«Беседы Бригама Янга»

Беседы Бригама Янга

ВТОРОЙ ПРЕЗИДЕНТ ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ «Я призван проповедовать Евангелие жизни и спасения». — Журнал бесед, том 8, стр. 11 —— Отобрано и систематизировано ДЖОНОМ А. УИТСО —— Солт-Лейк-Сити, Юта

ПРЕДИСЛОВИЕ

БРИГАМ ЯНГ, второй Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и первый губернатор Юты, был основателем и главным созидателем великого Межгорного Запада Соединенных Штатов Америки. Он признан одним из величайших колонизаторов и строителей империи всех времен. Его непревзойденные методы покорения Великой американской пустыни для нужд человечества были в той или иной степени переняты всеми, кто со времен Янга занимался мелиорацией и заселением неосвоенных земель, особенно в условиях малого количества осадков. Государственные деятели, ученые и деловые люди высоко оценили лидерство, организаторские способности и здравое мировоззрение, которые принесли социальное и экономическое благополучие людям, ведомым Бригамом Янгом в пустыню. Он не только принес довольство людям, собранным из многих стран, но и руководил Церковью, которую возглавлял, до тех пор, пока к моменту его смерти она не стала более многочисленной и более прочно утвержденной, чем когда-либо прежде.

Огромное мировое значение трудов Бригама Янга и универсальная применимость его методов в современных условиях делают очевидным, что совершенная им работа не была обусловлена прежде всего гигантской личностью этого человека. Скорее, достигнутый успех должен был быть обусловлен наличием философии жизни, достаточно глубокой и обширной, чтобы удовлетворить разнообразные человеческие потребности. Другой человек, с менее доминирующей личностью, вооруженный теми же принципами, добился бы успеха. Как сказал бы он сам, именно обладание Евангелием жизни и спасения позволило ему и его соратникам выполнить эту работу столь успешно. По сути, Бригам Янг был прежде всего духовным учителем, а во вторую очередь — материальным лидером. Религия, которую он исповедовал, сделала его тем, кем он стал; ее принципы использовались для руководства людьми во всех их делах.

Об истории, характере и достижениях Бригама Янга написаны книги, которыми можно заполнить библиотеку. Немногие из этих книг пытаются проанализировать систему доктрин и практик, принесшую безграничный успех Святым последних дней. Многие демонстрируют такую крайнюю религиозную предвзятость, что даже сочувствующий читатель не может полагаться на их утверждения. Можно было бы сказать нечто более резкое о большом количестве книг, написанных о Бригаме Янге и его времени, которые явно стремятся обеспечить популярность, взывая к сенсационности и скандальности в ущерб истине. Даже недавно, когда годы дали перспективу, некоторые авторы выдвигали гипотезы о Бригаме Янге и принимались аргументировать их — как будто это история! Удивительно, что разумные люди, зная о высоком уровне достижений Святых последних дней, верят странным и грубым историям, взывающим к низменным эмоциям человечества, которыми заполнены страницы антимормонской литературы.

В этой книге Бригаму Янгу позволено говорить самому за себя. Были сделаны выдержки из его многочисленных бесед, и они были систематизированы так, чтобы показать стройную систему веры, которой он постоянно учил свой народ и благодаря которой смог добиться успеха для своих последователей. Изложенная таким образом философия ясна и недвусмысленна в своей цели. Она раскрывает Бригама Янга как человека, который применял простые принципы Евангелия Иисуса Христа к повседневным делам людей и который доказал эффективность Евангелия Сына Божьего в обычной жизни среди простых людей.

Эта книга стала возможной благодаря тому, что Бригам Янг обеспечил стенографическую запись своих выступлений. Когда он путешествовал среди людей, его сопровождали репортеры. Все, что он говорил, было записано. Практически все эти беседы (с 16 декабря 1851 года по 19 августа 1877 года) были опубликованы в «Журнале бесед», который широко распространялся. Публичные высказывания немногих великих исторических личностей были сохранены столь верно и полно. Очевидно, что этот массив материалов, охватывающий почти тридцать лет непрерывных публичных выступлений, не мог быть представлен с какой-либо надеждой на пользу для обычного читателя иначе, как в форме подборки основных доктрин.

Беседы, из которых была составлена эта книга, произносились экспромтом. Государственные документы губернатора Бригама Янга и послания, подписанные им и его советниками в Президентстве Церкви, в этот сборник не вошли. Представленные здесь отрывки слетали с его уст под вдохновением, в момент действия Силы, направлявшей его жизнь. Исправления для печатника, как видно из сохранившихся рукописей, были немногочисленны и не имели существенного значения. Эти беседы являются замечательным самораскрытием характера и движущих импульсов человека, который совершил огромные задачи для своего поколения. Удивительно, что враги Бригама Янга, имея перед собой это богатство материалов, нашли так мало того, что можно было бы использовать ему во вред. Но нечестный или неискренний человек не стал бы публиковать свои публичные высказывания по всему миру. Последовательность представленных взглядов, от первой до последней беседы, была бы поразительной, если бы не тот факт, что он постоянно придерживался в толковании Евангелия Иисуса Христа, как его учил Пророк Джозеф Смит. Его преданность своему учителю и предшественнику, Пророку, нежно прекрасна.

Школьное образование Бригама Янга было весьма ограниченным, но его беседы демонстрируют широкое знание людей и дел, а также превосходное умение использовать английский язык ясно и убедительно. Часто его простое красноречие достигает больших высот. Те, кто слышал его выступления, заявляли, что он держал их в напряженном внимании, какой бы долгой ни была речь. Его яркое воображение, драматический дар и несомненная искренность сделали его прирожденным оратором. В своих беседах он редко ограничивался одной темой. Потребности дня были темами, вокруг которых он выстраивал свои учения.

В этой книге не было допущено никаких вольностей со словами Бригама Янга. В нескольких случаях были исправлены ошибки в языке или правописании, которые должны были быть замечены печатником. Все отчетливые мысли, выраженные в беседах, представлены одной или несколькими цитатами, за исключением тех, что относятся к условиям, которые ныне более не существуют. Отрывки ограничены принципами Евангелия. Массу исторических и автобиографических деталей невозможно было включить, не сделав этот том слишком большим для массового использования. Как есть, было применено строгое сокращение и исключение, чтобы позволить включить послание каждого из 363 выступлений в «Журнале бесед» и многих других, напечатанных в «Дезерет ньюс», «Миллениал стар» и других периодических изданиях. Многие краткие изложения бесед Бригама Янга, появлявшиеся в «Дезерет ньюс», не использовались. Отрывки, содержащиеся в этом томе, взяты из дословных отчетов. Цифры в конце каждого отрывка указывают том и страницу «Журнала бесед».

Эти беседы — свидетельство Бригама Янга о существовании Бога, божественной миссии Иисуса Христа, восстановлении Евангелия в его полноте через Пророка Джозефа Смита и возможности обретения счастья здесь и в будущем посредством послушания требованиям Евангелия. Этот том — лишь еще одно свидетельство того, что Господь продолжает говорить через Своих пророков.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Прием этой книги далеко превзошел надежды издателей. Первое издание в пятнадцать тысяч экземпляров было быстро распродано. Второе издание в десять тысяч экземпляров такое же, как и первое, за исключением некоторых незначительных исправлений букв.

ИЗДАТЕЛИ.

15 февраля 1926 г.

CONTENTS

ГЛАВА I

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Состоит из вечных законов — Охватывает всю истину — Возрастающее знание Евангелия — Обладает силой Священства — Евангелие жизни и спасения — Предлагает спасение всем — Руководство в повседневной жизни — Источник истины — Нам нужна практическая религия — Земные труды необходимы — Нам нужна религия на каждый день — Мы должны научиться обеспечивать себя

ГЛАВА II

БОЖЕСТВО

Наш Отец на Небесах — Личность и отцовство Бога — Сын Божий — Святой Дух

ГЛАВА III

ОБЩЕНИЕ МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ

Дух Божий — Откровение — Ангелы — Молитва

ГЛАВА IV

ПРЕДЗЕМНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ПЛАН СПАСЕНИЯ

Время — Организованная Вселенная — Человек и материя вечны — Человек — потомок Бога — Дух человека — Совет на Небесах — План спасения

ГЛАВА V

СВОБОДА ВОЛИ

Определение

ГЛАВА VI

СИЛА ЗЛА

Люцифер — Лжедухи — Поповщина — Грех и нечестие — Искушение — Отступничество

ГЛАВА VII

ЗАКОН ВЕЧНОГО ПРОГРЕССА

Цель земной жизни — Человек должен жить вечно — Дело жизни — Готовься жить — Вечное приумножение — Благословения соразмерны нашей способности

ГЛАВА VIII

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Дар вечной жизни — Вечное приумножение — Целестиальный мир — Противостояние смерти

ГЛАВА IX

УСТРОЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ

Земля — Адам и Ева — Енох и Моисей — Иисус на Земле — Отступничество — Восстановление — Книга Мормона

ГЛАВА X

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ

Смятение последних дней — Окончательное торжество праведности — Возвращение в округ Джексон — Пришествие Христа — Тысячелетие — Быстрые движения в последние дни — Сион — Земля Сиона — Город Сион — Цель собирания — Иудеи и Иерусалим — Индейцы или Ламанийцы

ГЛАВА XI

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ

Библия — Стандартные церковные труды — Использование Священных Писаний

ГЛАВА XII

СВЯЩЕНСТВО

Священство — Первое Президентство — Апостольство и Священство Мелхиседеково — Епископ и Священство Аароново — Церковная организация и управление

ГЛАВА XIII

ПЕРВЫЕ ПРИНЦИПЫ ЕВАНГЕЛИЯ

Важность принципов Евангелия — Необходимость таинств — Вера — Покаяние — Крещение — Дар Святого Духа — Исцеление больных

ГЛАВА XIV

СУББОТА; СОБРАНИЯ; ПРИЧАСТИЕ

Как проводить день субботний — Поклонение каждый день — Проповедь и слушание на собраниях — Собрания свидетельств — Причастие вечери Господней

ГЛАВА XV

ДЕСЯТИНА; ОБЪЕДИНЕННЫЙ ОРДЕН

Закон десятины — Господь дал все — Людей не принуждают платить десятину — Использование десятины — Объединенный орден

ГЛАВА XVI

СЛОВО МУДРОСТИ

Умеренность — Слово Мудрости — Живи долго — Питание для здоровья — Жизнь на свежем воздухе — Упражнения и умственная бодрость — Физиологические различия — Кормление детей — Дарование Слова Мудрости

ГЛАВА XVII

СЕМЬЯ

Добродетель — Брак — Не вступайте в брак с неверующими — Контроль рождаемости — Муж — Жена — Дети — Семейная жизнь — Важность раннего воспитания — Влияние матери — Учите детей Евангелию — Родители должны учить примером — Руководство по воспитанию детей — Необходимость обучения родителей

ГЛАВА XVIII

НЕКОТОРЫЕ ЖЕНСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ

Хозяйка дома — Женская мода — Некоторые обязанности Общества милосердия

ГЛАВА XIX

ПОСЛУШАНИЕ

Совет — Послушание — Эффект послушания — Послушание и свобода воли — Последствия непослушания

ГЛАВА XX

БЛАГОДАРНОСТЬ, СМИРЕНИЕ, ПРЕДАННОСТЬ, ЩЕДРОСТЬ, ЧЕСТНОСТЬ

Благодарность — Смирение — Преданность Евангелию — Отдавай свободно — Будь честным — Честность в труде — Последовательность и искренность

ГЛАВА XXI

СЧАСТЬЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Святые должны быть счастливы — Общественные развлечения — Танцы — Театр — Экскурсии

ГЛАВА XXII

ОБРАЗОВАНИЕ

Знание и интеллект — Религия совершенствования — Знание, к которому нужно стремиться — Непрерывное образование — Эффекты образования — Обучайте наших детей — Создавайте школы — Что изучать — Религиозное образование — Наука и религия — Тело и разум — Занятия в воскресных школах

ГЛАВА XXIII

САМОКОНТРОЛЬ

Воля человека — Необходимость самоконтроля — Сдерживай свои слова — Прекрати свой гнев — Учись познавать себя — Давайте заниматься своим делом

ГЛАВА XXIV

НАШИ БЛИЖНИЕ

Любите друг друга — Будем милосердны — Проявляйте милосердие — Устанавливайте доверие — Избегайте раздоров — Не судите — Уважение к соседям — Определение леди и джентльмена — Негр — Щедрая натура

ГЛАВА XXV

ЕДИНСТВО И СОТРУДНИЧЕСТВО

Будьте едины умом и сердцем — Совершенное единство спасет народ — Единство в Божьем деле, сила Сиона — Преимущество земного единства — Единство не означает индивидуальную единообразность — Кооперативное движение

ГЛАВА XXVI

БЕРЕЖЛИВОСТЬ И ТРУДОЛЮБИЕ

Вера и дела — Время следует тратить мудро — Труд незаменим — Пусть ничто не пропадает — Мы должны быть самодостаточным народом — Элементы богатства вокруг нас — Сельское хозяйство — Производство — Торговля — Капитал и труд — Стройте хорошие дома и красивые города — Накапливайте имущество — Долг

ГЛАВА XXVII

БОГАТСТВО

Богатство принадлежит Господу — Ненадежность земных владений — Грех алчности — Истинные богатства — Золото — не богатство — Как стать богатым — Богатство должно использоваться — Богатство приносит счастье только тогда, когда используется для Евангелия — Некоторые опасности богатства — Бедные

ГЛАВА XXVIII

МИССИОНЕРСКАЯ РАБОТА

Евангелие должно быть проповедано всем людям — Помогите спасти каждого человека — Слова уезжающим миссионерам — Совет миссионерам на местах — Вернувшийся миссионер — Евангелие проповедуется с властью — Дух, а не логика или споры, обращает в веру — Смирение и преданность — основы — Проповедуйте только то, что известно — Советы учителям

ГЛАВА XXIX

ВИДЕНИЯ, ТАИНСТВА И ЧУДЕСА

Видения — личное дело — Оставьте в покое тайны — Провидение Божье — все чудеса — Чудеса для верующих — Вера не зависит от чудес

ГЛАВА XXX

ИСПЫТАНИЯ И ПРЕСЛЕДОВАНИЯ

Испытания необходимы — Цель преследований — Преследований следует ожидать — Встречайте испытания радостно — Причина преследований — Непослушание вызывает преследования — Результат преследований — Невозможно догнать ложь — Опасность преследования Святых — Преследования исходят от усилий немногих

ГЛАВА XXXI

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ

Теократическое правление — Республиканское правление — Бог и правительства — Пригодность правителей — Труд и политика — Святые и политика — Конституция США — вдохновенный документ — Святые еще спасут Конституцию — Религиозная свобода должна соблюдаться — Против коррумпированных администраторов закона — Президент США — Политические партии — Права штатов — Предчувствия Гражданской войны — Война — Избирательное право женщин

ГЛАВА XXXII

СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ

Тело должно вернуться в мать-землю — Человек должен прожить свои дни — Мы не должны скорбеть об умерших праведниках — Наша личность будет сохранена — Наши тела будут воскрешены — Иисус — первенец воскресения — Воскрешенное тело — Воскресение необходимо для полного спасения

ГЛАВА XXXIII

МИР ДУХОВ

Все идут в мир духов — Где находится мир духов — Труды в мире духов — Жизнь в мире духов

ГЛАВА XXXIV

ВЕЧНЫЙ СУД

Суд по делам — Честность в действиях смягчит суд — Определение ада — Вторая смерть — Мера человеческого суда

ГЛАВА XXXV

СПАСЕНИЕ

Всеобщее спасение — Путь к спасению — Спасение — индивидуальная работа — Много степеней спасения — Возвышение соразмерно способности — Целестиальное царство

ГЛАВА XXXVI

ХРАМЫ И СПАСЕНИЕ ДЛЯ УМЕРШИХ

Святым всегда заповедано строить храмы — Храмы незаменимы для высших таинств — Одарения даются в храмах — Заместительная работа для умерших в храмах — Кто должен представлять умерших — Спасители на горе Сион — Силы зла противятся строительству храмов — Храм в Солт-Лейк-Сити — Речь при закладке краеугольного камня храма в Солт-Лейк-Сити — Храм в Сент-Джордже

ГЛАВА XXXVII

ПОИСК ЧЕЛОВЕКОМ ИСТИНЫ И СПАСЕНИЯ

Человек желает спасения — Человечество любит истину и праведность — Человеческая семья едина в чувствах — Разнообразие человеческих даров — Силы человека ограничены — Человек должен иметь уверенность в себе — Человек всегда зависим — Мы должны вести свои битвы — Как познать себя — Наш добрый характер должен лелеяться — Необходимость лидеров — Долг и ответственность человека

ГЛАВА XXXVIII

СВИДЕТЕЛЬСТВО ОБ ИСТИНЕ

Все Святые последних дней могут знать, что Евангелие истинно — Как обретается свидетельство об истине — Почему некоторые люди отвергают Евангелие — Свидетельство не строится на человеке — Джозеф Смит — свидетель истины — Долг прислушиваться к истине

ГЛАВА XXXIX

ЦЕРКОВЬ И ЦАРСТВО БОЖЬЕ НА ЗЕМЛЕ

Израиль — Церковь и Царство — Цель Церкви — Царство Божье должно развиваться постепенно — Эффект Царства Божьего — Оно будет продолжаться — Дело Святых последних дней — Индивидуальный труд требуется в Царстве Божьем — Царство Божье или ничего

ГЛАВА XL

НЕКОТОРЫЕ ЭФФЕКТЫ ЕВАНГЕЛИЯ

Природа Евангелия — Некоторые эффекты Евангелия — Его личная радость в Евангелии — Благословения, продолжающиеся при добрых делах — Возрастающие благословения — Личные благословения людям

ГЛАВА XLI

ДЖОЗЕФ СМИТ, ПРОРОК

Джозеф Смит, Пророк Божий — Джозеф призван и направляем Богом — Развитие Пророка — Чему учил Джозеф — Результаты трудов Пророка — Преследования Пророка — Пророк, преследуемый судебными исками — Джозеф с хорошим характером — Почему Пророк был убит — Работа Джозефа в мире духов — Природа Пророка и его семьи — Двенадцать, преемники Пророка — Некоторые высказывания Пророка

ГЛАВА XLII

ПОСЕЛЕНИЕ НА ЗАПАДЕ

Путешествие через равнины — Мормонский батальон — Поселение в долине Большого Соленого озера

Беседы Бригама Янга

ГЛАВА I

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Состоит из вечных законов — Евангелие Сына Божьего, которое было открыто, представляет собой план или систему законов и таинств, посредством строгого послушания которым люди, населяющие эту землю, получают заверение, что они могут вернуться в присутствие Отца и Сына. 13:233 [A]

[Сноска A: Цифры в конце каждого отрывка относятся к тому и странице «Журнала бесед». Там, где отрывок встречается в таком виде, 13:233, это означает «Журнал бесед», том 13, страница 233.]

Законы Евангелия — это не что иное, как несколько принципов вечности, открытых людям, посредством которых они могут вернуться на небеса, откуда они пришли. Мы радуемся небесному закону — тому закону, который сохранит нас в вечности. 8:208.

Законы и таинства, которые Господь открыл в эти последние дни, рассчитаны на спасение всех сыновей и дочерей Адама и Евы, которые не грешили против Святого Духа, ибо все будут спасены в царстве славы, хотя это может быть и не Целестиальное царство, ибо обителей много. 15:122.

Наша религия — это не что иное, как истинный порядок небес — система законов, которыми управляются боги и ангелы. Управляются ли они законом? Конечно. Нет существа во всех вечностях, которое не управлялось бы законом. Кто желает иметь свободу без закона? Те, кто снизу. 14:280.

Наша религия, как и все, автором чего является Бог, — это система закона и порядка. Он установил законы и таинства для управления и блага детей человеческих, чтобы увидеть, будут ли они повиноваться им и докажут ли свою достойность вечной жизни по закону целестиальных миров. Это святое Священство, о котором мы говорим, — совершенная система правления. Послушанием этим законам мы надеемся войти в Целестиальное царство и быть возвышенными. 14:95.

Принципы истины и добра, вечных жизней и силы Божьей существуют от вечности до вечности. Принцип лжи и нечестия, сила Дьявола и сила смерти также существуют от вечности до вечности. Эти две силы всегда существовали и всегда будут существовать во всех вечностях, которые еще придут. 11:234.

Охватывает всю истину — Наша религия измеряет, взвешивает и охватывает всю мудрость в мире — все, что Бог когда-либо открывал человеку. Бог открыл всю истину, которой сейчас обладает мир, будь то научная или религиозная. Весь мир обязан Ему тем, что знает и чем наслаждается; они всем обязаны Ему, и я признаю Его во всем. 8:162.

Я хочу сказать своим друзьям, что мы верим во все доброе. Если вы можете найти истину на небесах, на земле или в аду, она принадлежит нашему учению. Мы верим в нее; она наша; мы претендуем на нее. 15:335.

Одним словом, если «Мормонизм» — не моя жизнь, я не знаю, есть ли она у меня вообще. Я не понимаю ничего другого, ибо он охватывает все, что входит в сферу понимания человека. Если он не охватывает все, что есть на небесах и на земле, он не то, за что себя выдает. 2:123.

Наша религия — это просто истина. Все сказано в этом одном выражении — она охватывает всю истину, где бы она ни была найдена, во всех делах Бога и человека, видимых или невидимых для смертного глаза. 10:251.

Евангелие простое, оно ясное.

Во всем плане спасения нет никакой тайны, кроме как для тех, кто не понимает. 3:367.

«Мормонизм» охватывает всю истину, которая открыта и которая не открыта, будь то религиозная, политическая, научная или философская. 9:149.

Он включает в себя всю истинную науку, известную человеку, ангелам и богам. Существует одна истинная система и наука жизни; все остальное ведет к смерти. Эта система исходит из Источника жизни. 8:70.

Истинная наука, истинное искусство и истинное знание включают в себя все, что есть на небесах или на земле, или во всех вечностях. Благодаря им существуют все существа, будь то целестиальные, террестриальные или телестиальные; или будь они снизу и живут с дьяволами среди проклятых. Вся истина — наша. 14:281.

«Где ваш кодекс, ваше особое вероучение?» — говорит один. Оно наполняет вечность; это вся истина на небесах, на земле или в аду. Это и есть «Мормонизм». Он охватывает каждую истинную науку; всю истинную философию. 14:280.

Философия небес и земли, миров, которые есть, которые были и которые еще появятся, — все это в Евангелии, которое мы приняли. Каждый истинный философ, насколько он понимает принципы истины, имеет столько же Евангелия, и настолько он является Святым последних дней, знает он об этом или нет. Наш Отец, великий Бог, — автор наук, Он великий механик, Он систематизатор всего, Он планирует и придумывает все, и каждая частица знания, которой обладает человек, — это дар Божий, считают ли они это божественным или это мудрость человека; это принадлежит Богу, и Он даровал это нам, Своим детям, живущим здесь на земле. 18:359.

Факт есть факт, вся истина исходит из Источника истины, а науки — это факты, насколько люди их доказали. 14:117.

«Мормонизм», так называемый, охватывает каждый принцип, относящийся к жизни и спасению, для времени и вечности. Неважно, у кого он есть. Если неверующий обладает истиной, она принадлежит «Мормонизму». Истина и здравое учение, которыми обладает сектантский мир, а у них их много, — все принадлежит этой Церкви. Что касается их морали, многие из них морально так же хороши, как и мы. Все, что хорошо, прекрасно и достойно похвалы, принадлежит этой Церкви и Царству. «Мормонизм» включает в себя всю истину. Нет истины, которая не принадлежала бы Евангелию. Это жизнь, вечная жизнь; это блаженство; это полнота всего в богах и в вечностях богов. 11:375.

Мы хотим строить, создавать и созидать по образцу, который открыл Бог; и делая это, мы берем все законы, правила, таинства и постановления, содержащиеся в Священных Писаниях, и практикуем их, насколько это возможно, а затем продолжаем учиться и совершенствоваться, пока не сможем жить каждым словом, исходящим из уст Божьих. 13:238.

Господь открывает немного здесь и немного там, заповедь на заповедь, и Он будет продолжать делать это, пока мы не сможем достичь вечности и охватить полноту Его славы, превосходства и силы. 13:241.

Истина пребудет во веки веков, и каждый человек, проповедующий Евангелие спасения, может взять старый текст, который некоторые из нас взяли в начале созидания Царства Божьего на земле в последние дни. Я взял истину своим текстом, спасение — своей темой, а весь мир — своим округом, чтобы идти так далеко, как я мог, и говорить все, что мог об этом. Оно берет каждую истину от каждой секты и партии. Что! в гражданском качестве тоже? Да. Все законы, все силы, все царства и все престолы — в конечном счете, все вещи находятся под контролем Бога. 7:148.

Когда Евангелие Сына Божьего вводится среди детей человеческих, оно приходит со светом и разумом, с чистыми и святыми принципами. Оно охватывает всю мораль, всю добродетель, весь свет, весь разум, все величие и все добро. Оно вводит систему законов и таинств и кодекс моральной прямоты, которые, если им будет повиноваться человеческая семья, приведут их обратно в присутствие Бога.

Для меня план спасения должен быть системой, которая чиста и свята во всех своих пунктах; он должен открывать вещи, которые не может открыть никакая другая церковь или царство; он должен охватывать знание, которое есть на лице земли, иначе он не от Бога. Такой план включает в себя каждую систему истинного учения на земле, будь то церковная, моральная, философская или гражданская; он включает в себя все добрые законы, которые были созданы со дней Адама до сих пор; он поглощает законы народов, ибо превосходит их все в знании и чистоте, он охватывает доктрины дня, берет справа и слева и собирает всю истину в одну систему, а мякину оставляет рассеиваться туда и сюда. Это доказательство для меня, и было с самого начала, что принципы чисты и святы; и каждый человек, живущий по ним, достигнет через них освящения. 7:148.

Я скажу вам, кто настоящие фанатики: это те, кто принимает ложные принципы и идеи за факты и пытается воздвигнуть надстройку на ложном фундаменте. Они — фанатики; и как бы пылки и ревностны они ни были, они могут рассуждать или спорить на ложных предпосылках до судного дня, и результат будет ложным. 13:271.

Возрастающее знание Евангелия — Я хочу сказать, что мы за истину, всю истину и ничего, кроме истины; мы идем путем истины и со временем надеемся обладать гораздо большим, чем сейчас; но сказать, что мы когда-нибудь будем обладать всей истиной, — я делаю паузу; я не знаю когда. 14:196.

Законы, которые дал Господь, не вполне совершенны, потому что люди не могли принять их в их совершенной полноте; но они могут принять немного здесь и немного там, немного сегодня и немного завтра, немного больше на следующей неделе и немного больше в дополнение к этому в следующем году, если они мудро улучшают каждое малое, что получают; если нет, они остаются в тени, и свет, который открывает Господь, покажется им тьмой, и Царство Небесное пойдет дальше и оставит их блуждать. Следовательно, если мы хотим действовать согласно полноте знания, которое Господь намерен открывать, мало-помалу, жителям земли, мы должны улучшать каждое малое по мере его открытия. 2:314.

Мы знаем достаточно, чтобы осудить себя; и когда мы знаем достаточно для этого, мы знаем достаточно, чтобы спасти себя, если это знание используется во благо. 6:198.

Обладает силой Священства — Евангелие, которое мы проповедуем, — это Евангелие жизни и спасения. Церковь, которую мы представляем, — это Церковь и Царство Божье, и обладает единственной верой, посредством которой дети человеческие могут быть возвращены в присутствие нашего Отца и Бога. Господь простер руку Свою, чтобы восстановить все, как в начале, и посредством отправления Своего святого Священства спасти всех, кто может быть спасен, очистить мир от последствий Падения и передать его в руки Своих Святых.

Евангелие спасения — Священство Сына Божьего — так упорядочено и организовано, по самой своей природе, являясь частью того закона небес, по которому организованы миры, что оно рассчитано на то, чтобы просветить детей человеческих и дать им силу спасти себя. Оно той же природы, что и дальнейшие принципы вечного существования, которыми миры есть и были, и которыми они будут стоять; и эти принципы чисты по своей природе, оттого что они от Бога, Который чист; но без откровения Духа Божьего никто не может понять их. Вот в чем особенность этой таинственной работы. 7:54.

Сила всей истины пребывает в лоне нашего Отца и Бога, которую Он распределяет Своим детям, как хочет, посредством Своего вечного Священства. Он восседает в свете, славе и силе истины. Он соблюдал истину и тем самым возвышен, и Его сила, свет и слава вечны. Евангелие и Священство — это средства, которые Он использует, чтобы спасти и возвысить Своих послушных детей до обладания вместе с Ним той же славой и силой, чтобы быть увенчанными венцами славы, бессмертия и вечных жизней. 9:330.

Теперь мы говорим людям девятнадцатого века, и мы говорим истину и не лжем, всякий, кто верит, что Джозеф Смит-младший был Пророком, посланным от Бога, и был рукоположен Им, чтобы принять и хранить ключи святого Священства, которое по чину Сына Божьего, и силу созидать Царство Божье на земле, собирать дом Израилев, направлять всех, кто верит и повинуется, к искуплению, восстанавливать то, что было потеряно через прегрешение, — всякий, кто верит в это, веря в Господа и соблюдая Его заповеди до конца своей жизни, имена их не будут изглажены из книги жизни Агнца, и они получат венцы славы, бессмертия и вечной жизни. Это для девятнадцатого века, для поколения людей, живущих сейчас. 12:101.

Евангелие жизни и спасения — У нас есть нечто большее, чем просто мораль, чтобы учить людей. Что это? Это то, как искупить человеческую семью. 19:47.

Я теперь скажу своим друзьям — и я называю вас всех, и все человечество, друзьями, пока вы не доказали, что вы враги, — вы, кто не принадлежит к этой Церкви, что у нас есть Евангелие жизни и спасения. Я не говорю, что у нас есть Евангелие, но я говорю, что у нас есть определенное и единственное Евангелие, которое когда-либо было или когда-либо будет, которое спасет детей человеческих. 12:313.

Чтобы стать Святым, нужен весь человек — В «Мормонизме» нет исключений. Учитесь так думать и направлять свои действия в каждой сделке жизни, чтобы мы могли преодолеть зло, которое посеяно внутри нас. Преодолейте внутреннего врага; тогда мы сможем преодолеть царство Дьявола. И пока другие выбирают злые принципы и строят на фундаменте, который ведет к разрушению, давайте строить на принципах вечного спасения, как мы стремились делать это весь день. 7:66.

Доктрины спасения те же сейчас, что были во дни Адама, или Илии, или Иисуса, когда Он был на земле. 5:229.

Мы принесли вам доктрину жизни и спасения, чтобы вы могли обменять свои низкие, узкие, ограниченные, эгоистичные наклонности на облагораживающий Дух Господень, на Дух Евангелия, который дает радость и мир. Если вы наслаждаетесь этим, ваша пища будет сладка для вас, ваш сон будет освежающим, и ваши дни пройдут в полезности. 3:119.

Мы имеем такое же право принимать догматы в нашей религии, как Церковь Англии, или методисты, или баптисты, или любая другая деноминация в своих. Наше учение — это библейское учение, патриархальное учение, и это учение богов вечности, и небес, и было открыто нашим отцам на земле, и спасет мир в конце концов. 2:187.

Откровения Господа Иисуса Христа слаще меда или сота. Мы можем есть и продолжать есть; пить и продолжать пить. Есть ли долговечное удовлетворение? Да. Я на вершине своего наслаждения. Все удовольствие и вся радость, которые могут быть дарованы конечному существу, находятся в Евангелии спасения, через Дух откровения, на творении — на Святом Божьем — старом или молодом, мужчине или женщине. Не то чтобы это сравнение полностью передавало идею; ибо язык смертных не может полностью изобразить радости Евангелия жизни вечной. 8:139.

У нас есть Евангелие жизни и спасения, чтобы сделать плохих людей хорошими, а хороших — лучше. Мы должны проповедовать, увещевать, разъяснять, продолжать исполнять свой долг, быть пламенными духом, терпя и снося наших братьев, будучи наполненными любовью и добротой. 8:130.

Нигде нет свободы вне Евангелия спасения. 5:52.

Предлагает спасение всем — Немногие здесь и немногие там примут истину, и Господь очистит землю от нечестия, которое сейчас обитает на ней. 8:195.

Евангелие Иисуса Христа — это открывающаяся авеню — открытые ворота на дороге или пути с земли на небо, через которые прямое откровение приходит к детям человеческим в их различных способностях, согласно их призванию и положению в обществе, в котором они живут. Евангелие спасения — это часть закона, который относится к царству, где пребывает Бог; и таинства, относящиеся к святому Священству, — это средства, которыми дети человеческие находят доступ к пути жизни, где они могут расширять свои путешествия, пока не вернутся в присутствие своего Отца и Бога. 8:159.

«А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божьими». Вместо принятия Евангелия, чтобы стать чадами Божьими, моим языком было бы — принять Евангелие, чтобы мы могли продолжать быть чадами Божьими. Разве мы не все чада Божьи, когда рождаемся в этот мир? Старый фараон, царь Египетский, был таким же чадом Божьим, как Моисей и Аарон были Его сыновьями, с той разницей, что он отверг слово Господне, истинный свет, а они приняли его. Ибо «суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Тогда мы принимаем Евангелие не для того, чтобы стать чадами Божьими, а чтобы мы могли оставаться чадами Божьими без упрека. Поскольку все отступили, они должны были стать чадами Божьими через усыновление, все же, изначально, все были чадами Божьими. Мы принимаем Евангелие не для того, чтобы наши имена были записаны в книге жизни Агнца, а для того, чтобы наши имена не были изглажены из этой книги. «Ибо», — говорит Господь, — «Побеждающий облечется в белые одежды, и не изглажу имени его из книги жизни». Почему? Потому что он победил через свою верность. Мое учение в том, что никогда не было сына и дочери Адама и Евы, рожденных на этой земле, чьи имена не были бы уже записаны в книге жизни Агнца, и там они останутся до тех пор, пока их поведение не станет таким, что ангел, ведущий запись, не будет уполномочен изгладить их и записать в другом месте. 12:100-101.

В разговоре не так давно с посетителем, который собирался вернуться в Восточные штаты, он сказал: «Вы, как народ, считаете, что вы совершенны?» «О, нет», — сказал я, — «ни в коем случае. Позвольте мне определить вам. Доктрина, которую мы приняли, совершенна; но когда мы переходим к людям, у нас столько же несовершенств, сколько вы можете пожелать. Мы не совершенны; но Евангелие, которое мы проповедуем, рассчитано на то, чтобы усовершенствовать людей, чтобы они могли получить славное воскресение и войти в присутствие Отца и Сына». 11:304.

Наш мотив — сделать так, чтобы каждый мужчина и женщина знали столько же, сколько мы; это план Евангелия, и это то, что я хотел бы сделать. Я хотел бы, чтобы все Святые последних дней поднялись до этого стандарта и знали столько же, сколько я, а затем столько же еще, сколько смогут узнать, и если они смогут опередить меня, все в порядке. 19:96.

Мы заявляем всем жителям земли из долин на вершинах этих гор, что мы — Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — не церковь, а Церковь — и у нас есть доктрина жизни и спасения для всех честных сердцем во всем мире. 12:173.

Это Евангелие спасет всю человеческую семью; кровь Иисуса искупит наши грехи, если мы примем условия, которые Он установил; но мы должны принять эти условия, иначе это не принесет никакой пользы в нашу пользу.

Руководство в повседневной жизни — Я свожу Евангелие к настоящему времени, обстоятельствам и состоянию людей. 10:1.

Та система, которая приносит нынешнюю безопасность и покой, — лучшая для жизни и лучшая для смерти; она лучшая для ведения дел; она лучшая для возделывания ферм, для строительства городов и храмов, и эта система — закон Божий. Но она требует строгого послушания. Правило праведности и та черта, которую Бог провел для людей, чтобы они следовали по ней, обеспечивают мир, утешение и счастье сейчас, а также вечную славу и возвышение; но ничто, кроме строгого послушания закону Божьему, не сделает этого. 13:241.

Мы не позволяем себе выходить в поле пахать, не взяв с собой свою религию; мы не идем в контору, за прилавок, чтобы торговать товарами, в счетную палату с книгами или куда-либо еще, чтобы заниматься делами, не взяв с собой свою религию. Если мы строим железную дорогу или находимся в увеселительной поездке, наш Бог и наша религия должны быть с нами. Мы самый религиозный народ в мире, но мы не такие восторженные, как некоторые. Мы видели предостаточно восторга, но нам до него нет дела. Я сказал: «Эти крики и пение, уносящие человека в вечное блаженство, могут быть очень хороши на своем месте, но для меня это лишь глупость; моя религия — знать волю Божью и исполнять ее». 14:118.

Для Бога, а также для тех, кто понимает принципы жизни и спасения, Священство, прорицания истины, дары и призвания Божьи к детям человеческим, нет никакой разницы между духовными и мирскими трудами — все они едины. Если я нахожусь на пути своего долга, я исполняю волю Божью, проповедую ли я, молюсь ли, тружусь ли своими руками ради достойного пропитания; нахожусь ли я в поле, в мастерской, занимаюсь ли торговыми делами или где бы то ни было, куда зовет долг, я служу Богу в одном месте не меньше, чем в другом; так же обстоит дело и со всеми, каждый на своем месте, в свой черед и время. 13:260.

Наша религия распространяется на всю жизнь человека, хотя некоторые иногда говорят, что есть закон божественный, есть закон человеческий, есть принципы, относящиеся к нашей религии, и есть принципы, относящиеся к философии мира. Но позвольте мне сказать вам здесь, что философия религии небес включает в себя каждую истину, которая есть на небесах, на земле или в аду. 15:125.

Моя миссия среди людей — учить их тому, что касается их повседневной жизни. Полагаю, здесь есть много тех, кто слышал, как я говорил много лет назад, что меня мало заботит то, что произойдет после Тысячелетия. Старейшины могут произносить длинные проповеди о том, что происходило во дни Адама, что было до сотворения мира и что произойдет через тысячи лет, рассуждая о вещах, которые случились или еще случатся, о которых они не имеют представления, кормя людей ветром; но это не мой метод обучения. Мое желание — учить людей тому, что они должны делать сейчас, а Тысячелетие пусть позаботится о себе само. Учить их служить Богу и созидать Его Царство — вот моя миссия. Я учил вере, покаянию, крещению для отпущения грехов и возложению рук для получения Святого Духа. Нас должны учить тому, что касается нашей повседневной жизни с мирской точки зрения. 12:228.

Наша религия включает в себя каждый поступок и слово человека. Никто не должен заниматься торговлей, если не делает это в Боге; никто не должен заниматься земледелием или любым другим делом, если не делает это в Господе. Ни один советник не должен судить людей, не судя в Господе, чтобы он мог праведно и беспристрастно различать добро и зло, истину и заблуждение, свет и тьму, справедливость и несправедливость. Должно ли какое-либо законодательное собрание заседать без Господа? Если оно так поступит, рано или поздно оно распадется. Не было ни одного народа, который совещался бы и вел свои национальные дела без Господа, и который рано или поздно не распался бы и не пришел к ничто. То же самое верно для всех народов, которые живут сейчас или когда-либо будут жить. 13:60.

Это Евангелие полно здравого смысла, рассудительности, осмотрительности и разума. 14:17.

Как бы ни была истина верна и прекрасна, вы должны взять страсти людей и сформировать их по закону Божьему. 7:55.

Источник Истины — Евангелие есть источник истины, и истина — это то, к чему мы стремимся. Мы приняли истину — а именно Евангелие Сына Божьего. Его первые принципы — верить в Господа Иисуса Христа, покаяться в своих грехах, затем войти в воды крещения для отпущения наших грехов и получить возложение рук для принятия Святого Духа, который поведет нас ко всей истине. 12:268.

Истина пребудет, когда заблуждение исчезнет. Жизнь останется, когда те, кто отверг слова вечной жизни, будут поглощены смертью. Я люблю истину, потому что она истинна, потому что она прекрасна и восхитительна, потому что она так славна по своей природе и так достойна восхищения, веры и размышления всех разумных существ на небесах или на земле. Должен ли я быть ненавидим, и имя мое должно быть поносимо как злое, потому что я люблю истину? Да, иначе слова Иисуса не могли бы исполниться, ибо Он сказал: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое». Он велел Своим ученикам радоваться всегда и молиться непрестанно, когда их высмеивали враги, и поднимать головы свои и радоваться, когда все люди говорили о них зло, ибо «вот, приближается избавление ваше». 13:216.

Для меня разумнее для разумного существа принять истину, чем смешивать немного истины с большим количеством заблуждения или принять все заблуждение и пытаться следовать за призраком. 13:235.

Некоторые, называющие себя христианами, очень упорны в отношении универсалистов, однако последние обладают многими превосходными идеями и добрыми истинами. Есть ли они у католиков? Да, очень много весьма превосходных истин. Есть ли они у протестантов? Да, от начала до конца. Есть ли они у неверующего? Да, у него есть немало истины; и истина повсюду на земле. Земля не могла бы стоять, если бы не свет и истина, которые она содержит. Люди не могли бы пребывать, если бы не то, что истина удерживает их. Именно Источник истины питает, одевает и дает свет и разум жителям земли, независимо от того, святые они или грешники. Думаете ли вы, что в аду есть какая-то истина? Да, немало, и где истина, там, как мы полагаем, Господь имеет право быть. Вы не найдете Господа там, где нет истины. 12:70.

Если вы любите истину, вы можете ее запомнить. 3:358.

Далее, за что вы любите истину? Потому ли, что вы можете обнаружить в ней красоту, потому что она вам близка; или потому, что вы думаете, что она сделает вас правителем или Господом? Если вы полагаете, что достигнете власти по такому мотиву, вы глубоко заблуждаетесь. Это уловка невидимой силы, которая бродит среди жителей земли, которая сбивает их с пути, сковывает их умы и извращает их понимание.

Предположим, что наш Отец на небесах, наш Старший Брат, воскресший Искупитель, Спаситель мира или любой из богов вечности действовали бы на этом принципе: любить истину, знание и мудрость, потому что они всемогущи, и с помощью этой силы они могли бы посылать дьяволов в ад, мучить людей земли, осуществлять суверенитет над ними и делать их несчастными по своему усмотрению; они перестали бы быть Богами; и как только они приняли бы такие принципы и действовали бы на их основе, они стали бы дьяволами и были бы низвергнуты в мгновение ока; расширение их царства прекратилось бы, и их Божественность пришла бы к концу.

Никто не может опровергнуть истину. 8:132.

Что вы знаете о естественных принципах? Я не говорю «естественная философия», потому что моя религия — это естественная философия. Вы никогда не слышали, чтобы я проповедовал учение, у которого нет естественной системы, и которое, если его понять, так же легко постичь, как то, что дважды два — четыре. Все откровения Господа Всемогущего детям человеческим и все открытые доктрины спасения основаны на естественных принципах, на естественной философии. Когда я использую этот термин, я использую его как синоним плана спасения; естественная философия — это план спасения, а план спасения — это естественная философия. 4:202.

Наше учение и практика — и я сделал это своим правилом на всю жизнь — принимать истину, откуда бы она ни исходила. 14:160.

Когда мы демонстрируем истину, мы демонстрируем часть веры, закона или силы, посредством которых существуют все разумные существа, будь то на небесах или на земле; следовательно, когда мы обладаем истиной, мы обладаем такой же долей знания Божьего. Я радуюсь этому, потому что истина призвана поддерживать сама себя; она основана на вечных фактах и пребудет, в то время как все остальное рано или поздно погибнет. 14:115.

Всякая истина достойна и стоит того, чтобы ею обладать. 19:39.

Как легко жить по истине. Вы когда-нибудь думали об этом, мои друзья? Вы когда-нибудь думали об этом, мои братья и сестры? В любых обстоятельствах жизни, независимо от того, среди смиренных или возвышенных, истина всегда является самым верным проводником, и по ней легче всего выстраивать свою жизнь. 14:76.

Будьте готовы принять истину, от кого бы она ни исходила; нет никакой разницы, ни на йоту. Принимайте Евангелие от Джозефа Смита так же охотно, как от Петра, который жил во дни Иисуса. Принимайте его от одного человека так же, как от другого. Если Бог призвал человека и послал его проповедовать Евангелие, этого для меня достаточно; неважно, кто это, все, что я хочу знать, — это истина. 14:136.

Всякая истина предназначена для спасения детей человеческих — для пользы и обучения — для их продвижения в принципах божественного знания; а божественное знание — это любой факт, истина; и всякая истина относится к божественности. 7:284.

Нам нужна практическая религия — Я проповедую вам практическую религию. 13:155.

Я решительно выступаю за практическую религию — за повседневную полезную жизнь. И если я сегодня исполняю то, что возложено на меня, а затем делаю то, что предстоит завтра, и так далее, то, когда придет вечность, я буду готов вступить в дела вечности. Но я не был бы готов к этой сфере деятельности, если бы не мог управлять делами, которые сейчас находятся в пределах моей досягаемости. Вы все должны научиться делать это. 5:3.

Я по-прежнему призываю Святых последних дней к необходимости тесного применения принципов Евангелия в нашей жизни, поведении, словах и во всем, что мы делаем; и это требует, чтобы весь человек, вся жизнь были посвящены совершенствованию, чтобы прийти к познанию истины, как она есть в Иисусе Христе. В этом полнота совершенства. Она была заложена в характере нашего Спасителя; хотя лишь малая ее часть была явлена людям вследствие того, что они не могли ее принять. Все, что они были готовы принять, Он дал им. Все, что мы готовы принять, Господь дает нам; все, что народы земли готовы принять, Он передает им. 12:225-226.

Внимательно читая Ветхий и Новый Заветы, мы можем обнаружить, что большинство откровений, данных человечеству в древности, касались их ежедневных обязанностей; мы следуем тем же путем. Откровения, содержащиеся в Библии и Книге Мормона, являются для нас примерами, а книга Учение и Заветы содержит прямое откровение этой Церкви; они являются для нас руководством, и мы не хотим их упразднять; мы не хотим, чтобы они устарели и чтобы мы отложили их в сторону. Мы хотим продолжать следовать откровениям Господа Иисуса Христа день за днем и постоянно иметь Его Дух с нами. Если мы сможем делать это, мы больше не будем ходить во тьме, но будем ходить во свете жизни. 10:284.

Если мы хотим наслаждаться Духом Сиона, мы должны жить ради этого. Наша религия — это не просто теория; это практическая религия, приносящая нынешнее наслаждение каждому сердцу. 8:33.

Иногда, когда я думаю о том, чтобы обратиться к вам, мне приходит в голову, что строгие проповеди на темы, касающиеся далекого будущего, или обзор истории прошлого, несомненно, порадуют и в высшей степени заинтересуют часть моих слушателей; но мое суждение и дух разума, который во мне, учат, что, выбрав такой курс, люди не будут наставлены относительно своих повседневных обязанностей. По этой причине я не чувствую побуждения наставлять вас относительно обязанностей, которые должны быть выполнены через сто лет, а скорее дать те наставления, которые касаются настоящего, нашего повседневного пути и общения, чтобы мы знали, как принести пользу себе в текущее время и при нынешних привилегиях, и смогли заложить фундамент для будущего счастья. 3:272.

Работа по созиданию Сиона — это во всех смыслах практическая работа; это не просто теория. Теоретическая религия приносит очень мало реальной пользы или выгоды любому человеку. Обладать наследием в Сионе или в Иерусалиме только в теории — только в воображении — было бы то же самое, что не иметь наследия вовсе. Необходимо получить на него документ, сделать наследие практическим, существенным и прибыльным. Поэтому давайте не будем довольствоваться лишь теоретической религией, но пусть она будет практической, самоочищающейся и самодостаточной, сохраняя любовь Божью внутри нас, следуя каждому наставлению, каждому закону и каждому слову, которое дано, чтобы вести нас. 9:284.

Религия Иисуса Христа — это религия фактов, и она берется за повседневные обязанности и реалии этой жизни. 1:133.

Я в руках Господа и никогда не беспокоюсь о своем спасении или о том, что Господь сделает со мной в будущем. Мое дело — исполнять волю Божью сегодня, а когда придет завтра, спросить, какова Его воля относительно меня; затем исполнить волю моего Отца в работе, которую Он назначил мне делать, и этого для меня достаточно. Я служу Богу, который даст мне все, что я заслуживаю, когда я приду получить свою награду. Это то, что я всегда думал; и если я все еще так думаю, этого для меня достаточно. 6:276.

Мирские труды необходимы — В разуме Божьем нет такого понятия, как отделение духовного от мирского или мирского от духовного; ибо они едины в Господе. 11:18.

Братья говорили о мирских вещах. Мы не можем говорить о духовных вещах, не связывая с ними мирские, равно как мы не можем говорить о мирских вещах, не связывая с ними духовные. Они неразрывно связаны. 10:329.

Я, однако, не могу определить никакой разницы между мирскими и духовными трудами. Я называю это духовным, чтобы приспособить свой язык к представлениям людей. Все, что относится к созиданию Царства Господа на земле, будь то проповедь Евангелия или строительство храмов во имя Его, нас учили считать духовной работой, хотя для ее выполнения очевидно требуется сила естественного тела. 2:95.

Будьте мудры: будьте так же мудры, как поколения этого мира. Во дни Иисуса те, кто принял царство и дух царства, казалось, теряли из виду мирское спасение; и Иисус сказал Своим ученикам: «Сыны века сего догадливее сынов света в своем роде». Сыны света не знали, как поддерживать себя; они не понимали, как сохранить себя и царство вместе с ними. 4:343.

Если вы не можете обеспечить свою естественную жизнь, как вы можете ожидать, что у вас будет мудрость для получения вечной жизни? Бог дал вам ваше существование — ваше тело и дух, и благословил вас способностями, и тем самым заложил фундамент всякого знания, мудрости и понимания, и всей славы и вечной жизни. Если вы не достигли способности обеспечивать свои естественные потребности, а также жену и нескольких детей, что вам делать с небесными вещами? 8:68.

Мы не можем даже войти в храм, когда он построен, и совершить те таинства, которые ведут к духовным благословениям, не совершив мирского труда. Мирские таинства должны быть совершены, чтобы обеспечить духовные благословения, которые Великий Всевышний приготовил для Своих верных детей. Каждый поступок — это прежде всего мирской поступок. Апостол говорит, что вера от слышания. Что нужно слышать, чтобы произвести веру? Проповедь Слова. Для этого нам нужен проповедник; и он не невидимый дух, а мирской, обычный человек, подобный нам, и подчиняющийся тем же правилам и нормам жизни. Проповедовать Евангелие — это мирской труд, и верить в Господа Иисуса Христа — это результат мирского труда. Креститься — это мирской труд, как для человека, которому совершают таинство, так и для совершающего его. Я живой свидетель истинности этого утверждения, ибо я не раз сбивал ноги и утомлял себя, путешествуя и проповедуя, чтобы, услышав Евангелие, люди могли обрести веру. Благословения, которых мы так искренне желаем, придут к нам через выполнение требуемого физического труда, подготавливая тем самым все необходимое для получения невидимых благословений, которые Иегова имеет для Своих детей. 9:240.

Есть тело естественное, и есть тело духовное. Все вещи естественны, и все духовны. Каждая обязанность жизни, независимо от того, что это, каждое требование, необходимое для поддержания и возвышения человека, включено в Царство Божье и в таинства Его дома — в обязанности, которые Бог требует от Своих детей. Все это в Церкви и Царстве нашего Бога. «Что! Наш труд?» Да. Я иногда беру на себя смелость проповедовать об экономии этому народу. Возможно, некоторые склонны думать, что, делая это, я выхожу за рамки своих обязанностей и обязательств. Нет. Я наставляю земледельца, как возделывать свою ферму, потому что я знаю и понимаю природу элементов, которые производят зерно, лучше, чем он. Я знаю, как он должен подготовить элементы для семени, чтобы произвести тот прирост, который он желает в вещах, необходимых для поддержания себя и семьи. Мой долг — наставлять моих братьев, если я понимаю свою отрасль деятельности лучше, чем они. Если я понимаю, как сделать себя комфортным — если я понимаю лучше, чем другие, организацию элементов, с которыми Бог дал нам способность работать для нашей пользы, мой долг — наставлять их. Вот элементы. Они созданы не напрасно, но созданы для пользы, комфорта, удобства и счастья детей Божьих.

Принципы вечности и вечного возвышения бесполезны для нас, если они не сведены к нашим способностям, чтобы мы практиковали их в своей жизни. 4:28.

Нам нужна настоящая, повседневная религия — Моя религия должна быть со мной с утра понедельника до следующего, круглый год, иначе она мне не поможет. 1:338.

Евангелие Иисуса Христа, как оно дано в Ветхом и Новом Заветах, Книге Мормона, книге Учение и Заветы и в опыте каждого истинного христианина, который жил и все еще живет на земле, учит, что привилегия каждого Святого — жить и ходить перед своим Богом так, чтобы наслаждаться светом духа истины — изо дня в день, из недели в неделю и из года в год, на протяжении всей своей жизни. Без этой привилегии в Евангелии, связанной с дарами Святого Духа, я был бы склонен верить, что религия, которой учат в Библии и в Книге Мормона, была бы не чем иным, как просто призраком — воображаемой вещью. Она была бы неадекватна, чтобы удовлетворить в какой-либо степени разум человека, каким он сейчас организован. 1:233.

Если бы не то, что наши тела должны быть накормлены и одеты, я бы предложил нам задержаться здесь на несколько месяцев, чтобы дать всем возможность высказаться, увещевать, молиться, пророчествовать, петь, говорить на языках или делать все, что Дух проявит им. Но наша работа — это работа настоящего. Спасение, которое мы ищем, — для настоящего, и если его искать правильно, его можно получить и постоянно наслаждаться им. Если оно продолжается сегодня, то на том же принципе оно будет продолжаться завтра, на следующий день, на следующей неделе или в следующем году, и, можно сказать, в следующей вечности. 1:131.

Именно нынешнее спасение и нынешнее влияние Святого Духа нам нужны каждый день, чтобы удерживать нас на спасительной почве. Когда человек отказывается подчиняться дальнейшим требованиям Небес, тогда грехи, которые он совершил ранее, возвращаются на его голову; его прежняя праведность отходит от него и не вменяется ему в праведность; но если он продолжал в праведности и послушании требованиям Небес, он спасен все время, через крещение, возложение рук и соблюдение заповедей Господа и всего, что требуется от него небесами — живыми прорицателями. Он спасен сейчас, на следующей неделе, в следующем году и постоянно, и готов к целестиальному царству Божьему, когда придет время ему унаследовать его. 8:124.

Нет жизни более драгоценной, чем нынешняя жизнь, которой мы наслаждаемся; нет жизни, которая стоила бы для нас больше, чем эта жизнь. Можно сказать, что вечная жизнь стоит больше. Мы в вечности, и все, что нам нужно сделать, — это выбрать путь, который ведет к вечным жизням. Вечная жизнь — это неотъемлемое качество творения, и ничто, кроме греха, не может положить ей конец. Элементы по своей природе так же вечны, как и боги. Давайте научимся, под руководством и направлением Небес, как использовать эти вечные элементы для созидания, установления и распространения Царства Божьего, собирая для начала бедных сердцем, а дальнейшим вещам мы научимся по мере нашего прогресса. 10:22.