«Прикладная евгеника»

1851-6039.9 1861-7034.9 1871-8032.7 1881-9029.2 1891-190021.4 190117.5 190215.9

Следует отметить, что значительный рост смертности от чахотки в этом районе начался в десятилетие после 1840 года, когда началась массовая иммиграция ирландцев. Считается, что ирландцы особенно восприимчивы к чахотке. Скученность в промышленных условиях привела к их быстрому заражению, а слабая расовая сопротивляемость — к высокой смертности. Слабые линии наследственности были быстро отсечены; иными словами, интенсивность естественного отбора в течение некоторого времени была велика. Результатом стало то, что население этих штатов Новой Англии в среднем стало гораздо более устойчивым, чем прежде; а поскольку иммиграция ирландцев вскоре замедлилась и новые группы с большой слабостью не прибывали, туберкулез естественным образом стремился «выгореть». Это, по-видимому, является частичным объяснением снижения смертности от чахотки в Новой Англии за последнюю половину столетия, хотя не утверждается, что это исчерпывающее объяснение: улучшенные методы лечения и санитарии, несомненно, сыграли свою роль. Но то, что они являются единственной причиной снижения, представляется крайне маловероятным из-за низкой корреляции между чахоткой и факторами окружающей среды, о которой упоминалось выше, а также из-за всех других биометрических исследований туберкулеза, которые доказали, что результаты, приписываемые гигиене, включая лечение в санаториях, в некоторой степени иллюзорны.

Хорошо известно, что туберкулез особенно губителен для негроидной расы. Даже сегодня, спустя несколько столетий естественного отбора в Соединенных Штатах, ежегодный уровень смертности от чахотки среди негров в зоне регистрации составляет 431,9 на 100 000 населения (перепись 1900 года) по сравнению со 170,5 для белых; только в городах этот показатель составляет 471,0. То, что перенаселенность и климат не могут быть единственными факторами, подтверждается тем фактом, что негроидная раса была истреблена везде, где сталкивалась с туберкулезом. «В 1803 и 1810 годах британское правительство ввезло три или четыре тысячи негров из Мозамбика на Цейлон для формирования полков, и из них в декабре 1820 года осталось всего 440 человек, включая потомков мужского пола. Все остальные погибли в основном от туберкулеза, причем в стране, где это заболевание распространено далеко не так сильно, как в Англии». Арчдолл Рид отметил, что американские, полинезийские и австралийские аборигены, для которых туберкулез был неизвестен до прихода европейцев и которые поэтому никогда не подвергались отбору против него, не смогли пережить его появление: они погибали от гораздо меньших доз инфекции, чем те, что могли бы навредить европейцу, чей генофонд был очищен столетиями естественного отбора.

Эти расовые истории являются наиболее важным свидетельством, доступным исследователю естественного отбора у человека. Вывод, который можно из них сделать, кажется очевидным. Естественный отбор, который в прошлом никогда не имел возможности воздействовать на негроидную расу через туберкулез, сейчас занят ускорением, относительно быстрыми темпами, эволюции этой расы в направлении иммунитета к смерти от туберкулеза. Эволюция белой расы в этом направлении, как показывают цифры, идет одновременно, но, начавшись на столетия раньше, сейчас она не столь стремительна. Самые слабые белые линии были отсечены сотни лет назад в Великобритании или Европе; линии черной расы уходят только сейчас. Несмотря на все усилия медицины и санитарии, вполне вероятно, что уровень смертности негров от чахотки будет оставаться высоким еще несколько лет, пока оставшаяся часть расы не приобретет степень сопротивляемости или иммунитета, не намного уступающую таковой у белых, среди которых они живут. Чернокожие в Северной Америке сейчас уже должны быть более устойчивыми, чем их предки; мулаты, происходящие от нормальных здоровых союзов, должны быть более устойчивыми, чем чистокровные негры, хотя статистических данных по этому вопросу нет; но если бы сегодня произошла новая иммиграция из Африки и иммигранты были бы поселены в деревнях со своими американизированными собратьями, это привело бы к высокой смертности.

В то время как негры подвергались радикальной хирургии естественного отбора, что происходило с аборигенами Америки? Ответ истории однозначен: их постигла та же участь, причем в еще более жестокой форме. Не только туберкулез, но и оспа, корь, алкоголь и дюжина других «приобретений» завоевателей нашли у аборигенов Нового Света генофонд, который никогда не подвергался отбору против этих болезней.

У сентименталистов принято иногда говорить так, будто североамериканские индейцы были истреблены белым человеком. Так оно и было, но не напрямую: они были истреблены естественным отбором, действующим через болезни и наркотики белого человека. В 1841 году Кэтлин писал: «Тридцать миллионов белых людей сейчас борются за блага и предметы роскоши жизни на костях двенадцати миллионов краснокожих, шесть миллионов из которых пали жертвами оспы». Оспа — старая история для белой расы, и смерть наименее устойчивых штаммов в каждом поколении оставила популяцию, которая довольно устойчива. Для коренных жителей Америки это было в новинку, и история показывает результат. Алкоголь также насчитывал тысячи жертв по той же причине. Процесс естественного отбора среди североамериканских индейцев еще не остановился; если через столетие останутся какие-либо индейцы, они по необходимости будут принадлежать к линиям, которые относительно устойчивы к алкоголю, туберкулезу и другим широко распространенным и смертельным заболеваниям, которые были неизвестны на этом континенте до Колумба.

Сокращение численности коренного населения после испанского завоевания тропической Америки долгое время было одним из самых поразительных событий в истории. Популярные историки иногда говорят так, будто большая часть коренного населения была истреблена жестокостью конкистадоров. Конечно, такие разговоры не могут исходить от тех, кто знаком с действием естественного отбора. Очевидно, что когда испанец собирал туземцев вместе, заставляя их работать в шахтах и собираться в церквях, он ставил их в условия, особенно благоприятные для заражения новыми болезнями, которые он принес. Аборигены Нового Света до прихода испанцев не прошли никакой эволюции против этих болезней; следовательно, эволюция началась столь быстрыми темпами, что через несколько столетий невредимыми остались только те, кто жил в отдаленных местах.

Та же история повторяется при обзоре истории островов Тихого океана. Даже такая болезнь, как коклюш, уносила сотни взрослых. Роберт Льюис Стивенсон оставил яркую картину естественного отбора в действии:

«Племя Хапаа, — пишет он, — как говорят, насчитывало около четырехсот человек, когда пришла оспа и сократила их число на одну четверть. Шесть месяцев спустя у женщины развилась туберкулезная чахотка; болезнь распространилась по долине как огонь, и менее чем через год двое выживших, мужчина и женщина, бежали из вновь созданного одиночества... В начале года моего визита, например, или в конце предыдущего, первый случай чахотки появился в семье из 17 человек, и к концу августа, когда мне рассказали эту историю, в живых осталась одна душа — мальчик, который отсутствовал, так как был в школе».

На Тасмании есть еще одна хорошая иллюстрация эволюции расы, протекающей настолько быстро, что она становится фатальной для самой расы. Когда первые англичане поселились на острове в 1803 году, коренное население состояло из нескольких тысяч человек. Туберкулез и многие другие новые болезни, а больше всего алкоголь, начали воздействовать на аборигенов, которые тянулись к поселениям белых. Через четверть века их осталось всего несколько сотен. Многие, конечно, встретили насильственную смерть, но просвещенное прочтение любой истории того периода не оставит сомнений в том, что естественный отбор через болезни был ответственен за большую часть смертности. К 1847 году число коренных тасманийцев сократилось до 44 человек, которые уже были несомненно обречены алкоголем и бактериями. Когда в 1876 году умер последний чистокровный тасманиец, была написана новая глава в истории современной эволюции человеческой расы.

Ничего подобного не рассказывают о белых поселениях на этом континенте, даже до времен карантина и научной медицины. Нет другого адекватного объяснения этой разницы, кроме того, что две расы эволюционировали в разной степени в своей устойчивости к этим болезням. Легко заметить, что эволюция человека продолжается с разной скоростью, вероятно, во всех частях человеческой расы в настоящее время.

Мы, конечно, не хотим сказать, что все туземцы, умершие в Новом Свете после высадки Колумба, умерли потому, что эволюция их расы не продвинулась так далеко в определенных направлениях, как эволюция их завоевателей. Но доля тех, кто был устранен по этой причине, безусловно, очень велика. В более отдаленных частях Южной Америки этот процесс все еще продолжается. Недавние сообщения прессы содержали отчет об Амазонской экспедиции Пенсильванского университета под руководством Уильяма К. Фарраби. В письме от 16 марта 1916 года руководитель рассказал об обнаружении остатков племени пикипитанджес, некогда многочисленного племени, от которого остались только вождь, шесть женщин и два мальчика. Племя было почти полностью уничтожено, сообщил доктор Фарраби, эпидемией гриппа!

Если аборигены Нового Света поддаются болезням европейцев, не менее верно и то, что европеец поддается болезням, против которых его раса не проходила отбор. Смертоносность желтой лихорадки для американцев в тропиках и относительный иммунитет негров хорошо известны; так же как и часто фатальный результат африканских тропических лихорадок для белого человека, в то время как туземцы страдают от них гораздо меньше, став более устойчивыми благодаря столетиям естественного отбора.

Это долгое обсуждение теперь можно подытожить. Мы рассмотрели летальный отбор — ту форму естественного отбора, которая действует путем преждевременного уничтожения менее приспособленных и оставления более приспособленных для выживания и воспроизводства своего вида. Разумеется, понятно, что слово «приспособленный» в этой связи не обязательно означает морально или умственно превосходящий, а лишь приспособленный к конкретной среде. В сообществе негодяев самый большой негодяй может быть наиболее приспособленным к выживанию. В трущобах современного города еврейский тип, строго отобранный столетиями жизни в гетто, особенно приспособлен к выживанию, хотя он может и не быть физическим идеалом антрополога.

Были выделены две формы летального отбора: одна зависит от голода, а другая — от причин, не связанных с обеспечением продовольствием. Прямой голод не является важным фактором выживания большинства рас в большинстве случаев в настоящее время, насколько это касается цивилизованной части мира. Но болезни и другие летальные факторы, не связанные с обеспечением продовольствием, через которые действует естественный отбор, по-прежнему имеют большое значение. От половины до двух третей всех смертей носят селективный характер, даже в благоприятных условиях.

Следует, однако, также отметить, что с прогрессом медицины и уменьшением числа неприспособленного материала этот вид естественного отбора будет стремиться стать все менее и менее распространенным. В течение долгого времени естественный отбор у человека, вероятно, мало что делал для того, чтобы вызвать заметные изменения в его физических или умственных характеристиках. Вмешательство человека этому препятствовало. В последние столетия естественный отбор, вероятно, в целом делал не больше, чем поддерживал расу на прежнем уровне: приходится опасаться, что он не делал даже этого. Сомнительно, чтобы сегодня существовала какая-либо раса, которая достигает физического и умственного среднего уровня афинян 2500-летней давности.

Таким образом, летальный естественный отбор был и остается фактором огромной важности в эволюции расы, но в настоящее время он делает мало или ничего, что обещало бы способствовать идеалу евгеники — улучшению расы.

Но летальный естественный отбор — это только половина истории. Очевидно, что если конституция расы может быть изменена избытком смертей в определенном классе, она может быть в равной степени изменена избытком рождений в определенном классе. Это репродуктивный отбор, который может проявляться в одной из двух форм. Если индивид оставляет мало потомства или не оставляет его вовсе из-за неспособности вступить в брак в надлежащее время, это называется половым отбором; если же он вступает в брак, но оставляет мало потомства или не оставляет его вовсе (по сравнению с другими индивидами), это называется фекундальным отбором.

Даже у человека роль репродуктивного отбора недостаточно изучена; у низших животных ученые склонны еще больше недооценивать ее. На самом деле ни один вид обычно не размножается в таких количествах, чтобы исчерпать все доступные ресурсы питания, вопреки учению Мальтуса и Дарвина об обратном. Скорость размножения — это суть естественного отбора; каждый вид обычно имеет такую скорость размножения, которая достаточна, чтобы противостоять преждевременным смертям и бесплодию некоторых особей, и в то же время не настолько велика, чтобы чрезмерно давить на запасы продовольствия. Проблема естественного отбора — это проблема регулирования между скоростью размножения и уровнем смертности, а борьба за существование — лишь один из нескольких факторов.

Хотя скорость размножения следует рассматривать как характеристику, которая имеет свои адаптации, как и другие характеристики, у нее есть одна особенность — ее рост всегда противодействует летальному отбору. Шансы на жизнь уменьшаются при размножении, поскольку дополнительная опасность связана с дополнительной активностью во время ухаживания, а позже — при вынашивании и заботе о потомстве, так как эти обязанности снижают нормальную осторожность индивидуальной жизни. Поэтому скорость размножения всегда остается на самом низком уровне, который достаточен для репродуктивных потребностей вида. Только по этой причине можно ожидать, что непитательная форма отбора будет преобладающим видом.

Дж. Т. Гулик и Карл Пирсон указали, что существует нормальный конфликт между естественным отбором и фекундальным отбором. По их словам, фекундальный отбор постоянно стремится увеличить скорость размножения, потому что плодовитость частично является вопросом наследственности, и плодовитые родители оставляют больше потомства с той же характеристикой. Летальный отбор, напротив, постоянно утверждает свою силу в снижении скорости размножения, потому что репродуктивные требования к родителям снижают их шансы на жизнь, мешая их естественной способности к самозащите. Это совершенно верно, но анализ неполный, ибо увеличенное количество потомства не только снижает шансы на жизнь родителей, но и самих молодых особей, уменьшая объем заботы, которую они получают.

Короче говоря, летальный отбор и репродуктивный отбор достигают одной и той же цели — изменения конституции вида — разными средствами; но они настолько тесно связаны и сбалансированы, что любое изменение в действии одного, вероятно, вызовет изменение в действии другого. Это станет яснее, когда эффект репродуктивного отбора будет изучен у человека.

Вспоминая прописную истину о том, что большинство человеческих черт имеют наследственную основу, очевидно, что конституция общества будет оставаться стабильной из поколения в поколение только в том случае, если каждая часть общества размножается с той же скоростью, что и любая другая (и предполагая, на данный момент, что уровень смертности остается постоянным). Тогда, если рождаемость одной части населения изменится, если она уменьшится, например, следующее поколение будет содержать пропорционально меньше представителей этого класса, последующее поколение — еще меньше, и так далее до бесконечности — если только в то же время не действует селективный уровень смертности. Хорошо известно не только то, что уровень смертности сильно варьируется в разных частях населения, как было отмечено в начале этой главы, но и то, что рождаемость редко бывает одинаковой в любых двух частях населения. Очевидно, следовательно, что состав общества должен неизбежно меняться из поколения в поколение. Целью остальной части этой главы будет исследование способов, которыми он меняется, в то время как во второй половине книги мы укажем некоторые способы, которыми его можно было бы изменить с большей выгодой, чем это происходит в настоящее время.

Половой отбор, или дифференциальный успех в вступлении в брак, будет подробно обсуждаться в главе XI; здесь можно отметить, что число тех, кто не вступает в брак, гораздо больше, чем часто осознают. Уже было отмечено, что большая часть населения умирает до достижения брачного возраста. Из 1000 детей, родившихся в Соединенных Штатах, только 750 достигнут среднего брачного возраста; в некоторых странах половина из тысячи погибнет к этому времени. Эти умершие, конечно, не оставят потомков; но даже из выживших часть не вступит в брак. Данные тринадцатой переписи населения США показали, что среди мужчин в возрасте 45–64 лет 10% были холостыми, в то время как 11% женщин в возрасте 35–44 лет были незамужними. После этого возраста браки заключаются редко. Добавьте число тех, кто умер неженатыми до этого возраста, но после 20 лет, и можно с уверенностью сказать, что по крайней мере одна треть лиц, родившихся в Соединенных Штатах, умирает (рано или поздно), не вступив в брак.

Рассмотрение тех, кто умер до брачного возраста, должным образом подпадает под рубрику летального отбора, но если ограничиться теми, кто, достигнув брачного возраста, не вступает в брак, половой отбор все еще имеет значение. Например, общеизвестно (и некоторые статистические доказательства будут приведены в главе XI), что красота напрямую связана с шансом на вступление в брак. Красивые девушки в целом выходят замуж раньше и в большем проценте случаев; многие из некрасивых никогда не найдут себе пару. Герберт Спенсер остроумно аргументировал, что красота связана с общим умственным и моральным превосходством, и более точные исследования последних лет подтвердили его обобщение. Недавнее, но не окончательное исследование показало, что красота коррелирует с интеллектом на уровне 0,34. Если это подтвердится, это даст хорошую иллюстрацию действия полового отбора в содействии прогрессивной эволюции расы. Мисс Гилмор, изучая группу выпускников педагогических училищ, обнаружила прямую корреляцию между интеллектом (судя по оценкам) и ранним браком после окончания учебы. Любой, кто взял бы на себя труд, мог бы легко исследовать многочисленные случаи такого рода, которые показали бы эффект полового отбора в закреплении желаемых качеств.

Но половой отбор больше не имеет того значения, которое имел когда-то, ибо в наши дни сам факт вступления в брак не является мерой плодовитости в той степени, в какой это было раньше. В старые времена неограниченной плодовитости ранний брак красивой или умной женщины означал вероятное увековечение ее достоинств; но в настоящее время, когда искусственное ограничение рождаемости столь широко распространено, результат не следует как нечто само собой разумеющееся: и очевидно, что расе мало или совсем не помогает ранний брак привлекательной женщины, если у нее слишком мало детей или их нет вовсе.

Таким образом, фекундальный отбор становится важной фазой репродуктивного отбора в эволюции цивилизованных рас. Дифференциальная рождаемость, как мы часто настаивали, является важнейшим фактором евгеники, и она заслуживает тщательного рассмотрения со всех сторон.

Такое рассмотрение затруднено неадекватной статистикой естественного движения населения в Соединенных Штатах (которые в этом отношении стоят в одном ряду с Турцией и Китаем); но нет сомнений, что рождаемость в целом низка по сравнению с другими странами; хотя в целом она не является опасно низкой, и, конечно, сама по себе низкая рождаемость не несет в себе неизбежного зла, если качество населения удовлетворительное. Таблица переписи населения США за 1915 год дает следующее сравнение числа детей, рожденных живыми каждый год на 1000 населения, в различных странах:

Рождаемость в Соединенных Штатах может на первый взгляд показаться достаточно высокой; но этот взгляд не показывает, что такая высота во многом обусловлена плодовитостью женщин-иммигранток. Статистика, подтверждающая это, приведена в главе XIII, но здесь может быть дополнена некоторыми цифрами из Питтсбурга.

Russia in Europe (1909)44.0 Japan (1911)34.1 Italy (1913)31.7 Austria (1912)31.3 Spain (1913)30.4 Austria (1913)28.3 German Empire (1912)28.3 Holland (1913)28.1 Denmark (1913)25.6 Norway (1913)25.3 United States (registration area only, 1915)24.9 England and Wales (1913)24.1 Sweden (1912)23.8 Switzerland (1913)23.1 Belgium (1912)22.6 France (1912)19.0

7-й округ в этом городе содержит дома многих состоятельных людей и содержит больше представителей старого американского генофонда, чем любой другой округ в городе, имея 56,4% жителей, которые являются уроженцами страны от родителей-уроженцев, в то время как большинство жителей почти во всех других округах города являются либо сами иностранцами, либо потомками родителей-иностранцев.

В 7-м округе самый низкий уровень рождаемости и самый низкий уровень чистого прироста среди всех округов города.

С этим можно противопоставить 6-й округ, который тянется вдоль южного берега реки Аллегейни. Это один из крупных заводских районов города, но он также содержит большое количество жилых домов. Почти 3000 из его 14 817 мужчин избирательного возраста неграмотны. Уровень смертности в нем самый высокий в городе. Почти девять десятых его жителей — либо иностранцы, либо дети иностранцев. Рождаемость в нем в три раза выше, чем в 7-м округе.

Принимая во внимание все округа города, обнаруживается, что рождаемость растет по мере того, как рассматриваются округа, отмеченные большим иностранным населением, неграмотностью, бедностью и высоким уровнем смертности. С другой стороны, рождаемость падает по мере перехода к округам, в которых больше всего жителей-уроженцев, больше всего образования, больше всего процветания — и, в некоторой степени, образование и процветание означают эффективность и евгеническую ценность. Для 27 округов существует высокая отрицательная корреляция (-0,673) между рождаемостью и процентом уроженцев от родителей-уроженцев в населении. Корреляция между неграмотностью и чистым приростом составляет +0,731.

Чистый прирост населения Питтсбурга, следовательно, наибольший там, где процент иностранцев и неграмотных наибольший.

Значение таких цифр в естественном отборе должно быть очевидным. Питтсбург, как и, вероятно, все крупные города в цивилизованных странах, размножается «снизу». Чем ниже класс находится на шкале интеллекта, тем больше его репродуктивный вклад. Вспоминая, что интеллект наследуется, что подобное порождает подобное в этом отношении, трудно почувствовать оптимизм по поводу качества населения Питтсбурга через несколько поколений.

Конечно, эти неграмотные иностранные рабочие, с евгенической точки зрения, не совсем плохи. Картину не следует рисовать в более черных тонах, чем оригинал. Некоторые из этих невежественных групп в следующем поколении и при достойном окружении дадут отличных граждан.

Но в целом трудно предположить, что плодовитые группы Питтсбурга с их неграмотностью, нищетой и туберкулезом, их высокими показателями смертности, их экономическими трудностями являются таким же хорошим евгеническим материалом, как семьи, которые вымирают в более солидном жилом районе, который их отцы создали в восточной части города.

И трудно предположить, что город и нация будущего не выиграли бы от изменения в распределении рождений, при котором больше детей рождалось бы в 7-м округе и ему подобных, а меньше — в 6-м и ему подобных.

Очевидно, нетрудно увидеть эту форму естественного отбора в действии, причем в действии, которое сильно меняет характер одной части вида. Для сравнения представлены некоторые цифры из европейских источников. Во французском военном бюджете 1911 года видно, что из 1000 женщин в возрасте от 15 до 50 лет в разных районах Парижа число ежегодных рождений было следующим:

Не принимая во внимание последний класс, все же очевидно, что в то время как мать в богатом доме рожает двоих детей, мать в трущобах рожает четверых. Очевидно, что в Париже в настоящее время репродуктивный отбор меняет умственный и моральный состав населения быстрыми темпами, которые не могут быть существенно снижены, даже если выяснится, что уровень смертности в более бедных районах значительно выше, чем на более фешенебельных бульварах.

Very poor108 Poor99 Well-to-do72 Very prosperous65 Rich53 Very rich35

Ж. Бертильон собрал подобным образом данные из ряда городов, показывающие следующие уровни рождаемости:

Очевидно, что во всех этих случаях репродуктивный отбор вскоре приведет к такому изменению характера населения, что гораздо большая его часть, чем сейчас, будет обладать наследственными характеристиками более бедных классов, а гораздо меньшая часть, чем сейчас, — наследственными характеристиками состоятельных классов.

BerlinViennaLondon Very poor quarters157200147 Poor quarters129164140 Comfortable quarters114155107 Very comfortable96153107 Rich6310787 Very rich478163 ——— Average102153109

Дэвид Херон и другие недавно изучили связь, которую рождаемость в разных районах Лондона имеет с их социальными и экономическими условиями. Используя метод корреляции, они обнаружили, «что в Лондоне рождаемость на 1000 замужних женщин в возрасте от 15 до 54 лет наиболее высока там, где условия показывают наибольшую бедность — а именно в кварталах, где изобилуют ломбарды, где неквалифицированный труд является основным источником дохода, где чахотка наиболее распространена и наиболее смертоносна, где наиболее процветает нищета и, наконец, где наибольшая доля рожденных детей умирает в младенчестве. Коэффициенты корреляции показывают, что связь этих злых условий с относительным числом рожденных детей очень тесная; и если вопрос поставить иначе и расчеты основывать на показателях процветания, а не на показателях бедности, обнаруживается высокая степень корреляции между процветанием и низкой рождаемостью».

«Не следует полагать, что высокий уровень младенческой смертности, который почти неизменно сопровождает высокую рождаемость, как в Лондоне, так и в других местах, в значительной степени способствует противодействию эффектам дифференциальной рождаемости. Там, где младенческая смертность наиболее высока, среднее число детей старше двух лет на каждую замужнюю женщину также наиболее высоко, и хотя шансы на смерть во всех возрастах выше среди жителей более бедных кварталов, их уровень естественного прироста остается значительно выше, чем у жителей более богатых».

«Из детального изучения цифр, проведенного Ньюшолмом и Стивенсоном, можно сделать выводы, по существу такие же, как у Херона... Их первым шагом было разделение лондонских районов на шесть групп в соответствии со средним числом домашних слуг на 100 семей в каждом. Это, вероятно, столь же хороший показатель процветания, как и любой другой. Затем они определили общую рождаемость населения в каждой группе и пришли к следующим цифрам»:

«Чтобы выяснить, насколько различия, показанные этими цифрами, обусловлены различиями в проценте женщин, вступающих в брак в каждой группе, и возрасте, в котором они вступают в брак, они скорректировали цифры таким образом, чтобы они представляли собой то, какими были бы показатели рождаемости в каждой группе, если бы доля жен каждого возраста во всем населении, составляющем группу, была такой же, как во всей Англии и Уэльсе. Полученные таким образом скорректированные показатели рождаемости были следующими»:

Group I. 10domestic servants for 100 families34.97 II. 10-20 38.32 III. 20-30 25.99 IV. 30-40 25.83 V. 40-60 25.11 VI. Over 60 18.24

«Легко заметить, что эффект корректировки заключался в уменьшении разницы между двумя крайними группами примерно на одну треть, показывая, что в этой степени это связано с тем, как они различаются по среднему возрасту и количеству женщин, вступающих в брак. Более того, группы II, III, IV и V были приведены примерно к одному уровню, со скорректированной рождаемостью примерно посередине между самой высокой и самой низкой. Это показывает, что не существует постепенного снижения плодовитости, связанного с постепенно возрастающим уровнем процветания, но что можно выделить три резко разделенных класса: очень бедный класс с высокой степенью плодовитости, к которому принадлежит около четверти населения Лондона, богатый класс с низкой степенью плодовитости и класс, промежуточный в обоих отношениях».

Group I31.56 II25.82 III25.63 IV25.50 V25.56 VI20.45

«Евгеника в меньшей степени обеспокоена этой стороной вопроса, чем относительной скоростью прироста различных классов. Это можно найти для шести групп обычным способом, вычитая уровень смертности из уровня рождаемости. Затем получаются следующие цифры для уровня естественного прироста»:

«Цифры показывают способом, который почти не допускает сомнений, что, по крайней мере в Лондоне, жители самых бедных кварталов — числом более миллиона — воспроизводят себя с гораздо большей скоростью, чем более состоятельные».

Group I16.56 II13.89 III11.43 IV13.81 V10.29 VI5.79

Исследование по аналогичным направлениям С. Р. Стейнмеца в Голландии показывает, что среднее число детей в семьях низшего класса составляет 5,44. Люди в промышленности или мелкой торговле, квалифицированные механики и профессора теологии имеют пять детей в семье; в других классах число следующее:

Нетрудно увидеть, что следующее поколение в Голландии, вероятно, будет иметь пропорционально меньше одаренных индивидов, чем нынешнее.

Artists4.30 Well-to-do Commercial Classes4.27 High Officials4.00 University Professors (excluding theological)3.50 23 Scholars and Artists of the first rank2.60

К счастью, весьма вероятно, что дифференциальная рождаемость не имеет такого зловещего значения в сельских районах, как в городах, хотя некоторые племена дегенератов, живущие в сельской местности, показывают рождаемость от четырех до шести детей на жену. Но в более высокоцивилизованных нациях сейчас около половины населения живет в городских районах, и поразительная степень, в которой эти городские популяции размножаются «снизу», влечет за собой катастрофическое изменение баланса населения в течение нескольких поколений, если это каким-то образом не будет остановлено.

Насколько большим может быть изменение статистически, подчеркнул Карл Пирсон, который отмечает, что «50% замужнего населения обеспечивают 75% следующего поколения» из-за количества смертей до зрелости, количества безбрачных и количества бездетных браков. «То же правило можно выразить иначе: 50% следующего поколения производится 25% замужнего населения». При таких темпах через несколько поколений менее эффективные и социально ценные люди с их большими семьями подавят более эффективных и социально ценных с их маленькими семьями.

Фекундальный отбор действует сегодня в больших масштабах, меняя характер населения, и с евгенической точки зрения меняя его к худшему. К счастью, остановить это изменение не невозможно.

Но, могут возразить, не является ли это изменение просто «выживанием наиболее приспособленных»? В некотором смысле, да; и необходимо, чтобы более интеллектуальные классы сделали себя «более приспособленными» к выживанию путем изменения отношения к воспроизводству. Но вымирание интеллектуально превосходящей части населения — это патологическое состояние, а не часть нормальной эволюции; ибо, если не считать искусственного вмешательства в рождаемость, было обнаружено, что плодовитость идет рука об руку с общим превосходством. Эта демонстрация принадлежит исследованию Ф. А. Вудса 608 членов королевских семей Европы, среди которых по государственным причинам желательны большие семьи и среди которых, вероятно, было мало ограничений рождаемости. Усреднив оценки своих индивидов от 1-го класса, умственно и физически очень неполноценных, до 10-го класса, умственно и физически очень превосходящих, он обнаружил, что число детей, произведенных и доведенных до зрелости, увеличивалось в довольно прямой пропорции. Его цифры следующие:

Исследования Карла Пирсона и Александра Грэма Белла показывают, что плодовитость и долголетие связаны. Отсюда следует, что умственно и морально превосходящие, которые являются наиболее плодовитыми, также являются наиболее долгоживущими; и поскольку это долголетие во многом обусловлено наследственностью, отсюда следует, что в естественных условиях стандарт рассматриваемого слоя общества постепенно повышался бы в отношении долголетия в каждом поколении.

Both Sexes (Averaged) Grades for virtues12345678910 Average number of adult children.1.662.862.992.413.443.493.053.033.933.83

Таков, вероятно, один из методов, с помощью которых человеческая раса постепенно повышала свой уровень желаемых характеристик в каждом поколении. Желаемые характеристики были связаны друг с другом, а также с плодовитостью. Желаемые характеристики по-прежнему связаны друг с другом, но их связь с плодовитостью теперь отрицательная. Именно в этом изменении евгеника находит оправдание своего существования как пропаганда. Ее цель — восстановить положительную корреляцию между желаемыми характеристиками и плодовитостью, от которой зависит прогрессивная эволюция расы.

Значение естественного отбора для современной эволюции человеческой расы, особенно в Соединенных Штатах Америки, должно быть рассмотрено в нескольких заключительных абзацах.

Отбор через смерть может быть результатом либо неадекватного обеспечения продовольствием, либо какого-то другого летального фактора. Первый тип, хотя и был своего рода пугалом со времен Мальтуса, в действительности имеет относительно малое влияние на человеческую расу в настоящее время. Непитательный летальный отбор у человека действует главным образом через инфекционные заболевания и плохую гигиену умственно неполноценных.

Репродуктивный отбор становится все более эффективным, и его действие таково, что вызывает серьезную тревогу как из-за неспособности некоторых правильно вступить в брак (половой отбор), так и из-за неспособности некоторых рожать достаточно детей, в то время как другие рожают слишком много (фекундальный отбор). Очевидно, что расовый результат этого процесса будет зависеть от того, какие люди рожают и воспитывают больше всего детей; и было показано, что в целом большие семьи находятся в той части населения, которая вносит меньший вклад в человеческое процветание и счастье, в то время как те, кто наделен великими дарами, которые должны передавать их своим детям, во многих случаях даже не воспроизводят свою собственную численность.

Естественный отбор поднял человека от обезьяноподобного состояния до его нынешнего положения. Он все еще действует на него в больших масштабах, несколькими способами, но ни одним из этих способов он сейчас не делает многого для реального улучшения расы, а некоторыми способами, из-за вмешательства самого человека, он быстро ускоряет расовую дегенерацию.

ГЛАВА VII

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РОСТ ЕВГЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

«Евгеника, — писал Фрэнсис Гальтон, основавший эту науку и придумавший само название, — это изучение факторов, находящихся под социальным контролем, которые могут улучшить или ухудшить расовые качества будущих поколений, как физически, так и умственно». Это определение общепринято, но использованием слова «изучение» оно определяет чистую науку, а настоящая книга посвящена скорее применению такой науки. Принимая определение Гальтона, мы для наших целей немного расширим его, сказав, что прикладная евгеника охватывает все такие меры, используемые или перспективные, индивидуально или коллективно, которые могут улучшить или ухудшить расовые качества будущих поколений людей, как физически, так и умственно, независимо от того, была ли это заявленная цель.

Это одна из новейших наук. Она была практически вынуждена возникнуть по логической необходимости. Она, безусловно, пришла, чтобы остаться, и требует права голоса, во многих случаях — решающего голоса, по некоторым из самых важных вопросов, с которыми сталкивается общество.

Наука евгеника является естественным результатом распространения и принятия органической эволюции после публикации работы Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» в 1859 году. Потребовалось поколение, чтобы его идеи победили; но затем они произвели революцию в интеллектуальной жизни цивилизованного мира. Человек пришел к осознанию того, что ход природы регулярен; что наблюдаемые последовательности событий могут быть описаны формулами, которые называются естественными законами; он узнал, что может достичь великих результатов в селекции растений и животных, работая в гармонии с этими законами. Тогда логически возник вопрос: «Разве сам человек не подчиняется этим же законам? Не может ли он использовать свои знания о них, чтобы улучшить свой собственный вид, как он более или менее сознательно улучшал растения и животных, которые были наиболее ценны для него, на протяжении многих столетий?»

Эволюционист ответил на оба эти вопроса утвердительно. Как бы ни было велико превосходство его разума, человек прежде всего животное, подчиняющееся естественным законам, которые управляют другими животными. Он может научиться соблюдать эти законы; он может, следовательно, принять активное участие в содействии процессу эволюции к более высокой жизни.

Таков, вкратце, охват науки евгеники, как ее задумал ее основатель, сэр Фрэнсис Гальтон. «Теперь, когда это новое животное, человек, обнаруживает себя каким-то образом существующим, наделенным некоторой силой и интеллектом, — писал Гальтон 30 лет назад, — он должен, я полагаю, пробудиться к более полному знанию своего относительно великого положения и начать принимать сознательное участие в содействии великой работе эволюции. Он может вывести курс, по которому она неизбежно пойдет, из своих наблюдений за тем, по которому она уже следовала, и он мог бы посвятить свою толику силы, интеллекта и добрых чувств тому, чтобы сделать ее будущий прогресс менее медленным и болезненным. Человек уже довольно значительно продвинул эволюцию, полусознательно и ради своих личных преимуществ, но он еще не поднялся до убеждения, что его религиозный долг — делать это сознательно и систематически».

Но, вполне можно спросить, как возникает эта внезапная потребность в евгенике, когда мир обходился без нее сотни миллионов лет в прошлом, и человеческая раса совершила великий подъем от обезьяноподобного состояния, несмотря на то, что о такой науке, как евгеника, никогда не мечтали?

В ответ вспомните, что естественный отбор, который в основном ответственен за то, что человек пришел к своему нынешнему положению, работал главным образом через дифференциальный уровень смертности. Менее приспособленные умирают: более приспособленные выживают. На ранних стадиях общества человек мало вмешивался в естественный отбор. Но в течение последнего столетия рост филантропического духа и прогресс медицины сделали многое для вмешательства в селективный процесс. В некоторых отношениях отбор в человеческой расе почти прекратился; во многих отношениях он фактически обращен вспять, то есть приводит к выживанию низших, а не высших. В старые времена преступник подвергался немедленной казни, слабый ребенок умирал вскоре после рождения из-за отсутствия надлежащего ухода и медицинской помощи, с безумными обращались настолько жестоко, что если они не погибали от лечения, то, по крайней мере, оставались безнадежно «неизлечимыми» и имели мало шансов стать родителями. Суровые меры, все это, но они поддерживали зародышевую плазму расы в разумно очищенном состоянии.

Сегодня, как это обстоит? Неэффективные, расточители, физические, умственные и моральные калеки тщательно сохраняются за государственный счет. Преступник выходит на свободу по условно-досрочному освобождению через несколько лет, чтобы стать отцом семейства. Безумный выписывается как «излечившийся», чтобы снова взять на себя обязанности гражданина. Умственно отсталый ребенок мучительно «обучается», часто за счет своего нормального брата или сестры. Короче говоря, нежелательные элементы расы, с которыми кровавая рука естественного отбора быстро расправилась бы в раннем возрасте, теперь опекаются до глубокой старости.

Конечно, никто не хотел бы иного в отношении продления жизни. Оставлять деформированных детей, как это делали спартанцы, возмутило бы наши моральные чувства; хлороформирование неизлечимых — это предложение, которое почти каждый осуждает.

Но этот филантропический дух, это ревностное внимание к интересам несчастных, которое по праву считается одним из высших проявлений христианской цивилизации, во многих случаях принесло пользу немногим за счет многих. Нынешнее поколение, делая свою собственную жизнь комфортной, оставляет ошеломляющий счет, который должно будет оплатить потомство.

Именно в этот момент вступает евгеника и требует, чтобы было проведено различие между интересами индивида и интересами расы. Она не уступает никому в своей заботе об отдельном несчастном; но она говорит: «Его счастье в жизни не обязательно должно включать оставление семьи детей, наследников его дефектов, которые, если бы они были способны мыслить, могли бы проклясть его за то, что он породил их, и проклясть общество за то, что оно позволило им родиться». И глядя на другую сторону проблемы, евгеника говорит молодому человеку и молодой женщине: «Вы должны наслаждаться величайшим счастьем, которое любовь может принести в жизнь. Но от вас ожидается нечто большее, чем эгоистичное, близорукое безразличие ко всему, кроме вас самих в мире. Когда вы поймете отношение индивида к расе, вы найдете свое величайшее счастье только в браке, который приведет к семье достойных детей. Вы временно являетесь хранителем наследия всего прошлого; для вас гораздо более позорно растратить или разрушить это наследие, или рассматривать его как предназначенное исключительно для вашего индивидуального, эгоистичного удовлетворения, чем было бы для вас растратить состояние в деньгах, которое вы получили, или предать любое доверие, которое было оказано вам кем-то из ваших собратьев».

Таково учение евгеники. Оно не совсем новое. Древние греки много думали об этом, и с проницательностью, которая характеризовала их, они по праву делали акцент на конструктивной стороне; они стремились разводить лучших мужчин и женщин, а не просто выполнять работу по гигиене, уменьшать налоги и уменьшать страдания путем сокращения числа несчастных среди них. Еще в первой половине VI века до н. э. греческий поэт Феогнид из Мегары писал: «Мы ищем баранов, ослов и жеребцов хорошей породы, и верят, что хорошее произойдет от хорошего; однако хороший человек не заботится о том, чтобы жениться на злой дочери злого отца, если только он даст ей много богатства... Богатство путает нашу породу. Не удивляйтесь, что порода нашего народа потускнела, ибо хорошее смешивается с низким». Столетие спустя евгеника обсуждалась в некоторых деталях Платоном, который предложил государству вмешаться, чтобы спаривать лучших с лучшими, а худших с худшими; первых следует поощрять иметь большие семьи, и их дети должны воспитываться правительством, в то время как дети неприспособленных должны были быть, как он говорит, «убраны в какие-то таинственные, неизвестные места, как им и следует быть». Аристотель развил эту идею в политическом ключе, будучи более заинтересованным в экономических, чем в биологических аспектах брака; но он твердо придерживался доктрины, что государство должно чувствовать себя свободным вмешиваться в интересах репродуктивного отбора.

В течение почти двух тысяч лет после этого сознательные евгенические идеалы в значительной степени игнорировались. Постоянная война обращала вспять естественный отбор, как это происходит сегодня, убивая физически приспособленных и оставляя относительно неприспособленных для воспроизводства расы; в то время как монашество и принудительный целибат священства выполняли аналогичную функцию для многих умственно превосходящих, привлекая их к карьере, в которой они не могли оставить потомства. В начале прошлого столетия зародыш современной евгеники виден в знаменитом эссе Мальтуса о народонаселении, в котором он обратил внимание на важность рождаемости для благополучия человека, поскольку это эссе побудило Дарвина и Уоллеса сформулировать теорию естественного отбора и ясно указать на эффекты искусственного отбора. Именно на работе Дарвина основана современная наука евгеника, и своим началом она обязана двоюродному брату Дарвина, Фрэнсису Гальтону.

Гальтон родился в 1822 году, изучал математику и медицину, много путешествовал, достиг славы как исследователь в Южной Африке и, унаследовав достаточный доход, чтобы стать независимым, поселился в Лондоне и посвятил свое время новаторским экспериментам во многих отраслях науки. Он внес большой вклад в основание науки метеорологии, открыл новые пути в экспериментальной психологии, ввел систему отпечатков пальцев в антропологию и занялся изучением наследственности, опубликовав в 1865 году серию статей под названием «Наследственный талант и гений», которые содержали его первые высказывания о евгенике.

Нынешнее поколение вряд ли может понять, какую новую область открыл Гальтон. Даже Дарвин предполагал, что люди не очень сильно различаются по интеллектуальным способностям и что их различия в достижениях являются главным образом результатом различий в рвении и трудолюбии. Статьи Гальтона, тезис которых заключался в том, что лучших людей можно разводить путем сознательного отбора, привлекли большое внимание научного мира и были расширены в 1869 году в его книге «Наследственный гений».

Это было тщательное и кропотливое исследование биографий 977 человек, которые, согласно оценке Гальтона, входили в число примерно 1 из 4000 представителей населения по уровню достижений. Число семей, в которых было обнаружено более одного выдающегося человека, составило 300, распределившись следующим образом: судьи — 85, государственные деятели — 39, военачальники — 27, литераторы — 33, ученые — 43, поэты — 20, художники — 28, священнослужители — 25. Тесная группировка взаимосвязанных выдающихся личностей привела к выводу, что наследственность играет очень важную роль в достижениях. Больший успех родных сыновей великих людей по сравнению с их приемными сыновьями также указывал, по его мнению, на то, что успех обусловлен именно биологической наследственностью, а не хорошими возможностями, предоставленными потомку прославленной семьи. Вывод Гальтона заключался в том, что путем отбора из линий, порождающих выдающихся людей, можно вывести превосходный человеческий тип.

В 1874 году он опубликовал аналогичное исследование наследственности 180 выдающихся английских ученых, вновь подчеркнув превосходство природы над воспитанием, используя свою привычную антитезу. В 1883 году он опубликовал «Исследования человеческих способностей и их развития» — сборник эволюционных и антропометрических эссе, где слово «евгеника» было впервые использовано в новом изложении взглядов автора. В 1889 году вышла работа «Натуральная наследственность», представляющая собой квинтэссенцию различных мемуаров, опубликованных после «Наследственного гения», в которой рассматривались общие биологические принципы, лежащие в основе изучения наследственности, и продолжалось исследование сходств между индивидами в отношении роста, цвета глаз, художественных способностей и болезненных состояний.

Интерес Гальтона к евгенике не ослабел из-за обильной критики, которой он подвергался, и в 1901 году он выступил в Антропологическом обществе в защиту работы «Возможное улучшение человеческой породы в существующих условиях закона и общественных настроений». Три года спустя он представил Социологическому обществу доклад под названием «Евгеника: ее определение, сфера применения и цели». Его программа вкратце заключалась в следующем:

1. Распространять знания о законах наследственности в той мере, в какой они достоверно известны, и содействовать их дальнейшему изучению.

2. Изучать показатели рождаемости в различных слоях общества (классифицированных по гражданской полезности) в древних и современных государствах.

3. Собирать достоверные данные о том, как чаще всего возникали большие и процветающие семьи.

4. Изучать факторы, влияющие на брак.

5. Настойчиво разъяснять национальную важность евгеники.

В следующем году Гальтон снова выступил с докладом перед Обществом, предложив выдавать сертификаты качества лицам, пригодным с евгенической точки зрения. Он также утверждал, что брачные обычаи, которые в значительной степени контролируются общественным мнением, могут быть изменены на благо расы путем формирования общественных настроений.

В 1904 году он основал исследовательскую стипендию в Лондонском университете, чтобы определить, если это возможно, стандарт пригодности, а в 1905 году была добавлена еще одна стипендия. Эдгар Шустер и мисс Э. М. Элдертон занимали эти должности до 1907 года, когда профессор Карл Пирсон взял на себя руководство исследовательской работой, а после отставки г-на Шустера Дэвид Херон был назначен стипендиатом. После смерти Гальтона 17 января 1911 года стало известно, что согласно условиям его завещания была учреждена профессорская должность, на которую был приглашен профессор Пирсон. Его коллектив сотрудников составляет штат Лаборатории евгеники Гальтона.

Для распространения по всей Британской империи знаний о евгенике, которые могли быть собраны специалистами, в 1908 году было сформировано Евгеническое образовательное общество, почетным президентом которого стал Гальтон. Его сфера деятельности включает: (1) биологию в той мере, в какой она касается наследственного отбора; (2) антропологию в связи с расой и браком; (3) политику, где она затрагивает вопросы родительства в отношении гражданской ценности; (4) этику, в той мере, в какой она продвигает идеалы, ведущие к улучшению социального качества; (5) религию, в той мере, в какой она укрепляет и освящает евгенический долг.

В Америке движение началось рано, но развивалось медленно. Первым конкретным шагом стало создание Института наследственности в Бостоне вскоре после 1880 года Лорингом Муди, которому помогали поэт Лонгфелло, Сэмюэл Э. Сьюэлл, миссис Гораций Манн и другие известные люди. Он предлагал работать во многом по тем же принципам, которые позже приняло Евгеническое бюро записей, но он опередил свое время, и его попытка, по-видимому, ни к чему не привела.

В 1883 году Александр Грэм Белл, которого можно считать первым научным работником в области евгеники в Соединенных Штатах, опубликовал статью об опасности формирования «глухой разновидности» человеческой расы в этой стране. В ней он привел результаты исследований, проведенных им на Мартас-Винъярд и в других местах в предыдущие годы, по родословным врожденно глухих лиц — глухонемых, как их тогда называли. Он ясно показал, что врожденная глухота в значительной степени обусловлена наследственностью, что она значительно возрастает при кровнородственных браках и что крайне важно предотвращать браки лиц, в семьях которых присутствует врожденная глухота. Около пяти лет спустя он основал Бюро Вольта в Вашингтоне, округ Колумбия, для изучения глухоты, и это способствовало проведению большого объема исследовательской работы по данному конкретному аспекту наследственности.

В 1903 году в Сент-Луисе была основана Американская ассоциация селекционеров заводчиками растений и животных, которые стремились быть в курсе новой дисциплины — генетики, науки о разведении, которая быстро приобретала большое практическое значение. С самого начала члены ассоциации осознавали, что изменения, которые они могут произвести в породах животных и растений, могут быть произведены и у человека, и таким образом наука евгеника была признана на прочной биологической основе. Вскоре была сформирована отдельная евгеническая секция, и по мере роста ее значимости, а также осознания того, что название «Ассоциация селекционеров» слишком узко трактуется общественностью, ассоциация изменила свое название (в 1913 году) на Американскую генетическую ассоциацию, а название своего органа — с «Американского журнала селекционеров» на «Журнал наследственности».

Под эгидой этой ассоциации доктором Ч. Б. Давенпортом было создано Евгеническое бюро записей в Колд-Спринг-Харбор, Лонг-Айленд. Оно в основном финансировалось миссис Э. Х. Гарриман, но с тех пор было передано Институту Карнеги в Вашингтоне. Оно собирает родословные во многих частях Соединенных Штатов, анализирует их и публикует результаты в серии бюллетеней.

В последние несколько лет общественность стала проявлять живой интерес к возможностям евгеники. Это побудило некоторых специалистов по половой гигиене, работников по защите благополучия детей и лиц, занимающихся подобной деятельностью, попытаться извлечь выгоду из интереса к евгенике, присвоив это название для собственного использования. Мы решительно возражаем против любого подобного злоупотребления этим словом, которое должно обозначать применение генетики к человеческой расе. Половая гигиена, благополучие детей и другие санитарные и социологические движения должны опираться на собственные силы и оставить евгенике ту сферу, которую указывает ее греческое происхождение — науку о хорошем разведении.

Во всех частях Европы идеи евгеники постепенно распространялись. В 1912 году в Лондоне под эгидой Евгенического образовательного общества состоялся первый Международный евгенический конгресс; в нем приняли участие более 700 делегатов.

Германия, Швеция, Швейцария и Австрия объединены в Международное евгеническое общество, а война привела к созданию ряда отдельных обществ в Германии. Венгрия сформировала собственную организацию, Франция имеет свое общество в Париже, а Итальянское антропологическое общество уделяет много внимания этой теме. Антропологическое общество Дании аналогичным образом признало евгенику путем формирования отдельной секции. Институт Сольве в Бельгии, фонд с социологическими целями, несколько лет назад создал евгеническую секцию; а в Голландии был сформирован сильный комитет. Наконец, Швеция создала крупную отдельную организацию в этой области.

В Соединенных Штатах эта тема заинтересовала многие женские клубы, студенческие организации и Христианские ассоциации молодых людей, в то время как периодическая печать уделила ей большое внимание. Общественный энтузиазм, часто плохо направляемый, в некоторых случаях опережал факты и привел к принятию законодательства в некоторых штатах, которое отнюдь не встречает одобрения большинства ученых-евгенистов.

Когда мы говорим об ученых-евгенистах, может показаться, что мы используем это слово в неблаговидном смысле. Мы используем его намеренно, и этим мы хотим подчеркнуть, что не считаем энтузиазм адекватной заменой знаниям у любого, кто берется судить о мере как о евгенической или дисгенической — как о способствующей улучшению расы или вызывающей ее деградацию. Евгеника — это биологическая наука, которая в своем применении должна интерпретироваться с помощью лучших научных методов. Очень немногие социальные работники, чью сферу затрагивает евгеника, компетентны понять ее значение без изучения, а понимание евгеники для них тем более затруднительно, что оно покажет им, что часть их работы основана на ложных предпосылках. Среднестатистический законодатель столь же вряд ли поймет полное значение евгеники, если не приложит к этому определенных усилий. Тем больше чести быстро растущему числу социальных работников и законодателей, которые осознали полное значение евгеники и сейчас стремятся претворить ее в жизнь. Агроном, благодаря своему опыту работы с растениями и животными, вероятно, лучше других способен осознать практичность евгеники, и поэтому не является делом случая то, что наука евгеника в Америке была создана ассоциацией селекционеров и нашла и до сих пор находит сотни эффективных сторонников среди выпускников сельскохозяйственных колледжей.