CHAMBERS’S JOURNAL О ПОПУЛЯРНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, НАУКЕ И ИСКУССТВЕ
CONTENTS
ЗОЛОТОЙ ВЕК ЖИЗНИ. ВО ВСЕХ ОТТЕНКАХ. ГРАНТ «БЕЗУСЛОВНАЯ КАПИТУЛЯЦИЯ». ЗОЛОТОЙ АРГО. НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ЛОВЛЕ ЛОСОСЯ НА СПИННИНГ. БАТТЕРИН. ЭТОТ РОКОВОЙ БРИЛЛИАНТ. РЫБОВОДСТВО. ДВА СОНЕТА.
№ 111. — Том III.
Цена 1½ пенса.
СУББОТА, 13 ФЕВРАЛЯ 1886 ГОДА.
ЗОЛОТОЙ ВЕК ЖИЗНИ.
Весь мир съежился со времен Золотого века нашего детства. Тогда время тянулось дольше, а люди были выше. Дождливый день казался бездной отчаяния и концом всего сущего; часы тоже были длиннее, и год от января до декабря пролетал медленно, словно доисторические эпохи. Казалось, будущее несет в себе бесконечную череду таких лет, пока не будет достигнут гигантский рост взрослых людей; но жизнь была такой долгой, что едва ли стоило задумываться о тайне того, как мы в конце концов дорастем до их высоты. Наш старый дом с тех пор уменьшился; комнаты стали меньше и темнее; улицы, когда-то знакомые, показались бы нам теперь более узкими, если бы мы могли их увидеть; сад тоже съежился; деревья словно выросли вниз; а церковный шпиль стал приземистым, будто Время вдавило его верхушку, как складывающуюся подзорную трубу. За пределами домашнего круга, который был частью нашего существования, взрослые люди Золотого века были таинственной расой. Их больше не интересовали игры или игрушки; хотя мы отказывались верить, что с годами перестанем любить прятки среди утесника и папоротниковых волн, сбор оловянных армий или приобретение новых игрушек. Взрослые не только пребывали в иссохшем состоянии безразличия к играм и забавам, но они еще и смеялись над вещами, которые вовсе не были смешными. Они никогда не плакали; они никогда не бегали; они не просили добавки пудинга, хотя могли бы; они давно выучили все возможные уроки и умудрились помнить их всю оставшуюся жизнь, и они всегда знали всё обо всём.
Но о, зеленый мир тех дней! Неужели зеленые тропинки с тех пор вьются сквозь золотой свет и движущиеся тени листвы? Были ли хлебные поля за изгородями такими широкими, таким морем теплой и обдуваемой ветром желтой спелости, испещренной вдоль тропинки у изгороди сверкающей синевой и пылающими красными маками? Были ли небеса с тех пор такими далекими, где жаворонок пел вне поля зрения, и где, положив голову на траву, мы совершали путешествия ввысь среди возвышающихся белых облаков в прозрачности ветреных летних дней? Выжигало ли лето пыльные дороги добела? И было ли молоко таким сладким в поле зрения сараев у дверного проема под соломенной крышей? Является ли полуденная тишина жаркой сельской местности, сиеста птиц, такой же глубокой, как тогда? Так же ли силен аромат жимолости и запах сена? Есть ли еще яркие жуки на сенокосе, и не вымирают ли бабочки по сравнению с их прежним количеством? Возможно ли устраивать битвы в сене теперь, когда в нашем мире, кажется, так много болезненных полей со жнивьем, которые нужно пересечь? Кто вернет нам трепет сердца при первом виде гор? Кто напомнит нам о настоящем освежении от хождения вброд по мелкому солнечному ручью или раскачивания над ним на веревках, привязанных к белоцветным деревьям? Кто пошлет нам еще одну песню, подобную нашему первому знакомству с шумом великого неугомонного моря, или еще одно зрелище, подобное первому видению его окаймленных пеной, ограниченных небом, ослепленных солнцем вод? Когда тогда луна светила на воду, хотелось смотреть всю ночь; когда выходили зимние звезды, не было зрелища подобного небесам небес. В тот Золотой век мир мог быть создан и назван хорошим только вчера, настолько новым был этот мир. Мы видели
The earth and every common sight
Apparelled in celestial light,
The glory and the freshness of a dream.
Но слава и свежесть были в нас самих. Вордсворт называет это часом «великолепия в траве, славы в цветке». Не всё великолепие ушло; солнце тех дней и свет нашей первой любви все еще задерживаются в солнечном свете сегодняшнего дня. Джордж Элиот рассказывает нам, как лес молодых золотисто-коричневых дубовых ветвей, сквозь которые пробивается свет, с живучкой, синей вероникой и белыми звездчатыми цветами внизу, более прекрасен для сердца, чем всё величие тропических лесов, потому что он хранит «тонкие неразрывные ассоциации, которые оставили после себя мимолетные часы нашего детства. Наш восторг от солнечного света или глубокой травы мог бы быть не более чем слабым восприятием утомленных душ, если бы не солнечный свет и трава в далеких годах, которые все еще живут в нас и превращают наше восприятие в любовь».
Тоска по этому Золотому веку жизни приходила в серьезные моменты к половине мира; поэты вздыхали о нем; и одна из самых сладких песен, повествующих о самой печальной мысли, стала любимой давным-давно, потому что она рассказывала, как, собирая ракушки на берегу,
A dream came o’er me like a spell—
I thought I was again a child.
Как, почему детство называют самым счастливым временем жизни? И если это Золотой век жизни, почему мы не можем сохранить золото?
Причины, по которым этому периоду завидуют, по-видимому, таковы: во-первых, и это самое тонкое, лежащее в основе всей зависти к детству, — это знание того, что это время, когда вся наша жизнь еще впереди. Часто желают не возвращения самого состояния, а предвкушения жизни, которую мы чувствуем быстрой и короткой, и прошлого, которое безвозвратно. Не снова стать детьми, а снова получить свой шанс — вот желание, лежащее в основе большинства стремлений. Помимо этого, есть много других причин. Мы можем поставить на второе место свободу детства от ответственности и забот; затем его свежесть и привычную радость; и последнее, но далеко не самое маловажное, — атмосферу любящего служения, доброты и нежности, которая окружает этот беспомощный период. Конечно, мы говорим о детстве в благоприятных обстоятельствах; никто, кроме, пожалуй, умирающего человека, не позавидовал бы началу жизни в крайней нищете или в лишенных любви невзгодах.
Есть и другие причины с нежностью оглядываться на тот Золотой век: это было время, когда мы бессознательно обладали всей духовной красотой, которую мы теперь признаем внутренней прелестью маленьких детей. Они ходят в раю непадшего мира; их простота — их самое большое достоинство; их вера и доверие к тем, кто заботится о них и обеспечивает их, абсолютно совершенны; без всяких слов они знают, что домашняя любовь будет длиться вечно; не задумываясь, они ожидают, что завтра о них позаботятся так же, как сегодня. Наконец, они сильно любят, и от первой любви, которую они получают, их жизнь черпает силу и цвет. Они подобны молодым растениям, тянущимся к свету и обогащающимся в зависимости от своей доли тепла и солнечного света.
Но у Золотого века есть и другая сторона. Это не совершенство; это не совсем счастье. Насколько он несовершенен, все мы знаем, и недостатки на поверхности — не самые печальные; на самом деле, без некоторых из них мы едва ли узнали бы наших собратьев-людей или усомнились бы в том, что хорошо их знаем. Великий педагог своего времени имел обыкновение говорить, что он боялся принимать мальчика, которого родители представляли с гордостью как безупречного; он боялся, что недостатки внутри, готовые вырваться наружу, когда детство исчезнет. Но все любители детей признают многогранное несовершенство, которое является частью их существа; и, возможно, мы не любили бы их так сильно, если бы оно не требовало нашей сочувственной заботы. Опять же, этот Золотой век — не совсем счастливое время. Это правда, что вспышки рыданий забываются быстрее, чем мы можем забыть наши печали; но рыдания были настоящими, пока они длились. Как говорит Джордж Элиот, эта мука кажется очень тривиальной для измученных непогодой смертных, которым приходится думать о рождественских счетах, умершей любви и разбитой дружбе; но она может быть не менее горькой, возможно, даже более горькой, чем поздние неприятности. «Мы больше не можем вспомнить остроту того момента и плакать над ним, как мы делаем над памятными печалями пяти- или десятилетней давности. Конечно, если бы мы могли вспомнить ту раннюю горечь и смутные догадки, странно лишенное перспективы представление о жизни, которое придавало горечи ее интенсивность, мы бы не стали пренебрежительно относиться к детским горестям».
Итак, мы решили, что Золотой век не совершенен — совсем нет! И он далек от того, чтобы быть полностью счастливым. Есть еще одно соображение, которое нужно принять во внимание — то счастье, которым мы обладали в детстве, мы не понимали и не ценили. У нас был тот «странно лишенный перспективы взгляд на жизнь», который мешал нам наслаждаться нашим счастьем так, как мы наслаждаемся им сейчас, когда мы лучше знаем его ценность благодаря опыту и более широкому взгляду на мир. Отсутствие перспективы в их мире придает детским горестям их интенсивность; они не могут смотреть вперед; они не могут понять, что она проходит. Но это также придает радостям их мелкость; и есть много смыслов в поговорке, что если мы не страдали, мы не можем радоваться. Поэтому, вздыхая о возвращении Золотого века жизни, вздох означает желание не детства как такового, а детства с добавленным сознанием и опытом последующих лет. Иметь свободу от забот и знать, каким бременем может быть забота; иметь свежесть и знать, что означает ennui; иметь привычную радостность, узнав, как тревога может истощить дух из жизни; иметь любовь и мудрость, наблюдающие за тобой, как будто ты был тем, чем ребенок является для материнского сердца, «бессознательным центром и равновесием вселенной»; и в то же время знать цену такой мудрости и любви; иметь всю жизнь впереди, осознавая, что такое жизнь и как коротки годы; снова найти Эдемский сад, невинный от зла, увидев, как зло наполняет мир страданиями; быть простым, узнав прелесть и мудрость простоты; иметь — одним словом — не детство, каким оно есть, а каким оно было бы, если бы мы с нашими нынешними знаниями могли начать сначала: — вот чего желают. Это, также, секрет сочувственного прикосновения в известном приветствии Грея бризу из школы его детства, тому бризу, который исходил с счастливых холмов, полей, любимых напрасно:
I feel the gales that from ye blow
A momentary bliss bestow,
As waving fresh their gladsome wing,
My weary soul they seem to soothe,
And, redolent of joy and youth,
To breathe a second spring.
Эта вторая весна была бы детством со знанием зрелости — невозможное существование, Золотой век, которого никогда не было. Именно из-за мрачного отряда страстей и болезней, ожидающих «в долине внизу», Грей завидовал детству, которое еще не продвинулось навстречу борьбе и невзгодам мира. Мы называем этот Золотой век «самым счастливым временем» просто для контраста; мы забываем его малую способность к счастью, его поверхностное понимание ценности тех благ, которым мы завидуем; и мы апострофируем его в поэзии и прозе, потому что осуждаем последующее время как несчастное, не помня о нашей возросшей способности к счастью.
Но если невозможно перенести к новому старту в жизни опыт, который дала нам жизнь, пока мы думаем с печальным очарованием об этом Золотом веке и чувствуем «минутное блаженство» воспоминаний, мы не найдем невозможным изменить наши стремления и соединить с позднейшей жизнью некоторую часть, и, возможно, лучшую часть, сокровищ нашей молодой жизни. Мы жаждем этих двух вещей вместе — счастья начала и света на нем от опыта конца. Мы не можем вернуться назад; но почему бы нам не собрать снова и не принести с собой всё, что можно принести из Золотого века? Тогда, в некоторой степени, наши стремления будут удовлетворены.
Из этого Золотого века можно подобрать все лучшие вещи и нести их с собой до сих пор. Конечно, это некоторое утешение для нас, путников, которые должны «двигаться дальше!» Мы не можем прожить жизнь заново; но ее можно сделать длиннее по ценности благодаря интенсивности цели, работы, любви. Это, а не время, является истинной мерой жизни. Мы завидуем свободе от ответственности; у ребенка есть свои задачи, как у нас свои; его урок может быть таким же трудным, как наш долг, и труднее; он счастливо смиряется с задачами в послушании воле других; наше усердие в исполнении долга принесет нам и наше время для игр. Свежесть идет следом. Вордсворт, оплакав то, что слава и мечта ушли, признал, что может получить от самого скромного цветка мысли, слишком глубокие для слез; поэтому мы сильно подозреваем, что слава и мечта остались, и что он видел до последнего землю, «облеченную в небесный свет». Любовь к миру красоты на открытом воздухе — великий ключ к пожизненной свежести души. Еще один ключ к свежести — привычка быть легко довольным. Самый маленький подарок радует ребенка; в более позднем возрасте мы смотрим больше на любовь дарителя, чем на подарок; но почему бы многообразному росту маленьких добротностей не освежить нас? И как нам получить привычную радость? Это драгоценное сокровище; дом богат, где есть один член семьи, полный солнечного света. Веселое слово дома — магия для осветления жизни; и некоторое ободрение знать, что из всех социальных добродетелей привычка к радостности — та, которая растет быстрее всего благодаря терпеливым усилиям. Она воспитывает другое детское сокровище — чувство восторга в домашней атмосфере любви. Не будем бояться выражать нашу нежность в словах и делах для тех, кто разделяет с нами бремя жизни, и сияние Золотого века снова будет вокруг очага. Что касается простоты, то она уже является пожизненным даром многих из самых одаренных умов; это почти характеристика интеллектуальных людей благороднейшей жизни. Почему мы должны использовать длинные слова, когда короткие добрее; почему идти окольными путями, когда нам нужно только открыто делать все возможное? Как бы удивительно это ни казалось, простота — самая подражаемая часть детства. Отсутствие самосознания — великий ключ к ней. Если мы перестанем думать о впечатлении, произведенном на других, которые, как предполагается, сосредоточили свое внимание на наших ничтожных личностях, мы избежим многих сердечных страданий и постепенно начнем освещать наш путь чем-то от яркости детства. Что касается веры и доверия, если они смотрят выше крыши дома, почему бы им не быть как огромное доверие ребенка? У нас было бы меньше измученных заботами лиц, и привычка к радости была бы легче.
Есть еще одно качество, которое должно увенчать это развитие детского характера — это сочувствие — то широкое и теплое сочувствие, которое не знает старения и которое является плодом нашей детской жадной свежести. Лучше всего то, что, подбирая те старые сокровища, которые мы небрежно уронили по пути, когда Золотой век заканчивался, мы все еще можем быть, совершенно бессознательно, очень близко к райскому саду, где когда-то гуляли, не зная своего счастья и лишь наполовину способные насладиться им.
ВО ВСЕХ ОТТЕНКАХ.
ГЛАВА VIII.
Несколько минут они стояли, тупо глядя друг на друга в немом изумлении, переворачивая и сравнивая две телеграммы с нерешительными мыслями; затем, наконец, Нора нарушила молчание. «Я скажу вам, в чем дело», — сказала она с видом глубокой мудрости. — «У них там, на Тринидаде, должно быть, эпидемия желтой лихорадки — она у них всегда, знаете ли, и никто не обращает на нее внимания, если, конечно, они не умирают от нее, и даже тогда, смею сказать, они не особо задумываются об этом. Но папа и мистер Хоторн, должно быть, боятся, что если мы приедем сейчас, прямо из Англии, мы все можем заразиться».
Эдвард еще раз очень сомнительно посмотрел на телеграммы. «Не думаю, что это так, мисс Дюпюи», — сказал он после повторного прочтения их с юридической тщательностью. — «Видите ли, ваш отец говорит: "Ни в коем случае не садитесь на борт Severn". Очевидно, именно к этому конкретному судну у него есть возражение; и, возможно, возражение моего отца может быть точно таким же. Это очень странно — очень загадочно!»
«Как вы думаете», — предположила Мэриан, — «может ли быть что-то не так с судном или механизмами? Знаете, ведь говорят, Эдвард, что некоторые судовладельцы отправляют в море суда, которые совсем не безопасны и не мореходны. Я читала такую ужасную статью об этом некоторое время назад в одной из газет. Может быть, они думают, что Severn может пойти ко дну».
«Или что на борту динамит», — вставила Нора; — «или часовой механизм, вроде того, с помощью которого кто-то собирался взорвать пароход в Гамбурге однажды, помните! О, дорогая, одна мысль об этом заставляет меня содрогнуться! Представь, что тебя выбрасывает из койки посреди ночи в противную холодную штормовую воду, и акула перекусывает тебя пополам поперек талии, прежде чем ты по-настоящему проснулась и начала правильно осознавать ситуацию!»
«Не очень вероятно, ни то, ни другое», — сказал Эдвард. — «Это новое судно, одно из самых лучших на линии, и совершенно безопасное, за исключением, конечно, урагана, когда что угодно на земле может пойти ко дну; так что это никак не может быть возражением мистера Дюпюи против Severn. А что касается часового механизма, знаете, Нора, люди, которые помещают такие вещи на пароходы, если они есть, не телеграфируют заранее, чтобы предупредить друзей пассажиров по ту сторону Атлантики. Нет; со своей стороны, я совсем не могу этого понять. Это полная загадка для меня, и я сдаюсь полностью».
«Ну, что ты собираешься делать, дорогой?» — тревожно спросила Мэриан. — «Вернуться немедленно или плыть дальше, несмотря на это?»
«Не думаю, что у нас остался выбор, дорогая. Судно уже довольно далеко в пути, видишь; и ничто на земле не заставит их остановить его, как только оно отправилось, пока мы не доберемся до Тринидада или, по крайней мере, до Сент-Томаса».
«Вы не хотите сказать, мистер Хоторн», — жалобно воскликнула Нора, — «что они повезут нас теперь до конца путешествия, хотим мы остановиться или нет?»
«Да, хочу, мисс Дюпюи. Они повезут, безусловно. Я подозреваю, что у них самих нет права голоса в этом вопросе. Почтовый пароход обязан по контракту выйти из данного порта в данный день и не останавливаться ни для чего на земле, кроме пожара или стресса погоды, пока не доставит почту благополучно на другую сторону, согласно соглашению».
«Ну, это в любом случае благословение!» — сказала Нора смиренно; — «потому что, если так, это избавляет нас от хлопот думать дальше об этом деле; и папа не может сердиться на меня за то, что я отплыла, если капитан отказывается отправить нас обратно, теперь, когда мы уже довольно далеко начали. На самом деле, со своей стороны, я очень рада этому, по правде говоря, потому что было бы таким ужасным неудобством снова сходить на берег и распаковывать все свои вещи всего на две недели, после всей суеты и спешки, которые у нас уже были по поводу их завершения. Какая жалость, что эти надоедливые старые телеграммы вообще пришли, чтобы держать нас в напряжении весь путь!»