Книга Р. Р. Маретта «Антропология» представляет собой классическое введение в дисциплину, написанное в начале XX века. Автор определяет антропологию как историю человечества, рассматриваемую через призму дарвиновской теории эволюции.
Маретт подчеркивает, что антропология изучает человека как биологический организм и как социальное существо, неразрывно связанное с историей живой природы. В первой части книги автор обосновывает научный статус антропологии, утверждая, что она является частью биологии, но при этом тесно переплетается с историей и философией. Он настаивает на необходимости применения эволюционного подхода ко всем аспектам человеческой жизни, включая культуру и социальные структуры.
Вторая глава посвящена древности человека. Маретт подробно описывает стратиграфический метод, используемый археологами для датировки находок, и анализирует основные палеолитические эпохи, иллюстрируя их примерами из европейских пещер и стоянок. Он обсуждает значение находок в Джерси, Сент-Ашеле и других местах, подчеркивая важность изучения материальной культуры для понимания развития человеческого интеллекта. Третья глава затрагивает проблему расы.
Автор признает сложность определения расовых признаков, указывая на то, что многие внешние характеристики, такие как форма черепа или цвет кожи, подвержены влиянию окружающей среды и пластичности организма. Он критически относится к попыткам классификации человечества по биологическим признакам, подчеркивая, что «раса» — это наследственная порода, которую крайне трудно изолировать. Четвертая глава посвящена влиянию окружающей среды.
Маретт анализирует концепцию «географического контроля», утверждая, что хотя физические условия определяют многие аспекты жизни, человек, благодаря культуре и изобретениям, способен преодолевать эти ограничения. Он рассматривает различные географические регионы и их роль в формировании социальных типов. Пятая глава посвящена языку как важнейшему отличительному признаку человека. Автор обсуждает эволюцию речи от примитивных форм к аналитическим языкам, подчеркивая связь между развитием языка и способностью к абстрактному мышлению.
В последующих главах Маретт подробно останавливается на социальных институтах: организации общества, праве и религии. Он рассматривает клановую структуру, тотемизм, экзогамию и эволюцию наказания — от кровной мести до государственных правовых систем. Религия, по мнению автора, является способом восстановления уверенности человека перед лицом кризисов и неизвестности.
Он анализирует ритуалы, табу и магические практики, стремясь показать, что даже самые примитивные формы религиозного сознания содержат в себе зачатки духовности. Книга завершается размышлениями об индивидуальности и роли выдающихся личностей в истории первобытных обществ. Маретт призывает к более глубокому изучению человеческой психологии и индивидуального опыта, подчеркивая, что антропология должна стремиться к пониманию человека изнутри, через сопереживание и детальное исследование конкретных судеб. Труд Маретта остается важным историческим документом, отражающим становление антропологии как академической дисциплины и предлагающим широкую панораму развития человеческой культуры.
