Конфискация
Краткий очерк
УИЛЬЯМ ГРИНВУД
Те дворцы на Ноб-Хилл в этих Соединенных Штатах — это поганки, выросшие на почве того разложения, которое происходит в этой Республике сегодня. — Стр. 42.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Прокламация об освобождении рабов содержит всего 718 слов.
Геттисбергская речь Линкольна содержит всего 266 слов.
Работы Томаса Пейна были не только одним из важнейших факторов, приведших к успеху в борьбе за независимость, но и в значительной степени способствовали самому принятию Декларации. И что же это были за работы? — всего лишь памфлеты.
Шекспира, чьи сочинения сами по себе считаются образованием, можно уместить в томе, который по объему не превышает двух экземпляров «Прогресса и бедности».
Почему же тогда систему политической экономии, даже если она радикально отличается от нашего нынешнего строя, нельзя достаточно полно изложить для практических целей в томе такого размера, написав его при этом так, чтобы он был понятен тем, кому в Республике и должны быть адресованы все подобные труды, а именно — избирателю, который один лишь обладает властью осуществить желаемые перемены?
Покойный профессор Тиндаль был как исследователем природных явлений, так и педагогом, способным сделать свои открытия столь же понятными для обычного ума, сколь и для ученого, работающего в той же области, что и он сам.
Открытие истины в природе или в политической экономии — это работа, выполненная лишь наполовину, если первооткрыватель желает донести ее до тех, в чьих интересах, как он утверждает, он трудится.
Труд, железный труд создает ученого, говорит Эмерсон.
Труд, железный труд дал Тиндалю способность, которая сделала его понятным и интересным для молодежи, и право председательствовать на собрании Гумбольдтов.
Но существует гордыня интеллекта, как и гордыня богатства, и никто не демонстрирует эту гордыню так, как авторы трудов по политической экономии, которые превратили ее в «мрачную науку», вместо того чтобы сделать ее азбукой нашего умственного багажа, как это должно быть у граждан республики.
Разумное использование наших средств в домашних и деловых делах — это хорошая экономика.
Неразумное их использование — это плохая экономика.
Вот и все, что кроется за этим словом, рассматриваем ли мы наши частные дела или дела всей нации.
Если мы живем по нашим законам, но при этом существуют нужда и лишения, хотя благ более чем достаточно для всех, значит, изъян должен быть в самих этих законах.
Делать иностранца козлом отпущения за эти условия только потому, что он не хочет покупать нашу пшеницу или использовать металл, которого у нас в избытке, — это ставит нас в один ряд с охотниками на ведьм прошлого. Мы столь же невежественны в одном отношении, сколь они были в другом.
Вина за это всеобщее невежество лежит на пороге того, кто писал на эту тему. Он берется за этот ясный, простой предмет и с этого момента становится интеллектуальным аристократом и снобом, кичащимся своей исключительностью, и, подобно аристократу богатства, не желает больше иметь ничего общего с простыми людьми, обрывая все прежние связи и извергая массу интеллектуальной грязи, которую могут пробить только досуг и образование. И дорога ему важность объема, важность брюха, ибо он использует двадцать слов там, где три справились бы лучше. Живые и мертвые представители его вида одинаковы в этой охоте за «абсолютно чистым», чтобы раздуть свое маленькое тесто.
Разбирая «кооперацию», автор «Прогресса и бедности» вынужден волочить жалкие остатки через более чем 800 слов — почти достаточно, чтобы похоронить саму теорию единого налога. Кооперация означает избавление от посредника. В организованном труде это означает недопущение всех тех, чей прием вызвал бы избыток рабочей силы среди тех, кто объединился, чтобы предотвратить это, а также несправедливость со стороны работодателя. Но что стало с этим посредником и рабочим, которому отказали в приеме? Один разорен, а другой — беспомощная щепка, дрейфующая в какую-нибудь государственную тюрьму на сорок лет.
Кооперация — спаситель для одних, но погибель для других, и ее оправдание «необходимым убийством» не может быть принято, пока на этой земле есть более чем достаточно для всех ее обитателей.
Не требуется божественная мудрость или притязание на нее, чтобы придумать средство от наших нынешних бед или сформулировать законы для его применения. Здравый смысл есть у большинства из нас, давайте же воспользуемся им, и тогда у нас не будет нужды ни в книжных червях, ни в софистах.
Конфискация.
I.
Управление республикой по экономическим законам монархии неизбежно должно привести к тем же результатам — огромному богатству для одних и великой нищете для остальных. Это может быть правительство народа, но это, безусловно, уже не правительство для народа. До сих пор индивидуальная жадность пользовалась полной свободой в Соединенных Штатах, и, вполне естественно, самые ловкие оказались обладателями всего, что стоило захватить. И, опять же, вполне естественно, что если республика означает страну, принадлежащую всему ее народу, то она не может быть республикой, если ею владеют лишь немногие. Вся власть в стране неизбежно оказывается в руках тех, кто ею владеет. Если богатство находится в руках немногих, то и власть находится там же. В руках немногих она должна быть, если это королевство или империя. В руках всех она должна быть, если это республика. Настаивать на личной свободе, которая сопутствует республике, и в то же время не устанавливать предел ресурсам, которыми может владеть индивид, — это противоречие. У республики есть экономические законы, существенные для ее существования. Любые другие означают ее гибель. И для любой политической партии совершенно исключено улучшить положение народа, пока они используют нынешние экономические законы в качестве основы своего предлагаемого законодательства.
Начинать нужно с фундамента. Индивидуальную жадность следует заставить уважать право других на существование и подчиняться законам, которые столь же необходимы для жизни республики, как и сам избирательный бюллетень. Бюллетень, по сути, утратил свою силу. Это ключ от дома, владение которым мы потеряли, и если мы хотим вернуть его себе и сделать бюллетень чем-то большим, чем просто символом мертвого дела, у нас нет иного выбора, кроме как прибегнуть к единственному процессу, с помощью которого ресурсы страны могут быть возвращены ее народу, а бич нищеты и пауперизма, который опускается на страну и становится постоянным, может быть устранен — а именно, к конфискации.
Человек в начале пути, видя перед собой угрозу уничтожения, объединился и дал нам племенное управление; из него развилась деспотическая форма; из нее развилась конституционная монархия, из которой развилась республика — высший тип из всех; и эта работа развития должна продолжаться вечно, если мы не хотим скатиться к прежним условиям.
Основатели республики не могли ожидать, что их дело так скоро придет к той китайской остановке, которая его настигла, и теперь мы обнаруживаем, что плывем по отливному морю обратно к берегам, которые, как мы думали, навсегда оставили позади.
Основатели республики отвечали нуждам своего времени и изгнали иностранца. Мы не смогли ответить нуждам нашего времени, не отбросив экономические законы, принесенные этим иностранцем; экономические законы монархических и деспотических форм правления, которые делают эту республику республикой лишь по названию; экономические законы монархических и деспотических форм правления, которые создали здесь аристократию богатства, как и там, и которая неизбежно должна зависеть здесь, как и там, от порабощения народа. Не позволяйте простому слову вводить вас в заблуждение. Слово «республика» означает свободный народ — мы же рабы. Ибо огромный доход, будь то короля или миллионера, имеет одну и ту же волшебную палочку — перегруженную спину порабощенного труженика.
Перед лицом нашего хваленого интеллекта какое ужасающее зрелище представляет эта страна Всевидящему Оку. Изобилие всего, и люди тысячами умирают от голода. Когда наши законодатели в Вашингтоне узнали, что к тем, кто был осужден за государственную измену при попытке свергнуть установленное правительство на Гавайях, должна быть применена смертная казнь, они заявили, что этого нельзя делать, и занялись спасением жизней этих людей. И во время всей их агитации за спасение этих людей, которые должны были понести наказание, применяемое всеми правительствами к таким преступникам, тысячи их собственных сограждан погибали от нехватки еды — не потому, что они бесчеловечны или бессердечны, а просто они не видят, как могут это предотвратить. Нет закона, с помощью которого они могли бы остановить голод. Законодатель в монархии знает, что нищета неотделима от этой формы правления, и смиряется с ней.
Наши законодатели смирились с теми же условиями. Они не видят несоответствия в приведении законодательства республики в соответствие с экономическими законами монархии. Они не знают, что означает правительство народа и для народа. Если бы знали, то поняли бы, что что-то не так, когда один человек имеет 50 000 000 долларов, в то время как другому не хватает на починку обуви, а у третьего 50 000 акров земли, в то время как других приходится хоронить по четверо в одной могиле.
И ни одна из политических партий не указывает путь выхода из этого жалкого положения дел, как покажет краткий обзор их позиций.
Когда-то у нас были свободные штаты и рабовладельческие штаты, и эти два термина обозначали два сектора, на которые страна была тогда разделена по вопросу рабства. Сегодня у нас есть «свободная чеканка серебра», «протекционизм» и «свободная торговля». Эти три термина — свободная чеканка серебра, протекционизм и свободная торговля — столь же верно обозначают три различных сектора, на которые страна разделена сегодня по экономическим или промышленным вопросам, как термины «свободные штаты» и «рабовладельческие штаты» обозначали два сектора в прошлом. Так, преобладающим интересом в одном секторе является добыча серебра, и этот интерес представляет Популистская партия, требующая чеканки большего количества серебра. Преобладающим интересом второго сектора, или Востока, является промышленность, и его представляет Республиканская партия, требующая протекционизма. Преобладающим интересом третьего сектора, или Юга, является сельское хозяйство, и его представляет Демократическая партия, требующая свободной торговли. Это по существу верно, хотя популисты кажутся столь же сильными в сельскохозяйственном Юге, как и на добывающем серебро Западе. Популистская партия, действительно, возникла среди аграриев Юга и была порождением недовольства среди фермеров; и, говоря, что популизм имеет свою твердыню на Западе, или в серебродобывающем секторе, мы просто имеем в виду, что фермерская организация была захвачена серебряным интересом. Они, кажется, думают, что их собственное процветание связано с процветанием производителей серебра и что свободная чеканка серебра означает спасение для обоих. Однако с этим политическим маневрированием мы не имеем ничего общего. На арене действуют три политические партии, каждая из которых курирует преобладающий интерес какого-то сектора, который она обязана защищать, невзирая на интересы двух других. Промышленное соперничество, происходящее во всем мире, проникло в эти Соединенные Штаты, и каждый из трех различных секторов борется за получение законодательства, благоприятного для него самого, с тем же безразличием к интересам других, какое проявляет Франция к Англии или Англия к Соединенным Штатам. Даже голый дикарь обнаружил, что хорошо иметь что-то на продажу, и наши аграрии поставлены в условия конкуренции с территориями по всему Новому Свету, где плуг или жатка были неизвестны десять лет назад; вместо того чтобы иметь монополию на европейских рынках, как это было несколько лет назад, где они могли сбывать свой излишек, они теперь вынуждены скармливать его своим свиньям, что, как источник прибыли, даже сейчас стоит в одном ряду с тем, чем их кормят.
Но мы не зависим от иностранных рынков в вопросе обеспечения едой и одеждой. Эти вещи здесь, а не там. Мы, возможно, потеряли иностранца как покупателя, но что мешает нам съесть то, что он отказывается покупать? Мы оглядываемся на сто или более лет назад и в ужасе вскрикиваем от бесчеловечности тех, кто был тогда у власти, позволяя сжигать людей заживо и разрывать живых существ на дыбе. Те, кто будет оглядываться на эти времена, будут не менее поражены бесчеловечностью и слабоумием тех, кто сейчас у власти, позволяя голодать, в то время как еда буквально гниет из-за отсутствия потребителей. Вопрос, следовательно, в том, нельзя ли нам сформулировать политику, которая будет гармонично работать по всей стране на благо всех секторов и каждого индивида? Неужели мы не можем найти какой-то выход из болота, в которое нас загнали властная жадность немногих и дремучая глупость их законодательных инструментов?
Если не можем, то давайте смиренно подчинимся нашим хозяевам, которые знают, как пустить в ход кнут, когда на кону их дивиденды.
Ресурсы Соединенных Штатов едва были затронуты; но менее чем за сто лет индивидуальная жадность сделала свое дело, и народ стал банкротом. Их законодательно лишили всего, и единственная функция нашего правительства, в его нынешнем виде, — следить за тем, чтобы это законодательство исполнялось. Да, не подлежит сомнению, что это правительство, которое было основано в интересах всех, выродилось в безжалостного надсмотрщика, всегда готового забить до покорности рабов страны, когда их немногие владельцы отдадут приказ.
Но такого обращения и следовало ожидать. Оно сопутствует праву собственности. Дайте мне право собственности на людей, и все остальное прилагается к этому титулу — как я буду их одевать, кормить, размещать и как я буду держать их в узде. Конечно, мудрецы скажут: разве не наши собственные избранные представители приняли все те законы, которые передали наши ресурсы и самих людей в руки привилегированного меньшинства, и не должны ли мы, доверители, стиснув зубы, терпеть это и выполнять любые контракты, которые эти представители, наши агенты, заключили от нашего имени?
Однако нас сейчас интересует не то, как нас обобрали, а то, как нам вернуть награбленное. Есть ли выход из ночи отчаяния? — вот вопрос, который следует поставить и, если возможно, на него ответить. Найти выход из трудного положения — это одно, а иметь мужество им воспользоваться — другое. Современная хирургия многое открыла, но без мужества использовать нож человечество не выиграло бы. Молитвенные собрания имеют свое применение, но те, кто ожидает получить политическое или промышленное избавление в этой сфере, могут расставить свои дождемеры и идти туда; но те, кто знает натуру того парня, который загребал все, что видел, заставят его отпустить добычу старым добрым способом, применив силу, превосходящую его собственную, — силу, которую он почувствует, когда она обрушится на него, если, конечно, в нем еще осталась способность чувствовать.
Мы не питаем ненависти к богатым — равно как и любви к бедным. И те, и другие — ловцы наживы, один ее получает, а другой нет; но его корзина столь же велика. Но мы любим справедливость, и если один слишком силен для другого, мы бы дали ему гандикап, тем самым сделав борьбу за существование более равной для обоих. Слабак всегда будет слабаком, какие бы законы ни принимались в его пользу, и черная работа мира всегда будет его уделом; от нее он никогда не сбежит, но он имеет право на жизнь, и если сильный отказывает ему в том, что необходимо для нее, тогда Справедливость должна вмешаться и принять его сторону.
Можно исписать тома, показывая, как это можно сделать, но в этой краткой работе мы можем продемонстрировать, как нищета может быть искоренена как черта нашей национальной жизни, и если это не сделает справедливость более беспристрастной для всех, а народ этой страны — столь же процветающим, как любой другой на земле, то вина должна быть в самом плане, а не в ресурсах, которыми мы обладаем, ибо их у нас достаточно, чтобы опустошить каждый работный дом в стране и восемьдесят пять процентов тюрем и исправительных учреждений.
Пусть наши обиды будут исправлены без физической силы, безусловно. История, однако, не дает оснований для такой надежды. Столкновения с теми, кто наверху, всегда носили кровавый характер. Власть, однажды полученная, никогда не сдавалась иначе как через завоевание. Бюллетень должен был бы сделать многое, и если бы он использовался в прошлом, история могла бы иметь меньше крови, как и в будущем ее должно быть меньше. Но бюллетень уже много лет, подобно многим желудкам в последнее время, работает на ветру — ветре протекциониста, ветре сторонника свободной торговли и ветре новейшего панацеи-торговца, парня, который ищет рынок для своего серебра.
Если этому человеку с бюллетенем вскоре не дадут чего-то существенного для работы, он бросит его — и тогда пусть вина за это ляжет на дураков и негодяев, которые так долго его обманывали.
Среднестатистический человек лучше справляется с ролью солдата, чем избирателя. Он может легче прицелиться в объект, чем постичь экономическую истину — вот эту, например: если капиталисты получили в свое владение деньги, выпущенные в прошлом, что помешает им получить в свое владение все, что будет выпущено в будущем? Его ответом будет — выпустить еще. Ему так сказал его политический наставник. Когда человек с бюллетенем теряет доверие к этому наставнику, он начнет свою собственную игру, и тогда с этим идиотом будет покончено. Мы используем слово «идиот» здесь вполне осознанно. Когда на доходы богатых был наложен налог, этот пустомеля посчитал бы это очком, набранным в пользу народа. Одно это утверждение показывает учреждение, в которое его следует поместить.
Виктория, императрица и королева, правит страной, где пауперизм неуклонно растет, а в общую могилу для бедняков попали тела восьмидесяти ее подданных, замерзших насмерть в Лондоне за четыре дня в январе прошлого года. И все же богатые в этой стране платят подоходный налог уже несколько поколений.
Когда богатый купец или кто-либо другой страхует то, чем торгует, он добавляет стоимость своего полиса к цене того, что продает. Подоходный налог — это лишь еще одна премия, и он прикрепляет ее туда же, куда прикрепил другую. Рабочий всегда оплачивал расходы богатых и всегда будет. Рабочий никогда не сможет диктовать условия богатым. Даже лидеры рабочих пришли к осознанию безнадежности этого неравного состязания. Власть богатых делать то, что им нравится, никогда не будет уничтожена, пока им позволено удерживать богатства, которые дают им эту власть. Перераспределение и ограничение суммы, которой может владеть индивид, — единственное средство. И чем скорее эта неоспоримая истина будет признана и принята к действию, тем скорее вы избавитесь от лоббиста и нищего.