О пустяковом остроумии и игре слов.
Немало неприятна также прилежность в пустяках, которая отвлекает ум от солидного предмета, из которого проистекает истинная красота. Игры слов, каламбуры и прочие подобные забавы, если они не подпадают под суждение пера в рамках искусства, являются не столько фигурами речи, сколько недостатками стиля, и в тех эпиграммах, где острота покоится исключительно на них, нет ничего более пустого, особенно когда они настолько специфичны для одного языка, что их невозможно перевести на другой. На этом основании мы пропустили такие легкомысленные остроты, как у Оуэна:
Rope ends the robber, death is his last haul;
The gallows gets the gangster—if not all,
If many get away, God gives no hope:
It's an odd thief dies with no coffin rope.[29]
Чуть более юмористична эпиграмма другого поэта о швейцарце, убитом ночью, хотя она тоже ошибочна:
Annihilated in night snow by a nut stick,
I snow, night, nut, now, and annihilation know.[30]
Каким образом следует удовлетворять естественные склонности.
Мы должны тщательно избегать всех этих естественных источников отвращения и не менее удовлетворять естественные склонности, если хотим достичь той красоты, к которой стремимся. Ибо себялюбие настолько сильно в людях, что они не могут слышать ничего с удовольствием, если это не льстит им их собственными чувствами. По этой причине те эпиграммы справедливо были признаны лучшими, которые проникают глубже в эти чувства и представляют уму читателя идею, признанную не только внутренним светом, но и внутренним чувством как вполне истинную, так что он может быть соблазнен принять ее: например, у Марциала:
I scorn the fame purchased with easy blood
And praise the man who can be praised alive.[31]
Ибо, поскольку каждый ненавидит смерть и жаждет похвалы и славы, нет никого, кто не был бы рад, если бы мог быть восхвален, не умирая. Другой пример — у старого поэта:
Put high disdain, deciduous hope put by:
Live with yourself who with yourself must die.[32]
Ибо природа имеет, как сказал Квинтилиан, своего рода возвышенность, нетерпимую к чему-либо выше себя, которая льстит любому, кто велит ей презирать гордость богатством.
Этого достаточно об общих источниках красоты и безобразия для вынесения суждения о любом жанре стихов. Тем не менее, это следует адаптировать к особой природе, законам и принципам эпиграммы, и поэтому будет не лишним добавить несколько замечаний о самой эпиграмме.
Происхождение названия эпиграмма. Ее определение, форма и законы.
«Эпиграмма», как отмечает Скалигер, — это то же самое, что «надпись»; но поскольку существуют надписи на многие вещи, первое слово было применено к коротким стихотворениям, поскольку эпиграммы такого рода обычно высекались на памятниках и статуях; и отсюда слово было распространено в целом на короткие стихотворения. Эпиграмма определяется, таким образом, как короткое стихотворение, прямо указывающее на какую-то вещь, человека или поступок.
Есть те, кто помещает ее формальный принцип в серьезную или остроумную идею, которая составляет заключение, и так настаивают на этом, что отрицают, что что-либо является эпиграммой, если в ней отсутствует такое заключение. Но это ошибка. Есть некоторые эпиграммы, и весьма культурные, которые имеют ровную возвышенность на всем протяжении и ничего особо примечательного в заключении, как в этой эпиграмме современного автора:
That on insurgent serpents breathing peace,
On unplumed eagles trembling, on tame pards,
And lions whose low necks accept the yoke,
Louis looks out, sublime on a bronze horse,
Nor fingers shaped this nor the craftsman's forge
But worth and God's fortune accomplished it.
The armed venger of faith, trustee of peace,
Ordained, for all to reverence, this, and bade
Rise in the royal place the reverend bronze,
That, the long perils past of civil strife,
And enemies subdued by prosperous arms,
Louis should ever triumph in the master city.[37]
Опять же, в некоторых эпиграммах есть прямолинейная опрятность и мягкий и сухой юмор, который нравится, как можно увидеть в некоторых эпиграммах Катулла, которые мы поместили в эту антологию.
Некоторые впадают в противоположную крайность и не только не требуют таких заключений, но даже презирают их. Это по большей части возмутительные любители Катулла, которые, пока они заканчивают какой-нибудь вялый маленький плач в гендекасиллабах, чувствуют, что они удивительно очаровательны и отточены, хотя нет ничего более пустого, чем такие стихи, или ничего более легкого, если человек приобрел немного практики в латыни.
Как мало усилий, например, мы представим, стоило заключение этой эпиграммы Борбонию, созданной по образцу Катулла?
Wherefore come, O Roman muses,
Full of honey and of graces,
Learned verses of good Pino;
I embrace you, just Camenae,
All day long I read you gladly
In this mortifying season,
Time of tears and time of penance,
Harsh and troublesome, by Jupiter![38]
Вы можете видеть, куда извращенное подражание Катуллу привело христианина, в остальном благочестивого, так что при обсуждении христианского постного дня он не побоялся использовать профанное имя Юпитера. Но, оставив это в стороне, что может быть более нелепым, чем стих «Сурово и хлопотно, клянусь Юпитером!», как бы по-катулловски это ни было. Тем не менее, Борбоний считал, что его эпиграмма элегантно завершилась в этой строке, потому что он нашел у Катулла похожую. Но, оставив в стороне таких бездушных подражателей, можно истинно утверждать об идеях, завершающих эпиграммы, что в них есть изрядная элегантность, когда они сами по себе выдающиеся и хорошо сочетаются с предшествующей цепью мыслей. Ибо, поскольку ничто так не застревает в уме читателя, как заключение, что может быть лучше, чем поместить туда то, что вы особенно хотите запечатлеть в его душе. Следовательно, те эпиграммы справедливо порицаются как ошибочные, которые идут в порядке антикульминации или в которых заключение как бы добавлено или приложено к остальному и не развивается изящно из предшествующих стихов. Этот недостаток заметен в следующей эпиграмме, хотя в остальном она выдающаяся:
You that a stranger in mid-Rome seek Rome
And can find nothing in mid-Rome of Rome,
Behold this mass of walls, these abrupt rocks,
Where the vast theatre lies overwhelmed.
Here, here is Rome! Look how the very corpse
Of greatness still imperiously breathes threats!
The world she conquered, strove herself to conquer,
Conquered that nothing be unconquered by her.
Now conqueror Rome's interred in conquered Rome,
And the same Rome conquered and conqueror.
Still Tiber stays, witness of Roman fame,
Still Tiber flows on swift waves to the sea.
Learn hence what Fortune can: the unmoved falls,
And the ever-moving will remain forever.[40]
Последние четыре стиха совершенно излишни и содержат холодную остроту, которой тускнеет блеск предыдущих.
Материал эпиграмм; отсюда деление на разные виды. Первый вид и второй.
Материал эпиграмм включает любой предмет и все, что можно о нем сказать — на самом деле, существует столько же видов эпиграмм, сколько видов вещей, которые можно сказать. Мы отметим здесь особенно те виды, из которых можно понять особые силы каждой.
Существует, таким образом, вид эпиграммы, который является возвышенным, веским, величественным, преследующим благородный предмет в благородных строках и завершающимся благородным чувством. Такова эпиграмма Марциала о Сцеволе:
That hand that sought a king and found a slave
Was thrust to burn up in the sacred fire:
So cruel a portent the good enemy
Appalled, who bade him carried from the fire.
The hand the regicide endured to burn,
The king could not endure to see it done.
Greater the glory of the hand deceived!
Had it not erred it had accomplished less.[41]
Того же рода эпиграммы Гроция об Остенде и о парусных экипажах, и Барклая о Маргарите Валуа.
Существует другой вид, несколько более низкий по стилю, но веский и полезный по идее: например, та поистине выдающаяся эпиграмма Марциала:
In that you follow the strict rules of Cato
And yet are willing to remain alive
And will not run bare-breasted on the sword
You do exactly as I'd have you do:
I scorn the fame purchased with easy blood
And praise the man who can be praised alive.[43]
И эта:
In private she mourns not the late-lamented;
If someone's by her tears leap forth on call.
Sorrow, my dear, is not so easily rented.
They are true tears that without witness fall.[44]
И та поистине золотая эпиграмма:
That I now call you by your name
Who used to call you sir and master,
You needn't think it impudence.
I bought myself with all I had.
He ought to sir a sir and master
Who's not himself, and wants to have
Whatever sirs and masters want.
Who can get by without a slave
Can get by, too, without a master.[45]
Однако из всех видов эпиграмм тот вид обычно считается наиболее собственно эпиграмматическим, который отличается остроумным и изобретательным поворотом, глубоко проникающим в душу. Марциал превосходит в этом виде, как в этой:
You serve the best wines always, my dear sir,
And yet they say your wines are not so good.
They say you are four times a widower.
They say ... A drink? I don't believe I would.[46]
и в этой:
Though you send presents to old men and widows
Why should I call you, sir, munificent?
There's nothing lower, dirtier than you only
Who can denominate enticements gifts.
These are the sly hooks for the greedy fish,
These are the clever baits for the wild beasts.
I will instruct you what it is to give
If you are ignorant: give, sir, to me. [47]
Некоторые более низки по стилю, но остроумны и приятны, и имеют сияющую простоту, как можно проиллюстрировать другой эпиграммой Марциала:
"An epic epigram," I heard you say.
Others have written them, and so I may.
"But this one is too long." Others are too.
You want them short? I'll write two lines for you:
As for long epigrams let us agree
They may be skipped by you, written by me.[48]
И, действительно, из всех особых возможностей эпиграммы ни одна не является более трудной для реализации или более редко достигаемой, чем ловкое обращение, подходящее и легкое раскрытие предмета, так что ничто не является излишним, ничто не отсутствует, ничто не нарушено, неясно или запутано в многословии, и при этом в то же время ничто не является слишком неожиданным, ничто не подготовлено неадекватно. Марциал превосходит в этом; он развивает свои предметы так уместно, ясно и проницательно, что получает для идей, не имеющих особого значения в остальном, изрядное отличие благодаря очарованию обращения. Например, что может быть более находчиво развито, чем эта эпиграмма?
Believe me, sir, I'd like to spend whole days,
Yes, and whole evenings in your company,
But the two miles between your house and mine
Are four miles when I go there to come back.
You're seldom home, and when you are deny it,
Engrossed with business or with yourself.
Now, I don't mind the two mile trip to see you;
What I do mind is going four to not to.[49]
И чем была бы следующая эпиграмма, если бы она не была усовершенствована и подготовлена обращением?
That no one meets you willingly,
That where you come they go, that vast
Areas of silence circle you—
Why so? you ask. Too much the bard.
This makes it terribly, terribly hard.
Who would put up with what I do?
You read verse if I stand or sit;
You read it if I run or sing;
And in the baths you read me verse;
I try the pool, and swim in verse;
I haste to dine, you go my way;
I order, and you read me out;
Worn out, I take my rest with verse.
You want to know what harm you do?
Just, upright, harmless, you're a pest.[50]
Заключение приятно остроумно, но особое очарование стихотворения проистекает из предшествующего перечисления.
На этом заканчивается отчет о том, на что мы смотрели при выборе этих эпиграмм. Что еще относится к этой книге, вы найдете в предисловии.
Примечания
Я молча исправил несколько отрывков; в остальном переведенный текст — это текст «Epigrammatum Delectus», Париж, 1659. Прискорбно, что латинский текст, по крайней мере цитируемых стихотворений, не мог быть напечатан вместе с переводом.
[1] De nat. deor. 2.2.5
[2] Aen. 5.481 и 8.596
[3] 177-8, 173
[4] Все три отрывка взяты из эпиграмм Гаспара Конрада в «Janus Gruter, Delitiae poetarum germanorum», 6 т., Франкфурт, 1612: II, 1065-6, строки 1-6 двенадцатистрочной эпиграммы «In symbolum Iacobi Monavi»; II, 1077, заключительные строки восьмистрочной эпиграммы «Ad Valentinum Maternum»; и II, 1079, заключительное двустишие шестистрочной эпиграммы «Ad Georgum Menhadum Philophilum». Второй отрывок едва ли поддается толкованию.
[5] Ars. poet. 141-2, парафраз Гомера, и 143-4. Другие цитаты в этом отрывке взяты из начала «Энеиды», «Фиваиды», «Похищения Прозерпины» и «Фарсалии».
[6] Inst. orat. 8.6.14
[7] «Manes Dousici», IV «Ad solem» и V «Ad sidera», «Poemata», Лейден, 1613, стр. 166. Николь читает «tandem» вместо «rursus» в последней строке второго стихотворения. Дуза — это младший Янус Дуза (1571-1596). Критика Николем этих стихотворений справедлива, но поверхностна. Трудность таких стихотворений заключается в методе, который состоит в установлении путем амплификации одного полюса, за которым следует кратчайшее изложение противоположного полюса. Но последнее является личной заботой и является существенным предметом стихотворения. Таким образом, предмет намеренно избегается на протяжении большей части стихотворения, и, следовательно, в амплификации нет принципа порядка для контроля деталей и их накопления. Это объясняет особенности, которые Николь порицает; однако он сам указывает на подобный момент ниже, осуждая негативные описания.
[8] Я не смог найти это среди стихотворений Гроция.
[9] Иоанн Вультей (ок. 1510-1542), «De ignobili Aruerno in sepulchro nobili posito», «Hendecasyllaborum libri iv», Париж, 1538, Ni., стр. 97.
[10] «Ad Rudolphum Imp. florum picturae dedicatio», «Poemata», Лейден, 1637, стр. 326.
[11] Epig. 1.50, «De Jucundo architecto», «Poemata», Павия, 1719, стр. 189.
[12] Я не смог идентифицировать эту эпиграмму.
[13] Перевод «Anth. Pal.» 11.104, напечатанный как Авсоний в эпоху Возрождения, но, вероятно, принадлежащий Джорджо Меруле (ок. 1424-1494): см. Джеймс Хаттон, «The Greek Anthology In Italy to the year 1800», «Cornell Studies in English», XXIII (1935), стр. 23-4, 102-5, и Авсоний, «Opuscula», ред. Рудольф Пейпер, Лейпциг, 1886, стр. 428. Младший Скалигер решительно осуждает эту эпиграмму на тех же основаниях: Джозеф Скалигер, «Ausoniarum lectionum libri ii», 2.20, Гейдельберг, 1688, стр. 204.
[14] 3.66
[15] Epig. libri tres, ad D. Mariam Neville, 2.211. «Epigrammata», Амстердам, 1647, стр. 47. Переведено Томасом Харви, «John Owen's Latin Epigrams», Лондон, 1677, стр. 36: «Поскольку струны арфы в разладе согласны, / Разве не стыдно людям не соглашаться?» и Томасом Пеке, «Parnassi puerperium», Лондон, 1659: «Может ли быть много струн, но нет раздоров? / И не стыдятся ли люди мрачных войн?»
[16] Текст Николя следует тому, что сейчас считается неполноценными рукописями: см. Германик Цезарь, «Aratea», ред. Альфред Брейсиг, 2-е изд., Лейпциг, 1899, стр. 58. Стихотворение соответствует «Anth. Pal.» 7.542. Комментарий Николя напоминает доктора Джонсона о кошке Грея.
[17] Посвятительное стихотворение, адресованное Людовику XIII, к «Poematum editio nova» Каспара Барлея, Лейден, 1631, sig.*8.
[18] 22.10
[19] Epig. 1.25, «Opera Omnia», 2 т., Лейден, 1725, II, 365. Текст Николя представляет несколько вариантов и сокращает предпоследнее двустишие, которое я перевожу: «Уже у гробницы, он бьет в ворота / Диса, и Либертина ждет его факелов».
[20] Epig. 3.5, op. cit., стр. 233.
[21] Катулл 36 и Марциал 1.109. 10-11
[22] Pis. 13
[23] Aen. 1.630
[24] «Anthologia Latina», ред. Александр Ризе, 412.17, Лейпциг, 1894, I, 1, стр. 319. Эпиграмма, из которой процитирована эта фраза, была приписана Сенеке Питеем.
[25] Epig.... ad ... Neville, 2.126, op. cit., стр. 38. Харви, стр. 36, переводит: «Смотри, ни волоска не венчает твою лысую корону: / Твой вероломный лоб не имеет ни одного волоска твоего собственного: / Спереди, сзади твои волосы сдуты ветром, / Что осталось тебе потерять? Твою голову наконец».
[26] В предисловии, «Delectus», Париж, 1659, гл. 2. Проблема заключалась в том, печатать ли большую коллекцию эпиграмм, отвергая только непристойные, или выбирать только лучшие. Средний путь был выбран по этим причинам: 1) существует так мало первоклассных эпиграмм, что читатель, имеющий собственное мнение, мог бы счесть подборку слишком разборчивой; 2) лучшее сияет только в сравнении с тем, что не так хорошо, и примеры порока так же полезны, как примеры добродетели, поскольку суждение в значительной мере состоит в знании того, чего следует избегать; 3) наконец и главным образом, любопытство молодых людей не было бы удовлетворено подборкой, если бы они знали, что многие остроумные и отточенные эпиграммы можно найти в другом месте. Поскольку было особенно необходимо уберечь молодежь от невыразимой грязи Катулла и Марциала, которые в то же время являются лучшими писателями, все их произведения включены, за исключением самых дешевых мелочей и самых грязных непристойностей. Для писателей после Марциала применялись более строгие стандарты, ибо книга выросла бы безмерно, если бы было допущено все терпимое.
[27] Марциал 5.37, 1, 4-6, 9, 12-14. Строки, которые Николь сокращает, содержат только больше того же самого.
[28] Марциал 1.76
[29] Epig. libri tres ad Henricum ... ded. 1.67, op. cit., стр. 131.
[30] Не идентифицировано. Текст гласит: «In nive nocte vagans nuceo cado stipite nectus, / Sic mihi nix, nox, nux, nex fuit ante diem».
[31] 1.8. 5-6.
[32] Заключение эпиграммы из десяти строк, приписанной Сенеке в «Delectus», стр. 326-7. Строки 1-8 соответствуют «Anth. Lat.», op. cit., 407. 5-12. Младший Скалигер начал новую эпиграмму со строки 5, а также со строк 9 и 11 (ред., Вергилий, «Appendix, cum supplemento...», Лион, 1572, стр. 196-7). Заключительная сентенция, однако, которую Николь цитирует здесь и хвалит позже в примечаниях к антологии, взята из заключения следующей эпиграммы, «Anth. Lat.», 408. 7-8, которая является ответом на предыдущую. Но первые две трети двустишия были переписаны с помощью чего-то вроде «Gradus ad Parnassum». Рукопись гласит: «nunc et reges tantum fuge! vivere doctus / uni vive tibi nam moriare tibi». Николь читает: «Mitte superba pati fastidia, spemque caducam / Despice: vive tibi, nam moriere tibi». «superba pati fastidia» соответствует Вергилию, «Ecl.» 2.15; «spem ... caducam» — Овидию, «Epist.» 15 (sive 16, «Paris Helenae»). 169 (sive 171). Эпиграмма в том виде, в каком она представлена в антологии, является результатом дезинтеграции Скалигером «Anth. Lat.» 407, что подсказало начать со строки 5 и добавить 408. 7-8 из ответного стихотворения. Но это двустишие подвергается улучшению, чтобы приспособить его к смыслу, поддержать уровень чувства и усилить сентенциозную остроту. Таким образом, с помощью фраз из Вергилия и Овидия, используя «mitte» и «despice» в качестве заполнителей и помощников, эпиграмма завершается «благородной, возвышенной и истинной мыслью», как говорит редактор в примечаниях.
[33] Inst. orat. 11.1.16.
[34] Дж. К. Скалигер, «Poeticas libri vii», 3.125, 5-е изд., 1607, стр. 389.
[35] loc. cit., стр. 390: «Эпиграмма, следовательно, — это короткое стихотворение, прямо указывающее на какую-то вещь, человека или поступок, или выводящее что-то из предпосылок. Это определение включает также принцип деления — так пусть никто не осуждает его как многословное». Николь, однако, использует только первую половину определения, поскольку он отвергает принцип деления.
[36] loc. cit.: «Краткость — это свойство; острота — душа и, так сказать, форма». Полный отчет о ренессансной теории эпиграммы и современных спорах см. Хаттон, op. cit., стр. 55-73, и «The Greek Anthology in France and in the Latin writers of the Netherlands to the year 1800», «Cornell studies in classical philology», XXVIII (1946), passim.
[37] Анон., «In statuam equestrem Ludouici XIII positam Parisiis in circo regali», «Delectus», стр. 409-10.
[38] Николя Борбон, младший, «Poematia exposita», Париж, 1630, стр. 144-5, заключительные строки (строки 23-30) эпиграммы «In versus v.c. Iacobi Pinonis».
[39] Катулл 1.7
[40] Янус Виталис Паномитанус (ок. 1485-1560), «Antiquae Romae ruinae illustres», «Delectus», стр. 366; см. также «Delitiae delitiarum», ред. Аб. Райт, Оксфорд, 1637, стр. 104, с текстовыми вариантами.
[41] 1.21
[42] «Delectus», стр. 396-7, 399-400, и 405. См. Гроций, op. cit., стр. 341-2, и 383.
[43] 1.8
[44] 1.33
[45] 2.68
[46] 4.69
[47] 4.56
[48] 6.65
[49] 2.5
[50] 3.44. 1-5, 9-18. Сокращенные строки, 6-8, в переводе гласят: «Ни тигрица дикая по своим потерянным детенышам, / Ни гадюка, обожженная полуденным солнцем, / Ни скорпион не порождают такого страха». В строке 11, строке 8 перевода, Николь читает «canenti» вместо принятого «cacanti». Последнее чтение даст в переводе рифму с предыдущей строкой.
Редакторы «THE AUGUSTAN REPRINT SOCIETY» рады объявить, что «THE WILLIAM ANDREWS CLARK MEMORIAL LIBRARY» Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
станет издателем «Augustan Reprints» в мае 1949 года. Редакционная политика Общества останется неизменной. Как и в прошлом, редакторы будут стремиться предоставлять членам недорогие репринты редких произведений семнадцатого и восемнадцатого веков.
Всю корреспонденцию, касающуюся подписок в Соединенных Штатах и Канаде, следует направлять в William Andrews Clark Memorial Library, 2205 West Adams Blvd., Los Angeles 7, California. Корреспонденцию, касающуюся редакционных вопросов, можно направлять любому из главных редакторов. Членский взнос остается 2,50 доллара в год (2,75 доллара в Великобритании и на континенте). Британским и европейским подписчикам следует обращаться к B. H. Blackwell, Broad Street, Oxford, England.
Публикации на четвертый год (1949-1950) (По крайней мере шесть наименований будут напечатаны в основном из следующего списка)
Серия IV: Люди, нравы и критики. Джон Драйден, «His Majesties Declaration Defended» (1681). Даниэль Дефо (?), «Vindication of the Press» (1718). «Critical Remarks on Sir Charles Grandison, Clarissa, and Pamela» (1754).
Серия VI: Поэзия и язык. Андре Дасье, «Essay on Lyric Poetry». Стихотворения Томаса Спрата. Стихотворения графа Дорсета. Сэмюэл Джонсон, «Vanity of Human Wishes» (1749), и одна из статей «Rambler» 1750 года.
Серия V: Драма. Томас Саутерн, «Oroonoko» (1696). Миссис Сентлив, «The Busie Body» (1709). Чарльз Джонсон, «Caelia» (1733). Чарльз Маклин, «Man of the World» (1781).
Дополнительная серия: Льюис Теобальд, «Preface to Shakespeare's Works» (1733). Несколько экземпляров ранних публикаций Общества все еще доступны по первоначальной ставке.
GENERAL EDITORS
H. Richard Archer, William Andrews Clark Memorial Library E. N. Hooker, University of California, Los Angeles
R. C. Boys, University of Michigan H. T. Swedenberg, Jr., University of California, Los Angeles
В The Augustan Reprint Society, William Andrews Clark Memorial Library, 2205 West Adams Blvd., Los Angeles 7, California
В качестве членского взноса я прилагаю за:
Имя ________________________ Адрес _______________________
The fourth year$ 2.50 The third and fourth year5.00 The second, third and fourth year7.50 The first, second, third, and fourth year10.00 [Add $.25 for each year if ordering from Great Britain
or the continent]
Выпишите чек или денежный перевод на имя The Regents of the University of California.
Примечание: Весь доход Общества направляется на покрытие расходов на печать и рассылку.
ПУБЛИКАЦИИ AUGUSTAN REPRINT SOCIETY
Первый год (1946-1947)
1. Ричард Блэкмор, «Essay upon Wit» (1716), и Аддисон, «Freeholder» № 45 (1716). (I, 1)
2. Сэмюэл Кобб, «Of Poetry and Discourse on Criticism» (1707). (II, 1)
3. «Letter to A. H. Esq.; concerning the Stage» (1698), и Ричард Уиллис, «Occasional Paper No. IX» (1698). (III, 1)
4. «Essay on Wit» (1748), вместе с «Characters» Флекно и «Adventurer» Джозефа Уортона №№ 127 и 133. (I, 2)
5. Сэмюэл Уэсли, «Epistle to a Friend Concerning Poetry» (1700) и «Essay on Heroic Poetry» (1693). (II, 2)
6. «Representation of the Impiety and Immorality of the Stage» (1704) и «Some Thoughts Concerning the Stage» (1704). (III, 2)
Второй год (1947-1948)
7. Джон Гей, «The Present State of Wit» (1711); и раздел об остроумии из «The English Theophrastus» (1702). (I, 3)
8. Рапен, «De Carmine Pastorali», переведено Кричем (1684). (II, 3)
9. Т. Хэнмер (?), «Some Remarks on the Tragedy of Hamlet» (1736). (III, 3)
10. Корбин Моррис, «Essay towards Fixing the True Standards of Wit, etc.» (1744). (I, 4)
11. Томас Перни, «Discourse on the Pastoral» (1717). (II, 4)
12. Эссе о сцене, избранные, с введением Джозефа Вуда Кратча. (III, 4)
Третий год (1948-1949)
13. Сэр Джон Фальстаф (псевд.), «The Theatre» (1720). (IV, 1)
14. Эдвард Мур, «The Gamester» (1753). (V, 1)
15. Джон Олдмиксон, «Reflections on Dr. Swift's Letter to Harley» (1712); и Артур Мэйнваринг, «The British Academy» (1712). (VI, 1)
16. Невил Пейн, «Fatal Jealousy» (1673). (V, 2)
17. Николас Роу, «Some Account of the Life of Mr. William Shakespear» (1709). (Extra Series, 1)
18. Предисловие Аарона Хилла к «The Creation»; и предисловие Томаса Бреретона к «Esther». (IV, 2)
Примечания транскрибера
На стр. 23 в одном из слов отсутствовала буква; она была изменена следующим образом: От: «when they are orn down and laughed at.» До: «when they are torn down and laughed at.» На стр. 35, в сноске № 24, удалено повторяющееся слово «is»: От: «from which this phrase is is quoted» До: «from which this phrase is quoted»