Какие дни я бы проводил! Возьмем, к примеру, литературные дни. Может ли быть что-то более назидательное, чем разборчивое погружение в шестидюймовую книжную полку с полной уверенностью, что несколько минут, потраченных таким образом каждый день, со временем дадут мне полное владение всей лучшей литературой мира — и, кстати, принесут мне существенную прибавку к жалованью в офисе? И никакая литература прошлых веков не сравнится с моей тайной библиотекой книг, содержащих жизненно важные секреты. В этой комнате будет витать неизменный трепет. Сюда я буду уединяться, чтобы узнать секрет успеха, секрет мастерства продаж, секрет бодрости, секрет того, как запугать своего босса, секрет очарования, секрет личности и социального обаяния — все это имеет материальную ценность, измеряемую в долларах и центах. Со временем я буду настолько переполнен секретами, что, будучи не в силах больше их выносить, я сорвусь перед своими друзьями и выложу всю игру.
Но зачем мне терзать свое сердце созерцанием счастья, которое я никогда не испытаю? Зачем мне останавливаться на днях, наполненных трубками, или днях, когда я должен был бы заказывать образцы? Зачем мучить свой разум этими изысканно скроенными днями, когда с теннисной ракеткой в одной руке и капитаном университетской команды на плече я должен был бы маршировать по старому доброму кампусу в костюме без единой складки и шляпе, которая разрушала последние остатки сдержанности у всех смотрящих на меня женщин? Нет, я не могу идти дальше.
Ибо, когда я думаю о замечательных персонажах, которые так очаровательно населяют мой так и не найденный рай, я не могу не спросить себя: «Как они такими становятся?» Как у мужчин ноги вырастают такими стройными и длинными, а подбородки такими гладкими и квадратными? Почему у женщин всегда такие идеальные конечности и такие невинные, но притягательные улыбки? Почему семьи всегда счастливы, а дети всегда послушны? Какое чудо изгнало мелкие раздражения и недостатки жизни и сгладило жизненные проблемы? Как и почему — есть ли ответ? Можно ли все это свалить на рекламу, или же мы, читатели, эта огромная, потеющая масса, настаиваем на таких вещах и требуем мира искусственного гламура и совершенно невозможных людей? Я вынужден сделать вывод, что преступление совершается по сговору. Реклама по большей части обращается ко всему поверхностному и снобистскому в нас, а мы, как сплоченная фаланга, только рады, когда к нам обращаются подобным образом.
Только самым ненаучным образом я могу изложить вам свои размышления, и первое из них таково: реклама — это самый грубый и безжалостный спорт, религия или профессия Америки, или как угодно еще это называйте. Точным ударом, но с извращенным намерением, она лелеет и заигрывает со всем низменным и грубым в наших физических и духовных составах. Комфорт и счастье, которые она сулит читателю, всегда противопоставляются страданиям и несчастьям другого. Так, если я езжу на автомобиле определенной марки, я получаю удовлетворение от осознания того, что каждый, кто ездит на автомобиле другой марки, принадлежит к более низшей касте, чем я, и наверняка будет глотать пыль всю оставшуюся жизнь. В этом знании есть настоящая радость. Опять же, если я ношу рекламируемое нижнее белье определенного бренда, я получаю удовольствие от осознания того, что мои ближние, одетые не так удачно, несомненно, глупые свиньи, которые в конечном итоге умрут от солнечного удара после жизни, полностью посвященной потению. Здесь тоже есть радость редкого порядка. Если я чищу зубы рекламируемой зубной пастой, мое удовлетворение усиливается знанием того, что все остальные люди, которые не используют эту конкретную пасту, очень скоро потеряют все свои зубы. В этом есть дикий, но подлинный восторг. Даже если я выберу классику со своей заветной шестидюймовой книжной полки, у меня будет приподнятое чувство от осознания того, что все люди, которые после дневной усталости находят утешение в последнем убийстве или игре в мяч, обладают низшим интеллектом и никогда не добьются успеха в мире бизнеса.
Это одно из самых успешных видов оружия, используемых в рекламе, и нельзя отрицать, что подавляющее большинство людей получает удовольствие от того, что оно их поражает. Это удовольствие, почерпнутое из того же источника, который питает чувство удовлетворения многих людей, когда они посещают похороны или навещают больного друга, или друга, находящегося в беде и позоре. Это был тот же источник внутреннего удовлетворения, который позволил многим лояльным гражданам переносить не только со стойкостью, но и с блаженством горести недавней войны. Это инстинкт самосохранения, смягченный до духа самодовольного самолюбования, и он наиболее охотно откликается на призыв эгоизма и снобизма. Реклама не создала этот инстинкт и не открыла его, но реклама использует его в своих целях. Кто виноват, читатель или рекламодатель, в данном случае почти не имеет значения. Твердый факт, который следует принять во внимание, заключается в том, что изо дня в день на восприимчивую публику воздействуют нездоровым и невротическим образом, что не может не привести к вредным результатам.
В этот трагический момент я намерен кратко отвлечься на людей, которые создают рекламу, прежде чем вернуться к рассмотрению последствий их творений.
Начнем с того, что никогда не следует забывать: реклама — это полнокровное, решительное занятие, которым по большей части занимаются добропорядочные американцы типа «целуй флаг» или «сбей с ног и тащи прочь». И все же годы контакта с этой профессией заставляют меня ради истины смягчить это замечание, добавив, что она также содержит, или, скорее, ограничивает в своем мистическом кругу группу неохотных и строптивых «существ, которые когда-то были людьми», которые, двигаясь сквозь фантасмагорию извращенного идеализма, дряблого оптимизма и неисследованных мотивов, либо притупляют свою совесть в сумерках «Клуба рекламщиков», либо становятся настолько слепо озлобленными или развращенными, что их полезность теряется для всех конструктивных движений.
Вообще говоря, однако, реклама — это кладбище литературных стремлений, на котором духи побежденных претендентов, обладая мгновенной властью над публикой, отвергшей их усилия, заставляют ее покупать самый удивительный ассортимент чисто бесполезных и дешево произведенных товаров, который когда-либо отмечал упадок культуры и здравого смысла. Эти люди либо попадаются вскоре после бегства из колледжа, либо набираются из газетного мира. Некоторые — самые серьезные и решительные — являются продуктами заочных школ. Другие — просто крепкие духом люди, чей ежедневный контакт с ближними не дает им достаточной возможности извергнуть из себя изобилие дезинформации, которую их воображение производит в оптовых количествах. Это рекламное братство состоит из разнородной массы человечества, которая быстро превращается в узколобый клин фанатиков. И этот клин постоянно бурит кошелек публики, извлекая из него изрядное количество золота и серебра. Вы когда-нибудь беседовали с одним из наиболее успешных и важных членов этого огромного сообщества? Если да, смогли ли вы закончить разговор с разумным представлением о его предмете? Например: знаете ли вы, что такое визуализатор? Если нет, вы были бы полностью во власти истинного представителя рекламы. Возвращаясь к моему эдисоновскому методу атаки, знаете ли вы случайно, что такое «черновой работник», или каково значение «смертности дилеров», «апелляции к качеству», «классового тиража» или «институциональной копии»? Вероятно, нет, ибо в основе своей они почти не имеют смысла; тем не менее, это термины, священные для большого числа рекламщиков, и незнание которых сделало бы любое разумное общение с ними совершенно невозможным.
Если бы вы когда-нибудь посетили сессию этих джентльменов в полном разгаре — и да избавит вас от этого Бог, — вы вернулись бы с впечатлением, что в мире не все в порядке. Вы услышали бы речи об идеализме мясопереработки и других подобных темах. Идеализм был бы передан вам через посредника, наемника какой-нибудь крупной упаковочной организации, типа «живой провод», «да благословит вас Бог», «свой парень». Предположим, вы были там, вы стали бы свидетелем того, как этот крупный парень с мужественным выдохом сигарного дыма поднялся со своего стула; вы заметили бы добродушную улыбку, играющую на его губах, и тогда вы были бы внезапно ошеломлены нежно-серьезным и мастерски сдержанным выражением, которое превратило нашего шута в страдающего мученика, когда, вскинув руки, он трагически воскликнул: «Джентльмены, вы мало знаете душу человека, который подарил миру ветчину Dreadnought!» С этого момента ваше чувство вины росло бы не по дням, а по часам, пока, наконец, вы бы полностью не сломались и не согласились со всем, что сказал пророк, лишь бы он воздержался от того, чтобы лишить вас возможности загладить вину перед богоподобным человеком, который подарил миру ветчину Dreadnought.
Оратор продолжал бы рассказывать вам о счастье и солнечном свете, которые заливают бойню, где производится ветчина Dreadnought. Вы услышали бы о милом, причудливом старике, который однажды, в момент завершения обработки свиньи, застыл в состоянии приостановленной анимации с ножом, занесенным над дергающимся ухом несчастного животного, и, схватив руку владельца, когда тот благосклонно проходил мимо, горячо поцеловал ее и оставил на ней слезу благодарности. Возможно, вы не услышали бы, что в пылу лояльного рвения этот милый старик практически изрезал свинью в клочья, тем самым спасая ее от нервного срыва, и вам не позволили бы услышать повторение проклятий, которые старик бормотал вслед удаляющейся спине владельца, ибо эти вещи не должны быть услышаны — на самом деле, их не существует в мире рекламы. Ничего не было бы сказано о красной смерти свиньи, контроле животновода, недоплате рабочим, дочери, которая навещает дом, когда папа ушел, а соседи не смотрят, долгих годах службы и коротком пути к старости, гнили и лицемерии всего этого бизнеса — нет, ничего не следует говорить о таких вещах. Но чтобы компенсировать упущение, вам медовыми словами рассказали бы о рабочих, которые с любовью целуют каждую ветчину, когда ее благоговейно выносят с завода, чтобы получить патриархальное благословение владельца, прежде чем она будет принесена в жертву благодарной, но жадной публике. Все это напомнило бы вам своего рода «Мистерию», в которой не было ни Иуды, ни Пилата, а была просто большая, счастливая семья производителей ветчины.
Эта речь, как я уже сказал, вскоре появилась бы в главных газетах страны. Она была бы опубликована частями, каждая из которых несла бы свое послание мира на земле, доброй воли к людям, и публика — всегда предпочитающая Поллианну Синей Бороде — получила бы совершенно ложное впечатление о ветчине Dreadnought и условиях, в которых она производилась. Но эта конкретная речь была бы лишь малой частью идеализма, который вам позволили бы впитать. Была бы также патриотическая речь о «Старом Славном», которая каким-то образом переплелась бы с необходимостью создания более широкого спроса на определенный бренд носков. Была бы, возможно, речь о святости дома, хитроумно связанная со способностью определенного типа говорящей машины удерживать семью по вечерам и тем самым делать дом еще более священным. Были бы речи без конца и идеализм без ограничений, и, наконец, все пожимали бы друг другу руки, и славное событие подошло бы к концу, только чтобы повториться с новой силой и пополненным оптимизмом в следующую пятницу.
Но реальная работа по созданию рекламы редко выполняется в этой разреженной и окрашенной в розовый цвет атмосфере; она выполняется в более прозаической атмосфере рекламного агентства. (И пусть будет сказано сразу, что хотя, даже в случае агентств, участвующих в кампаниях «Честной рекламы», многие такие фирмы предаются недобросовестной конкурентной практике разделения своей обычной комиссии со своими клиентами, чтобы сохранить и обеспечить счета, все еще существуют честные рекламные агентства.)
Теперь в большинстве агентств есть два важных класса работников — копирайтер и солиситор — человек, который пишет рекламу, и человек, который получает бизнес. Этот последний класс содержит волков рекламы, беспокойных преследователей через леса индустрии и поля торговли. Они обладают лужеными глотками; только смерть может спасти их жертв от того, чтобы дослушать их истории до конца. Копирайтеры, с другой стороны, на самом деле неплохи в душе; иногда они даже обладают маленькой спасительной искрой юмора, и часто они пытаются читать что-то, кроме «Printer’s Ink». Но полноправный солиситор безнадежен. Вступая в тесный контакт с клиентом, который обычно является промышленником, капиталистом, консерватором и энтузиастом высоких тарифов, солиситор постепенно становится маленькой копией человека, которому он служит, и отражает его идеи еще более жестоким и невежественным образом. В их умах нет места для перемен, если только это не смена на новый вид автомобиля, который они рекламируют, для новой мебели, если только это не складной стол их последнего клиента, для весенней уборки, если только тем самым не знакомишься с достоинствами мыла, уничтожающего микробы. Все должно оставаться так, как есть, и лидеры торговли и промышленности должны быть защищены любой ценой. Для них нет недоплаченных рабочих, нет социального зла, нет субсидированной прессы, нет ограничения свободы слова, нет антисанитарных заводов, нет детского труда, нет детской смертности из-за отсутствия законодательства о материнстве, нет хороших забастовщиков и нет сомнительных корпораций общественного пользования. Все так, как должно быть, и любой, кто пытается осуществить перемены, — социалист, и на этом все заканчивается.
Реклама в значительной степени контролируется людьми этого типа. Стоит ли удивляться, что она носит реакционный и искусственный характер, и что любой безответственный промоутер с деньгами, которые нужно потратить, и товаром, который нужно продать, найдет сочувствующего и хитрого министра, чтобы выполнить свои планы за него, независимо от их влияния на экономическую или социальную жизнь нации?
Переходя на момент от людей, которые создают рекламу, к рекламе как институту, что можно сказать за или против нее? Что можно выдвинуть в оправдание ее существования или в пользу ее подавления? Не зная, на чьей стороне адвокат дьявола ведет свое дело, я возьму на себя смелость представлять обе стороны, представляя как можно более беспристрастно доводы обвинения и защиты и позволяя читателю вынести вердикт в соответствии с доказательствами.
Первое обвинение — в том, что низкое состояние прессы и журнального мира связано исключительно с рекламой, — я считаю не совсем справедливым. Нет смысла отрицать, что реклама ответственна за ограничение свободного высказывания и несуществование различных независимых и занимательных публикаций. Однако, если предположить, что реклама была бы полностью изгнана с лица земли, разве очистилась бы мутная атмосфера? Стала бы пресса свободной и бесстрашной, и начал бы идеальный журнал наконец дышать полной грудью при свете дня? Я так не думаю. За годы до того, как реклама достигла важности, которой она пользуется сейчас, корпорации общественного обслуживания и другие мощные корыстные интересы нашли другие и столь же эффективные методы формирования новостей и контроля над редакционной политикой. Факт остается фактом, однако, и он достаточно черен, что реклама ответственна за большую часть коррупции наших газет и других публикаций, а также за отсутствие типа периодических изданий, которые способствуют культуре народа и наслаждению хорошей литературой. Когда спекулирующий владелец крупного универмага может добиться того, чтобы факт его осуждения не появлялся в новостях, в то время как ряд мелких правонарушителей выставляются в качестве ужасных примеров, нетрудно решить, выгодно ли рекламировать. Когда любое количество крупных, но слабо управляемых корпораций, от которых зависят люди и нация, могут предотвратить появление в прессе любой информации, касающейся их бесхозяйственности, неэффективности и расточительности, или любой редакционной статьи, выступающей за государственный контроль, не нужно глубоко задумываться, чтобы определить эффективность рекламы. Когда статьи или рассказы, имеющие дело с нечестивыми условиями, существующими в определенных отраслях, или затрагивающие риски автомобилизма, опасности употребления консервов или невозможность получения долларовой стоимости за доллар, потраченный в современном универмаге, отвергаются многими публикациями, независимо от их достоинств, не нужно обращаться к задним страницам журнала, чтобы обнаружить имена и продукты рекламодателей, оплачивающих место. Действительно, одной из самых прискорбных особенностей рекламы является то, что она делает так много вещей возможными для редакторов, которые будут «хорошими», и так много вещей невозможными для редакторов, которые слишком честны и слишком независимы, чтобы терпеть диктат.
Другое обвинение против рекламы заключается в том, что она поощряет и стимулирует производство огромного количества дорогостоящих товаров, многие из которых дублируют друг друга, и что это перепроизводство товаров, многие из которых имеют весьма сомнительную ценность, вредно для страны и экономически необоснованно. Это обвинение кажется хорошо обоснованным фактами и проиллюстрированным слишком убедительно в списке наших ежедневных покупок. Признавая, что определенная доля конкуренции создает стимулирующую и здоровую реакцию, все же кажется едва ли разумным, что нации, чтобы каждое утро появляться с чистым лицом, требовались услуги дюжины производителей безопасных бритв и нескольких сотен производителей мыла, и что производители бритв и мыла должны тратить миллионы долларов каждый год на рекламу, чтобы напоминать людям мыться и бриться. Также не кажется хорошо сбалансированной системой производства, когда такие товары, как автомобили, швейные машины, пудра для лица, туалетные принадлежности, продукты питания, одежда, конфеты, краска, мебель, ковры, тоники, техника и так далее ad infinitum, могут существовать в таком роскошном изобилии. При таком количестве вещей одного и того же рода, из которых можно выбирать, едва ли стоит удивляться, что покупающая публика становится безмозглой и капризной. Перепроизводство как предметов первой необходимости, так и предметов не первой необходимости несомненно стимулируется рекламой, с результатом, что всякий раз, когда стране угрожает депрессия бизнеса, возникает много ненужной безработицы и трудностей из-за перегруженного рынка и промышленного мира, переполненного умирающими производственными предприятиями. «Дайте мне достаточно мощный мотор, и я заставлю этот стол летать», — однажды заметил авиатор. С равным успехом можно было бы сказать: «Дайте мне достаточно денег, чтобы потратить их на рекламу, и я заставлю любой продукт продаваться». Летающие столы, однако, не так неприятны, как рынок, переполненный бесполезными и переоцененными товарами, и армия труда, зависящая в своем существовании от искусственно стимулируемого спроса.