«Основы критики, Том III»

Абстрактная идея) определение iii. 402. Абстрактные идеи разных видов iii. 403. Абстракция) способность к iii. 401. Ее использование iii. 402. 403. Абстрактные термины) следует избегать в поэзии i. 294. iii. 198. Не могут быть сравниваемы, кроме как через олицетворение iii. 6. Олицетворенные iii. 65. Определение iii. 402. Использование абстрактных терминов iii. 405. Акцент) определение ii. 361. Музыкальные акценты, необходимые в гекзаметрической строке ii. 376. Низкое слово не должно иметь акцента ii. 405. Правила акцентирования английского героического стиха ii. 415. Насколько зависит от паузы ii. 422 и сл. Акцент и пауза имеют взаимное влияние ii. 428. Действие) какие чувства вызываются человеческими действиями i. 48. 49. 276. Мы побуждаемся к действию желанием i. 55. Некоторые действия являются конечными, некоторые — средствами, ведущими к цели i. 57. Действия великие и возвышенные, низкие и подлые i. 276. Эмоции, вызванные уместностью действия ii. 13. Вызванные неуместностью действия ii. 14. Человеческие действия производят большое разнообразие эмоций ii. 28. Человеческие действия, рассматриваемые с точки зрения достоинства и низости ii. 35. Мы осознаем внутреннее действие как происходящее в голове iii. 377. Внутреннее действие может существовать без нашего осознания его iii. 377. Актер) напыщенное действие i. 308. Актер должен чувствовать страсть, которую он представляет ii. 153. Восхищение) определение i. 320. Аффектация) определение ii. 11. Привязанность) к детям, объяснение i. 82. К кровным родственникам, объяснение i. 83. К собственности, объяснение i. 84. Привязанность к детям длится дольше, чем любая другая привязанность i. 150. Мнение и вера, на которые влияет привязанность i. 199. Привязанность, определение ii. 87. iii. 394. Агамемнон) Сенеки, критика ii. 193. Алкеста) Еврипида, критика iii. 286. 289. Александр) Расина, критика ii. 177. Аллегория iii. 108 и сл. Более сложна в живописи, чем в поэзии iii. 129. В исторической поэме iii. 248. Все ради любви) Драйдена, критика ii. 202. Двусмысленность) вызванная неправильным расположением ii. 297. Аминта) Тассо, критика ii. 167. Amor patriæ (любовь к отечеству) — объяснение i. 88. Амфибрахий ii. 460. Амфимакр ii. 460. Аналитический) и синтетический методы рассуждения, сравнение i. 31. Анапест ii. 460. Гнев) объяснение i. 95 и сл. Иногда направлен против невиновных i. 191. И даже против неодушевленных предметов i. 191. Не заразен i. 221. Не имеет в себе достоинства ii. 33. Животные) распределены природой по классам iii. 356. Антибакхий ii. 460. Антиклимакс ii. 345. Антиспаст ii. 461. Антитеза ii. 73. 262. Словесная антитеза ii. 268. Апострофа iii. 87 и сл. Внешний вид) в поэзии вещи должны описываться так, как они представляются, а не так, как они есть в реальности iii. 172. Аппетит) определение i. 59. Аппетиты голода, жажды, животной любви возникают без объекта i. 73. Аппетит к славе или уважению i. 237. Архитектура гл. 24. iii. 294. Величие манеры в архитектуре i. 294. Расположение большого дома должно быть возвышенным ii. 7. Театр или музыкальный зал восприимчивы к большому количеству украшений ii. 9. Какие эмоции могут быть вызваны архитектурой iii. 297. Ее эмоции в сравнении с эмоциями садоводства iii. 297. Каждое здание должно иметь выражение, соответствующее его назначению iii. 298. 338. Простота должна быть господствующим вкусом iii. 300. Регулярность должна быть изучена iii. 301. Внешняя форма жилых домов iii. 324. Внутренние деления iii. 324. 340. Дворец должен быть регулярным, но в небольшом доме следует изучать прежде всего удобство iii. 326. Форма жилого дома должна соответствовать климату iii. 327. Уместность должна быть изучена в архитектуре iii. 338. Управляется принципами, которые производят противоположные эффекты iii. 342. Различные украшения, используемые ею iii. 342. Аллегорические или эмблематические украшения iii. 347. Архитектура внушает вкус к опрятности и регулярности iii. 350. Архитрав iii. 344. Ариосто) критика iii. 264. Аристей) эпизод Аристея в Георгиках, критика ii. 457. Армия) определение iii. 405. Расположение) лучшее расположение слов — помещать их по возможности в возрастающей серии ii. 251. Артикулированные звуки) насколько приятны для слуха ii. 240. Искусственная гора iii. 313. Подъем) приятен, но спуск не болезнен i. 273. Аталия) Расина, критика ii. 193. Внимание) определение iii. 396. Впечатление, которое производят объекты, зависит от степени внимания iii. 396. Внимание не всегда добровольно iii. 398. Привлекательные эмоции ii. 133. Привлекательный объект i. 226. Атрибуты) перенесенные с одного субъекта на другой iii. 100 и сл. Алчность) определение i. 52. Аллея) к дому iii. 312. Отвращение) определение ii. 87. iii. 395. Бакхий ii. 460. Пустая сцена) определение iii. 266. База) колонны iii. 346. Барельеф iii. 347. Батрахомиомахия) критика ii. 42. Красота, гл. 3. i. 241. Внутренняя и относительная i. 244. Красота простоты i. 247. Формы i. 248. Круга i. 251. Квадрата i. 251. Регулярного многоугольника i. 252. Параллелограмма i. 252. Равностороннего треугольника i. 253. Красота, является ли она первичным или вторичным качеством объектов i. 260. Отличается от конгруэнтности ii. 8. Большая красота редко производит постоянного любовника ii. 101. Красота собственная и фигуральная iii. 388. Вера) подкрепляется живым повествованием или хорошей исторической живописью i. 122. На которую влияет страсть i. 196. iii. 55. 89. На которую влияет склонность i. 199. На которую влияет привязанность i. 199. Благожелательность) соединяется с себялюбием, чтобы сделать нас счастливыми i. 228. Внушается садоводством iii. 320. Белый стих ii. 381. 435. Его способность к инверсии ii. 438. Его мелодия ii. 439 и сл. Тело) определение iii. 406. Буало) критика iii. 242. Напыщенность i. 303. Напыщенность в действии i. 308. Бурлеск) машинерия хорошо подходит для бурлескной поэмы i. 125. Бурлеск разделен на два вида ii. 41. Каденция ii. 348. 362. Капитель) колонны iii. 346. Беззаботный муж) его двойной сюжет хорошо придуман iii. 253. Каскад i. 314. Причина) подобные причины могут производить эффекты, которые не имеют сходства: и причины, которые не имеют сходства, могут производить подобные эффекты ii. 337 и сл. Причина, определение iii. 406. Случайность) разум восстает против несчастий, которые происходят случайно iii. 232. Характер) нарисовать характер — это шедевр описания iii. 182. Характеристики) Шефтсбери, критика ii. 10. Примечание. Дети) любовь к ним, объяснение i. 82. Китайские сады iii. 316. Чудо и удивление, изученные в них iii. 319. Хорей ii. 459. Хориямб ii. 461. Хор) существенная часть греческой трагедии iii. 270. Церковь) какой должна быть ее форма и расположение iii. 338. Цицерон) критика ii. 329. 350. Сид) Корнеля, критика ii. 166. 198. Цинна) Корнеля, критика ii. 11. 161. 194. Круг) его красота i. 251. Обстоятельства) в периоде, как они должны быть расположены ii. 314 и сл. Класс) все живые существа распределены по классам iii. 356. Климакс) в смысле i. 281. ii. 322. В звуке ii. 252. Хоэфоры) Эсхила, критика ii. 114. Сосуществующие) эмоции и страсти i. 151 и сл. Колоннада) где уместна iii. 327. Цвет) вторичное качество i. 259. Колонны) каждая колонна должна иметь базу i. 218. База должна быть квадратной i. 218. 219. Колонны допускают различные пропорции iii. 332. Какие эмоции они вызывают iii. 339. Колонна красивее пилястры iii. 344. Ее форма iii. 346. Комедия) двойной сюжет в комедии iii. 253. Начало) начало работы должно быть скромным и простым iii. 171. Общая природа) в каждом виде животных iii. 356. У нас есть убеждение, что эта общая природа совершенна или правильна iii. 357. А также что она неизменна iii. 357. Здравый смысл iii. 359. 373. Сравнение i. 346 и сл. Гл. 19. iii. 3. Сравнения, которые сводятся к игре слов iii. 42. Сложная эмоция i. 152. 154. 155. Сложное восприятие iii. 383. Цвет лица) белый подходит к бледному цвету лица, черный — к темному, а алый — к тому, что слишком румяно i. 369. Концепция) определение iii. 379. Согласие) или гармония в объектах зрения i. 156. Согласованные звуки) определение i. 151. Конгрив) критика iii. 258. Конгруэнтность и уместность, гл. 10. ii. 3. Конгруэнтность отличается от красоты ii. 8. Отличается от уместности ii. 8. Конгруэнтность совпадает с пропорцией в отношении количества ii. 19. Связь) необходима во всех композициях i. 34. Завоевание Гранады) Драйдена, критика ii. 201. Согласные ii. 239. Постоянство) большая красота — причина обычно непостоянства ii. 101. Конструкция) языка, объяснение ii. 285. Презрение) вызванное неуместным действием i. 340. Контраст i. 345 и сл. Его эффект в садоводстве iii. 317. Убеждение) интуитивное. См. Интуитивное убеждение. Копулятив) отбрасывание копулятивов оживляет выражение ii. 281 и сл. Кориолан) Шекспира, критика ii. 200. Корнель) критика ii. 159. 216. Телесные удовольствия i. 1. 2. Низкие и иногда подлые ii. 32. Куплет ii. 381. Мужество) большего достоинства, чем справедливость. Почему? ii. 31. Кретик ii. 460. Преступник) час казни кажется ему приближающимся быстрым шагом i. 202. Критика) ее преимущества i. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Ее термины неточно определены ii. 139. Толпа) определение iii. 404. Любопытство i. 320. 345 и сл. Обычай и привычка, гл. 14. ii. 81. Обычай отличается от привычки ii. 82. Дактиль ii. 364 и сл. 460. Склонения) объяснение ii. 288. 289. Деликатность) вкуса i. 136. Насмешка ii. 16. Спуск) не болезнен i. 273. Описание) оживляет описание представление прошлых вещей как настоящих i. 118. Правила, которые должны управлять им iii. 169 и сл. Живое описание приятно, хотя описываемый предмет неприятен iii. 208. Описание не может достичь никакого объекта, кроме объектов зрения iii. 385. Описательное олицетворение iii. 64. Описательная трагедия ii. 155. Желание) определение i. 55. Оно побуждает нас к действию i. 55. Оно определяет волю i. 222. Желание преступника самонаказания i. 232. Желание способствует счастью больше всего, когда оно умеренно i. 263. Диалог) написание диалогов требует большого гения ii. 151. 152. 153. В диалоге каждое выражение должно соответствовать характеру говорящего iii. 196. Правила его композиции iii. 256. Достоинство и низость, гл. 11. ii. 27. Достоинство человеческой природы iii. 361. Дииамб ii. 461. Неприятные эмоции и страсти i. 127 и сл. Несогласованные звуки) определение i. 152. Диспондей ii. 461. Диспозиция) определение iii. 394. Неподобные эмоции i. 153. Их эффекты при сосуществовании i. 159. iii. 303. 337. Неподобные страсти) их эффекты i. 171. Диссоциальные страсти i. 62. Диссоциальные страсти все болезненны i. 131. А также неприятны i. 134. Дитрохей ii. 461. Дверь) ее пропорция iii. 322. Двойное действие) в эпической поэме iii. 264. Двойной дилер) Конгрива, критика ii. 193. iii. 266. Двойной сюжет) в драматической композиции iii. 251. Драма) древняя и современная драма, сравнение iii. 280. Драматическая поэзия iii. 218 и сл. Драпировка должна висеть свободно i. 219. Одежда) правила об одежде ii. 10. iii. 300. Драйден) критика iii. 128. 257. 267. Обязанности) моральные обязанности двух видов, касающиеся нас самих и касающиеся других ii. 20. Основание обязанностей, касающихся нас самих ii. 21. Тех, которые касаются других ii. 21. Эффекты) подобные эффекты могут быть произведены причинами, которые не имеют сходства ii. 337 и сл. Эффект, определение iii. 406. Электра) Софокла, критика ii. 115. Возвышение i. 264 и сл. Реальное и фигуральное тесно связаны i. 279. Фигуральное возвышение отличается от фигурального величия iii. 21. 22. Эмоция) никакое удовольствие внешнего чувства, кроме зрения и слуха, не называется эмоцией или страстью i. 42. Эмоции, определение i. 46. 47. И их причины назначены i. 47 и сл. Эмоция отличается от страсти i. 52 и сл. Эмоции, порожденные отношениями i. 76 и сл. Первичные, вторичные i. 81. Вызванные вымыслом i. 104 и сл. Деление эмоций на приятные и болезненные, приятные и неприятные i. 127 и сл. iii. 387. Прерывистое существование эмоций i. 139 и сл. Их рост и упадок i. 139 и сл. Их идентичность i. 141. Сосуществующие эмоции i. 151 и сл. Эмоции подобные и неподобные i. 153. Сложная эмоция i. 154. 155. Эффекты подобных эмоций при сосуществовании i. 155. iii. 336. Эффекты неподобных эмоций при сосуществовании i. 159. iii. 303. 337. Эмоции напоминают свои причины i. 217 и сл. Эмоция величия i. 266 и сл. Возвышенности i. 269. Низкая эмоция i. 276. Эмоция смеха i. 337. Насмешки i. 341. Эмоции при контрасте не должны быть слишком медленными или слишком быстрыми в своей последовательности i. 373. Эмоции, вызванные изящными искусствами, должны быть контрастными в последовательности i. 374. Эмоция конгруэнтности ii. 12. Уместности ii. 12. Эмоции, произведенные человеческими действиями ii. 28. Эмоции, ранжированные по их достоинству ii. 32. Внешние знаки эмоций гл. 15. ii. 116. Привлекательные и отталкивающие эмоции ii. 133. Эмоции и страсти, распространенные на связанные объекты i. 76 и сл. ii. 312 и сл. 336. 372. 415. 416. iii. 60 и сл. 139. 140. Удовлетворение эмоций i. 183 и сл. 203. 358. iii. 98. Какие эмоции лучше всего работают в последовательности, какие в соединении iii. 302. Человек пассивен в отношении своих эмоций iii. 377. Мы осознаем эмоции как происходящие в сердце iii. 377. Акцент) не должен быть поставлен на низком слове ii. 405. Энеида) ее единство действия iii. 263. Английские пьесы) обычно нерегулярны iii. 292. Английский язык) слишком груб ii. 247. Он особенно квалифицирован для олицетворения iii. 63. Примечание. Зависть) определение i. 55. Она увеличивает каждое плохое качество в своем объекте i. 187. Эпическая поэма) никакой невероятный факт не должен быть допущен в ней i. 124. Машинерия в ней имеет плохой эффект i. 125. Она не всегда отвергает комические образы i. 378. Мы прощаем много ошибок в ней, которые невыносимы в сонете или эпиграмме i. 299. Ее начало должно быть скромным и простым iii. 171. В чем она отличается от трагедии iii. 218. Разделена на патетическую и моральную iii. 221. Ее хорошие эффекты iii. 223. Сравнение с трагедией в отношении предметов, подходящих для каждой iii. 225. Насколько она может заимствовать из истории iii. 234. Правило для разделения ее на части iii. 236. Эпическая поэзия гл. 22. iii. 218. Эпизод) в исторической поэме iii. 250. Посвятительные послания) критика ii. 6. Примечание. Эпитеты) избыточные iii. 206. Эпитрит ii. 462. Уважение) любовь к i. 237. 286. Эсфирь) Расина, критика ii. 193. 198. Вечнозеленые растения) подстриженные в форме животных iii. 309. Выражение) возвышенное, низкое i. 276. Выражение, которое не имеет четкого смысла ii. 232. Два члена предложения, которые выражают сходство между двумя объектами, должны иметь сходство друг с другом ii. 270 и сл. Внешние чувства) разделены на два вида i. 1. Внешнее чувство iii. 375. Внешние знаки) эмоций и страстей гл. 15. ii. 116. Внешние знаки страсти, какие эмоции они вызывают у зрителя ii. 131 и сл. Способность) с помощью которой мы узнаем страсть по ее внешним знакам ii. 136. Королева фей) критика iii. 120. Ложное количество) болезненно для слуха ii. 386. Слава) любовь к i. 237. Мода) ее влияние, объяснение i. 80. Мода находится в постоянном потоке i. 256. Страх) объяснение i. 95 и сл. Часто поднимается до своего высшего пика в одно мгновение i. 148. Заразителен i. 221. Чувство) его различные значения iii. 379. Вымысел) эмоции, вызванные вымыслом i. 104 и сл. Форма) красота i. 248. Определение регулярной формы iii. 389. Фигуры) некоторые страсти благоприятны для фигурального выражения ii. 208. Фигуры гл. 20. iii. 53. Фигура речи iii. 70. 113. 136 и сл. Конечная причина) нашего чувства порядка и связи i. 41. Симпатическая эмоция добродетели i. 74. Инстинктивная страсть страха i. 96. 97. Инстинктивная страсть гнева i. 103. Идеальное присутствие i. 121. Сила, которую вымысел имеет на разум i. 126. Эмоции и страсти i. 222 и сл. Регулярность, единообразие, порядок и простота i. 249. 251. Пропорция i. 250. Красота i. 262. Почему определенные объекты не являются ни приятными, ни болезненными i. 272. 309. Удовольствие, которое мы имеем в движении и силе i. 318. Любопытство i. 320. Чудо i. 335. Сюрприз i. 336. Принцип, который побуждает нас совершенствовать каждую работу i. 366. Удовольствие или боль, которые возникают из различных обстоятельств ряда восприятий i. 397 и сл. Конгруэнтность и уместность ii. 18 и сл. Достоинство и низость ii. 35 и сл. Привычка ii. 106 и сл. Внешние знаки страсти и эмоции ii. 127. 137 и сл. Почему артикулированные звуки по отдельности приятны, всегда приятны в соединении ii. 241. Удовольствие, которое мы имеем в языке iii. 208. Наш вкус к различным пропорциям в количестве iii. 333. Наше убеждение в общем стандарте в каждом виде существ iii. 362. Единообразие вкуса в изящных искусствах iii. 363. 364. Почему чувство правильного и неправильного в изящных искусствах менее ясно и авторитетно, чем чувство правильного и неправильного в действиях iii. 368. Изящные искусства) определение i. 6. 7. 16. Предмет рассуждения i. 8. Их эмоции должны быть контрастными в последовательности i. 374. Рассматриваются с точки зрения достоинства ii. 34. Насколько они могут регулироваться обычаем ii. 108. Ни одно из них не является имитирующим, кроме живописи и скульптуры ii. 234. Отклонения от истинного вкуса в этих искусствах iii. 366. Кто квалифицирован быть судьей в изящных искусствах iii. 371. Жидкость) движение жидкостей i. 311. Стопа) список стихотворных стоп ii. 459. Сила) производит чувство, которое напоминает ее i. 218. Сила i. 309 и сл. Движущая сила i. 312. Удовольствие силы отличается от удовольствия движения i. 313. Она способствует величию i. 315. Иностранный) предпочтение, отданное иностранным диковинкам i. 331. Фонтаны) в какой форме они должны быть iii. 313. Дружба) рассматривается с точки зрения достоинства и низости ii. 33. Игры) публичные игры греков i. 314. Садоводство) величие манеры в садоводстве i. 294. Его эмоции должны быть контрастными в последовательности i. 375. Небольшой сад должен быть ограничен одним выражением i. 376. Сад рядом с большим городом должен иметь воздух уединения i. 376. Сад в дикой местности должен быть веселым и великолепным i. 377. Садоводство гл. 24. iii. 294. Какие эмоции могут быть вызваны им iii. 296. Его эмоции в сравнении с эмоциями архитектуры iii. 297. Простота должна быть господствующим вкусом iii. 300. В чем состоит единство сада iii. 304. Насколько должна изучаться регулярность в нем iii. 305. Сходство, доведенное слишком далеко в нем iii. 305. Примечание. Величие в садоводстве iii. 306. Каждый неестественный объект должен быть отвергнут iii. 308. Далекие и слабые имитации не нравятся iii. 309. Эффект предоставления игры воображению iii. 318. Садоводство внушает благожелательность iii. 320. И способствует прямоте нравов iii. 350. Общая идея) не может быть такой вещи iii. 383. Примечание. Общие термины) следует избегать в композициях для развлечения iii. 198. Общие теоремы) почему они приятны i. 255. Родовая привычка) определение ii. 95. Щедрость) почему большего достоинства, чем справедливость ii. 31. Род) определение iii. 399. Жесты) которые сопровождают различные страсти ii. 120. 121. 125. Освобожденный Иерусалим) критика iii. 242. 249. Добродушие) почему меньшего достоинства, чем мужество или щедрость ii. 31. Готическая башня) ее красота iii. 324. Правительство) естественное основание подчинения правительству i. 236. Величие) не требует строгой регулярности i. 257. 298. Величие и возвышенность гл. 4. i. 264. Реальное и фигуральное величие тесно связаны i. 279. Величие манеры i. 288. Величие может быть использовано косвенно, чтобы смирить разум i. 300. Плохо сочетается с остроумием и насмешкой i. 377. Фигуральное величие отличается от фигурального возвышения iii. 21. 22. Величие в садоводстве iii. 306. Регулярность и пропорция скрывают величие здания iii. 342. Удовлетворение) страсти i. 58. 59. 65. 66. 183 и сл. 203. 358. iii. 98. Благодарность) проявленная к детям благодетеля i. 187. Наказание неблагодарности ii. 25. Благодарность рассматривается с точки зрения достоинства и низости ii. 33. Горе) увеличивает свою причину i. 190. Вызывает ложный расчет времени i. 211. Заразно i. 220. Когда чрезмерно, молчаливо ii. 204. Грубое удовольствие i. 137. Гвидо) критика iii. 131. Привычка) гл. 14. ii. 81. Отличается от обычая ii. 82. Гармония) или согласие в объектах зрения i. 156. Отличается от мелодии ii. 358. Примечание. Ненависть) означает чаще привязанность, чем страсть i. 146. Слух) при слушании мы не чувствуем впечатления iii. 380. Генриада) критика iii. 178. 236. 243. 249. Гекзаметр) гекзаметры Вергилия чрезвычайно мелодичны; те, что у Горация, не всегда таковы ii. 357. Структура гекзаметрической строки ii. 364. Правила для ее структуры ii. 367. Музыкальные паузы в гекзаметрической строке ii. 368. В чем состоит ее мелодия ii. 380. Ипполит) Еврипида, критика ii. 197. iii. 286. 288. 289. История) истории завоевателей и героев удивительно приятны. Почему? i. 72. 285. Какими средствами история вызывает наши страсти i. 115. 118. Она отвергает поэтические образы iii. 170. Гомер) дефектен в порядке и связи i. 35. Его язык прекрасно соответствует его предмету iii. 194. Его повторения защищены iii. 204. Его поэмы в значительной степени драматичны iii. 220. Критика iii. 246. Гораций) дефектен в связи i. 35. Его гекзаметры не всегда мелодичны ii. 358. Их дефекты указаны ii. 380. Ужас) объекты ужаса должны быть изгнаны из поэзии и живописи iii. 213. Юмор) определение ii. 44. Юмор в письме отличается от юмора в характере ii. 44. Гипербола iii. 89. Гиппобакхий ii. 460. Ямбический стих) его модуляция слаба ii. 358. Ямб ii. 459. Джейн Шор) критика ii. 168. Идея) последовательность идей i. 381. Идея памяти, определение iii. 382. Не может быть врожденной iii. 382. Примечание. Нет общих идей iii. 383. Примечание. Идея объекта зрения более отчетлива, чем любого другого объекта iii. 384. Идеи разделены на три вида iii. 386. Идея воображения не так приятна, как идея памяти iii. 393. Идеальное присутствие i. 107 и сл. Идентичность) страстей и эмоций i. 141. Фонтан i. 313. 314. iii. 308. 310. Звон слов ii. 231. Илиада) критика iii. 263. Воображение) не всегда в покое даже во сне i. 337. Эффект в садоводстве предоставления игры ему iii. 318. Его способность создавать образы iii. 385. Имитация) мы естественно имитируем добродетельные действия i. 220. Не те, которые порочны i. 221. Ни одно из изящных искусств не имитирует природу, кроме живописи и скульптуры ii. 234. Приятность имитации перевешивает неприятность предмета iii. 208. Далекие и слабые имитации не нравятся iii. 309. Впечатление) сделанное на орган чувства iii. 380. Неуместность) в действии вызывает презрение i. 340. Ее наказание ii. 15. Импульс) сильный импульс, следующий за слабым, производит двойное впечатление: слабый импульс, следующий за сильным, едва производит какое-либо впечатление ii. 251. Бесконечный ряд) становится неприятным, когда затягивается i. 365. Примечание. Врожденная идея) не может быть такой вещи iii. 382. Примечание. Инструмент) средства или инструмент, задуманные как агент iii. 98 и сл. Интеллектуальное удовольствие i. 2. 3. Внутреннее чувство iii. 375. Интуитивное убеждение) в истинности наших чувств i. 105. В достоинстве человеческой природы ii. 29. iii. 361. В общей природе или стандарте в каждом виде существ iii. 356. И в совершенстве этого стандарта iii. 357. А также что он неизменен iii. 357. Интуитивное убеждение, что внешние знаки страсти естественны и одинаковы у всех людей ii. 135. Инверсия) инвертированный стиль описан ii. 290 и сл. Инверсия придает силу и живость выражению, приостанавливая мысль до конца ii. 324. Инверсия, как регулируется ii. 330. 331. 332. Красоты инверсии ii. 331. 332. Полный простор для нее в белом стихе ii. 438. Ионик ii. 461. Радость) ее причина i. 65. Заразительна i. 220. Рассматривается с точки зрения достоинства и низости ii. 33. Ифигения) Расина, критика ii. 112. Ифигения в Тавриде) критика iii. 287. 288. 289. Ирония) определение ii. 50. Итальянский язык) слишком гладкий ii. 246. Примечание. Суждение) и память в совершенстве, редко объединены i. 28. Суждение редко объединено с остроумием i. 28. Юлий Цезарь) Шекспира, критика ii. 200. Справедливость) меньшего достоинства, чем щедрость или мужество ii. 31. Кент) его мастерство в садоводстве iii. 303. Ключевая нота ii. 348. 361. Кухонный сад iii. 315. Лабиринт) в саду iii. 310. Пейзаж) почему он так приятен i. 156. Удовольствие, которое он дает, объяснено i. 298. Пейзаж в живописи должен быть ограничен одним выражением i. 376. Язык) сила языка вызывать эмоции, откуда происходит i. 112. 121. Язык страсти гл. 17. ii. 204. Сломанный и прерывистый ii. 206. Импульсивной страсти ii. 210. Вялой страсти ii. 210. Спокойных эмоций ii. 211. Бурной страсти ii. 211. Язык, возвышенный над тоном чувства ii. 224. Слишком искусственный или слишком фигуральный ii. 225. Слишком легкий или воздушный ii. 227. Язык, насколько имитирует природу ii. 234. Его красота в отношении значения ii. 235. 254 и сл. Его красота в отношении звука ii. 238. Он должен соответствовать предмету ii. 258. Его структура объяснена ii. 285. Красота языка от сходства между звуком и значением ii. 333 и сл. Сила языка происходит от создания полных образов iii. 174. Его способность производить приятные эмоции iii. 208. Без языка человек едва ли был бы разумным существом iii. 406. Скупой) Мольера, критика ii. 198. Смех i. 338. Смех насмешки или презрения ii. 16. Закон) определение ii. 22. Законы человеческой природы) необходимая последовательность восприятий i. 21. 380. Мы никогда не действуем иначе, как через импульс желания i. 55. 222. Объект теряет свою прелесть от фамильярности i. 144. Страсти, внезапные в своем росте, одинаково внезапны в своем упадке i. 148. ii. 91. Каждая страсть прекращается при достижении своей конечной цели i. 148. Законы движения) приятны i. 255. Враждующие братья) Расина, критика ii. 177. Lex talionis (закон возмездия) — на каком принципе основан i. 370. Линия) определение регулярной линии iii. 389. Малость) не является ни приятной, ни болезненной i. 272. Логика) причина ее неясности и запутанности ii. 138. Лоджия) неуместна в этом климате iii. 327. Любовь) к детям, объяснение i. 82.

Любовь, которую человек питает к своей стране, объяснена i. 88. Любовь, порожденная жалостью i. 93. Она чаще означает привязанность, нежели страсть i. 146. Влюбленному разлука кажется долгой i. 202. Любовь перенимает качества своего объекта i. 219; рассматривается в отношении достоинства и низости ii. 33; редко бывает постоянной, если основана на изысканной красоте ii. 101; плохо представлена во французских пьесах ii. 194; когда чрезмерна, она безмолвна ii. 205. «Любовь за любовь» (пьеса) раскритикована iii. 266. Низость — не является ни приятной, ни болезненной i. 272. Лукан — слишком мелочен в своих описаниях i. 292; раскритикован iii. 220. Комическое i. 338; может быть введено в эпическую поэму i. 378. «Лютрин» — раскритикован за несообразность ii. 9; охарактеризован ii. 41. Роскошь — развращает наш вкус iii. 370. Машинерия — должна быть исключена из эпической поэмы i. 125, iii. 239; уместна в бурлескной поэме i. 125. Человек — приспособлен для общества i. 237. Соответствие природы человека его внешним обстоятельствам i. 310, ii. 143. Различные ветви его внутреннего устройства прекрасно согласованы друг с другом iii. 332, 364. Манеры — грубые и утонченные i. 1, 8. Дурная склонность грубых и прямолинейных манер ii. 141. Примечание. Чудесное — в эпической поэзии iii. 246. Низость ii. 27 и сл. Средства — средства или инструмент, воспринимаемые как действующее лицо iii. 98 и сл. Мера — естественная мера времени i. 200 и сл.; пространства i. 211 и сл. «Медея» Еврипида раскритикована iii. 287. Мелодия — или модуляция, определена ii. 355; отличается от гармонии ii. 358. Примечание. Члены периода — производят прекрасный эффект, будучи помещены в возрастающей последовательности ii. 252. Память — и суждение в совершенстве редко соединены i. 28. Память и остроумие часто соединены i. 28. Память iii. 381. «Виндзорские насмешницы» — их двойной сюжет хорошо придуман iii. 253. Метафора iii. 108 и сл. Метр ii. 381. Миля — вычисленные мили длиннее в бесплодной, чем в густонаселенной стране i. 209. Мильтон — его стиль сильно инвертирован ii. 439. Дефект его версификации заключается в отсутствии совпадения между паузами смысла и звука ii. 445; красота сравнений Мильтона iii. 16. Умеренность — в наших желаниях больше всего способствует счастью i. 263. Современные манеры — плохо смотрятся в эпической поэме iii. 235. Модификация — определена iii. 399. Модуляция — определена ii. 355. Молосс ii. 459. Односложные слова — английские, произвольны в отношении количества ii. 383. Моральные обязанности — см. Обязанности. Мораль — ее основа iii. 358. Отклонения от ее истинного стандарта iii. 366. Моральная трагедия iii. 221. Движение — порождает чувства, которые напоминают его i. 217. Его законы приятны i. 255. Движение и сила, гл. 5, i. 309 и сл. Какие движения наиболее приятны i. 310. Регулярное движение i. 311; ускоренное движение i. 311; движение вверх i. 311; волнообразное движение i. 311. Движение жидкостей i. 311. Движущееся тело — ни приятно, ни неприятно i. 312. Удовольствие от движения отличается от удовольствия от силы i. 313. Грация движения i. 317. Движения человеческого тела i. 317. Мотив — определен i. 58, 59. Холм — искусственный iii. 313. «Скорбящая невеста» — раскритикована ii. 180, 197, iii. 279, 292. Музыка — вокальная отличается от инструментальной i. 166. Какие темы подходят для вокальной музыки i. 166 и сл. Музыка между актами пьесы, преимущества, которые можно извлечь из нее iii. 283. Хотя она не может вызвать страсть, она располагает сердце к различным страстям iii. 284. Музыкальные инструменты — их различное воздействие на ум i. 283. Музыкальная мера — определена ii. 355. Повествование — оживляет рассказ представление прошлого как настоящего i. 118. Повествование и описание, гл. 21, iii. 169. Оживляет рассказ придание ему драматической формы iii. 197, 220. Нация — определена iii. 404. Нота — высокая нота и низкая нота в музыке i. 278. Новизна и неожиданное появление объектов, гл. 6, i. 319. Новизна — приятная эмоция i. 322 и сл.; отличается от разнообразия i. 329; ее различные степени i. 329 и сл. Число — определено iii. 331. Numerus — определен ii. 355. Объект — страсти определен i. 56. Приятный объект порождает приятную эмоцию, а неприятный объект — болезненную эмоцию i. 223; привлекательный объект i. 226; отталкивающий объект i. 226. Объекты зрения — наиболее сложные i. 243. Объекты, которые не являются ни приятными, ни болезненными i. 272, 309, 312. Объекты внешнего чувства, в каком месте они воспринимаются iii. 370. Объекты внутреннего чувства iii. 377. Все объекты зрения сложны iii. 400. Объекты простые и сложные iii. 401. Объект определен iii. 406. «Старый холостяк» — раскритикован iii. 266. Опера — раскритикована ii. 9. Мнение — под влиянием страсти i. 183 и сл., iii. 55; под влиянием склонности i. 99; под влиянием привязанности i. 199; почему несогласие со мной во мнении неприятно iii. 359. Мнение определено iii. 396. Орация — «В защиту поэта Архия» раскритикована ii. 329. Фруктовый сад iii. 315. Порядок i. 28 и сл., iii. 392. Удовольствие, которое мы получаем от порядка i. 32; необходим во всех композициях i. 34. Чувство порядка влияет на наши страсти i. 81, 89. Когда список многих деталей вносится в период, в каком порядке их следует размещать? ii. 321. Порядок в изложении фактов iii. 264. Орган чувства i. 1. Органическое удовольствие i. 1, 2, 3, 4. «Неистовый Роланд» — раскритикован iii. 264. Орнамент — избыточных орнаментов следует избегать iii. 168. Орнаменты в архитектуре iii. 342. Аллегорические или эмблематические орнаменты iii. 347. «Отелло» — раскритикован iii. 215. Пеон ii. 461. Боль — прекращение боли чрезвычайно приятно i. 68. Боль уменьшается с привычкой ii. 102, iii. 355. Некоторые боли ощущаются внутренне, некоторые внешне iii. 387. Болезненные эмоции и страсти i. 127 и сл. Живопись — в гротескной живописи фигуры должны быть маленькими, в исторической — в натуральную величину i. 279. Величие манеры в живописи i. 293. Живопись — это подражание природе ii. 234. В исторической живописи главная фигура должна быть в лучшем свете iii. 201. Хорошая картина приятна, даже если предмет неприятен iii. 208. Объекты, внушающие ужас, производят прекрасный эффект в живописи iii. 211. Объекты ужаса не должны быть изображены iii. 213. Какие эмоции могут быть вызваны живописью iii. 296. Паника i. 221. Параллелограмм — его красота i. 252. Пародия — определена ii. 52, 160. Примечание. Частицы ii. 404; не способны к ударению ii. 405, 416. Страсть — ни одно удовольствие внешнего чувства не называется страстью, кроме зрения и слуха i. 42. Страсть отличается от эмоции i. 52, 53, 54. Страсти делятся на инстинктивные и совещательные i. 58, 95 и сл. Какие являются эгоистичными, какие социальными i. 59. Какие диссоциальные i. 62. Страсть, основанная на отношениях i. 76 и сл. Страсть прокладывает путь к другим в том же тоне i. 92. Страсти рассматриваются как приятные или болезненные, приятные или неприятные i. 127 и сл.; как утонченные или грубые i. 137. Их прерывистое существование i. 139 и сл. Их рост и упадок i. 139 и сл. Идентичность страсти i. 141. Основная масса наших страстей — это привязанности любви или ненависти, раздутые в страсть i. 146. Страсти раздуваются от противодействия i. 146. Страсть, внезапная в росте, внезапна в упадке i. 148; прекращается по достижении своей конечной цели i. 148. Сосуществующие страсти i. 151 и сл. Страсти сходные и несходные i. 171. Флуктуация страсти i. 178 и сл. Ее влияние на наши мнения и убеждения i. 183 и сл., 203, 358. Ее влияние на наши восприятия i. 215, 216. Склонна к своему удовлетворению i. 238, 239; имеет влияние даже на наше зрение i. 362, 363. Страсти ранжированы согласно их достоинству ii. 32. Ни одна неприятная страсть не сопровождается достоинством ii. 33. Социальные страсти обладают большим достоинством, чем эгоистичные ii. 37. Внешние признаки страсти, гл. 15, ii. 116. Страсть обычно колеблется, раздуваясь и утихая по очереди ii. 163. Язык страсти, гл. 17, ii. 204 и сл. Страсть, когда чрезмерна, безмолвна ii. 204. Язык страсти ломаный и прерывистый ii. 206. Какие страсти допускают фигуральное выражение ii. 208. Язык, подходящий для стремительной страсти ii. 210; для меланхолии ii. 210; для спокойных эмоций ii. 211; для бурной страсти ii. 211. Страсти распространяются на связанные объекты i. 76 и сл., ii. 312 и сл., 336, 372, 415, 416, iii. 60 и сл., 139, 140. В отношении страсти человек пассивен iii. 377. Мы осознаем страсти как находящиеся в сердце iii. 377. Страстное — олицетворение iii. 64. Пассивный субъект — определен iii. 406. Патетическая трагедия iii. 221. Пауза — паузы необходимы для трех различных целей ii. 360. Музыкальные паузы в гекзаметрической строке ii. 368. Музыкальные паузы должны совпадать с паузами в смысле ii. 371, 375. Какие музыкальные паузы существенны в английском героическом стихе ii. 388. Правила относительно них ii. 390 и сл. Пауза и ударение имеют взаимное влияние ii. 428. Пьедестал — должен быть скупо украшен iii. 347. Восприятия — последовательность i. 380. Восприятие определено iii. 378. Первичное и вторичное iii. 382. Простое и сложное iii. 383. Период — производит прекрасный эффект, когда его члены следуют в форме возрастающей последовательности ii. 252. В периодах дискурса следует стремиться к разнообразию ii. 253. Различные мысли не должны быть сгруппированы в один период ii. 263. Сцена не должна меняться в периоде ii. 278. Период, расположенный так, чтобы ясно выражать смысл, кажется более музыкальным, чем тот, где смысл оставлен сомнительным ii. 307. В какой части периода слово производит наибольшее впечатление ii. 318. Период должен быть завершен тем словом, которое производит наибольшее впечатление ii. 320. Когда есть необходимость упомянуть много деталей, в каком порядке их следует размещать ii. 321. Короткий период оживлен и фамильярен, длинный период серьезен и торжествен ii. 328. Дискурс не должен начинаться с длинного периода ii. 329. Олицетворение iii. 54 и сл. Страстное и описательное iii. 64. Ясность — главное требование в письме ii. 256. «Фарсалия» — раскритикована iii. 220. «Федра» Расина раскритикована ii. 113, 216. Пилястр — менее красив, чем колонна iii. 345. Пиндар — дефектен в порядке и связи i. 35. Жалость — определена i. 55; склонна порождать любовь i. 93; всегда болезненна, но всегда приятна i. 134; напоминает свою причину i. 211. Какие темы подходят для возбуждения жалости iii. 226. Планетарная система — ее красота i. 316. Пьеса — это цепь связанных фактов, где каждая сцена является звеном iii. 266. Игра слов ii. 71, 228 и сл. Сравнения, которые переходят в игру слов iii. 42. Приятные эмоции и страсти i. 127 и сл. Приятная боль объяснена i. 155. Удовольствие — удовольствия зрения и слуха отличаются от удовольствий других чувств i. 1, 2 и сл. Удовольствие от порядка i. 32; от связи i. 32. Удовольствия вкуса, осязания и обоняния не называются эмоциями или страстями i. 42. Удовольствия утонченные и грубые i. 137. Телесные удовольствия низки и иногда подлы ii. 32. Удовольствия глаза и уха никогда не бывают низкими или подлыми ii. 32. Удовольствия понимания высоки с точки зрения достоинства ii. 34. Некоторые удовольствия ощущаются внутренне, некоторые внешне iii. 387. Поэт — главный талант поэта, работающего в патетическом жанре ii. 119. Поэзия — объекты, внушающие ужас, производят прекрасный эффект в ней iii. 211. Объекты ужаса должны быть изгнаны из нее iii. 213. Поэзия обладает властью над всеми человеческими привязанностями iii. 296. Наиболее успешна в описании объектов зрения iii. 385. Вежливое поведение i. 138. Многоугольник — правильный, его красота i. 252. Многосложные слова — насколько приятны для слуха ii. 242; редко имеют место в конструкции английского стиха ii. 385, 421. «Помпей» Корнеля раскритикован ii. 176, 191, 194. Поуп — превосходит в разнообразии своей мелодии ii. 411. Его стиль сравнен со стилем Свифта iii. 198. Поза — стесненная поза неприятна для зрителя i. 219. Сила абстракции iii. 401; ее использование iii. 402, 403. Предлоги — объяснены ii. 289. Гордость — побуждает нас высмеивать ошибки и абсурдности других ii. 17; рассматривается в отношении достоинства и низости ii. 34; ее внешние выражения или признаки неприятны ii. 132. Первичные и вторичные качества материи i. 259. Принцип — порядка i. 28, 29; морали i. 49, 74, ii. 21; самосохранения i. 96; эгоизма i. 227, 229; благожелательности i. 228, 229. Принцип, который заставляет нас любить уважение i. 237, 286; любопытства i. 320, 345 и сл.; привычки ii. 105. Принцип, который заставляет нас желать, чтобы другие были нашего мнения iii. 57, 359. Принцип определен iii. 394. См. Склонность. Принципы изящных искусств i. 7. Прокелевсматик ii. 461. Чудеса — находят готовую веру у простолюдинов i. 198. Пролог древней трагедии iii. 271. Местоимение — определено ii. 310. Произношение — правила для него ii. 347 и сл.; отличается от пения ii. 348. Пение и произношение сравнены ii. 351. Склонность — мнение и убеждение под ее влиянием i. 199. Склонность приспосабливать объекты для удовлетворения наших страстей i. 184, iii. 98. Склонность оправдывать наши страсти и действия i. 185. Склонность наказывать вину и вознаграждать добродетель i. 231. Склонность переносить хорошие или плохие свойства одного субъекта на другой i. 76, ii. 235, 307, 312, 372, 415, 416, iii. 101. Склонность завершать любую начатую работу и доводить вещи до совершенства i. 364, 365, iii. 262, 345. Склонность сообщать другим все, что нас затрагивает ii. 204. Склонность помещать вместе вещи, взаимно связанные ii. 308. Склонность определена iii. 394. См. Принцип. Свойства — перенесены с одного субъекта на другой iii. 100 и сл. Собственность — привязанность, которую человек питает к своей собственности i. 84. Пророчество — те, кто верит в пророчества, желают их исполнения i. 239. Уместность ii. 3 и сл.; отличается от сообразности ii. 8; отличается от пропорции ii. 19. Уместность в зданиях iii. 338. Пропорция — отличается от уместности ii. 19; в отношении количества совпадает с сообразностью ii. 19; исследована применительно к архитектуре iii. 318. Пропорция определена iii. 391. Проза — отличается от стиха ii. 353. Перспектива — удовольствие от прекрасной перспективы i. 298. Безграничная перспектива неприятна i. 366. Примечание. «Провоцированный муж» — раскритикован iii. 253. Каламбур — определен ii. 77. Наказание — в том месте, где было совершено преступление i. 371; наказание за неуместность ii. 15. Публичные игры — греков i. 314. Пиррихий ii. 459. Качества — первичные и вторичные i. 259. Качество не может быть осмыслено независимо от субъекта, к которому оно принадлежит ii. 293. Различные качества воспринимаются различными чувствами iii. 376. Количество — в отношении мелодии ii. 363, 383; в отношении английского стиха ii. 383. Квинтилиан — раскритикован iii. 92. Квинт Курций — раскритикован ii. 167. Расин — раскритикован ii. 216 и сл. «Похищение локона» — охарактеризовано ii. 43; восхитительная версификация ii. 362. Чтение — главный талант хорошего чтеца ii. 120. Жалобные страсти требуют медленного произношения ii. 161. Примечание. Правила для чтения ii. 347 и сл.; сравнено с пением ii. 351. Разум — причины для оправдания любимого мнения всегда под рукой и очень ценятся i. 186. Утонченное удовольствие i. 137. Регулярность — не существенна в грандиозных объектах i. 257; требуется в небольшой работе, не так сильно в обширной i. 299; насколько должна изучаться в архитектуре iii. 301, 322, 328; насколько должна изучаться в саду iii. 305. Регулярная линия определена iii. 389. Регулярная фигура определена iii. 389. Регулярность собственная и фигуральная iii. 390. Отношения i. 22, 23; имеют влияние на порождение эмоций и страстей i. 76 и сл.; являются основой сообразности и уместности ii. 5; каким образом отношения выражаются в словах ii. 286. Относительная красота i. 244. Раскаяние — его удовлетворение i. 232; не является подлым ii. 34. Репарте ii. 80. Представление — его совершенство заключается в том, чтобы скрывать себя и производить впечатление реальности iii. 279. Отталкивающий — объект i. 226. Отталкивающие эмоции ii. 133. Сходство — и контраст, гл. 8, i. 345. Члены предложения, означающие сходство между объектами, должны походить друг на друга ii. 270 и сл. Сходные причины могут производить эффекты, которые не имеют сходства, и причины, которые не имеют сходства, могут производить сходные эффекты ii. 337 и сл. Сходство доведено слишком далеко в некоторых садах iii. 305. Примечание. Ресентимент — объяснен i. 98 и сл.; неприятен в избытке i. 134; распространен на отношения обидчика i. 190; его удовлетворение i. 231; когда чрезмерен, безмолвен ii. 205. Покой — ни приятен, ни неприятен i. 309. Месть — оживляет, но не возвышает ум i. 283; не имеет в себе достоинства ii. 33. Грезы — причина удовольствия, которое мы получаем от них i. 112. Рифма — для каких тем она подходит ii. 447 и сл. Мелодия рифмы ii. 449. Ритм — определен ii. 355. Богатство — любовь к нему развращает вкус iii. 370. Загадка iii. 310. Осмеяние — грубое удовольствие i. 138; теряет позиции в Англии i. 138. Эмоция осмеяния i. 341; не согласуется с величием i. 377. Осмеяние ii. 16, 40 и сл.; является ли оно проверкой истины ii. 55. Смешное — отличается от вызывающего смех i. 341. Вызывающие смех объекты, гл. 7, i. 337; вызывающее смех отличается от смешного i. 341. Рубенс — раскритикован iii. 130. Руина — не должна быть видна из цветочного партера iii. 303; в какой форме она должна быть iii. 313. Саллюстий — раскритикован за отсутствие связи i. 37. Сапфический стих — имеет очень приятную модуляцию ii. 358. Презрение ii. 16. Скульптура — подражает природе ii. 234; какие эмоции могут быть вызваны ею iii. 296. «Похищенное ведро» — охарактеризовано ii. 41. Вторичные качества материи i. 259. Зрение — при виде мы не чувствуем впечатления iii. 380. Объекты зрения все сложны iii. 400. Самообман i. 185, ii. 190. Эгоистичные страсти i. 59; приятны i. 131; менее утонченны, чем социальные i. 137; ниже по достоинству, чем социальные ii. 37. Эгоизм — поощряется роскошью iii. 370, а также любовью к богатству iii. 370. Себялюбие — его распространенность объяснена i. 63; в избытке неприятно i. 134; не противоречит благожелательности i. 228. Полупауза — в гекзаметрической строке ii. 369; какие полупаузы встречаются в английской героической строке ii. 390. Ощущение — определено iii. 378. Чувство — порядка i. 28 и сл.; способствует порождению эмоций i. 81 и страстей i. 89. Чувство правильного и неправильного i. 49; правдивости наших чувств i. 105. Чувство сообразности или уместности ii. 6; достоинства человеческой природы ii. 29, iii. 361. Чувство, посредством которого мы обнаруживаем страсть по ее внешним признакам ii. 136. Чувство общей природы у каждого вида существ iii. 356. Чувство внутреннее и внешнее iii. 375. При осязании, вкусе и обонянии мы чувствуем впечатление на органе чувства, не при видении и слышании iii. 380. Предложение — отвлекает от опрятности изменение сцены в одном предложении ii. 278. Предложение, расположенное так, чтобы ясно выражать смысл, всегда кажется более музыкальным, чем там, где смысл оставлен в какой-либо степени сомнительным ii. 307. Сентимент — возвышенный, низкий i. 276. Сентименты, гл. 16, ii. 149. Сентименты, выражающие раздувание страсти ii. 164; выражающие различные стадии страсти ii. 165; продиктованные сосуществующими страстями ii. 169. Сентименты сильных страстей скрыты или притворны ii. 171. Сентименты выше тона страсти ii. 175; ниже тона страсти ii. 176. Сентименты слишком веселые для серьезной страсти ii. 178; слишком искусственные для серьезной страсти ii. 179; причудливые или циничные ii. 182; диссонирующие с характером ii. 186; неуместные ii. 189. Аморальные сентименты, выраженные без маскировки ii. 189; неестественные ii. 196. Сентимент определен iii. 396. Серия — от малого к великому приятна i. 272. Восходящая серия i. 274. Нисходящая серия i. 275. Эффект ряда объектов, помещенных в возрастающую или убывающую серию ii. 249. Извилистая река — ее красота i. 311, iii. 316. «Серторий» Корнеля раскритикован ii. 163. Ствол — колонны iii. 346. Шекспир — раскритикован ii. 212; мало занимается инверсией ii. 439; превосходит в рисовании характеров iii. 182; его стиль в каком отношении превосходен iii. 198; его диалог превосходен iii. 257; не занимается бесплодными сценами iii. 267. Стыд — не является подлым ii. 34. Сходные эмоции i. 153; их эффекты при сосуществовании i. 155, iii. 336. Сходные страсти i. 171. Эффекты сосуществующих сходных страстей i. 171. Простое восприятие iii. 383. Простота — красота i. 247, 254; заброшена в изящных искусствах i. 255; большая красота в трагедии iii. 252. Примечание; должна быть господствующим вкусом в садоводстве и архитектуре iii. 300. Пение — отличается от произношения или чтения ii. 348. Пение и произношение сравнены ii. 351. Ситуация — различные ситуации подходят для различных зданий iii. 339. Обоняние — при обонянии мы чувствуем впечатление на органе чувства iii. 380. Дым — удовольствие от поднимающегося дыма объяснено i. 33, 313. Социальные страсти i. 59; более утонченные, чем эгоистичные i. 137; обладают большим достоинством ii. 37. Общество — преимущества i. 237, 238, 240. Солилоквий — имеет основу в природе ii. 123. Солилоквии ii. 218 и сл. Печаль — причина ее i. 65. Звуки — согласные i. 151; диссонирующие i. 152; производят эмоции, которые напоминают их i. 218; артикулированные, насколько приятны для слуха ii. 240. Плавный звук успокаивает ум, а грубый звук оживляет ii. 245. Пространство — естественное вычисление пространства i. 211 и сл. Вид — определен iii. 399. Специфическая привычка — определена ii. 95. Речь — сила речи вызывать эмоции, откуда происходит i. 112, 121. Спондей ii. 364 и сл., 459. Квадрат — его красота i. 251. Лестницы — их пропорция iii. 323. Стандарт — вкуса, гл. 25, iii. 351. Стандарт морали iii. 367. Звезда — в садоводстве iii. 307. Статуя — причина, почему статуя не раскрашена i. 372. Конная статуя помещена в центре улиц, чтобы ее можно было видеть из многих мест сразу iii. 201. Статуя животного, изливающего воду iii. 308; бога воды, изливающего воду из своей урны iii. 350. Страда — раскритикован iii. 170. Стиль — естественный и инвертированный ii. 290 и сл. Красоты естественного стиля ii. 332; инвертированного стиля ii. 332. Лаконичный стиль — большое украшение iii. 204. Субъект — может быть осмыслен независимо от любого конкретного качества ii. 293; субъект в отношении своих качеств iii. 376; субъект определен iii. 406. Возвышенность i. 264 и сл. Возвышенное в поэзии i. 277. Возвышенность может быть использована косвенно, чтобы подавить ум i. 300. Ложно возвышенное i. 303, 306. Подчинение — естественная основа подчинения правительству i. 236. Субстанция — определена iii. 406. Субстрат — определен iii. 376. Последовательность — восприятий и идей i. 380 и сл. Превосходные степени — низшие писатели злоупотребляют ими iii. 195. Сюрприз — мгновенный i. 142, 321; приятный или болезненный в зависимости от обстоятельств i. 326 и сл. Сюрприз — причина контраста i. 359; сюрприз — безмолвная страсть ii. 205; изучается в китайских садах iii. 319. Ожидание — беспокойное состояние i. 205. Сладкое страдание — объяснено i. 155. Свифт — его язык всегда соответствует его теме iii. 194; обладает особой энергией стиля iii. 198; сравнен с Поупом iii. 198. Слог ii. 239. Слоги длинные и короткие ii. 363. Симпатия — симпатическая эмоция добродетели i. 70. Симпатия i. 229; привлекательная i. 230; никогда не бывает низкой или подлой ii. 32; цемент общества ii. 143. Синтетический — и аналитический методы рассуждения сравнены i. 31. Тацит — превосходит в рисовании характеров iii. 182; его стиль всеобъемлющ iii. 204. Тассо — раскритикован iii. 242. Вкус — при дегустации мы чувствуем впечатление на органе чувства iii. 380. Вкус в изящных искусствах сравнен с моральным чувством i. 7; его преимущества i. 10 и сл. Деликатность вкуса i. 136. Низкий вкус i. 276. Основа правильного и неправильного во вкусе iii. 358. Вкус в изящных искусствах, как и в морали, развращен сладострастием iii. 370; развращен любовью к богатству iii. 370. Вкус никогда не бывает естественно плохим или неправильным iii. 372. Отклонения от истинного вкуса в изящных искусствах iii. 366. Тавтология — пятно в письме iii. 205. Храмы — Древней и Современной Добродетели в садах Стоу iii. 348. Теренций — раскритикован iii. 288, 290. Ужас — возникает иногда до своей предельной высоты мгновенно i. 143; безмолвная страсть ii. 205. Объекты, внушающие ужас, производят прекрасный эффект в поэзии и живописи iii. 211. Ужас, вызванный трагедией, объяснен iii. 228. Теорема — общие теоремы приятны i. 255. Время — прошедшее время выражено как настоящее i. 118. Естественное вычисление времени i. 200 и сл. Тон — ума iii. 378. Осязание — при осязании мы чувствуем впечатление на органе чувства iii. 380. «Трахинянки» Софокла раскритикованы iii. 286. Трагедия — современная трагедия раскритикована ii. 155. Французская трагедия раскритикована ii. 159. Примечание, ii. 194. Греческая трагедия сопровождалась музыкальными нотами для установления произношения ii. 350. Трагедия, гл. 22, iii. 218; в каком отношении она отличается от эпической поэмы iii. 218; делится на патетическую и моральную iii. 221; ее хорошие эффекты iii. 223; сравнена с эпической относительно тем, подходящих для каждой iii. 225, 226; насколько она может заимствовать из истории iii. 234; правило для деления ее на акты iii. 236; двойной сюжет в ней iii. 251; не допускает сверхъестественных событий iii. 254; ее происхождение iii. 270. Древняя трагедия — непрерывное представление без перерыва iii. 271. Конституция современной драмы iii. 273. Деревья — лучший способ их размещения iii. 307. Треугольник — равносторонний, его красота i. 253. Трибрахий ii. 459. Трохей ii. 459. Тропы, гл. 20, iii. 53. Уродство — собственное и фигуральное iii. 388. Безграничная перспектива — неприятна i. 366. Примечание. Единообразие — склонно вызывать отвращение избытком i. 253. Единообразие и разнообразие, гл. 9, i. 380. Мелодия должна быть единообразной, где описываемые вещи единообразны ii. 411. Единообразие определено iii. 390. Единство — три единства, гл. 23, iii. 259; действия iii. 260; времени и места ii. 267. Единства времени и места не требуются в эпической поэме iii. 268. Строго соблюдаются в греческой трагедии iii. 272. Единство места в древней драме iii. 285. Единства места и времени должны строго соблюдаться в каждом акте современной пьесы iii. 291. В чем состоит единство сада iii. 304. Unumquodque eodem modo dissolvitur quo colligatum est i. 368. Тщеславие — неприятная страсть i. 134; всегда кажется подлым ii. 34. Разнообразие — отличается от новизны i. 329. Разнообразие, гл. 9, i. 380. Вербальная антитеза — определена ii. 73, 268. Версаль — сады iii. 310. Стих — отличается от прозы ii. 353. Сапфический стих чрезвычайно мелодичен ii. 358. Ямбический менее так ii. 358. Структура гекзаметрической строки ii. 364. Структура английского героического стиха ii. 382, 384. Английские односложные слова произвольны в отношении количества ii. 383. Английские героические строки делятся на четыре сорта ii. 421.

Латинский гекзаметр сравнен с английской рифмой ii. 441; сравнен с белым стихом ii. 442. Французский героический стих сравнен с гекзаметром и рифмой ii. 443. Английский язык неспособен к мелодии гекзаметрического стиха ii. 446. Для каких тем подходит рифма ii. 447 и сл. Мелодия рифмы ii. 449. Мелодия стиха настолько очаровательна, что набрасывает вуаль на грубые несовершенства ii. 457. Стихи, составленные в форме топора или яйца iii. 310. Бурное действие — должно быть исключено со сцены iii. 254. Вергилий — раскритикован за отсутствие связи i. 36 и сл.; его стих чрезвычайно мелодичен ii. 357; его версификация раскритикована ii. 376; раскритикован iii. 179, 194, 246. «Вергилий травести» — охарактеризован ii. 41. Вольтер — раскритикован iii. 178, 236, 243. Гласные ii. 238. Прогулка — в саду, должна ли она быть прямой или извилистой iii. 311; искусственная прогулка, возвышенная над равниной iii. 313. Стена — которая не перпендикулярна, вызывает беспокойное чувство i. 218. Водопад i. 314. Бог воды — статуя, изливающая воду iii. 350. «Путь мира» — раскритикован iii. 266; единства места и времени строго соблюдены в нем iii. 293. Воля — насколько наш ряд восприятий может регулироваться ею i. 23, 381, 388; определяется желанием i. 222. Окна — их пропорции iii. 323. Желание — отличается от стремления i. 55. Остроумие — определено i. 28; редко соединено с суждением i. 28, но обычно с памятью i. 28; не согласуется с величием i. 377. Остроумие, гл. 13, ii. 58. Удивление — мгновенное i. 143, 321. Чудеса и диковины находят готовую веру у простолюдинов i. 198. Удивление i. 320; изучается в китайских садах iii. 319. Слова — игра ii. 228 и сл.; звон ii. 231; каково их лучшее расположение в периоде ii. 251. Соединение или разъединение в членах мысли должно быть имитировано в выражении ii. 260, 265. Слова, выражающие связанные вещи, должны быть помещены как можно ближе друг к другу ii. 307 и сл. В какой части предложения слово производит наибольшее впечатление ii. 318. Слова приобретают красоту от своего значения iii. 139. Слова должны соответствовать сентименту iii. 188. Слово часто удваивается, чтобы добавить силу выражению iii. 201. Письмо — тема, предназначенная для развлечения, может быть высоко украшена ii. 9. Грандиозная тема лучше всего выглядит в простом наряде ii. 10.

КОНЕЦ.

СНОСКИ:

[1] Гл. 8.

[2] «Дунсиада», кн. 4, ст. 405.

[3] Кн. 2, ст. 111.

[4] Кн. 2, ст. 551.

[5] См. Вида, «Поэтика», кн. 2, ст. 282.

[6] См. гл. 4.

[7] Начало кн. 3.

[8] Кн. 4, ст. 498.

[9] «Хранитель», № 153.

[10] Страда, «О бельгийской войне».

[11] Соответственно, Лонгин в своем трактате «О возвышенном» отмечает, что подходящее время для метафоры — это когда страсти настолько раздуты, что устремляются вперед, подобно потоку.

[12] Гл. 2, ч. 5.

[13] «Филоктет» Софокла, акт 4, сц. 2.

[14] «Алкеста» Еврипида, акт 2, сц. 1.

[15] См. объяснение этого принципа, гл. 25.

[16] «Филоктет» Софокла, в конце.

[17] Целомудрие английского языка, который в обычном употреблении различает по родам только те слова, что означают существ мужского и женского пола, дает таким образом прекрасную возможность для олицетворения; красота, неизвестная в других языках, где каждое слово является мужским или женским.

[18] См. приложение, содержащее определения и объяснение терминов.

[19] «Энеида», IV, 173.

[20] Гл. 19.

[21] Декада 1, кн. 1.

[22] Гл. 31 его трактата «О возвышенном».

[23] Кн. 8, гл. 6, в конце.

[24] См. гл. 2, ч. 1, разд. 4.

[25] См. гл. 1.

[26] Кн. 8, гл. 6, разд. 2.

[27] «Размышления о поэзии и т. д.», т. 1, разд. 24.

[28] Акт 4, сц. 6.

[29] См. гл. 2, ч. 1, разд. 4.

[30] Я часто сожалел, что фракционный дух оппозиции правящей семье сделал необходимым в публичном богослужении выделять Короля его собственным именем. Тот, кто не пробовал, едва ли представит, насколько лучше звучит молитва за нашего Суверенного Господа Короля без какого-либо дополнения.

[31] «Поэтика», кн. 2, ст. 30.

[32] Ч. 1, разд. 6.

[33] «Генрих V», акт 4, сц. 4.

[34] «Виндзорские насмешницы», акт 3, сц. 15.

[35] Кн. 4, ст. 632.

[36] См. «Энеида», кн. 1, 188—219.

[37] Монтень, размышляя о тогдашних модах, отмечает, что никогда в другое время не было столь жалкого и рабского проституирования слов в обращениях людей высшего света друг к другу; смиреннейшие предложения жизни и души, никаких признаний, кроме как преданности и обожания; пишущий постоянно объявляет себя вассалом, даже рабом: так что, когда какой-либо более серьезный случай дружбы или благодарности требует более искренних признаний, слов не хватает, чтобы выразить их.

[38] Гл. 18, разд. 3.

[39] Едва ли можно удержаться от улыбки при виде слепоты некоего критика, который с видом самодовольства осуждает это выражение как низкое и вульгарное. Французский поэт, говорит он, выразил бы ту же мысль более возвышенным образом: «Mais tout dort, et l’armée, et les vents, et Neptune». И он добавляет: «Английский поэт может нравиться в Лондоне, но французский — везде в другом месте».

[40] См. гл. 4.

[41] «Георгики», кн. II, 468.

[42] Кн. 8, гл. 6, § 2.

[43] См. гл. 18.

[44] См. гл. 2, ч. 4.

[45] Диалог в драматическом произведении отделяет его так ясно от других композиций, что ни один писатель не счел необходимым искать какой-либо другой отличительный признак. Но много бесполезного труда было потрачено на то, чтобы отличить эпическую поэму каким-либо подобным признаком. Боссю определяет эту поэму как «композицию в стихах, предназначенную для формирования нравов посредством наставлений, замаскированных под аллегории важного действия», что исключит любую эпическую поэму, основанную на реальных фактах, и, возможно, включит несколько басен Эзопа. Вольтер считает стих настолько существенным, что по одной этой причине исключает приключения Телемака. См. его «Эссе об эпической поэзии». Другие, затронутые содержанием больше, чем украшением, не колеблясь провозглашают эту поэму эпической. Немало забавно видеть, как так много поверхностных критиков охотятся за тем, чего нельзя найти. Они всегда принимают как должное, без малейшего основания, что должен существовать какой-то точный критерий для отличия эпической поэзии от любого другого вида письма. Литературные композиции перетекают друг в друга, точно так же, как цвета: в своих сильных оттенках они легко различимы, но подвержены такому разнообразию и принимают так много различных форм, что мы никогда не можем сказать, где заканчивается один вид и начинается другой. Что касается общего вкуса, то мало оснований сомневаться, что работа, где героические действия изложены в возвышенном стиле, будет без дальнейших требований считаться эпической поэмой.

[46] «Поэтика», гл. 25, разд. 6.

[47] Кн. 7, от строки 385 до строки 460.

[48] То же различие применимо к тому роду басни, который, как говорят, является изобретением Эзопа. Мораль, это правда, всеми критиками считается существенной для такой басни. Но нет ничего более обычного, чем слепо следовать авторитету. Из многочисленных коллекций, которые я видел, басни, которые ясно внушают мораль, составляют очень малую часть. Во многих баснях, действительно, представлены надлежащие картины добродетели и порока: но основная масса этих коллекций не несет никакого наставления и не доставляет никакого развлечения, кроме того, что ребенок получает при чтении обычного рассказа.

[49] См. гл. 2, ч. 1, разд. 3.

[50] У Расина преобладают нежные сентименты; у Корнеля — грандиозные и героические манеры. Отсюда ясно предпочтение первого перед вторым как драматических поэтов. Корнель лучше смотрелся бы в героической поэме.

[51] Ч. 4.

[52] Если кто-то может развлечься серьезным дискурсом, который обещает много, а выполняет ничего, он может увидеть эту тему, рассмотренную Брюмуа в его «Греческом театре». Предварительный дискурс о происхождении трагедии.

[53] См. «Эссе о принципах морали», изд. 2, стр. 291.

[54] Гл. 2, ч. 1, разд. 6.

[55] Я не хотел бы, чтобы из этого наблюдения подумали, что я недооцениваю современные манеры. Грубость, прямота и стремительность древних манер могут лучше смотреться в эпической поэме, не будучи лучше приспособленными для общества. Но без учета этого обстоятельства именно фамильярность современных манер делает их непригодными для возвышенной темы. Достоинство наших нынешних манер будет лучше понято в будущие века, когда они станут древними.

[56] Третья часть его «Искусства поэзии».

[57] Гл. 20, разд. 1.

[58] Там же.

[59] См. гл. 2, ч. 1, разд. 6.

[60] Песнь 9.

[61] Расин в своем предисловии к трагедии «Береника» осознает, что простота — это большая красота в трагедии, но ошибается в причине. «Ничто (говорит он), кроме правдоподобия, не нравится в трагедии: но где правдоподобие, что в течение дня должны быть сгруппированы события, которые обычно растягиваются на месяцы?» Это значит путать точность подражания с вероятностью или невероятностью будущих событий. Я объяснюсь. Правдоподобие, требуемое в трагедии, заключается в том, что действия соответствуют манерам, а манеры — природе. Когда это сходство сохраняется, подражание справедливо, потому что это верная копия природы. Но я отрицаю, что правдоподобие будущих событий, означающее вероятность будущих событий, является каким-либо правилом в трагедии. Ряд необычайных событий, это правда, редко группируется в течение дня: но то, что редко случается, может случиться; и когда такие события происходят, они кажутся не менее естественными, чем самые обычные случайности. Сделать правдоподобие в смысле вероятности господствующим правилом в трагедии означало бы полностью уничтожить этот вид письма; ибо это исключило бы все необычайные события, в которых жизнь трагедии конфликтует. Очень невероятно или маловероятно, выбирая любого человека наугад, что он пожертвует своей жизнью и состоянием ради своей возлюбленной или ради своей страны: однако, когда это событие происходит, предполагая, что оно соответствует характеру, мы признаем правдоподобие в отношении природы, независимо от того, какой недостаток правдоподобия или вероятности был a priori в том, что таким будет событие.

[62] «Зритель», № 44.

[63] «Поэтика», гл. 6. См. также гл. 7.

[64] Гл. 8.

[65] См. гл. 1.

[66] См. гл. 21.

[67] Я осознаю, что начало такого рода очень нравится определенным читателям, склонным к удивлению. Их любопытство возбуждается, и они очень довольны его удовлетворением. Но любопытство заканчивается с первым чтением, потому что персонажи больше не неизвестны; и поэтому при втором чтении начало, столь искусственное, теряет всю свою силу даже над простолюдинами. Писатель гения любит иметь дело с долговечными красотами.

[68] Боссю, заметив с удивительной критической проницательностью, что зима — неподходящее время года для эпической поэмы, а ночь — не менее неподходящая для трагедии, признает, однако, что эпическая поэма может быть растянута на все летние месяцы, а трагедия — на все солнечные часы самого длинного летнего дня. Du poeme epique, l. 3. chap. 12. При таком раскладе английская трагедия может быть длиннее французской; а на Новой Земле время трагедии и эпической поэмы может быть одним и тем же.

[69] Гл. 2, ч. 1, разд. 6.

[70] Акт 1, сц. 6.

[71] Акт 2, сц. 2.

[72] Акт 2, сц. 1.

[73] Акт 2.

[74] Акт 4, в конце.

[75] Акт 5, сц. 4.

[76] См. гл. 15.

[77] См. гл. 8.

[78] См. приложение к ч. 5, гл. 2.

[79] Квадратное поле не кажется таковым глазу при взгляде из любой его части; и центр — единственное место, где круглое поле сохраняет по виду свою реальную фигуру.

[80] Гл. 8.

[81] Гл. 2, ч. 4.

[82] См. место, непосредственно выше процитированное.

[83] Влияние этой связи, превосходящее все границы, видно во многих садах, оставленных в своей первоначальной форме горизонтальных равнин, форсированных с большим трудом и затратами, перпендикулярных граней земли, поддерживаемых массивными каменными стенами, террасными прогулками в ярусах одна над другой, регулярными прудами и каналами без малейшего движения, и все это окружено, как тюрьма, высокими стенами, исключающими любой внешний объект. На первый взгляд может озадачить объяснение вкуса, идущего поперек природы во всех деталях. Но ничто не происходит без причины. Идеальная регулярность и единообразие требуются в доме; и эта идея распространяется на его аксессуар — сад, особенно если это небольшой участок, неспособный к величию или большому разнообразию. Дом регулярный, так же должен быть и сад: полы дома горизонтальные, и сад должен иметь то же положение: в доме мы защищены от любого назойливого глаза, так же мы должны быть в саду. Это, надо признаться, доведение понятия сходства очень далеко. Но там, где разум и вкус усыплены, нет ничего более обычного, чем доводить сходство за надлежащие границы.

[84] См. гл. 4.

[85] См. определение этих терминов, гл. 3.

[86] Вкус подсказал Кенту ту же уловку. Размещение увядшего дерева должным образом способствует контрасту; а также производит своего рода жалость, основанную на воображаемом олицетворении.

[87] «Дома строятся, чтобы жить в них, а не чтобы смотреть на них. Поэтому пусть польза будет предпочтена единообразию, за исключением случаев, когда можно иметь и то, и другое».

[88] Лорд Верулам, эссе 45.

[89] стр. 94.

[90] Гл. 2, ч. 4.

[91] Гл. 10.

[92] Гл. 8.

[93] См. гл. 20, разд. 5.

[94] См. гл. 8.

[95] См. «Эссе о морали и естественной религии», ч. 1, эссе 2, гл. 1.

[96] См. гл. II.

[97] Тем не менее, своеобразное мнение, что впечатления являются единственными объектами восприятия, было поддержано некоторыми философами не низкого ранга; не обращая внимания на вышеупомянутую особенность в чувствах зрения и слуха, что мы воспринимаем объекты, не осознавая органического впечатления или какого-либо впечатления. См. трактат о человеческой природе, где мы находим следующий отрывок, кн. 1, стр. 4, разд. 2: «Собственно говоря, не наше тело мы воспринимаем, когда смотрим на наши конечности и члены; так что приписывание реального и телесного существования этим впечатлениям или их объектам является актом ума, который трудно объяснить» и т. д.

[98] Из этого определения идеи должно быть очевидно следующее положение: что не может быть такой вещи, как врожденная идея. Если первоначальное восприятие объекта не является врожденным, что очевидно, то не менее очевидно, что идея или вторичное восприятие этого объекта не может быть врожденным. И все же, чтобы доказать это самоочевидное положение, Локк посвятил целую книгу своего трактата о человеческом понимании. Так необходимо давать точные определения, и так предотвращают споры определения, когда они точны. Д-р Беркли приложил большие усилия, чтобы доказать другое положение, столь же очевидное: что не может быть такой вещи, как общая идея. Все наши первоначальные восприятия касаются конкретных объектов, и наши вторичные восприятия или идеи должны быть такими же.

[99] Бэкон в своей естественной истории делает следующие наблюдения. Звуки улучшаются от интенции чувства, где общее чувство собрано больше всего к частному чувству слуха, а зрение приостановлено. Поэтому звуки слаще, а также больше ночью, чем днем: и я полагаю, что они слаще для слепых, чем для других: и очевидно, что между сном и бодрствованием, когда все чувства связаны и приостановлены, музыка гораздо слаще, чем когда человек полностью бодрствует.