Примечание транскрибатора:
Орфография и пунктуация местами непоследовательны. Несколько очевидных опечаток были исправлены, но в целом оригинальные правила написания и набора текста были сохранены. Диакритические знаки в иноязычных фразах используются непоследовательно и не были приведены к единому стандарту.
BLACKWOOD'S EDINBURGH MAGAZINE.
№ CCCXCI. МАЙ, 1848 г. Том LXIII.
СОДЕРЖАНИЕ.
The Caxtons. Part II.525 Education in Wales540 The Silver Cross564 Heigh-ho!572 Republican Paris—(March, April, 1848,)573 The Spaniard in Sicily589 Crimes and Remarkable Trials in Scotland. Kidnapping—Peter Williamson's Case607 The Repealer's Wish Granted627 The Last Walk. By B. Simmons629 Man is a Featherless Biped631 The Revolutions in Europe638
ЭДИНБУРГ: УИЛЬЯМ БЛЭКВУД И СЫНОВЬЯ, 45, ДЖОРДЖ-СТРИТ; И 37, ПАТЕРНОСТЕР-РОУ, ЛОНДОН. Адресат для всей корреспонденции (с оплаченной почтовой пересылкой). ПРОДАЕТСЯ ВО ВСЕХ КНИЖНЫХ МАГАЗИНАХ СОЕДИНЕННОГО КОРОЛЕВСТВА.
ОТПЕЧАТАНО УИЛЬЯМОМ БЛЭКВУДОМ И СЫНОВЬЯМИ, ЭДИНБУРГ.
КЭКСТОНЫ. — ЧАСТЬ II.
ГЛАВА VII.
К двенадцати годам я закончил подготовительную школу, в которую меня отдали. И поскольку я исчерпал весь запас знаний в этом маленьком сосуде, мои родители стали подыскивать более широкое поле для моих устремлений. За последние два года учебы в школе ко мне вернулась любовь к занятиям; но это была деятельная, бодрая, лишенная мечтательности любовь, подогреваемая соперничеством и движимая практическим желанием преуспеть.
Отец больше не пытался сдерживать мои интеллектуальные порывы. Он слишком уважал науку, чтобы не желать, чтобы я стал ученым, если это возможно; хотя он не раз говорил мне с некоторой грустью: «Овладевай книгами, но не позволяй им овладеть тобой. Читай, чтобы жить, а не живи, чтобы читать. Одного раба лампы на дом достаточно; мое служение не должно стать наследственным бременем».
Отец стал подыскивать подходящую академию, и до его слуха дошла слава о «Филоэллинском институте» доктора Германа.
Этот доктор Герман был сыном немецкого учителя музыки, обосновавшегося в Англии. Он завершил свое образование в Боннском университете, но, обнаружив, что знания на том рынке — товар слишком распространенный, чтобы стоить той высокой цены, в которую он оценивал свои собственные, и имея некоторые теории о политической свободе, которые привязали его к Англии, он решил основать школу, которую задумал как «эпоху в истории человеческого разума». Доктор Герман был одним из первых представителей тех новомодных авторитетов в образовании, которые в последнее время довольно широко распространились среди нас и, возможно, нанесли бы опасный удар по основам наших великих классических семинарий, если бы последние очень мудро, хотя и крайне осторожно, не позаимствовали некоторые из наиболее разумных принципов, смешанных и разбавленных среди причуд и химер их новаторских соперников и критиков.
Доктор Герман написал множество ученых трудов против всех существовавших ранее методов обучения: наибольший шум наделал тот, что был посвящен позорной выдумке под названием «Буквари»: «Более лживого, окольного, сбивающего с толку заблуждения, чем то, с помощью которого мы ПУТАЕМ ясные инстинкты истины в наших проклятых системах правописания, не мог придумать сам отец лжи». Таково было вступление к этому знаменитому трактату. «Например, возьмем односложное слово Cat (Кот). Каким наглым лбом нужно обладать, чтобы сказать младенцу: C, A, T — пишется CAT: то есть три звука, образующие совершенно противоположное сочетание — противоположное во всех деталях, противоположное в целом — составляют бедное маленькое односложное слово, которое, если бы вы просто сказали чистую правду, ребенок научился бы писать, просто глядя на него! Как могут три звука, которые для слуха звучат как си-э-ти, составить звук cat? Не составляют ли они скорее звук си-э-тэ, или ceaty? Как может процветать система образования, которая начинается с такой чудовищной лжи, которую достаточно опровергнуть одним лишь слухом? Неудивительно, что букварь — отчаяние матерей!» Из этого примера читатель поймет, что доктор Герман в своей теории образования начал с самого начала! — он взял быка за рога. В остальном, следуя широкому принципу эклектизма, он объединил все новые запатентованные изобретения для развития юношеских идей. Он взял спусковой крючок у Хофвиля; купил пыжи у Гамильтона; получил капсюли у Белла и Ланкастера. Юношеская идея! Он утрамбовывал ее плотно! Он утрамбовывал ее слабо! Он утрамбовывал ее с помощью иллюстраций! Он утрамбовывал ее с помощью мониториальной системы! Он утрамбовывал ее всеми мыслимыми способами и всеми вообразимыми шомполами; но у меня есть печальные сомнения, продвинул ли он юношескую идею хоть на дюйм дальше, чем это делалось при старом механизме кремня и стали! Тем не менее, поскольку доктор Герман действительно преподавал множество вещей, которыми слишком пренебрегали в школах; поскольку, помимо латыни и греческого, он преподавал огромное разнообразие предметов в той смутной совокупности, которую нынче называют «полезными знаниями»; поскольку он нанимал лекторов по химии, инженерному делу и естественной истории; поскольку арифметика и основы физических наук преподавались с рвением и заботой; поскольку все виды гимнастики сочетались с играми на площадке — так что юношеская идея, если и не продвинулась дальше, то распространила свои выстрелы в более широком направлении; и мальчик не мог пробыть там пять лет, не научившись чему-то, что больше, чем можно сказать обо всех школах! Он научился по крайней мере пользоваться своими глазами, ушами и конечностями; порядок, чистота, упражнения превратились в привычки; и школа нравилась дамам и устраивала джентльменов; одним словом, она процветала: и доктор Герман, во времена, о которых я говорю, насчитывал более ста учеников. Теперь, когда достойный человек только начинал свою преподавательскую деятельность, он провозгласил величайшее отвращение к варварской системе телесных наказаний. Но, увы! по мере того как число его учеников росло, он пропорционально отрекался от этих благородных и антиберезовых идей. Он, возможно, неохотно — честно, без сомнения, но с полной решимостью — пришел к выводу, что существуют тайные пружины, которые можно обнаружить только с помощью веточек лозы; и, обнаружив, с какой относительной легкостью можно управлять всем механизмом своего маленького правительства с помощью березового регулятора, он, по мере того как становился богаче, ленивее и толще, заставлял Филоэллинский институт вращаться так же гладко, как волчок, поддерживаемый в живом движении постоянным применением плети.
Я полагаю, что репутация школы не пострадала от этого печального отступничества со стороны директора; напротив, она стала казаться более естественной и английской — менее чужеродной и еретической. И она была в зените своей славы, когда однажды ясным утром, со всеми моими аккуратно заштопанными вещами и большим сливовым пирогом в сундуке, меня высадили у ее гостеприимных ворот.
Среди различных причуд доктора Германа была одна, которой он придерживался с большей верностью, чем статьям своего кредо об отказе от телесных наказаний; и, по правде говоря, именно из-за нее он заставил те внушительные слова «Филоэллинский институт» сиять позолоченными буквами на фасаде своей академии. Он принадлежал к тому прославленному классу ученых, которые сейчас ведут войну с нашими популярными мифологиями и разрушают все ассоциации, которые итонцы и харровианцы связывают с домашними именами древней истории. Одним словом, он стремился восстановить в школьной чистоте искаженную орфографию греческих имен. Он был крайне возмущен тем, что маленьких мальчиков приучают путать Зевса с Юпитером, Ареса с Марсом, Артемиду с Дианой — греческих божеств с римскими; и он настолько жестко внушал доктрину о том, что эти два набора персонажей должны постоянно различаться друг от друга, что его перекрестные допросы держали нас в вечной путанице.
«Что, — восклицал он какому-нибудь новому мальчику, только что пришедшему из какой-нибудь гимназии итонской системы, — что вы имеете в виду, переводя Зевс как Юпитер? Похож ли этот влюбчивый, вспыльчивый, тучегонный бог Олимпа со своим орлом и эгидой хоть в малейшей степени на серьезного, формального, морального Юпитера Оптимуса Максимуса с римского Капитолия? — бога, мастер Симпкинс, который был бы совершенно шокирован идеей бегать за невинными фрейлейн, нарядившись лебедем или быком! Я задаю этот вопрос вам раз и навсегда, мастер Симпкинс». Мастер Симпкинс поспешил согласиться с доктором. «А как вы могли, — продолжал доктор Герман величественно, поворачиваясь к другому преступному воспитаннику, — как вы могли осмелиться переводить Ареса Гомера, сэр, этим дерзким вульгаризмом Марс? Арес, мастер Джонс, который ревел так же громко, как десять тысяч человек, когда ему было больно, или как вы будете реветь, если я поймаю вас на том, что вы снова называете его Марсом! Арес, который покрывал семь плектров земли; Арес, убийца людей, с Марсом или Маворсом, которых римляне украли у сабинян! Марс, торжественный и спокойный защитник Рима! Мастер Джонс, мастер Джонс, вам должно быть стыдно за себя!» — и затем, воодушевляясь и все больше переходя на немецкие гортанные звуки и произношение, добрый доктор поднимал руки с двумя большими кольцами на больших пальцах и восклицал: «Und Du! и ты, Афродита; ты, чье рождение приветствовали Времена года! ты, которая положила Адониса в ларец, а затем превратила его в анемон; ты, чтобы тебя называли Венерой этот сопливый маленький мастер Баттерфилд! Венера, которая председательствовала на Баумгартенах и похоронах, и грязных вонючих сточных канавах! Венера Клоацина, — о mein Gott! Иди сюда, мастер Баттерфилд; я должен выпороть тебя за это; я должен, действительно, маленький мальчик!» Поскольку наш филоэллинский наставник переносил свой археологический пуризм на все греческие имена собственные, было маловероятно, что мое несчастное крестильное имя избежит этой участи. В первый раз, когда я подписал свое упражнение, я написал «Писистрат Кэкстон» своим лучшим каллиграфическим почерком. «И они называют твоего папашу ученым!» — сказал доктор с презрением. — «Твое имя, сэр, греческое; и, как греческое, ты будешь достаточно любезен писать его с тем, что вы называете e и o — P, E, I, S, I, S, T, R, A, T, O, S; и ты всегда будешь ставить ударение над i. Чего ты можешь ожидать, мастер Кэкстон, если не проявляешь должной заботы к своему собственному доброму имени — e, и o, и ударению? Ach! чтобы я больше не видел ваших гнусных искажений! Mein Gott! Pi! когда имя Pei!»
В следующий раз, когда я писал домой отцу, скромно намекая, что у меня не хватает денег, что игра в мяч (трап-бол) была бы кстати и что любимой богиней среди мальчиков (греческая она или римская — было совершенно неважно) была Diva Moneta, я почувствовал прилив классической гордости, подписываясь «твой любящий Peísistratos». Следующая почта принесла печальное охлаждение моему школьному восторгу. Письмо гласило:
«Мой дорогой сын, — я предпочитаю своих старых знакомых Фукидида и Писистрата Thoukudídes и Peísistratos. Гораций мне знаком, но Гораций известен мне только как Коклес. Писистрат может играть в трап-бол; но я не нахожу в чистом греческом языке оснований полагать, что эта игра была известна Peísistratos. Я был бы очень рад прислать тебе драхму или около того, но у меня нет монет, бывших в обращении в Афинах в то время, когда Писистрат писался как Peísistratos. Твой любящий отец,
«А. Кэкстон».
Воистину, вот оно, первое практическое затруднение, вызванное тем печальным анахронизмом, о котором мой отец так пророчески сокрушался. Однако ничто так не доказывает ценность компромисса в этом мире, как опыт! Peísistratos продолжал писать упражнения, а за вторым письмом от Писистрата последовала игра в мяч.
ГЛАВА VIII.
Мне было около шестнадцати, когда, приехав домой на каникулы, я обнаружил брата моей матери, обосновавшегося среди домашних ларов. Дядя Джек, как его фамильярно называли, был легкомысленным, убедительным, восторженным, разговорчивым малым, который потратил три небольших состояния, пытаясь сколотить одно большое.
Дядя Джек был великим спекулянтом; но во всех своих спекуляциях он никогда не делал вид, что думает о себе, — у него всегда на сердце было благо ближних, а в этом неблагодарном мире на ближних полагаться нельзя! Став совершеннолетним, он унаследовал 6000 фунтов от своего деда по материнской линии. Ему тогда показалось, что ближних его печально обирают портные. Эти девятые части человечества, как известно, влачили свое дробное существование, запрашивая в девять раз больше за одежду, которую цивилизация, а возможно, и смена климата, делают для нас более необходимой, чем для наших предков пиктов. Из чистой филантропии дядя Джек основал «Великую национальную благотворительную швейную компанию», которая взялась снабжать публику невыразимыми из лучшего саксонского сукна по 7 шиллингов 6 пенсов за пару; пальто, супертонкие, по 1 фунту 18 шиллингов; и жилеты по такой-то цене за дюжину. Все это должно было производиться на паровых машинах. Таким образом, мошенники-портные должны были быть повержены, человечество одето, а филантропы вознаграждены (но это было вторичным соображением) чистой прибылью в 30 процентов. Несмотря на очевидную благотворительность этого христианского замысла и неопровержимые расчеты, на которых он основывался, эта компания погибла, став жертвой невежества и неблагодарности наших ближних. И все, что осталось от 6000 фунтов Джека, — это пятьдесят четвертая доля в небольшой паровой машине, большой ассортимент готовых панталон и обязательства директоров.
Дядя Джек исчез и отправился в путешествие. Тот же дух филантропии, который характеризовал спекуляции его кошелька, сопровождал и риски его персоны. Дядя Джек имел естественную склонность ко всем обездоленным сообществам: если какое-либо племя, раса или нация оказывались в трудном положении, дядя Джек бросался на чашу весов, чтобы восстановить равновесие. Поляки, греки (последние тогда сражались с турками), мексиканцы, испанцы — дядя Джек совал свой нос во все их распри! Упаси боже меня насмехаться над тобой, бедный дядя Джек! за эти щедрые пристрастия к несчастным; только всякий раз, когда нация находится в беде, там всегда затевается какое-нибудь дельце! Польское дело, греческое дело, мексиканское дело и испанское дело неизбежно связаны с займами и подписками. Эти континентальные патриоты, когда берут в одну руку меч, обычно умудряются глубоко засунуть другую в карманы брюк своих соседей. Дядя Джек отправился в Грецию, оттуда в Испанию, оттуда в Мексику. Без сомнения, он принес огромную пользу этим страждущим народам, ибо вернулся с неопровержимым доказательством их благодарности в виде 3000 фунтов. Вскоре после этого появился проспект «Новой, Великой, национальной благотворительной страховой компании для трудовых классов». Этот бесценный документ, после изложения огромных выгод для общества, проистекающих из привычек к предусмотрительности и введения страховых компаний, — доказывая позорный размер премий, взимаемых существующими конторами, и их неприменимость к нуждам честного ремесленника, и заявляя, что только чистейшие намерения принести пользу ближним и поднять моральный тонус общества побудили директоров основать новое общество, основанное на чистейших принципах и самых умеренных расчетах, — перешел к демонстрации того, что двадцать четыре с половиной процента — это наименьшая возможная прибыль, на которую могут рассчитывать акционеры. Компания начала работу под самыми благоприятными знаменами: архиепископ был пойман в качестве президента при условии, что он не будет давать ничего, кроме своего имени обществу. Дядя Джек — более благозвучно обозначенный как «знаменитый филантроп Джон Джонс Тиббетс, эсквайр» — был почетным секретарем, а капитал заявлен в два миллиона. Но такова была тупость трудовых классов, так мало они осознавали выгоды от подписки по одному шиллингу девять пенсов в неделю с двадцати одного года до пятидесяти, чтобы обеспечить к последнему возрасту аннуитет в 18 фунтов, что компания растворилась в воздухе, а вместе с ней растворились и 3000 фунтов дяди Джека. Больше о нем ничего не было слышно и видно в течение трех лет. Его существование было настолько безвестным, что после смерти тети, оставившей ему небольшую ферму в Корнуолле, пришлось давать объявление: «Если Джон Джонс Тиббетс, эсквайр, обратится к господам Бланту и Тину, Лотбери, в часы с десяти до четырех, он узнает о чем-то, что будет ему выгодно». Но, подобно тому как фокусник объявляет, что вызовет туза пик, и туз пик, который, как вы думали, был надежно у вас под ногой, появляется на столе, — так и с этим объявлением внезапно появился дядя Джек. С невообразимым удовлетворением новый землевладелец обосновался в своей уютной усадьбе. Ферма, которая составляла около двухсот акров, была в наилучшем состоянии, и, если не считать одного или двух химических препаратов, которые стоили дяде Джеку, по самым научным принципам, тридцати акров гречихи, колосья которой взошли, бедняжки, все в пятнах и крапинках, как будто их привили оспой, дядя Джек первые два года был процветающим человеком. К несчастью, однако, однажды дядя Джек обнаружил угольную шахту в прекрасном поле шведской репы; через неделю дом был полон инженеров и натуралистов, а еще через месяц появился, в лучшем стиле моего дяди, значительно улучшенном практикой, проспект «Великой национальной антимонопольной угольной компании, учрежденной от имени бедных домовладельцев Лондона и против чудовищной монополии лондонских угольных пристаней».
«Жила самого лучшего угля была обнаружена в поместьях знаменитого филантропа Джона Джонса Тиббетса, эсквайра. Эта новая шахта, «Молли Уил», будучи удовлетворительно проверенной выдающимся инженером Джайлсом Компасом, эсквайром, обещает неисчерпаемое поле для энергии благотворителей и богатства капиталистов. Подсчитано, что лучший уголь может доставляться, просеянным, к устью Темзы по 18 шиллингов за груз, принося прибыль не менее сорока восьми процентов акционерам. Акции по 50 фунтов, оплачиваются пятью взносами. Капитал к подписке — один миллион. За акциями обращаться к господам Бланту и Тину, солиситорам, Лотбери».