жираф — своими большими ушами, бык — большим и красивым глазом, таким образом

1. Hautrind Camel. 2. Zungen-Musk-deer. 3. Nasen-Goat. 4. Ohren-Giraffe. 5. Augen-Ox.

У медведей мы также сталкиваемся с этим принципом классификации.

The Skin-bearis the Common Bear. The Tongue- "is the Raccoon. The Nose- "is the Nasua. The Ear- "is the Arctitis. The Eye- "is the Cercoleptes.

После того как этот принцип был столь поразительно подтвержден в нескольких семействах, я с уверенностью перешел и к тем, которые были более трудными, и оказалось, что каждое из них состоит только из пяти родов, различающихся преобладанием какого-либо одного органа чувств. Этот метод был осуществлен во всей моей «Allgemeine Naturgeschichte».

Сем. 17. Ophthalmozoa, человек.

Сверху или спереди кисти рук, снизу или сзади подошвы.

3575. Здесь все чувства впервые входят в состояние совершенного равновесия или пропорции. Кожа голая, а потому совершенный орган осязания; лапы и кисти рук по-разному сконструированы для передвижения и манипуляции; язык и губы мясистые, в то время как последние до сих пор были только покровными; все виды зубов разные, но все же очень похожие, будучи равной высоты и почти равного размера; нос приподнят на всю свою длину от лица и мясистый; уши овальные, плотно прижаты к голове и имеют регулярные изгибы или завитки; глаза направлены вперед, с совершенными веками и подвижны во всех направлениях.

3576. Человек обретает свой характер благодаря прямохождению, а именно характер телесной свободы, ибо его задние конечности берут на себя функции всех четырех конечностей других животных, благодаря чему руки становятся свободными и могут выполнять все прочие обязанности, в то время как ноги служат исключительно для поддержания тела.

Он — единственное животное, которое обозревает наиболее обширный горизонт осями глаз, расположенными параллельно. Все животные, чьи глаза смотрят выше или над землей, как, например, лошадь, слон, страус и им подобные существа, имеют глаза, направленные в стороны.

3577. Вместе со свободой тела была дарована и свобода разума. Человек видит всё, всю вселенную, в то время как животные могут созерцать лишь отдельные ее части, причем две из них неизменно кажутся им различными, так что образы, видимые ими, никогда не сводятся к единству.

3578. Существует только одна человеческая семья, только один человеческий род и только один вид; и это именно потому, что человек есть всё Царство Животных.

3579. Но все же существует пять видов или разновидностей людей, соответствующих развитию сенсорных органов.

1. The Skin-Manis the Black, African. 2. The Tongue- "is the Brown, Australian—Malayan. 3. The Nose- "is the Red, American. 4. The Ear- "is the Yellow, Asiatic—Mongolian. 5. The Eye- "is the White, European.

Соподчинение.

3580. Классы Sarcozoa располагаются параллельно друг другу следующим образом:

Class X.Class XI.Class XII. AnatomicalOsteozoa,Myozoa,Neurozoa, Systems.Fishes.Reptiles.Birds. I. Intestinal.Ord. I.Ord. I.Ord. I. Stomach—InfusoriaF.1. LampreysF.1. SalamandersF.1. Tree Creepers Intestine—Polypi2. Plectognathi2. Frogs2. Woodpeckers Absorbents—Acalephæ.3. Shads.3. Tortoises.3. Cuckoos. II. Vascular.Ord. II.Ord. II.Ord. II. Veins—Mussels4. Eels4. Schuppen-4. Sparrows Arteries—Snails5. Haddocks5. Tafel-5. Crows Heart—Kracken.6. Grundeln.6. Schienens-6. Parrots. chlangen. III. Pulmonary.Ord. III.Ord. III.Ord. III. Skin—Worms.7. Tunnies7. Schleichen-7. Singing-birds Branchiæ—Crabs8. Breams8. Schuppen-8. Fly-catchers Tracheæ—Flies.9. Perch.9. Schienen-9. Hawks. Echsen. IV. Flesh.Ord. IV.Ord. IV.Ord. IV. Bones—Fishes10. Herrings10. Icthyosauri10. Geese Muscles—Reptiles11. Salmons11. Geckos11. Herons Nerves—Birds.12. Pike.12. Pterodactyli.12. Fowls. V. Senses.Ord. V.Ord. V.Ord. V. Thricozoa.13. Sharks.13. Crocodiles.13. Bustards.

Class XIII. AnatomicalSense-animals,Aisthesio-Sense-Organs. Systems.Thricozoa.Thricozoa.1. Tegument. 13. Mausartige I. Intestinal.Ord. I.1. WühlmäuseI. Ovum. Stomach—InfusoriaF.1. WühlmäuseF.1. MartensVitellus—Infusoria Intestine—Polypi2. Kletter- "2. CivetsAlbumen—Polypi Absorbents—Acalephæ.3. Lauf- "3. Ichneumons.Envelopes—Acalephæ. II. Vascular.Ord. II.2. KaumäuseII. Sex. Veins—Mussels4. Sloths4. SkunksSpawn—Mussels Arteries—Snails5. Beutelhasen5. GluttonsMilt—Snails Heart—Kracken.6. Beutelmarder.6. Badgers.Kidneys—Kracken. III. Pulmonary.Ord. III.3. RaubmäuseIII. Limbs. Skin—Worms.7. Scheermäuse7. DogsPapillæ—Worms Branchiæ—Crabs8. Shrews8. HyænasFeet—Crabs Tracheæ—Flies.9. Bats.9. Cats.Wings—Flies. IV. Flesh.Ord. IV.IV. Cephalic Senses. Bones—Fishes10. Whales14. Seals2. Tongue—Fishes Muscles—Reptiles11. Pigs15. Bears3. Nose—Reptiles Nerves—Birds.12. Ruminants.16. Apes.4. Ears—Birds V. Senses.Ord. V. Thricozoa.13. Aisthesio-17. Man.5. Eyes—Thricozoa. Thricozoa.

3581. С помощью прилагаемой таблицы можно распознать параллелизм различных семейств, а также их прочие взаимоотношения, как между собой, так и с Asarcous (бесплотными) животными, если сравнить с ней таблицу на стр. 614, которая из-за нехватки места не могла быть помещена здесь.

3582. Более того, из этой таблицы доказано, что классы стоят один над другим, но при этом каждый начинается снизу, так что низшие животные высшего класса являются более недоразвитыми или рудиментарными, чем высшие животные низшего класса. Так, саламандры более рудиментарны, то есть имеют более несовершенные органы, чем акулы; пищухи более рудиментарны, чем крокодилы, мыши — чем куры и дрофы.

Тем не менее эти недоразвитые животные стоят выше, чем животные низших классов, поскольку они характеризуются более высоким органом.

То, что справедливо для классов, справедливо также для отрядов и семейств. Низшее животное последующего семейства снова более рудиментарно, чем высшее животное предшествующего семейства. Так, утконос более рудиментарен, чем бобр, землеройка более рудиментарна, чем опоссум и им подобные существа.

В высших семействах равновесие восстанавливается, и низший человек все же выше, чем высшая обезьяна.

IV. ПСИХОЛОГИЯ.

ФУНКЦИИ ЖИВОТНЫХ.

3583. Настоящий раздел посвящен функциям целого животного, подобно тому как предыдущий был посвящен функциям, принадлежащим отдельным органам. По сути, это психологическая часть Физиофилософии. Функции настолько многочисленны и сложны для классификации, что я помещаю этот раздел здесь, скорее чтобы указать на его место, нежели чтобы проследить его развитие.

3584. Все функции целого животного являются духовными или сенсорными функциями; по крайней мере, они обусловлены чувствами, и я буду говорить о них только в этом отношении. Механические и химические функции уже были охвачены в физиологической части. Чувства у животных появляются постепенно, а вместе с ними и духовные функции.

A. ФУНКЦИИ DERMATOZOA. 1. Enterozoa или Oozoa.

3585. Эти животные управляются главным образом пассивным чувством осязания, поскольку они по большей части состоят из обнаженного, однородного и студенистого покрова и живут в воде — стихии, в которой другие чувства могут быть лишь слабо активны.

3586. Их чувство осязания находится на низшей ступени, так как это лишь чувствительность покрова, при отсутствии артикулированных органов осязания, поэтому оно состоит лишь в различении противостоящего объекта.

Способность или сила различать — это еще не сознание; ибо для него необходимо размышление о различаемом объекте.

Инфузории, полипы и медузы просто чувствуют, что существует нечто иное, но они настолько полностью заключены в этом чувстве, что не способны подвергнуть его внутреннему процессу сравнения.

3587. По причине этой неспособности сравнивать свои собственные чувства, у них не остается и следа внутреннего изменения; так что эти существа поистине лишены памяти или воспоминаний.

Инфузории обладают только ощущением, ничем иным; поэтому они находятся в непрерывном движении. Они фактически не способны ни на что, кроме движения и питания. Всех прочих духовных функций они совершенно лишены.

3588. Их духовная жизнь в некоторой степени является месмерическим состоянием. Лишенные чувств зрения, слуха, обоняния и вкуса, они чувствуют всё, или, говоря точнее, выполняют все эти функции в одно и то же время и одним органом — висцеральной массой. Посредством месмеризма они находят пищу, воспринимают свет и становятся прозрачными для самих себя, точно так же, как они есть на самом деле с физической точки зрения. Ибо они — лишь внутренности или висцеральные нервы.

Развитие Разума.

3589. Разум, так же как и тело, должен развиваться из этих животных. Человеческое тело было сформировано путем крайнего разделения нейро-протоплазматической или слизистой массы. Так и человеческий разум должен быть разделением, расчленением инфузорного ощущения.

3590. Высший разум — это анатомированный или расчлененный месмеризм, каждый член которого стал независимым в самом себе.

Скелет этого расчлененного разума, если его представить научно, был бы наукой о разуме, т. е. Философией в собственном смысле слова.

Пневматофилософия есть подобие Физиофилософии. Ибо дух есть лишь напряжение природы, а природа — лишь дух, приведенный в движение.

Философия духа должна развиваться из философии природы, как цветок из стебля. Ибо природа есть дух, проанализированный и пребывающий в покое, которым мы можем распоряжаться по своему усмотрению. Она не является лишь на мгновение; но как камень, воздух и подобные сущности, она пребывает всегда, как бы призывая и сохраняя нас для своего исследования.

Философия или Этика в отрыве от Физиофилософии есть ничто, голое противоречие, точно так же, как цветок без стебля — несуществующая вещь.

3591. Сколько существенных членов имеет Физиофилософия, на столько же должна делиться и Пневматофилософия, и притом так точно, чтобы они совпадали друг с другом.

Причина, по которой до сих пор блуждали в Пневматофилософии без балласта и без компаса, зависит исключительно от пренебрежения, которое оказывалось науке или познанию Природы. На самом деле нетрудно понять, насколько невозможно из наблюдений над быстро исчезающими явлениями духа абстрагировать систему законов, в соответствии с которыми этот дух проявляется или действует. Дух есть не что иное, как Природа, но просто ее чистейшее порождение или отпрыск, а следовательно, ее символ, ее язык. Имея такую основу, мы больше не будем преследовать блуждающие огни разума, но прежде всего постараемся изгнать их в области или царства Природы и там скоординировать их в соответствии с ее законами; тогда впервые мы распознаем пламенные огни разума и божественные голоса, которые вся материя провозглашает через речь Человека.

Тот, кто однажды окажется в состоянии раскрыть или обнаружить это соответствие явлений Природы явлениям Духа, познает философию последнего.

2. Функции Сосудистых или Половых животных.

3592. Эти животные уже не просто чувствующие, «ясновидящие» медузы, потому что, в дополнение к нервной массе, они снабжены другими системами, такими как половая и сосудистая, со специальными органами пищеварения и вкуса.

Эти три или четыре органа должны также разрешиться в три духовные функции; сосудистая система поставляет специальные органы чувства и вместе с тем произвольное чувство осязания; кишечник и главным образом печень теперь являются кардинальным органом и поэтому будут выполнять месмерически-воспринимающие функции.

3593. В печени, по-видимому, обитают способность предвидения и предусмотрительности, наряду с меланхолической, холерической страстью и гневом. Энцефалическое мышление отражается в ней.

Печень — это душа в состоянии сна, мозг — душа активная и пробуждающаяся. В ней дух дремлет бессознательно годами, а затем вырывается наружу пугающе, как капризность, тирания и печаль, но также как серьезность и сила.

Осмотрительность и предвидение, по-видимому, являются мыслями Двустворчатых Моллюсков и Улиток.

Глядя на Улитку, веришь, что находишь пророчествующую богиню, сидящую на треножнике. Какое величие в ползущей Улитке, какое размышление, какая серьезность, какая робость и в то же время какая твердая уверенность! Поистине, Улитка — это возвышенный символ разума, глубоко дремлющего внутри самого себя.

Древние художники, должно быть, чувствовали это значение, поскольку во многих своих изображениях они вводили Улитку. Трудно поверить, что, делая это, они хотели выразить такие вульгарные и сладострастные идеи, какие в настоящее время проявляются открыто или тайно в наших повседневных удовольствиях.

3594. Кишечник должен, кроме того, иметь отношение к чувству вкуса. Вкус, однако, ведет к прожорливости, чревоугодию, разборчивости в еде, вялости и сонливости.

3595. Вкус в соединении с половой функцией есть выражение похоти или вожделения.

На это указывает выделение слизи, а также чудовищный размер половых органов и их андрогинизм, который позволяет каждому индивиду во время совокупления наслаждаться восхитительным чувством, принадлежащим мужскому и женскому полу, либо одновременно, либо попеременно. Их пища также, по-видимому, выбирается из чувства желания.

Осмотрительность в чувстве, разборчивая прожорливость и неумеренная похоть, по-видимому, составляют духовный характер Malacozoa, особенно Улиток.

3. Функции Дыхательных или Членистых животных.

3596. Насекомое — это главным образом воздушный и двигательный орган, и поэтому его дух также является воздушного и двигательного рода.

Дыхательный процесс порождает силу, а она, в свою очередь, мужество, и то и другое являются отличительными свойствами Насекомых. Насекомое — самое сильное и смелое животное на земле.

Здоровье, полнота жизни, великодушие, благородство и героизм обитают в грудной клетке.

3597. Но помимо этих добродетелей, дух грудной клетки — это также дух обоняния. Насекомые обладают превосходным чувством обоняния, дух которого есть хитрость и коварство, в чем ни одно животное не превзойдет их легко.

3598. Насекомое обладает, кроме того, духом движения или гибкостью тактильного чувства, что проявляется в представлении симметричных фигур. Эта способность исходит особенно из творческих половых функций — как механический или художественный инстинкт.

Весь дух движения устремляется в механический инстинкт. Он исчезает во всех классах животных, которые главным образом соответствуют полу и брюху, как, например, у Рыб и Рептилий. С другой стороны, у подвижных грудных животных или Птиц механические инстинкты тотчас же вновь появляются.

Механический инстинкт и ловкость конечностей идут параллельно.

Ловкость конечностей, воспринятая духом, есть чувство искусства.

B. ФУНКЦИИ CEPHALOZOA. 3599. Здесь голова впервые помещена в совершенное состояние, и отсюда впервые возникает антагонизм между головой и туловищем.

Cephalozoon уже не просто различает природу и себя, подобно безголовым и лишенным памяти животным; но оно различает даже свое тело от своей головы, потому что Рыба начала быть двойным животным.

3600. Cephalozoon обладает сознанием; сознанием своего состояния, своего тела, но не своей головы и происходящих в ней операций. Оно не имеет самосознания.

3601. Как только животное созерцает часть своего тела, своего мира, и обладает сознанием в общем смысле, оно обладает также памятью. Ибо память есть повторение своего собственного состояния, а не повторяющееся чувство чужеродного объекта.

Безголовые или безмозглые животные поэтому не имеют памяти, потому что они живут только в оппозиции к миру, но никогда не в антагонизме к самим себе. Каждое восприятие поэтому является для них новым, потому что это всегда актуальный объект, который возбуждает их. Обладают ли Насекомые памятью, еще не установлено.

3602. Безмозглые животные не имеют идей, и естественно, потому что они не имеют сознания.

По-видимому, они также не чувствуют боли.

Cephalozoa имеют идеи и совершенно точно боли, потому что они становятся отчасти объектом для самих себя.

4. Функции Osteo- или Glossozoa.

3603. Голова Рыбы — низшая, и поэтому ее разум также будет проявлять только первую функцию, которая стоит выше разума Acephalozoa, — память.

С этой памятью, однако, были дарованы все духовные функции, проявляемые предыдущими классами, но главным образом месмеризм.

3604. Рыбы — это снова предусмотрительные, усердные животные, которые, влекомые таинственными узами, совершают длиннейшие путешествия, в которых они поднимаются и спускаются по рекам, зная, как найти свою добычу на многие мили в округе.

Все механические инстинкты, напротив, стерты в них, как в беспалых, плавникастых животных. Их главное дело — размножение — Тазовые животные.

3605. Чревоугодие — главный характер Glossozoa, поскольку вкус находится на низшей ступени. Осязание и вкус — это лишь движение и глотание.

Обоняние становится явно сильнее.

Слух все еще находится на низшей ступени, но все же они слышат близко. В остальном они немы и проявляют все последствия афонии.

3606. Рыбы имеют флегматический темперамент.

5. Функции Myo- или Rhinozoa.

3607. Рептилии — это Cephalozoa с хорошо развитыми легкими и носом, и поэтому они одарены голосом.

3608. К памяти добавляется искусство засады или подстерегания, свойство обонятельного чувства, применение памяти. Осмотрительность Улиток переходит в засаду и внезапность.

С этим характером параллельно согласуется высшее совершенство брюха или пищеварительной системы, наряду с ядовитой слюной. Застать врасплох и отравить — это акты одного ряда.

3609. Рептилии, по-видимому, способны размышлять, т. е. несколько воспоминаний находятся в их распоряжении. Теперь сравнение их составляет размышление. Они поэтому более проницательны, чем Рыбы, послушны и в некоторой мере восприимчивы к обучению.

3610. Мужество, которое они, вероятно, получили благодаря своему воздушному дыханию, переходит больше в дерзость и нахальство.

3611. Рептилии имеют меланхолический склад.

6. Функции Neuro- или Otozoa.

3612. Дух грудной клетки и конечностей здесь преобладает, откуда происходит беспокойство и механический инстинкт Птицы.

Двигательное чувство, ухо, является выдающимся. Ухо, однако, отчасти является чувством для Неопределенного, отчасти для разрушения материи. Слуховой дух — это страх.

Но он переходит в радость, страсть, легкомыслие, если он идеально воспринимает тоны.

3613. С ухом и подвижными органами голоса возникает своего рода язык, который в состоянии выразить множество чувств. Язык Птиц имеет немало тонов и выражает немало страстей.

3614. Птица впервые связывает или ассоциирует с некоторой полнотой чувство, или определенное ощущение, с простым тоном. Птица впервые имеет знаки, или символы, которые не являются самими вещами, но только обозначают или означают их.

Птица понимает отношение духовного выражения к органу или материи. Она постигает связь там, где ее нет материально, но которая лишь сообщается идеей.

Способность понимать вещь в образе или идее я называю воображением, и этого Птицы предоставляют нам очень определенные доказательства.

Птицы поэтому могут видеть сны.

3615. Рептилии и Рыбы, по-видимому, не имеют идей, потому что у них нет знаков или тонов, указывающих на разрешение органа в разум. Ибо тон есть не что иное, как призрак органа или животного. Рыбы и Рептилии действительно не видят снов.

3616. Птица, однако, по-видимому, не доходит дальше, чем до простых образов или идей. Концепция им недостает.

У нее поэтому нет чувства стыда. Но обладает в полной мере осмотрительностью, желанием подражания, сравнением.

3617. Для Птицы не просто ощущение своего тела становится, как чужеродный продукт, объективным; но ее собственный продукт, ее голос, как нечто уже отличное от ее собственного разума.

3618. Ясно, что если бы все сенсорные функции стали объективными для Птицы, она стала бы самоочевидной и разрешилась бы в самосознание. Так самосознание прорастает постепенно вместе с сенсорными функциями.

3619. Птицы имеют сангвинический темперамент.

7. Функции Æsthesio- или Ophthalmozoa.

3620. Все способности, упомянутые до сих пор, встречаются здесь. Душа глаза все еще ассоциируется с ними, и вместе с тем способности восприятия, понимания и концепции, по-видимому, дарованы.

Нельзя отказать в понимании Thricozoa. Действия Собаки, Лошади и Слона не допускают иного толкования; равно как и стыд и гордость, верность, враждебность, желание мести и еще многие другие свойства, проявляемые этими животными.

Но это понимание без самосознания, если мы можем так рискнуть выразиться; понимание многих знаков, но лишенное какой-либо комбинации и разделения этих знаков; одним словом, нет способности суждения.

Thricozoa — холерические животные.

8. Функции Panæsthetic животного.

3621. Если, наконец, все его органы становятся объективными для животного через созерцание вселенной, через прислушивание к животному, восстановленному в символах; оно таким образом созерцает себя, является очевидным для себя и вполне сознает себя.

Тогда животное эквивалентно всему животному царству и вселенной.

3622. Универсальный дух есть Человек.

В человеческом роде мир стал индивидуальным. Человек есть полный образ или подобие мира. Его язык — дух мира. Все функции животных достигли единства, самосознания в Человеке.

3623. Полное проникновение всех символов животного, сравнение всех символов мира, и таким образом свободное сравнение есть Разум.

Рассудок сравнивает только символы звуков, людей; но разум сравнивает также символы света, мира.

Разум есть миропонимание; рассудок есть животный разум.

Все ментальные функции животных стали рассудочными в Человеке.

Чувство есть в нем сознание, сознание есть самосознание, рассудок есть разум, страсть — свобода, механический инстинкт — художественный смысл, сравнение — наука.

3624. Духи чувств — это Духи Искусства, дух разума — это дух Науки.

Искусство.

3625. Искусство есть представление чувств в Природе.

3626. Чувство есть, однако, последний или конечный замысел Природы.

Искусство есть, следовательно, представление замысла Природы. (Изд. 1-е, 1811. § 3517.)

3627. Прекрасно то, что представляет волю Природы.

Но некрасиво то, что представляет реальную Природу посредством искусства.

3628. Искусство есть одно универсальное дело. Прекрасно то, что представляет мир внутри фрагмента или части мира.

3629. Существует также одна природная красота — бессознательное формирование законов мира.

3630. Высшая природная красота есть универсальная часть природы, т. е. Человек.

Человек выражает конечную цель или предназначение замысла Природы.

3631. Терминус или цель Природы состоит в том, чтобы в Человеке вновь вернуться в саму себя. Человеческое лицо наиболее совершенно повторяет туловище и снова возвращается полностью и фактически в туловище. То человеческое лицо прекрасно, в котором позвоночный столб возвращается назад параллельно позвоночному столбу туловища. Лицевой позвоночный столб есть нос.

3632. Лицо прекрасно, чей нос идет параллельно позвоночнику.

Ни одно человеческое лицо не достигло этого состояния, но каждый нос образует острый угол с позвоночником. Лицевой угол, как известно, составляет 80°.

То, что до сих пор никто не заметил, и что невозможно заметить без нашего взгляда на краниальное значение, древние художники чувствовали через вдохновение. Они не только сделали лицевой угол прямым углом, но даже шагнули дальше этого, римляне доходя до 96°, греки даже до 100°.

Откуда происходит, что это неестественное лицо греческих произведений искусства еще более прекрасно, чем лицо римское, когда последнее ближе подходит к Природе? Причина этого заключается в том, что художественное лицо греков представляет замысел Природы больше, чем лицо римлян; ибо у первых нос расположен совершенно перпендикулярно, или параллельно спинному мозгу, и таким образом возвращается туда, откуда он произошел.

3633. Тот, кто рисует или иным образом копирует Природу чисто механическим образом, является, следовательно, ремесленником; он лишен идей и подражает ей не лучше, чем птица — пению, или обезьяна — позам человеческого тела. Область Искусства, увы! еще не понята.

3634. В Человеке все красоты природы ассоциированы или объединены.

3635. Таким образом, Природа может быть прекрасной, поскольку она представляет индивидуальные идеи Человека.

3636. Существует только два искусства-чувства, глаз и ухо; и таким образом только два отдела искусства, Пластическое и Звуковое, или искусство формы и движения.

3637. Область формы представляет материальную вселенную в ее идеях, ее замысле, и таким образом в ее свободе.

3638. Представление телесной вселенной в идеях есть Архитектурное искусство. (Изд. 1-е 1811, § 3533.)

3639. Представление неба в Пластике есть церковная архитектура.

Храм или церковь есть искусство неба.

3640. Представление планеты в Пластике есть дом.

Дом есть искусство планеты.

Архитектурное искусство есть космическое искусство.

3641. Представление Индивида есть искусство Скульптора.

Скульптурное искусство представляет Земное, и в своем высшем состоянии Человека. Это Героическое искусство.

3642. Это искусство, явленное в материи или повторенное в свете, есть Живопись.

Живопись представляет символ, ничто мира, небесное, а также в своем низшем состоянии Духовное.

Живопись есть искусство религии, Священное искусство.

Живопись есть искусство язычников, чьи божества — люди; Живопись есть искусство христиан, чьи Люди, будучи священными или святыми, суть боги.

Бога можно нарисовать, но не сформировать или изваять.

3643. Искусство движения представляет материальное и духовное движение.

3644. Представление материальных законов движения мира есть Танец.

3645. Представление движения индивидов есть Актерское искусство.

3646. Представление духовных законов движения мира, законов танца, есть Музыка.

3647. Духовное представление Актерского искусства есть Поэтическое искусство.

Наука.

3648. Представление рационального мира есть Наука.

3649. Первая наука есть Наука о Языке, архитектура науки, земля.

3650. Вторая наука есть Искусство Риторики, скульптура науки, река.

3651. Третья наука есть Философия, живопись науки, дыхание.

Она, подобно живописи, делится на ряд отраслей, из которых искусство управления есть высшая.

3652. Четвертая наука есть Искусство Войны, искусство движения, актерство, музыка, поэтическое искусство науки, свет.

Как в искусстве поэзии все искусства были смешаны, так в искусстве войны — все науки и все искусства.

Искусство Войны есть высшее, самое возвышенное искусство; искусство свободы и права, благословенного состояния Человека и человечества — Принцип Мира.

КОНЕЦ.

ОПЕЧАТКИ И ИСПРАВЛЕНИЯ.

Page 4,§ 30, read upon the primary proposition of mathematics or the axiom. 5,§ 35, for magnitudes read quantities. 8,§ 39, for Manifold read Different. 11,§ 49, l. 10, for elevating themselves in power, read becoming suppressed. § 50, l. 4, dele the second —. 12,l. 1, for magnitudes read quantities; l. 5, for — read 0. § 52, for emerged read been evolved out of nothing, or been produced from it by addition; but it is, &c. § 54, for removing read suppressing. 14,§ 59, l. 8, for posits itself read itself posits. 16,for presentation read passim, representation. 32,§ 134, for Disintegrated read Dissevered. 32,§ 137, for never read nowhere. 37,§ 161, l. 7, for it read there. 38,§ 164, for inventive read passim throughout Part I. postulate. 39,l. 1, for and the axiom is read the axiom being. 44,§ 195, l. 15, for that it may shine read upon which it shines. 50,§ 214, last line, for darker read dark. 59,§ 253, read heavy and material. 61,§ 269, 1 and 2, for caloric read hydrogen, and for hydrogen read carbon. 80,§ 388, for nitrogen read hydrogen. 112,l. 6, for Terpentin read Serpentin; l. 7 from bottom, for Calces read Calcareous earths. 124,§ 562, for the recent read new. 139,>§ 633-4, for disintegrations read dispersions. 159,§ 761, for metallic read magnetic. 186,§ 914, for heat of blood read blood-heat. 209,§ 1060, read constantly circulate therein. 213,§ 1077, l. 6, for but before read and whereas; l. 7, for have read previously, and dele it has then, and read the appearance is now. 228,§ 1161, read has been reproduced after trunk, and dele being. 249,§ 1314, for umbilicus read hilum, and for cause read basis. 307,§ 1679, instead of stipaceous read hypogynous. 308,§ 1687, l. 2, read Stielblumen or Hypogynes. 320,§ 1763, after light-æther read from the dead mass, &c. 327,§ 1800, for substance, &c., read contents become, &c. 328-9,for Myxozoa read Protozoa, and for Acalephæ read Acalephæ here and passim. 330l. 2, after the word radiating read æther. 332,§ 1824, for substance read contents, and § 1827, for substance read mass. 334,§ 1837, read upon the middle rate of oxydation. 327,l. 5, transpose the words matter and spirit. 345,§ 1928, read elemental matter. 346,§ 1931, read at certain points, after each other. 354,§ 1992, read through the medium of the gills, the water through that of the intestine, &c. 355,§ 2006, for along with read which belong to the category of. 361,§ 2039, read plexus-forming ramules; § 2046, for is imparted read furnishes us, and for by read with. 362,§ 2050, for œsophageal read pharyngeal, passim, as also, pharynx for pharynx. 372,§ 2114, for enter into the composition of read appertain to; and for Mammalia read Thricozoa. 376,§ 2141, read the bone, the fluid which has been secreted from it and rigidified. 381,§ 2176, for the last word bladder read cyst, hic et passim. 386,§ 2211, read bivalve Mollusca, passim throughout Zoogeny. 393,l. 1, read exsecernent. 398,§ 2313, read Snail-type of organization. 405,§ 2371, read, or the integument after respiratory organ. 408,§ 2387, for carnivorous read false molars; for incisor read laniary molar; for premolar read second, and for tuberculous read third true molar. 493,§ 3054, for testaceous Mollusca read Conchozoa or Shell-animals. 515,§ 3170, for stock read trunk. 544,§ 3301, after analogy read which at best is but a word of random definition. 532,§ 3256, read pharyngeal or pneumogastric nerves, to end of paragraph. For the words evolution and evolved, read passim in the Botanical and Zoological parts, perfection and perfected, as the text may require.

The Project Gutenberg eBook of the Elements of Physiophilosphy, by Lorenz Oken.