«Здравый смысл»

Но вы скажете, что у короля есть право вето в Англии; народ там не может принимать законы без его согласия. С точки зрения права и благопорядка, есть нечто весьма нелепое в том, что юноша двадцати одного года (что часто случалось) говорит нескольким миллионам людей, старше и мудрее его самого: «Я запрещаю этому или тому акту стать законом». Но здесь я воздержусь от такого рода ответов, хотя никогда не перестану разоблачать его абсурдность, и отвечу лишь, что Англия — местопребывание короля, а Америка — нет, что делает ситуацию совершенно иной. Королевское вето здесь в десять раз опаснее и фатальнее, чем оно может быть в Англии, ибо там он вряд ли откажет в согласии на законопроект о приведении Англии в состояние как можно более сильной обороны, а в Америке он никогда не позволит принять такой законопроект.

Америка — лишь второстепенный объект в системе британской политики; Англия заботится о благе этой страны лишь постольку, поскольку это отвечает ее собственным целям. Посему ее собственный интерес побуждает ее подавлять наш рост во всех случаях, которые не способствуют ее выгоде или хотя бы немного мешают ей. В каком прекрасном положении мы вскоре оказались бы при таком вторичном управлении, учитывая то, что произошло! Люди не превращаются из врагов в друзей от смены названия. И чтобы показать, что примирение сейчас — опасная доктрина, я утверждаю, что в интересах короля было бы в это время отменить законы ради восстановления своей власти в провинциях, чтобы в конечном итоге достичь хитростью и коварством того, чего он не может добиться силой и насилием в краткосрочной перспективе. Примирение и гибель тесно связаны.

Во-вторых. Поскольку даже лучшие условия, на которые мы можем рассчитывать, не могут быть ничем иным, как временной мерой или своего рода управлением под опекой, которое может длиться лишь до тех пор, пока колонии не достигнут совершеннолетия, то общий облик и состояние дел в этот промежуток времени будут нестабильными и не сулящими ничего хорошего. Имущие эмигранты не захотят ехать в страну, чья форма правления висит на волоске и которая каждый день балансирует на грани потрясений и беспорядков; а многие из нынешних жителей воспользуются этим промежутком времени, чтобы распродать свое имущество и покинуть континент.

Но самый веский из всех доводов заключается в том, что ничто, кроме независимости, то есть континентальной формы правления, не может сохранить мир на континенте и уберечь его от гражданских войн. Я страшусь исхода примирения с Британией сейчас, ибо более чем вероятно, что за ним последует восстание где-нибудь, последствия которого могут быть гораздо более фатальными, чем вся злоба Британии.

Тысячи уже разорены британским варварством (тысячи других, вероятно, постигнет та же участь). У этих людей иные чувства, чем у нас, кто ничего не потерял. Все, чем они теперь обладают, — это свобода; то, чем они наслаждались прежде, принесено в жертву ее служению, и, не имея больше ничего, что можно было бы потерять, они презирают подчинение. К тому же, общее настроение колоний по отношению к британскому правительству будет подобно настроению юноши, у которого почти истек срок ученичества; им будет очень мало дела до нее. А правительство, которое не может сохранить мир, — это вовсе не правительство, и в таком случае мы платим свои деньги ни за что. И скажите, что может сделать Британия, чья власть будет существовать только на бумаге, если гражданские беспорядки вспыхнут на следующий же день после примирения? Я слышал, как некоторые люди говорили — многие из них, я полагаю, говорили не подумав, — что они страшатся независимости, опасаясь, что она приведет к гражданским войнам. Редко наши первые мысли бывают по-настоящему верными, и это как раз тот случай; ибо в десять раз больше опасностей таит в себе наспех сшитая связь, чем независимость. Я примеряю положение пострадавших на себя и заявляю: если бы я был изгнан из дома, мое имущество уничтожено, а обстоятельства разорены, то, как человек, чувствительный к обидам, я никогда не смог бы принять доктрину примирения или считать себя связанным ею.

Колонии проявили такой дух порядка и послушания континентальному правительству, которого достаточно, чтобы сделать каждого разумного человека спокойным и счастливым в этом отношении. Никто не может привести ни малейшего предлога для своих страхов на каких-либо иных основаниях, кроме тех, что поистине ребячливы и нелепы, а именно: что одна колония будет стремиться к превосходству над другой.

Там, где нет различий, не может быть и превосходства; совершенное равенство не дает повода для искушения. Республики Европы все (и мы можем сказать — всегда) пребывают в мире. Голландия и Швейцария не знают войн, ни внешних, ни внутренних. Монархические правительства, правда, никогда не знают покоя; сама корона является искушением для предприимчивых негодяев внутри страны; и та степень гордыни и наглости, которая всегда сопутствует королевской власти, раздувается до разрыва с иностранными державами в тех случаях, когда республиканское правительство, будучи сформированным на более естественных принципах, уладило бы ошибку.

Если и есть какая-то истинная причина для страха в отношении независимости, то лишь потому, что еще не выработан никакой план. Люди не видят выхода. Посему, в качестве начала этого дела, я предлагаю следующие соображения, скромно утверждая при этом, что сам я не имею о них иного мнения, кроме того, что они могут стать средством для возникновения чего-то лучшего. Если бы разрозненные мысли отдельных людей были собраны воедино, они часто могли бы составить материал, который мудрые и способные люди могли бы превратить в полезное дело.

Пусть ассамблеи будут ежегодными, только с Президентом. Представительство — более равным. Их дела — сугубо внутренними и подчиненными власти Континентального конгресса.

Пусть каждая колония будет разделена на шесть, восемь или десять удобных округов, каждый округ должен направить в Конгресс надлежащее число делегатов, так чтобы каждая колония направила не менее тридцати. Общее число в Конгрессе составит не менее 390 человек. Каждый Конгресс должен заседать и выбирать президента следующим методом: когда делегаты собрались, пусть одна колония будет выбрана из всех тринадцати колоний по жребию, после чего пусть весь Конгресс выберет (путем голосования) президента из числа делегатов этой провинции. На следующем Конгрессе пусть колония будет выбрана по жребию только из двенадцати, исключая ту колонию, из которой был выбран президент на предыдущем Конгрессе, и так далее, пока все тринадцать не пройдут свою ротацию. И чтобы ничто не стало законом, кроме того, что является удовлетворительно справедливым, не менее трех пятых Конгресса должны составлять большинство. Тот, кто будет сеять раздор при правительстве, сформированном столь равноправно, как это, присоединился бы к Люциферу в его восстании.

Но поскольку существует особая деликатность в вопросе о том, от кого или каким образом это дело должно возникнуть в первую очередь, и поскольку кажется наиболее приемлемым и последовательным, чтобы оно исходило от некоего промежуточного органа между управляемыми и правителями, то есть между Конгрессом и народом, пусть будет проведена Континентальная конференция следующим образом и со следующей целью.

Комитет из двадцати шести членов Конгресса, а именно: по два от каждой колонии. Два члена от каждой Палаты Ассамблеи или Провинциального конвента; и пять представителей народа в целом, которые должны быть выбраны в столичном городе или месте каждой провинции, для и от имени всей провинции, таким количеством квалифицированных избирателей, которые сочтут нужным явиться со всех частей провинции для этой цели; или, если удобнее, представители могут быть выбраны в двух или трех наиболее густонаселенных частях оной. В этой конференции, таким образом собранной, будут объединены два великих принципа дела: знание и власть. Члены Конгресса, Ассамблей или Конвентов, имея опыт в национальных делах, будут способными и полезными советниками, а все вместе, будучи уполномоченными народом, будут обладать поистине законной властью.

Собравшись, делегаты должны заняться составлением Континентальной хартии, или Хартии Соединенных Колоний (отвечающей тому, что называется Великой хартией вольностей Англии), определяющей число и порядок выбора членов Конгресса, членов Ассамблеи, сроки их заседаний и проводящей границы дел и юрисдикции между ними (всегда помня, что наша сила — континентальная, а не провинциальная). Обеспечивающей свободу и собственность всем людям, и превыше всего — свободное отправление религии в соответствии с велениями совести; с прочими вопросами, необходимыми для хартии. Сразу после этого Конференция должна распуститься, а органы, которые будут выбраны в соответствии с указанной хартией, должны стать законодателями и правителями этого континента на текущий момент. Чей мир и счастье да сохранит Господь, Аминь.

Если какой-либо орган людей будет впредь делегирован для этой или подобной цели, я предлагаю им следующие выдержки из того мудрого наблюдателя за правительствами Драгонетти: «Наука», — говорит он, — «политика состоит в том, чтобы определить истинную точку счастья и свободы. Те люди заслужили бы благодарность веков, кто открыл бы способ правления, содержащий наибольшую сумму индивидуального счастья при наименьших национальных расходах».

Драгонетти о добродетели и наградах.

Но где же, спрашивает кто-то, Король Америки? Я скажу тебе, Друг, он царствует наверху и не чинит опустошений среди человечества, как Королевский Зверь Британии. И все же, чтобы мы не казались лишенными даже земных почестей, пусть будет торжественно назначен день для провозглашения хартии; пусть она будет вынесена и положена на божественный закон, слово Божье; пусть на нее будет возложена корона, благодаря которой мир узнает, что, насколько мы одобряем монархию, в Америке закон — король. Ибо как в абсолютных правительствах Король есть закон, так в свободных странах закон должен быть Королем; и не должно быть никакого другого. Но чтобы впоследствии не возникло никакого дурного использования, пусть корона по завершении церемонии будет разрушена и рассеяна среди народа, чьим правом она является.

Правительство собственного устройства — наше естественное право. И когда человек всерьез задумывается о шаткости человеческих дел, он убеждается, что бесконечно мудрее и безопаснее сформировать собственную конституцию спокойным и обдуманным образом, пока мы имеем на то власть, чем доверять столь интересное событие времени и случаю. Если мы упустим это сейчас, в будущем может появиться какой-нибудь Мазаньелло, который, воспользовавшись народным недовольством, соберет отчаявшихся и недовольных и, присвоив себе полномочия правительства, может смести свободы континента, словно потоп. Если правительство Америки снова вернется в руки Британии, шаткое положение дел станет искушением для какого-нибудь отчаянного авантюриста попытать счастья; и в таком случае, какое облегчение может дать Британия? Прежде чем она услышит новости, роковое дело может быть совершено; и мы сами будем страдать, подобно несчастным британцам под гнетом Завоевателя. Вы, кто противится независимости сейчас, вы не ведаете, что творите; вы открываете дверь вечной тирании, оставляя вакантным место правительства. Есть тысячи и десятки тысяч, которые сочли бы славным изгнать с континента ту варварскую и адскую силу, которая подстрекала индейцев и негров уничтожить нас; эта жестокость имеет двойную вину: это жестокое обращение с нами и предательство по отношению к ним.

¹ Томас Аньелло, иначе Мазаньелло, рыбак из Неаполя, который, подстрекнув своих соотечественников на общественной рыночной площади против притеснений испанцев, которым тогда подчинялось это место, побудил их к восстанию и в течение дня стал королем.

Говорить о дружбе с теми, в ком разум запрещает нам иметь веру, а чувства, израненные тысячами ран, велят нам ненавидеть, — это безумие и глупость. Каждый день стирает остатки родства между нами и ими, и может ли быть хоть какая-то причина надеяться, что по мере того, как родство угасает, привязанность будет возрастать, или что мы будем лучше ладить, когда у нас в десять раз больше и важнее поводов для ссор, чем когда-либо?

Вы, кто говорит нам о гармонии и примирении, можете ли вы вернуть нам время, которое прошло? Можете ли вы вернуть проституции ее прежнюю невинность? Не можете вы примирить Британию и Америку. Последняя нить теперь порвана, народ Англии представляет петиции против нас. Есть обиды, которые природа не может простить; она перестала бы быть природой, если бы сделала это. С таким же успехом любовник может простить насильника своей возлюбленной, как континент — простить убийства Британии. Всевышний вложил в нас эти неистребимые чувства для добрых и мудрых целей. Они — стражи его образа в наших сердцах. Они отличают нас от стада обычных животных. Социальный договор распался бы, и справедливость была бы искоренена с лица земли или имела бы лишь случайное существование, будь мы черствы к прикосновениям привязанности. Грабитель и убийца часто избегали бы наказания, если бы обиды, которые терпит наш нрав, не побуждали нас к справедливости.

О вы, кто любит человечество! Вы, кто осмеливается противостоять не только тирании, но и тирану, выходите вперед! Каждый уголок старого мира наводнен угнетением. Свободу преследовали по всему земному шару. Азия и Африка давно изгнали ее — Европа относится к ней как к чужаку, а Англия предупредила ее, чтобы она уходила. О! Примите беглянку и вовремя подготовьте убежище для человечества.

О НЫНЕШНЕЙ СПОСОБНОСТИ АМЕРИКИ С НЕКОТОРЫМИ РАЗНООБРАЗНЫМИ РАЗМЫШЛЕНИЯМИ.

Я никогда не встречал человека, ни в Англии, ни в Америке, который не признался бы в своем мнении, что отделение между странами рано или поздно произойдет. И нет ни одного случая, в котором мы проявили бы меньше суждения, чем в попытках описать то, что мы называем зрелостью или готовностью Континента к независимости.

Поскольку все люди признают эту меру и расходятся лишь во мнении о времени, давайте, чтобы устранить ошибки, проведем общий обзор вещей и попытаемся, если возможно, найти то самое время. Но нам не нужно далеко ходить, расследование прекращается само собой, ибо время нашло нас. Всеобщее согласие, славное единство всего сущего доказывают этот факт.

Не в численности, а в единстве заключается наша великая сила; однако нашей нынешней численности достаточно, чтобы отразить силу всего мира. Континент имеет в настоящее время самое большое количество вооруженных и дисциплинированных людей среди всех держав под Небесами; и он только что достиг той степени силы, при которой ни одна отдельная колония не способна поддерживать себя, а все вместе, будучи объединенными, могут совершить это дело, и что-либо большее или меньшее этого могло бы иметь фатальные последствия. Наши сухопутные силы уже достаточны, а что касается морских дел, мы не можем не осознавать, что Британия никогда не позволила бы построить американский военный корабль, пока континент оставался в ее руках. Посему мы не продвинулись бы дальше через сто лет в этой отрасли, чем сейчас; но правда в том, что мы продвинулись бы меньше, потому что древесина в стране с каждым днем уменьшается, а та, что останется в конце концов, будет далеко и ее будет трудно достать.

Если бы континент был переполнен жителями, его страдания при нынешних обстоятельствах были бы невыносимы. Чем больше у нас было бы портовых городов, тем больше нам пришлось бы и защищать, и терять. Наша нынешняя численность так удачно соразмерна нашим потребностям, что никому не нужно бездельничать. Сокращение торговли дает армию, а нужды армии создают новую торговлю.

Долгов у нас нет; и все, что мы можем заключить по этому поводу, послужит славным напоминанием о нашей добродетели. Если мы сможем оставить потомкам установленную форму правления, независимую конституцию, то покупка любой ценой будет дешевой. Но тратить миллионы ради отмены нескольких подлых законов и разгрома только нынешнего министерства недостойно затрат и является величайшей жестокостью по отношению к потомкам; ибо это значит оставить им великую работу, которую нужно сделать, и долг на их плечах, от которого они не получают никакой выгоды. Такая мысль недостойна честного человека и является истинной характеристикой узкого сердца и мелочного политика.

Долг, который мы можем заключить, не заслуживает нашего внимания, если работа будет выполнена. Ни одна нация не должна быть без долга. Национальный долг — это национальная облигация; и когда он не приносит процентов, он ни в коем случае не является бременем. Британия угнетена долгом в более чем сто сорок миллионов фунтов стерлингов, за который она платит более четырех миллионов процентов. И в качестве компенсации за свой долг она имеет большой флот; Америка без долга и без флота; однако за двадцатую часть английского национального долга могла бы иметь флот вдвое больше. Флот Англии в настоящее время стоит не более трех с половиной миллионов фунтов стерлингов.

Первое и второе издания этой брошюры были опубликованы без следующих расчетов, которые теперь приводятся как доказательство того, что вышеуказанная оценка флота верна. См. «Морскую историю» Энтика, введение, стр. 56.

Расходы на постройку корабля каждого ранга и оснащение его мачтами, реями, парусами и такелажем, вместе с долей восьмимесячных запасов боцманских и плотницких припасов, как рассчитано г-ном Берчеттом, секретарем флота.

£

[pounds

sterling]

For a ship of 100 guns = 35,553

90

= 29,886

80

= 23,638

70

= 17,785

60

= 14,197

50

= 10,606

40

= 7,558

30

= 5,846

20

= 3,710

И отсюда легко суммировать стоимость, или, скорее, затраты на весь британский флот, который в 1757 году, когда он был в зените своей славы, состоял из следующих кораблей и орудий:

Ships. Guns.

Cost of one. Cost of all.

Cost in £ [pounds sterling]

6 100

35,553 213,318

12 90

29,886 358,632

12 80

23,638 283,656

43 70

17,785 764,755

35 60

14,197 496,895

40 50

10,606 424,240

45 40

7,558 340,110

58 20

3,710 215,180

85 Sloops, bombs

and fireships, one

with another, at } 2,000 170,000

------------

Cost

3,266,786

Remains for Guns

233,214

------------

3,500,000

Ни одна страна на земном шаре не расположена так удачно и не способна внутренне создать флот, как Америка. Деготь, древесина, железо и канаты — ее естественные продукты. Нам не нужно ни за чем обращаться за границу. В то время как голландцы, которые получают большую прибыль, сдавая свои военные корабли в наем испанцам и португальцам, вынуждены импортировать большую часть используемых ими материалов. Мы должны рассматривать строительство флота как статью торговли, поскольку это естественное производство этой страны. Это лучшие деньги, которые мы можем вложить. Флот, когда он готов, стоит больше, чем он стоил. И это тот тонкий момент в национальной политике, в котором торговля и защита объединены. Давайте строить; если они нам не нужны, мы можем продать; и таким образом заменить нашу бумажную валюту на готовое золото и серебро.

Что касается укомплектования флота, люди в целом совершают большие ошибки; не обязательно, чтобы одна четвертая часть были моряками. Капер «Террибл», капитан Смерть, выдержал самый жаркий бой среди всех кораблей в прошлую войну, однако на борту не было и двадцати моряков, хотя ее экипаж составлял более двухсот человек. Несколько опытных и общительных моряков вскоре обучат достаточное количество активных сухопутных людей обычной работе на корабле. Посему мы никогда не сможем быть более способными начать морские дела, чем сейчас, пока наша древесина стоит, наши рыболовные промыслы заблокированы, а наши моряки и кораблестроители не у дел. Военные корабли с семьюдесятью и восемьюдесятью пушками строились сорок лет назад в Новой Англии, почему бы не строить их сейчас? Кораблестроение — величайшая гордость Америки, и в нем она со временем превзойдет весь мир. Великие империи востока в основном внутренние и, следовательно, лишены возможности соперничать с ней. Африка находится в состоянии варварства; и ни одна держава в Европе не имеет ни такой протяженности побережья, ни таких внутренних запасов материалов. Где природа дала одно, она удержала другое; только Америке она была щедра на то и другое. Обширная империя России почти закрыта от моря; посему ее бескрайние леса, ее деготь, железо и канаты — лишь предметы торговли.

Что касается безопасности, должны ли мы быть без флота? Мы уже не тот маленький народ, которым были шестьдесят лет назад; в то время мы могли бы доверить свою собственность улицам, или, скорее, полям, и спать спокойно без замков и засовов на наших дверях или окнах. Теперь дело изменилось, и наши методы защиты должны совершенствоваться вместе с ростом нашей собственности. Обычный пират двенадцать месяцев назад мог бы подняться по Делавэру и обложить город Филадельфию мгновенной контрибуцией на любую сумму, какую пожелал бы; и то же самое могло случиться с другими местами. Более того, любой дерзкий малый на бриге с четырнадцатью или шестнадцатью пушками мог бы ограбить весь Континент и унести полмиллиона денег. Это обстоятельства, которые требуют нашего внимания и указывают на необходимость морской защиты.

Некоторые, возможно, скажут, что после того, как мы помиримся с Британией, она будет защищать нас. Можем ли мы быть настолько неразумны, чтобы полагать, что она будет держать флот в наших гаванях для этой цели? Здравый смысл подскажет нам, что власть, которая пыталась покорить нас, является из всех прочих самой неподходящей для нашей защиты. Завоевание может быть осуществлено под предлогом дружбы; и мы сами, после долгого и храброго сопротивления, будем в конце концов обманом ввергнуты в рабство. И если ее корабли не должны быть допущены в наши гавани, я спрошу, как она собирается защищать нас? Флот за три или четыре тысячи миль может быть малополезен, а в случае внезапных чрезвычайных ситуаций — вовсе бесполезен. Посему, если мы должны впредь защищать себя сами, почему бы не делать это для себя? Почему делать это для другого?

Английский список военных кораблей длинный и внушительный, но не десятая их часть в любое время пригодна к службе, многие из них не существуют; однако их названия помпезно продолжают числиться в списке, даже если от корабля осталась только доска: и не пятая часть из тех, что пригодны к службе, может быть выделена на любую станцию в одно время. Ост- и Вест-Индия, Средиземноморье, Африка и другие части, на которые Британия распространяет свои претензии, предъявляют большие требования к ее флоту. Из-за смеси предрассудков и невнимательности мы составили ложное представление о флоте Англии и говорили так, как будто нам придется столкнуться со всем им сразу, и по этой причине предположили, что мы должны иметь такой же большой; что, будучи мгновенно невыполнимым, было использовано группой замаскированных Тори, чтобы отговорить нас от начала этого дела. Ничто не может быть дальше от истины, чем это; ибо если бы Америка имела только двадцатую часть морской силы Британии, она была бы намного сильнее ее; потому что, поскольку мы не имеем и не претендуем на какие-либо иностранные владения, вся наша сила была бы использована на нашем собственном побережье, где мы в конечном итоге имели бы преимущество два к одному перед теми, кому пришлось бы проплыть три или четыре тысячи миль, прежде чем они смогли бы атаковать нас, и такое же расстояние обратно, чтобы отремонтироваться и пополниться. И хотя Британия своим флотом контролирует нашу торговлю с Европой, мы имеем такой же контроль над ее торговлей с Вест-Индией, которая, находясь по соседству с Континентом, полностью находится в его власти.

Можно было бы найти какой-то метод для поддержания морской силы в мирное время, если мы не сочтем необходимым содержать постоянный флот. Если бы торговцам давались премии за строительство и использование в их службе кораблей, вооруженных двадцатью, тридцатью, сорока или пятьюдесятью пушками (премии должны быть пропорциональны потере объема для торговцев), пятьдесят или шестьдесят таких кораблей, с несколькими сторожевыми кораблями на постоянном дежурстве, поддерживали бы достаточный флот, и это без обременения себя злом, на которое так громко жалуются в Англии, — позволять их флоту в мирное время гнить в доках. Объединить жилы торговли и обороны — здравая политика; ибо когда наша сила и наши богатства работают друг на друга, нам не нужно бояться никакого внешнего врага.

Почти во всем, что касается обороны, мы в изобилии. Конопля процветает даже до буйства, так что нам не нужно нуждаться в канатах. Наше железо превосходит железо других стран. Наше стрелковое оружие не уступает любому в мире. Пушки мы можем отливать по желанию. Селитру и порох мы производим каждый день. Наши знания ежечасно улучшаются. Решительность — наш врожденный характер, и мужество еще никогда не покидало нас. Посему, чего же нам не хватает? Почему мы колеблемся? От Британии мы не можем ожидать ничего, кроме гибели. Если ей снова позволят управлять Америкой, на этом Континенте не стоит жить. Ревность будет постоянно возникать; восстания будут постоянно происходить; и кто выйдет, чтобы подавить их? Кто рискнет своей жизнью, чтобы привести своих соотечественников к иностранному подчинению? Разногласия между Пенсильванией и Коннектикутом по поводу некоторых нераспределенных земель показывают ничтожность британского правительства и полностью доказывают, что ничто, кроме Континентальной власти, не может регулировать Континентальные дела.

Еще одна причина, почему нынешнее время предпочтительнее всех остальных, заключается в том, что чем меньше наша численность, тем больше земли еще не занято, которая, вместо того чтобы быть расточаемой королем на своих никчемных иждивенцев, может быть в будущем использована не только для погашения нынешнего долга, но и для постоянной поддержки правительства. Ни одна нация под небесами не имеет такого преимущества, как это.

Младенческое состояние Колоний, как его называют, вовсе не против, а является аргументом в пользу независимости. Мы достаточно многочисленны, и будь мы более многочисленны, мы могли бы быть менее объединены. Стоит заметить, что чем больше страна заселена, тем меньше ее армии. В военных числах древние намного превосходили современных: и причина очевидна. Ибо торговля, будучи следствием населения, люди становятся слишком поглощены ею, чтобы заниматься чем-то еще. Коммерция уменьшает дух как патриотизма, так и военной защиты. И история достаточно информирует нас, что самые храбрые достижения всегда совершались в юности нации. С ростом торговли Англия потеряла свой дух. Город Лондон, несмотря на свою численность, сносит постоянные оскорбления с терпением труса. Чем больше людям есть что терять, тем менее они склонны рисковать. Богатые в целом рабы страха и подчиняются придворной власти с дрожащим двуличием спаниеля.

Юность — время посева добрых привычек, как у наций, так и у отдельных людей. Было бы трудно, если не невозможно, сформировать Континент в одно правительство через полвека. Огромное разнообразие интересов, вызванное ростом торговли и населения, создало бы путаницу. Колония была бы против колонии. Каждая, будучи способной, могла бы пренебрегать помощью другой: и пока гордые и глупые кичились своими маленькими различиями, мудрые сетовали бы, что союз не был сформирован раньше. Посему нынешнее время — истинное время для его установления. Близость, которая заключается в младенчестве, и дружба, которая формируется в несчастье, — самые прочные и неизменные из всех. Наш нынешний союз отмечен обоими этими характерами: мы молоды, и мы были в беде; но наше согласие выдержало наши невзгоды и устанавливает памятную эру, которой будут гордиться потомки.

Нынешнее время, также, — это то особое время, которое случается с нацией только один раз, а именно: время формирования себя в правительство. Большинство наций упустили эту возможность и тем самым были вынуждены принимать законы от своих завоевателей, вместо того чтобы создавать законы для себя. Сначала у них был король, а потом форма правления; тогда как статьи или хартия правительства должны быть сформированы сначала, а люди делегированы для их исполнения впоследствии: но на ошибках других наций давайте научимся мудрости и воспользуемся нынешней возможностью — начать правительство с правильного конца.

Когда Вильгельм Завоеватель покорил Англию, он дал им закон на острие меча; и пока мы не согласимся, чтобы место правительства в Америке было законно и авторитетно занято, мы будем в опасности того, что его займет какой-нибудь удачливый негодяй, который может обойтись с нами таким же образом, и тогда где будет наша свобода? Где наша собственность?

Что касается религии, я считаю это неотъемлемым долгом любого правительства — защищать всех добросовестных ее исповедников, и я не знаю никакого другого дела, которое правительство должно иметь с этим. Пусть человек отбросит ту узость души, ту эгоистичность принципов, с которыми скупердяи всех профессий так неохотно расстаются, и он будет сразу избавлен от своих страхов на этот счет. Подозрение — спутник подлых душ и бич всякого доброго общества. Что касается меня, я полностью и по совести верю, что воля Всевышнего в том, чтобы среди нас было разнообразие религиозных мнений: это дает более широкое поле для нашей христианской доброты. Если бы мы все думали одинаково, нашим религиозным склонностям не хватало бы материала для испытания; и на этом либеральном принципе я смотрю на различные деноминации среди нас как на детей одной семьи, различающихся только тем, что называется их христианскими именами.

На сороковой странице я высказал несколько мыслей о целесообразности Континентальной хартии (ибо я лишь осмеливаюсь предлагать намеки, а не планы), и здесь я беру на себя смелость вновь обратиться к этой теме, заметив, что хартию следует понимать как узы торжественного обязательства, которое принимает на себя целое, чтобы поддерживать права каждой отдельной части, будь то в вопросах религии, личной свободы или собственности. Твердая сделка и правильный расчет делают друзей надолго.

На предыдущей странице я также упомянул о необходимости широкого и равного представительства; и нет политического вопроса, который заслуживал бы нашего внимания больше. Малое число избирателей или малое число представителей одинаково опасны. Но если число представителей не только мало, но и неравно, опасность возрастает. В качестве примера я приведу следующее: когда петиция «Ассоциаторов» рассматривалась в Палате собрания Пенсильвании, присутствовало всего двадцать восемь членов; все восемь членов от округа Бакс проголосовали против нее, и если бы семь членов от Честера сделали то же самое, вся эта провинция управлялась бы только двумя округами, и этой опасности она подвержена всегда. Неоправданный произвол, который та палата допустила на своем последнем заседании, чтобы получить чрезмерную власть над делегатами этой провинции, должен предостеречь народ в целом от того, чтобы выпускать власть из своих рук. Был составлен набор инструкций для делегатов, который по смыслу и делу опозорил бы школьника, и после того, как он был одобрен немногими, очень немногими вне дверей, он был внесен в Палату и принят там от имени всей колонии; тогда как, если бы вся колония знала, с какой неохотой эта Палата приступала к некоторым необходимым общественным мерам, они бы ни на мгновение не усомнились в том, что она недостойна такого доверия.

Сиюминутная необходимость делает многие вещи удобными, которые, если их продолжать, перерастут в притеснения. Целесообразность и право — разные вещи. Когда бедствия Америки потребовали консультации, не было метода более готового или в то время более подходящего, чем назначение лиц из различных Палат собрания для этой цели; и мудрость, с которой они действовали, уберегла этот континент от гибели. Но поскольку более чем вероятно, что мы никогда не останемся без Конгресса, каждый доброжелатель доброго порядка должен признать, что способ выбора членов этого органа заслуживает рассмотрения. И я ставлю вопрос перед теми, кто изучает человечество: не является ли представительство и выборы слишком большой властью для одного и того же органа людей? Планируя для потомства, мы должны помнить, что добродетель не передается по наследству.

Именно от наших врагов мы часто получаем превосходные максимы и нередко бываем застигнуты врасплох их ошибками, приходя к разуму. Мистер Корнуолл (один из лордов казначейства) отнесся к петиции Ассамблеи Нью-Йорка с презрением, потому что эта Палата, по его словам, состояла всего из двадцати шести членов, и это ничтожное число, как он утверждал, не могло с приличием выступать от имени целого. Мы благодарим его за его невольную честность. ¹

¹ Те, кто хочет полностью понять, какое огромное значение для государства имеет широкое и равное представительство, должны прочитать «Политические рассуждения» Берга.

В заключение, как бы странно это ни казалось некоторым или как бы они ни не желали так думать, это не имеет значения, но можно привести много веских и поразительных причин, чтобы показать, что ничто не может урегулировать наши дела так быстро, как открытое и решительное заявление о независимости. Некоторые из них таковы:

Во-первых. У наций принято, когда две из них находятся в состоянии войны, чтобы некоторые другие державы, не участвующие в распре, вмешивались в качестве посредников и подготавливали предварительные условия мира: но пока Америка называет себя подданной Великобритании, ни одна держава, как бы хорошо она ни была расположена, не может предложить ей свое посредничество. Поэтому в нашем нынешнем состоянии мы можем ссориться вечно.

Во-вторых. Неразумно полагать, что Франция или Испания окажут нам какую-либо помощь, если мы намерены использовать эту помощь только для того, чтобы залатать брешь и укрепить связь между Британией и Америкой; потому что эти державы пострадали бы от последствий.

В-третьих. Пока мы называем себя подданными Британии, в глазах иностранных наций мы должны считаться мятежниками. Прецедент несколько опасен для их мира, когда люди находятся в оружии под именем подданных; мы, на месте, можем разрешить этот парадокс: но объединить сопротивление и подчинение требует идеи, слишком утонченной для обычного понимания.

В-четвертых. Если бы был опубликован манифест и разослан ко дворам иностранных государств, излагающий страдания, которые мы претерпели, и мирные методы, которые мы безрезультатно использовали для возмещения ущерба; объявляя в то же время, что, будучи не в состоянии долее жить счастливо или безопасно под жестоким нравом британского двора, мы были вынуждены разорвать все связи с ним; в то же время заверяя все такие дворы в нашем мирном расположении к ним и в нашем желании вступить с ними в торговлю: такой меморандум принес бы этому Континенту больше пользы, чем если бы корабль был нагружен петициями к Британии.

Под нашим нынешним наименованием британских подданных нас не могут ни принять, ни выслушать за границей: обычай всех дворов против нас, и так будет до тех пор, пока через независимость мы не займем место наравне с другими нациями.

Эти действия могут поначалу показаться странными и трудными; но, как и все другие шаги, которые мы уже прошли, они через некоторое время станут привычными и приемлемыми; и до тех пор, пока не будет провозглашена независимость, Континент будет чувствовать себя как человек, который продолжает откладывать какое-то неприятное дело изо дня в день, хотя знает, что это должно быть сделано, ненавидит приступать к нему, желает, чтобы оно было закончено, и постоянно преследуется мыслями о его необходимости.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

С момента публикации первого издания этой брошюры, или, скорее, в тот же день, когда она вышла, в этом городе появилась Королевская речь. Если бы дух пророчества руководил рождением этого произведения, он не мог бы произвести его на свет в более подходящий момент или в более необходимое время. Кровожадность одного показывает необходимость следования доктрине другого. Люди читают ради мести. И Речь, вместо того чтобы запугать, подготовила путь для мужественных принципов Независимости.

Церемонность и даже молчание, из каких бы побуждений они ни исходили, имеют вредную тенденцию, когда они дают хоть малейшее одобрение низким и порочным деяниям; поэтому, если принять эту максиму, то естественно следует, что Королевская речь, как произведение законченного злодейства, заслуживала и до сих пор заслуживает всеобщего проклятия как со стороны Конгресса, так и со стороны народа. Однако, поскольку внутреннее спокойствие нации во многом зависит от чистоты того, что можно правильно назвать национальными нравами, часто лучше пропустить некоторые вещи в молчаливом презрении, чем использовать такие новые методы неприязни, которые могли бы внести малейшее новшество в этого стража нашего мира и безопасности. И, возможно, именно этой благоразумной деликатности мы обязаны тем, что Королевская речь до сих пор не подверглась публичной казни. Речь, если ее можно так назвать, есть не что иное, как преднамеренный дерзкий пасквиль на истину, общее благо и существование человечества; и это формальный и напыщенный метод принесения человеческих жертв гордыне тиранов. Но эта всеобщая резня человечества — одна из привилегий и верное следствие Королей; ибо, поскольку природа не знает их, они не знают ее, и хотя они являются существами нашего собственного создания, они не знают нас и стали богами своих создателей. Речь имеет одно хорошее качество, которое заключается в том, что она не рассчитана на обман, и мы не можем, даже если бы захотели, быть обманутыми ею. Жестокость и тирания видны на ее лице. Она не оставляет нас в недоумении: и каждая строка убеждает, даже в момент чтения, что Тот, кто охотится в лесах за добычей, голый и необразованный индеец, менее дикарь, чем Король Британии.

Сэр Джон Далримпл, предполагаемый отец скулящего иезуитского произведения, лживо названного «Обращение народа Англии к жителям Америки», возможно, из тщетного предположения, что народ здесь должен быть напуган пышностью и описанием короля, дал (хотя и очень неразумно с его стороны) реальный характер нынешнего: «Но», — говорит этот писатель, — «если вы склонны расточать комплименты администрации, на которую мы не жалуемся» (имея в виду администрацию маркиза Рокингема при отмене Закона о гербовом сборе), «то очень несправедливо с вашей стороны удерживать их от того принца, с чьего кивка одного им было позволено делать что-либо». Это торизм с очевидностью! Вот идолопоклонство даже без маски: и тот, кто может спокойно слушать и переваривать такую доктрину, утратил свое право на рациональность — отступник от звания человека; и должен рассматриваться как тот, кто не только отказался от собственного достоинства человека, но и опустился ниже ранга животных и презренно ползает по миру, как червь.

Однако теперь уже мало имеет значения, что говорит или делает король Англии; он злобно нарушил всякое моральное и человеческое обязательство, растоптал природу и совесть под своими ногами; и постоянным и конституционным духом дерзости и жестокости навлек на себя всеобщую ненависть. Теперь в интересах Америки позаботиться о себе самой. У нее уже есть большая и молодая семья, о которой ее долг заботиться больше, чем раздавать свою собственность на поддержку власти, ставшей укором именам людей и христиан — Вы, чья обязанность — следить за моралью нации, какой бы секты или деноминации вы ни были, так же как и вы, кто является более непосредственными стражами общественной свободы, если вы хотите сохранить свою родную страну незапятнанной европейской коррупцией, вы должны втайне желать отделения — Но оставляя моральную часть для частного размышления, я в основном ограничу свои дальнейшие замечания следующими пунктами.

Во-первых. Что в интересах Америки отделиться от Британии.

Во-вторых. Какой план является самым легким и наиболее осуществимым: примирение или независимость? с некоторыми попутными замечаниями.

В поддержку первого я мог бы, если бы счел это уместным, привести мнение некоторых из самых способных и опытных людей на этом континенте, чьи взгляды на этот счет еще не известны публично. Это в действительности самоочевидное положение: ибо ни одна нация, находящаяся в состоянии внешней зависимости, ограниченная в своей торговле и стесненная и скованная в своих законодательных полномочиях, никогда не сможет достичь какого-либо существенного величия. Америка еще не знает, что такое богатство; и хотя прогресс, которого она достигла, не имеет аналогов в истории других наций, это лишь детство по сравнению с тем, чего она была бы способна достичь, если бы имела, как должна была бы, законодательные полномочия в своих собственных руках. Англия в это время гордо жаждет того, что не принесло бы ей никакой пользы, если бы она этого достигла; а Континент колеблется по вопросу, который станет его окончательной гибелью, если им пренебречь. Именно торговля, а не завоевание Америки, принесет пользу Англии, и это в значительной степени продолжалось бы, если бы страны были так же независимы друг от друга, как Франция и Испания; потому что по многим статьям ни одна из них не может найти лучшего рынка. Но именно независимость этой страны от Британии или любой другой является сейчас главной и единственной целью, достойной борьбы, и которая, как и все другие истины, открытые необходимостью, будет казаться яснее и сильнее с каждым днем.

Во-первых. Потому что это произойдет рано или поздно.

Во-вторых. Потому что чем дольше это откладывается, тем труднее будет это осуществить.

Я часто развлекал себя как в публичных, так и в частных компаниях, молча отмечая показные ошибки тех, кто говорит, не размышляя. И среди многих, которые я слышал, следующая кажется самой общей, а именно: что если бы этот разрыв произошел через сорок или пятьдесят лет, а не сейчас, Континент был бы более способен сбросить зависимость. На что я отвечаю, что наша военная способность в настоящее время проистекает из опыта, полученного в последней войне, который через сорок или пятьдесят лет был бы полностью утрачен. К тому времени на Континенте не осталось бы ни одного генерала или даже военного офицера; и мы, или те, кто может сменить нас, были бы так же невежественны в военных делах, как древние индейцы: И это единственное положение, если к нему внимательно присмотреться, неопровержимо докажет, что настоящее время предпочтительнее всех остальных. Аргумент поворачивается так — по окончании последней войны у нас был опыт, но не хватало численности; а через сорок или пятьдесят лет у нас была бы численность без опыта; поэтому подходящий момент времени должен быть какой-то конкретной точкой между двумя крайностями, в которой сохраняется достаточность первого и достигается надлежащее увеличение второго: И этот момент времени — настоящее время.

Читатель простит это отступление, так как оно не совсем относится к теме, с которой я начал, и к которой я снова возвращаюсь следующим положением, а именно:

Если дела будут улажены с Британией, и она останется правящей и суверенной властью Америки (что, при нынешних обстоятельствах, означает полный отказ от своей позиции), мы лишим себя самих средств погашения долга, который мы имеем или можем заключить. Стоимость внутренних земель, которых некоторые провинции тайно лишаются из-за несправедливого расширения границ Канады, оцениваемая всего в пять фунтов стерлингов за сто акров, составляет свыше двадцати пяти миллионов в валюте Пенсильвании; а квитренты по одному пенни стерлингов за акр — два миллиона ежегодно.

Именно за счет продажи этих земель долг может быть погашен без бремени для кого-либо, а зарезервированная на них квитрента всегда будет уменьшать, а со временем и полностью покроет ежегодные расходы правительства. Не имеет значения, как долго будет выплачиваться долг, лишь бы земли при продаже шли на его погашение, и для исполнения чего Конгресс на текущий момент будет континентальными доверенными лицами.

Я перехожу теперь ко второму пункту, а именно: какой план является самым легким и наиболее осуществимым: примирение или независимость; с некоторыми попутными замечаниями.

Тот, кто берет природу своим проводником, нелегко сбивается со своего аргумента, и на этом основании я отвечаю в целом: что независимость, будучи единственной простой линией, заключенной внутри нас самих; а примирение — делом чрезвычайно запутанным и сложным, в которое должен вмешаться вероломный капризный двор, дает ответ без сомнения.

Нынешнее состояние Америки поистине тревожно для каждого человека, способного к размышлению. Без закона, без правительства, без какого-либо иного способа власти, кроме того, который основан на любезности и ею дарован. Удерживаемый вместе беспримерным совпадением мнений, которое, тем не менее, подвержено изменениям и которое каждый тайный враг пытается растворить. Наше нынешнее состояние — это законодательство без закона; мудрость без плана; конституция без имени; и, что странно удивительно, полная Независимость, борющаяся за зависимость. Этот пример не имеет прецедента; такого случая никогда не существовало прежде; и кто может сказать, каков будет исход? Собственность ни одного человека не находится в безопасности в нынешней расшатанной системе вещей. Ум множества предоставлен самому себе, и, не видя перед собой фиксированной цели, они преследуют то, что подсказывает причуда или мнение. Ничто не является преступным; нет такой вещи, как измена; поэтому каждый считает себя свободным действовать так, как ему угодно. Тори не осмелились бы собраться с враждебными намерениями, если бы знали, что их жизни этим актом были отданы на откуп законам штата. Линия различия должна быть проведена между английскими солдатами, взятыми в бою, и жителями Америки, взятыми с оружием в руках. Первые — военнопленные, а вторые — предатели. Один теряет свою свободу, другой — свою голову.

Несмотря на нашу мудрость, в некоторых наших действиях видна слабость, которая поощряет разногласия. Континентальный пояс затянут слишком слабо. И если что-то не будет сделано вовремя, будет слишком поздно что-либо делать, и мы впадем в состояние, в котором ни примирение, ни независимость не будут осуществимы. Король и его никчемные приспешники занялись своей старой игрой по разделению Континента, и среди нас не переводятся печатники, которые будут заняты распространением показной лжи. Искусное и лицемерное письмо, которое появилось несколько месяцев назад в двух нью-йоркских газетах, а также в двух других, является доказательством того, что есть люди, которым не хватает либо суждения, либо честности.

Легко забиться в углы и говорить о примирении: Но серьезно ли такие люди задумываются о том, насколько трудна эта задача и насколько опасной она может оказаться, если Континент разделится из-за этого. Принимают ли они в расчет все различные сословия людей, чье положение и обстоятельства, так же как и их собственные, должны быть учтены в этом. Ставят ли они себя на место страдальца, чье все уже пропало, и солдата, который оставил все ради защиты своей страны. Если их неразумная умеренность подходит только к их собственным частным ситуациям, без оглядки на других, исход убедит их, что «они рассчитывают без хозяина».

Поставьте нас, говорят некоторые, на ту ногу, на которой мы были в шестьдесят третьем: На что я отвечаю, что просьба эта сейчас не в силах Британии выполнить, и она не предложит ее; но если бы это было так, и даже если бы это было предоставлено, я задаю разумный вопрос: какими средствами такой коррумпированный и вероломный двор будет удерживаться от своих обязательств? Другой парламент, нет, даже нынешний, может впоследствии отменить обязательство под предлогом того, что оно было получено насильственно или предоставлено неразумно; и в этом случае, где наше возмещение? — Нельзя судиться с нациями; пушки — это адвокаты Корон; и меч, не правосудия, а войны, решает тяжбу. Чтобы быть на ноге шестьдесят третьего года, недостаточно, чтобы законы были приведены в то же состояние, но чтобы наши обстоятельства также были приведены в то же состояние; наши сожженные и разрушенные города восстановлены или отстроены, наши частные потери возмещены, наши государственные долги (заключенные для защиты) погашены; иначе мы будем на миллионы хуже, чем были в тот завидный период. Такая просьба, если бы она была выполнена год назад, завоевала бы сердце и душу Континента — но теперь слишком поздно, «Рубикон перейден».

Кроме того, взятие оружия только для того, чтобы добиться отмены денежного закона, кажется столь же неоправданным божественным законом и столь же противным человеческим чувствам, как и взятие оружия для принуждения к подчинению ему. Цель с той или иной стороны не оправдывает средства; ибо жизни людей слишком ценны, чтобы тратить их на такие пустяки. Именно насилие, которое совершается и угрожает нашим личностям; уничтожение нашей собственности вооруженной силой; вторжение в нашу страну огнем и мечом, что добросовестно оправдывает использование оружия: И в тот момент, когда такой способ защиты стал необходим, всякое подчинение Британии должно было прекратиться; и независимость Америки должна была считаться датирующей свою эру с первого мушкета, который был выстрелен против нее, и опубликованной им. Эта линия — линия последовательности; не начертанная капризом и не расширенная амбициями; но порожденная цепью событий, авторами которых колонии не были.

Я завершу эти замечания следующими своевременными и хорошо продуманными намеками. Мы должны осознать, что есть три различных пути, которыми независимость может быть впоследствии осуществлена; и что один из этих трех однажды станет судьбой Америки, а именно: законным голосом народа в Конгрессе; военной силой; или толпой: Не всегда может случиться так, что наши солдаты — граждане, а множество — собрание разумных людей; добродетель, как я уже отмечал, не передается по наследству, и она не вечна. Если независимость будет достигнута первым из этих средств, у нас есть все возможности и все поощрения перед нами, чтобы сформировать самую благородную и чистую конституцию на лице земли. Мы имеем власть начать мир заново. Ситуация, подобная нынешней, не случалась со времен Ноя до сих пор. День рождения нового мира близок, и раса людей, возможно, столь же многочисленная, как вся Европа, должна получить свою долю свободы от исхода нескольких месяцев. Размышление внушает трепет — и в этом свете, как ничтожны, как смешны кажутся мелкие, жалкие придирки нескольких слабых или заинтересованных людей, когда они взвешиваются против дела мира.

Если мы пренебрежем нынешним благоприятным и манящим периодом, и независимость будет впоследствии осуществлена какими-либо другими средствами, мы должны винить в последствиях себя или, скорее, тех, чьи узкие и предвзятые души привычно противятся этой мере, не спрашивая и не размышляя. Есть причины, которые можно привести в поддержку независимости, о которых людям следовало бы скорее частно думать, чем публично говорить. Мы не должны сейчас спорить о том, будем ли мы независимыми или нет, но стремиться достичь этого на твердой, безопасной и почетной основе, и скорее беспокоиться о том, что это еще не начато. Каждый день убеждает нас в ее необходимости. Даже тори (если такие существа еще остаются среди нас) должны, прежде всех людей, быть наиболее озабочены ее продвижением; ибо, как назначение комитетов поначалу защищало их от народного гнева, так мудрая и хорошо установленная форма правления будет единственным верным средством безопасного сохранения ее для них. Поэтому, если у них нет достаточно добродетели, чтобы быть вигами, у них должно быть достаточно благоразумия, чтобы желать независимости.

Короче говоря, независимость — это единственная связь, которая может связать и удержать нас вместе. Мы тогда увидим нашу цель, и наши уши будут законно закрыты для схем интригующего, а также жестокого врага. Мы тогда тоже будем на надлежащей ноге, чтобы вести переговоры с Британией; ибо есть основания заключить, что гордость этого двора будет меньше задета переговорами с американскими штатами об условиях мира, чем с теми, кого она называет «мятежными подданными», об условиях примирения. Именно наше откладывание этого поощряет ее надеяться на завоевание, а наша медлительность лишь способствует затягиванию войны. Поскольку мы, без какого-либо хорошего эффекта от этого, удерживали нашу торговлю, чтобы добиться возмещения наших обид, давайте теперь попробуем альтернативу, независимо возмещая их сами, а затем предлагая открыть торговлю. Торговая и разумная часть Англии все еще будет с нами; потому что мир с торговлей предпочтительнее войны без нее. И если это предложение не будет принято, можно обратиться к другим дворам.

На этих основаниях я оставляю этот вопрос. И поскольку до сих пор не было сделано ни одного предложения опровергнуть доктрину, содержащуюся в предыдущих изданиях этой брошюры, это негативное доказательство того, что либо доктрина не может быть опровергнута, либо сторона в ее пользу слишком многочисленна, чтобы ей противостоять. Поэтому, вместо того чтобы смотреть друг на друга с подозрительным или сомнительным любопытством; пусть каждый из нас протянет своему соседу сердечную руку дружбы и объединится в проведении линии, которая, подобно акту забвения, похоронит в забвении всякую прежнюю рознь. Пусть имена вигов и тори исчезнут; и пусть не будет слышно среди нас иных имен, кроме имен доброго гражданина, открытого и решительного друга и добродетельного сторонника прав человечества и СВОБОДНЫХ И НЕЗАВИСИМЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ.

Представителям Религиозного общества людей, называемых квакерами, или стольким из них, сколько было причастно к публикации недавнего произведения, озаглавленного «Древнее свидетельство и принципы людей, называемых квакерами, обновленные в отношении Короля и Правительства, и касающиеся волнений, ныне преобладающих в этих и других частях Америки, адресованное Народу в целом».

Автор сего — один из тех немногих, кто никогда не позорит религию ни высмеиванием, ни придирками к какой-либо деноминации вообще. Перед Богом, а не перед человеком, все люди несут ответственность в вопросах религии. Поэтому это послание адресовано вам не столько как религиозному, сколько как политическому органу, вмешивающемуся в дела, в которые исповедуемое вами спокойствие ваших Принципов велит вам не вмешиваться.

Поскольку вы, не имея на то надлежащих полномочий, поставили себя на место всего общества квакеров, так и автор сего, чтобы быть на равном положении с вами, вынужден поставить себя на место всех тех, кто одобряет те самые писания и принципы, против которых направлено ваше свидетельство: И он выбрал это необычное положение для того, чтобы вы могли обнаружить в нем ту самонадеянность характера, которую вы не можете увидеть в себе. Ибо ни он, ни вы не можете иметь никаких претензий или прав на Политическое Представительство.

Когда люди сбились с правильного пути, неудивительно, что они спотыкаются и падают. И из того, как вы управляли своим свидетельством, очевидно, что политика (как религиозный орган людей) — не ваш путь; ибо как бы хорошо это ни казалось вам, это, тем не менее, мешанина хорошего и плохого, неразумно сложенная вместе, и вывод, сделанный из этого, как неестественен, так и несправедлив.

Первые две страницы (а всего их не наберется и четырех) мы вам засчитываем и ожидаем от вас такой же вежливости, потому что любовь и желание мира не ограничены квакерством, это естественное, а также религиозное желание всех деноминаций людей. И на этом основании, как люди, трудящиеся над созданием Независимой Конституции нашей собственной, мы превосходим всех остальных в нашей надежде, цели и стремлении. Наш план — мир навсегда. Мы устали от борьбы с Британией и не видим реального конца ей, кроме как в окончательном отделении. Мы действуем последовательно, потому что ради установления бесконечного и непрерывного мира мы несем беды и бремена нынешнего дня. Мы стараемся и будем неуклонно продолжать стараться разделить и расторгнуть связь, которая уже наполнила нашу землю кровью; и которая, пока имя ее остается, будет роковой причиной будущих бедствий для обеих стран.