Из этого следует, что почти так же опасно снимать бремя, которое было возложено на народ, как и возлагать его слишком тяжелой рукой. Нет никакого примера, заслуживающего внимания, такого случая, поэтому он должен стоять на своем собственном основании: история ничего не сообщает нам по этому предмету.
Предполагаемый случай был бы таким. Что нация должна подняться до высокой степени богатства благодаря трудолюбию и нести тяжелое бремя налогов, продолжая расти в богатстве и превосходя большинство других наций. Мы должны предположить, что бремя налогов значительно уменьшено, а затем исследовать последствия.
Возможно, это бесполезная гипотеза, такого случая никогда не было и, возможно, никогда не будет; но все же это, по крайней мере, возможный случай; это предмет любопытства, по крайней мере, если это не предмет пользы, и у меня есть великий пример, чтобы оправдаться. Д-р Адам Смит забавлял себя в своем исследовании причин богатства народов подобным образом, с помощью гипотезы относительно налогообложения британских колоний.
Предполагая, что давление нужды было бы внезапно снято, те, чей доход регулируется их усилиями, ослабили бы усердие; то есть производительные работники страны ослабили бы усилия, в то время как те, чьи доходы фиксированы, то есть главным образом [конец страницы №167] непроизводительные работники, стали бы сравнительно более богатыми, и их роскошь возросла бы.
Это эффект, очень отличающийся от того, что ожидает публика. Самый полезный класс получил бы мало или ничего, в то время как трутни общества обнаружили бы, что их богатство значительно увеличилось, что было бы одним из самых прискорбных эффектов, которые только можно вообразить, и могло бы очень скоро привести к очень серьезному и неприятному событию.
В ходе исследования государственного долга Англии, в Четвертой книге (которой нет), необходимо будет подробно рассмотреть это, но там это будет сопровождаться другим обстоятельством, не являющимся предметом общего рассмотрения (поскольку государственный долг не является каким-либо общим или необходимым придатком правительства), а именно: высвобождением большого денежного капитала, который должен быть либо использован здесь, либо он будет искать применения в другой стране, которая может подняться на руинах этой.
При рассмотрении сокращения налогов, которые действовали долгое время и выросли до огромных размеров, безусловно, есть основания опасаться дурных последствий, хотя это не является аргументом в пользу налогообложения; напротив, это причина для его избегания, ибо во всех случаях опасно делать то, что будет сопряжено с опасностью при отмене.
Хотя точный случай отмены налогов может никогда не предстать перед нами, в настоящее время происходит операция, которая почти аналогична, и результат которой скоро будет известен.
Французский народ был обременен почти двадцатью пятью миллионами фунтов стерлингов ежегодно в пользу церкви, а теперь они не платят и трех. Это, действительно, было частично налогами, а частично церковными землями; они также избавились от большого количества ренты путем продажи земель эмигрантов, земли перешли в руки людей, которые по большей части обрабатывают их сами и не должны платить ренту.
При допущении, что новое правительство не более дорогостоящее, чем старое (а оно не должно быть таковым, так как долги были почти все списаны), бремя на промышленность будет гораздо меньше, чем прежде, тогда будет любопытно наблюдать, процветает ли сельское хозяйство больше, снижены ли цены и лучше ли платятся налоги, которые все еще остаются. Существует, действительно, много сопутствующих обстоятельств, которые будут способствовать нарушению эксперимента или сделают вывод неопределенным; но все же это интересное и великое событие, и оно будет стоить внимательного наблюдения. {143}
Мы должны, насколько это исследование идет, заключить, что, если естественная тенденция вещей к упадку не будет мощно нейтрализована, каждая страна, которая поднимается к богатству, должна иметь падение; и что, следовательно, заслуживает исследования, возможно или нет противодействовать тенденции к упадку, не прерывая прогресс к большему процветанию, и управлять делами так, чтобы, возможно ли это, после достижения вершины богатства мы могли оставаться там вместо того, чтобы немедленно спускаться, как большинство наций до сих пор делали.
От индивидов необходимых усилий ожидать не приходится; но их можно ожидать от правительства страны, которое, хотя и состоит из индивидов, смена лиц в нем происходит иначе; это не из века в век и не от старого отца к молодому сыну, а от людей в расцвете сил к людям в расцвете сил, которые, пока они заняты общественными делами, могут рассматриваться в отношении всего, что должно быть сделано для блага нации (для ее процветания, обороны или защиты), как одушевленные тем же духом, без какого-либо перерыва.
Что касается внутренних причин упадка, им можно противодействовать всегда с большим или меньшим эффектом посредством надлежащей системы управления.
{143} Бремя на промышленность старой Франции составляло,
---
Ливров.
Половина земли, ныне занятой земледельцами, }
Rent of land 700,000,000
Revenues of clergy 600,000,000
Taxes, including the expense of levying 800,000,000
____________
2,100,000,000
In sterling money £87,500,000
Это составляет уменьшение на 37 100 000 фунтов стерлингов; или нечто большее, чем треть всех расходов, и больше, чем все налоги государству, оцененные по самой высокой ставке.
and the remainder let at lower rents } 350,000,000
Revenues of clergy, and the expenses 50,000,000
Taxes as before 800,000,000
_____________
1,200,000,000
Or in sterling money £50,400,000
[конец страницы №169]
-=-
В последней части этой работы мы постараемся показать, как это может быть предпринято безопасно, если не достигнуто с полным успехом.
Прежде, однако, чем мы завершим эту тему и будем полагаться на правительство, необходимо упомянуть, что в отношениях с другими нациями своего рода властная высокомерная гордость естественна для тех, кто управляет могущественным и богатым народом. В этом случае они действуют как индивиды, и им нельзя доверять; и тем более, что нация гордых избалованных граждан слишком склонна аплодировать наглости тех, кто ими управляет.
Эта гордость была очень постоянным предвестником падения богатых и великих наций, и, за исключением Рима, она никогда не подводила. Императоры Рима были гораздо менее высокомерны, чем послы республики; любовь к ложному блеску вытеснила свирепую аффектацию достоинства, тем не менее, первое было менее унизительным из двух для других наций. {144}
В то время как правители богатых наций склонны действовать высокомерно по отношению к другим, они подвержены впадению в другую ошибку, ошибочно оценивая силу своего собственного народа и нагружая его слишком тяжело, слишком полагаясь как на его внутреннюю энергию, так и на внешнюю силу.
Поскольку близкие наблюдатели неспособности народа, как правило, боятся нести неприятные известия своему начальнику; и, если бы они это сделали, поскольку он редко склонен верить неприятным новостям, разорение нации, вероятно, зашло очень далеко, прежде чем тот, чье дело положить этому конец, осознает опасность.
Постоянный шум, который поднимается по поводу каждого нового бремени, которое возлагается, и крик о разорении, который постоянно звучит в ушах министра и тех, кто исполняет его приказы, являются некоторыми оправданиями
{144} Вид добродетели и самообладания, который сохраняли республиканские римляне, добавленный к храбрости, с которой они поддерживали любые претензии, которые они выдвигали, внушал трепет большой части их врагов; и те, кто не был абсолютно напуган, думали, что поражение и подчинение, по крайней мере, лишены стыда, когда таков был характер завоевателя; и претензия, однажды признанная, больше не оспаривалась. Совсем другое дело было, когда император был скрипачом или шутом, сенаторы — марионетками, а сами проконсулы — грабителями.
---
[конец страницы №170]
-=-
для того, чтобы они не обращали на них внимания; но последствие от этого не становится менее фатальным для нации.
Нация, которая слаба, по крайней мере, имеет преимущество знать об этом и не остается бесчувственной, если получает рану; но правительство могущественной нации подобно капитану корабля, который плывет в море, глубину которого он не может измерить, и который распускает все свои паруса: если он налетает на скалу, его корабль разбивается вдребезги в одно мгновение. Другой, плывущий среди мелей и песков, продвигается с осторожностью, избегает их, если возможно, и, если касается, то так нежно, что даже его слабый корпус едва повреждается.
Правители наций, по-видимому, в целом не осознают зла, которое возникает из-за того, что правительство, которым они должны управлять, становится слишком громоздким или слишком сложным; в любом случае, сбой, пусть даже кратковременный, невосполним. Это большое упущение, и оно, по крайней мере, значительно увеличивает шансы против долговечности правительства. По мере того как машина становится неуправляемой и сложной, смущение тех, кто ведет ее, будет велико, а враги будут пропорционально смелы и дерзки. Во всех таких конфликтах многое зависит от духа комбатантов, и еще больше — от духа тех, кто поначалу является наблюдателями, которые действуют в соответствии с мнением, которое они имеют о силе или слабости любой из сторон. {145}
Тенденция, которую имеет нация к упадку, не нейтрализуется, таким образом, в целом правительством; но, напротив, подталкивается им и низвергается в бездну. Неудивительно, что карьера стремительна, а падение невосполнимо.
Тем не менее, именно к правительству, и только к нему, мы должны смотреть за той противодействующей силой, которая должна остановить общий поток. Индивиды могут смотреть только на свое собственное поведение, и от них нельзя ожидать
{145} Не только когда началась Французская революция, но и сотню раз после этого торжествовала та сторона, которая казалась сильнейшей, просто потому, что она казалась таковой. Все те, кто поначалу занимает нейтральную позицию, принимают сторону, как только они сформировали свое мнение относительно силы противоборствующих сторон, и это решение всегда в пользу той стороны, которую они считают сильнейшей.
---
[конец страницы №171]
-=-
ни времени, ни склонности изучать общественное благополучие, и, даже если бы они имели, им не хватило бы средств.
Правительство никогда не может быть лучше занято, чем противодействием этой тенденции к распаду. Оно имеет средства и лишь выполняет свой долг, делая это. Предварительным шагом ко всему этому, однако, является знание того, что должно быть сделано, полное осознание необходимости делать это и готовность подчиниться необходимому режиму.
Для этой цели как правительство, так и народ должны чем-то пожертвовать. Народ должен позволить правительству вмешиваться в воспитание детей и в этом уступить немного своей свободы; {146} а те, кто правит, должны уделять внимание многим вещам, которыми обычно пренебрегают. Выполнять рутинную работу дня — занятие большинства правительств Европы, будь то в войне или в мире; поэтому они привычно становятся агентами необходимости, и то, что может быть отложено, никогда не делается; то есть то, что хорошо, делается очень редко, а то, что необходимо для предотвращения немедленного зла, всегда является главным, а иногда и единственным занятием.
Есть некоторые люди в мире, которые процветают просто потому, что смотрят вперед и ведут свои дела. Есть другие, которые с равным трудолюбием и гораздо большими хлопотами и заботами всегда немного отстают и позволяют своим делам вести их; такие люди никогда не преуспевают, и если они могут избежать крайней степени несчастья, это все, чего можно ожидать.
Большинство правительств в богатых нациях подобны этим последним видам индивидов — они не ведут свои дела, но ведомы ими, и думают, что преуспевают, когда необходимая работа дня сделана. Эта апатия должна быть устранена, и, хотя
{146} Из невозможности для нации, однажды погруженной в лень и роскошь, вернуться к тону и энергии нового народа, мы можем судить о невозможности для нации, прогрессирующей к богатству, не страдать от способа воспитания детей. Главное различие между растущим и падшим народом — это склонность к трудолюбию и усердию у одного и к лени и небрежности у другого. Именно в то время, когда нация увеличивается в богатстве, это изменение постепенно происходит; и, поскольку это главный пункт, от которого все зависит, нация находится в безопасности, когда этому хорошо уделяется внимание, даже если другие вещи в некоторой степени игнорируются.
---
[конец страницы №172]
-=-
правительства стран, которые богаты, не имеют необходимости, подобно Петру Великому или основателям новых государств, создавать новые институты и вечно пытаться улучшать, они должны быть очень осторожно и постоянно заняты предотвращением того, чтобы те хорошие вещи, которыми они наслаждаются, ускользали из их рук, насколько это зависит от внутреннего устройства. Внешние причины не находятся в их власти для регулирования, поэтому они должны быть тем более внимательны к тем, которые находятся; и, хотя внешние причины находятся вне их господства, иногда мудрыми внутренними правилами можно предотвратить злые последствия внешних. Ничего из всего этого нельзя сделать, однако, пока правительство не поднимется над рутинной работой дня и пока вся необходимая и неотложная работа не будет завершена. Первое дело, таким образом, для правительства — это выбраться из ситуации того, кто борется с необходимостью, после чего, но не раньше, оно может изучать, что является полезным и имеющим постоянную пользу.
До сих пор казалось бы, что все нации находятся в одинаковом положении в отношении общей тенденции к распаду; {147} и до сих пор все они могут руководствоваться общими правилами, но что касается частного способа применения этих правил, это должно зависеть от специфических обстоятельств нации, к которой они предназначены быть применены.
В целом, доход стал великой целью современных наций: и, поскольку их правители не осмелились облагать налогами предметы первой необходимости народа в какой-либо высокой степени, но обложили их пороки, а не их нужды, система доходов (как ее можно назвать) имеет тенденцию заставлять правительство поощрять дорогостоящий порок, от которого оно получает прибыль, и сдерживать невинное наслаждение, от которого оно ничего не получает. Это ужасная, но очень распространенная система; она аморальна, бесчеловечна и неразумна.
Насколько это идет, правительство, вместо того чтобы сдерживать, ускоряет упадок народа; но, поскольку это не является естественной причиной упадка, поскольку это не универсально или необходимо, это должно рассматриваться с должным
{147} Китайцы и, в целом, нации Азии не рассматривались как включенные в это исследование. Китайцы, в частности, — это народ в постоянном положении: они не увеличиваются в богатстве, и у них, по-видимому, нет тенденции к упадку. Их законы и образ воспитания и жизни остаются прежними.
---
[конец страницы №173]
-=-
вниманием к частным обстоятельствам. В целом мы можем сказать, что вместо того, чтобы приглашать низшие классы проводить время в пьянстве, посредством бесчисленных мест, которые существуют для тех, кто пристрастился к этому пороку, каждое препятствие должно быть поставлено на пути. Пьянство — это порок, склонность к которому растет с его удовлетворением; большинство других занятий (ибо питье в умеренных количествах является только таковым) не имеют тенденции такого рода. Те наслаждения, которые имеют тенденцию вырождаться в порок, должны находиться под некоторым контролем; те, которые не имеют такой тенденции, должны поощряться; ибо, когда главная и общая масса населения страны испорчена, невозможно предотвратить ее упадок. Если она остается неиспорченной, дело очень простое, или, более правильно, можно сказать, что процветание является естественным следствием.
Нравы всегда будут иметь большее значение, чем законы, и они зависят в значительной степени от мудрых правил правительства в каждой стране.
Не только большинство правительств получают прибыль, облагая пороки народа налогом; но, поскольку доход, по очень ложному правилу, берется как критерий, по которому можно оценивать процветание нации, само зло, которое приводит к распаду, служит для маскировки его приближения. Нация может быть невосполнимо погублена, прежде чем будет замечено, что она имеет какую-либо тенденцию к упадку; поэтому неразумно для правительств ждать, пока они увидят последствия распада, а затем надеяться противодействовать им; они должны смотреть вперед и предотвращать, иначе все их усилия окажутся неэффективными. [конец страницы №174]
ГЛАВА X.
О внешних причинах упадка. — Зависть и вражда других наций. — Их усилия, как в мире, так и в войне, привести богатые нации к своему уровню.
Внешние причины упадка наций гораздо проще сами по себе, чем внутренние, кроме того, их действие более заметно; способ действия таков, что возбуждает внимание и заставил их считать более достойными быть записанными.
Происхождение зависти и вражды одно и то же. Обладание желаемым в высшей степени является причиной зависти. Это вызывает вредоносные и несправедливые действия, и вражда является следствием, хотя оба возникли из одного и того же чувства поначалу, они принимают различные характеристики с течением времени.
Желание обладания, чтобы наслаждаться, является причиной вражды и зависти; и все преступления наций и индивидов имеют одно и то же общее происхождение.
Из этого состояния вещей естественным образом следует, что те нации, которые наслаждались высшей степенью богатства, становились объектами зависти других. Если это богатство сопровождалось достаточной силой для его защиты, то единственным способом попытаться разделить его было подражание; но если богатство оказывалось незащищенным, то завоевание или насилие всегда считались самым быстрым способом получения владения.
Странствующие арабы, которые являются единственными нациями, исповедующими грабеж в настоящее время (на суше), все еще следуют той же максиме в отношении тех, чьим богатством они намерены наслаждаться. Если они слишком могущественны, чтобы быть принужденными силой отказаться от того, что они получили, они торгуют и обмениваются с купцами каравана; но если они обнаруживают, что способны взять, они никогда не утруждают себя принятием законного, но менее быстрого метода грабежа и разбоя. [конец страницы №175]