Так годы катились над головой доктора Холмса; живя тихо, работая стабильно и накапливая запас пословиц по пути. В июне 1840 года он женился на Амелии Ли Джексон из Бостона, союз, который привел его в родство с половиной семей на Бикон-стрит и который, возможно, оказал определяющее влияние на будущий ход его жизни. Доктор Холмс всегда был либерально настроен и готов приветствовать такие социальные и политические улучшения, которые могло принести время; но он никогда не присоединялся ни к каким либеральным или реформаторским движениям своего времени. Некоторые старые друзья Эмерсона утверждали, когда Холмс опубликовал свою биографию мудреца из Конкорда в 1885 году, что никто другой не был так склонен к шуткам, как Эмерсон в свои молодые годы. Это могло быть правдой; но также неоспоримо, что сам Эмерсон сильно изменился за это время и что социалистический Эмерсон 1840 года был в значительной степени другим человеком, чем автор «Общества и одиночества». Холмс уже сочинил одну из самых справедливых даней интеллектуальному качеству Эмерсона, которая когда-либо была написана.
«Он кажется крылатым Франклином, небесно мудрым, рожденным, чтобы раскрыть тайны небес».
Эмерсон начал свой путь в прямой оппозиции к конвенциональному миру; но он был великим магнитом эпохи, и мир не мог не притягиваться к нему. Мир изменил свой курс, и Эмерсон также изменил свой, чтобы могло произойти окончательное примирение. Тем временем доктор Холмс следовал ровным и размеренным путем. Конкорд, по-видимому, не был ему привлекателен. У него был брат, Джон Холмс, которого друзья считали таким же остроумным, как и сам «Автократ», но который жил тихой, незаметной жизнью. Джон был близким другом достопочтенного Э. Р. Хоара и часто ездил в Конкорд навещать его; но я никогда не слышал, чтобы доктора видели там, хотя это могло случиться и до моего времени. В своих письмах он не слишком много говорит об Эмерсоне и, насколько нам известно, вообще не упоминает Готорна, Торо или Олкотта. Похоже, они не привлекли его внимания.
Мы обязаны Лоуэллу всем тем, что дал нам доктор Холмс. Доктору было сорок восемь, когда «Атлантик Мансли» предстал перед публикой, и, по его собственному признанию, он уже давно оставил надежду на литературную жизнь. Мы вряд ли знаем другой подобный пример; но тем лучше для него. Ему не о чем было сожалеть в своих незрелых попытках ранних лет; и когда бочонок был наконец откупорен, старое вино вышло наружу с тонким букетом. Когда Филлипс и Сэмпсон советовались с Лоуэллом по поводу редакторства в «Атлантик», он сразу сказал: «Мы должны получить что-нибудь от Оливера Уэнделла Холмса». Он был великим открытием Лоуэлла и оказался его лучшей картой — ясным, сияющим светом, а не блуждающим огоньком.
Когда «Автократ завтрака» впервые появился, немногие знали секрет его авторства, и все спрашивали: «Кто этот новый светоч?» Это было именно то, что требовалось более интеллигентной публике, и Холмс сразу занял в литературе положение, которое удерживал с тех пор. Читатели были восхищены его остроумием, удивлены оригинальностью и впечатлены его афористичной мудростью. Это было появление здравого, здорового интеллекта, не похожего на интеллект президента Линкольна, который мог обращаться с обыденными предметами значительным и характерным образом. Дочь хозяйки пансиона, учительница, маленький Бостон и молодой человек по имени Джон — такие же реальные и осязаемые, как персонажи одной из пьес Мольера. Они кажутся нам более реальными, чем многие выдающиеся мужчины и женщины, о которых мы читаем в газетах.
Доктор Холмс — американский Стерн. Он искал средство для своего остроумия не в странностях и неурядицах английской домашней жизни среднего класса, а в контрастах и несообразностях бостонского пансиона. В самом начале он сообщает нам, что предпочитает семью с родословной — ту, в которой был судья или губернатор, со старыми семейными портретами, старыми книгами и мебелью на гнутых ножках; но если бы доктор Холмс зависел от такого общества в выборе материала, он вряд ли заинтересовал бы публику, к которой обращался. Один из критиков Гёте жаловался, что люди, которых он ввел в «Вильгельма Мейстера», не принадлежат к хорошему обществу; и на это «аристократический» поэт ответил: «Я часто бывал в так называемом хорошем обществе, из которого не смог почерпнуть идеи даже для самого короткого стихотворения».
Так бывает всегда: интересный человек — это тот, кто борется. После того как борьба заканчивается и наступает процветание, мораль заканчивается — молодой Кори и его невеста уезжают в Мексику. Жизни семей представлены жизнями их выдающихся личностей. Амбициозный сын старой и богатой семьи делает новый шаг, отходя от прежних прецедентов, тем самым создавая для себя новую борьбу, и становится оратором, как Уэнделл Филлипс, или ученым, как Дарвин.
В «Автократе» мы узнаем обшарпанные обои столовой, потертую мебель, треснувший кувшин для воды и легкий аромат предыдущих трапез; но мы вскоре забываем об этом непривлекательном фоне, ибо сцена полна подлинной человеческой жизни. Мужчины и женщины, которые там собираются, предстают такими, какие они есть на самом деле. Они не носят ментальных масок и других маскировок, как люди, которых мы встречаем на модных приемах; и каждый ведет себя как он сам. Пансионы, санатории и морские путешествия — это места для изучения человеческой природы. Когда человека слегка укачивает, старый первородный Адам проглядывает в нем сквозь все покровы образования, социальных ограничений, подражания и попыток самосовершенствования, которыми он покрывал его столько лет. Однажды на пароходе «Кунард» я слышал, как архитектор из Сан-Франциско рассказывал историю о змее-обруче, которая берет свой хвост в зубы и катится по прериям со скоростью, равной любому экспрессу. Он, очевидно, сам верил в эту историю, и, оглядывая компанию, я видел, что они тоже все верили, за исключением капитана Мартина, который бросил на меня лукавый взгляд из уголка глаза. «Укачанные в колыбели пучины», они снова стали как дети и были готовы поверить во все, что рассказывалось уверенным тоном. Но отступления доктора Холмса заразительны.
«Автократ завтрака» — это беспорядочная панорама человеческой жизни без определенного начала или конца — если только предложение автократа руки учительнице (инцидент, который имел место только на бумаге) можно считать таковым; но это отнюдь не лоскутное одеяло. Он говорит о скачках, миллеритах, вязах, докторе Джонсоне, сочинении стихов и многом другом; но эти темы представлены и обработаны с ловкостью, которая граничит с совершенным искусством. Он всегда в пансионе, и если его замечания иногда пролетают над головами слушателей, то только потому, что он намеренно этого хочет. Первые десять или пятнадцать страниц «Автократа» написаны в такой холодной, формальной и педантичной манере, что удивительно, как Лоуэлл мог это опубликовать. После этого стиль внезапно меняется, и доктор становится самим собой. Это похоже на призыв к собранию, который заканчивается задушевным разговором.
Юмор доктора Холмса пронизывает каждое предложение, которое он написал. Даже в его самых серьезных настроениях мы встречаем его в своеобразной фразе или использовании какого-то исключительного слова.
Время от времени его остроумие очень блестяще, освещая окружающее, как внезапное появление метеора. Сущность юмора заключается в контрасте, который ставит сравниваемый объект или человека в невыгодное положение. Если контраст достойный, мы имеем высокую комедию; но если наоборот — низкую. Некоторые сравнения Холмса заставляют читателя рассмеяться вслух. Он говорит, что скучный проповедник или лектор с внимательным слушателем в аудитории напоминает ворону, за которой следует королевский тиранн — зрелище, которое само по себе достаточно, чтобы вызвать улыбку; а что касается возвышенного сравнения, что может быть более таковым, если только мы не будем искать его на Луне. В этом тройное остроумие; но всю его силу можно оценить только в оригинальном тексте.
Природа обычно ставит свой собственный отпечаток на лице юмориста. Длинный заостренный нос Сервантеса является признаком неизмеримого веселья, и было много похожих носов на лицах менее выдающихся острословов. Доктор Холмс высмеивал френологию как попытку оценить деньги в сейфе по выступам снаружи, но он, очевидно, был сторонником физиогномики и подтвердил это на собственном примере. Его лицо с детства имело комическое выражение; его профиль напоминал те доисторические изображения, которые Ди Чеснола привез с Кипра. Как будто осознавая это, он утверждал свое достоинство более решительным образом, чем обычно делает человек, уверенный в уважении окружающих. Так он приобрел свой собственный стиль, отличный от стиля любого другого человека в Бостоне. Он не был человеком, с которым можно обращаться без уважения или с чрезмерной фамильярностью.
Медицинский студент по имени Холиок однажды имел случай нанести ему визит, и, как только он представился, доктор Холмс сказал: «Так, мой друг, встаньте там, и позвольте мне понаблюдать за вами». Затем он принес из своей библиотеки старую книгу, в которой был портрет деда Холиока, также бывшего врачом. Он сравнил два лица, сказав: «Лоб почти такой же; нос не такой полный; рот скорее более женственный; подбородок не совсем такой сильный; но в целом очень хорошее сходство, и я не сомневаюсь, что из вас выйдет отличный врач». После того как Холиок объяснил свое дело, доктор Холмс наконец сказал: «Мне нравился ваш дед, и я всегда буду рад видеть вас здесь».
Оливер Уэнделл Холмс-младший был поэтом выпуска 1861 года, что очень порадовало его отца. Сразу после окончания учебы он отправился на войну и чуть не погиб в битве при Энтитеме. Винтовочная пуля прошла через оба легкого и едва не задела сердце. Александр Гамильтон умер от точно такой же раны через семь часов; и все же через три дня капитан Холмс смог написать отцу. Доктор немедленно отправился к театру военных действий и встретился с целой серией небольших приключений, которые он впоследствии описал в удачной статье в «Атлантик» под названием «Моя охота за капитаном». Его друг, доктор Генри П. Боудич, потерял сына в той же битве, и когда они встретились на железнодорожной станции, Холмс сказал: «Я бы отдал свой дом, чтобы иметь твою удачу, как у меня».
В письме к Мотли от 3 февраля 1862 года он говорит:
«На днях я был на обеде у Паркера, где губернатор Эндрю, Эмерсон и различные неизвестные друзья прогресса в поношенном белье встретились, чтобы послушать мистера Конуэя, небезызвестного унитарианского священника из Вашингтона — уроженца Вирджинии, у которого семнадцать кузенов, отцов и других родственников-сецессионистов, — рассказывающего о своем недавнем опыте в правительственных кругах. Он — сторонник немедленной эмансипации, верит, что это единственный способ сломить силу Юга; что чернокожий человек — это жизнь Юга; что они боятся работы больше всего на свете и цепляются за раба как за чернорабочего, который делает их жизнь сносной. Не знаю, стоит ли его мнение многого».
Это было собрание Клуба Берда, которое посещал доктор Холмс, а друзьями прогресса в поношенном белье были такие люди, как доктор Сэмюэл Г. Хау, губернатор Уошберн, губернатор Клафлин, доктор Эстес Хау и Фрэнк Б. Сэнборн. Модное общество всегда имело привычку, столь же старую, как эпоха Перикла, принижать либерализм, обвиняя его в вульгарности; но мы с сожалением отмечаем, что доктор Холмс в этом отношении пошел по тому же пути. В своих письмах он всегда говорит о Самнере с чем-то вроде пренебрежения — не Мотли, ибо Мотли был другом Самнера, а другим, которые могли быть более сочувствующими. Это, однако, не помешало ему в 1868 году обратиться к Самнеру с просьбой за своего второго сына, который хотел стать личным секретарем сенатора и узнать что-то о иностранных делах. Самнер удовлетворил просьбу, хотя должен был знать, что доктор не был к нему особо дружелюбен; но это оказалось неудачным обстоятельством для Эдварда Дж. Холмса, который заразился малярией в Вашингтоне, что в конечном итоге привело к ранней смерти.
Почему представители медицинской профессии должны проявлять исключительный интерес к ядовитым рептилиям? Профессор Райхерт и доктор С. Вейр Митчелл потратили значительную часть своего досуга в течение нескольких лет на эксперименты с вирусом гремучих змей и ядозуба, не исчерпав, однако, тему до конца. Доктор Холмс держал гремучую змею в клетке в качестве питомца и имел обыкновение дразнить ее воловьим стрекалом. Нью-йоркский врач погиб, забавляясь с ядовитой змеей, а другой в Ливерпуле напугал целое собрание ученых двумя оцепенелыми гремучими змеями, которые внезапно ожили на столе президента. Происходит ли это из-за их привычки иметь дело со смертельными ядами, или потому, что они выступают в роли верховных жрецов смертности?
«Элси Веннер» доктора Холмса была одним из ответвлений этого своеобразного медицинского интереса, и когда мы думаем об этом в таком свете, история кажется вполне естественной. Идея змееподобной женщины так же стара, как басня о Медузе. Я прочитал этот роман, когда мне было пятнадцать, и он произвел на меня такое же решительное впечатление, как «Айвенго» или «Пиквик». Я особенно помню афористичное высказывание старого доктора, который служит руководящим гением сюжета: он знал «тех людей, которые никогда не болеют, но при этом собираются умереть, и других, которые никогда не знают, что больны, пока не умрут». Если бы доктор Холмс взял это за основу и написал роман в таком ключе, он мог бы создать произведение далеко идущего значения. Похоже, он очень мало знал о ядовитых рептилиях; никогда не слышал об ужасном фер-де-лансе, который кишит в тростниковых болотах Бразилии — змее длиной в десять футов, которая наносит удар без предупреждения и прямо, как укол фехтовальщика. Но «Элси Веннер» и второй роман Холмса, «Ангел-хранитель», — это, используя выражение Лоуэлла по другому поводу:
«Полны остроумия, смекалки и здравого янки смысла, Как мхи на старой каменной ограде».
Осенью 1865 года некоторые гарвардские студенты, радикально настроенные, захватили религиозное общество в колледже под названием «Христианский союз», революционизировали его и изменили название на «Либеральное братство». Затем они пригласили Эмерсона, Генри Джеймса-старшего, доктора Холмса и полковника Хиггинсона прочитать лекции в Кембридже под их эгидой. Это был довольно смелый шаг, но Холмсу он явно понравился. Он сказал комитету, который ждал его: «Кто ваш рядовой состав? Как глубоко вы проникаете в класс?» Он также обещал прочитать лекцию, и то, что он этого не сделал, было больше виной студентов, чем его собственной. Он отнюдь не был радикалом в религиозных вопросах, но ненавидел мелкие сектантские различия — подмену истинного религиозного чувства догмой. В своем стихотворении на грандиозном праздновании в Гарварде в 1886 году он сделал особый акцент на этом принципе:
«Ибо ничто не горит с такой поразительной скоростью, Как сухие палки религиозного вероучения».
Вероучения, однако, необходимы, и просвещенное образование учит нас не ценить их выше их истинной стоимости.
В 1867 году доктор Холмс опубликовал сборник поэзии, который был в целом хорошо принят, но подвергся критике в «Нейшн» с ненужной и беспощадной суровостью. Преподобный Эдвард Эверетт Хейл и другие его друзья уже подвергались нападкам в том же периодическом издании, и доктор думал, что знает человека, который это сделал; но был ли он прав в своем предположении, утверждать нельзя. Не может быть сомнений, что эти диатрибы были написаны гарвардским профессором, который владел большой долей в «Нейшн» и который был вынужден уехать в Европу в следующем году, чтобы избежать позора из-за неосторожной речи на публичном обеде. В этой критике поэзия Холмса была подытожена под заголовком «стихотворные несчастья»; и сам Холмс писал миссис Стоу, что целью автора было, очевидно, «навредить во что бы то ни стало и, если возможно, ранить».
Было, безусловно, презренно обращаться с таким человеком, как доктор Холмс, подобным образом — с тем, кто был повсеместно добр к другим и чья работа всегда была, по крайней мере, выше посредственности. Он вел себя достойно в отношении этого и не делал попыток самооправдания, хотя рана, очевидно, долго заживала. Какое средство есть у человека, который ставит себя перед публикой, против отравленных стрел невидимого противника? В этом, по крайней мере, мы можем быть уверены, что все экстравагантное и преувеличенное всегда вызывает свою собственную реакцию в должное время; и репутация доктора Холмса, по-видимому, не пострадала окончательно от этой атаки. Широкая публика, особенно республика женского пола, формирует свое собственное мнение и обращает мало внимания на литературную критику такого рода.
Поэзия Холмса редко поднимается до красноречия, но и не опускается до сентиментальности. Она напоминает саму жизнь человека, в которой не было смелых начинаний, великих подвигов или отчаянных сражений; но это была жизнь настолько рассудительная, здоровая и высокоинтеллектуальная, что мы не можем не восхищаться ею. «Дороти К.» — возможно, лучшее из его коротких стихотворений, так как оно наиболее широко известно. Само название слегка юмористическое, но это совершенное произведение искусства, и строка,
«Тихо и низко звучит девичье „Да“»,
имеет в себе прекрасную тишину святилища. Более прекрасного стиха нельзя было написать. Также для комического произведения ничего равного «Чудесной одноконке» не появлялось со времен «Тэм О’Шентера» Бернса. Оно основано на логической иллюзии, которая приближает его к недавним временам, а серьезность, с которой рассказывается история, делает ее невозможность еще более забавной. Строительство шарабана описано с практической точностью деталей, и все же с поэтическим поворотом в каждом стихе:
«Ступицы из бревен „поселенческого вяза“, — Последнего из древесины, — их не могли продать; Ни один топор не видел их щепок, И клинья вылетали из их губ, Их тупые концы завивались, как кончики сельдерея»;
Я верю, что даже культурные читатели находили больше подлинного удовлетворения в «Одноконке», чем во многих более знаменитых лирических произведениях.