«Маяки истории. Том 14: Новая эра»

Авад, его хозяин, был небольшим вождем среди арабов и был нанят, чтобы следить за землекопами. В первое же утро у него работало шесть арабов, и он нашел алебастровые плиты с клинописными надписями. Теперь он был уверен, что добьется успеха.

Нет необходимости приводить дневник его работы. Конечно, гнусный паша запретил ему продолжать и отозвал его в Мосул, но из Константинополя был прислан новый губернатор, при котором у него не возникло никаких трудностей. Был найден великий дворец, и камера за камерой были раскопаны, стены покрыты барельефами и надписями. Затем появились странные, гигантские львы с человеческими головами, которые были поставлены старым ассирийским царем для охраны входов в его двор. Невозможно описать изумление арабов и турок. Сначала была открыта голова. Она выступала из земли, безмятежная и огромная. Послушайте, как Лэйард рассказывает эту историю. Он уезжал, чтобы навестить соседнего вождя:

«Я возвращался к холму, когда увидел двух арабов, пустивших своих кобыл во весь опор. „Спеши, о бей, — воскликнул один из них, — спеши к землекопам, ибо они нашли самого Нимрода. Клянусь Аллахом! Это удивительно, но это правда! Мы видели его своими глазами! Нет Бога, кроме Бога!“ И оба, присоединившись к этому благочестивому восклицанию, поскакали обратно к палатке».

Лэйард поспешил к траншее и увидел там то, что, как он знал, было головой гигантского льва или быка, подобного тем, что Ботта обнаружил в Хорсабаде. Она была в превосходной сохранности. Выражение было спокойным, но величественным, а очертания черт лица демонстрировали свободу и знание искусства, которых едва ли можно было ожидать в столь ранний период. Исследователь говорит:

«Я не был удивлен тем, что арабы были поражены и напуганы этим явлением. Не требовалось большого воображения, чтобы вызвать самые странные фантазии. Эта гигантская голова, побелевшая от времени, поднимающаяся из недр земли, вполне могла принадлежать одному из тех страшных существ, которые, согласно преданиям страны, являются смертным, медленно поднимаясь из нижних регионов. „Это не дело рук человеческих, — воскликнул шейх Абдуррахман, который прискакал к холму при первом же известии, — но тех неверных гигантов, о которых Пророк, мир ему!, сказал, что они были выше самой высокой финиковой пальмы; это один из идолов, которых Ной, мир ему!, проклял перед потопом!“ С этим мнением согласились все присутствующие».

У арабов есть готовое объяснение для каждого нового открытия. Когда несколько лет спустя помощник и преемник г-на Лэйарда в работе по раскопкам, г-н Рассам, обнаружил в Абу-Хаббе замечательный барельеф с фигурой сидящего бога Солнца и тремя приближающимися поклонниками, арабские землекопы бросились к нему, заявляя, что нашли Ноя и трех его сыновей, Сима, Хама и Иафета, и потребовали овцу, чтобы устроить пир.

Сообщение об удивительном открытии царского дворца, очевидно, более древнего, чем дворцы Ниневии, с великолепными украшениями из алебастра и клинописными надписями, достигло не только Мосула, но и Константинополя. Сэр Стратфорд Каннинг был в восторге от результатов его экспедиции. У него была страсть как к открытиям, так и к дипломатии, и именно ему Британский музей обязан бесценными мраморами Галикарнаса. Теперь он получил для г-на Лэйарда фирман, разрешающий ему проводить любые раскопки, какие он пожелает. Затем новость достигла Лондона, и Британский музей выделил субсидию на поддержку работы. Все трудности были теперь устранены. Условия были даже более благоприятными для него, чем сейчас. Тогда в Константинополе не было Императорского музея, в который должны были доставляться все найденные предметы, но те, кто проводил раскопки, имели право вывозить свои трофеи в Лондон или Париж.

Рассказывать историю дальнейших раскопок нет необходимости. Все это изложено в двух великолепных томах Лэйарда «Ниневия и ее остатки» и «Вавилон и Ниневия»; а барельефы, статуи, бронза, слоновая кость и надписи великолепно воспроизведены в больших фолиантах. Из Нимруда он вернулся в Мосул и там открыл два холма напротив — Куюнджик и Неби-Юнус, место древней Ниневии. Там были найдены новые дворцы и фризы других царей. Затем он вернулся в Лондон, завершив свою успешную кампанию, более прибыльную, если не более славную, чем военные, и опубликовал историю своей работы. Эффект был поразительным. Ни одна подобная популярная книга о путешествиях никогда не появлялась; ибо это была история приключений, а также странных открытий. Г-н Лэйард не подозревал, что обладает литературным даром, но он обладал им в редкой мере. Он получил внутреннее представление о сердце племен, мусульманских, христианских и полуязыческих, благодаря своему сочувствию к ним и знанию их языков. Он жил в их шатрах и хижинах. Он спасал их от преследований турецких губернаторов. Их благодарность ему была выше слов, и он рассказал их историю с любовью и энтузиазмом. К тому же его открытия были сделаны в землях, ставших историческими не только благодаря кампаниям Ксенофонта и Александра, но и почти священными благодаря библейской истории. Это были земли, откуда приходили армии, сражавшиеся с Израилем. Это были цари, чьи войны описаны в еврейских летописях; и анналы этих царей были найдены в их дворцах, и они давали полные отчеты о войнах, о которых Библия давала лишь краткий очерк. Благочестие и ученость объединились, чтобы придать необычайный интерес этим открытиям и этому отчету о них. Г-н Лэйард стал знаменитым, а памятники, которые он привез в Британский музей, были и остаются самыми необычайными и захватывающими во всех его коридорах.

Конечно, была выделена новая субсидия от имени Британского музея, и, конечно, он вернулся, чтобы продолжить и расширить свои исследования. Теперь он хотел отправиться дальше на юг, за Нимруд, к Калах-Шергату, еще более ранней столице Ассирии; и еще дальше, к Вавилону, чтобы увидеть и проверить множество холмов древней Халдеи, настоящей земли Нимрода, места Эдема и Вавилонской башни, гораздо более древних, чем любая из трех столиц Ассирии. Хотя он сделал немногим больше, чем посетил и составил отчет о вавилонских холмах, его раскопки в самой Ниневии имели огромное значение, ибо там он нашел библиотеку Ашшурбанипала на глиняных табличках, которая дала нам основные знания о литературе и учености древнего Востока. В 1852 году он вернулся в Англию, чтобы опубликовать свои «Памятники Ниневии», и оставил дальнейшие исследования своему способному помощнику г-ну Рассаму, а также благородной череде исследователей, которые должны были последовать за ним, и не менее благородной плеяде ученых, которые должны были расшифровать надписи и восстановить историю народов; так что теперь мы знаем историю вавилонских и ассирийских царей более точно, по более достоверным записям, и более полно представляем социальное положение и деловую жизнь этих стран, чем историю Греции или жизнь греков даже времен Перикла, причем на протяжении трех тысяч лет.

Чтобы проиллюстрировать этот факт, возьмем черный обелиск Салманасара II, найденный Лэйардом в Нимруде. Это базальтовая колонна высотой семь футов и около двух футов шириной в основании, от которого она слегка сужается, пока в верхней части не уменьшается тремя ступенями. На четырех сторонах выгравировано пять рядов барельефов, всего двадцать, изображающих историю царских завоеваний, подчинения царей и подношения дани. Сверху, снизу и между ними, в двухстах десяти строках, была вырезана надпись, которая объясняла фигуры и давала полный исторический и, конечно, современный и официальный отчет о славных событиях царского правления. Ни одна строка не была повреждена; в Британском музее его можно увидеть сегодня таким же совершенным, как и тогда, когда он был выгравирован двадцать семь веков назад. Были найдены и другие памятники Салманасара. Один из них — великий монолит с портретом царя во всем его великолепном убранстве и со ста пятьюдесятью шестью строками текста. Другой — серия великолепных бронзовых пластин, покрывавших большие деревянные ворота, на которых в технике чеканки были изображены картины царских побед и объясняющие их надписи. Библия рассказывает нам о соперничестве и ревности Ахава и Иеуя, царей Израиля, и Бен-Хадада и Азаила, царей Дамаска. Как удивительно найти здесь не только историю последовательных кампаний Салманасара против этих же царей, количество их колесниц и солдат, но и увидеть изображенную перед нами дань, присланную Иеуем. Мы узнаем, что Салманасар правил с 859 по 825 год до н.э., и у нас есть запись всех его последовательных кампаний, первые двадцать шесть из которых он возглавлял лично. Нет другой страны, о которой до изобретения книгопечатания у нас была бы столь подробная история; и все было утрачено, за исключением упоминания одного или двух имен, исторических или легендарных, мы едва ли знали, пока Лэйард и его коллеги-исследователи не открыли холмы Ассирии.

Но довольно о Лэйарде. Он лишь один, хотя и главный, из всех исследователей погребенных записей империй Тигра и Евфрата. И Вавилония и Ассирия — не единственные страны, которые история потребовала от нас исследовать. Греция и ее соседние государства и острова еще даже не были должным образом исследованы. Большая часть Малой Азии все еще остается нетронутым полем. Сирия и Палестина едва ли были тронуты лопатой. Больше было сделано в Египте, но предстоит сделать еще больше. И когда мы отправляемся дальше на восток, в Персию и Древний Элам, не говоря уже о еще более далеком востоке Центральной Азии, которая только сейчас начинает отдавать странные сокровища отважным путешественникам, и древней Индии и Китае — насколько древних, мы совсем не знаем, — там есть поле для веков дальнейших исследований. Ибо мы должны вернуться назад, мимо империй, королевств и племенных условий, к самому началу человеческого рода на земле, даже если так оно и есть, к первому питекантропу, который, как говорят нам ученые, был звеном, соединяющим Homo sapiens с расой примитивных обезьян. И все это, вполне может быть, сохраняется в нетленных записях всего в нескольких футах под землей, если бы только знать, где копать; более того, мы теперь знаем, где копать для большей части и лучшего из этого, и мы только ждем Стратфордов Каннингов, которые дадут деньги, и Остинов Лэйардов, у которых есть энтузиазм для этой работы.

После Лэйарда и Рассама, после Роулинсона и Ботты, Джордж Смит дважды совершал скоротечные поездки к месту Ниневии, чтобы собрать оставшиеся фрагменты великой библиотеки Ашшурбанипала, и умер в поле, вдали от дома. Именно он нашел среди табличек Лэйарда вавилонское сказание о Потопе, столь похожее на библейское. Он был первым из второго поколения, которые, следуя за Роулинсоном и Оппертом, дешифровщиками, а также исследователями, могли читать по мере находок. Я могу лишь упомянуть имена англичан Тейлора и Лофтуса; французов Плейса и Де Сарзека; и, позже, американцев Питерса, Хильпрехта и Хейнса, которые так добросовестно исследовали чрезвычайно архаичный холм Ниффер, который я имел честь рекомендовать для раскопок после того, как посетил холмы Южной Вавилонии зимой 1884-85 годов. И теперь немцы, с научными, а также коммерческими и политическими целями, со своей железной дорогой, которая должна пройти вниз по долине через Багдад к Персидскому заливу, что дает им преобладающее влияние, отправили экспедиции, хорошо оснащенные учеными и инженерами, к самым лучшим местам в Вавилонии, в Варку, древний Эрех, и в сам Вавилон; и с тевтонской тщательностью они раскапывают самые знаменитые из древних руин и собирают новые сокровища археологических исследований. Не оставили они неисследованной и землю хеттов, ибо Германия претендует на первоочередные права, политически, во всей Анатолии, право преемственности и владения, когда турок будет изгнан, и немецкая археологическая наука обязательно будет первой на этом поле.

А теперь, что мы нашли в качестве плода всей этой исследовательской работы? Стоит ли она затраченных труда и средств?

Давайте сначала взглянем — это может быть лишь беглый взгляд — на Египет, ибо Египет был страной, исследованной первой и наиболее настойчиво. Французское правительство десятки лет работало там. Немцы и итальянцы исследовали руины; два английских общества годами держали экспедиции в поле; и только сейчас калифорнийский университет посылает американского египтолога, чтобы раскрыть гробницы и прочитать иероглифы царей. Не только фигуративные памятники Египта опубликованы в княжеских фолиантах, но и его записи были переведены, а утраченная история возвращена в знание мира. Вместо голого «фараона» из Библии, общего обозначения для всех царей, и вместо голого списка имен и династий, скопированных с Манефона и настолько измененных и испорченных при копировании, что они не являются ни греческими, ни египетскими, у нас есть, на скарабее, или надгробии, или пирамиде, или стене скальной гробницы, в его собственном написании, имя почти каждого царя от позднего времени Птолемеев до первого царя первой династии, пять тысяч — или это было шесть тысяч? — лет до Христа. И не только их имена, но и сами картины их войн. Мы видим, как они поднимались по Нилу и сражались с чернокожими Абиссинии, и привозили добычу из Пунта. Мы видим, как они отправляют свои эскадры в сирийскую Азию и ведут сомнительную битву с хеттами перед стенами Хамата, где Рамсес на своей колеснице, охраняемой львами, совершает подвиги доблести, и откуда он возвращается не только для того, чтобы нарисовать на священных стенах картину своей победы, но и чтобы вписать копию мирного договора с хеттским царем, самый ранний договор в сохранившихся анналах дипломатии. Хорошо потрудился Рамсес Великий для вечной славы за шестьдесят лет своего правления, за пятнадцать веков до рождения нашего Господа. Но какой была бы его слава, если бы исследователи, землекопы и ученые не копали, не находили, не копировали и не переводили то, что пески скрывали веками? И сегодня любопытный путешественник останавливается в поле зрения пирамид на берегах Нила и входит в музей Булак, и там он видит выставленную перед ним саму мумию Рамсеса и дюжины других царственных особ, похищенную из их гробниц и выставленную для вашего и моего изумления. Вот тот самый фараон — вы можете увидеть его черты, вы можете коснуться его гроба, — который гнал детей Израилевых из Египта. Вот предметы домашнего обихода, мебель их домов, украшения, которые носили их царицы, — царицы, которые также были сестрами царей, как Сарра была сестрой Авраама.

Или вы хотели бы узнать о какой-нибудь великой революции в Египте? Эти дешифровщики надписей расскажут вам, как цари-пастухи свергли местную династию, придя со своими армиями из Азии задолго до Рамсеса, и изменили религию и обычаи; при них Иаков и его сыновья нашли гостеприимный прием, пока их ненавистная раса не была изгнана более сильной местной династией, которая не знала Иосифа. Или они расскажут вам о царственном реформаторе Эхнатоне, сыне знаменитой восточной матери, царицы с берегов Евфрата. Наученный ею, возможно, более чистой религии, он попытался заменить поклонение звероподобным богам Египта поклонением одному единственному великому Богу, чьим символом было солнце. Но жреческий клан был слишком силен для него, и последующие фараоны уничтожили его записи и высекли его имя там, где оно было вырезано в камне, чтобы никакая память о его святотатстве не могла сохраниться. Царственного Моисея там быть не могло. Поклонник одного Бога, будь то царь или сын дочери фараона, не мог принести реформацию в Египет.

Или вы хотели бы узнать, как Египет управлял своей подвластной территорией? Вы можете прочитать переписку дюжины местных египетских губернаторов в Палестине и Сирии в столетии до того, как Моисей вывел еврейских рабов из Египта. Там есть письмо царя Иерусалима, где Мелхиседек правил во времена Авраама; и они рассказывают о восстаниях против угасающей власти Египта и о страхе перед наступающими хеттами. Древнейшие цари, те, что построили пирамиды, предстают перед нами реальными в своей личности, выходя из туманной легенды или мифа, и, еще раньше, даже доисторические расы, которые предшествовали самому началу цивилизации. Откуда пришла та первая династия? Кто изобрел письменность? Были ли они автохтонами? Вряд ли. Это вопросы, оставленные для будущих исследователей. Вероятно, те первые посланники цивилизации пришли с Востока, возможно, из Аравии, возможно, из Вавилонии, или, возможно, первые вавилоняне и египтяне сформировали общий корень где-то недалеко от устья Евфрата. Возможно, Библия права, говоря, что первым местом обитания цивилизованного человека был Эдем и что Евфрат был главной рекой Рая. Или это было из Аравии, извечного дома семитских племен, той земли песка, гор и плодородных долин, земли неизменной культуры и традиции, столь близкой к центрам цивилизации, и все же все еще самой недоступной, наименее известной части обитаемой земли, — было ли это из Аравии, откуда пришло более мудрое, более сильное множество, которое впервые наводнило долины как Нила, так и Евфрата, принеся в Египет и Халдею искусства и письменность? Мы не знаем. Какой-то будущий исследователь должен научить нас. Но немец Глейзер за эти несколько лет привез из опасных путешествий множество надписей, которые рассказывают о королевствах, окаймлявших ее южное побережье и простиравшихся, мы не знаем как далеко, вглубь страны в те ранние дни, когда одна из цариц Савских приносила дары Соломону, и когда, еще раньше, нам говорят, были князья Эдома до того, как в Израиле был какой-либо царь. Говорят, что железная дорога будет построена до Мекки; Аравия не всегда будет закрытой землей, соседствуя с Египтом. Мы узнаем однажды, как подозревают ученые, из Аравии и через Баб-эль-Мандебский пролив, где, на южной оконечности Красного моря, Африка почти касается Азии, пришел тот мощный поток более сильных людей, воспитанных в пустынях и холмах, которые, спускаясь по Нилу, впервые принесли историю в Египет; и был ли это тот же самый семитский народ, как снова подозревают ученые, который неудержимо распространился на восток в долину Евфрата и оказал равную услугу, завоевывая и ассимилируя черных аборигенов этих болот и лагун. Лопата скажет нам.

Или это было еще дальше на восток, в высокогорьях Персии, где люди впервые научились писать и записывать историю? Мы не можем вернуться так далеко в историю Вавилонии — профессор Хильпрехт осмеливается перенести нас на семь тысяч лет до Христа, — чтобы не найти ее царей, сражающихся против Элама. И только в последнее десятилетие девятнадцатого века француз Де Морган сделал удивительные открытия в эламских землях. Какая благородная страсть у этих французов к открытиям! Разве для Египта не предоставил Наполеон самые огромные книги памятников и записей, которые когда-либо выпускали печатные станки? И с того времени до сих пор разве не удерживали французы первенство в раскопках, пока, даже когда Англия удерживает и правит Египтом, она оставляет, по специальной конвенции, заботу о его памятниках и их исследовании французским ученым? И до того, как Лэйард убрал корзину земли, покрывавшей дворец Салманасара в Нимруде, разве не раскрыл француз Ботта фризы и сфинксы Саргона в Хорсабаде; и в эти последние годы разве не француз Де Сарзек привез из Телло в Лувр статуи халдейских царей, которые жили почти пять тысяч лет назад? И так Франции было дано право, для чести и обогащения Лувра, исследовать Персию; и Де Морган отправился в Сузы, в Шушан, дворец Ксеркса и Дария, Артаксеркса и Есфири, в поисках того, что было гораздо раньше их, ибо другой француз и его жена, г-н и г-жа Дьелафуа, уже раскопали благородный дворец этих персидских царей. Далеко под дворцом Ксеркса он нашел гораздо более ранние остатки. Там стоит колонна, установленная, если мы можем верить ассириологам, которые доверяют хронологии Набонида, последнего царя Вавилона, — и это не невероятно, — за три тысячи восемьсот лет до Христа, Нарам-Сином, вавилонским царем, чтобы увековечить один из своих набегов в землю, возможно, его более сильных врагов. Это благородная композиция, с архаичным письмом и величественной фигурой царя, взбирающегося на горы и убивающего своих врагов; она показывает искусство, которое вполне могло развиться в лучшее, что создала Греция. Но Де Морган только начал царапать поверхность холмов Элама, и множество ученых верят, что из Элама пришла первая цивилизация Халдеи. Мы еще узнаем; ибо запись находится в земле и только ждет человека, который выкопает ее, а затем человека, который прочитает ее.

У нас возникает искушение отправиться дальше на восток и вспомнить, что в Индии, стране, где Александр совершил свои самые дальние завоевания, множество английских ученых искали в руинах старых храмов самые ранние памятники поклонения Будде. Только что они нашли его место рождения и драгоценные реликвии. Но это уводит нас слишком далеко, и искушало бы нас к дальнейшим экскурсиям в Бирму и Китай. Мы должны вернуться в Западную Азию и к берегам Европы.

Как уже было указано, величайшая загадка древней истории — это загадка хеттской империи, которая, по-видимому, правила всей Малой Азией в какое-то неопределенное время и распространялась на Сирию и Палестину. Не успели величайшие египетские цари, Тутмос и Рамсес, отправить свои армии в Азию, возможно, в отместку за набеги ионийских пиратов, возможно, в возмездие за тиранию ненавистных царей-пастухов, как они узнали о хеттах на берегах Евфрата. Затем, столетие или два спустя, масса официальной переписки, отправленной царями Палестины и Сирии, выкопанная в Египте, сообщает, что хетты появились как захватчики с севера, и умоляет о военной помощи. Но власть Египта угасла, и хетты были верховными, пока ассирийцы не начали и не вели в течение пяти столетий сомнительную войну, которая закончилась полным разгромом хеттов и всех их союзников в великой битве при Каркемише. Этот великий холм Каркемиша нуждается в тщательном исследовании. Уже английская экспедиция очень небрежно вскрыла холм и обна，жила, но не опубликовала должным образом, несколько столь же прекрасных фризов, какие можно найти в ассирийских столицах, с непрочитанными хеттскими надписями и прекрасной статуей хеттской Венеры; но многое остается, чтобы вознаградить исследователя восточной истории и искусства. В Сенджирли немецкая экспедиция под руководством фон Лушана проделала большую и лучшую работу, прекрасно опубликованную, но это был небольшой сирийский город, и ожидать можно было меньшего; и все же здесь, и поблизости, были найдены то, чего не ожидали, стелы (вертикальные плиты или столбы) с портретами царей в высоком рельефе, покрытые длинными надписями на арамейском языке, самыми древними и длинными из когда-либо обнаруженных где-либо на этом языке. Это был великолепный результат очень умеренного труда — хеттские фризы, ассирийские и арамейские надписи, все в одном маленьком холме. Но по большей части мы знаем искусство и письменность хеттов по тому, что мы нашли над землей, в их городах и крепостях в холмах, ибо мало раскопок было проведено. В Птериуме была главная священная столица, и там, в естественном коридоре скалы, они вырезали процессию богов, царей и солдат, которая вызывает удивление ученых. Пока я пишу, приходит объявление, что профессор Сейс наконец открыл секрет хеттских иероглифов, и мы можем надеяться, что очень скоро их можно будет прочитать. Но есть еще гораздо больше их записей, которые предстоит выкопать.

И остаются две земли, наиболее священные и любимые в поэзии и истории, — земля Израиля и земля Гомера. Удивительно, что так мало поисков было сделано, чтобы узнать, что скрыто под почвой Палестины. Ученые в изобилии ходили по ее поверхности и рассказали все, что есть на поверхности, но почти ничего не было сделано под землей, никаких таких раскопок, как в Египте или Ассирии. Я не забываю, что английский Фонд исследования Палестины проследил траншеями и туннелями стены Иерусалима, ни того, что один или два старых холма были частично исследованы. Но что это по сравнению с великой работой, которую необходимо сделать? На поверхности был найден Моавитский камень, в старой столице Дивоне, удивительная запись ранних царей, упомянутых в Библии. И есть короткий отчет в высеченном в скале водоводе Силоама об успехе рабочих во времена Езекии, которые, начав с двух концов, совершили прекрасный инженерный подвиг, заставив свои туннели встретиться правильно в твердой скале. Но когда Иерусалим будет полностью исследован, а также северные столицы Вефиль, Фирца и Самария, и сотня других холмов, которые отмечают место еврейских, израильских, филистимских и аморейских городов, мы можем ожидать удивительных открытий, которые осветят наши Священные Писания.

И еще один регион остается рассмотреть — разбросанные побережья и острова, которые владели греческой речью и которые создали греческую цивилизацию. Это не та Греция Парфенона и Перикла, которую мы хотим открыть, ибо ее мы довольно хорошо знаем; но искусства и история тех более ранних греков и троянцев, о которых рассказывает Гомер, эпоха Агамемнона и Улисса, Елены, Гектора и Приама, и еще более ранних племен, которые плавали по Эгейскому морю, заселяли средиземноморские острова, отправляли свои корабли к египетским берегам и искали золотое руно на Эвксинском море. По всему побережью Малой Азии они жили, пока та хеттская власть правила внутренними районами; и, смешавшись с финикийскими торговыми постами, они удерживали великие острова Крит и Кипр и берега Сицилии и Италии. Как нам их назвать? Были ли они дорийцами или Гераклидами, ахейцами или пеласгами? Были ли они той же расы, что и таинственные этруски, или нам назвать их просто микенцами, как мы называем искусство микенским, которое правило островами и побережьями вплоть до гомеровской эпохи, и мы не знаем, сколько веков раньше, но, безусловно, так же далеко назад, как завоевательный период восемнадцатой египетской династии Тутмоса? Их солдаты и купцы и их прекрасные вазы изображены на стенах Египта, и их керамика давно изучается; но мы мало знали о них, пока д-р Шлиман, греческий купец, достигший богатства в Соединенных Штатах, смело не открыл великие руины Трои, в полном патриотизме своей уверенности, что история Гомера о Троянской войне была историей, а также поэзией. Когда он находил один сожженный и погребенный город под другим — ибо много раз Троя была разрушена — и расширил свои исследования до Тиринфа и других древних городов, один том великолепных исследований следовал за другим, пока торговец не заставил неохотного ученого признать, что он должен копать как ради истории, так и ради искусства. Конечно, его интерпретации были поначалу слишком буквальными, но весь мир классической учености научился у него новому методу исследования. Великолепными были результаты. Если мы не уверены, какой слой представляет город Приама, мы узнаем, как жили люди, и насколько прекрасна была их работа из серебра и золота, и насколько слабы были их знания письменности. У д-ра Шлимана теперь множество подражателей. Франция, Германия, Англия и Соединенные Штаты поддерживают школу археологии в Афинах, и каждая проводит тщательные исследования. Наша Американская школа проиграла французам, из-за нехватки денег в нужное время, шанс исследовать Дельфы, но она проводила тщательные исследования в Коринфе и других местах. Как удивительно было открытие, не так давно, корабля с бронзовыми и мраморными статуями, потерпевшего крушение при транспортировке в качестве военной добычи из Коринфа в Рим!

Но самые удивительные открытия в области старой греческой истории и искусства — это те, что были сделаны за последние два или три года на Крите. Крит был знаменитым центром древнегреческой легенды. Юпитер родился и вырос на горе Ида. С другой горной вершины на Крите боги наблюдали за битвой на равнинах Трои. Там правил Минос, который первым дал законы людям и который после смерти был отправлен богами судить тени, когда они входили в нижний мир. Там был знаменитый Лабиринт, и там Минотавр пожирал свою ежегодную дань из дев, пока не был убит Тесеем. Был ли такой реальный дворец Миноса, о котором пели греческие поэты? Великолепный дворец критских царей в Кноссе был найден г-ном Эвансом, с его фризами, спиральными орнаментами, женщинами в юбках с оборками, сокровищницами и табличками, написанными письмом настолько старым, что его еще нельзя прочитать, но которое будет прочитано так же верно, как ученость не оставляет ни одной из своих загадок нерешенной. Детство Греции, ее могучее младенчество, из которого она выросла, чтобы стать творцом и примером всей мировой культуры, даже сейчас открывается нашему взору, безопасно сохраненное, чтобы быть восстановленным учеными нашего поколения.

Интерес скорее для исследователя курьезов истории представляют холмы, пирамиды и храмы, построенные аборигенами Америки; ибо эти племена абсолютно не принимали участия в создании нашей доминирующей цивилизации или развитии ее искусства. Китай и Япония в этот поздний день дают что-то в запас красоты и пользы мира; но строители холмов и жители скал, майя, тольтеки и инки не дали абсолютно ничего, что мир хотел бы принять. Но это не доказывает, что не стоит узнавать то, что мы можем, о грубой цивилизации рас, которые мы вытеснили. Их наконечники стрел и топоры есть в каждом маленьком музее. Их холмы, иногда по форме напоминающие змей, черепах или ящериц, разбросаны по всем центральным штатам, и многие из них были тщательно исследованы с незначительными результатами. Жители скал оставили несколько более богатые остатки, больше корзин и сушеной кукурузы, но ничего художественной ценности. Мы должны отправиться в Мексику, Юкатан и дальше на юг, в Перу, чтобы найти величественные столицы майя и инков, которые действительно достигли справедливой степени такой цивилизации, какую камень и медь, без железа, и начала символов-картинок, без букв, могли обеспечить. Гумбольдт и Стивенс, лорд Кингсборо, Сквайер, Чуди и Шарне проводили исследования и находили обширные и удивительные города, некоторые из них были заброшены и заросли до того, как Кортес и Писарро завладели землями для Испании и поработили людей. Там, где сейчас стоит город Мехико, была знаменитая столица, из руин которой были взяты великий камень Календаря и двойная статуя бога войны и бога смерти. В Паленке и Ушмале, столицах Юкатана, были огромные дворцы и храмы, со странным орнаментом воображения майя; и равные чудеса существуют на высоких нагорьях, где инки правили Перу. Даже их варварское искусство и их незаписанная история должны быть восстановлены, чтобы удовлетворить любопытство более удачливых рас, чье хвастливое христианство посетило их ничем иным, как жестокой резней. По крайней мере, мы можем дать им музеи и опубликовать великолепные картины их руин.

Так мы можем благословить пепел и песок, которые, казалось, разрушили и похоронили памятники могучих империй древнего мира, но которые любезно покрыли и сохранили их, точно так же, как мы убираем наши сокровища в какой-нибудь сейф, уезжая в долгое путешествие. Огонь сжег верхние деревянные стены города, и он пал в руины, но под этими руинами, покрытыми этим пеплом, были сохранены на две тысячи, три тысячи, пять тысяч лет невредимыми самые отборные скульптуры и самые драгоценные записи древних народов — сохраненные вне досягаемости рук вандалов, пока ученость не стала достаточно мудрой, чтобы задавать вопросы забытой истории, и не послала Лэйарда, Шлимана, Де Сарзека, Эванса и сотню других людей копать своими соревнующимися лопатами. Но во всем длинном списке энтузиастов никто не заслуживает более высокой чести и не пожал более богатого урожая, чем сэр Генри Лэйард.

ИСТОЧНИКИ.

Лэйард: «Ранние приключения»; «Ниневия и ее остатки»; «Ниневия и Вавилон»; «Памятники Ниневии». Ботта: «Памятник Ниневии». Лофтус: «Халдея и Сузиана». В. Плейс: «Ниневия и Ассирия». Хильпрехт: «Вавилонская экспедиция Пенсильванского университета»; «Недавние исследования в библейских землях». Перро и Шипье: «История искусства в древности». Дж. П. Питерс: «Ниппур». Р. У. Роджерс: «История Вавилонии и Ассирии». Ф. Ленорман: «Студенческое руководство по древней истории Востока»; «Начала истории». Масперо: «Рассвет цивилизации»; «Борьба народов»; «Уход империй»; «Египетская археология»; «Жизнь в древнем Египте и Ассирии». К. Дж. Болл: «Свет с Востока». Публикации Фонда исследования Египта. Ф. Дж. Блисс: «Исследования в Иерусалиме»; «Холм многих городов». Шлиман: «Троя и ее остатки»; «Илион»; «Микены»; «Тиринф»; «Троя». А. Дж. Эванс: «Кносс»; «Критские пиктограммы». Цунтас и Манатт: «Микенская эпоха».

МАЙКЛ ФАРАДЕЙ.

1791-1867.

ЭЛЕКТРИЧЕСТВО И МАГНЕТИЗМ.

ЭДВИН Дж. ХЬЮСТОН, доктор философии.

22 сентября 1791 года в мир родился человек, чья работа родилась вместе с ним, и который выполнил эту работу настолько хорошо, что стал одним из величайших благодетелей человечества. Действительно, большая часть удивительного прогресса, достигнутого в электрических искусствах и науках за последние полвека, может быть напрямую прослежена до этой работы.

Именно в Ньюингтон-Баттс, в Лондоне, Англия, ребенок впервые открыл глаза на чудеса окружающего его физического мира. Этим глазам в последующие годы суждено было проникнуть в тайны природы гораздо глубже, чем это обычно выпадает на долю человека. Этим ребенком был Майкл Фарадей, которого те, кто был наиболее способен судить о нем, справедливо назвали «князем философов-экспериментаторов».

Раннее развитие, столь обычное для детства гениальных людей, по-видимому, отсутствовало в случае с юным Фарадеем. Подрастающий мальчик играл в шарики и с трудом осваивал скудное образование в области чтения, письма и арифметики, оставаясь незамеченным и, вероятнее всего, большую часть времени предоставленным самому себе, как это обычно бывает почти со всеми мальчиками, будь то обычные или необычные. В возрасте тринадцати лет его забрали из школы и определили на испытательный срок в качестве посыльного в книжный магазин Джорджа Рибо в Лондоне. Проработав там год, он был принят тем же работодателем в ученики к переплетному делу, который, ввиду его добросовестной службы, освободил его от уплаты обычного взноса за обучение. Этому занятию он посвятил около восьми лет своей жизни.

Но пусть мы даже не будем намекать на отсутствие гениальности у маленького ребенка. Гениальность — это не приобретенный дар. Она рождается вместе с человеком. Помимо поразительных достижений этого человека, один лишь взгляд на его величественную голову с высоким интеллектуальным лбом, твердыми губами, умными пытливыми глазами и светлым лицом, какими они предстают на сохранившихся изображениях, убеждает нас в том, что они запечатлели необыкновенную индивидуальность, несовместимую даже с подозрением о принадлежности к обычному человеку. Несомненно, подрастающий ребенок подавал ранние надежды на свое будущее величие. Несомненно, он был грозным представителем того ужасного класса любознательных юнцов, которые требуют объяснения «почему» и «откуда» всего вокруг и отказываются принимать неудовлетворительное убеждение своих отцов в том, что вещи «существуют, потому что они существуют». В своем самодовольстве занятой мир слишком склонен не замечать необычные способности у детей — способности, которые, возможно, слишком часто остаются неразвитыми из-за отсутствия возможностей. Но независимо от того, проявлял ли юный Фарадей в раннем возрасте какие-либо необычные задатки для своего жизненного призвания, все его биографы, по-видимому, сходятся во мнении, что его нельзя было считать вундеркиндом.

Фарадей отрицал мысль о том, что его детство отличалось какой-либо одаренностью. «Не думайте, что я был очень глубоким мыслителем или слыл вундеркиндом, — говорит Фарадей, упоминая о своей ранней жизни. — Я был очень живым, воображающим человеком и мог верить в "Тысячу и одну ночь" так же легко, как и в "Энциклопедию", но факты были важны для меня и спасали меня. Я мог доверять факту и всегда подвергал перекрестному допросу любое утверждение. Поэтому, когда я подвергал сомнению книгу миссис Марсе [он намекает на ее "Беседы о химии"] с помощью таких небольших экспериментов, которые мог провести, и находил ее верной фактам, насколько я мог их понять, я чувствовал, что обрел якорь в химических знаниях, и крепко держался за него».

Но хотя вопрос о существовании ранней одаренности у юного мальчика может оставаться открытым, нет никаких оснований полагать, что его необычайные способности были результатом прямой наследственности. Его отец, обычный наемный кузнец, никогда не проявлял особых интеллектуальных способностей, хотя, возможно, бедность и слабое здоровье могли быть причиной этого. Его мать, по-видимому, также обладала лишь заурядным умом.

Окружение тех ранних лет — то есть с 1804 по 1813 год, во время работы в переплетном деле, — было далеко не таким, чтобы способствовать развитию каких-либо заметных способностей, присущих нашему юному философу. Что могло бы показаться менее способствующим возникновению желания глубже проникнуть в тайны физического мира, чем профессия переплетчика, особенно в случае мальчика, чье школьное образование закончилось в четырнадцать лет и ограничивалось лишь основами знаний? Но, к счастью для мира, пытливый дух юноши побудил его изучать содержание переплетаемых им книг, и таким образом, знакомясь с их содержанием, он получил то вдохновение, которое хорошая литература всегда готова даровать тем, кто ее правильно читает. Две книги, как он позже сообщает нам, оказались особенно полезными: а именно «Беседы о химии» Марсе, о которых уже упоминалось, и «Британская энциклопедия». Первой он приписывает свою базу в химии, а второй — свои первые идеи в области электричества; в обоих этих исследованиях он преуспел в последующие годы. Как мы видели, даже в столь раннем возрасте он следовал истинному плану физика-исследователя: подвергал перекрестному допросу все утверждения, допуская к достоинству фактов лишь те, истинность которых он установил путем тщательного экспериментирования.

Но наш будущий философ-экспериментатор еще не приступил к началу своего жизненного дела. Возможности переплетного дела были слишком ограничены, чтобы позволить значительный прогресс. Весной 1812 года произошло обстоятельство, которое определило всю его дальнейшую жизнь. Это была возможность, предоставленная ему тогда посетить четыре последние лекции, прочитанные в Королевском институте великим сэром Гемфри Дэви. Фарадей сделал подробные записи этих лекций, тщательно переписал их и переплел в небольшой том формата кварто. Именно этот том, который он впоследствии отправил Дэви, привел к тому, что 1 марта 1813 года он получил должность лаборанта в Королевском институте. Его плата за эту работу составляла двадцать пять шиллингов в неделю, с проживанием на верхнем этаже института, что было весьма достойным вознаграждением для того времени.

Обязанности юного ассистента были весьма приятными. Они заключались в том, чтобы содержать в чистоте любимые приборы лекторов и помогать им в демонстрациях. Новый мир, открывшийся таким образом, был полон блестящих перспектив. Он остро чувствовал недостатки своего раннего образования и делал все возможное, чтобы расширить свои знания, дабы иметь возможность максимально использовать свои возможности. Но что он, пожалуй, ценил больше всего, так это вдохновение, полученное от великого учителя Дэви, который был тогда профессором химии и директором лаборатории Королевского института; ибо Фарадей ассистировал на лекциях Дэви и в скромной манере даже помогал его исследованиям, разделяя опасности, возникающие при взрыве нестабильного вещества, хлористого азота, который Дэви тогда исследовал. Фарадей неоднократно признавал долг перед вдохновением этого учителя. Дэви также в более поздние годы великодушно признал в своем бывшем ассистенте философа, превосходящего его самого. Как знаменитый астроном Тихо Браге обнаружил в одном из своих учеников, Иоганне Кеплере, астронома, превосходящего учителя, и как Бергман, шведский химик, подобным же образом обнаружил великого химика Шееле, так и когда Дэви в последующие годы спросили, что он считает своим величайшим открытием, он кратко ответил: «Майкл Фарадей».

Задача научного историка, который стремится честно зафиксировать прогресс исследований и проследить влияние работы того или иного человека на времена, в которые он жил, отнюдь не легка; ибо в научной работе одно открытие часто настолько незаметно переходит в другое, что зачастую трудно понять, где одно заканчивается и другое начинается, и постоянно возникает большая трудность в том, кому следует отдать должное, когда, как это слишком часто бывает, эти открытия сделаны разными людьми. Только тогда, когда какое-то великое открытие стоит особняком, подобно гигантскому горному пику на фоне ясного неба, сравнительно легко определить масштаб и характер его влияния на другие открытия и справедливо отдать должное тому, кому оно принадлежит. Такие открытия образуют готовые ориентиры на интеллектуальном горизонте и знаменуют собой особые эры в прогрессе мира. Это верно для всей работы в области физической науки, но особенно верно для области электричества и магнетизма, в которой Фарадей был выдающимся деятелем. Область каждой из этих наук настолько обширна, число исследователей настолько велико, а применение в практических искусствах почти бесчисленно, что зачастую отнюдь не легкая задача — правильно проследить их надлежащий рост и развитие.

Исследования Фарадея охватывали обширные области химии, электричества и магнетизма. Здесь будет сделана ссылка только на последние две. Жизненный труд Фарадея в области электричества и магнетизма практически начался в 1831 году, когда он сделал свое бессмертное открытие прямого получения электричества из магнетизма. Свои лучшие работы в области электричества и магнетизма он выполнил в период между 1831 и 1856 годами, охватив, таким образом, период около двадцати пяти лет, хотя не отрицается, что хорошая работа велась и после 1856 года. Следовательно, большая часть работы Фарадея была проделана в столь сравнительно недавнее время, что некоторые из выдающихся электриков мира, начавшие свои исследования в последние годы жизни Фарадея, еще живы. Трудности прослеживания, по крайней мере в некоторой степени, влияния, которое мастерские исследования Фарадея оказали на нынешнее состояние электрических искусств и наук, будут, таким образом, значительно уменьшены.

Масштаб исследований и открытий Фарадея в области магнетизма и электричества был настолько велик, что будет невозможно в обязательно ограниченном пространстве краткого биографического очерка отметить что-либо, кроме наиболее выдающихся. Также не будет предпринято никаких попыток, за исключением случаев, когда характер исследования или открытия представляется целесообразным, следовать какому-либо строгому хронологическому порядку; ибо наше исследование здесь направлено не столько на простой вопрос истории, сколько на влияние, которое исследование или открытие оказало на жизнь и цивилизацию века, в котором мы живем.

Существует одно открытие Фарадея, которое резко выделяется среди всех его других открытий, какими бы великими они ни были, и настолько важно по своим далеко идущим результатам, что оно одно сделало бы его философским исследователем высочайшего достоинства, даже если бы он больше ничего не сделал. Это было его открытие способа получения электричества непосредственно из магнетизма. Оно было сделано 29 августа 1831 года и должно рассматриваться как вдохновленное великим открытием, сделанным Эрстедом в 1820 году, о соотношениях, существующих между вольтовым столбом и электромагнетизмом. В том же году Ампер провел то памятное исследование взаимных притяжений и отталкиваний между цепями, по которым текут электрические токи, что привело к теории электромагнетизма и, наконец, к созданию самого электромагнита. Ампер показал, что катушка проволоки, или спираль, через которую проходит электрический ток, действует практически как магнит, а Араго намагнитил железный стержень, поместив его внутрь такой спирали.

Подобно другим ученым своего времени, Фарадей полагал, что, поскольку поток электрического тока неизменно создает магнетизм, то и магнетизм, в свою очередь, должен быть способен создавать электричество. Многие исследователи до Фарадея пытались решить эту проблему, но только Фарадею суждено было добиться успеха. Поскольку успех в этом исследовании стал результатом некоторых экспериментов, которые он провел, пытаясь получить индуктивное действие на неподвижную цепь от соседней цепи, по которой протекал электрический ток, мы сначала кратко рассмотрим этот эксперимент. Все его эксперименты в этом направлении поначалу были безуспешными. Он пропускал электрический ток через цепь, расположенную близко к другой цепи, содержащей гальванометр — устройство для обнаружения присутствия электрического тока и измерения его силы, — но не смог получить никакого результата. Он искал такие результаты только тогда, когда ток был полностью установлен в активной цепи. Не обескураженный неудачей, он рассудил, что, вероятно, эффекты присутствуют, но они слишком малы, чтобы их можно было наблюдать из-за слабого индуцирующего тока. Поэтому он увеличил силу тока в активном проводе, но все еще безрезультатно.

Снова и снова он вопрошает природу, но безуспешно. Наконец он замечает, что стрелка гальванометра слегка отклоняется в момент замыкания и размыкания цепи. Тщательно повторяя свои эксперименты в свете этого наблюдения, он обнаруживает важный факт: только в момент увеличения или уменьшения силы тока — в момент замыкания или размыкания цепи — активная цепь способна создавать ток в соседней неактивной цепи путем индукции. Это было важное открытие, и в свете его последующих знаний оно было справедливо расценено как решение проблемы получения электричества из магнетизма.

Наблюдая, что стрелка гальванометра кратковременно отклоняется в одном направлении при замыкании цепи и в противоположном направлении при размыкании, он устанавливает факт, что ток, индуцированный при замыкании, течет в направлении, противоположном индуцирующему току, а ток, индуцированный при размыкании, течет в том же направлении, что и индуцирующий ток.

Установив таким образом факт индукции тока, он делает шаг по замене активных цепей магнитами; простой шаг в свете наших нынешних знаний, но гигантский скачок в то время. Помня, что индукция тока, или, как он ее называл, индукция вольтова тока, происходит только тогда, когда какой-либо эффект, производимый током, либо увеличивается, либо уменьшается, он перемещает катушки изолированной проволоки к полюсам магнита или от них, или полюса магнита к катушкам проволоки или от них, и показывает, что электрические токи генерируются в катушках, пока катушки или магниты находятся в движении, но перестают производиться, как только движение прекращается. Более того, эти магнитно-индуцированные токи ничем не отличаются от других токов — например, тех, что производятся вольтовым столбом, — поскольку, подобно последним, они производят искры, намагничивают стальные стержни или отклоняют стрелку гальванометра. Таким образом Фарадей решил великую проблему. Он получил электричество непосредственно из магнетизма!

За, пожалуй, единственным исключением открытия Эрстеда в 1820 году неизменной связи, существующей между электрическим током и магнетизмом, это открытие Фарадея можно справедливо считать величайшим в этой области физической науки. Эти два великих ума в научных исследованиях удивительно дополняли друг друга. Эрстед показал, что электрический ток неизменно сопровождается магнитными эффектами; Фарадей показал, что магнитные изменения неизменно сопровождаются электрическими токами. До этих открытий электричество и магнетизм неизбежно рассматривались как отдельные отрасли физической науки и изучались отдельно как отдельные явления. Теперь, однако, их следует рассматривать как сосуществующие явления. Невежество научного мира невольно разделило то, что природа соединила вместе.

Ввиду огромной важности открытия Фарадея мы будем оправданы, если исследуем, пусть и несколько кратко, некоторые из приборов, использованных в этом историческом исследовании. Обратите внимание на их крайнюю простоту. В одном из своих первых успешных экспериментов он обматывает катушку изолированной проволоки вокруг стержня из мягкого железа, который образует якорь или держатель постоянного магнита подковообразного типа, и соединяет концы этой катушки с гальванометром. Он обнаруживает, что всякий раз, когда якорь прикладывается к полюсам магнита и, следовательно, намагничивается при контакте с ними, отклонение стрелки гальванометра показывает, что через намотанную на якорь проволоку проходит электрический ток; что всякий раз, когда якорь удаляется от полюсов магнита и, следовательно, теряет свой магнетизм, стрелка гальванометра снова отклоняется, но теперь в противоположном направлении, показывая, что электрический ток снова течет через намотанную на якорь проволоку, но в обратном направлении. Он также замечает, что эти эффекты происходят только тогда, когда происходят изменения в силе магнетизма в якоре или когда магнитный поток проходит через катушки; ибо стрелка гальванометра приходит в состояние покоя и остается в покое до тех пор, пока контакт между якорем и полюсами остается неразорванным.

В другом эксперименте он использует простую полую катушку, или спираль, из изолированной проволоки, концы которой соединены с гальванометром. При внезапном введении одного конца прямого цилиндрического магнита в ось спирали отклонение стрелки гальванометра показало наличие электрического тока в спирали. Когда магнит был оставлен в спирали, стрелка гальванометра пришла в состояние покоя, тем самым показывая отсутствие тока. Когда стержневой магнит был внезапно извлечен из спирали, стрелка гальванометра снова отклонилась, но теперь в противоположном направлении, показывая, что направление тока в спирали изменилось на обратное.

Предыдущие результаты — это лишь некоторые из тех, что Фарадей получил с помощью своих экспериментальных исследований прямого получения электричества из магнетизма. Давайте теперь кратко рассмотрим, что именно он делал и какими средствами он получал электрические токи из магнетизма. Мы рассмотрим этот вопрос с позиций сегодняшнего дня, а не с позиций Фарадея, хотя разница между ними в большинстве аспектов несущественна.

Фарадей знал, что пространство или область вокруг магнита пронизаны или пересекаются тем, что он называл магнитными кривыми, или линиями магнитной силы. Эти линии до сих пор называют «линиями магнитной силы», или, по мнению некоторых, «магнитными потоками», «магнитным потоком» или просто «магнетизмом». Они невидимы, хотя их присутствие легко проявляется с помощью железных опилок. Они присутствуют в каждом магните, и хотя мы не знаем, в каком направлении они движутся, для того чтобы говорить о них определенно, принято считать, что они выходят из каждого магнита на его северном полюсе (или полюсе, который указывал бы на магнитный север, если бы магнит мог свободно двигаться как стрелка) и, пройдя через пространство, окружающее магнит, снова входят на его южном полюсе, тем самым завершая то, что называется магнитной цепью. Любое пространство, пересекаемое линиями магнитной силы, называется магнитным полем.

Но не только магнит окружен таким образом линиями магнитной силы или эфирными потоками. То же самое верно для любого проводника, через который течет электрический ток, и их присутствие может быть показано с помощью железных опилок. Если активный проводник — проводник, передающий электрический ток, как, например, медная проволока, — пропустить вертикально через кусок картона или стеклянную пластину, железные опилки, рассыпанные на картоне или пластине, расположатся концентрическими кругами вокруг оси проволоки. Требуется затрата энергии как для создания, так и для поддержания этих линий силы. Именно взаимодействие их линий силы вызывает притяжения и отталкивания в активных подвижных проводниках. Эти линии магнитной силы действуют на магнитные стрелки подобно другим линиям магнитной силы и стремятся установить подвижные магнитные стрелки под прямым углом к проводящей проволоке.

Создание электрического тока в проводящей проволоке, следовательно, эквивалентно созданию концентрических магнитных вихрей вокруг оси проволоки, и все, что может это сделать, создаст электрический ток. Например, если неактивная проводящая проволока перемещается через магнитное поле, вокруг нее возникнут концентрические круговые вихри; или, другими словами, в результате такого движения в ней будет генерироваться ток. Но для создания этих вихрей недостаточно того, чтобы проводящая проволока перемещалась вдоль линий силы в поле. В таком случае вокруг проводника не создается никаких вихрей. Проводник должен перемещаться так, чтобы пересекать или проходить сквозь линии магнитной силы. Каков именно механизм, посредством которого пересечение линий силы проводником создает вокруг него круговые магнитные вихри, никто не знает больше, чем он знает, что именно представляет собой электричество; но мы знаем следующее: для создания круговых вихрей или токов в ранее неактивном проводнике линии силы какого-либо уже существующего магнитного поля должны быть заставлены пройти через проводник, и сила тока, полученного таким образом, пропорциональна количеству линий магнитной силы, пересеченных за данное время, скажем, в секунду; или, другими словами, прямо пропорциональна силе магнитного поля, а также скорости и длине движущегося проводника.

Или, кратко резюмируя: Эрстед показал, что электрический ток, пропущенный через проводящую цепь, создает концентрические круговые вихри вокруг своей оси; то есть электрический ток неизменно создает магнетизм; Фарадей показал, что если линии магнитной силы, или магнетизм, заставить пересечь или пройти через неактивный проводник, вокруг проводника возникнут концентрические круговые вихри; то есть линии магнитной силы, проходящие через проводник, неизменно создают электрический ток в этом проводнике.

Об удивительной полноте исследований Фарадея по получению электричества из магнетизма можно судить по тому факту, что все известные сегодня формы магнитоэлектрической индукции — а именно самоиндукция, или индукция активной цепи на саму себя; взаимная индукция, или индукция активной цепи на соседнюю цепь; и электромагнитная индукция, и магнитоэлектрическая индукция, или индукция, создаваемая в проводниках, через которые заставляют проходить магнитный поток от электромагнитов и постоянных магнитов соответственно, — были открыты и исследованы им. И эти исследования не проводились в беспорядочной, неуклюжей, ощупью манере, которая, к сожалению, слишком часто характеризует исследователя в чужой стране; напротив, они были удивительно ясными и прямыми, показывая, насколько полным было мастерство великого исследователя над предметом, который он изучал. Это правда, что частые неудачи нередко встречали его, но, несмотря на разочарования и неудачи, он продолжал, пока полностью не прошел вдоль и поперек неизвестную область, которую он первым исследовал.