ПОЧТИ МУЖЧИНА.
МЭРИ ВУД-АЛЛЕН, ДОКТОР МЕДИЦИНЫ.
Автор книг «Преподавание истины», «Вознагражденное детское доверие», «Человек чудесный в доме прекрасном» и др.
«Что есть человек, что Ты помнишь о нем?»
Давид.
«Каждый истинный человек — это причина, страна и эпоха».
Эмерсон.
«Бог на тебя Щедро излил свои дары; И внутренне, и внешне — прекрасный образ Его».
Мильтон.
Опубликовано WOOD-ALLEN PUBLISHING CO. Анн-Арбор, штат Мичиган.
АВТОРСКОЕ ПРАВО ПРИНАДЛЕЖИТ МЭРИ ВУД-АЛЛЕН, ДОКТОР МЕДИЦИНЫ. 1895.
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE
Prelude iii
Almost a Man 5
A Gateway and a Gift 22
The White Cross 40
ПРЕЛЮДИЯ.
Два юноши пересекли солнечный луг детства и остановились у ворот, ведущих на более суровые тропы юности, которые поднимаются к величественным вершинам зрелости. Они оглянулись назад, но без сожаления, ибо их глаза сияли стремлением взойти на этот путь. Пока они ждали, пришел ангел, неся дар для каждого, и, вручая его, сказал: «Я принес вам чудесный дар, не для вас самих, а для других. Слушайте».
И они склонили головы и стали слушать. И один сказал: «Я слышу самую чарующую музыку. Она пронизывает все мое существо. Она для меня, для меня».
Но ангел сказал: «Слушай снова. Закрой свои уши для этих сбивающих с толку звуков, и ты услышишь более глубокий, более святой мотив».
Но юноша ответил: «Нет, я слышу только ту мелодию, которая говорит моему собственному сердцу. Я больше ничего не слышу».
Другой юноша тоже принял дар и, склонив голову по велению ангела, сказал: «Я слышу тот сладкий, чарующий мотив, который говорит мне самому и обещает мне удовольствие; но глубже всего этого я слышу тон, мягкий, сладкий и тихий, который звучит как голоса счастливых детей и матери, поющей своему младенцу».
Ангел улыбнулся. «Именно для них, — сказал он, — вы должны сохранить свой дар. И в грядущие годы эта музыка станет для вас самой сладкой в мире».
И юноши отправились в свои извилистые пути через холмистую страну юности. Там были птичьи песни и цветы; были светлые тропы и темные; были солнечные обходные пути, которые заканчивались в призрачных лесах; в неожиданных местах были ямы; часто там, где они искали радость, их ждала печаль, а там, где они ожидали успеха, — неудача. И один часто слушал чарующую музыку своего ангельского дара и был ведом мыслями только о себе, и его глаза потеряли блеск, ноги часто спотыкались, а дни и ночи не приносили ему радости. Когда он достиг вершин зрелости, его встретило светлое создание, которое рассмеялось от великой радости, когда он предложил ей свою любовь и с ликованием сказал: «Я сохранил себя чистым для тебя», а он, зная свои темные тайны, не мог ничего ответить, лишь опустил голову и молчал. И, молча так, он больше не слышал сбивающую с толку музыку своей юности, но вместо этого до его ушей донесся звук рыданий женщины с разбитым сердцем и плач детей, оплакивающих первородство, которое было потеряно для них из-за распутной юности их отца. И человек сказал со вздохом:
«О, если бы я вернул свою невинность, Свою незапятнанную честь. Но я желаю тщетно».
Но другой юноша остался глух к сбивающей с толку музыке и слушал душой счастливые мелодии будущего. И его глаза становились ярче, его сила возрастала, а его пути были прямыми и чистыми, и когда он приблизился к вершинам зрелости, его встретила та, чье одеяние сияло яркостью, и которая прошептала: «Я сохранила себя чистой для тебя».
И он радостно ответил: «А я для тебя»; и так их жизни стали единым целым, и мелодия голосов счастливых детей становилась все ближе и ближе, и, слушая сладкий голос матери, поющей своему младенцу, и глядя в яркие и розовые лица, которые с каждым взглядом и движением благодарили его за их дар здоровья и чести, он благословил великого Творца, от которого получил чудесный дар потенциального отцовства, и возблагодарил за то, что мудро прислушался к голосу ангела, призывавшему его сохранить свой дар для тех, чья жизнь в грядущие годы должна была стать его самым святым достоянием.
ПОЧТИ МУЖЧИНА.
Мэри Вуд-Аллен, доктор медицины.
«Позвольте мне взять вашу книгу цитат, пожалуйста».
«Конечно, если я смогу ее найти. О, я помню. Я дала ее Сьюзи Гленн. Несомненно, я найду ее у нее на парте».
Говоря это, мисс Белл подошла к парте и, найдя нужную книгу, забрала ее. Из нее выпала открытая записка и упала на пол. Подняв ее, мисс Белл прочитала: «Моя дорогая маленькая возлюбленная», и, взглянув на подпись, увидела: «Карл». Передача записок в школе была запрещена, поэтому мисс Белл не испытывала угрызений совести, забрав эту, и под влиянием момента прочитала ее вслух мисс Лейн, своей коллеге-учительнице. Она была не только сентиментальной по тону, но в ней содержались загадочные фразы, которые, казалось, имели глубокий и греховный смысл. Женщины посмотрели друг на друга с печальными лицами.
«Что мне с этим делать?» — спросила мисс Белл.
«Какую глубину порочности это обнаруживает!» — воскликнула мисс Лейн. — «Кто бы мог подумать, что такой милый на вид мальчик, как Карл Вудфорд, может быть таким низким? И Сьюзи Гленн тоже, такая застенчивая, скромная маленькая особа, какой она кажется».
«Вы полагаете, что все действительно так плохо, как нам кажется? Те выражения, которые, по-видимому, указывают на такую... такую почти преступную близость, возможно, они не понимают их полностью».
6
«Не верьте этому, — сказала мисс Лейн. — Я говорю вам, эти дети мудрее в грехе, чем мы, взрослые, можем себе представить. Этого мальчика нужно выпороть так, чтобы он едва остался жив, маленький негодяй! Я бы прочла ему такую лекцию, что у него глаза бы открылись хоть раз. Я бы заставила его понять, что ему лучше не попадаться мне с такими проделками снова. И я расскажу об этом миссис Гленн, чтобы она могла наказать Сьюзи».
«Я действительно боюсь, что результат будет не таким, как мы хотим. Давайте пойдем и обсудим это с доктором Барретт. Может быть, она сможет сказать нам, что делать».
Доктор Барретт приняла дам радушно и выразила готовность помочь им в решении их проблемы. Она не выглядела такой шокированной, как они, и даже слегка улыбнулась, когда мисс Лейн возмущенным тоном прочитала вслух оскорбительную записку.
«Не думаете ли вы, что этого маленького негодяя следует почти уничтожить?» — спросила она, обращаясь к доктору.
«Я думаю, его следует наставить, — ответила последняя. — Вы не пришлете его ко мне, мисс Белл?»
«С величайшей радостью, но я не верю, что он придет».
«Да, придет, если вы не напугаете его заранее. Не говорите ему ни слова об этом деле, но пришлите его ко мне с запиской и скажите, чтобы он ждал ответа».
На следующий вечер Карл появился в резиденции доктора с запиской от мисс Белл. «Я должен ждать ответа», — сказал он.
Доктор Барретт только кивнула, продолжая писать в течение минуты, казалось, слишком поглощенная своей работой, чтобы заметить его. Затем она прочитала записку, немного подумала, извинилась и вышла из комнаты. Вернувшись немедленно, она сказала: «Пройдет полчаса, прежде чем ответ будет готов. Можете подождать?»
«О, конечно».
«Тогда садитесь здесь и просмотрите "Youth’s Companion", пока я закончу письмо».
Некоторое время царила тишина, а затем доктор, отложив перо, повернулась к мальчику и сказала приятно: «Ты Карл Вудфорд, не так ли?»
«Да, мэм».
«Прошло так много времени с тех пор, как я видела тебя, что ты почти вырос из моей памяти. Ты становишься почти мужчиной. Тебе должно быть пятнадцать лет».
«Не совсем. Будет в следующем июне».
«Почти мужчина», — тихо сказала доктор Барретт, задумчиво глядя в огонь. После минутного молчания она спросила: «Карл, что значит быть мужчиной?»
Мальчик выпрямился с самодовольным видом, отвечая.
«Ну, это значит вырасти и начать свое дело».
«Ну, это не совсем так, — сказала доктор, улыбаясь, — ибо я выросла и веду свое дело, и все же я не мужчина».
«Может быть, это значит иметь усы», — сказал Карл, слегка покраснев.
«Это, безусловно, имеет к этому отношение, но у миссис Флинн есть усы, и она не мужчина».
«Ну, тогда я не знаю, как это объяснить», — сказал Карл.
8
«Ты изучал грамматику, не разберешь ли ты слово "мужчина"?»
«Мужчина — это нарицательное существительное, мужской род, третье...»
«Что означает мужской род?»
«Это значит мужской пол».
«Тогда быть мужчиной означает быть мужского пола. Как грамматика определяет род?»
«Различие существительных по признаку пола».
«Ты изучал физиологию?»
«Да, мэм».
«Это была физиология мужчины или женщины?»
«Ну, там не было сказано ничего, кроме "физиология"».
«Ты изучал, значит, только те органы, в которых мужчины и женщины схожи, как, например, их мышечная и нервная системы, и органы пищеварения; на самом деле ты узнал только об органах, которые предназначены для сохранения индивидуума. Ты ничего не узнал о них в отношении пола, что называется специальной физиологией».
Волна краски залила лицо Карла, увидев это, доктор сказала:
«Поскольку ты никогда не изучал эту специальную физиологию, предположим, ты попытаешься забыть, что кто-либо когда-либо говорил тебе что-то об этом, и давай на несколько минут поговорим об этом как о законах Божьих. Мы верим, что Бог чист, и мы не можем поверить, что Он создал бы закон, основанный на нечистоте. Это правда, мы способны думать о Его законах нечистым образом, но это наша вина, а не Его. Давай теперь попробуем думать Его чистыми мыслями вслед за Ним. Если Всемогущий создал два пола, у Него должна быть чистая цель в их создании. Мы редко задумываемся о том, сколько красоты, мелодии и прелести обязано полу».
«Именно благодаря полу мы собираемся в семьи и наслаждаемся всеми прелестями дома. Именно благодаря полу у нас есть родственные связи: братья, сестры, отец, мать, дяди, тети и кузены. Подумай о приятных семейных собраниях на Рождество или День благодарения, или в дни рождения семьи, когда все родственники, старые и молодые, встречаются в любви и сочувствии; подумай о сладком лепете детей в доме; подумай о нежной заботе матери или сестры во времена печали, болезни или смерти, и помни, что это возможно благодаря полу. Мужчины могут строить себе прекрасные клубные дома, где они собираются, чтобы курить, пить или есть вместе, но это не дома. Женщины могут уйти в монастырь и отказаться от мира, но, делая это, они отказываются от дома; ибо в настоящем, истинном доме должны быть родители и дети, и это происходит через пол. Мы можем пойти еще дальше и сказать вместе с мистером Грантом Алленом, что все высокое и облагораживающее в нашей природе проистекает непосредственно из факта пола. Он утверждает, что ему "мы обязаны нашей любовью к цвету, изящным формам, мелодичным звукам, ритмичному движению, эволюции музыки, поэзии, романса, живописи, скульптуры, декоративного искусства, драматических представлений. Из него, — говорит он, — проистекает любовь к красоте, вокруг него все прекрасные искусства вращаются как вокруг своего центра. Его тонкий аромат пронизывает всю литературу, и ему мы обязаны сердцем и всем, что есть в нем лучшего"».
«Мы читаем о рыцарях древности, сражавшихся за "прекрасную даму", о героях, которые умирали, чтобы спасти жен и детей; мы не можем взять книгу поэзии, не осознав, как любовь мужчин и женщин была вдохновением поэта во все века. И это не все, чем мы обязаны полу. Во всей органической жизни мы находим ту же силу в действии. Песня соловья — это призыв к его подруге, стрекот сверчка, песня дрозда, нота кузнечика, каждый очаровательный голос в дикой природе — это ноты любви, и если бы не они, поле и лес были бы безмолвны. Среди животных мы можем проследить красоту формы и покрова до того же источника. И даже в неживом мире растений и деревьев мы находим пол как источник жизни и красоты. Ярко окрашенные цветы — это дома отца, матери и детей растения, и без мужского и женского принципа в растениях не было бы ни бутона, ни цветка, ни плода. Помни, когда ты видишь красоту яблоневого сада весной и сияющие плоды осенью, что это выражение половой жизни дерева».
«Ого!» — воскликнул Карл. — «Я никогда раньше об этом не думал».
«Предполагаю, что нет, и многие, кто старше тебя, не имеют мыслей о поле, кроме тех, что низки и гнусны. Но когда ты задумываешься о том, как тот же принцип пронизывает всю природу и от него зависит так много прекрасного и очаровательного, ты не можешь поверить, что он сам по себе гнусен и нечестив, не так ли? Если мы хотим думать Божьими мыслями вслед за Ним, мы должны прийти к тому, чтобы смотреть на пол как на нечто, о чем можно думать и говорить только с благоговением, никогда не шутить и не осквернять его каким-либо образом. Ты начинаешь видеть, что в становлении мужчиной замешано больше, чем ты предполагал. Но мы еще не рассмотрели весь вопрос. Ты читал первую главу Бытия, как Бог создал человека по Своему образу и из праха земного. Мы не предполагаем, что Он сделал его из грязи и воды, как ребенок делает куличики, но мы можем принять это как утверждение научного факта, что в человеке найдены те же элементы, что и в земле, такие как железо, сода, известь и т. д. О чем мы хотим думать сейчас, так это об утверждении, что Бог создал человека Своей прямой силой. Затем нам говорят, что Он создал и женщину. Это первые живые люди, о которых у нас есть запись. Кто третий?»
«Каин».
«А кто создал Каина?»
«Бог», — ответил Карл бойко, как будто это должен быть единственный ортодоксальный ответ.
«Таким же образом, как Он создал Адама и Еву?»
Карл покраснел и промолчал.
«Ты не смущался, когда я говорила о сотворении Адама и Евы, у тебя нет причин смущаться, когда я говорю о сотворении Каина. Все было в соответствии с божественной волей и поэтому должно быть правильным. Мы не можем с уверенностью сказать, что Бог думал то или это, но мы имеем право судить по Его действиям, каковы были Его цели. Мы имеем право предполагать, что Он создал землю, намереваясь населить ее людьми. Конечно, любой возможный план для этого был открыт Ему. Он мог бы создать каждого индивидуума так, как Он сделал Адама, но каков был бы результат? Мы стояли бы, каждый в одиночестве, в эгоистичном уединении, как кучка кеглей, способные сбить друг друга, но не помочь друг другу подняться. Каждый думал бы только о себе и своих собственных эгоистичных интересах. Этот план не мог бы быть одобрен сострадательным Творцом, и мы можем представить, что Он сказал бы Себе: "Это никуда не годится. Я должен поставить этих, Моих детей, в такое отношение друг к другу, чтобы они имели любовь друг к другу; чтобы они были связаны узами настолько сильными, что ничто не могло бы их разорвать; они должны быть созданы таким образом, чтобы они также понимали свое отношение ко Мне и любили Меня как своего Жизнедателя. Чтобы сделать это, Я поделюсь с ними Своей величайшей силой, силой творения. Я позволю им помочь Мне населить мир. Благодаря этой творческой силе они придут к пониманию того, как Я, их небесный Отец, люблю их и тоскую по ним, и через их зависимость как детей от своих родителей они научатся зависеть от Меня и доверять Мне". Из плана, который Бог принял для заселения земли, мы можем предположить, что это был Его процесс мышления. Так что ты видишь, что пол приходит как чудесный дар от Бога, дар, наделенный чудесной силой, и поэтому его нужно хранить как самое священное. Когда я говорила о тебе как о почти мужчине, это было с мыслью, что сейчас тебе даруется этот дар пола».
Карл посмотрел с некоторым удивлением. «Почему, я всегда был мальчиком».
«Верно. А мальчик — это существо, которое станет мужчиной. Но он не наделен функциями пола, пока ему не исполнится около четырнадцати лет. Тогда пол начинает проявляться во всем его существе. Он быстро растет; он прибавляет в ширине; он начинает видеть долгожданные усы; он замечает рост специальных органов пола; он начинает чувствовать себя более мужественным; наслаждаться обществом девочек, как никогда раньше; и желает относиться к ним с большим вниманием. Это время, когда, если его неправильно учат, он может впасть в великое злодеяние и навредить себе, и не только это, но и тем, кто придет после него. Я еще не рассказала тебе о великих обязанностях, которые приходят с этим даром пола».
Доктор Барретт встала и, принеся книгу с полок, открыла ее и показала Карлу иллюстрацию, сказав: «Ты когда-нибудь видел такую картинку?»
«Что это?» — спросил он. — «Они похожи на головастиков».
«Так же похожи, как и на что-либо другое. Но это не головастики. У них более звучное имя, чем это. Они называются сперматозоиды, или каждый из них — сперматозоид. Они настолько крошечные, что не видны, кроме как с помощью микроскопа, и все же они живые и очень активные. Они живут и движутся в жидкости, называемой семенем, и они являются живым принципом, вносимым мужчиной в формирование нового существа. Каждый из них содержит в себе все особые черты, характеристики или таланты, которые отец передал бы ребенку, частью которого стал бы этот сперматозоид. Ты похож на своего отца в некоторых вещах, я полагаю».
14
«Да, я похож на папу размером и любовью к математике. Он говорит, что у меня также его вспыльчивый характер».
«Это подводит меня к разговору о другом факте. Ты видишь, что ты был частью своего отца на протяжении всей его жизни, и на тебя влияло все, что влияло на него. Ты был изменен или модифицирован его привычками. Если он пытался обуздать свой вспыльчивый характер, это облегчило тебе контроль над собой; но если он давал ему полную волю, это сделало для тебя труднее. Если он был правдив и честен, это облегчило тебе быть таким же; но если он был диким и распутным, это сделало бы для тебя легче поддаться тем же искушениям».
«Это то, что он имел в виду, когда сказал, что не удивлен, что Уилл Грей такой плохой мальчик, ведь его отец был очень диким молодым человеком?»
«Да, именно это он и имел в виду».
«Если это так, почему отцы не рассказывают своим мальчикам об этом, чтобы они могли вести себя лучше, когда они молоды?»
«Это именно то, что, я думаю, они должны делать, но, к сожалению, люди думали, что они не должны говорить об этих вещах с молодыми людьми, опасаясь, что это сделает их плохими, а не хорошими».
«Ну, я думаю, это зависело бы от того, как они это рассказали. Сейчас они не рассказывают это правильно, а оставляют мальчиков, чтобы им рассказали неправильными способами, и это действительно заставляет их быть плохими. Никто никогда не говорил со мной так, как вы сегодня вечером, и я уверен, что это заставляет меня хотеть быть лучше».