«Космический символизм»

Другой аргумент заключается в том, что открытие гелиоцентрической системы Коперником обесценило выводы астрологов, которые основывались на геоцентрических положениях планет. Мы не можем допустить этого по следующим причинам. Сурья-сиддханта Индии предшествует системе Коперника на многие сотни лет, и она гелиоцентрична. Индия, тем не менее, является школой, если не питомником Астрологии, и планетарное влияние в человеческой жизни практически является предметом веры индусов. Выводы Коперника были подтверждены и продемонстрированы Тихо и Кеплером. Тихо практиковал астрологию, в то время как Кеплер подтвердил ее принципы и добавил к ее верительным грамотам успешным предсказанием. Во вселенной относительности каждая планета является центром своей собственной системы, как каждый человек является центром своего собственного мира, и Астролог, который изучает действие планет на эту землю и ее обитателей, справедливо рассматривает последних как пассивный центр такого действия. Как судьба страны сосредоточена в ее Правителе, так судьба индивидуума сосредоточена в нем самом.

Дальнейший аргумент, выдвигаемый против Науки, заключается в том, что открытие планет Нептун и Уран должно порочить выводы, сделанные из неполной космической системы. Аргумент на самом деле имеет очень мало ценности. Открытие Аргона как составляющей атмосферы земли не влечет за собой никаких изменений в наших идеях об кислороде, водороде или азоте. То, что аргументировалось относительно природы Сатурна тысячу лет назад, поддерживается всеми современными Астрологами. То же самое со всеми другими планетами. Только у нас есть добавленное знание о природе и влиянии двух планет Нептуна и Урана, чтобы дополнить то, что древние знали об остальной солнечной системе. В прежние дни, когда они не могли обнаружить адекватных причин для смерти, говорили, что человек умер по «посещению Божьему». Сегодня, с нашим расширенным знанием солнечной системы, обнаружено, что Уран или Нептун были агентом Господа Жизни и Смерти.

Другое возражение, выдвинутое против идеи планетарного влияния, заключается в том, что тела настолько удалены и незначительны, что неспособны производить какие-либо заметные эффекты в мирских делах. Возражение основано на невежестве. Расстояние планет не имеет отношения к их влиянию или силе воздействовать на нас. Это будет очевидно для тех, кто размышлял над фактом, что эфирная вибрация становится «светом» только тогда, когда она воздействует на атмосферу земли, а также фактом, что притяжение гравитации действует независимо от расстояния и поддерживает солидарность системы. Планетарные возмущения из-за взаимного притяжения нескольких тел являются адекватным ответом на возражение Цицерона. Сэр Дэвид Брюстер аргументирует, что если свет может достигать нас от далеких звезд и планет, другие влияния также могут достигать нас из тех же источников. Цицерон, с другой стороны, обладая великолепными идеями о солнечной системе и полностью допуская ее солидарность, спрашивает с очевидным отсутствием аргумента: «Какая зараза может достичь нас от планет, чьи расстояния почти бесконечны?» Мы вышли за пределы «бесконечного» Цицерона с тех пор, как был задан этот вопрос, и современные астрономы способны продемонстрировать факт, что Солнце, действуя как центр притяжения в своей собственной системе, отвечает на гравитационное притяжение какой-то звезды в пределах пространства, и что оно имеет собственное движение по своей орбите вокруг этого центра. Я уже выразил мнение, что Платон знал об этом и что это было основой его Великого Года. Что мешает тому, чтобы наше Солнце могло получать влияния от своей собственной путеводной звезды, и чтобы они могли передаваться нам вместе с другими планетами нашей системы? Нет вреда в использовании научного воображения при условии, что у нас есть какой-то факт, от которого можно исходить.

В связи с учениями астрологии следует рассмотреть научный факт естественного отбора. Что определяет рождение при определенных астральных условиях? Мы говорим, что это врожденная склонность. Локк, который в своем «Человеческом разумении» аргументировал «отсутствие врожденных идей», имел ошибочную перспективу. Он не смог объяснить гениальность через чувственные впечатления, как другие позже не смогли объяснить ее через кумулятивную наследственность. У нас перед глазами есть примеры, где очевидно, что не было ничего, что можно было бы накопить, насколько это касалось особых форм гениальности.

Если, с другой стороны, мы примем человеческое существо как эволюционирующую Монаду, проходящую через последовательность воплощений для целей опыта и окончательной специализации способностей, мы сразу поймем, как это происходит, что некоторые люди наделены преждевременными склонностями определенного порядка с младенчества, и даже рождения. При наличии времени, необходимого для вхождения в контакт с физическим инструментом и «настройки», так сказать, появление необычной способности никак не может быть затруднено, потому что она врожденная. В этой связи Астрология утверждает, что люди рождаются с определенными гороскопами, потому что когда небеса расположены так, чтобы допускать и даже благоприятствовать выражению определенных форм гениальности и способностей, Душа, требующая этих условий, переносится в земную жизнь. Доктрина включает предположение, что в человеческом существовании есть цель и что такая цель не начата и не выполнена ни в одном воплощении. Затем, поскольку существует Духовный Закон в Естественном Мире и надкосмический закон планетарного действия, мы можем видеть, как линия наименьшего сопротивления определяется врожденной склонностью. В Премудрости Соломона сказано: «Я не хорош, потому что я родился в неоскверненном теле, но будучи хорошим, я родился в теле неоскверненном». Таким образом, существует древняя вера в определение условий рождения в соответствии с врожденным характером.

Бесцветные и бесцельные индивидуумы оказываются восприимчивыми к общим или групповым влияниям и движимыми чувствами и мыслями, которые оживляют толпу. Они еще не достигли той силы самонаправления, которая характеризует высокоразвитую Монаду. Акцентированные и целеустремленные характеры, с другой стороны, требуют специфических влияний, под которыми родиться, и эти влияния должны быть сообразуемы с целью в поле зрения. Какова эта цель, можно увидеть из их жизни и действий, и, действительно, она написана по всему ним для тех, кто понимает физиогномику Природы. Периодически мы имеем воплощение особых Посланников, которые восприимчивы к коллективному духу высшего мира. Обнаружено, что они озвучивают потребности души, а не тела человека, и их умы отвечают более высокому закону, чем тот, который контролирует среднего индивидуума.

Множество факторов способствует созданию тех астральных условий, которые благоприятствуют проявлению индивидуального характера высокого порядка. Многое зависит от сферы жизни, в которой, согласно целям эволюции, им надлежит действовать. Мы находим подобные примеры выдающихся людей во всех сферах жизни. Но где бы они ни появлялись, их легко распознать по их гороскопам. Природа не столь расточительна, как полагают некоторые, ибо в конечном счете видно, что ее пути и средства неизменно обеспечивают намеченную цель. Если она, по-видимому, безразлична к массе, то, во всяком случае, ревностно заботится о тех, кто специализировался, и практический опыт показывает нам, что она с бесконечной тщательностью и предусмотрительностью приспосабливает среду к цели.

Если мы возьмем астральные условия, существующие в течение любого конкретного периода года, и рассмотрим их в связи с количеством рождений, происходящих в любой конкретной области, мы обнаружим, что, поскольку это касается космических отношений планет, они останутся практически неизменными в течение значительного времени. Так, Нептун будет находиться в одном и том же знаке около 14 лет, Уран — 7 лет, Сатурн — 2,5 года, Юпитер — один год, Марс — почти два месяца, а Венера и Меркурий меняют знаки в течение месяца. Таким образом, с космической точки зрения, довольно большое количество рождений произойдет в схожих условиях, ибо даже Луна, представляющая элемент изменчивости, будет оставаться в одном и том же знаке около 2,5 суток, и в густонаселенной местности, такой как Лондон, где средний уровень рождаемости составляет 14 человек в час, у нас может быть до 840 рождений при абсолютно одинаковых зодиакальных условиях.

Но так случилось, что древние астрологи довольно полно продумали эту проблему и, следовательно, направили свое внимание на условия, существующие в отношении данной местности. Иными словами, они уделяли больше внимания восхождению, кульминации и заходу планет, чем их зодиакальным позициям. Теперь простой расчет покажет, что, поскольку 1° зодиака проходит через меридиан каждые четыре минуты, а 15° — каждый час, этого более чем достаточно для четырнадцати рождений, которые происходят в среднем в самом густонаселенном центре мира, так что каждый из них может родиться под отдельным градусом. Но факт, вероятно, заключается в том — и я, разумеется, теоретизирую по этому поводу, — что люди рождаются группами, ибо там, где не требуются особые условия, обычного жизненного опыта хватит для всех эволюционных нужд подавляющего большинства тех, кто рождается в этом мире. Более того, как я уже говорил, планеты воздействуют на нас через призму нас самих, поэтому одни и те же планетарные условия будут по-разному интерпретироваться индивидами, рожденными в одно и то же время, в зависимости от степени их эволюции. Следовательно, я не вижу никаких астрологических возражений против того, чтобы любое количество людей рождалось при одних и тех же звездных условиях, и действительно вероятно, что гороскопы всех наших королей и лидеров найдут своих двойников по всей стране. Все, что мы отмечаем в таких обстоятельствах, — это то, что события их жизней имеют определенный параллелизм от рождения до смерти, в то время как до тех пор, пока эти индивидуальные души находятся под властью этих звездных условий, они интерпретируют их в соответствии со своей собственной природой и в терминах своей сферы жизни. Примечательный случай, но отнюдь не единственный, который можно привести, — это случай Джона Хеммингса и короля Георга III. Оба родились в один и тот же день и в один и тот же час в одном и том же приходе Сент-Мартин-ин-зе-Филдс в Лондоне. Когда умер Георг II, умер отец Джона Хеммингса. Георг III взошел на престол, а Джон Хеммингс унаследовал дело своего отца, которое заключалось в торговле скобяными изделиями. Они поженились в один и тот же день, имели одинаковое количество детей одного пола и умерли в один и тот же день и почти в один и тот же час. Уэббы, Клафы и Мореллы — известные случаи близнецов, чьи жизни были во всем схожи, и это не потому, что они родились от одних и тех же родителей, а потому, что они родились при абсолютно одинаковых астральных условиях.

Мунданный фактор, в отличие от зодиакального, то есть положения планет в первом вертикале, в отличие от их положений в зодиаке, — это то, что способствует индивидуальному проявлению. Триста шестьдесят человек могут родиться за один день в одной местности, и каждый из них может иметь гороскоп, который является отчетливым и индивидуальным. Самый высокий показатель не достигает этого числа.

С этим фактором вариативности в проявлении человеческого характера и судьбы можно понять, как Верховный арбитр наших судеб может, для конечных целей нашей духовной эволюции, определять приложение индивидуальной психоплазмы к физическим центрам жизни в те моменты, когда космические и мунданные условия гармонируют с задуманной целью. С астрологической точки зрения есть место для проявления каждой фазы человеческого характера и развития, и это равносильно утверждению, что Единая Жизнь способна на бесконечное разнообразие проявлений в процессе времени. Это, несомненно, была мысль, оживлявшая часто цитируемую фразу Шелли —

Life, like a dome of many-coloured glass,

Stains the white radiance of Eternity.

ГЛАВА XXVI ХАРАКТЕР И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА

Сэр Фрэнсис Гальтон в своем «Исследовании человеческих способностей» установил в качестве аксиомы для изучения евгениками, что «Природа сильнее воспитания». Его исследования и сведенная в таблицы статистика, несомненно, указывают на этот вывод. Поэтому мы должны рассматривать жизнь через призму этого факта.

В созидании судьбы Характер является главным фактором, а модифицирующим фактором — Окружающая среда. Реформы, направленные только на внешние аспекты, никогда не будут окончательно эффективными. Только то, что способствует созиданию индивидуального характера, обеспечит постоянные результаты. Без сомнения, характер требует для своего полного проявления наиболее эффективного инструмента, который может быть предоставлен в его распоряжение, и в этом заключается весь смысл евгеники. Как обеспечить такую эффективность инструмента для большинства — это другой вопрос. Конечно, она никогда не будет найдена на путях селекции. У нас перед глазами сотни примеров совершенно здоровых лиц обоих полов, чьи дети являются слабыми или умственно неполноценными. Я приводил два случая, когда женщины одновременно рожали детей в одной и той же больнице. Один ребенок умирает, а другой живет. Почему? Они родились при одних и тех же звездных условиях. Они получали одинаковый уход с момента рождения. Причина в том, что в одном случае гороскоп матери показывает успех в потомстве из-за присутствия Юпитера в 5-м доме, а в другом — отсутствие успеха из-за присутствия Сатурна в этой части небес. Обе матери были совершенно здоровы и находились в одном и том же социальном положении. Очевидно, что здесь привнесен фактор, имеющий огромное значение для тех, кто стремится к улучшению расы. Семя, Время и Почва — все это необходимо для получения здорового потомства. Наши евгеники упускают из виду фактор Времени. Они воображают, что при наличии здоровых родителей у вас обязательно будут здоровые дети. Ничто не может быть дальше от истины, если мы рассматриваем детей как составных существ, а не просто как животных. Мы можем откровенно признать, что личность определяет конечное проявление характера, подобно цветному стеклу, через которое луч разума в конечном итоге падает на нас, но смешивать характер с окружающей средой — а нет среды, которая давила бы на человека сильнее, чем его физическое тело, — означало бы свести на нет все усилия по реформированию. Характер присущ человеку и привнесен в физическую среду. Он не является производным от нее. Это не побочный продукт, а вещь, столь же существенная для Души, как форма для материи. Помимо факта физической наследственности, которая много значит, когда речь идет о телах, существует еще более важный фактор психической традиции. Внесение этого фактора в проблему имеет огромное значение, и я осмелюсь сказать, что без тщательного изучения современной психологии и оккультизма, а также должного учета всех факторов, участвующих в создании человека, не будет удовлетворительного решения проблемы, стоящей перед современными евгениками.

В анализе личной эффективности мы находим три взаимодействующих фактора: способность, функция и инструмент. Всякая способность укрепляется и возрастает благодаря использованию или функции. Именно функция адаптирует окружающую среду к своим потребностям как сила, стремящаяся к выражению в материи. Поэтому для проявления способности нам необходимы функциональная целостность, адаптация среды и эффективность инструмента. Говорили, что если дать расстроенный инструмент, то не будет большой разницы в проявлении способностей между импресарио и человеком, совершенно не знающим музыки. Это верно только во времени и в отношении непосредственных усилий каждого. Но можно очень хорошо увидеть, что существуют существенные различия, которые очень скоро проявятся. Музыкант поймет, что инструмент неисправен, в то время как другой — нет. Через короткое время музыкант настроит этот инструмент так, чтобы он мог выразить свою способность. Человек, не знающий музыки, не смог бы даже попытаться это сделать. Характер значит больше, чем среда, а способность — больше, чем инструмент.

Теперь в нашем оккультизме мы различаем то, что является случайным, как способность и характер; и то, что является привходящим, как инструмент и среда. Признано, что гороскоп рождения является привходящим в этом смысле и представляет собой космическую и мунданную среду, в которой характер должен проявить себя. Он представляет собой композит космических сил, действующих через два великих потока наследственности. Но он не является сущностным для человека, как характер. Он не собирается проклинать его вечно или даровать ему награду блаженного бессмертия. Это всего лишь среда, и притом временная.

Астрологи классифицируют характеры на три основные группы, представляющие стабильность, гибкость и остроту, или, иначе, оригинальность и независимость, адаптивность и исполнительность. Они соответствуют группировке планет в различных знаках зодиака, а именно: фиксированных, общих и кардинальных знаках, иначе известных как тяжелые, циркумфлексные и острые. Они могут быть представлены в виде таблицы следующим образом —

Sign. Character. Faculty.

Aries, Libra, Incisive. Executiveness.

Capricorn, Cancer.

Cardinal or Acute.

Taurus, Scorpio,

Leo, Aquarius. Stable. Originality.

Fixed or Grave.

Gemini, Sagittary,

Virgo, Pisces. Flexible. Adaptability.

Common or Circumflex.

Из этой группировки мы сразу узнаем, какова преобладающая форма характера и, следовательно, какая среда наиболее подходит для упражнения и выражения этого характера. И применительно к евгенике мы можем таким образом выбирать подходящих партнеров в жизни, уравновешивая стабильность одного гибкостью другого и так далее. Возьмем, к примеру, человека, который проявляет преобладающую гибкость характера, широкие симпатии, разносторонность, многословие и рассеянность. Он склонен стать дилетантом, никогда не доводящим дело до конца, и aliquid in omnibus. Очевидно, что его амбиции нуждаются в заострении, его способности — в концентрации, а его природные силы — в сохранении. Введите его в отношения с женщиной, у которой большинство планет находится в кардинальных знаках, и он найдет ту, которая может быть ему очень полезна в формировании характера и направлении его амбиций и сил.

Мы могли бы варьировать и вывести из этих трех типов семь различных характеров, все они взаимозависимы и способны выполнять какую-то особую функцию в экономии жизни, но никогда не приносят полной пользы, работая в одиночку. Именно благодаря взаимодействию человеческих характеров в обычном ходе жизни достигается главная цель человеческой эволюции.

Уже было показано, что лунная сфера является последней из тех, через которые проходит воплощающаяся сущность, когда она направляется к мунданному существованию. Было также показано, что Луна оказывает важнейшее влияние на человеческое деторождение. Поэтому именно к Луне мы обращаемся за окончательным определением той личной окраски, которая является главной средой Души. Соответственно, мы обнаруживаем, что положение Луны в гороскопе рождения имеет величайшее значение.

Не только знак, занимаемый Луной, придает характеру особую окраску, но и деканат и даже градус, в котором она находится, играют свою роль в окончательном определении личной окраски. Но поскольку существует адаптация средств к цели и характера к среде, мы можем пойти дальше и сделать вывод о характере, как это указано лунным положением. Таким образом, весь феноменальный мир можно рассматривать как отражение ноуменального. Личность, как феномен, приобретает космическое и духовное значение. Он — один из божественных символов.

Возьмем конкретный пример. Кайзер Вильгельм II родился с Луной в 28-м градусе знака Скорпиона, которым управляет Солнце, а сам знак находится под властью планеты Марс. Луна находится в оппозиции к Урану, что предрасполагает к своенравному и авторитарному характеру, некоторой степени эксцентричности, натуре, подверженной импульсам и поспешным действиям. Поэтому Луна принимает главную окраску планеты Марс, потому что она находится в знаке Марса, Скорпионе, и мы, соответственно, обнаруживаем, что Марс является очень заметной планетой в гороскопе, находясь в середине неба и вблизи соединения с Нептуном. Поэтому неудивительно, что кайзер Вильгельм получил прозвище «Военный лорд». Он олицетворяет боевой принцип, который способствует завоеванию и свободе. Рвение, мужество, энтузиазм, предприимчивость и откровенность — среди марсианских атрибутов. К этим атрибутам солнечные градусы, занимаемые Луной, добавят долю гордости, любви к славе, величию и показухе.

Возьмем другой пример. Наполеон I родился с Луной в 28-м градусе знака Козерога. Знак управляется Сатурном, и мы находим Сатурн в самом видном положении в гороскопе, в середине неба в оппозиции к Луне. Сатурн находится в знаке Рака, и он умер от болезни, связанной с этим знаком. Градус управляется Солнцем. Здесь мы имеем Луну в кардинальном знаке Козерога, управляемом Сатурном, самой мощной планетой в гороскопе. Это вполне подходит «Человеку Судьбы». Градус, занимаемый Луной, управляется Солнцем, и это дает стремление к славе, чести, величию и власти. Деканат знака, занимаемого Луной, связан со знаком Овна, управляемым Марсом, и здесь мы имеем военный инстинкт. Но господствующим влиянием в гороскопе, несомненно, является планета Сатурн, в чьем знаке находится Луна в момент рождения. Сатурн имел древнюю репутацию пожирателя собственных детей, что означает, что тех, кого он возвышает в мире, он в конечном итоге разоряет. Так было в случае с Наполеонами I и III, у обоих из которых эта планета была в середине неба их гороскопов. Но список его жертв длинен и включает все слои жизни. Какую сферу, вероятно, займет субъект этого или любого другого гороскопического влияния, приходящего через Луну, зависит прежде всего от положения планеты, управляющей знаком Луны, то есть знаком, в котором Луна находится при рождении. Так, я обнаруживаю, что у Редьярда Киплинга Луна в Близнецах, и этим знаком управляет Меркурий, который находится в знаке Стрельца в соединении с Венерой. Меркурий — превосходный представитель литературы, а Венера — поэзии. Но Луна также находится в градусе Близнецов, управляемом Венерой, и в той части знака, которая отражает знак Овна, так что у нас есть прямое свидетельство военных ассоциаций его поэтического гения. Поэт Шелли родился с Луной в Рыбах, которыми управляет Юпитер, мощная планета в его гороскопе, соединенная с планетами Марс и Нептун, что указывает на бесстрашную и ревностную натуру, связанную с мистицизмом и вдохновением. Луна, находясь в градусе, управляемом ею самой, указывает на ту любовь к переменам и ту беспокойную непоследовательность, которые характеризовали его жизнь, в то время как Луна, находясь в деканате, который отражает знак Рака, добавляет ту непреходящую любовь к морским занятиям, которая в конечном итоге привела к его смерти, и еще раз подчеркнула смысл фразы: «господствующая страсть, сильная в смерти!»

Нельсон родился с Солнцем в знаке Льва, а Солнце, его управитель, было в возвышении. Шекспир родился с Луной в Тельце, а Венера, его управитель, была в возвышении. Таким образом, мы видим, что все те, кто отличился в своей сфере жизни, имеют управителя знака Луны в видном положении в своих гороскопах, и, кроме того, точное положение Луны по деканату и градусу дает нам конкретную настройку характера и особую способность, которыми они отличаются.

И хотя изучение характера и окружающей среды с точки зрения астрологии во всех отношениях удовлетворяет тех, кто серьезно берется за это, само по себе оно не дает той степени доказательств, которую ищут люди, только что познакомившиеся с ее претензиями и учениями. Ибо человеческий характер — вещь очень сложная и повсеместно демонстрирует смесь элементов, общих для всех в той или иной степени. Именно в специализации какой-то одной характеристики люди становятся выдающимися. Иногда именно в подавлении какой-то преобладающей характеристики другие достигают отличия. Так мы видим, что бескорыстная преданность одного человека нуждам других уводит его от массы обычно эгоистичных людей. Акцентирование и отречение могут таким образом претендовать на общественное признание, но всегда именно основательность оставляет свой след в мире, и под этим я подразумеваю твердую приверженность плану жизни, который в конечном итоге пробивает себе путь. Итак, мы видим, что эволюция единицы из массы, специализация способностей у индивида — это закон Природы, и вряд ли нужна была философия Ницше или культ Сверхчеловека, чтобы утвердить этот факт в наших умах. И все же, в конце концов, для человека невозможна индивидуальная эволюция в отрыве от расы, к которой он принадлежит, и когда сделано все, что могут совершить личные усилия, когда мы специализировались и совершенствовались в максимально возможной степени, что остается, как не признать нашу задолженность миру и обнаружить, что вся наша судьба заключается в служении человечеству. Так Бульвер-Литтон заставляет Занони сказать: «В конце концов, я понимаю, что общая участь человечества — это его величайшее и самое сладкое благословение!» Астрология, во всяком случае, не имеет более высокого учения, чем это: Учись, как лучше служить.

ГЛАВА XXVII ЗАКОН ПОЛА

Синтетическая философия и сравнительное богословие мудро стремились установить общую основу для человеческой мысли и стремлений. Из комплекса жизни и мысли они пришли к фундаментальному единству. Хорошо сказано, что глупые и поверхностные ищут различия в вещах вокруг них, но мудрые ищут лежащую в основе идентичность. В конечном анализе вещей одушевленных и неодушевленных мы сталкиваемся с неразрешимым фактом полового различия.

Когда мы говорим о химическом сродстве, о магнетизме, о полярности, мы на самом деле говорим терминами пола. Как бы далеко мы ни продвигали наши исследования по пути эволюции, мы в конце концов приходим к различию, которое отделяет одну половину природы от другой и которое, как видно, лежит в основе всех природных влечений и является источником дегенерации. Пол, если рассматривать его сам по себе, в отрыве от функции и организма, может быть результатом способа вибрации. Мы не можем сказать. Мы можем вернуться к самым первым принципам нашего понимания Жизни и найти активные и пассивные принципы Силы и Материи, Тепла и Влаги, Огня и Воды, проникающие через различные философии и школы мысли, но всегда дуальность. Даже в теологической концепции мы имеем божественные принципы Мудрости и Любви в аппозиции, но объединенные для целей Творения и Сохранения Вселенной. Это тайна, которую невозможно разгадать. Мы не можем, по сути, определить, является ли половое различие временным или вечным. У нас есть основания рассматривать его как радикальное, а не случайное. Ибо в то время как в процессе эволюции оно время от времени, по-видимому, сливается в различных формах и становится гермафродитным, мы обнаруживаем, что оно постоянно возникает снова, настойчивое и неукротимое.

С оккультной точки зрения оно, по-видимому, заключено в самых элементах нашего бытия. На этих страницах было показано, что Микрокосмический Человек — это воплощение вселенной, состоящее из универсальных элементов и откликающееся во всех точках на законы, управляющие космосом. Также было показано, что Луна, насколько это касается земли, является космическим фактором, представляющим изменчивость. Также было показано, что она оказывает первое влияние в процессе дегенерации, и поэтому мы можем ожидать, что она будет тесно связана с вопросом пола. На самом деле, она оказывается фактором, который направляет астральные силы к эволюции половой функции и организма.

Благодаря эмпиризму, основанному на оккультном законе и подтвержденному применением этого закона к сотням случаев достоверно зафиксированных рождений, было установлено, что определение пола следует определенному курсу, начиная с определенного момента времени, имеющего математическую и астрономическую связь с моментом рождения. Таким образом, зная момент, в который произошло рождение в любой местности, можно сразу указать пол, даже если этот факт не был сообщен. Под этим я не подразумеваю, что определение пола является произвольным в процессе порождения у людей или животных. Это проблема, которую евгеникам следует рассмотреть в свете закона пола, которым я сейчас занимаюсь.

Четыре кардинальные точки зодиака — 0° Овна, 0° Весов, 0° Козерога и 0° Рака — являются порождающими точками круга, или Колеса Жизни. Эти точки не искусственны. Они естественны. Они отмечают стадии, на которых Солнце в своем видимом движении вокруг Земли пересекает экватор и достигает максимальной и минимальной степеней высоты. По аналогии они связаны с рассветом, полднем, закатом и полночью суточного цикла; с весной, летом, осенью и зимой года; а также с периодами детства, юности, зрелости и старости в жизни человека. Именно это согласие Природы с универсальной парадигмой позволяет нам проследить ход мирских событий, исходя из астральных условий, действующих в эти ключевые точки года, как признавал Кеплер на основе собственного опыта и как астрологи постоянно наблюдают на практике.

Принимая эти четыре точки зодиака в качестве отправных для определения космических сил, завершающихся формированием пола, мы обнаруживаем, что 0° Овна — женский, 0° Козерога — мужской, 0° Весов — мужской, а 0° Рака — женский. Они следуют линиям сегментации клетки в животном организме. Таким образом —

Рисунок 28.

Из каждой из этих точек генерируются шесть других, которые попеременно обладают мужской или женской потенциальностью.

Здесь необходимо ввести лунный фактор, поскольку он является средством распределения «градусов пола», как мы можем их назвать, которые генерируются из четырех кардинальных точек. Для этой цели мы должны рассматривать Луну в отношении числа 7, которое является количеством дней, в течение которых она проходит свои последовательные фазы. От одной фазы до другой составляет квадрант в 90°, и если разделить его на семь, мы получим среднее ускорение 12-6/7°. Если мы разделим круг на семь частей, мы получим 51-3/7°, а разделив это далее на четыре части, чтобы получить двадцать восемь дней прохождения Луны, мы снова получим 12-6/7°.

Именно семеричное деление круга позволяет нам получить градусы пола, которые генерируются из четырех кардинальных точек. Таким образом, от 0° Овна мы приходим к 21-3/7° Тельца, 12-6/7° Рака, 4-2/7° Девы, 25-5/7° Весов, 17-1/7° Стрельца и 8-4/7° Водолея. Обнаружено, что они чередуются как мужские и женские. От 0° Весов мы получаем те же градусы противоположных знаков, но пол в каждом случае меняется на противоположный. От Козерога мы получаем 21° Льва, 13° Весов, 4° Стрельца, 26° Козерога, 17° Рыб и 8° Тельца, причем пол каждого из них такой же, как у соответствующих градусов зодиака, генерируемых от Весов. От Рака мы получаем те же градусы противоположных знаков, что и полученные от Козерога, но пол в каждом случае меняется на противоположный.

Таким образом, существуют четыре набора градусов, попеременно склонных к мужскому или женскому началу, которые генерируются из четырех кардинальных точек, и их можно представить в порядке их выведения следующим образом —

Рисунок 29.

Следует заметить, что дроби опущены и вставлен ближайший целый градус. Затем, если мы распределим эти четыре набора градусов по их группам под радикальным генератором, мы получим центральную порождающую точку с шестиконечной звездой или переплетенным треугольником вокруг нее, где прямой треугольник является мужским, а перевернутый — женским в радиальных точках. Каждая из этих звезд будет занимать одну из четырех кардинальных точек Космического Креста.

Рисунок 30. Диаграмма Космической Звезды. Показывает генерацию Градусов Пола Зодиака из Четырех Кардинальных Точек.

Применение Закона Пола требует некоторой астрономической практики. Прежде всего, необходимо найти положение Луны во время рождения. Если Луна находится в градусе пола или в пределах трех градусов от него, она сохранит пол этого градуса. В противном случае необходимо наблюдать, растет или убывает Луна в это время; если она растет, положение Луны должно быть помещено на восточный горизонт, а если убывает — на западный. Установлено, что это положение соответствует положению Луны в Пренатальную Эпоху, относительно которой необходимо некоторое пояснение.

Нормальный период человеческой беременности составляет девять солнечных или десять лунных месяцев. Можно заметить, что Луна совершает десять оборотов, пока Солнце проходит через девять знаков зодиака. Но этот нормальный период может быть увеличен или уменьшен, причем вполне естественно, относительным положением светил во время зачатия. Я использую это слово, чтобы отличить его от концепции (conception), которая подразумевает определенные физиологические процессы и факты. Астральный фактор не следует отождествлять по времени с физиологическими процессами соития и оплодотворения.

Теперь установлено, что когда при рождении Луна растет в свете, то есть движется к полнолунию, и находится над горизонтом, или, наоборот, убывает в свете и находится под горизонтом, период от рождения до зачатия меньше десяти лунных месяцев на величину, определяемую расстоянием Луны от горизонта. Но когда при рождении Луна оказывается убывающей и над горизонтом, или растущей и под горизонтом, период времени от рождения до зачатия оказывается больше десяти лунных месяцев на величину, определяемую расстоянием Луны от горизонта.

Мера этой прибавляемой или вычитаемой величины вычисляется следующим образом. Расстояние Луны берется от восточного или западного горизонта, в зависимости от того, растет она или убывает в свете. Если растет, оно берется от восточного, а если убывает — от западного. Количество зодиакальных градусов между Луной и указанным горизонтом затем должно быть разделено на среднее суточное движение Луны, которое составляет примерно 13° 11´, и это будет количество дней, на которое рождение отделено от зачатия, больше или меньше десяти лунных оборотов.

Этот расчет, основанный на положении Луны в зодиаке и первом вертикале, позволяет нам точно зафиксировать день зачатия. Следующий шаг — найти время суток, в которое Луна находится в точных гороскопических отношениях с моментом рождения.

Это делается с помощью одного наблюдения. Во всех нормальных случаях установлено, что если Луна растет в свете во время рождения, то есть идет от новолуния к полнолунию, ее долгота в момент рождения будет асцендентом в момент зачатия, а если она убывает при рождении, ее долгота будет десцендентом в момент зачатия. Тогда повсеместно обнаруживается, что Луна в этот момент находится в точной долготе, которая восходила или заходила при рождении. Теперь, имея ускорение Луны как переменную величину, варьирующуюся от 11° 50´ до 15° 17´ в день, шансы против того, чтобы Луна находилась в точном градусе и минуте, которые были на горизонте при рождении, в то же самое время, когда место Луны при рождении восходило или заходило на местном горизонте, составляют миллионы к одному. И все же это оказывается фактом! К какому еще выводу мы можем прийти, принимая во внимание все используемые факторы и удивительную гармонию, которая, как наблюдается, является результатом этого, кроме того, что «Бог занимается геометрией», как мудро сказал Платон. Вещи не происходят случайно, но по закону. Закон — это выражение разума, присущего действию. Вселенная становится понятной благодаря своим законам. Все, что понятно, выражает Разум.

Но нам еще предстоит рассмотреть вариацию закона, соответствующую Закону Пола. Этот Закон Лунного Притяжения (Lunar Appulsion) в вопросах человеческого порождения работал бы точно так, как указано выше, в каждом случае, если бы не тот факт, что Пол является доминирующим и контролирующим фактором, и что по этой причине рождение может быть задержано или ускорено на период от двух недель до двух месяцев. Ибо, каковы бы ни были другие факторы, участвующие в гороскопических условиях рождения, пол должен быть удовлетворен в первую очередь. Это контролирующий фактор. Заметьте, следовательно, что если рождение мужское, а Луна занимает женский градус, как указано выше, то если Луна растет в свете, Закон Лунного Притяжения, уже подробно описанный, потребует, чтобы место Луны восходило в Эпоху зачатия или, как ее называют, «Пренатальную Эпоху», и, следовательно, в такую Эпоху должен восходить женский градус. Это противоречило бы полу, и, следовательно, мы знаем, что место Луны при рождении должно заходить в Эпоху, чтобы мог восходить мужской градус. Это происходит mutatis mutandis, когда Луна находится в мужском градусе, а пол — женский. Тогда, после того как эта корректировка должным образом произведена, обнаруживается, что в результирующем гороскопе Луна будет находиться в точном градусе, который восходил при рождении. Совершенно аналогичные соображения справедливы и в случае Луны, убывающей при рождении. Это первое установление Закона Пола как контролирующего время рождения.

Следующий случай — когда Луна не занимает градус пола, а удалена более чем на три градуса от мужского или женского градуса. В таком случае мы должны рассмотреть, относится ли градус на горизонте в момент рождения к какому-либо полу. Ибо если это так, и градус соответствует полу рожденного ребенка, то мы знаем, что Луна находилась в этом градусе в Эпоху, независимо от того, росла она или убывала в свете при рождении. Это будет контролировать день рождения так же, как первое правило контролировало его момент. Только когда ни Луна, ни горизонт не заняты градусами пола, Закон Лунного Притяжения действует без ограничений. Это ясно показывает, что Закон Пола является первостепенным и что он может контролировать и действительно контролирует Закон Лунного Притяжения. Под притяжением (appulsion) мы подразумеваем тот выдох из лунной сферы к Земле, который соответствует диастоле дыхания, посредством которого жизненные силы космоса, сфокусированные Луной, переносятся к Земле для производства и поддержания вида.

Если бы этот Закон был делом случая, любому, знакомому с астрономическими фактами, было бы ясно, что шансы против его работы на практике огромны. И все же факты ежедневно проверяются астрологами по всему миру, и мы можем, следовательно, заключить, что Закон Пола был абсолютно открыт, или, во всяком случае, правила, по которым мы можем распознать его космические связи.

С более глубоким знанием начальных стадий порождения станет возможным, путем обращения используемых здесь факторов, рассуждать от зачатия к рождению, вместо того, как сейчас, от рождения назад к Эпохе зачатия. В таком случае мы получим секрет того, как определять пол потомства по желанию. В том, что установленная здесь Пренатальная Эпоха соответствует некоторой начальной стадии процесса порождения, нет никаких разумных сомнений, ибо везде, где время рождения точно зафиксировано врачом, оно точно соответствует астрономическим соображениям, требуемым сформулированным Законом. В другом месте я представил диаграмму, показывающую положение Луны для каждого месяца от зачатия до рождения, из которой мы видим, что существует определенный закон пульсации, отмечающий спиральное нисхождение Монады вдоль линии энергии, установленной между местом Луны в Эпоху и точкой зодиака на горизонте в момент рождения. Это я назвал Нисхождением Монады, и это представляет собой исследование величайшей психологической ценности. Было предпринято очень много попыток со стороны гинекологов установить закон, контролирующий Пол, и я ввел этот раздел в надежде, что те, кто имеет практический интерес к этому вопросу, воспользуются фактами, полученными до сих пор из изучения оккультизма.

ГЛАВА XXVIII ИСПЫТАНИЕ НА ЦЕННОСТЬ

Старый Философ Китая сказал, что добродетель всего заключается в его использовании. Если Космический Символизм нельзя применить к практическим целям жизни, он не сможет привлечь средний интеллект, который устанавливает единственным критерием полезность. На этих страницах я попытался показать, что Вселенную как Символ лучше всего изучать в связи с ее отношением к общим потребностям человечества. Я также показал, что Астрология — это единственная система мысли и практики, которая пытается применить это. Я предлагаю теперь рассмотреть образовательную ценность этого изучения и его практическое использование в повседневной жизни, и таким образом поместить его в список тех предметов, которые имеют серьезные претензии на внимание просвещенных людей.

Прослеживая наш путь через Энциклопедию знаний, мы обнаруживаем, что большинство глубоких исследований, занимающих силы людей, ценны не столько ради целей, к которым они ведут, сколько ради умственной тренировки, полученной в их процессе. Одной из выдающихся черт современных научных методов является требование приводить наши теории в соответствие с известными фактами. Сами факты часто неинтересны и имеют небольшую практическую ценность, но они служат ориентирами, по которым можно направлять наш курс к выводам, которые сами по себе часто ценны. Так обстоит дело с астрономией. Применение «Начал» или Законов Кеплера к космосу, каким мы его знаем, — это упражнение, требующее величайшей возможной осторожности, значительных математических способностей и терпения Прометея. Голые факты астрономии обычно не интересны. Мы не стремимся знать, за сколько именно дней, часов, минут и секунд планета Юпитер завершает свой путь вокруг Солнца. Что представляет для нас, как землян, больший практический интерес, так это знать отношения Юпитера к нашему миру, что он означает в экономике жизни и какое влияние, если таковое имеется, он оказывает на нас.

Теперь Астрология, используя все элементы астрономии, имеющие какое-либо твердое основание в фактах, рассчитана как исследование, чтобы задействовать все высшие способности человеческого ума, в то же время привнося в полученные результаты дополнительную добродетель полезности.

Покойный профессор Макс Мюллер однажды воздал Астрологии большую дань уважения, сказав, что многие из наших самых выдающихся интеллектуалов в наши дни являются практикующими астрологами, но что «мало кто заботился о том, чтобы их занятия стали известны, так велико было невежество, которое смешивало науку, требующую высшего образования, с наукой обычного цыганского гадателя». Возможно, он имел в виду покойного Лорда-главного судью, или доктора Ричарда Гарнетта, или, действительно, любого из множества умных студентов, которые тайно признали свою приверженность этой науке. То, что удерживало восхищение Клавдия Птолемея и получило имприматур Тихо и Кеплера, что привлекало Лорда Веруламского, Фрэнсиса Бэкона, и что было в высочайшем почете у того подготовленного научного наблюдателя и глубокого мыслителя, сэра Исаака Ньютона, и что во все века и у всех народов включало высочайшие интеллекты среди своих приверженцев, утверждается великим востоковедом как имеющее реальную ценность в глазах современных студентов, чьи достижения поставили их в положение, позволяющее судить об этом предмете.

Давайте поэтому трезво и внимательно посмотрим на эту науку Астрологию и увидим, будет ли ее изучение хоть сколько-нибудь прибыльным с точки зрения образования.

Астрология — это одновременно наука и философия. Как наука она занимается фактами астрономии, а как философия — применением этих фактов к проблемам жизни и разума. Астрономические факты представляют первостепенный интерес. Прежде чем мы сможем сказать что-либо вообще о взаимодействии планетарного действия в человеческой жизни, мы должны быть в состоянии составить карту небес для любого времени и места, в котором человек может родиться. Для этой цели можно воспользоваться Эфемеридами Морского Альманаха, Connaissance des Temps или любыми из тех более дешевых публикаций, которые извлечены из них. Из различных справочников, написанных авторами-астрологами, он может затем узнать, как составить гороскоп или карту небес для любого времени и места. Такое практическое знание не встречается ни в одном из изложений астрономии, которые мне попадались. Оно позволяет студенту с идеальной точностью наблюдать, в каких отношениях находились различные небесные тела в данное время и где именно они были расположены, если смотреть из конкретной местности на поверхности Земли. Студент находит значительное удовлетворение в этой части практической работы. Но это лишь предварительный этап к дальнейшему изучению предмета. Ибо будет видно, что, хотя положения планет в момент рождения имеют символическое значение в отношении всего течения и хода жизни, конкретные времена, в которые, вероятно, произойдут предначертанные события, могут быть известны только из изучения последующих движений небесных тел после даты рождения. Ибо именно из постоянных изменений, происходящих в калейдоскопе большего мира вокруг нас, мы делаем выводы о времени и характере событий. Планеты постоянно меняют свое относительное положение из-за своих разных скоростей, и они, таким образом, образуют аспекты или определенные угловые расстояния по отношению к местам планет в гороскопе рождения, а также между собой на небесах. Процесс приведения планеты к месту другой в гороскопе рождения называется «дирекцией» и включает знание сферической тригонометрии. Это подводит меня к интересному факту. Он заключается в том, что вся наука астрономия и искусство составления эфемерид положений планет поддерживались исключительно личными трудами и специальными знаниями горстки практических астрологов.

Альфонсинские таблицы, которые были составлены арабскими и испанскими астрологами и которые были собраны по приказу Альфонсо X Кастильского стоимостью четыреста тысяч крон и опубликованы с королевским предисловием в 1252 году, являются одними из самых ранних примеров их великой преданности. Альмагест Птолемея был завершен около 148 г. н.э. и был начертан в Храме Сераписа. Рудольфинские таблицы, составленные Тихо и завершенные Кеплером, были переработаны и пересоставлены Моринусом, профессором математики короля Франции, и напечатаны в Париже в 1650 году. Птолемей, Тихо, Кеплер и Морен были практикующими астрологами. Морской Альманах был впервые опубликован в 1767 году доктором Невиллом Маскелайном, а затем значительно улучшен в 1834 году. Connaissance des Temps была опубликована в 1699 году. Откуда, как вы думаете, астрологи получали информацию о положениях планет до этих лет официальной публикации? Они рассчитывали их сами. Без астрономии не могло бы быть Астрологии. Они поддерживали астрономию в живых.

Очень немногие люди понимают, какой труд связан с производством различных элементов, которые можно найти в обычном альманахе. Сколько моих читателей готовы рассчитать для себя время, в которое Солнце взойдет или зайдет на горизонте конкретной местности? Сколько могли бы с какой-либо уверенностью сказать, в какое время Луна будет в кульминации или пересечет верхний меридиан? Какой процент людей мог бы сказать, когда и где произойдет затмение Солнца или Луны, где оно будет видно, его степень и продолжительность? У современного астролога удивительно легкое время по сравнению с трудами его предшественников. Он может обратиться к своему официальному руководству или проконсультироваться с популярным альманахом по всем своим элементам. Но для разработки гороскопа и его последующих дирекций он, безусловно, должен иметь практическое знание использования астрономических эфемерид.

От астрономии его внимание сразу переключается на Географию. Он должен определить точную долготу и широту места, название которого только дано, ибо он должен составить свою карту небес, как она видна из места рождения. Здесь он получает практическое знание местностей и ориентации гороскопов. В своем стремлении к Астрологии студент обнаружит, что он прослеживает биографии великих мужчин и женщин, чтобы найти данные, на основе которых можно проверить различные приписывания астрологов. Он будет находить случаи деменции и безумия у известных лиц и сравнивать данные, предоставленные их гороскопами, с правилами Птолемея, Моринуса и Кардана. Он попутно приобретет значительные знания о людях и вещах, которые иначе были бы для него неписаной книгой.

Далее, проверяя теорию влияний затмений, он неизбежно найдет свой путь назад к разрушенным городам Ниневии и Вавилона и трем историческим затмениям, которые предшествовали падению великой Империи, каковые затмения мы получили от Гиппарха через Синтаксис Птолемея. Что касается последнего, то для его изучения открыты греческие, латинские и английские издания этой работы.

Студент не продвинется далеко, прежде чем столкнется с проблемой Календаристики. Он обнаружит, что невозможно понять и следовать работам древних без некоторого представления об уравнивании Эр, и станет обязательным, если он хочет проверить утверждения, сделанные в их работах, как он должен делать, чтобы он взял на себя задачу преобразования древних календарей в современные. Ему может даже понадобиться знать названия ассирийских, египетских, греческих, индийских и китайских месяцев. Все это вовлечено в процесс его изучения. Ему, безусловно, потребуется знать, что такое Эры Хиджры, Саливаханы, Олимпиады и Кали-юги.

Увлеченный следом этого древнего знания, он может выбрать изучение примитивного китайского языка и благородного санскрита Индии, чтобы более совершенно ознакомиться с традициями этих народов и изучить их древнее представление науки Астрологии. Он может удобно проследить запись через греков и латинян.

Безусловно, ему нужно будет ознакомиться, хотя бы поверхностно, с анатомией человеческого тела, его физиологией, патологией и гигиеной. В распределении способностей к окружающей среде он придет в соприкосновение с социологией и будет различать планетарные занятия, упомянутые Птолемеем, и те, которые входят в комплекс современной жизни. В связи с вопросами брака и потомства его внимание привлекут изучение евгеники и гинекологии. Изучение характера, как он раскрывается планетарными диспозициями в момент рождения, приведет его в соприкосновение с глубокой и пока лишь частично развитой наукой Психологии.

Космогония неизбежно удержит его внимание при изучении эффектов планетарного действия в мире в целом, а сейсмология и метеорология — это отрасли мирской астрологии, которые не могут быть упущены из виду ни одним тщательным студентом. Ибо аргумент легко приходит на ум, что если планеты не влияют на мир в целом, они не могут влиять на нас как на обитателей мира.

Из этой отнюдь не исчерпывающей категории предметов, непосредственно связанных с изучением Астрологии, будет видно, что она влечет за собой либеральное образование, и, более того, такое, которое не может быть сопоставлено с учебным планом любой из наших школ или колледжей. Так что, рассматриваем ли мы Астрологию как науку, философию или оккультное искусство, несомненно, что ее преследование, если оно осуществляется последовательно, не может не улучшить ум всех, кто занимается ею.

Но, как сказал Лао-цзы, добродетель всего заключается в его использовании. Если Астрология не может предложить нам практических преимуществ, она в лучшем случае обеспечит себе лишь место академической репутации. Те, кто проследил ее до широких вопросов жизни, однако, смогут подтвердить, что в младенчестве, юности, отрочестве и старости Астрология адекватна потребностям всех как источник руководства и информации. С самого начала жизни мы сталкиваемся с соображениями здоровья, вопросами относительно продолжения жизни, делами, связанными с образованием, развитием особых способностей и всеми теми проблемами, которые беспокоят родительский ум. Затем позже мы должны решить вопрос выбора занятия, а еще позже — важнейший вопрос брака. Затем приходит множество соображений, окружающих благополучие среднего человека, вопросы относительно деловых дел, путешествий, партнерств, союзов и окончательного распоряжения своими делами. Есть также финансовые проблемы, с которыми нужно иметь дело, вопросы инвестиций и спекуляций — ибо никогда не мудро спекулировать, если вы не знаете — и на домашней стороне жизни у нас есть множество проблем, которые легко вообразить, но трудно перечислить.

Во всех этих делах Астрология оказывается последовательно полезной как руководство и система предзнания. Позвольте мне привести несколько практических иллюстраций ценности предзнания. Русско-японская война и ее начало в Корее были предвидены и конкретно предсказаны мной по Затмениям 1893 года. Тот факт, что тысячи лиц прямо или косвенно связаны с повышением или понижением коммерческих интересов и государственных ценных бумаг этих стран, укажет на практическую ценность этого фрагмента разумного предвидения.

Испано-американская война 1898 года была предсказана, и скупка пшеницы, совпадающая с началом этого события, была предвидена. Было ли это какой-либо ценностью для тех, чье дело — предвидеть цену товаров и организовывать свои поставки соответственно? Было ли падение консолей в 1899 году при начале Англо-бурской войны не имеющим значения для доверенных лиц и финансистов? Консоли тогда были на уровне 112, и они упали до 88. Мое заявление Daily Mail за двенадцать месяцев до события заключалось в том, что консоли в следующем году будут, из-за войны, настолько же ниже номинала, насколько они были тогда выше его. Это не изолированные предсказания, несущие в себе фиктивную ценность как спазматические свидетельства, но они формируют часть связной и последовательной системы прогноза, которая была доступна общественности в течение многих лет и которой многие воспользовались.

Судя по проверке фактами и полезностью, будет видно, что Космический Символизм, как он развит в науке Астрологии, повсюду и во всех направлениях обильно оправдан в своей претензии на терпеливое и беспристрастное расследование со стороны компетентных критиков, и повсеместно будет обнаружено, что он отвечает на общие проблемы жизни и проливает свет на некоторые из более сокровенных тайн нашего бытия.

В этой работе я стремился быть скорее наводящим, чем информирующим, стимулировать, а не удовлетворять любопытство, и соблазнить читателя к рассмотрению некоторых немногих идей, которые возникают из изучения Вселенной как Символа. В этом, я надеюсь, я преуспел.

Последняя художественная литература Rider

THE GODS OF THE DEAD

By WINIFRED GRAHAM

Author of “Mary,” “The Star Child,” “Ezra the Mormon,” &c.

Price 6s.

THE SORCERY CLUB

By ELLIOTT O’DONNELL

Author of “Byways of Ghostland,” &c., &c.

Price 6s.

THE WEIRD OF THE WANDERER

By PROSPERO AND CALIBAN

Price 6s.

THE RAKE’S PROGRESS

By MARJORIE BOWEN

Author of “The Viper of Milan,” &c.

Price 2s. net.

THE PRIESTESS OF ISIS

New Cheap Edition

By ÉDOUARD SCHURÉ

Author of “The Great Initiates,” &c.

Price 2s. net.

DRACULA

By BRAM STOKER

420 pp. Cloth. 1s. net.

The most thrilling occult novel ever written.

THE JEWEL OF SEVEN STARS

By BRAM STOKER

320 pp. Cloth. 1s. net. Uniform with “Dracula.”

An exciting story of the Dracula type.

WILLIAM RIDER & SON, Ltd., Издатели, Лондон, E.C.

WILLIAM RIDER & SON, LTD ПОСЛЕДНИЕ ПУБЛИКАЦИИ.

ГИПНОТИЗМ И ВНУШЕНИЕ. Практическое руководство. Эдвин Эш, доктор медицины, бакалавр наук, Лондон, член Королевской коллегии хирургов. Новое и более дешевое издание. Cr. 8vo. 137 стр. и указатель. Тканевый переплет. 1 шилл. нетто.

ЧИСЛА: Их значение и магия. Исидор Козминский. Расширенное и переработанное издание, с фронтисписом Портрета Автора. Cr. 8vo. 100 стр. Декоративная бумажная обложка. 1 шилл. нетто.

ЧТЕНИЕ ПО РУКЕ. Адепт. Новое издание. С пластинами. Cr. 8vo. Тканевый переплет. 1 шилл. нетто.

ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВЬЕ? Грейс Доусон, автор «Как отдыхать и быть отдохнувшим» и др. Новый том справочников «Разум и Тело». Малый Cr. 8vo. Тканевый переплет. 1 шилл. нетто.

ВАША СУДЬБА В ВАШЕМ ИМЕНИ; или, Каббалистическая Астрология. Являясь еврейским методом гадания силой Звука, Числа и Планетарного Влияния. «Сефариал», автор «Нового руководства по астрологии» и др. Третье и более дешевое издание. Cr. 8vo. Тканевый переплет. 2 шилл. нетто.

КНИГА СУДЬБЫ и искусство чтения в ней. «Grand Orient», автор «Руководства по картомантии». Cr. 8vo. Тканевый переплет с позолотой. 2 шилл. 6 пенсов нетто.

Содержание: Великий Оракул Богов — Искусство познания Добрых Гениев и их влияние на Судьбу Людей — Оккультная Наука Драгоценностей — Судьба в Удовольствии и Делах — Курьезы Планетарного Знания — Колесо Мудрости — Гадание по Цветам — Тайна и Интерпретация Снов.

ЯЗЫК РУКИ ЧЕЙРО. Полная практическая работа по наукам Хирогномии и Хиромантии, содержащая Систему, Правила и Опыт Чейро. Пятьдесят пять полностраничных Иллюстраций и более 200 Гравюр линий, холмов и знаков. Размер 10-1/4 × 8½ дюймов. 10 шилл. 6 пенсов нетто. 15-е издание.

ОТКРЫТАЯ ТАЙНА: Интуиции Жизни и Реальности. Чарльз Дж. Уитби, доктор медицины, автор «Мудрости Плотина», «Творцов людей» и др. Cr. 8vo. Тканевый переплет с позолотой. 2 шилл. 6 пенсов нетто. Стимулирующий том о Проблемах Жизни и секрете их решения.

ПРОЗРАЧНАЯ ДРАГОЦЕННОСТЬ. Мейбл Коллинз, автор «Света на пути» и др. Cr. 8vo. Тканевый переплет. Золотой обрез. 2 шилл. нетто. Эссе о Философии Йоги Патанджали, к которому добавлен Перевод Афоризмов Индусского Мудреца.

WILLIAM RIDER & SON, Ltd., Cathedral House, Paternoster Row, E.C.

Footnotes

1. Значение 10 × 60, как здесь выведено = 600, что является Мессианским или Нароническим циклом, называемым Нарос.

Transcriber’s Notes:

Сноски были собраны в конце текста и связаны для удобства ссылок.