«ЖУРНАЛ ЧЕЛОВЕКА» БЬЮКЕНЕНА
Издававшийся с 1849 по 1856 год в Цинциннати, журнал будет возобновлен в Бостоне в феврале 1887 года. В прошлом он был совершенно уникальным по своему характеру и достоинствам, и, несмотря на прогресс тридцати пяти лет, его положение по-прежнему остается уникальным; по своим существенным характеристикам он отличается от всей литературы девятнадцатого века и не конкурирует ни с одним другим изданием. Он был нужен в 1849 году, и сейчас он нужен еще больше. Он представляет совершенно новую школу мысли, основанную на создании новой науки — антропологии, которая является откровением анатомического, физиологического и психического единства души, мозга и тела, а также полным портретом человека и законов его жизни, из которых проистекают многие формы психологической, этической, физиологической, патологической и терапевтической науки, и все они дают в высшей степени практические и филантропические результаты.
Одно из этих применений было представлено в томе под названием «Новое образование», о котором Эдвард Хауленд говорит: «Его результаты не могут не оказать еще большего влияния на культуру и добродетель общества, чем внедрение пара в промышленные методы повлияло на распределение продуктов квалифицированного труда»*.
*Преподобный Б. Ф. Барретт, один из самых выдающихся писателей своей церкви, говорит:
«Мы совершенно очарованы вашей книгой. Я считаю ее, безусловно, самой ценной работой по образованию из всех когда-либо опубликованных. Вы сформулировали здесь саму небесную мудрость по самой высокой и важной из всех тем. По моему суждению, ваша работа призвана открыть новую эру в народном образовании. Она содержит больше и более высокой мудрости по предмету, который рассматривает, чем все остальные книги, когда-либо написанные об образовании».
Наблюдать за прогрессом человечества и содействовать ему было удовольствием редактора в течение полувека, и задачей «Журнала человека» будет, насколько это возможно, представлять перископ прогресса во всем, что интересует филантропа. Возникает почти бесчисленное множество вопросов, касающихся прав человека, мнений и интересов, таких как: новое образование, новая теология, теософия, оккультизм, спиритуализм, материализм, агностицизм, эволюция, палеонтология, этнология, древние религии, системы этики, социология, политическая экономия, труд и заработная плата, кооперация, социализм, прогресс и права женщин, невоздержанность и социальные пороки всех уровней, современная литература, философия искусства и ораторского мастерства, революции в медицине, санитарная и гигиеническая наука, демократия, общественные деятели, тюремная реформа, земельный вопрос, а также вопросы войны или мира и национальной политики; по всем этим вопросам «Журнал человека» должен неизбежно занимать независимую позицию и представлять особые взгляды в свете новых наук, выразителем которых он является, — взгляды, не почерпнутые из прошлого, не гармонирующие с ортодоксальной литературой дня и не окрашенные каким-либо доверчивым фанатизмом, а ставшие результатом полувекового искреннего и научного поиска истины.
Другой важной функцией филантропического и прогрессивного журнала является содействие распространению либеральной литературы и наблюдение за плодовитой прессой сегодняшнего дня на благо своих читателей, привлекая их внимание к достойным работам, которые часто игнорируются, и предостерегая от претенциозной глупости и поверхностности. Но не предполагается, что программа журнала может быть полностью выполнена до завершения некоторых работ, находящихся сейчас в руках, что позволит его расширить.
Существование и распространение такой науки, как психометрия — «заря новой цивилизации», как ее считают ее адепты и друзья, — само по себе является настоятельным требованием для журнала, чтобы содействовать распространению и иллюстрации науки, которую ни один честный и логически мыслящий человек, приняв ее хорошо установленные факты, не может рассматривать иначе как начало интеллектуальной революции, масштаб которой поразителен для консервативного ума; ибо революционная наука последних сорока лет была скрыта от консервативного большинства из-за ее исключения из прессы и колледжа. Но у «Журнала человека» есть еще более широкое поле деятельности, задача, в которой он вполне может претендовать на сотрудничество всех истинно просвещенных и филантропических умов.
Исключительной удачей редактора более сорока пяти лет назад стало завершение его долгих исследований устройства человека открытием и демонстрацией того, что все силы души осуществляются мозгом в многообразной подструктуре его строения, причем каждая извилина и каждая группа волокон и клеток имеют функцию, заметно отличную от функций всех соседних частей, а обширная многообразность и сложность его строения соответствуют обширной многообразности и сложности нашей психической природы, которая еще никогда не была полностью описана ни философом, ни поэтом.
Открытые таким образом функции являются одновременно и психическими, и физиологическими, ибо мозг — это чисто психический орган, когда его влияние не передается телу; но он становится физиологическим органом и, по сути, контролирующей главой и центром физиологического действия, когда его влияние передается не только при произвольном движении, но и при бессознательном влиянии, которое поддерживает, изменяет или подавляет каждый жизненный процесс.
Эти открытия не были совершенно новыми, ибо фундаментальной доктриной Галля, основателя истинной церебральной анатомии, было то, что мозг состоит из различных органов психических функций; но, объявляя об открытии (опубликованном с 1809 по 1819 год) двадцати семи различных органов, он далеко не дошел до окончательной истины, что стало необходимым следствием его несовершенного и трудного метода открытия путем сравнительного развития. Слово «френология» стало настолько отождествляться с его неполными открытиями, что на нынешней стадии нашего прогресса его можно отложить в сторону. В нервных структурах нет монотонного повторения функций, и возможность подразделения структуры и функции ограничена только нашими собственными интеллектуальными способностями.
Более того, доктор Галль не установил функции базилярных и внутренних областей мозга, которые были недоступны для его методов, и полностью упустил из виду тот факт, что мозг является командным центром физиологии, местом расположения внешних и внутренних чувств, а также органов, управляющих кровообращением, внутренними органами, секрецией и всеми их физиологическими и патологическими явлениями, как это было продемонстрировано в моих экспериментах, которые раскрывают всю физиологическую и всю психологическую жизнь вместе с анатомическим аппаратом их тесного единства.
Эксперименты на разумных людях, с помощью которых были сделаны и продемонстрированы эти открытия, повторялись много тысяч раз. Они официально представлялись в течение многих лет в медицинских колледжах и были одобрены научными факультетами, а также следственными комитетами, ни один из которых никогда не делал неблагоприятного отчета. Они были проверены и продемонстрированы так часто, что дальнейшее повторение казалось излишним, поскольку бесспорные демонстрации не приводили ни к чему, кроме пассивного согласия; ибо умы людей обычно настолько прочно удерживаются в оковах привычки, моды и унаследованного мнения, что не способны свободно вступить в новую область интеллектуальной жизни без денежного мотива; а следственные комитеты достигли мало или ничего важного, причиной чего, как указал выдающийся и ученый секретарь медицинского комитета в Бостоне, было то, что предмет был слишком глубок, слишком труден и слишком далек от знаний медицинской профессии. В присутствии такой немужской апатии мои демонстрации были прекращены, так как я обнаружил, что только немногие высокопоставленные и бесстрашные искатели научной истины, такие как почтенный профессор Колдуэлл, президент Уайли, преподобный Джон Пирпонт, Роберт Дэйл Оуэн, профессор Гатчелл, доктор Форри и два десятка столь же независимых мужчин и женщин, говорили с публикой с должным акцентом о бессмертии этого открытия и величии той полной революции, которую оно совершает в науке и философии, — революции настолько обширной, что требуется много страниц, чтобы дать лишь ее контур, и несколько томов, чтобы дать ее краткое изложение. Предметами этих томов неизбежно должны были стать церебральная психология, церебральная физиология, психологическая этика или религия, пневматология, психическая патология, саркогномия, психометрия, образование и патогномия. Очень краткое изложение всего предмета на 400 страницах было опубликовано в 1854 году как «Система антропологии». «Новое образование» было опубликовано в 1882 году. «Терапевтическая саркогномия» — применение саркогномии в медицинской практике — была опубликована в 1884 году, а «Руководство по психометрии» — в 1885 году.
Открытия, составляющие новую антропологию, сегодня остаются неоспоримыми, подтверждаются каждым полным исследованием и не опровергаются и не противоречат бесчисленным экспериментам ученых-медиков. Труды Ферье, Фрича, Гитцига и Шарко становятся частью новой системы, поскольку они служат подтверждением; а анналы патологии предоставляют многочисленные подтверждающие факты. Это не бесплодные, абстрактные науки, а науки, имеющие отношение ко всем сферам человеческой жизни — к образованию, медицинской практике, гигиене, изучению характера, выбору государственных чиновников, партнеров, друзей и супружеских спутников, — к религии и морали, отправлению правосудия и управлению, уголовному и исправительному законодательству, исследованию древности, философии искусства и красноречия, а также к развитию всех наук, кроме математических. Антропология, следовательно, должна стать проводником и защитником человечества и как таковая будет иллюстрироваться «Журналом человека». Он не будет предаваться никакому опрометчивому ультраизму или антагонизму, но будет по-доброму ценить истину, даже если она смешана с заблуждением. Сегодня существует огромное количество установленной науки, которую следует уважать и сохранять, так же как и огромное количество мусора в метафизических, теологических, социологических и образовательных мнениях, который требует погребения в могиле устаревшего. Величие наших тем запрещает их иллюстрирование в проспекте, который может лишь обещать неизменный запас нового и удивительного, филантропического и важного, интересного и полезного, представленного в том духе любви и надежды, который видит, что земля может быть превращена в подобие небес и что такой прогресс является частью отдаленной, но неизбежной судьбы нашего мира.
Пусть помнят, что наука, философия и религия ложны и бесполезны, когда они не способствуют счастью и возвышению человечества, и что главным фактором человеческого возвышения является та мудрая адаптация мер к человеческой природе, которая совершенно невозможна без глубокого понимания человека, — иными словами, без науки антропологии, из-за отсутствия которой вся национальная и индивидуальная жизнь была наполнена чередой ошибок и бедствий. Именно в наиболее блестящей части антропологии, науке психометрии, мы найдем доступ к реконструктивной мудрости, которая ведет к более благородной жизни в соответствии с законами небес, а также к процветанию и успеху, которые приходят от полноты практической науки и совершенства социального порядка. За истинность этих необычных утверждений читатель отсылается к «Руководству по психометрии», «Новому образованию», «Разумному общественному мнению» и будущим публикациям.
«Журнал человека» будет издаваться по цене 1,00 доллар в год, с предоплатой, ежемесячными выпусками по тридцать две страницы, начиная с февраля 1887 года. Подписку следует присылать не деньгами, а почтовым переводом на имя редактора, доктора Дж. Р. Бьюкенена, Джеймс-стрит, 6, Бостон. Объявления принимаются по обычным ставкам. Требуются агенты.
Те, кто желает получать «Журнал человека», должны вписать свои имена ниже в качестве подписчиков и без промедления отправить их редактору.
Имена подписчиков. Количество копий. Почтовый адрес.
РАЗУМНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ. «Консенсус компетентных».
«Журнал человека» Бьюкенена. «Возможно, ни один журнал в мире не опережает свое время настолько далеко». — Plain Dealer, Кливленд.
«Его метод строго научен; он действует на твердой почве наблюдения и эксперимента; он не признает реальностью никакие явления, которые не проверил досконально, и, очевидно, больше стремится прийти к правильному пониманию природы, чем к созданию системы... Мы радуемся, что они находятся в руках того, кто настолько квалифицирован, как редактор Журнала, чтобы воздать им должное, как своим неукротимым духом исследования, своей осторожной аналитикой фактов, так и своей силой точного и энергичного выражения». — New York Tribune.
«Это добротное издание всегда желанно на нашем столе. Многие из его статей свидетельствуют о заметных способностях и поразительной оригинальности». — National Era, Вашингтон.
«Поистине освежает взять в руки этот ежемесячник... Когда мы бросаем якорь и садимся, чтобы пообщаться с философией, как ее преподает Бьюкенен, туманы и дымка дня рассеиваются». — Capital City Fact.
«Эта работа является пионером в прогрессе науки». — Louisville Democrat.
«После тщательного прочтения его страниц мы без колебаний называем его одним из самых способных изданий в Америке». — Brandon Post.
«Слушать обсуждение этих тем обычными людьми, а затем читать Бьюкенена — это такая же разница, как слушать новичка, играющего на пианино, а затем шевалье Глюка или Тальберга». — Democrat Transcript.
«Система антропологии» Бьюкенена. «Мы без колебаний утверждаем большое превосходство формы, в которой она представлена доктором Бьюкененом, независимо от того, рассматриваем ли мы ее практическую точность или философское превосходство». — American Magazine of Homœopathy.
«Автор давно известен как выдающийся профессор физиологии, чье имя отождествляется с одним из самых замечательных открытий века — впечатлительностью мозга... Мы уверены, что «Антропология» Бьюкенена вскоре вытеснит фрагментарные системы Галля и Шпурцгейма, метафизиков и френологов». — Daily Times, Цинциннати.
«Вне всякого сомнения, это самая необычайная работа, демонстрирующая работу ума не рядового уровня. Внимательные студенты и упорные мыслители найдут в ней богатое угощение, глубокий и богатый источник мысли». — Gospel Herald, Цинциннати.
«Они получили достаточно доказательств, чтобы убедиться, что взгляды доктора Бьюкенена имеют рациональное, экспериментальное обоснование и что этот предмет открывает область исследований, не уступающую ни одной другой по непосредственному интересу и обещанию важных будущих результатов для науки и человечества». — Отчет Нью-Йоркского комитета (Уильям Каллен Брайант, председатель).
«Если он сделал хотя бы одно открытие в физиологии, он сделал больше, чем любой предыдущий исследователь этой науки, предоставив нам этот ключ ко всем ее принципам с помощью своих церебральных и телесных экспериментов». — Отчет факультета Индианского университета.
«Ни один человек с обычным проницательностью, прочитавший труды доктора Бьюкенена или беседовавший с ним относительно тем, которые они затрагивают, не мог не признать в нем одного из самых выдающихся мыслителей дня. Он, безусловно, один из самых обаятельных и поучительных людей, которых когда-либо слушал любой человек с жаждой высоких спекуляций». — Louisville Journal (под редакцией Прентиса и Шипмана).
«Доктору Бьюкенену принадлежит выдающаяся честь быть первым человеком, который возбудил органы мозга с помощью агентов, приложенных внешне непосредственно над ними, перед чем открытия Галля, Шпурцгейма или сэра Чарльза Белла — людей, которые справедливо считались благодетелями своей расы, — меркнут до относительной незначительности. Это важное открытие дало нам ключ к природе человека: моральной, интеллектуальной и физической». — Democratic Review, Нью-Йорк.
«Терапевтическая саркогномия». «В этой работе мы имеем богатые результаты полувека оригинальной мысли, исследования и открытия. В области психических функций мозга профессор Бьюкенен является высшим авторитетом из ныне живущих, будучи единственным исследователем природы, который сделал что-то важное для этой заброшенной области науки, в которую мир был введен гением Галля и Шпурцгейма. Эта работа действительно является полным изложением великой тайны, объединенной работы и структурного плана души, мозга и тела». — Medical Advocate, Нью-Йорк.
«Важнейшее значение для искусства исцеления имеет работа, только что выпущенная почтенным профессором Бьюкененом. Мы прочитали книгу от корки до корки с неослабевающим вниманием; она изобилует идеями, предложениями, практическими советами и выводами, имеющими огромную ценность для каждого практикующего врача, который сам является в достаточной степени естественным врачом, чтобы оценить и применить их... Будучи осведомленными о весьма ценной и оригинальной работе, проделанной профессором Бьюкененом в физиологии, и видя, как он много раз демонстрировал на людях всех уровней интеллектуального и физического здоровья истины, которые он здесь утверждает, предмет потерял для нас чувство новизны и принимается как несомненно доказанный». — American Homœopathist, Нью-Йорк.
«Руководство по психометрии: заря новой цивилизации». (2-е издание.) «Подобного этой работе не найти во всей литературе прошлого... Его имя почетно стоит среди тех, кто расширил реальные границы знания». — Home Journal, Нью-Йорк.
«Как экспериментальная наука, она, вероятно, проложит себе путь к всеобщему признанию. Но признание психометрии влечет за собой колоссальное изменение в мнениях мира, учениях колледжей и преобладающих доктринах науки и философии». — Health Monthly, Нью-Йорк.
«Друзья профессора Бьюкенена ждали тридцать лет, пока он сделает надлежащую публичную презентацию своего величайшего открытия — психометрии, открытия, которое будущий историк должен поставить в число самых благородных и великих в эту великую эпоху человеческой мысли... Каждое отделение Теософского общества должно иметь копию и внимательно изучить книгу». — Theosophist, Мадрас, Индия.