Электронный текст подготовлен Крисом Керноу, Лиз Стед, Джулией Ньюфелд и командой Online Distributed Proofreading (http://www.pgdp.net)
ХАРАКТЕР И ПОВЕДЕНИЕ
FAITHFUL UNTO DEATH
Sir E. J. POYNTER, Bart., P.R.A.
This picture represents a Roman Guard on duty at one of the palaces during the destruction of Herculanæum, who, although he might perhaps have made his escape prefers to remain at his post, faithful unto death.
ХАРАКТЕР И ПОВЕДЕНИЕ
КНИГА ПОЛЕЗНЫХ МЫСЛЕЙ ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ ПРОШЛОГО И НАСТОЯЩЕГО, ОТОБРАННЫХ И УПОРЯДОЧЕННЫХ ДЛЯ ЕЖЕДНЕВНОГО ЧТЕНИЯ АВТОРОМ КНИГИ «БЫТИЕ И ДЕЛАНИЕ». С ФРОНТИСПИСОМ РАБОТЫ СЭРА Э. Дж. ПОЙНТЕРА, БАР., ПРЕЗИДЕНТА КОРОЛЕВСКОЙ АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ. ЛИВЕРПУЛЬ, HENRY YOUNG & SONS. ЛОНДОН, SIMPKIN, MARSHALL, HAMILTON, KENT & Co. Ltd. 1905. Первое издание, 2000 экземпляров, напечатано в ноябре 1904 г. Второе издание, 1000 экземпляров, напечатано в декабре 1904 г.
Э. К.
«Миру нужно больше людей, а не больше систем. Именно характера ждет наша современная жизнь, чтобы искупить и преобразить ее; и поведения как плода характера».
«Гражданин в своем отношении к промышленной ситуации», епископ Поттер.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Этот сборник благородных мыслей, высказанных мужчинами и женщинами прошлых и нынешних времен, которые стремились оставить мир немного лучше, чем нашли его, по своему расположению и цели схож с моим предыдущим томом «Бытие и делание»; он был составлен по просьбе нескольких читателей, которые сочли ту книгу полезной.
Очевидно, что без любезного сотрудничества многих авторов и издателей такие книги не могли бы существовать, и я приношу искреннюю и сердечную благодарность тем, кто сделал эту работу возможной. Все они относились ко мне с неизменной любезностью и великодушием.
Там, где я иногда использовал короткие цитаты без разрешения, я прошу прощения.
Было бы невозможно перечислить отдельно каждого, перед кем я в долгу, поэтому особо следует упомянуть лишь тех, чьи труды были использованы в наибольшей степени, и тех, кто просил о формальном упоминании, а именно:
Литературным душеприказчикам покойного мистера Рёскина, в лице мистера Джорджа Аллена, за отрывки из произведений мистера Рёскина.
Мистеру Эдварду Арнольду за отрывки из книги «Красная похлебка» Мэри Чолмондели.
Канонику Барнетту за отрывки из книги «Служение Богу».
Издательству Deighton Bell & Co. за отрывки из книги «Пастырь пастырей» преподобного Генри Лэтэма.
Мистеру Джеймсу Драммонду за отрывки из сочинений профессора Генри Драммонда.
Издательству Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. за отрывки из «Света Азии» сэра Эдвина Арнольда.
Мисс Мэй Кендалл за отрывки из книги «Турецкие облигации» и др.
Издательству Longmans, Green & Co. за отрывки из произведений епископа Пэджета и из книги каноника Макколла «Здесь и в будущем».
Профессору Макканну за отрывки из книги «Создание характера».
Издательству Macmillan & Co. за отрывки из произведений епископа Уэсткотта, миссис Бернард Бозанкет; стихотворений Теннисона; из «Жизни» его отца, написанной нынешним лордом Теннисоном; из книги «Мужество прошлого» Джеймса Лейна Аллена; и из перевода «Дневника Амьеля», выполненного миссис Хамфри Уорд.
Издательству Methuen & Co. за отрывок из «Жизни Р. Л. Стивенсона».
Мистеру Ллойду Осборну за отрывки из произведений Р. Л. Стивенсона.
Издательству Wells, Gardner, Darton & Co. за отрывки из книг епископа Виннингтона-Ингрэма «Под куполом» и «Друзья Учителя».
Доктору Джону Уотсону за отрывки из его сочинений.
Ранее мне было любезно предоставлено разрешение издательством Macmillan на цитирование произведений покойного архиепископа Темпла и Мэтью Арнольда. Издательством Smith, Elder & Co. — на цитирование Роберта Браунинга. Мистером К. Льюисом — на цитирование Джордж Элиот; а также лордом Эйвбери и преподобным Стопфордом Бруком — на цитирование их работ.
По моему опыту, чтение отрывков часто ведет к чтению книг, из которых они были взяты, и я надеюсь и верю, что многие из этих крупиц послужат вступлением к ним.
КОНСТАНС М. УИШОУ.
Санни-Бэнк, Арнсайд, Карнфорт.
Новый год
1 ЯНВАРЯ
«Здесь вы стоите на распутье; какой-то путь вам предстоит выбрать; и, стоя здесь, обдумайте и осознайте, как именно вы намерены жить. Не берите с собой в этот Новый год никаких дурных привычек, никаких развращающих связей, никакой вражды и раздоров. Оставьте их позади, и пусть мертвые хоронят своих мертвецов; оставьте их позади и поблагодарите Бога за то, что вы способны их оставить».
Эфраим Пибоди.
«Хочешь жизнь прекрасную создать? Тогда не оглядывайся на прошлое, и хотя что-то потеряно и ушло, действуй как новорожденный; о том, что нужно каждому дню, проси, каждый день поставит свою собственную задачу».
Гёте.
«Нет цели слишком высокой, нет задачи слишком трудной, нет греха слишком сильного, нет испытания слишком тяжелого для тех, кто терпеливо и смиренно полагается на Божью благодать: кто ждет Его, чтобы Он обновил их силы».
«Способности и трудности веры и неверия», епископ Пэджет.
Цель
2 ЯНВАРЯ
«Вы пришли в этот мир не случайно, вы родились не по воле случая. Все вы пришли с миссией приложить все усилия, чтобы расширить границы Царства вашего Учителя, очищая свои собственные сердца и заквашивая добром сердца всех, кто попадает в сферу вашего влияния. Ваше дело здесь — не наслаждаться теми мимолетными удовольствиями, которые исчезают в процессе использования; не смаковать как можно больше лакомств из летящих мгновений; не собирать как можно больше цветов, которые можно сорвать в саду этой гибнущей земли; даже не почивать в наслаждении теми более благородными радостями, которые приходят от упражнения интеллекта в исследовании дел Бога и человека; но скорее делать все возможное, чтобы подготовить себя и других к новому небу и новой земле, которые Бог приготовил для тех, кто любит Его».
«Жизнь здесь и в будущем», каноник Макколл.
«Не презирай свое положение; в нем ты должен действовать, страдать и побеждать. Из любой точки земли мы одинаково близки к небу и к бесконечности».
«Дневник Амьеля».
Благородная жизнь
3 ЯНВАРЯ
«Величие человека заключается не в богатстве и положении, как полагают вульгарные люди, и не в его интеллектуальных способностях, которые часто сочетаются с самым низким моральным характером, самым жалким раболепием перед высокопоставленными лицами и высокомерием по отношению к бедным и смиренным; но истинное величие человека заключается в осознании честной цели в жизни, основанной на справедливой оценке себя и всего остального, на частом самоанализе и твердом послушании правилу, которое он считает правильным, не беспокоясь о том, что могут подумать или сказать другие, или делают ли они или не делают то, что он думает, говорит и делает».
Джордж Лонг.
«Зависит ли жизнь от того, благородна она или низка, не от выбранного призвания, а от духа, в котором оно исполняется».
«Удовольствия жизни», лорд Эйвбери.
«Каждая благородная жизнь оставляет нить самой себя, навсегда вплетенную в дело мира».
Тренч.
Святость
4 ЯНВАРЯ
«Иисус и Его Апостолы учат, что высший успех жизни — не избежать боли, а обрести праведность, не обладать, а быть святым, не получать что-то от Бога, а быть подобным Богу. Они всегда призывали христиан остерегаться покоя, всегда побуждали их к самоотречению и жертвенности».
«Гончарный круг», доктор Джон Уотсон.
«Цель жизни — не в самоотречении, не в том, чтобы быть правдивым, и не в соблюдении Десяти заповедей — она просто в том, чтобы исполнять волю Божью. Это не значит получать добро, быть добрым или даже делать добро — это просто то, чего хочет Бог, будь то работа или ожидание, победа или поражение, страдание или выздоровление, жизнь или смерть».
«Идеальная жизнь», Генри Драммонд.
«Не действуй так, будто ты собираешься жить десять тысяч лет. Смерть висит над тобой. Пока ты живешь, пока это в твоей власти, будь добрым».
Марк Аврелий.
Сила Святого Духа
5 ЯНВАРЯ
«Нас преследует идеальная жизнь, и это потому, что у нас внутри есть ее начало и возможность».
Филлипс Брукс.
«Сила Святого Духа! — вечное духовное присутствие среди людей. Что, как не это, нам нужно? Это то, о чем мечтали древние оракулы, то, что сегодня пытаются нащупать современные спиритуалисты. Сила Святого Духа, благодаря которой каждый сомневающийся человек может узнать, что правильно, каждый человек, чья душа больна, может стать духовно здоровым, каждый слабый человек может стать сильным — это единственный достаточный ответ Бога на бесконечный призыв духовной жизни человека; это единственный великий ответ Бога на бессознательную потребность в духовном руководстве, которую Он слышит, взывающую из глубины сердца каждого человека. — Надеюсь, я ясно дал вам понять, что имею в виду. Я хотел бы, чтобы мы могли понять самих себя, увидеть, кем мы могли бы быть; нет, увидеть, кем мы являемся. Пока вы живете мирской и порочной жизнью, отпуская все священное, не заботясь ни о каком долге, не служа никакому Богу, есть другое «я», ваша возможность, то, чем вы могли бы быть, то, чем Бог дал вам шанс стать».
Филлипс Брукс.
Симфония
6 ЯНВАРЯ
«Жить довольствуясь малым; искать изящество, а не роскошь, и утонченность, а не моду; быть достойным, а не респектабельным, и состоятельным, а не богатым; усердно учиться, думать спокойно, говорить мягко, действовать откровенно; слушать звезды и птиц, младенцев и мудрецов с открытым сердцем; переносить все бодро, делать все храбро, ждать случая, никогда не спешить; одним словом, позволить духовному, непрошеному и бессознательному, вырасти через обыденное — это и есть моя симфония».
Уильям Эллери Ченнинг.
«Следи за тем, как живешь. Не совершай днем поступка, который лишит тебя покоя ночью. В солнечные месяцы живи так, чтобы месяцы дождей все равно были счастливыми».
Уиттьер, перевод.
Терпение к самим себе
7 ЯНВАРЯ
«Быть честным, быть добрым — немного зарабатывать и тратить немного меньше, в целом сделать семью счастливее своим присутствием, отрекаться, когда это необходимо, и не ожесточаться, сохранить несколько друзей, но без капитуляции — прежде всего, на тех же суровых условиях, сохранить дружбу с самим собой — вот задача для всей стойкости и деликатности, которыми обладает человек».
«Через равнины», Р. Л. Стивенсон.
«Люди, которые любят себя правильно, так же, как они должны любить своего ближнего, относятся к себе милосердно, хотя и без лести, как к другому. Они знают, что нуждается в исправлении дома, так же как и в другом месте; они искренне и энергично стремятся исправить это, но они обращаются с собой так, как они обращались бы с кем-то другим, кого они хотели привести к Богу. Они принимаются за работу терпеливо, не требуя от себя большего, чем это практически возможно при нынешних обстоятельствах, не больше, чем от других, и не падая духом из-за того, что совершенство недостижимо за один день».
Фенелон.
«Человек так склонен думать, что то, что работает наиболее гладко, ведет к самым высоким целям, не имея терпения к результатам трения».
Миссис Юинг.
Тропинка к миру
8 ЯНВАРЯ
«Радоваться жизни, потому что она дает вам шанс любить, работать, играть и смотреть на звезды; быть удовлетворенным своим имуществом, но не довольствоваться собой, пока вы не извлекли из него максимум; презирать в мире все, кроме лжи и подлости, и не бояться ничего, кроме трусости; руководствоваться своими восхищениями, а не отвращением; не желать ничего, что принадлежит вашему ближнему, кроме его доброты сердца и мягкости манер; думать редко о своих врагах, часто о своих друзьях и каждый день о Христе; и проводить как можно больше времени, телом и духом, на Божьем просторе — вот маленькие указатели на тропинке к миру».
Генри Ван Дайк.
«О Господь, дарующий мне жизнь, даруй мне сердце, исполненное благодарности».
Шекспир.
Цель
9 ЯНВАРЯ
«Тот, кто живет без определенной цели, не достигает ничего большего, чем служить предостережением для других. Он — своего рода сигнальный буй, печально звенящий под ударами волн обстоятельств, чтобы обозначить скалы или мели, которых следует избегать».
«Конечно, есть что делать с утра до ночи, и выяснить, в чем заключается назначенная работа стремящейся вперед души».
Фанни Кембл.
«Я прошу вас, пока надежда еще свежа, а энтузиазм не остыл, обрести некоторое представление о торжественности, необъятности, единстве, цели жизни: остановиться на улице или на берегу реки и спросить себя, что этот странный поток удовольствий, легкомыслия, печали и порока означает, и что он означает для вас: задуматься о том, что вы связаны понятными узами с каждым страдающим, грешащим мужчиной и женщиной: научиться, пока урок сравнительно легок, секрету человеческого сочувствия: искать некоторые из существенных отношений человека к человеку: истолковать немного ценность даже тривиального труда: стать чувствительными к чувствам бедных: стать внимательными к требованиям слабых».
Епископ Уэсткотт.
Жизнь — школа
10 января
«Вся жизнь — это школа, подготовка, цель: и мы не можем перейти в высший колледж, если не пройдем через утомительное обучение в этом низшем».
«Теннисон — мемуары», написанные его сыном.
«Жизнь — это череда уроков, которые нужно прожить, чтобы понять».
Эмерсон.
«Мы никогда не знаем, к чему Бог готовит нас в Своих школах, для какой работы на земле, для какой работы в будущем. Наше дело — хорошо выполнять свою работу на нынешнем месте, каким бы оно ни было».
Лайман Эбботт.
Характер и служение
11 января
«Никогда не следует забывать о тесной связи между характером и служением, между внутренней благородностью и внешней филантропией. Мы здесь не для того, чтобы мечтать или даже строить в благодати и красоте свою индивидуальную жизнь; мы несем ответственность, каждый по-своему, за попытку оставить этот печальный мир более счастливым, этот злой мир — лучше, чем мы его нашли. В этом смысле нерадивость — это позор, а сила до последней частицы означает долг. Каждый из нас в какой-то степени должен иметь амбицию быть "Alter Christus" — другим Христом, плечом к плечу с сострадательным Сыном Божьим поднимая наш омраченный мир от врат смерти».
«Что нужно людям, так это не талант, а цель; не сила достигать, а воля трудиться».
Бульвер-Литтон.
«"Проснись, спящий, и восстань из мертвых, и осветит тебя Христос". Это принцип, с которым мы должны смотреть на мир и на свою собственную жизнь в начале этого года. Мы смотрим на мир; кажется, будто он все еще спит, как Рим, будто ему как никогда нужно услышать крик: "Проснись, спящий"».
Стопфорд Брук.
Нынешние обстоятельства
12 ЯНВАРЯ
«Везде и всегда в твоей власти благочестиво смириться со своим нынешним состоянием, справедливо вести себя по отношению к тем, кто рядом с тобой, и упражнять свое мастерство в своих нынешних мыслях, чтобы ничто не прокралось в них без тщательной проверки».
Марк Аврелий.
«Каковы твои привычные мысли, таков будет и характер твоего ума; ибо душа окрашивается мыслями. Окрась же ее непрерывным рядом таких мыслей: например, что там, где человек может жить, он может также жить хорошо. Но он должен жить во дворце; — ну что ж, он может также жить хорошо и во дворце».
Марк Аврелий.
«Ни в чем мы не можем быть более уверены, чем в этом: если мы не можем освятить наш нынешний удел, мы не смогли бы освятить никакой другой».
Мартино.
Обстоятельства
13 ЯНВАРЯ
«Случай — отец всего доброго в нас. Как вы видели, неуклюжие пальцы и грубые инструменты заключенного вырезают и создают самые тонкие маленькие резные изделия; или совершают самые невероятные подземные работы, прорезают каменные стены, перепиливают железные прутья и кандалы; именно несчастье пробуждает изобретательность, или стойкость, или выносливость в сердцах, где эти качества никогда бы не ожили, если бы не обстоятельство, которое дало им бытие».
«Эсмонд», У. М. Теккерей.
«Всегда остается верным то, что если бы мы были больше, обстоятельства были бы менее сильны против нас».
Дж. Элиот.
«Рассмотрение мелких обстоятельств — это гробница великих вещей».
Вольтер.
«Если» жизни
14 ЯНВАРЯ
«Если бы это было — если бы это могло быть — если бы это могло случиться — если бы это было. Одна часть человечества проходит через жизнь, всегда сожалея, всегда ноя, всегда воображая. Как есть — это способ, которым другой класс людей смотрит на условия, в которых они оказываются. Рискну сказать, что если бы кто-то пересчитал "если" и "как есть" в разговорах своих знакомых, он нашел бы более способных и важных людей среди них — государственных деятелей, генералов, деловых людей — среди "как есть", а большинство заметных неудачников среди "если"».
«За чашкой чая», О. У. Холмс.
«Печально, действительно, видеть, как человек растрачивает свои возможности. Сколько людей могли бы стать счастливыми благодаря благословениям, которые безрассудно растрачиваются или выбрасываются! Счастье — это состояние ума, а не результат обстоятельств; и, по словам Дугалда Стюарта, великий секрет счастья заключается в том, чтобы приспосабливаться к внешним вещам, а не бороться за то, чтобы приспособить внешние вещи к себе. Юм мудро сказал, что счастливый нрав лучше, чем поместье в 10 000 фунтов стерлингов в год. Постарайтесь осознать все благословения, которые у вас есть, и вы, возможно, обнаружите, что их больше, чем вы предполагаете. Многие благословения были признаны слишком поздно».
Лорд Эйвбери.
«Удовольствие от жизни зависит от человека, который ее живет, а не от работы или места».
Эмерсон.
Гармония
15 ЯНВАРЯ
... Имейте добрую волю ко всему живому, позволяя недоброжелательности умереть, и жадности, и гневу; чтобы ваши жизни стали подобны мягким дуновениям ветра. ... Управляйте губами, как будто они — двери дворца, а внутри — Царь; спокойными, справедливыми и вежливыми пусть будут все слова, которые исходят из этого присутствия. ... Пусть каждый поступок искупает ошибку или помогает расти достоинству: подобно серебряным нитям, видимым сквозь хрустальные бусины, пусть любовь проявляется через добрые дела.
«Свет Азии», Э. Арнольд.
«Прошлое — это нечто, но настоящее — больше; разве оно тоже не станет прошлым? И не забудьте признать будущее в своих надеждах; объедините их в своей мужественности, каждое и все, и не калечьте совершенство жизни! — Вы можете помнить; вы также можете надеяться».
А. Х. Клаф.
Гармония
16 ЯНВАРЯ
... «Это мир — победить любовь к себе и похоть жизни, вырвать глубоко укоренившуюся страсть из груди, утихомирить внутреннюю борьбу; для любви — крепко обнять Вечную Красоту; для славы — быть Господином самого себя; для удовольствия — жить выше богов; для бесчисленного богатства — отложить про запас прочное сокровище совершенного служения, исполненного долга в милосердии, мягкой речи и безупречных днях: эти богатства не увянут в жизни, и никакая смерть не умалит их».