ФЭНШО И ДРУГИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Натаниэль Готорн
БИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ
СОДЕРЖАНИЕ: Энн Хатчинсон; Уильям Фипс; Уильям Пепперелл; Томас Грин Фессенден; Джонатан Силли
ЭНН ХАТЧИНСОН.
Характер этой женщины наводит на размышления, которые послужат столь же естественным вступлением к ее истории, как большинство предисловий к «Басням» Гея или сказкам Прайора; к тому же общая здравость морали может оправдать любое отсутствие актуальности. Мы не станем искать живое подобие Энн Хатчинсон, хотя поиски могли бы оказаться не совсем бесплодными. Но существуют зловещие признаки, перемены, постепенно происходящие в привычках и чувствах прекрасного пола, которые, кажется, грозят нашему потомству множеством тех публичных женщин, одна из которых была бременем, слишком тяжким для наших отцов. Пресса, однако, теперь является тем средством, через которое главным образом проявляются женские амбиции; и мы не будем забегать вперед (надеясь уйти отсюда прежде, чем это случится), когда прекрасные ораторы станут столь же многочисленны, как прекрасные писательницы наших дней. Самый беглый взгляд может показать, сколь значительная часть ткани и содержания цизатлантической литературы — дело тех тонких пальцев, от которых до сих пор требовалась лишь легкая и причудливая вышивка, способная сверкать на одежде, не ослабляя полотна. Женский интеллект никогда не должен задавать тон мужскому; и даже ее мораль — не совсем тот материал, из которого строится мужская добродетель. Ложная либеральность, принимающая сильные разделительные линии Природы за произвольные различия, и любезность, которая могла бы отшлифовать критику, но никогда не должна ее смягчать, сделали все возможное, чтобы добавить девичьей слабости в шаткое младенчество нашей литературы. Зло, вероятно, будет расти. Пока что большая часть американских женщин — это домоседки; но когда череда неразумных побуждений отвратит их сердца от домашнего очага, возникнут очевидные обстоятельства, которые сделают женские перья более многочисленными и плодовитыми, чем мужские, даже при равной поддержке; и (ограниченные, конечно, скудной поддержкой публики, но бесконечно возрастающие в этих пределах) испачканные чернилами амазонки вытеснят своих соперников самим давлением, и юбки будут триумфально развеваться над всем полем. Но, допуская, что подобные предчувствия несколько преувеличены, полезно ли для самой женщины, чтобы путь лихорадочной надежды, трепетного успеха, горького и позорного разочарования был оставлен широко открытым для нее? Стоит ли приз того, чтобы она его получила, если выиграет? Слава не увеличивает того особого уважения, которое мужчины питают к женскому совершенству, и существует деликатность (даже в грубых сердцах, где мало кто ожидал бы ее найти), которая воспринимает или воображает своего рода непристойность в выставлении врожденного женского ума на всеобщее обозрение, с указаниями, по которым можно выведать его сокровенные тайны. В конце концов, критика должна рассматривать достоинства женщин на своем суде более строгим, а не более снисходительным взглядом, потому что они должны оправдываться за нарушение, которое мужчины не совершают, появляясь там; и женщина, когда она чувствует импульс гениальности как веление Небес внутри себя, должна осознавать, что она отказывается от части прелести своего пола, и повиноваться внутреннему голосу с горестной неохотой, подобно арабской деве, оплакивавшей дар пророчества. Намекнув таким образом неполно на чувства, которые могут быть развиты в будущем, мы переходим к рассмотрению знаменитого предмета этого очерка.
Энн Хатчинсон была женщиной необычайного таланта и сильного воображения, которое, следуя общему направлению энтузиазма того времени, побудило ее выступить в качестве реформатора в религии. В своей родной стране она проявляла признаки беспорядочного и дерзкого мышления, но, главным образом под влиянием любимого пастора, удерживалась от открытой неблагоразумности. После отъезда этого священника, став недовольной служением, при котором жила, она была увлечена великим потоком пуританской эмиграции и посетила Массачусетс через несколько лет после его первого заселения. Но она несла тревогу в собственной груди и не могла найти покоя в этой избранной земле. Вскоре она начала распространять странные и опасные мнения, которые в специфической ситуации колонии, исходя из принципов, лежавших в ее основе и необходимых для ее временной поддержки, стремились подорвать само ее существование. Мы постараемся дать более практическое представление об этой части ее пути.
Летний вечер. Сумерки тяжело опустились на леса, волны и полуостров Траймаунтин, усиливая тот мрачный вид зарождающегося города, который, как говорили, вызывал слезы уныния у Энн Хатчинсон, хотя она верила, что ее миссия туда была божественной. Дома, крытые соломой и с низкими крышами, стоят беспорядочно вдоль улиц, которые еще изрезаны корнями деревьев, словно лес, отступая при приближении человека, оставил свои неохотные следы. Большинство жилищ одиноки и безмолвны: из немногих мы можем услышать чтение священного текста или тихий голос молитвы; но почти вся мрачная жизнь сцены собрана у окраины деревни. Толпа женщин в капюшонах и мужчин в шляпах с высокой тульей и коротко остриженными волосами собралась у дверей и открытых окон недавно построенного дома. Серьезное выражение светится на каждом лице; и некоторые проталкиваются внутрь, словно хлеб жизни должен быть роздан, и они боятся упустить свою долю; в то время как другие хотели бы удержать их, но входят вместе с ними, поскольку не могут сдержаться. Мы тоже войдем, пробираясь через переполненный дверной проем в комнату, которая занимает всю ширину дома. В верхнем конце, за столом, на котором помещены Священное Писание и две мерцающие лампы, мы видим женщину, просто одетую, как подобает ее зрелым годам: ее волосы, цвет лица и глаза темные, последние несколько тусклые и тяжелые, но разгорающиеся постепенным блеском. Давайте оглядим слушателей. По правую руку от нее, лицом, хорошо подходящим к мрачному свету, который его обнаруживает, стоит Вейн, юный губернатор, предпочтенный по поспешному суждению народа всем мудрым и седовласым головам, что предшествовали ему в Новой Англии. В его таинственных глазах мы можем прочесть темный энтузиазм, сродни тому, что у женщины, чье дело он поддержал, в сочетании с проницательной мирской дальновидностью, которая говорит ему, что ее доктрины будут продуктивны для перемен и смуты, элементов его власти и наслаждения. Слева от нее, хотя и слегка отстранившись, чтобы выказать менее решительную поддержку, находится Коттон, не юный и горячий энтузиаст, а мягкий, серьезный человек на закате жизни, глубокий во всей учености века, освященный сердцем и ставший почтенным в чертах лица долгим упражнением в своей святой профессии. Он тоже обманут странным огнем, ныне возложенным на алтарь; и он один среди своих братьев исключен из осуждения новой апостольши, как запечатленный и отделенный Небесами для дела служения. Другие из священства стоят прямо перед женщиной, стремясь подавить ее бровями из морщинистого железа и перешептываясь сурово и многозначительно между собой, пока она разворачивает свои крамольные доктрины и разгорячается в их поддержке. Впереди Хью Питерс, полный святого гнева и едва сдерживающийся, чтобы не броситься вперед и не уличить ее в пагубных ересях. Там также Уорд, обдумывающий ответ из пустых каламбуров, причудливых антитез и звенящих шуток, которые озадачивают нас лишь звуком. Аудитория затронута по-разному; но никто не равнодушен. На лбах пожилых, зрелых и сильных духом людей вы обычно можете прочесть стойкое неодобрение, хотя кое-где есть тот, чья вера кажется поколебленной в тех, кому он доверял годами. Женщины, с другой стороны, содрогаются и плачут, и временами бросают пустынный взгляд страха вокруг себя; в то время как молодые люди подаются вперед, огненные и нетерпеливые, подходящие инструменты для любого опрометчивого дела, которое может быть предложено. И что за красноречие порождает все эти страсти? Женщина говорит им (и цитирует тексты из Святой Книги, чтобы доказать свои слова), что они доверились невозрожденным и не уполномоченным людям и последовали за ними в пустыню ни за что. Поэтому их сердца отворачиваются от тех, кого они выбрали вести их на небеса; и они чувствуют себя как дети, которых заманили далеко от дома и которые видят, как черты их проводников меняются в одно мгновение, принимая дьявольский облик в какой-то пугающей глуши.
Эти действия Энн Хатчинсон не могли долго терпеться провинциальным правительством. Это был весьма примечательный случай, в котором религиозная свобода была полностью несовместима с общественной безопасностью, и где принципы нелиберального века указывали именно тот курс, который должен был быть принят мирской политикой и просвещенной мудростью. Единство веры было звездой, которая вела этих людей через пучину; и разнообразие сект либо рассеяло бы их с земли, к которой у них было еще так мало привязанностей, либо, возможно, возбудило бы миниатюрную гражданскую войну среди тех, кто приехал так далеко, чтобы поклоняться вместе. Оппозиция тому, что можно назвать Государственной Церковью, теперь потеряла свою главную поддержку из-за смещения Вейна с должности и его отъезда в Англию; и мистер Коттон начал обретать тот свет в отношении своих ошибок, который иногда пробивается к самым мудрым и благочестивым людям, когда их мнения прискорбно расходятся с мнениями власть имущих. Синод, первый в Новой Англии, был спешно созван и провозгласил свое осуждение предосудительных доктрин. Энн Хатчинсон была затем вызвана перед высший гражданский трибунал, на котором, однако, присутствовали самые выдающиеся представители духовенства и, по-видимому, принимали очень активное участие в качестве свидетелей и советников. Мы здесь возобновим более живописный стиль повествования.
Это место скромного вида, где собрались старейшины народа, заседая в суде над смутительницей Израиля. Пол низкого и узкого зала устлан досками, обтесанными топором; балки крыши все еще носят грубую кору, с которой они выросли в лесу; а очаг сформирован из одного широкого, неотесанного камня, заваленного бревнами, которые катят свое пламя и дым вверх по дымоходу из дерева и глины. Снежный ливень прерывисто бьет в окна, гонимый ноябрьским порывом, который с воем несется из северной пустыни, шумный и нежеланный вестник зимы Новой Англии. Грубые скамьи расставлены поперек помещения и вдоль его сторон, занятые людьми, чье благочестие и ученость могли бы дать им право на места в тех высоких советах древней церкви, откуда мнения рассылались, чтобы подтвердить или заменить евангелие в вере всего мира и потомства. Здесь собраны все те благословенные отцы земли, которые в нашем почитании стоят рядом с евангелистами Священного Писания; и здесь также многие, не очищенные от самых свирепых ошибок века и готовые распространять религию мира насилием. На самом высоком месте сидит Уинтроп — человек, которым невинные и виновные могли бы одинаково желать быть судимыми; первые доверяя его честности и мудрости, вторые надеясь на его мягкость. Рядом Эндикотт, который стоял бы с обнаженным мечом у врат небесных и сопротивлялся бы до смерти всем паломникам туда, если бы они не следовали его собственным путем. Младенческие глаза одного из присутствующих в этом собрании видели хворост, пылающий вокруг мучеников во времена Кровавой Мэри: в более поздней жизни он долго жил в Лейдене, с первыми, кто уехал из Англии ради совести; и теперь, в его усталом возрасте, не имеет значения, где он ляжет умирать. Есть другие, чьи сердца были поражены в зените честолюбивой надежды и чьи мечты все еще искушают их помпой Старого Света и шумом его переполненных городов, мерцающих и эхом отдающихся над пучиной. Посредине, и в центре всех глаз, мы видим женщину. Она стоит величественно перед своими судьями с решительным челом; и, сама того не зная, в ее глазах наполовину скрыт блеск плотской гордости, когда она оглядывает многих ученых и знаменитых мужей, которых ее доктрины привели в страх. Они допрашивают ее; и ее ответы готовы и остры: она рассуждает с ними проницательно и приводит Писание в поддержку каждого аргумента. Глубочайшие полемисты того схоластического дня находят здесь женщину, которую все их тренированные и отточенные интеллекты не в состоянии перехитрить. Но от возбуждения состязания ее сердце заставляет ее подняться и вздыматься внутри нее, и она разражается красноречием. Она рассказывает им о долгой неспокойности, которую она перенесла в Англии, воспринимая развращенность Церкви и жаждая более чистого и совершенного света, и как в день уединенной молитвы этот свет был дан. Она претендует для себя на особую силу различать между избранными людьми и запечатленными Небесами, и утверждает, что ее одаренный глаз может видеть славу вокруг лбов святых, пребывающих в своем смертном состоянии. Она объявляет себя уполномоченной отделять истинных пастырей от ложных и грозит настоящими и будущими судами над землей, если ее потревожат в ее небесном поручении. Таким образом, обвинения доказаны из ее собственных уст. Ее судьи колеблются; и некоторые говорят слабо в ее защиту; но, с несколькими голосами против, выносится приговор, велящий ей уйти из их среды и больше не тревожить землю.
Сторонники Энн Хатчинсон по всей колонии были теперь обезоружены; и она направилась в Род-Айленд, привычное убежище для изгнанников Массачусетса во все времена преследований. Ее враги верили, что гнев Небес следует за ней, о чем губернатор Уинтроп не гнушается записать примечательный пример, очень интересный с научной точки зрения, но более подходящий для его старого и простого повествования, чем для современного повторения. Через некоторое время она также потеряла мужа, который упоминается в истории лишь как сопровождающий ее шаги, и которого мы можем заключить (как и большинство мужей знаменитых женщин) простым незначительным придатком своей более могущественной жены. Теперь она стала беспокойной вдали от колонистов Род-Айленда, чья либеральность по отношению к ней, в эпоху, когда либеральность не считалась христианской добродетелью, вероятно, проистекала из сравнительного безразличия к религиозным вопросам, более неприятного для Энн Хатчинсон, чем даже бескомпромиссная узость пуритан. Ее последним движением было привести свою семью в пределы голландской юрисдикции, где, срубив деревья на девственной почве, она сама стала фактической главой, гражданской и церковной, маленькой колонии.
Возможно, здесь она нашла покой, до сих пор так тщетно искомый. Уединенная от всех, чьей верой она не могла управлять, окруженная зависимыми, над которыми она имела неограниченное влияние, не взволнованная никакими бурными валами, которые остались вздыматься позади нее, мы можем предположить, что в тишине Природы ее сердце успокоилось. Но ее впечатляющая история должна была иметь ужасный конец. Ее последнюю сцену так же трудно описать, как кораблекрушение, где крики жертв умирают неуслышанными вдоль пустынного моря, и бесформенная масса агонии — это все, что может быть принесено домой воображению. Дикий враг был на страже крови. Шестнадцать человек собрались на вечернюю молитву: в глубокую полночь их крик пронесся через лес; и дневной свет забрезжил над безжизненной глиной всех, кроме одной. Это было обстоятельство, которое не могло остаться незамеченным нашими суровыми предками при рассмотрении судьбы той, кто так тревожил их религию, что маленькая дочь, единственная выжившая среди ужасного разрушения семьи ее матери, была воспитана в варварской вере и никогда не узнала пути к христианскому раю. И все же мы будем надеяться, что там мать и дитя встретились.
УИЛЬЯМ ФИПС.
Немногие из личностей прошлых времен (за исключением тех, кто приобрел известность в легендах у камина, а также в письменной истории) являются чем-то большим, чем просто именами для своих преемников. Они редко встают в нашем воображении как люди. Знание, сообщаемое историком и биографом, аналогично тому, которое мы приобретаем о стране по карте — детальное, возможно, и точное, и доступное для всех необходимых целей, но холодное и голое, и полностью лишенное того мимического очарования, которое создается пейзажной живописью. Эти недостатки частично исправимы, и даже без абсолютного нарушения буквальной истины, хотя методами, по праву запрещенными профессорам биографической точности. Лицензия должна быть принята в осветлении материалов, которые время заржавило, и в выслеживании полустертых надписей на колоннах древности: Фантазия должна бросить свой оживляющий свет на выцветшие инциденты, которые указывают на характер, откуда луч будет отражен, более или менее ярко, на описываемую личность. Портрет древнего губернатора, чье имя стоит во главе этой статьи, будет обязан любым интересом, который он может обладать, не своему внутреннему «я», а определенным особенностям его судьбы. Они должны быть кратко замечены.
Рождение и ранняя жизнь Уильяма Фипса были довольно необычным прелюдией к его последующему отличию. Он был одним из двадцати шести детей оружейника, который упражнялся в своем ремесле — где охота и война, должно быть, давали ему полное поощрение — в небольшом пограничном поселении недалеко от устья реки Кеннебек. В границах пуританских провинций, и везде, где эти правительства распространяли эффективное влияние, никакая глубина или уединенность пустыни не могли исключить молодежь от всех общих возможностей морального, и гораздо более чем общих возможностей религиозного образования. Каждое поселение Пилигримов было маленьким кусочком Старого Света, вставленным в Новый. Оно было как руно Гедеона, не смоченное росой: пустынный ветер, который дышал над ним, не оставил там ни одного из своих диких влияний. Но первые поселенцы Мэна и Нью-Гэмпшира были приведены туда исключительно плотскими мотивами: их правительства были слабыми, неопределенными, иногда номинально присоединенными к своим сестринским колониям, а иногда утверждающими тревожную независимость. Их правители могли быть сочтены, более чем в одном случае, беззаконными авантюристами, которые нашли в лесу ту безопасность, которую они утратили в Европе. Их духовенство (в отличие от той почитаемой группы, которая приобрела столь своеобразную славу в других местах Новой Англии) слишком часто было лишено религиозного рвения, которое должно было удержать их на пути добродетели, не подкрепленное ограничениями человеческого закона и страхом мирского бесчестия; и существуют записи о прискорбных падениях со стороны этих святых людей, которые, если мы можем судить о беспорядке овец по непригодности пастуха, рассказывают печальную историю о морали восточных провинций. В этом состоянии общества будущий губернатор вырос; и много лет спустя, плывя с флотом и армией, чтобы вести войну против французов, он указал на те самые холмы, где он достиг возраста мужества, не умея даже читать и писать. Контраст между началом и концом его жизни был следствием случайных обстоятельств. В течение значительного времени он был моряком, в период, когда на открытом море было много лицензий. Достигнув некоторого ранга в английском флоте, он услышал о древнем испанском крушении у побережья Эспаньолы, такой огромной ценности, что, согласно историям того дня, затонувшее золото можно было увидеть блестящим, а алмазы сверкающими, когда триумфальные валы подбрасывали свою добычу. Эти сокровища пучины (с помощью некоторых дворян, которые требовали львиную долю) Уильям Фипс искал и восстановил, и был достаточно обогащен, даже после честного расчета с партнерами своего приключения. Чтобы земля могла дать ему честь, как море дало ему богатство, он получил рыцарство от короля Джеймса. Вернувшись в Новую Англию, он исповедал покаяние в своих грехах (которых, по природе как его ранней, так и более недавней жизни, едва ли могло не быть небольшого накопления), был крещен и, при вступлении принца Оранского на престол, стал первым губернатором по второй хартии. И теперь, устроив эти прелиминарии, мы попытаемся изобразить день из жизни Уильяма, не вводя никаких очень примечательных событий, потому что история не предоставляет нам никаких таких, пригодных для нашей цели.