В «Открытом письме о переводе» (1530) Мартин Лютер отвечает на критику своих оппонентов-католиков, обвинявших его в искажении Священного Писания при переводе на немецкий язык. Основной спор развернулся вокруг добавления слова «sola» (только) в Послании к Римлянам 3:28, где Лютер утверждает, что оправдание происходит верой без дел закона. Лютер яростно защищает свою позицию, доказывая, что перевод должен передавать смысл текста на понятном для простого человека языке, а не слепо следовать латинской грамматике. Он критикует «папистских ослов» за их неспособность переводить и за их лицемерие, когда они осуждают его перевод, но тайно используют его в своих целях. Кроме того, Лютер затрагивает вопрос о заступничестве святых, отвергая его как не имеющее библейского основания и ведущее к идолопоклонству. Трактат является важным документом эпохи Реформации, демонстрирующим не только богословские взгляды Лютера, но и его новаторский подход к лингвистике и культуре перевода.
Книга Открытое письмо о переводе
Знаменитый трактат Мартина Лютера, в котором он обосновывает принципы своего перевода Нового Завета на немецкий язык, защищая право переводчика на смысловую точность и использование живого народного языка в противовес буквализму.
Похожие аудиокниги
«Вверх по стране»: Письма сестре из Верхних провинций Индии 
«Временный джентльмен» во Франции 
«Колония» — или «Свободный штат»? «Зависимость» — или «Справедливая связь»? «Империя» — или «Союз»? 
«Носите бремена друг друга». Проповедь о Ланкаширском хлопковом голоде 
«Ну, вы же знаете, какие женщины!» / «Разве это не похоже на мужчину!» 
«Пенсильванские голландцы» и другие очерки О чём книга
- Мартин Лютер
- перевод
- Библия
- Лютер
- герменевтика
- религия
