«Преступность и экономические условия»

Хотя и в меньшей степени, дело обстоит почти так же с низшими классами других стран в отношении этого типа преступлений. Есть те, кто по своему образу жизни больше всего напоминает наших далеких предков. Они не проникнуты, по крайней мере не в такой степени, как другие классы общества, идеей о том, что у них нет права мстить лично. Напротив, часто считается актом трусости позволить оскорблению или обиде остаться без отмщения. Вот почему полиции часто оказывают сопротивление, а ее вмешательство рассматривается как навязчивое вмешательство в дела, к которым она не имеет никакого отношения.

Таковы, на мой взгляд, основные причины, по которым менее цивилизованные классы виновны в этих преступлениях, и таким образом мы получаем представление об их этиологии.

В первой таблице о связи между неграмотностью и серьезными нападениями (Германия) мы добавили также процент голосов, отданных за социалистов. Как показывает таблица, процент этих голосов в целом меньше в тех местностях, где наиболее часто встречается тот вид преступлений, о котором мы вели речь; и наоборот. Очевидно, что существует корреляция между двумя явлениями, и это легко объясняется. В рабочих кругах, в которых социализм начинает прокладывать себе путь, постепенно растет интерес к вещам, отличным от тех, что ранее занимали рабочих в часы досуга. Они начинают становиться цивилизованными и испытывать отвращение к более грубым развлечениям. В то же время в них пробуждается чувство солидарности, и таким образом создается мощный моральный сдерживающий фактор.

Именно цифры по преступлениям из мести мы поместили рядом с цифрами по голосам, отданным за социалистов, поскольку связь между двумя явлениями выделяется очень отчетливо. Эта корреляция, однако, справедлива для преступности в целом, ибо почти все страны с большим числом социалистических избирателей показывают также довольно низкие цифры преступности, и наоборот. Тем не менее эта корреляция не так велика для других преступлений, как для тех, которые мы в настоящее время рассматриваем, что объясняется тем фактом, что большинство преступников, виновных в них, не очень похожи на других преступников, особенно на тех, кто не уважает собственность (за исключением преступников из-за бедности). Последние, алчные до удовольствий и всегда заботящиеся о своих собственных интересах, являются теми, кто в отношении интенсивности своих социальных инстинктов занимают последнее место. Все это неприменимо к преступникам по насилию; они не всегда действительно злые, и после своего преступления часто проявляют искреннее раскаяние. Социализм не оказывает влияния на категорию лиц, из которой вербуются экономические преступники (из корысти), то есть лиц, которые думают только о своем собственном интересе и проявляют себя нечувствительными к движению за благополучие всего рабочего класса.

Нам еще предстоит поговорить об одном вопросе, который иногда задают при рассмотрении этой темы. Если это правда, говорит кто-то, что именно вследствие своего невежества и отсутствия цивилизации низшие классы совершают рассматриваемые преступления, эти преступления должны мало-помалу встречаться все реже, ибо развитие этих классов улучшается, пусть даже постепенно. Теперь уголовная статистика действительно показывает постепенное уменьшение этих преступлений. Убийство, самая тяжкая форма, постоянно уменьшалось в Англии, Швейцарии, Франции и Швеции (где оно было сведено к очень небольшой цифре) и в Италии (где было показано значительное уменьшение). Если бы у нас была уголовная статистика гораздо более древняя, чем существующие, было бы показано, что это преступление уменьшилось колоссально по сравнению с отдаленными эпохами. Прогресс цивилизации в низших слоях общества очень медленный, а уголовная статистика вся относительно недавнего времени.

Германия, насколько мне известно, единственная страна, где наблюдался значительный рост этих преступлений (кроме тех, что против жизни) за последние двадцать лет. Это исключение, на мой взгляд, не опровергает правило. Отсутствие цивилизации среди низших слоев не является единственной причиной этих преступлений; бесчисленные конфликты, порождаемые нынешней социальной системой, также являются причиной. Кроме того, импульс, данный экономическим развитием в Германии в этот период, едва ли был равен в других странах; она видела, как ее население росло и становилось скученным, а конфликты увеличивались в той же пропорции, причина, достаточная, чтобы нейтрализовать цивилизацию, которая это вызывает. Далее, существует возможность того, что полиция и суды работали более эффективно в этот период, так что рост преступности кажется большим, чем он есть на самом деле. Наконец, алкоголизм растет и может также нейтрализовать эффект цивилизации.

Мы подходим, таким образом, к одной из самых важных причин этого вида преступлений, а именно к алкоголизму. Мало того, что хронический алкоголизм деморализует (как мы видели на стр. 509 и сл.), но пьянство на острой стадии делает человека более склонным к совершению актов насилия и в то же время менее способным контролировать свои инстинкты и страсти. Кроме того, степень цивилизации, достигнутая индивидом, оказывает большое влияние на его поведение, когда он находится в состоянии опьянения; цивилизованный человек тогда гораздо менее опасен, чем человек без образования. Д-р Гротьян выражает это следующим образом: «Развитие морального сознания не без влияния на безвредность или опасность опьянения. Лица, у которых чувство ответственности за последствия своих действий было обострено образованием, обязаны ли они этим своим учителям, или родителям, или своему собственному опыту, в случае, если они опьянеют до степени помутнения рассудка, все равно всегда сохранят остаток своей способности суждения, который удержит их от насильственных и катастрофических действий. С другой стороны, в случае лиц, лишенных всякого морального воспитания, скудные моральные сдержки, которые сдерживают их природные импульсы, исчезают быстрее всего».

Поскольку исследование физиологического процесса, вызываемого большими дозами алкоголя, не входит должным образом в рамки социологической работы, подобной этой, достаточно показать, что большие количества алкоголя, несомненно, имеют этот эффект. Мы, соответственно, перейдем к вопросу о корреляции между насильственной преступностью и острой стадией алкоголизма.

Существуют разные способы попытки решить этот вопрос. В первой части мы видели, что некоторые авторы пробовали динамический метод, Форназари ди Верче, например, показывая, что в Италии, Великобритании, Ирландии и Новом Южном Уэльсе эти преступления возрастают и уменьшаются с потреблением алкоголя. Профессор Ферри показывает, что в течение 1849–1880 годов рост и уменьшение случаев нападения во Франции совпадают с успехом и неудачей урожая винограда.

Другой метод состоит в том, чтобы узнать, в какой день недели нападения наиболее часты. Если злоупотребление алкоголем действительно является важным фактором в этиологии этих преступлений, больше их должно совершаться в воскресенье, субботу и понедельник, ибо злоупотребление алкоголем наиболее велико в эти дни. Следующая таблица проливает некоторый свет на этот вопрос.

Число нападений, совершенных в разные дни.

Цифры и тезис, таким образом, согласуются идеально. Понятно, конечно, что мы не можем приписать все случаи, приходящиеся на воскресенье, алкоголю, поскольку люди больше собираются вместе в этот день, а следовательно, опасность конфликта больше, но большинство воскресных случаев, безусловно, обусловлены алкоголем.

Vienna

Korneuburg

Canton of Zürich

Düsseldorf.

Worms

(1896–97).

(1896–97).

(1890).

(1896–98).

Sunday 68 72

60 121 142

Monday 49 12

22 32 57

Tuesday 27 11

41 9 34

Wednesday 19 14 9 34

Thursday 19 15 5 35

Friday 18 4 4 27

Saturday 28 11

18 35 37

Другие авторы сравнивают географию этих преступлений с потреблением алкоголя. Профессор Ашаффенбург, например, в уже процитированном исследовании, указывает на тот факт, что в Германии страны с наибольшим числом нападений — это также те, где наблюдается наибольшее потребление алкоголя.

Однако, хотя эти косвенные методы не лишены ценности, мне кажется, что, поскольку они содержат так много элементов неопределенности, они уступают прямому методу. Именно по этой причине я буду следовать здесь особенно прямому методу и укажу процент тех, кто совершил эти преступления, когда они находились в состоянии опьянения. Хотя я использую этот прямой метод, я не считаю его непогрешимым, но он менее подвержен ошибкам, чем другие. Его особая слабость в том, что лица, которые обвиняются, притворяются в качестве смягчающего обстоятельства, что они совершили свои преступления в состоянии опьянения. Хорошая статистика не полагается исключительно на заявления заключенных, но также на факты, выявленные на суде. А затем, как отмечает профессор Лёффлер, не все обвиняемые достаточно сообразительны, чтобы симулировать состояние опьянения, и есть даже те, кто, хотя и пристрастен к чрезмерному употреблению алкоголя, будет отрицать, что они были пьяны, либо из стыда, либо из страха более сурового наказания.

Большинство уголовной статистики не занимается этим предметом, и даже те, что занимаются, менее подробны, чем нам хотелось бы. Тем не менее они достаточны, я полагаю, чтобы доказать рассматриваемую корреляцию.

Австрия, 1896–1897 гг.

Баден (Великое герцогство), 1895 г.

Crimes.

Percentage of Convicts who Committed their Crimes in a State of Drunkenness.

Vienna.

Korneuburg.

Rebellion 77.7 70.0

Malicious mischief 63.4 43.5

Threats 56.8 46.7

Serious assaults 54.1 56.4

В 1895 году 64% случаев мятежа и 46% нападений были совершены в состоянии опьянения.

Бельгия, 1872–1895 гг.

Из 2045 осужденных, поступивших в центральную тюрьму в Лёвене с 1874 по 1895 год, 344, или 16,8%, были пьяны во время совершения преступления; из 130 приговоренных к каторжным работам пожизненно 53, или 40,7%; из 88 приговоренных к смертной казни 38, или 43,1%. Если мы учтем, что очень большое число этих преступников были виновны в экономических преступлениях и, несомненно, не совершали их в состоянии опьянения, процент тех, кто должен был совершить преступления из мести в таком состоянии, становится очень большим.

Франция.

На пенитенциарном конгрессе в Брюсселе Марамба сообщил, что из общего числа 787 осужденных за убийство, нападение и т. д., изученных им, было 260, или 33%, которые совершили свои преступления в состоянии опьянения.

Венгрия, 1897 г.

На том же конгрессе д-р Й. Фекете заявил, что в 1897 году 75% из 25 000 уличных драк, 66% из 1574 случаев сопротивления властям, 50% из 13 564 серьезных нападений и большинство убийств были совершены в состоянии опьянения.

Массачусетс, 1894–1895 гг.

Норвегия, 1886–1889 гг.

Crimes.

Percentage of Crimes

Committed in a

State of Intoxication.

Malicious mischief 70.0

Homicide 64.7

Threats and violence 59.6

Murder 25.0

Resistance to officers 19.0

Нидерланды, 1901 г.

Crimes.

Percentage of Prisoners who had

Committed their Crimes in a

State of Intoxication.

Resistance to officers 81.8

Homicide 66.6

Assault 55.0

Threats 40.0

Поскольку уголовная статистика Нидерландов является одной из немногих, дающих какую-либо информацию по этому пункту, следующая таблица имеет реальное значение:

Швеция, 1887–1897 гг.

Crimes.

Percentage of Convicts who

Committed their Crimes in a

State of Intoxication.

Serious assaults 51.88

Resistance to officers 58.04

Malicious mischief 41.69

Threats 39.77

Assaults 31.27

[643]

В течение этого периода из 2020 осужденных за преступления против властей 1648, или 81,5%, совершили свои преступления в состоянии опьянения, и 4358, или 67,4% из 6464 осужденных за убийство, непредумышленное убийство и другие насильственные преступления.

Швейцария, 1892–1896 гг.

Официальная статистика за эти годы говорит нам, что 34,8% нападений и убийств были вызваны алкоголем.

Нельзя утверждать, конечно, что ни одно из этих преступлений не было бы совершено, если бы их авторы не были пьяны, но каждый согласится со мной, что эти высокие проценты показывают, что острый алкоголизм является очень важной причиной.

Мы подошли к концу наших замечаний об этиологии этих преступлений и показали, что основными причинами являются: во-первых, нынешняя структура общества, которая порождает бесчисленные конфликты; во-вторых, отсутствие цивилизации и образования среди беднейших классов; и в-третьих, алкоголизм, который, в свою очередь, является следствием социальной среды.

Какая роль отводится в этих преступлениях так называемым индивидуальным факторам? Мне кажется, что она подобна той, которую индивидуальные факторы играют в других преступлениях — они частично объясняют, какие именно индивиды совершают преступления, но они не объясняют, почему преступления совершаются.

Это полностью противоречит тому, что утверждают многие криминологи, а именно, что именно эффект индивидуальных факторов виден в этих преступлениях. Статистика доказывает неточность этого. Если бы это было правдой, эти преступления должны были бы появляться в равной степени во всех классах общества, что, как мы видели, не так. Холерический человек, естественно, подвергается большей опасности совершения такого преступления, чем флегматичный; но никто не станет отрицать, что во всех классах доля лиц, рожденных с холерическим темпераментом, одинакова. Однако влияние среды приводит к тому, что в состоятельных классах даже холерики подвергаются малой опасности такого преступления. Поверхностной цивилизации (ибо налет — это все, чем обладает большая часть буржуазии) достаточно, чтобы ограничить эти преступления незначительным минимумом.

Очевидность причин, которые заставили классифицировать эти акты как преступления, такова, что нет необходимости говорить о них. В таком обществе, как наше, с его многочисленными конфликтами и плотным населением, жизнь была бы невозможна, если бы индивиду не было запрещено мстить лично. Социология учит нас, что месть, поначалу разрешенная и даже обязательная, стала запрещенным актом из-за того огромного вреда, который она причиняет обществу.

B. Детоубийство.

Существует два главных мотива детоубийства, которые действуют отдельно или вместе, а именно: страх перед бесчестием и бедность. Мы поговорим сначала о первом и поставим вопрос для начала: какие люди виновны в этом преступлении? Уголовная статистика отвечает на это —

Во-первых, это почти без исключения женщины.

Во-вторых, это гораздо чаще незамужние женщины, чем замужние.

В-третьих, виновные почти исключительно очень бедные. Согласно итальянской статистике, 88,1% из них — неимущие; в Австрии — 90,8%; и среди них нет богатых или состоятельных женщин.

В-четвертых, женщины рабочего класса гораздо чаще виновны, чем женщины независимого класса, и класс прислуги дает особенно высокую цифру (Германия). Эти результаты подтверждаются данными других стран. В Австрии 80% осужденных между 1880 и 1882 годами были прислугой, и во Франции то же самое было верно для 35% осужденных между 1876 и 1880 годами.

В-пятых, женщины, работающие в поле, особенно склонны к этому преступлению (Германия); данные других стран также показывают, что именно в сельской местности совершается детоубийство. Д-р Соке показывает, что во Франции между 1871 и 1875 годами на миллион жителей приходилось 35 человек, привлеченных к ответственности из сельского населения, и 22 — из городского.

В-шестых, неграмотность очень часта среди осужденных за детоубийство. Мы видели, что в Австрии 39,5%, во Франции 20,0% и в Италии 92,9% были неграмотными. Женщин, знающих больше, чем просто чтение и письмо, среди этих преступниц не было найдено.

Большинство случаев детоубийства идентичны; это, как правило, как говорит Фурнье, «девушка, которая позволила себе иметь ребенка без разрешения муниципалитета» и которая была брошена своим возлюбленным.

Господствующие моральные идеи ставят перед ней ужасную дилемму; если о ее беременности узнают окружающие и ребенок остается жив, она покрыта позором, и ее ждет мучительная жизнь. С другой стороны, если она заставляет ребенка исчезнуть, остальные ничего не знают, и она избегает бесчестия и его последствий. Поэтому она пытается скрыть свою беременность как можно дольше в надежде на выкидыш. Но когда она обнаруживает себя разочарованной, когда не только ужасные физические боли, но и душевные муки доводят ее почти до безумия — тогда случается, что она убивает своего ребенка.

Статистика показывает, что большинство этих преступлений совершается женщинами низших классов. Число незамужних матерей здесь относительно велико; детоубийство встречается довольно редко (хотя немного чаще, чем можно было бы предположить по уголовной статистике). Должны быть особые обстоятельства, чтобы привести некоторых из этих женщин к этому преступлению. Как мы видели при рассмотрении брака, идеи о близких отношениях между лицами, которые не состоят в браке, гораздо менее строги в пролетариате, чем в буржуазии (следствие того факта, что социальные причины брака гораздо менее сильны в последнем, чем в первом), так что среди пролетариата эти отношения довольно обычны. Если они имеют последствия, отец и мать обычно вступают в брак. В этом случае идея убить ребенка не приходит женщине. Незамужние матери (очень часто прислуга), которые виновны в этом преступлении, — это особенно те, кто, будучи соблазненными, а затем брошенными мужчинами высшего класса, не имеют семьи, которая могла бы их принять.

Помимо женщин рабочего класса, среди детоубийц есть также некоторые из мелкой буржуазии, где моральное осуждение внебрачных сексуальных связей очень сурово.

Не все женщины, которые оказываются в описанной ситуации, конечно, совершают рассматриваемое преступление. Одна будет рассуждать больше, чем другая, и предпочтет бесчестие опасности уголовного суда; у одной женщины материнский инстинкт развит полнее, чем у другой, и т. д. В отношении социальных чувств мы видим здесь ситуацию, противоположную тому, что происходит в случае большинства преступлений. Преступление — это эгоистический акт, то есть акт, который ущемляет интересы других. Это верно для детоубийства, но оно отличается от большинства других преступлений тем, что совершается, чтобы избежать морального осуждения, в то время как они совершаются только для получения личной выгоды или для удовлетворения страстей. Вот почему виновные в детоубийстве, как правило, не те, чьи социальные чувства имеют малую интенсивность, как это чаще всего бывает с теми, кто виновен в экономических или сексуальных преступлениях. Детоубийцы — это лица, чувствительные к мнению других, в то время как те, у кого мало социального чувства, легко переносят стыд.

Эти индивидуальные различия частично объясняют, какие именно индивиды становятся виновными в рассматриваемом преступлении, но не причину его существования. Есть лишь немногие преступления, чье социальное происхождение так же ясно, как у детоубийства. Если бы нынешняя структура общества не делала необходимым нынешнюю форму брака и, таким образом, не вызывала морального осуждения внебрачных сексуальных отношений, не было бы детоубийства, вызванного страхом перед бесчестием.

Подавление некоторых из самых сильных естественных желаний, требуемое нашим нынешним обществом, настолько велико, что эти требования неизбежно будут нарушаться некоторыми индивидами, у которых эти желания очень выражены. Это верно не только в сфере экономической жизни, но и в сфере сексуальной жизни. До тех пор, пока алчность пробуждается у многих, в то время как лишь немногие могут ее удовлетворить, воровство будет существовать; до тех пор, пока удовлетворение сексуальных желаний разрешено только после того, как были соблюдены определенные экономические условия, запрет будет нарушаться, и некоторые лица будут пытаться уничтожить доказательства своих действий.

Помимо страха перед стыдом, бедность также играет роль в этиологии детоубийства. Опять же, именно два мотива в сочетании несут ответственность. Большое число детоубийств среди прислуги совершается не просто из страха перед стыдом, но также потому, что мать, брошенная всеми (особенно в стране, где запрещено установление отцовства), не знает, как содержать своего ребенка. Помимо этих случаев, есть некоторые, совершенные только из-за бедности, например, когда замужние женщины совершают это преступление (что, следует добавить, случается очень редко).

Некоторые статистические данные покажут, что бедность является довольно важным фактором в этиологии детоубийства. Д-р Вайс показывает, что в Бельгии детоубийство значительно увеличилось в годы, которые были плохими экономически (см. стр. 63 ч. I), и д-р Штарке делает то же самое для Пруссии (см. стр. 66).

Как мы указали выше, детоубийство по причине бедности было довольно обычным среди первобытных народов, поскольку они не были в состоянии содержать большое население. Именно по этой причине акт не считался аморальным и даже требовался в некоторых случаях. Вследствие постоянно растущей производительности труда детоубийство все больше и больше выходило из употребления и в то же время считалось все более и более предосудительным.

ГЛАВА V.

[Contents] ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

Наконец, нам еще предстоит рассмотреть политические правонарушения, правонарушения, которые по сравнению с другими встречаются очень редко и которые по своей природе совершенно иные.

Происхождение государства и возможность политических преступлений связаны с определенной фазой развития экономической жизни, то есть с возникновением заметных контрастов в состоянии. Те, кто монополизировал власть в государстве, защищали свое положение законами, нарушение которых грозило суровыми наказаниями. Экономические условия, однако, претерпевают значительные изменения, и когда они достигают определенной степени, угнетенный класс, став более могущественным, ломает политическую власть правящего класса и захватывает ее для себя. Если господствующий класс делает все, что может, чтобы сохранить свое положение нетронутым до последнего момента, неизбежно произойдет так, что это развитие приведет к политическим преступлениям. Этот вид политического преступления можно назвать великой политической преступностью. В Западной Европе последней великой борьбой такого рода была борьба феодальных классов и буржуазии. Первые, некогда необходимые, стали излишними и вредными; буржуазия, с другой стороны, из незначительного класса стала самым важным. Она опрокинула всю политическую систему, которая ее стесняла, захватила власть и преобразовала государство в соответствии с требованиями экономической системы. Повторение того же процесса в Восточной Европе мы сейчас наблюдаем в изменениях, происходящих в России. Экономическое развитие больше не соответствует политической системе, которая рано или поздно неизбежно будет заменена современной системой.

Было бы пустой тратой времени настаивать на том факте, что те, кто совершает эти акты, не имеют ничего общего с обычными преступниками, кроме названия. Большинство преступников — это индивиды, чьи социальные чувства сведены к минимуму и которые вредят другим исключительно ради удовлетворения своих собственных желаний. Политические преступники, о которых мы говорим, с другой стороны, являются прямой противоположностью; они рискуют своими самыми священными интересами, своей свободой и своей жизнью ради блага общества; они вредят правящему классу только для того, чтобы помочь угнетенным классам, а следовательно, всему человечеству. В то время как обычный преступник — это, как правило, «l’homme canaille» (как выражается ван Бенедикт в своей «Biologie und Kriminalstatistik»), политический преступник — это «homo nobilis». История исправляет положение, ибо имя обычного великого преступника произносится только с ужасом и в конце концов предается забвению, в то время как политический преступник выживает в памяти потомства как герой.

Мы должны поставить в один ряд политических преступников, которые стремятся избавить порабощенный народ от их угнетателей. Авторы этих преступлений также не имеют ничего общего с обычными преступниками.

Помимо этих двух видов политических преступлений, которые явно коллективны по своей природе, существуют случаи преступлений, совершенных индивидами, которые по большей части являются покушениями на жизнь монарха или одного из его представителей. Чем более абсолютно правительство, чем больше ограничена свобода и чем меньше шансов, следовательно, увидеть ситуацию измененной законными средствами, тем больше будет становиться опасность того, что один из угнетенных убьет автократа, либо чтобы улучшить ситуацию, либо чтобы отомстить за то, что он и его близкие претерпели. Любой, кто хочет проследить генезис этого вида преступления, должен только обратиться к России. Там встречаются все факторы, которые ведут к политическому убийству; подавление всякой свободы, коррумпированная бюрократия и невозможность добиться малейшего изменения законными средствами.

Эти обстоятельства естественно возбуждают чувства мести, которые рано или поздно проявляются в действиях. Хотя мы можем иметь убеждение, что эти акты почти всегда бесполезны, хотя мы можем иметь глубокое отвращение к насилию — это не оправдывает нас в причислении тех, кто делает эти вещи, к обычным преступникам. Неважно, как мы можем ненавидеть насилие как таковое; каждый разумный человек оправдает его, когда оно служит для защиты самого себя, и большинство актов политических преступников в России — это только акты защиты против неслыханной жестокости и насилия правительства.

Наконец, остается третий вид политических преступлений, аналогичный обычному преступлению, — убийство монарха индивидами, которые таким образом пытаются поставить себя у власти. Ими движут те же низкие мотивы, что вдохновляют грабителя-убийцу — алчность, желание доминировать и т. д.

Теперь, каковы политические преступления, совершаемые в наши дни? Оставляя в стороне случай России, которая все еще живет в эпохе, которую Западная Европа оставила позади, существуют только политические преступления социалистов и анархистов. Мало что можно сказать о тех, что совершены социалистами. Международная социал-демократия пытается достичь своей цели законными средствами. Со времени падения абсолютизма стало возможным оказывать влияние на государство таким образом, влияние, которое варьируется в зависимости от страны. Именно этой возможностью пользуется социал-демократия. В соответствии со своими фундаментальными принципами она отвергает всякое насилие против главы государства. Соответственно, ее сторонники никогда не совершали таких актов. Чем демократичнее конституция страны, тем меньше оправданий у социал-демократии для политических преступлений, как в Швейцарии, например, стране, где уголовный кодекс, более того, упоминает лишь немногие политические преступления. В других странах, где демократические институты слабы, где конституционная монархия все еще имеет абсолютистский характер и где социал-демократия стала могущественной, как в Германии, политические преступления неизбежны. Их число, однако, ничтожно по сравнению с обычными преступлениями. С криминологической точки зрения они имеют мало значения, хотя часто наказываются сурово, и они, как правило, ограничиваются преступлением оскорбления величества. Социал-демократы, таким образом, иногда виновны в мелких политических правонарушениях, и то лишь в некоторых странах. Будет ли эта партия в будущем виновна в преступлении великого политического типа, или, другими словами, не придет ли она к политической революции, — это другой вопрос, и такой, на который никто не может ответить с уверенностью. Как и вся буржуазия, когда борьба с феодальными классами была еще в разгаре, социал-демократы — это революционный класс; они желают поставить общество на основу, отличную от нынешней. Возможно, что в демократических странах они достигнут этого законными средствами и, следовательно, без какой-либо причины для политического преступления. Однако может также случиться, что в данный момент, когда пролетариат составляет большинство законодательного органа, правящий класс может прибегнуть к «государственному перевороту», к политическому преступлению, чтобы помешать пролетариату управлять. Эта возможность является даже вероятностью в некоторых странах, где оппозиция классов очень заметна. В Германии, например, где социал-демократия очень могущественна, весьма вероятно, что правительство попытается однажды подавить всеобщее избирательное право путем «государственного переворота». Только в таком случае социал-демократия в свою очередь оставит законный путь и будет вынуждена прибегнуть к другим методам.

Во-вторых, существуют политические преступления анархистов. Их число недостаточно велико, чтобы мы могли узнать их этиологию из статистики. Мы должны поэтому проанализировать индивидуальные случаи. Какие индивиды виновны в этом? Анархисты пропаганды — это почти исключительно молодые люди. Леотье и Лангс были 20 лет, Анжелильо также, Анри 21, Казерио 21, Швабе 23, Паллас 24, Лукени 25, Вайян и Бреши 31, и Сальвадор 33 года в то время, когда они совершили свои преступления, и, насколько мне известно, не было ни одного из них, кому было бы больше 33 лет. По темпераменту они были очень возбудимыми. Как только идея овладевала ими, они не думали ни о чем другом. Случай привел их в контакт с анархизмом, который немедленно сделал их своими завоеваниями. Воспитанные в другой среде, они стали бы, например, религиозными фанатиками; на самом деле Казерио, Сальвадор, Вайян, Сиво и Анри были таковыми до того, как стали анархистами.

Крайний индивидуализм также является их характеристикой. Они ненавидят дисциплину, из чего следует, что они питают яростную ненависть к милитаризму. Даже мягкая форма дисциплины, такая как дисциплина партии, членом которой добровольно становится человек, для них невыносима. Некоторые из них были социалистами, но вскоре покинули партию. Среди них был Анри, который говорит в своей защите: «На мгновение я был привлечен социализмом, но я не замедлил отделиться от этой партии. У меня было слишком много любви к свободе, слишком много уважения к индивидуальной инициативе, слишком много отвращения к инкорпорации, чтобы взять номер в зачисленной армии четвертого сословия».

Другая характеристика почти всех активных анархистов, тесно связанная с предыдущей, — это огромное тщеславие. Лукени, например, говоря о своем преступлении, сказал: «Я хотел убить известную особу, потому что это попало бы в печать». Вайян сфотографировался перед совершением своего нападения, раздавал свои портреты направо и налево, а когда был арестован, спрашивал, напечатали ли журналы его фотографию и т. д.

Эти черты характера, наблюдаемые в случае этих индивидов, не редки; тщеславные и возбудимые индивидуалисты довольно многочисленны, однако почти никто не становится активным анархистом. Мы должны поэтому искать объяснение в другом месте и задать себе вопрос: в какой среде они жили? Когда председатель трибунала, перед которым предстал Лукени, спросил его, какой мотив побудил его совершить свой акт, он ответил: «Это была бедность». Это применимо почти ко всем активным анархистам. См., например, жизнь Вайяна. Незаконнорожденный ребенок без какого-либо образования, он должен был зарабатывать на жизнь в возрасте 12 лет; сбежав от своего работодателя, у которого он жил, он умолял свою мать принять его. Получив отказ, он позволил полиции арестовать себя, но когда его снова привели к родителям, они вновь отказались принять его. Он пытался пробиться самостоятельно, но потерпел неудачу во всем, за что брался. Именно когда, озлобленный всеми невзгодами, которые он испытал, он познакомился с социализмом, но, найдя его слишком теоретическим, он встал на сторону анархистов, и последним звеном в этой цепи невзгод стало его известное преступление.

Существуют авторы, утверждающие, что бедность не следует считать одной из главных причин анархии, и в подтверждение своего утверждения они ссылаются на случай Анри и некоторых других, которые, хотя и не жили в достатке, все же не знали крайней нищеты. Те, кто так рассуждает, имеют ложное представление о мотивах, побуждающих анархистов. Ими движет не только та бедность, которую они испытали сами, но также, и главным образом, бедность других. Те, кто остается нечувствительным к страданиям своих ближних, никогда не становятся анархистами; поскольку они не могут извлечь никакой личной выгоды из анархизма, они считают его безумием. Попав в неблагоприятные условия, такие люди становятся обычными преступниками или совершают самоубийство. Они никогда не жертвуют собой ради идеала.

Таким образом, мы подходим к другой психологической черте анархистов, а именно к тому, что они рождаются с ярко выраженными альтруистическими наклонностями. Именно альтруизм отделяет их от обычного крупного преступника, чьи социальные инстинкты очень слабы.

Кажется парадоксальным утверждение, что люди, совершающие подобные акты, обладают альтруистической натурой, но парадокс этот лишь кажущийся. Когда два человека, эгоист и альтруист, видят, как с ребенком плохо обращаются, первый проходит мимо, говоря, что у него будут только неприятности, если он вмешается; второй же, напротив, освобождает ребенка от мучителя, которому в придачу может задать хорошую трепку. Здесь насильником является альтруист, а другой — эгоист. Любое сравнение несовершенно, и это относится к нашему случаю, но существует некоторая аналогия между приведенным актом и действиями анархистов. Преступления, которые они совершают, являются эгоистичными по отношению к определенным лицам, но альтруистичными по отношению к другим. Вследствие собственной бедности и раздражения, которое они испытывают, видя бедность своих собратьев, они охвачены ненавистью к обществу и желают отомстить. Эти чувства не смягчаются значительным интеллектуальным развитием. Это очень важный фактор в развитии активного анархизма. Почти все эти люди либо очень невежественны, либо имеют лишь начальное образование, некоторые знают немного больше, а людей с глубоким образованием среди них нет вовсе. Более того, большинству из них не хватает выраженных интеллектуальных способностей, они скорее особенно импульсивны.

Эти люди, возбудимые, тщеславные, с небольшими интеллектуальными способностями и к тому же невежественные, но угнетенные собственной бедностью и бедностью других, наполненные ненавистью к обществу, вступают в контакт с анархизмом. Нет необходимости излагать это учение; активные анархисты в своем невежестве не получают ясного представления ни о какой теории, и уж конечно не о чем-то столь расплывчатом и запутанном, как анархизм. Они слышали, что он направлен на формирование общества альтруистов, где больше не будет бедности, и это привлекает их альтруистические инстинкты; в то же время анархизм отводит преобладающую роль индивиду, и это льстит их тщеславию. Таким образом, их ненависть возрастает и одновременно привязывается к определенным лицам, которых анархизм считает ответственными за существующие условия. Кроме того, им внушили абсурдное мнение, что общество можно реорганизовать одним махом и что для достижения этой цели необходимо применить насилие.

Удивительно ли, что такие люди решаются на убийство? Нет; конечно, не все люди такого рода заходят так далеко; для этого необходимо, чтобы были соблюдены другие условия. Ясно, что люди с большим отвращением к насилию вряд ли рискнут совершить покушение; другим не хватает мужества; третьи слишком высоко ценят жизнь и свободу, чтобы быть готовыми рискнуть ими; и т. д. Мы должны отметить этот последний пункт особенно. Как правило, активные анархисты — это люди, которые не дорожат жизнью, в которой им больше нечего терять. Их поведение в суде и их безразличие перед лицом смерти являются тому доказательством; зная заранее, что они почти наверняка не останутся безнаказанными, их поступок часто является косвенным самоубийством.

Если мы спросим, чего активные анархисты хотят достичь своими преступлениями, ответ будет главным образом в том, что они хотят отомстить обществу за нищету, испытанную другими и ими самими; они хотят терроризировать правящие классы, чтобы навязать им социальные реформы; они хотят подать пример рабочему классу и, наконец, они хотят удовлетворить свое тщеславие, заставив говорить о себе. Будучи совершенным, преступление часто становится началом порочного круга, поскольку общество мстит автору, которому, в свою очередь, мстят его друзья; таким образом, подражание ведет к новым преступлениям.

Как и в случае со всеми другими преступлениями, я нахожу для анархизма только социальные причины, а в конечном счете — только экономические причины. Конечно, индивиды, совершающие эти преступления, уже предрасположены к этому, но это верно и для других преступлений. Только предрасположенность в последних проста, в то время как та, что ведет к анархистским преступлениям, гораздо сложнее. Однако одна эта предрасположенность ничего не объясняет. Я хотел бы спросить тех, кто считает, что играют роль только индивидуальные факторы, не находились ли фанатичные люди со всеми характеристиками анархистов нашего времени во все времена и во всех странах. Думаю, каждый ответит утвердительно. Что ж, анархистские преступления происходили только в определенный период и в определенных странах. Никто не может отрицать, что в такой стране, как Германия, людей, предрасположенных к анархистским преступлениям, столько же, сколько, например, в Италии. И все же анархистские преступления не происходят в Германии по той простой причине, что материальные условия пролетариата там гораздо лучше, чем в Италии, а уровень интеллектуального развития трудящихся гораздо выше; немецкий рабочий высмеивает «наивность» анархистов и презирает их тщетные преступления. Таким образом, только в окружающей среде мы находим причины активного анархизма — бедность и невежество, в которых живут низшие классы.

ГЛАВА VI.

[Contents] ПАТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

До сих пор мы рассматривали преступность в ее отношении к экономической и социальной среде. Мы не смогли обнаружить существование индивидуальных факторов; знаменитая формула «преступление = индивидуальный фактор + социальный фактор» оказалась неверной, если мы ищем причины преступности, а не задаемся вопросом, почему определенный индивид стал преступником. Вывод, полученный социологией, совпадает с тем, к которому пришли в антропологии такие авторы, как Мануврие, Баер и Нэке.

Однако, когда пытаются определить причину преступности с помощью социологии, иногда встречаются определенные случаи, которые невозможно объяснить таким образом. Например, один человек будет красть бесполезные предметы, которые он вполне может купить; другой будет нападать или убивать без провокации и т. д. Эти случаи, правда, являются исключением, но они существуют, и ими нельзя пренебрегать. Мы имеем здесь, таким образом, реальные индивидуальные факторы, факторы, которые встречаются только у определенных индивидов. Другие преступления, составляющие подавляющее большинство, совершаются по мотивам, которые лежат в основе всех человеческих действий, но у немногих они сильнее, чем у основной массы человечества. Именно эти индивиды подвергаются большей опасности совершить преступление, когда живут в определенной среде. Большая масса преступников отличается лишь количественно от людей, которые никогда не попадают в суды; преступники же, которых мы собираемся рассмотреть, напротив, отличаются и качественно.

Еще одно замечание, прежде чем мы зададимся вопросом, что это за индивидуальный фактор. Как отмечали многие авторы, очень часто случается, что даже в тех случаях, которые мы собираемся рассмотреть, присутствует социальный фактор. Доказательством этого является то, что индивиды, предрасположенные к преступлению таким образом, но принадлежащие к имущим классам, редко доходят до его совершения; поскольку их образование лучше, склонность замечается раньше, за ними лучше следят, и, таким образом, совершение ими преступления часто предотвращается. Прирожденные преступники, в смысле тех, кто становится преступником, каковы бы ни были обстоятельства (единственное значение, которое можно правильно придать слову «рожденный» здесь), несомненно, очень редки.

Какова же тогда природа этого индивидуального фактора? Именно итальянская школа занималась этой проблемой и тем самым оказала услугу науке, хотя и придала чрезмерное значение этому индивидуальному фактору, пытаясь обнаружить его во всех преступлениях. Первой гипотезой, выдвинутой профессором Ломброзо, была гипотеза атавизма, согласно которой преступник — это индивид, у которого вновь проявились характеристики его далеких предков: желание красть, убивать и т. д. Мы будем недалеко от истины, если заявим, что почти ни один уважаемый ученый сейчас не принимает эту гипотезу как верную. Она подверглась нападкам как со стороны социологии, так и со стороны антропологии. Социологи доказали, что факты противоречат тезису профессора Ломброзо, ибо первобытные народы не являются ни ворами, ни убийцами, и наших предков, следовательно, можно считать очищенными от этого обвинения.

Антропологи также решительно выступают против этой гипотезы. В своей статье «De geboren misdadiger» (прирожденный преступник) профессор Елгерсма говорит, что большинство аномалий, наблюдаемых у некоторых преступников, не имеют атавистического характера, например, несимметричные глаза и уши, аномальный рост волос и т. д. Доктор А. Баер делает то же замечание в своей работе «Der Verbrecher in anthropologischer Beziehung» и продолжает следующим образом: «Количество таких аномалий, которые выдают расстроенное и, по-видимому, подлинно атавистическое состояние, ... настолько мало и настолько случайно, что в них нельзя признать никакой силы, которая могла бы служить для объяснения преступности или установить причинную связь с преступной природой индивида. Пытаться найти единственную основу в их атавистическом характере из этой смеси стигматов самого разного происхождения и значения — значит совершать больше, чем допустимое насилие над фактами».

После этого начала итальянская школа выдвинула другое объяснение, которому она придавала тем большее значение, чем больше дискредитировалась гипотеза атавизма: преступник — это либо эпилептик, либо морально помешанный. Хотя правильность этой гипотезы не была доказана больше, чем другой, итальянская школа здесь оказалась в области, признанной криминальными антропологами как ее истинная. В настоящее время можно даже сказать, что мнение на этот счет почти единодушно. Происхождение склонностей части преступников следует искать в патологической природе самих индивидов. Это расстроенные или дегенеративные личности, не, как хотели бы заставить нас верить некоторые авторы, индивиды, более или менее отличающиеся от среднего, а люди, страдающие психическими заболеваниями или чья нервная система поражена.

Среди этих расстроенных и дегенеративных личностей некоторые индивиды имеют склонности, не встречающиеся у других (например, желание убивать ради самого убийства), или их моральные чувства чрезмерно слабы. Следует заметить, что мы уже встречали дегенерацию выше, так как ее следует назвать среди причин алкоголизма и проституции также. Рассматривая экономические преступления, мы видели, что дегенераты также подвергаются большей опасности, чем другие, поддаться в борьбе за существование и, следовательно, легче становятся преступниками. Таким образом, мы встречаем дегенерацию как прямую, так и косвенную причину преступления.

Мы могли бы оставить этот вопрос здесь, ибо мы перешли в область, отличную от социологии. Однако возникает еще один вопрос. В какой степени экономическая система и ее последствия являются причиной этих болезней? Ясно, что этот важный вопрос относится к работе по социологии. Соответственно, мы попытаемся ответить на него кратко с помощью компетентных авторитетов.

Прежде всего, мы отмечаем, что наследственность играет большую роль в этих болезнях. Авторы, занимавшиеся этим предметом, согласны. Было замечено, что:

Во-первых, наследование дефектов не является неизбежным; у дегенеративных родителей могут быть здоровые дети, хотя шансы не очень велики.

Во-вторых, болезнь родителей не всегда передается как таковая ребенку, но ребенок может быть предрасположен к этой же болезни или аналогичной. Доктор Фере выражает это следующим образом: «Болезни нервной системы ... составляют единую семью, неразрывно связанную законами наследственности ... каждый (из тех, кто имеет эти болезни), если он еще фертилен, может воспроизвести их все».

Говоря о наследственности, мы подходим к первой связи между рассматриваемыми болезнями и социальной средой, поскольку в нашем нынешнем обществе воспроизводство человека тесно связано с экономической жизнью. Больной, но богатый человек часто находится в положении, позволяющем жениться и производить потомство, в то время как у него было бы меньше шансов, если бы действовал только половой отбор. С другой стороны, многие здоровые и сильные индивиды в настоящее время лишены возможности создать семью, поскольку им не хватает средств на ее содержание.

Второй вредный вид отбора в нашем нынешнем обществе обнаруживается в эффекте милитаризма, который забирает самых сильных индивидов, уничтожает их во время войны или возвращает в общество ослабленными и больными, в то время как у слабых больше шансов на воспроизводство.

В-третьих, невежество относительно вредных для человечества последствий воспроизводства дегенератов является одной из главных причин того, что дегенерация встречается так часто. Это невежество велико в имущих классах и, естественно, еще больше среди бедных. Часто повторяют, и справедливо, что человек очень заботится об улучшении своего скота путем селекции, но совершенно не заботится в вопросе своей собственной расы; слабые и больные продолжают воспроизводить себя в ущерб всему обществу. Отсутствие всякого чувства ответственности, естественное для нашего крайне индивидуалистического общества, также вносит свою лепту в рождение стольких несчастных существ, для которых было бы лучше, если бы они никогда не существовали.

Если мы спросим, как получается, что тот или иной индивид является дегенератом, мы должны ответить, что очень часто эта дегенерация обусловлена наследственностью, частично или полностью. Но если мы исследуем причины дегенерации в целом, наследственность перестает быть причиной. Как говорит профессор Даллемань: «Наследственность ничего не создает; от наследственности к наследственности мы все еще должны возвращаться к причине».

Каковы в настоящее время основные характеристики связи между дегенерацией и нынешней экономической системой с ее последствиями? Некоторые авторы, рассматривая этиологию дегенерации, выражаются только в общих чертах и не указывают никакой другой причины, кроме «неблагоприятных обстоятельств». Профессор Елгерсма, например, говорит: «Простые психозы, меланхолия, мания и т. д. вызваны неблагоприятными обстоятельствами. Причина психозов дегенерации глубже; неблагоприятные обстоятельства оказывали свое влияние из поколения в поколение, и таким образом рождается индивид, который является аномальным с рождения».

Эти неблагоприятные обстоятельства должны быть, следовательно, определены более точно. Мы разделим их на четыре большие группы.

Первое. Материальное положение бедных классов. «Чтобы быть здоровым, — говорит доктор Тулуз, — нужно быть достаточно накормленным, одеваться по сезону, быть чистым, не работать сверх своих сил и быть более или менее свободным от забот». Это простая истина, в которой убежден весь мир, когда речь идет о них самих или их семьях, но которую врачи забывают слишком часто, когда говорят о социальных причинах болезней.

Во-первых, бедные классы плохо и недостаточно питаются и, как следствие, слабеют, а рождающиеся у них дети физически и умственно неполноценны. Недостаточное питание матери во время беременности и недостаточное питание ребенка в первые годы его жизни особенно губительны для него. Затем те, кто плохо питается, предрасположены к туберкулезу, золотухе и рахиту, которые, в свою очередь, могут быть причинами дегенерации. У рахитичных женщин часто бывает сужение таза, что затрудняет роды и может вызвать поражение мозга младенца. Отметим, например, мнение доктора Нэке, который говорит: «Социальная нищета, плохая гигиена и питание ... довольно часто порождают жалкое поколение и должны были уже повредить зародыш. Те же причины, однако, с другой стороны, легко производят слабых женщин с качественно и количественно недостаточным молоком, а больше всего с узким тазом, через который роды происходят с трудом и в ущерб мозгу ребенка. Если теперь вышеназванные факторы приходят позже, чтобы повлиять на ребенка, расстройство питания будет еще больше увеличено, и неудивительно, если в теле появляются всевозможные рахитические и золотушные симптомы, а всевозможные детские болезни вредят как телу, так и уму».

Во-вторых, антисанитарные жилища и недостаточная одежда являются причиной всевозможных болезней, особенно туберкулеза, которые, в свою очередь, могут привести к дегенерации. Плотность населения в больших городах оказывает свое влияние в том же направлении.

В-третьих, большая продолжительность и интенсивность труда, навязанного пролетариату, также способствуют дегенерации. Для каждого индивида существует установленная мера труда, которую он не может превысить, не испытав вредных последствий для тела и ума. Доктор Леви описывает их следующим образом: «Последствиями чрезмерно долгих часов труда являются определенное перевозбуждение нервной системы, которое позже сменяется постоянной слабостью, с которой может быть связана тупая головная боль, а также неспособность ясно мыслить. Если переутомление продолжается дольше, вскоре поражаются все системы организма, сердце и крупные артерии также повреждаются в структуре и функции, появляются нарушения регулярного кровообращения, проявляющиеся частично в отеках в различных частях тела, особенно в ногах, и частично через кровоизлияния. Мозг перестает функционировать регулярно, и появляются так называемые мозговые симптомы, такие как головокружение, звон в ушах, глухота, дефектное зрение, паралич и апоплексия. Таким же образом печень, почки и пищеварительный тракт могут быть вовлечены в общий процесс ослабления. Мышцы становятся слабыми и дряблыми, тело предрасположено к эпидемическим заболеваниям, но особенно подготовлено к профессиональным заболеваниям, жертвами которых легче всего становятся люди в запущенном состоянии. Если, таким образом, конец рабочего не наступает преждевременно от какой-либо интеркуррентной болезни, такой как тиф, при чрезмерном напряжении он расходует свои существующие силы быстрее, чем в состоянии их заменить, и чахнет от туберкулеза легких, тем быстрее, конечно, чем слабее он конституционально и чем моложе он был, когда ему пришлось подчиниться чрезмерному труду».

Вредные последствия долгих рабочих часов дают о себе знать особенно в профессиях, которые уже опасны для здоровья, таких как те, где производится много пыли, или те, которые используют яды, такие как свинец, ртуть и т. д. Монотонность работы в сочетании с долгими часами также является причиной физического и интеллектуального ухудшения. Профессор Фогт говорит: «Чем меньше разнообразия представляет работа, тем она утомительнее, так как постоянно задействуется только одна и та же часть мышц, в то время как остальная мышечная система, в соответствии с хорошо известным физиологическим законом, дегенерирует от неиспользования и чахнет. В еще большей степени однообразие работы оказывает ухудшающее влияние на умственные способности; они ослабевают гораздо быстрее в случае длительного утомления, чем мышцы, в то время как нетренированные умственные способности в то же время становятся недоразвитыми».

Нынешняя экономическая система также привела к труду женщин и детей и, следовательно, к важной причине дегенерации расы. Число женщин, вынужденных участвовать в профессиях, для которых они не приспособлены по своей природе, очень велико. Страх быть уволенной и невозможность обойтись без их заработка заставляют беременных женщин продолжать работать до последнего момента беременности и возобновлять работу вскоре после родов, что ведет к очень вредным результатам как для них, так и для их детей. Затем детский труд препятствует нормальному развитию детей и преждевременно старит их.

Далее, заботы и беспокойство, вытекающие из неопределенности жизни, могут быть причинами ослабления нервной системы и возникновения невроза.

Наконец, когда индивид этого класса заболевает, его восстановление здоровья может быть затруднено отсутствием ухода и медицинской помощи и необходимостью слишком рано возобновлять работу.

Второе. Положение имущих классов. Большинство причин, вызывающих дегенерацию в бедных классах, не появляются среди имущих. У последних не может быть речи о недостаточном питании или одежде, или о плохом жилье. И все же в имущих классах праздные люди из-за своего образа жизни и отсутствия регулярных физических упражнений склонны к излишествам всех видов, что может сделать и их, другим путем, подверженными дегенерации.

В активной части буржуазии, среди промышленников, торговцев и т. д., дело обстоит иначе. Они постоянно поглощены вопросом о том, как увеличить свое богатство, или, если они неудачливы, живут в страхе потерять достигнутое положение. Они находятся в состоянии возбуждения, постоянного перевозбуждения. Так что в буржуазном классе есть множество людей, которые перенапрягают свой ум, с вытекающим отсюда шансом на неврастению, даже если индивид к ней не предрасположен. Все это относится и к свободным профессиям, хотя и в меньшей степени; там также большая конкуренция имеет вредные последствия для нервов. В «La famille névropathique» доктор Фере так описывает последствия переутомления: «... чрезмерный умственный труд, интеллектуальное и, еще больше, моральное переутомление, постоянные заботы борьбы за существование — это условия, в высшей степени подходящие для того, чтобы вызвать функциональные расстройства в нервной системе. Неврастению, как и истерию, можно рассматривать как хроническую усталость. Усталость, конечно, уступает место ряду расстройств, свойственных неврастении. И эти расстройства, даже если они временные, не могут не оказать самого вредного влияния на детей, зачатых в этих условиях».

Мнение знаменитого психиатра Модсли также очень интересно; он говорит: «Возможно, один, и, конечно, не наименьший из дурных эффектов, которые проистекают из некоторых условий нашей нынешней цивилизации, виден в общем страхе и презрении к бедности, в жадной страсти стать богатым. Практическое евангелие века, засвидетельствованное повсюду верой и делами, — это евангелие добывания денег; люди оцениваются главным образом по количеству их богатства, занимают социальный ранг соответственно и, следовательно, направляют все свои силы на приобретение того, что приносит им уважение и влияние. Результат в том, что в высших отделах торговли и коммерции жадно пускаются в спекуляции всех видов, и что многие люди содержатся в постоянном состоянии возбуждения и тревоги из-за колебаний денежного рынка. В низших отраслях торговли существует то же жадное желание мелких приобретений; и постоянное поглощение ума этими мелкими приобретениями порождает мелочность ума и низость духа, где это не ведет к фактической нечестности, которые нигде не проявляются в более жалкой форме, чем у некоторых мелких торговцев. Занятие, которым человек полностью поглощен, не преминет изменить его характер, и реакция на природу индивида жизни, которая проводится с единственной целью стать богатым, является самой пагубной. Не то чтобы колебания возбуждения расшатывают ум торговца и ведут к маниакальным вспышкам, хотя это иногда случается; не то чтобы неудача в пароксизме какого-то кризиса повергает его энергию и делает его меланхоличным, хотя это также иногда наблюдается; но то, что исключительность его жизненной цели и занятия слишком часто подрывает моральный или альтруистический элемент в его природе, заставляет его стать эгоистичным, формальным и несимпатичным, и в его лице ухудшает природу человечества. Каково следствие? Если одно убеждение закрепилось в моем уме более отчетливо, чем другое, благодаря наблюдению случаев, так это то, что крайне маловероятно, что такой человек породит здоровых детей; напротив, крайне вероятно, что ухудшение природы, которое он приобрел, будет передано как злое наследство его детям. В нескольких случаях, когда отец трудился, поднимаясь от бедности к огромному богатству, с целью и надеждой основать семью, я был свидетелем результатов в дегенерации, умственной и физической, его потомства, которая иногда доходила до вымирания семьи в третьем или четвертом поколении. Когда зло не столь экстремально, как безумие или пагубный порок, при наличии влияния матери, оно все же может проявляться в инстинктивной хитрости и двуличии, и крайней эгоистичности природы — природы, не имеющей способности к истинному моральному восприятию или альтруистическому чувству. Какого бы мнения ни придерживались другие, более опытные наблюдатели, я не могу не думать, после того, что я видел, что крайняя страсть к обогащению, поглощающая всю энергию жизни, действительно предрасполагает к умственной дегенерации у потомства — либо к моральному дефекту, либо к моральной и интеллектуальной недостаточности, либо к вспышкам позитивного безумия в условиях жизни».