«Appletons' Popular Science Monthly, декабрь 1899 г.»

Мистер Селус сделал больше, чем кто-либо другой, для привлечения внимания к Машоналенду, и ему, наряду с Сесилом Родсом, приписывают наибольший вклад в создание Родезии. Первый всесторонний отчет о Машоналенде был представлен им в «Фортнайтли Ревью» за май 1889 года, где он описал эту страну как край вечно текущих ручьев, в котором жажда — величина неизвестная; с высоким плато, расположенным на высоте от четырех тысяч до четырех тысяч шестисот футов и образующим очень важный водораздел, наделенный сетью значительных рек, источники которых, бьющие из самых высоких частей холмов, могли быть использованы для орошения огромной территории, и обладающий здоровым климатом, где постоянный юго-западный ветер приносит прохладные бризы летом и холодные зимой. Высокие плато представляли также большой этнологический интерес, поскольку давали приют очень немногим остаткам мирных машона, избежавшим истребления от рук матабеле.

Редакторская колонка.

НАУКА И НАУЧНЫЙ СКЛАД УМА.

Речь, произнесенная профессором Майклом Фостером в качестве президента Британской ассоциации содействия развитию науки в этом году, была не такой длинной или пространной, как обычно бывают подобные выступления, но содержала много мыслей огромной ценности. Набросав картину огромных успехов в научных знаниях, достигнутых в нынешнем столетии, он с большой долей истины заметил, что «сама история прошлого, повествующая о триумфах науки, отбрасывает всякие мысли о тщеславии». Почему? Во-первых, потому что никто не может изучать историю науки, не почувствовав, как близко во многих случаях люди прошлого подходили к предвосхищению некоторых самых знаменитых открытий и обобщений последующих лет. Переведите язык более ранней эпохи на современные термины, и вы часто обнаружите, что выразили самую передовую научную доктрину сегодняшнего дня. Во-вторых, если мы находим определенную нехватку определенности и правдивости в идеях прошлого, как мы можем быть хоть сколько-нибудь уверены в том, как наши идеи будут выглядеть при столкновении с более полным знанием, которым, несомненно, будут обладать наши преемники? Наконец, «на каждой странице истории науки ясно написано предостережение о том, что никакая научная истина не рождается заново, приходя сама по себе и из самой себя. Каждая новая истина всегда является порождением чего-то, что было до нее, становясь, в свою очередь, родителем чего-то, что придет после». Каким бы великим ни был труд ученого, «он не является полностью его собственным; он отчасти является результатом труда людей, которые были до него». В этом отношении профессор Фостер видит поразительную разницу между ученым и поэтом. Мы всегда знаем, откуда пришел первый, но второй почти так же лишен видимой родословной, как Мелхиседек. Когда ученый умирает, достигнутые им результаты остаются, и его работа подхватывается там, где он ее оставил; тогда как поэт, строго говоря, не имеет продолжателей. Гомериды не представляют Гомера, а Драйден и Конгрив не занимают места Шекспира.

История естественного знания, или науки, как нам напоминают, — это история непрерывного прогресса. «В ней нет даже намека на отступление назад — даже на остановку на месте». Враги науки иногда пытаются обратить против нее тот факт, что каждая эпоха пересматривает выводы предыдущей. Они спрашивают: какое доверие можно питать к мнениям или теориям, которые так подвержены изменениям? Ответ заключается в том, что наука каждой эпохи — это наиболее близкое приближение к истине, на которое способна эта эпоха, и по некоторым пунктам она представляет истину с большим приближением к окончательности интерпретации. Закон всемирного тяготения, например, в формулировке Ньютона, лежит в основе современной физики. Кровообращение было открыто Гарвеем раз и навсегда. Истинная теория солнечной системы была дана Кеплером раз и навсегда. Слава науки в том, что любое несовершенство, которое может скрываться в научной теории, обязательно будет выявлено и исправлено последующими наблюдениями и анализом.

Ученый профессор кратко, но убедительно остановился на качествах научного склада ума. Прежде всего, научный ум должен «вибрировать в унисон с тем, что он ищет». Он ищет истину, а потому должен вибрировать в унисон с истиной. Последователь науки должен обладать правдивостью, превосходящей правдивость обычного человека, который не придает большого значения точности в своих наблюдениях или выводах и легко смешивает вещи, которые, будучи поверхностно схожими, фундаментально различны. Природа противится даже самой незначительной неточности, и небрежный исследователь обнаружит, что чем дальше он ведет свои изыскания, тем дальше он сбивается с пути. Научный ум должен быть также бдительным. Указания и намеки, которые дает Природа, иногда очень слабы, и только тот, кто предельно внимателен и чуток к самым малым вещам, уловит их. Затем, проблемы, которые ставит Природа, часто сложны и требуют высокой степени мужества и настойчивости. Исследование, которое поначалу казалось легким, внезапно окутывается тем, что кажется самой безнадежной неясностью, и научный работник, если он не обладает необходимыми моральными, а также интеллектуальными качествами, потерпит неудачу в своих поисках. Учитывая характеристики, которые стремление к науке развивает в своих приверженцах, и учитывая, что научный метод сейчас и был в течение многих лет прекрасно разработанной системой для проведения исследований, профессор Фостер удивлен, что прогресс науки не еще более стремителен. Он опасается, что, возможно, наука не привлекает лучшие умы на свою службу, и намекает, что наши образовательные учреждения несут ответственность за то, что отвлекают многих, кто мог бы оказать огромную помощь в продвижении реального знания, на менее прибыльные занятия. Словами, почти точно совпадающими с теми, что мы использовали на этих страницах не так давно, он отмечает, что «обучение однобоко, а потому вводит в заблуждение, если оно имеет дело только с делами человека и молчит о делах Природы, перед лицом которой он и его дела съеживаются почти до нуля». Вся речь отмечена высокой вдумчивостью, которая столь выдающимся образом отличает ее автора, и заслуживает того, чтобы быть тщательно обдуманной всеми, кто хочет понять характер и миссию науки и интеллектуальные потребности нынешней эпохи.

ПОКОЙНЫЙ УИЛЬЯМ Г. ЭППЛТОН.

Как многие из наших читателей уже узнали из ежедневной прессы, мистер Уильям Г. Эпплтон, долгое время возглавлявший известное издательство D. Appleton and Company, скончался в своем доме в Ривердейле на Гудзоне 19 октября 1899 года, достигнув преклонного возраста восьмидесяти пяти лет. Как один из основателей этого журнала, который с самого начала был глубоко солидарен с его целями, поддерживал активный интерес к его управлению и всегда был готов помочь его руководителям советом и поддержкой, уместно сказать о нем несколько памятных слов на этих страницах.

Карьера мистера Эпплтона была примечательной во многих отношениях. Поступив в книжный бизнес своего отца, мистера Дэниела Эпплтона, в необычайно раннем возрасте, он вскоре проявил такую склонность к делам, что в двадцать один год отправился за границу с целью познакомиться с ведущими иностранными издателями и проложить путь к более тесным отношениям с ними в деле импорта и продажи их книг в этой стране. Три года спустя, в возрасте двадцати четырех лет, отец сделал его партнером в бизнесе, который ранее был расширен и стал включать не только продажу, но и издание книг, и к тому времени настолько увеличился в объеме, что потребовал переезда в более просторные помещения. За этим последовали десять лет роста и непрерывного процветания, когда мистер Дэниел Эпплтон в 1848 году отошел от дел уже хорошо зарекомендовавшей себя фирмы, а Уильям Г. Эпплтон в возрасте тридцати четырех лет стал ее главой, имея своими партнерами братьев Джона А. и Дэниела Сидни. В сотрудничестве с ними и другими братьями, которые впоследствии вошли в бизнес, мистер Эпплтон руководил деятельностью фирмы в течение почти пятидесяти лет, успешно проведя ее через несколько финансовых кризисов и выведя на передовые позиции среди издательских домов Америки.

Помимо рутины обширного издательского бизнеса, история дома за это время включает ряд крупных начинаний, потребовавших затрат огромных денежных сумм и многих лет труда множества работников, и сопряженных с рисками, которые могла оправдать лишь самая дальновидная деловая проницательность. Мы можем предположить, что все члены фирмы разделяли общую веру в успех этих великих предприятий, но справедливо будет сделать вывод, что как глава дома Уильям Г. Эпплтон принимал ведущее участие в их возникновении и осуществлении. Одним из таких начинаний было издание «Американской энциклопедии», которая в своем нынешнем переработанном виде представляет собой затраты свыше миллиона долларов и около десяти лет времени. Другим предприятием, о котором мы хотим здесь сказать особо, было расширение бизнеса в области популярных научных публикаций.

Научные круги в этой стране никогда не осознавали долга, который они имеют перед D. Appleton and Company, и особенно перед Уильямом Г. Эпплтоном, в этом отношении. Не будет преувеличением сказать, что прогресс науки в Соединенных Штатах был ускорен более чем на четверть века просвещенной и смелой политикой, которая побудила фирму добавить этот класс книг в свои списки в то время, когда они это сделали. По-видимому, все было против этого — ничего в его пользу. Наша научная литература состояла главным образом из нескольких учебников, имевших лишь ограниченный спрос. Сама наука была делом лабораторий и собирателей жуков, первых следовало избегать, а вторых — жалеть. Немногие высказывания ученых, имевшие отношение к великим вопросам правильной интерпретации Природы, отношений человека к своим ближним и к миру в целом, социального улучшения и т. д., которые кое-где привлекали внимание общественности, встречались презрительными насмешками или отвергались как самое грубое безбожие. Немногие из тех, кто не перешагнул средний возраст, смогут сейчас осознать, что таково было общее отношение к науке сорок лет назад, но нам достаточно отослать читателя к сочинениям того времени для обильного подтверждения наших слов.

Именно с такими условиями фирме пришлось столкнуться, рассматривая вопрос о выходе в эту новую область публикаций. Все обычные деловые инстинкты были против этого. Едва ли нашелся бы издатель здесь или за рубежом, который согласился бы даже выслушать предложение рискнуть своим капиталом в таком предприятии. Тем не менее, мистер Эпплтон, прислушавшись к доводам бывшего редактора этого журнала и проявив свою обычную дальновидность, в конце концов принял решение в пользу проекта, который впоследствии привел к представлению американским читателям работ Спенсера, Дарвина, Гексли, Тиндаля, Бэна, Роменса и других выдающихся писателей. Дальнейшим шагом в том же направлении, предпринятым позже, стало издание «Международной научной серии», насчитывающей сейчас около восьмидесяти томов. План, задуманный и сформированный профессором Юмансом, был сердечно поддержан мистером Эпплтоном, как и план «Популярного научного ежемесячника».

Отличительной чертой договоренностей об издании всех этих иностранных книг, и чертой, которая в немалой степени делает честь фирме, было добровольное соглашение, в отсутствие закона об международном авторском праве, выплачивать их авторам обычные гонорары, не делая различий между ними и отечественными авторами. Мистер Эпплтон был пожизненным сторонником международного авторского права, основывая свое утверждение на простой справедливости признания имущественных прав автора, где бы он ни жил. Хотя принятие такого курса означало подвергнуть себя возможности больших убытков из-за выпуска переизданий безответственными лицами, что действительно случалось в случае с немалым числом томов, этого принципа верно придерживались, тем самым предвосхитив на многие годы центральное положение нашего нынешнего закона.

Буря осуждения, поднятая за рубежом появлением первых частей этих сочинений, вполне могла удержать самых смелых от повторения эксперимента по их распространению в Америке. Но, несмотря на грозные предупреждения о том, что ужасные последствия постигнут издателя, который осмелится выпустить их здесь, книги продолжали появляться, в то время как предсказанные беды так и не наступили.

Однако из вышесказанного не следует делать вывод, что мистер Эпплтон был невнимателен или лишен уважения к оппозиции, которую вызвал его курс. Большая часть этого имела своим источником религиозные убеждения общества, причем немалая доля критики, надо сказать, исходила непосредственно от Церкви или ее ведущих представителей. Но, будучи сам твердым прихожанином, активно содействующим работе Церкви своими личными средствами и личным участием, полностью сочувствующим ее целям и радующимся ее благотворному влиянию, он был последним, кто хотел бы злонамеренно оскорбить священные верования своих ближних. И все же, одаренный широтой взглядов, которая по крайней мере необычна в деловых кругах, он был способен увидеть, что дальнейшее шествие естественного знания, которое так часто и прежде вызывало тревогу у людей узких взглядов, не может иметь в себе ничего, что было бы несовместимо с истинно религиозной жизнью; в то время как, с другой стороны, способствовать его продвижению и распространению означало вносить свой вклад в высшее человеческое благополучие.

Мудрость курса мистера Эпплтона была полностью оправдана событиями. Оглядываясь на последнюю половину столетия, которая была столь плодотворной на открытия и стала свидетелем развития столь многих агентств для облегчения человеческих страданий и столь многократного увеличения власти человека для правильной жизни, мы можем видеть на различных этапах этой эволюции, какую большую роль внесло расширение мысли, поощряемое этими авторами, и новые цели и методы исследования, предложенные ими, в этот прогресс. Короче говоря, он не мог бы быть сделан столь быстро или эффективно без стимула, который они дали. Что касается того, что было сделано в этом направлении в нашей стране, мы думаем — когда мы размышляем, что именно он имел мужество привезти работы этих мыслителей сюда и сделал их доступными для студентов и читающей публики, кто стал тем инструментом, через который распространялись новые мысли и цели, — очень важная часть этого достижения может быть справедливо приписана мистеру Уильяму Г. Эпплтону.

Научная литература.

В связи с растущими требованиями к нашему объему, авторы и издатели уведомляются, что впредь отдел «Научная литература», за исключением раздела «Полученные публикации», будет прекращен.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ КНИГИ.

Бойкое перо мистера Джона Фиске создало еще одну книгу, отмеченную качествами, которые публика привыкла связывать со всеми его работами — ясностью выражения, удачностью иллюстраций, большим владением общепринятыми элементами литературной композиции и философией, которая, будучи очень свободной и легкой в своих шагах и походке, всегда имеет удачу оказаться на расстоянии легкого оклика от умеренной ортодоксии. Мистер Фиске берется провести нас на экскурсию «Через Природу к Богу», отчасти так, как Кук, имеющий международную славу, мог бы взяться за то, чтобы доставить нас в целости и сохранности из Нью-Йорка на Святую Землю. Из этих двоих, мы думаем, Кук делает это более надежно; однако никто не может отрицать, что мистер Фиске сделал все возможное, чтобы проложить маршрут и побудить своих экскурсантов поверить, что они «доберутся туда».

Мы можем с такой же откровенностью признаться, что у нас нет большой веры в метод, использованный в работе перед нами. Намерение состоит в том, чтобы показать, что анализ Природы и путей Природы дает Бога; другими словами, что нам нужно лишь выполнить процессы мышления, которые запускает исследование внешнего мира и человеческой истории, чтобы найти Бога в конце аргумента. Таким образом, путем поиска, вопреки тому, что Писание, как считалось, подразумевало, мы узнаем как то, что Бог есть, так и в некоторой степени то, что Он есть. Мы предпочитаем более старый взгляд. Величайший Учитель мира сказал просто: «Бог есть дух». Он не сказал, что это вывод, к которому привели многие линии аргументации. Он не намекал ни на какой вид аргумента, но принял утверждение Бога человеческим сознанием. Мы осмелимся сказать, что если бы метод мистера Фиске был успешным и мы могли бы доказать себе веру в Бога, результат был бы катастрофическим; ибо Бог аргумента, или даже аналогии, — это не Бог человеческой души или совести. Мы получили бы еще один вывод науки, но мы потеряли бы то, за что никакой вывод науки не мог бы возместить — наше чувство бесконечного и возможность веры.

Мистер Фиске обсуждает в ранних главах своей книги «Тайну зла». Он занимает знакомую позицию, что зло является необходимым коррелятом и, в некотором роде, необходимым условием добра. Мы помещены во вселенную, изобилующую злом, чтобы, побеждая его, мы могли подняться на моральный уровень, иначе невозможный. На одной странице автор заходит так далеко, что говорит, что Бог, а не дьявол, «является творцом зла», но в другом месте он ослабляет свою смелость и говорит о том, что зло «допускается». Хочется спросить: если добро и зло в равной степени созданы Богом, то что есть что? Когда мы говорим об электричестве как о положительном и отрицательном, мы не приписываем никакого превосходства одному над другим. Мы также не говорим, что центробежная сила — более похвальная форма силы, чем центростремительная, или наоборот. «Для сильных и решительных мужчин и женщин», — говорят нам, — «Эдем был бы лишь раем для дураков». Это не делает чести нашим прародителям в их первобытном состоянии невинности, и это выставляет проклятие, произнесенное над ними, в несколько двусмысленном свете. Существует также довольно полная реабилитация «змея», который, по-видимому, очень хорошо знал, о чем говорит, и давал отличные советы. Мы задаемся вопросом, действительно ли мистер Фиске придерживается мнения, что нам помогает решить какие-либо практические проблемы жизни то, что нам говорят, будто без зла не могло бы быть добра. Люди веками знали, что бороться со злом — это хорошо, хотя в том, что такое зло по существу, они часто сомневались. По последнему пункту мистер Фиске нисколько не пытается нас просветить; и все же это должно было бы быть более обнадеживающим предприятием — попытаться показать нам, что является специфически злом и чему поэтому следует сопротивляться, чем оправдывать зло в целом как необходимое условие добра, а значит, и нечто такое, что Бог был оправдан, создавая.

Второй раздел книги посвящен «Космическим корням любви и самопожертвования». Мы не можем увидеть, чтобы эти корни прослеживались дальше, чем материнская привязанность к своему потомству. Материнская любовь, несомненно, уже старая история в мире, и, возможно, такая же хорошая история, как та, что может рассказать земля; но нам кажется, что «космический» характер ее не очень очевиден. Мы можем верить, что ей суждено было прийти в полноте времен, но это можно в равной степени сказать обо всем, что существует. «Я думаю, можно показать», — говорит мистер Фиске, — «что принципы морали имеют свои корни в глубочайших основаниях вселенной; что космический процесс этичен в самом глубоком смысле; что в то далекое утро мира, когда звезды пели вместе и сыны Божьи восклицали от радости, красота самопожертвования и бескорыстной любви составляла главную тему могучей темы». Все, что мы можем сказать по этому поводу, — это то, что мистер Фиске этого не показал. Он показал именно то, что мы все знали раньше — что любовь существует в мире, что она противостоит эгоизму и что человеческие существа наделены моральным и религиозным чувством, — но он не сделал ясным, что смысл вселенной следует искать в этих (как мы их рассматриваем) высших развитиях. Он сам признал, что при широком взгляде на всемирную борьбу за жизнь в ней не видно никаких моральных элементов.

Религия, как мы считаем, является своим собственным оправданием. В одном стихе Псалмов больше религии, чем во всех когда-либо написанных теодицеях. «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже. Жаждет душа моя к Богу, к Богу живому». Вот вся суть дела — утверждение человеческого сердца, что есть нечто или кто-то за пределами и выше сети обстоятельств и фактов, в которые вовлечены наши жизни; нечто или кто-то, кто подтверждает все, что есть добро, и вечно осуждает то, что есть зло; нечто или кто-то, к чему или к кому душа тяготеет, как ни к чему другому во вселенной. Когда это утверждение сильно, религиозная жизнь сильна; когда оно слабо, религиозная жизнь слаба; если оно прекратится совсем, тогда религия мертва. Книга, которую дал нам мистер Фиске, интересна от начала до конца — все его книги интересны, — но она не увеличивает наше знание, и она не добавляет к нашему знанию веру.

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

Автор книги «Импровизированное ораторское искусство для профессиональных и начинающих ораторов» сам является одним из самых эффективных ораторов, особенно в дебатах, нашего времени. Он воплотил в этой книге результаты зрелой мысли и успешного опыта, полученного в области, в которой он является мастером, для обучения и помощи тем, кто хотел бы следовать тому, что он считает величайшим из всех искусств, включающим элементы всех — музыку в интонациях голоса, живопись и скульптуру в жизни, позах и выражении оратора. Это искусство, которое также оказало более общее и важное влияние, чем любое другое, которое почти универсально в своих призывах и которое любой человек может в любое время найти полезным, когда для него будет большим преимуществом обладать способностью «говорить отчетливо по существу, изящно, с подлинным огнем». Импровизированное ораторское искусство касается произнесения, в форме и языке, подсказанных случаем, «идей, ранее задуманных и принятых с большей или меньшей полнотой и точностью, вместе с такими мыслями и чувствами, которые могут возникнуть и получить выражение». Оно имеет много преимуществ перед другими методами ораторского искусства, все из которых направлены на то, чтобы дать оратору большую власть над своей аудиторией, и особенно в том факте, что импровизатор во все времена готов излагать, защищать, иллюстрировать и подкреплять свои мнения. Импровизирующий оратор должен иметь полное и свободное владение языком и полный запас фактов, которые он может в любое время применить к предмету своего выступления и в защиту своих мнений. Первое место по важности отводится фактам естественной науки, которые имеют все возрастающую полезность. «Как для образованных, так и для необразованных, естественная наука сейчас является самой интересной из тем». Затем идут факты истории и биографии, факты специальных отраслей, имеющих отношение к теме и цели оратора, и великие общие концепции, включенные в мысли ученых; и он должен иметь устоявшиеся мнения. В основе подхода доктора Бакли к этому искусству и его советов тем, кто хотел бы усовершенствоваться в нем, лежит принцип, что импровизация — это эволюция после инволюции. Этот совет, в котором различные фазы предмета комментируются под большим разнообразием аспектов, касается общей подготовки к выступлению, приобретения эффективного владения языком, упражнения и тренировки голоса, интеллектуальных и физических элементов, которые входят в ораторское искусство, его аксессуаров и фактора аудитории — все это представлено просто и практически, с легкостью стиля, которая делает чтение книги удовольствием.

Читатели «Популярного научного ежемесячника» уже имели возможность ознакомиться с некоторыми повествованиями и наблюдениями, которые профессор Хейлприн воплотил в своей книге «Аляска и Клондайк». В ней он попытался изобразить этот замечательный регион в его истинных аспектах. Профессор Хейлприн вполне способен на это, ибо он является проницательным наблюдателем и смотрит научным взглядом, а его литературный стиль свободен и графичен. Он совершил летнее путешествие в этот регион в прошлом году (1898), между концом июля и серединой октября, с целью «быть способным определить грань между фактом и вымыслом и получить личное знание региона и его разнообразных условий». То, что он видел и слышал, представлено здесь. Хотя автор ни в коем случае не претендует на ту степень точности и должного понимания, которая может прийти только с более длительным и близким знанием, он полагает, что дал осторожный и непредвзятый отчет. Лица, чьи представления о регионах вокруг Доусона связаны с видениями арктической суровости и бесплодия, могут быть немного удивлены, прочитав о том, как человек смотрит с высот вокруг города на северо-запад «на самый прекрасный участок реки, с тесно прилегающими к ней склонами холмов и с растительностью поразительной яркости и силы», и о том, как взгляд, обращенный на юг, теряет, вследствие иной конфигурации земли, «все, кроме прекрасных зеленых склонов, которые все еще отмечают долину»; о том, что наблюдатель может часами сидеть, наблюдая красоту ландшафта; и о трудности рекомендации тому, кто наделен должной признательностью к работам тихой Природы, «более приятного упражнения, чем вобрать в себя кусочек этой чудесной земли Севера, а вместе с ним и мягкий солнечный свет, которого не найти больше нигде». За этими красивыми пейзажными картинами арктического лета следуют отчеты об обществе на Клондайке, каким его нашел автор, о тропе, путешествии на пароходе и маршрутах в регион; описание россыпей, их залегания и методов добычи; наблюдения за физической историей и геологией золотых приисков; и резюме законов, регулирующих добычу полезных ископаемых. В резюме своего геологического обсуждения автор выражает мнение, что представляется вероятным, что «золотоносный регион Клондайка — это лишь дробная часть прерывисто-непрерывного золотоносного тракта, который простирается в западном направлении в самое сердце Аляски и на юг в Британскую Колумбию».

Книга мистера Буллена «Идиллии моря» включает три группы эссе, каждая из которых отмечена особыми характеристиками. Очерки в первой группе, название которой дает имя книге, отвечают приблизительно оценке мистера Стрейчи всей книги как «некоторых из самых ярких вещей, когда-либо написанных о море», таких, какие мог написать только человек, который действительно знает море во всех его настроениях и «слышал все те многочисленные голоса, которые эхом отдаются вдоль пустынных пространств пучины». В них есть что-то странное, и они имеют атмосферу тайны и суеверного трепета, с которым, согласно традиции, моряк относится к недостаточно понятым особенностям моря. Это короткие рассказы о любопытных или поразительных случаях морской жизни. Эссе второй группы — это настоящие очерки по естественной истории: отчеты о некоторых океанических птицах, кракене, акулах, морском дьяволе и т. д., написанные человеком, который хорошо и научно знаком с ними. Третья группа включает более длинные очерки жизни моряков, скорее более фактические, чем те, что в первой группе, и статьи, имеющие критическое отношение к нынешним условиям британского мореплавания.

Постоянный прогресс в знании диетологии делает желательным, чтобы его результаты были представлены в доступной форме, и это особенно касается питания для тех, кто болен, для кого это может стать средством восстановления нормального состояния. В своей книге «Диета при болезни и выздоровлении» автор попыталась представить содержание книги «Диета для больных», которая сейчас вышла из печати, вместе с недавними мыслями по этому предмету, особенно в лечении брюшного тифа и малярийных лихорадок, которыми мы в таком разнообразии обязаны нынешней войне. Дается план подходящего питания при более распространенных формах заболеваний, предложения по эстетичной подаче блюд для больного и многочисленные рецепты напитков, супов, мясных блюд, овощей и десертов. Некоторые из них взяты из английских и французских трактатов; другие являются вкладом американских поваров и включают много новых и отличных идей. От приготовления кумыса и майского вина до манипуляций с печеньем «Дикси» нет недостатка в ясности, и возникает искушение позавидовать состоянию выздоровления, в котором можно было бы питаться такими привлекательными составами, как розовое, фиалковое или аметистовое желе. Время от времени вставляется слово предостережения. Нам говорят: «оладьи любого вида никогда не должны упоминаться в книге для больных». Крокеты из макарон и суфле из икры сельди, однако, допустимы. Начало тома посвящено автором краткому рассмотрению составляющих пищи и процессов пищеварения, с указаниями по использованию панкреатических ферментов. К сожалению, существует много спорных моментов относительно подходящей диеты при болезни; не только идиосинкразии конституции, но и неполное знание физиологической химии все еще делают проблему трудной. Постоянно вводятся новые продукты питания, которые последующий эксперимент доказывает вредными. Последнее утверждение, как мы полагаем, относительно сахарина заключается в том, что он не совсем безвреден, так что диабетическому пациенту, возможно, было бы лучше научиться обходиться без сладостей в начале, в то время как что касается пищеварительных ферментов, то они, по меньшей мере, опасные смеси. Мы не можем быть слишком осторожными с искусственными заменителями и лабораторными продуктами, которые претендуют на достоинства органического материала или живой протоплазмы.

Причина появления книги Джона Манро «История британской расы» кратко указана в предисловии как находящаяся в том факте, что текущие идеи по этому предмету происходят из взглядов историков, представляющих доктрины более раннего и менее критического поколения, в то время как упускается из виду тот факт, что новая наука антропология, используя тщательные наблюдения и точные методы, поставила реальную природу британского народа в свет, в котором она никогда не виделась так ясно прежде. Результатом является то, что старые идеи по этому предмету были значительно изменены. Мистер Манро полагает, что его маленькая книга — это первая попытка донести эти важные результаты и взгляды современных антропологов до широкой публики на знакомом языке, благодаря чему упущения историков и учителей могут быть исправлены. Важная ошибка, которую следует опровергнуть, по мнению автора, заключается в тонких различиях и резко очерченных разграничениях, которые были сделаны между кельтами и саксами. Из антропологии делается вывод, что население Британских островов — это смесь всех рас западной Европы, в которой преобладают тевтонские и средиземноморские элементы — «аборигены Европы», в то время как «вторгшаяся кельтская раса из Азии», все еще представленная бретонцами, проникла на Британские острова в сравнительно небольших количествах. Шотландия, возможно, более тевтонская и менее средиземноморская, чем Англия, Уэльс или Ирландия. Уэльс — наименее тевтонский и наиболее средиземноморский, если не кельтский, из трех. В Англии больше голландских и нидерландских элементов, чем скандинавских, с, по-видимому, не намного меньшей, чем равной, долей средиземноморских и тевтонских элементов. Ирландия, возможно, так же тевтонская, как Англия, хотя лучшее слияние элементов может скрывать этот факт. Автор полагает, что первые главы английской истории должны будут быть написаны заново в свете антропологии.

В «Восемнадцатом ежегодном отчете Геологической службы Соединенных Штатов» упоминается как важное изменение в полевой работе то, которое стало необходимым из-за законодательства, предусматривающего установление уровней и постоянных памятников и реперов, из которых было пройдено 10 840 миль уровней и установлено 1 820 реперов. Топографические съемки на сегодняшний день охватили общую площадь 759 525 квадратных миль, из которых 240 000 квадратных миль были в масштабе четырех миль в дюйме. Топографическая работа продвигалась очень удовлетворительно при нынешней организации службы, включая, в год, охваченный отчетом, съемки на Индейской территории и северной части пограничной линии между Айдахо и Монтаной — первая работа такого рода, порученная Геологической службе — и начало съемки лесных резерватов. Работа над образовательной серией горных пород завершена. Она включает двести пятьдесят больших и меньших наборов, которые будут распределены по учреждениям, где преподается геология. В своем общем отчете директор упоминает работу более тридцати геологических партий во всех частях Соединенных Штатов, шести палеонтологических партий, гидрографические и топографические съемки по штатам и работу отдела минеральных ресурсов, полный отчет о которой составит Часть V отчета. Теоретические и другие статьи в Части II относятся к Триасовой формации Коннектикута (У. М. Дэвис), Геологии плато Эдвардс и т. д., Техас (Р. Т. Хилл и Дж. У. Воган), Североамериканским третичным горизонтам (У. Х. Далл), Ледникам горы Рейнир (И. К. Рассел) и Горным породам горы Рейнир (Г. О. Смит), Белому известняку Франклина в Нью-Джерси (Дж. Э. Вулф и А. Х. Брукс), Геологии острова Сан-Клементе (У. С. Т. Смит), Геологии района Кейп-Код (Н. Х. Шейлер) и Недавнему движению земной коры в районе Великих озер (Г. К. Гилберт). Часть III содержит статьи о золотых районах Аляски, написанные Г. Ф. Беккером, Дж. Э. Спурром и Х. Б. Гудричем; Угольных месторождениях Пьюджет-Саунд (Б. Уиллис), горах Джудит в Монтане (У. Х. Вид и Л. В. Пирссон), некоторых горнодобывающих районах в Айдахо (У. Линдгрен и Ф. Х. Ноултон) и горнодобывающих районах квадранта Теллурайд, Колорадо (К. У. Пурингтон). Четыре статьи в Части IV — это Отчет о прогрессе измерений потоков в течение 1896 года, А. П. Дэвис; Водные ресурсы Индианы и Огайо, Фрэнк Леверет; Новые разработки в бурении скважин в Южной Дакоте, Н. Х. Дартон; и Хранение воды и строительство плотин, Дж. Д. Скайлер.

Цель книги Белль С. Крэгин «Наши друзья и враги среди насекомых» проиллюстрирована отрывком из жизни самого автора, процитированным в предисловии: «В мои молодые годы, когда изучение Природы было неизвестно в школах и мои проблемы должны были решаться моими собственными исследованиями или оставаться нерешенными, я часто мечтала, чтобы кто-нибудь написал книгу, которая рассказала бы мне то, что я хотела знать, или показала бы мне, как найти это самой; и это то, что я попыталась сделать для вас». Начало книги — это глава о сборе, сохранении и уходе за насекомыми для образцов, дающая четкие указания по их сбору в совершенном виде, по их умерщвлению, по монтированию и помещению в шкаф, а также по защите их от паразитов, пыли и плесени, с описаниями инструментов, ящиков и т. д., которые используются. В описаниях насекомых не делается попытки упомянуть кого-либо, кроме самых обычных видов, и не всех из них. Среда обитания в большинстве случаев включена в описание. Как правило, большинство видов — это те, что встречаются в штатах к востоку от Скалистых гор и к северу от штатов побережья Мексиканского залива. Научные названия приложены к иллюстрациям, а также список популярных названий с их научными эквивалентами. Описания кратки и хорошо адаптированы к цели, указанной в цитате, с которой начинается наше уведомление.

Представляя переработанное издание своей «Планиметрии и стереометрии», господа Биман и Смит выражают свое убеждение в том, что среди всех схем отхода от формальных доказательств Евклида и Лежандра и ведения студента к самостоятельному открытию, лучшие результаты достигаются путем изложения минимума формальных доказательств в качестве моделей и максимума нерешенных или недоказанных предложений в качестве упражнений. Они также разделяют убеждение, что такие понятия современной геометрии, которые существенно упрощают древние, должны найти место в наших элементарных учебниках. Соответственно, они ввели различные идеи, такие как идеи взаимно однозначного соответствия, антипараллелей, отрицательных величин, общих фигур, призматического пространства, подобия точечных систем и т. д., которые действительно полезны при начальном изучении науки. В целом, все, что оказывается применимым в элементарной работе, было вставлено туда, где оно принесет наибольшую пользу.

План исследования, предпринятого мистером Уолтером Смитом в его «Методах познания», состоит, во-первых, в том, чтобы дать определение знания. Затем рассматриваются методы, с помощью которых люди считали возможным достичь знания о себе, с одной стороны, и о не-себе, с другой. Общий взгляд философов и ученых на то, что истина дана в общих понятиях, или универсалиях, или категориях, берется на вооружение, и рассматривается специальная форма доктрины, данная в эмпиризме, и находится как доктрина, недостаточная во всех своих формах. Тем не менее, указывается, что понятие имеет свое применение в ментальной экономии. Затем излагается метод познания не-себя как достигаемого путем симпатического подражания. Затем определяется, в чем состоит самопознание, и указывается отношение этой теории к философской проблеме и к определенным практическим вопросам.

В «Философии памяти и других эссе» доктор Д. Т. Смит развивает теорию ментального действия, основой которой является установление в клетках серого вещества мозга, а возможно, и спинного мозга, упорядоченной группировки волн или вибраций среди определенных атомов или молекул всем, что может воздействовать на любые чувства; что эти волны осознаются сначала как ощущения, а затем группируются так, чтобы сформировать восприятия, идеи, эмоции и т. д. Они поднимаются последовательно в сферу сознания. Через некоторое время эффект этих вибраций в сознании ослабевает, возможно, не исчезая полностью, и сохраняет возможность быть усиленным родственными вибрациями в гармонии с ним. Это и есть память.

В «Психологии рассуждения» М. Альфред Бине делает рассуждение процессом формирования ментальных образов. Он не находит решительной разницы между восприятием — осознанием ощущений и отнесением их к их источнику — и логическим рассуждением. «Обе операции являются рассуждениями, переходами от известного к неизвестному»; «две крайности длинного ряда явлений». Посылка — это «суждение, ассоциация образов», а вывод, который следует из посылок, — это «ассоциация образов, произведенная другими ассоциациями». Теория трех образов — двух посылок и вывода — «применима к рассуждениям любого рода и поэтому составляет общую теорию рассуждения.... Если вспомнить, что образы — это фрагменты, остатки прежних ощущений; что они возникают из того места, где были получены прежние ощущения, в сенсорных центрах слоев поверхности мозга, то станет понятно, что цель этих образов при группировке в рассуждениях, согласно законам их сродства, состоит в том, чтобы заменить отсутствующие ощущения. Такова, следовательно, функция рассуждения; оно расширяет сферу нашей чувствительности и распространяет ее на все объекты, которые наши чувства не могут познать непосредственно. Понятое таким образом, рассуждение — это дополнительное чувство, которое имеет преимущество быть свободным от тех строгих условий времени и пространства — двух врагов человеческого знания». В памяти «предложенный образ проецируется и локализуется в панораме прошлого, фрагментом которой он кажется». Воображение — это «способность создавать совокупности образов, которые не соответствуют никакой внешней реальности».

Идея подготовки «Кто есть кто в Америке» была подсказана успехом английской книги «Кто есть кто?», которая сейчас выходит пятьдесят второй год, и работа была подготовлена по аналогичным линиям. Ее цель — предоставить информацию о живущих американских мужчинах и женщинах, которые достигли известности, которые занимают признанные общественные должности и которые внесли вклад, о котором говорят, в рост, развитие, знание и цивилизацию страны. Восемь тысяч шестьсот два таких лица представлены в этой книге, включая, по должности, всех членов Пятьдесят шестого Конгресса, губернаторов штатов и территорий, находящихся сейчас в должности, судей судов высокой юрисдикции Соединенных Штатов, штатов и территорий, лиц другой видной официальной классификации, национальных академиков, членов Национальной академии наук, глав крупных университетов и колледжей и некоторых других, выбранных по аналогичным произвольным линиям. Особые усилия были предприняты, чтобы включить всех живущих американских авторов книг, имеющих более чем эфемерную ценность. Данные для книги были получены из первых рук, за исключением очень немногих случаев, когда скромность субъектов делала необходимым предоставление материала из других источников, когда статьи представлялись субъектам для пересмотра.

В «Заре разума» доктор Вейр предоставил самую интересную книгу как для ненаучного читателя, так и для сравнительного психолога. Он прослеживает постепенное раскрытие сознательного ума в животной жизни от актинофрид, которые различают зерна крахмала и песка, и стентора, который меняет свое положение, чтобы поймать созревшую спору, до высших форм, которые украшают свои дома, проявляют родительскую привязанность, упражняют математическую способность и выпутываются из непредвиденных опасностей. Поскольку поле наблюдения чувств осязания, вкуса и обоняния было так тщательно проработано Лаббоком и другими натуралистами, особое внимание уделяется автором чувствам зрения и слуха, в отношении которых он предоставляет новые и ценные данные. В дополнение к ним он утверждает, что устанавливает факт, что тинктомутации и «хоминг» — это вспомогательные чувства, а не инстинкты. Он локализовал центр изменения цвета у лягушки точно под оптическим, и путем искусственной стимуляции произвел изменение в оттенке, а путем иссечения или обработки атропином разрушил хроматофорную функцию. Путем экспериментирования на улитках он нашел центр чувства локальности у основания головного ганглия и, удалив его, сделал их неспособными вернуться в свои дома. Приведено много анекдотов, показывающих, что низшие порядки животной жизни проявляют сознательную решимость и что среди тех, у кого более сложные нервные системы, есть ум, сродни человеческому. Животные не только помнят друзей, незнакомцев и события, но они любят, ненавидят и боятся. Они проявляют также эстетическое чувство, когда паук украшает свою паутину хлопьями кампешевого дерева, собака воет в гармоническом согласии с церковным колоколом, а саламандры собираются на звук пикколо. Еще более высокие психические атрибуты — это атрибуты животных, которые проявляют родительскую привязанность или способность считать, как каменная оса, которая неизменно обеспечивает пять пауков для личинки мужского пола и восемь для женского; или муравьи-жнецы, которые сажают свое зерно, пропалывают и веют его. Приведены примеры способности слона формировать абстрактные идеи и собаки предаваться глубоким раздумьям. Автор высмеивает теорию о том, что «специализированный инстинкт» или «разумная случайность» побуждают животных к действиям, которые у человека были бы приписаны разуму. «Инстинкт», — пишет он, — «это пугало психологов», и вслед за этим он резко дифференцирует две печально запутанные функции.

В диссертации под названием «Шаг вперед» Ф. Теодор Крюгер предлагает в качестве меры возможной социальной реформы передать медицинскую и юридическую профессии полностью под прямое управление гражданских властей, осуществляемое через должным образом сформированные советы или департаменты различных общин.

В своем исследовании «Централизованное управление законами о спиртных напитках в американских содружествах» (из серии «Исследования по истории, экономике и публичному праву» Колумбийского университета) Клемент М. Л. Сайтс обнаруживает, что отдельные штаты придерживаются весьма различающихся подходов к регулированию торговли спиртными напитками, причем все они основаны на широких полномочиях в области налогообложения и охраны правопорядка. Хотя мы много слышим о характерных планах регулирования, мало что говорится о характерных системах управления. Это происходит потому, что законы о спиртных напитках применяются бессистемно. Не существует консенсуса даже внутри одного Содружества относительно стандартов управления. Каждая община практически самостоятельно определяет, как должен исполняться закон, и мы наблюдаем все степени исполнения — от жесткой суровости до полного отсутствия таковой. Различные планы регулирования классифицируются автором в зависимости от того, какой аспект торговли спиртными напитками считается в них доминирующим. Она рассматривалась как открытая торговля, подлежащая лишь налогообложению и разумным мерам предосторожности; как необходимый, но опасный бизнес, который должен быть ограничен одобренными лицами и местами и окружен особыми мерами защиты; как преступное предприятие, подлежащее подавлению, подобно грабежу на большой дороге; и как предмет законной монополии. Цель эссе г-на Сайтса — проследить развитие централизованного управления, которое произошло в последние годы в каждой из этих сфер, а также в области учреждения и ведения судебных разбирательств. Фазы текущего развития, которые, по-видимому, заслуживают особого внимания, — это замена системы лицензирования системой налога на спиртные напитки, расширение и детализация системы местного самоуправления (local option), условный центральный контроль над управлением городской полицией и признание общей сферы управления. Исследование автора показывает, что эти события в целом соответствуют законам эволюции, каждое из которых представляет собой некий особый аспект дифференциации. При рассмотрении «диспансерного» плана, проиллюстрированного на примере Южной Каролины, отмечается значительный вклад в современную мысль в виде одобрения употребления спиртных напитков в качестве напитка, в то время как их злоупотребление осуждается в равной степени, при этом здесь предпринимается попытка провести различие, с соответствующими различными методами обращения, между теми, кому можно доверять в отношении спиртных напитков, и теми, кому нельзя.

В отчете Комиссара по рыболовству и рыбным промыслам Соединенных Штатов за год, закончившийся 30 июня 1898 года, указывается, что деятельность отдела рыбоводства была в некоторых отношениях более значимой в течение этого года, чем в любой предыдущий. Отчасти это объясняется естественным ростом объема работ, а отчасти — большей эффективностью в решении различных вопросов и проблем, возникавших при рассмотрении. Разведение и распределение промысловых рыб превысили примерно на сорок процентов объем работ, выполненных за любые другие двенадцать месяцев. Устойчивый рост улова сельди приводится в качестве убедительного доказательства ценности искусственного разведения. Постоянное сокращение промысла омаров подчеркивает необходимость активизации работы в этом направлении. Продолжаются усилия по акклиматизации промысловых рыб в водоемах, где они не являются коренными обитателями. Специальные статьи, опубликованные в связи с отчетом, касаются исследований скумбрии, промысла сельди, устричных отмелей Луизианы, промысла сельди у атлантического побережья, отчетов о рыбах, полученных в ходе морских экспедиций, списка публикаций и отчета о выставке на Столетней выставке в Теннесси.

Десятый ежегодный отчет Межштатной торговой комиссии по статистике железных дорог в Соединенных Штатах охватывает год, закончившийся 30 июня 1897 года. Этот год характеризуется для транспортной отрасли как год «отложенных ожиданий». В то время как каждый год с 1890 по 1893 год закрывался с увеличением валовой выручки по сравнению с предыдущим годом, период 1893–1894 годов был катастрофическим и показал значительное снижение; в 1894–1895 годах восстановления не произошло, но в 1895–1896 годах наблюдался рост. В год, охваченный настоящим отчетом, снова наступил спад, и оживление началось только в последний месяц двенадцатимесячного периода. Общий прирост протяженности путей за отчетный год составил всего 1651,84 мили, что является самым низким показателем и самым низким процентным приростом, отмеченным за любой год с 1890 года. «Во многих штатах, — говорится в отчете, — железнодорожное строительство, по-видимому, практически прекратилось. Особенно заметно это в более густонаселенных районах страны — результат, который не полностью обусловлен общей коммерческой депрессией, а связан с поразительным ростом числа электрических железных дорог для пригородного и короткого сообщения. Влияние электрического строительства на паровой транспорт отмечается в некоторых отчетах комиссий штатов по железным дорогам за текущий год». Это лишь два из многочисленных интересных фактов, представленных в отчете.

«Малые аккумуляторы, как их изготавливать и использовать» — это первая из серии популярных научных справочников для студентов и инженеров. Данная тема была выбрана для начала серии по предложению большого числа запросов о советах, которые автор, Персиваль Маршалл, получил в качестве редактора журнала «Model Engineer and Amateur Electrician». Работа задумана как элементарный справочник — «практическое и надежное руководство» — для любителей и студентов. Объясняется теория аккумулятора, даются указания по их изготовлению, проиллюстрированы типы малых аккумуляторов, объяснены зарядка и использование аккумуляторов, а также показаны области их применения. Приведены полезные рецепты и глоссарий технических терминов. (Книга опубликована издательством Spon & Chamberlain, Нью-Йорк. Цена 50 центов.)

В своей работе «Философия лучшего мира — социологический синтез» (Чикаго: Ward Waugh Company) Дж. Говард Мур выступает с протестом против эгоизма нашего времени и предлагает идеальную схему. Проблема жизни определяется как отношение каждого индивида к остальной части вселенной и характеризуется существованием социальной проблемы, включающей отношения индивидов друг к другу, отличные от тех, которые поддерживаются с безличной вселенной. В природе живых существ существуют эгоистический элемент, который побуждает к действиям в пользу себя, и альтруистический элемент, который побуждает или предотвращает движение из соображений к другим. В настоящее время эгоистический элемент преобладает, с результатами, которые делают картину далеко не радужной. В социальном идеале сильные должны дополнять слабых так, как они хотели бы, чтобы их дополняли, если бы они были слабыми; индивиды, не неравные, но разнообразные, могут объединять свои усилия к выгоде всех; и каждый индивид должен выполнять в социальной экономике ту функцию, для которой он лучше всего подходит, и должен получать взамен «изящную справедливость в средствах для удовлетворения своих желаний».

Среди книг, объявленных к скорому выпуску издательством Henry Holt & Co., — «Книга о зоологии позвоночных» профессора Дж. С. Кингсли, автора «Основ сравнительной зоологии», опубликованных тем же домом, которую можно использовать в качестве дополнения к «Зоологии беспозвоночных» МакМеррича; «Элементарные исследования по химии» профессора Джозефа Торри из Гарварда, которая, хотя и характеризуется упором на количественную лабораторную работу по общей химии, будет представлять собой исчерпывающий учебник по всему предмету; и «Плесени, грибки и грибы», руководство по систематическому изучению грибов и мицетозоев и литературы о них, профессора Люсьена Андервуда из Колумбийского университета.

Мисс Корнелия Э. Хорсфорд, интересуясь вопросом происхождения некоторых древних руин, расположенных на реке Чарльз, штат Массачусетс, и в других местах Америки, которые были обнаружены покойным профессором Э. Н. Хорсфордом и считались им реликвиями поселений, основанных норманнами в X веке, поручила г-ну Торстейну Эрлингссону исследовать для сравнения некоторые древние жилища в Исландии летом 1895 года. Порученные ему запросы касались метода строительства длинных домов, квадратных зданий, коттеджей на склонах холмов с мостовыми, курганов, тингов и колец правосудия (doom rings), ирригации и дренажа, канав, речных плотин, причалов и корабельных доков, или наутов, могильных холмов и фортов. Результаты исследования приведены с иллюстрациями в небольшой книге «Руины эпохи саг» Торстейна Эрлингссона. (Опубликовано Дэвидом Наттом, Лондон.) Отчет г-на Эрлингссона дополнен обзором уже установленных знаний относительно раннего скандинавского домостроения, полученных из предыдущих раскопок и исследований, предоставленных Ф. Т. Норрисом и Йоном Стефанссоном, а также резюме на французском языке, составленным М. Э. Д. Грандом.

«Ежеквартальный журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии» издавался в течение тридцати семи лет с начала 1871 года в формате, называемом «деми-октаво». Маленькие страницы этого размера влекли за собой некоторые неудобства, особенно когда для иллюстрации требовались объемные таблицы и вклейки. С выходом двойного номера (август и ноябрь 1898 года) была начата новая серия в формате, называемом «империал-октаво», со страницей значительно большего размера, чем в старом формате, и соответствующей по размеру важным публикациям некоторых континентальных обществ Европы. Этот номер содержит протоколы семи заседаний общества и важные антропологические статьи, некоторые из которых посвящены американской тематике. Среди них — критическая статья профессора У. З. Рипли о «Классификации рас Европы» Деникера.

В книге «Как плавать» (издательство Putnams, $1) капитан Дэвис Далтон, главный инспектор Корпуса добровольных спасателей Соединенных Штатов, дает практический трактат по искусству плавания, а также инструкции о лучших методах спасения людей, находящихся в опасности в воде, и реанимации людей, которые, по-видимому, утонули. Трактат охватывает каждую ветвь этого искусства и изобилует предостережениями в связи почти с каждой темой против ошибок, которые могут возникнуть из-за робости или небрежности из-за чрезмерной самоуверенности. Автор утверждает, что плавание — это искусство, которое нужно приобретать и изучать, как и другие атлетические искусства, хотя оно и зависит от естественных принципов. Лучшие движения для использования физических законов, вовлеченных в него, были изучены компетентными людьми, и здесь предпринята попытка их краткого и ясного изложения. Во-первых, у нас есть уроки для начинающих, которые должны, прежде всего, «иметь уверенность». Подробно описаны и проиллюстрированы различные стили плавания; объяснены различные способы плавания и позы, плавание в одежде, раздевание в воде, ныряние и плавание под водой, плавание на волнах и другие особенности; и, наконец, даны указания по спасению жизни и настаивается на общественном обучении плаванию.

«Южный журнал» — это новый ежемесячник, издаваемый в Манассасе, штат Вирджиния, компанией Southern Publishing Company, третий номер которого за август мы имеем. Он имеет определенный колорит старого Юга, в чем мы не находим вины, ибо в старом Юге было много такого, что следовало бы сохранить, и немало того, что было слишком ценным, чтобы быть утраченным. Среди материалов, представляющих особый интерес в этом номере, — «Очерк Сидни Ланира» Эллен Мандерсон с отрывками из его произведений; «Последнее заседание кабинета Конфедерации» (проведенное по любопытному совпадению в Аббевилле, Южная Каролина, где началось отделение), Уолтера Л. Миллера; отчет об Университете Вирджинии Джона С. Паттена, который, по-видимому, является первым из серии о южных образовательных учреждениях; и статья о Южной Каролине в письмах полковника Дж. П. Томаса.