В той же связи возникает вопрос, могут ли ощущения удовольствия и «неудовольствия» исходить как от связанных, так и от «несвязанных» процессов возбуждения. Представляется совершенно несомненным, что «несвязанные», первичные процессы порождают гораздо более интенсивные ощущения в обоих направлениях, чем связанные, процессы «вторичные». Первичные процессы также являются более ранними по времени; в начале ментальной жизни нет других, и мы можем заключить, что если бы принцип удовольствия уже не действовал в отношении них, он не установился бы в отношении более поздних процессов. Мы таким образом приходим к результату, который в основе своей не является простым, что поиск удовольствия проявляется с гораздо большей интенсивностью в начале психической жизни, чем позже, но менее неограниченно: он должен мириться с повторными нарушениями. В более зрелом возрасте господство принципа удовольствия гораздо более обеспечено, хотя этот принцип так же мало избегает ограничений, как и все другие влечения. В любом случае, что бы ни было в процессе возбуждения, порождающем ощущения удовольствия и «неудовольствия», оно должно существовать в равной степени как при работе вторичного процесса, так и при первичном процессе.
Это, по-видимому, то место, чтобы проводить дальнейшие исследования. Наше сознание передает нам изнутри не только ощущения удовольствия и «неудовольствия», но и ощущения особого напряжения, которое, в свою очередь, может быть само по себе приятным или болезненным. Теперь, должны ли мы различать «связанные» и «несвязанные» энергетические процессы друг от друга с помощью этих ощущений, или ощущение напряжения должно быть отнесено к абсолютному количеству, возможно, к уровню заряда, в то время как ряд удовольствия-неудовольствия относится к изменениям в количестве заряда в единицу времени? Нас также должно поразить то, что влечения к жизни имеют гораздо больше общего с нашим внутренним восприятием, поскольку они появляются как нарушители покоя и постоянно приносят с собой состояния напряжения, разрешение которых переживается как удовольствие; в то время как влечения к смерти, напротив, по-видимому, выполняют свою функцию незаметно. Принцип удовольствия, по-видимому, непосредственно обслуживает влечения к смерти; он, конечно, также стоит на страже внешних раздражителей, которые рассматриваются как опасности обоими видами влечений, но в особенности внутренних увеличений стимуляции, целью которых является усложнение задачи жизни. В этой точке возникают бесчисленные другие вопросы, на которые пока нельзя дать ответ. Мы должны быть терпеливы и ждать других средств и возможностей для исследования. Мы должны также быть готовы оставить путь, по которому мы следовали некоторое время, если он покажется ведущим к плохому результату. Только такие «истинные верующие», которые ожидают от науки замены веры, от которой они отказались, будут в обиде, если исследователь развивает свои взгляды дальше или даже трансформирует их.
В остальном мы можем найти утешение в словах поэта по поводу медленного темпа прогресса в научном знании:
Whither we cannot fly, we must go limping.
· · · · ·
The Scripture saith that limping is no sin.[37]
УКАЗАТЕЛЬ
Acquired instinctive dispositions, 49.
Adaptation, 52.
Death a phenomenon of, 58.
Ambivalence, hate-love, 69.
Amphimixis, 60, 72.
Anabolic processes, 63.
Angst, 9.
Animalculae, 60, 61.
Anxiety dreams, 38.
Apprehension, 9, 37, 39.
Aristophanes, 74.
Barrier against stimuli, 33, 34, 36–7.
Binding, psychical, 30, 34–7, 39, 42, 44, 80–2.
Breuer, J., 10, 27, 30, 36, 42.
Calkins, 60.
Charge, 34–7, 80, 82.
Breuer’s bound or tonic, 42.
Counter-, 34.
Free-flowing, 36, 42, 80.
of object, 64.
Over-, 37, 39–40.
Quiescent, 35–6, 80.
Children, play of, 11, 16, 43.
Compulsion, 22, 49.
Daemonic, 44.
Destiny-, 24.
Повторение-. См. Принуждение к повторению.
to repeat, 44.
Conjugation, 60, 63, 71–3.
Conscious:
Becoming, 27, 28.
ego, 19–20.
impulses, 3.
psychic processes, 32.
The, 19.
Consciousness, 3, 17, 19, 26–9, 47, 82.
Origin of, 28, 30.
Perceptual, 26.
Seat of, 27.
Threshold of, 3.
Conservative:
влечения. См. под Влечения.
nature of living beings, 45.
Constancy, principle of, 4.
Daemonic:
character, 43.
compulsion, 44.
Danger, 7, 9, 49, 83.
Death, 47–50, 54–63, 71, 73.
consequence of propagation, 59.
from inner causes, 56, 58.
Цель. См. под Цель.
Impulsion towards, 70.
влечения. См. под Влечения.
Natural, 55, 56, 58, 61–2.
of higher animals, 61.
phenomenon of adaptation, 58.
Destiny, 22.
-compulsion, 24.
Deussen, 75.
Development, 45, 47, 49–54, 59, 72, 80.
Impulse towards higher, 51.
Libido-, 66.
Organic, 46.
Doflein, Franz, 59.
Dreams, 9–10, 37–9, 41, 44.
Anxiety-, 38.
during psycho-analysis, 38.
Function of, 37–8.
in traumatic neuroses, 37–8.
-life, 9.
of shock-patients, 24.
Punishment, 38.
Wish-fulfilment tendency of, 10.
Dualistic standpoint of psycho-analysis, 67.
Dynamic, 1, 19, 53, 57, 62.
Economic, 1, 11, 16, 41, 53.
Ego, 5, 6, 19, 20, 24, 64, 66–70, 75, 78–9.
Analysis of, 68, 69.
Coherent, 19.
-conflict, 39.
Conscious, 19, 20.
-feeling, 20.
влечение. См. под Влечение.
Kernel of, 19.
Libidinous components of, 68.
Libido directed towards, 65–6.
Masochistic tendencies of, 10.
Preconscious, 19, 20.
Psychological, 65.
Embryology, 29, 45.
Energy, 5, 31, 36.
Binding of, 36.
Bound, 30, 82.
charges, 34, 35.
Charging, 34.
Free, 30.
Free-flowing, 36, 80.
Instinctive, 67.
Propagation of, 28.
-transformations, 31.
Unbound, 82.
Quiescent, 36, 80.
Eros, 64, 67, 69, 79.
Excitation, 29, 33, 34, 39, 41, 42, 81, 82.
Barrier against, 41.
Bound, 81.
Disturbing, 38.
External, 34.
from within, 32, 33.
Heightened state of, 81.
Inner, 4.
Instinct, 42, 81.
Instinctive, 80.
Mass of, 33, 35, 37.
Quantity of, 2, 3, 81.
Perceptions of, 26.
processes, 25, 27–30, 35.
Propagation of, 28.
Sexual, 39.
Traces of, 27, 30.
Traumatic, 34.
Unbound, 81.
Experiences:
Painful, 6, 13;
repeated as a game, 13, 15, 43.
Pleasurable, 43.
Primary e. of satisfaction, 53.
Repetition of identical, 22, 23.
Revival of past, 20.
Traumatic, 10.
Fate, 22, 23, 24.
Fear, 9.
Fechner, G. Th., 3, 4.
Feeling, 2.
Ego-, 20.
Hostile, 15.
of ‘pain’, 26, 33.
of pleasure, 26, 33.
Painful, 20.
Pleasure-pain, 4, 33.
Ferenczi, 10, 52.
Fixation, 20.
Fliess, W., 56.
Fright, 9, 36, 37.
-neurosis, 9.
Furcht, 9.
Game:
Child’s, 12.
Meaning of, 13.
Painful experience repeated as, 13, 15, 43.
Repetition of, 43.
Genital primacy, 69.
Germ cell, 45, 54, 56, 64, 72, 76.
Narcissistic behaviour of, 63.
Germ-plasm, 57, 58, 62.
Goal, 47, 53.
Life-, 49.
Tendency towards, 4.
of life, 47–9, 51.
of organic striving, 47.
Goette, 59.
Gomperz, Prof. Hein., 74.
Hartmann, Max, 59.
Hate, 68, 69.
Heredity, 45, 57.
Hering, E., 62.
‘Hunger and Love’, 65.
Imitation impulse, 16.
Immortality, 50, 54, 56–62, 72.
of protozoa, 60.
of unicellular beings, 59.
Impulse, 7, 14, 22, 51.
Conscious, 3.
Contemned, 38.
Imitation, 16.
Libidinous, 68.
of revenge, 14.
Play, 24.
Repressed, 20.
Sadistic, 69.
Stages of, 51.
towards higher development, 51.
towards perfection, 52–3.
Inertia, in organic life, 45.
Infantile:
influences, 22.
life, 44.
psychic life, 43.
sex-life, 18, 20.
Inferiority complex, 21.
Inheritance tendencies, 73.
Inherited instinctive dispositions, 49.
Instability, conditions of, 3.
Instinct, 5, 6, 41, 46, 48–53, 64–8, 70, 73–4, 77, 79–80, 82–3.
Aim of, 46.
compelling repetition, 46.
Conception of, 44–5.
Conservative, 46, 48;
c. ego-, 54;
c. organic, 47;
c. sexual, 50.
Death-, 54–5, 58–9, 62–3, 67–9, 71–3, 77, 79, 82–3.
Destruction-, 79.
Ego-, 51, 54–5, 64, 66–8, 79;
Libidinous nature of, 79.
Egoistic-, 79.
excitations, 42, 81.
First, 47.
Foregoing the satisfaction of, 13.
for reunion, 76.
Inborn, 5.
Libidinous, 67–8, 79.
Life-, 50–1, 54–5, 57, 62–3, 67–8, 73, 77, 79, 82.
Narcissistic, 79.
Nature of, 44.
Object-, 79.
of self-assertion, 48.
Part-, 48, 69, 70, 80.
Power-, 14, 48.
Regressive character of, 76.
Repression of, 52.
Self-preservative, 5, 48, 49, 64, 66, 67, 68, 79.
Sexual, 49–51, 54, 55, 57, 63–8, 70, 72, 78, 79;
libidinous, 79,
libidinous components of, 69,
origin of, 74.
Theory of, 68, 70, 76.
Two kinds of, 57.
Unsatisfied, 6.
Vital, 63, 64.
Introversion, 66.
Investment-energy, quiescent (bound) and free-moving, 30.
См. Заряд.
Jealousy, 14, 21, 22.
Jung, C. G., 23, 67.
Katabolic processes, 63.
Libido, 64–7, 79.
concept, 65, 70, 79.
development, 66.
directed towards the ego, 65–6.
distribution, 39–40.
Narcissistic, 66–7, 69, 79.
Oral stages of, 69.
quantities, 67.
Reservoir of, 66.
theory, 40, 63, 64, 67.
Life, 47–8, 50, 55, 58, 62, 63.
Beginnings of, 79.
Dawn of, 51.
Forces tending to preserve, 62.
Цель. См. под Цель.
-влечения. См. под Влечения.
Instinctive, 62.
Length of, 56.
Love-, 69.
Menace to, 36.
process, 71.
Prolongation of, 54, 58, 63, 73.
Properties of, 47.
Renewal of, 57, 71, 73.
Rhythm in, 50–1.
Stimuli dangerous to, 76.
Lipschütz, Alex., 59, 60, 71.
Loeb, J., 61.
Love, 21, 68, 69.
Low, Barbara, 71.
Marcinowski, 21.
Masochistic tendencies of the ego, 10.
Masochism, 70.
primary, 70.
Maupas, 60.
Mechanical:
concussion, 39.
force, 39.
shock, 8.
stimuli, 7.
Memory, 22, 28.
-records, 27.
-traces, 27–8;
repressed, 44.
Metabolism, 58, 61, 71.
Metapsychology, 1, 26, 35.
Metazoa, 57.
Multicellular organisms, 57–8, 63, 76.
Narcissism, 68, 76.
Narcissistic:
behaviour of germ cells, 63.
instincts, 79.
libido, 66, 67, 69, 79.
over-charging of the injured part, 39–40.
scar, 20.
Neuroses, 8–9, 18, 39.
Fright-, 9.
Shock, 10.
Theory of the, 49, 50, 64.
Nirvana-principle, 71.
Object, 63–6, 69, 70, 74, 78–9.
Annihilation of, 69.
Charging of, 64.
Injury of, 69.
-instinct, 79.
Libidinous investment of, 66.
-love, 68.
Sex-, 69.
Oedipus complex, 18.
Oral stage of libido, 69.
Organic:
compulsion to repetition, 45.
development, 47.
Pain, 35.
Bodily, 34.
‘Pain’, 1–3, 5–6, 20, 22, 26, 33, 38, 80–2.
Avoidance of, 1, 38.
feelings, 33.
Feelings (Empfindungen) of, 26.
Neurotic, 6.
Sensations of, 81.
Part-instinct, 48, 69, 70, 80.
Perfection, impulse towards, 52.
Pfeifer, S., 11.
Philosophy, 1, 2, 63, 65.
Plato, 74–5.
Play:
-impulse, 24.
of children, 11–16, 43.
Motive of, 16.
Pleasure, 1–6, 11, 15, 16, 22, 26, 33, 38, 52, 81.
Pleasure-pain, 4, 33, 82.
Pleasure-principle, 1–7, 13, 15–16, 20, 24–5, 34, 37–9, 42–4, 71, 80–3.
Beyond the, 16, 24, 38.
Dominance of, 82.
Frustration of, 4–6.
Replaced by reality-principle, 5.
Supremacy of, 3.
Tendencies beyond, 16.
Pleasure-tendency, 4.
Power-instinct, 14.
Preconscious, 19, 41.
ego, 19, 20.
material, 42.
residues, 42.
Pregenital organisation, 69.
Primary:
experience of satisfaction, 53.
Masochism, 70.
process, 80, 81.
Projection, 33.
Propagation, 57–9, 65, 69, 72.
and death, 59.
Death the consequence of, 59.
Function of, 79.
of energy, 28.
Sexual, 60, 72.
Protective barrier, 31, 37, 41, 76.
Protozoa, 55, 58–62, 70–1, 73, 76.
Immortality of, 60.
Psychic:
apparatus, 3, 4, 5, 7, 11, 26, 33, 34, 35, 36, 37, 41, 42, 80, 81.
life, 2, 3, 15, 19, 24, 25, 34, 38, 71, 80, 82.
processes, 1, 4, 9, 26;
conscious, 32,
primary, 42,
secondary, 42.
systems, 27, 28, 30, 34, 35, 36.
Punishment dreams, 38.
Pythagoras, 75.
Rank, 70.
Reaction-formation, 53, 65.
Reality-principle, 5, 7, 20, 42.
Pleasure-principle replaced by, 5.
Regression, 46, 52, 70.
Regressive character of:
ego-instincts, 54.
instincts, 76.
Re-incarnation, 75.
Reinstatement of:
earlier condition, 44, 46, 51, 74, 80.
lifelessness, 54.
Rejuvenation, 60, 63, 71, 73.
Repetition, 18, 43, 44, 46, 47, 49, 52, 55, 72.
Endless r. of the same, 23.
Instincts compelling, 46.
of identical experiences, 22–3,
processes, 80.
Repetition-compulsion, 19, 20, 22, 24, 25, 38, 39, 42, 44, 55, 72, 76.
Organic, 45.
Repressed:
impulses, 20.
instinct, 52.
material, 19, 20.
memory-traces, 44.
sex-impulses, 6.
The, 19, 38.
Repressing agency, 65.
Repression, 6, 18, 19, 24, 53.
of instinct, 52.
Reproductive cells, 49, 50, 57.
Resistance, 17, 19, 20, 24, 30, 53.
Retrogression, 51–2.
Return to:
lifelessness, 47.
the inorganic, 48, 81.
Rückert, 83.
Sadism, 69, 70.
Schopenhauer, 63.
Secondary process, 44, 80, 81, 82.
Self-preservation:
Instinct of, 5, 48, 49, 64, 66, 68, 79.
Libidinous character of, 67.
Sex, 57, 73, 78.
distinction, 51.
impulses, 5;
repressed, 6.
-life, infantile, 18, 20.
-object, 69.
-quest, 21.
Sexuality, 51, 65, 57.
Conception of, 76.
Origin of, 73.
Shock, 36.
-dream, 24.
Dreams of s. patients, 24.
Mechanical, 8.
neuroses, 10.
theory, 36.
Simmel, 10.
Spielrein, Sabina, 70.
Stability:
Conditions of, 3.
Tendency towards, 4.
Stärcke, A., 70.
Stimulation, 83.
Protection against, 30, 32.
Stimuli, 29–34, 37, 41, 50, 52, 76, 83.
Barrier against, 33, 34, 36, 37.
Chemical, 71.
Control of, 37.
dangerous to life, 76.
Defence against, 37.
Mechanical, 71.
Protection against, 31, 33.
Reception of, 29, 31, 32.
Stimulus masses, 31, 34, 71.
Sublimation, 52, 53.
System:
Bw., 26, 28, 29.
W-Bw., 26, 27, 32.
Tasso, 23.
Tension, 82.
Unpleasant state of, 1.
Chemical, 71.
Relaxation of, 1, 53.
Trauma, 34, 37, 39.
External, 34.
Fixation on, 10.
Traumatic:
excitation, 34.
experiences, 10.
impressions, 39.
neurosis, 36, 37, 39, 41, 42;
dreams in, 37, 38.
neurosis of peace, 8.
Unconscious, 17, 19, 27.
charges, 41.
mental process ‘timeless’, 32.
processes, 26, 27.
resistances, 19.
Systems, 41–2.
The, 19, 42.
Unicellular beings, 57, 59, 63.
Immortality of, 59.
Upanishads, 75.
Vesicle, 29, 30, 31, 32.
War neuroses, 8, 9, 10, 39.
W-Bw., the system, 26–7, 32.
Weismann, A., 56, 57, 59, 60, 62, 73.
Wish-fulfilment, 37, 38.
tendency of dreams, 10;
prehistoric past of, 38.
Woodruff, 59, 60, 61.
Ziegler, K., 75.
1. op. cit., стр. 90.
2. Ср. «Психоанализ и военные неврозы», Ференци, Абрахам, Зиммель и Эрнест Джонс; № 2 Международной психоаналитической библиотеки, 1921.
3. 1919, Bd. V, S. 243.
4. Эта интерпретация была полностью подтверждена дальнейшим наблюдением. Однажды, когда мать отсутствовала несколько часов, ее по возвращении встретили сообщением «Baby o-o-o-o», которое поначалу осталось непонятным. Вскоре выяснилось, что в течение своих долгих одиноких часов он нашел метод осуществления собственного исчезновения. Он обнаружил свое отражение в длинном зеркале, которое почти доставало до пола, и затем присел перед ним, так что отражение было «fort».
5. Когда ребенку было пять лет и девять месяцев, его мать умерла. Теперь, когда она действительно «ушла» (o-o-o), мальчик не проявил по ней скорби. Второй ребенок, правда, родился тем временем и вызвал его сильнейшую ревность.
6. Ср. «Воспоминание детства из “Поэзии и правды”». Imago, 1917, Bd. V, S. 49.
7. См. «К технике психоанализа. II. Напоминание, повторение и проработка». Собрание малых сочинений по теории неврозов. IV серия, 1918, S. 441.
8. Марциновский: «Эротические источники чувств неполноценности», Zeitschrift für Sexualwissenschaft, 1918, IV.
9. Ср. соответствующие наблюдения К. Г. Юнга в его статье «Значение отца для судьбы индивида». Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen, 1901, Bd. I.
10. Так названо по немецким словам Wahrnehmung (= восприятие) и Bewußtsein (= сознание).
11. Здесь я повсюду следую изложению Й. Бройера в теоретической части «Исследований истерии», 1895.
12. Й. Бройер и З. Фрейд: Исследования истерии.
13. Ср. «Влечения и их судьбы», Собрание малых сочинений по теории неврозов. IV серия, 1918.
14. Психоанализ и военные неврозы. Введение. Международная психоаналитическая библиотека. № 2, 1921.
15. Ср. Раздел VII, «Психология сновидных процессов» в моем «Толковании сновидений».
16. Я почти не сомневаюсь, что подобные предположения о природе влечения уже неоднократно выдвигались.
17. Сравните последующую критику этого крайнего взгляда на влечения к самосохранению.
18. Другим путем Ференци пришел к возможности этой концепции. («Стадии развития в чувстве реальности». Гл. VIII его «Вкладов в психоанализ», 1916.) Он пишет: «Следуя логически через этот процесс мысли, вынужден освоиться с идеей тенденции к персистенции или регрессии, управляющей также органической жизнью, в то время как тенденция к прогрессу в развитии, адаптации и т. д. проявляется только по отношению к внешним раздражителям».
19. О продолжительности жизни, 1882; О жизни и смерти, 2-е изд., 1892; Зародышевая плазма, 1892 и т. д.
20. О жизни и смерти, 2-е изд., S. 20.
21. О продолжительности жизни, S. 38.
22. О жизни и смерти, 2-е изд., S. 67.
23. О продолжительности жизни, S. 33.
24. О жизни и смерти. Заключение.
25. Ср. Макс Хартманн: Смерть и размножение, 1906; Алекс. Липшюц: «Почему мы умираем», Kosmosbücher, 1914; Франц Дофлейн: Проблема смерти и бессмертия у растений и животных, 1919.
26. Хартманн: loc. cit., S. 29.
27. Об этом и последующем см. Липшюц: Loc. cit., S. 26 и 52 сл.
28. «О кажущейся преднамеренности в судьбе индивида». Großherzog Wilhelm Ernst Auflage, Bd. IV, S. 268.
29. «К введению нарциссизма», Jahrbuch der Psychoanalyse, Bd. VI, 1914, и Собрание малых сочинений по теории неврозов, IV серия, 1918.
30. Три очерка по теории сексуальности, начиная с первого издания, 1905.
31. См. Теория сексуальности, 4-е изд., 1920, и «Влечения и их судьбы» в Собрании малых сочинений, IV серия.
32. Значительная часть этой спекуляции была предвосхищена в работе, которая полна ценного материала и идей, но, к сожалению, не совсем ясна мне: (Сабина Шпильрейн: «Деструкция как причина становления», Jahrbuch für Psychoanalyse, IV, 1912). Она обозначает садистический компонент как «деструктивный». Еще иным образом А. Штарке (Inleiding by de vertaling von S. Freud, De sexuele beschavingsmoral etc., 1914) попытался идентифицировать само понятие либидо с биологическим понятием влечения к смерти, которое следует предположить на теоретических основаниях (Ср. также Ранк: «Художник»). Все эти попытки, как и та, что в тексте, указывают на то, насколько ощущается потребность в прояснении теории влечений, которой мы еще не обладаем.
33. loc. cit.
34. Хотя Вейсман (Зародышевая плазма, 1892) отрицает даже это преимущество: «Оплодотворение никоим образом не означает омоложения или обновления жизни — оно никоим образом не необходимо для продления жизни; это не что иное, как устройство для обеспечения возможности смешения двух различных наследственных тенденций». Тем не менее, он считает увеличение изменчивости живых организмов результатом такого смешения.
35. Я обязан проф. Генриху Гомперцу из Вены следующими указаниями относительно происхождения платоновского мифа, которые я повторяю частично его собственными словами: Я хотел бы обратить внимание на тот факт, что по сути та же теория встречается также в Упанишадах. Брихадараньяка-упанишада 1, 4, 3 (Deussen, 60 Upanishads des Veda, S. 393), где описывается сотворение мира из Атмана (самости или Я), содержит следующий отрывок: «Ни он (Атман, самость или Я) не испытывал никакой радости, и по этой причине никто не испытывает радости, когда он один. Поэтому он тосковал по партнеру. Он был таким же большим, как женщина и мужчина вместе, когда они обнимаются. Он разделил себя на две части, которые составили мужа и жену. Это тело поэтому есть одна половина самости, согласно Яджнавалкье. И по той же причине это пустое пространство здесь становится заполненным женщиной».
Брихадараньяка-упанишада — самая древняя из всех Упанишад, и ни один эксперт не датировал бы ее позже 800 г. до н. э. В противоположность преобладающему мнению, я не хотел бы определенно отрицать возможность того, что Платон был зависим, пусть и очень косвенно, от этих индийских мыслей, ибо эту возможность нельзя абсолютно отбросить даже для доктрины реинкарнации. Зависимость такого рода, впервые переданная через Пифагора, едва ли умалила бы значимость совпадения в мысли, ибо Платон не принял бы никакой такой истории, переданной каким-либо образом из восточных традиций, не говоря уже о том, чтобы отвести ей такое важное место, если бы он сам не чувствовал истину, содержащуюся в ней, как озаряющую.
В статье К. Циглера («Становление человека и мира», Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 1913, Band XXXI), которая содержит систематическое исследование мысли, о которой идет речь, она прослеживается до вавилонских идей.
36. Я хотел бы здесь добавить несколько слов для прояснения нашей номенклатуры, которая претерпела определенное развитие в ходе нашего обсуждения. Что такое «сексуальные влечения», мы знали через их отношение к полам и к функции размножения. Мы затем сохранили этот термин, когда результаты психоанализа вынудили нас рассматривать его отношение к размножению как менее тесное. С открытием нарциссического либидо и расширением понятия либидо на отдельные клетки сексуальное влечение стало для нас трансформированным в Эрос, который стремится побудить отдельные части живой материи друг к другу и удерживать их вместе; то, что обычно называют сексуальным влечением, предстает как та часть Эроса, которая обращена к объекту. Наша спекуляция затем предполагает, что этот Эрос действует с начал жизни, проявляясь как «влечение к жизни» в противоположность «влечению к смерти», которое развилось через оживление неорганического. Она стремится решить загадку жизни гипотезой этих двух влечений, борющихся друг с другом с самого начала. Трансформацию, которую претерпела концепция «влечений Я», возможно, труднее обозреть. Первоначально мы применяли этот термин ко всем тем направлениям влечений — не лучше известным нам, — которые можно отличить от сексуальных влечений, имеющих своей целью объект, таким образом противопоставляя влечения Я сексуальным, выражением которых является либидо. Позже мы подошли к анализу Я и увидели, что часть также «влечений Я» является либидинозной природы, приняв само себя в качестве объекта. Эти нарциссические влечения к самосохранению поэтому теперь должны были быть причислены к либидинозным сексуальным влечениям. Контраст между эгоистическими и сексуальными влечениями был теперь преобразован в контраст между эгоистическими и объектными влечениями, оба либидинозной природы. На его месте, однако, возник новый контраст между либидинозными (Я и объект) влечениями и другими, существование которых может быть определено в Я и может быть, возможно, обнаружено во влечениях к разрушению. Спекуляция трансформирует этот контраст в контраст влечений к жизни (Эрос) и влечений к смерти.
37. Рюккерт в «Макамах Харири».
PRINTED IN VIENNA BY THE SOCIETY FOR GRAPHIC INDUSTRY
THE INTERNATIONAL PSYCHO-ANALYTICAL LIBRARY
Edited by ERNEST JONES
№ 1. ОБРАЩЕНИЯ ПО ПСИХОАНАЛИЗУ. Дж. Дж. Патнэм, доктор медицины, почетный профессор неврологии Гарвардского университета. С предисловием Зигм. Фрейда, доктора медицины, доктора права.
№ 2. ПСИХОАНАЛИЗ И ВОЕННЫЕ НЕВРОЗЫ. Д-ра Ш. Ференци (Будапешт), Карл Абрахам (Берлин), Эрнст Зиммель (Берлин) и Эрнест Джонс (Лондон). ВВЕДЕНИЕ профессора Зигм. Фрейда (Вена).
№ 3. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕМЬИ. Дж. К. Флюгель, бакалавр искусств.
№ 4. ПО ТУ СТОРОНУ ПРИНЦИПА УДОВОЛЬСТВИЯ. Зигм. Фрейд, доктор медицины, доктор права. Авторизованный перевод со второго немецкого издания К. Дж. М. Хаббэк.
№ 5. ОЧЕРКИ ПО ПРИКЛАДНОМУ ПСИХОАНАЛИЗУ. Эрнест Джонс, доктор медицины, президент Международной психоаналитической ассоциации.
№ 6. ПСИХОЛОГИЯ МАСС И АНАЛИЗ Я. Зигм. Фрейд, доктор медицины, доктор права. Авторизованный перевод с немецкого Джеймса Стрейчи.
THE INTERNATIONAL JOURNAL OF PSYCHO-ANALYSIS
Directed by Sigm. Freud
Official Organ of the
INTERNATIONAL PSYCHO-ANALYTICAL ASSOCIATION
Edited by Ernest Jones
President of the Association
With the Assistance of
Douglas Bryan, J. C. Flügel (London)
A. A. Brill, H. W. Frink, C. P. Oberndorf (New York)
· · · · ·
Issued Quarterly
Subscription 30s. or $6.— per Volume of Four Parts (c. 500 pp.), the parts not being sold separately.
THE INTERNATIONAL PSYCHO-ANALYTICAL PRESS
TRANSCRIBER’S NOTES
Опечатки исправлены; нестандартное написание и диалект сохранены.
Использованы цифры для сносок, помещенных в конце последней главы.