The Fruit of Kindness
Вот один пример неожиданных результатов этого первого христианского прикосновения в новом мире. Одна из женщин-миссионеров была очень добра к богемской семье, помогая отцу найти место назначения и устроиться. При расставании миссионер дала ему Новый Завет и попросила читать его в трудную минуту. Он поблагодарил ее за всю доброту к нему и его семье и сказал, что будет хранить книгу ради нее. Он убрал ее и совсем забыл. Однажды его маленькая дочка взяла книгу и вырвала страницу. Когда он узнал, что она сделала, он был очень зол и наказал ее за то, что она порвала книгу, сказав, что добрая леди на острове Эллис дала ее ему, и он обещал ее хранить. Он пригрозил ребенку суровым наказанием, если она прикоснется к ней снова. «Что это за книга, папа?» — спросила она. Он сказал, что не знает, что это такое, но леди дала ее ему, и этого было достаточно.
The Gospel's Power
Маленькая девочка продолжала спрашивать о ней, пока, наконец, его любопытство не было возбуждено, и он взял Новый Завет, чтобы узнать самому. Когда он начал читать историю Иисуса, он заинтересовался, а вскоре и его жена стала читать ее. О таких чудесных вещах он никогда раньше не слышал, и он подумал, что расскажет об этом священнику, ведь если священник узнает об этом, он наверняка расскажет людям. Священник запретил ему снова заглядывать в книгу, сказав, что это плохая книга и она будет стоить ему души, если он ее прочтет. Это только положило конец влиянию священника, ибо иммигрант сказал, что такой хороший человек, как Иисус, не может никому причинить вреда, в этом он был уверен. Он решил вернуться на остров Эллис и спросить об этом добрую леди. Свет пришел, и он с семьей стали искренними членами христианской церкви, показывая свою благодарность тем, что с истинным миссионерским духом пытаются привести других представителей своей расы к Господу.
Immigrant Headquarters
Эта миссионерская работа, приходящая в критическое время, должна быть расширена и возвышена. Она должна быть настолько увеличена, чтобы можно было каким-то образом достичь огромной массы новоприбывших, тогда как сейчас она затрагивает сравнительно немногих. Должно быть создано большое межконфессиональное штабное здание, полностью оборудованное для всех видов полезного служения. Следует нанять большой штат подготовленных работников разных национальностей, чтобы можно было удовлетворить все виды потребностей. Вполне возможно создать центр, который произвел бы мощное впечатление на иммигрантов ценностью и важностью христианской религии. Но маленькое дело здесь не поможет. Наши великие деноминации имеют достаточно денег и, безусловно, имеют талант организовать такую работу, какой мир еще никогда не видел. И какой шанс для личного служения предоставило бы такое учреждение. Это был бы живой наглядный урок христианства, помогающего миру, который мог бы достойно стоять рядом со статуей «Свобода, просвещающая мир».
III. Протестантизм и чужаки
Present Work for the Foreigners
Как евангелические деноминации выполняют свой императивный долг по евангелизации множества людей, приведенных к их дверям? Когда иммигрант проходит через ворота, какое внимание ему уделяется? Возьмите центры населения, куда направляется масса иммигрантов, и картина пока не очень впечатляющая.
Abandoned Fields
Правда в том, что по мере того, как иностранцы переезжали в деловой центр Нью-Йорка, старые протестантские церкви переезжали оттуда, в значительной степени оставляя поле деятельности, исходя из предположения, что нет прихожан для поддержания американской церкви. Богатым церквям, которые переехали в верхнюю часть города, не приходило в голову, что новое население нуждается в евангелизации и может быть евангелизировано. В результате иммигрант, привыкший к внушительным церквям, великолепной архитектуре и впечатляющим ритуалам, видит мало такого, что могло бы впечатлить его существованием протестантского христианства. Пройдитесь по этому кишащему Ист-Сайду в Нью-Йорке, и здесь и там вы найдете миссию, поддерживаемую бессистемным образом какой-нибудь церковью, городским миссионерским обществом или миссионерским советом, и в помещениях, способствующих чему угодно, только не поклонению или уважению. Нет ничего, что заставило бы новоприбывшего почувствовать присутствие и силу религиозной веры, которая создала эту свободную Республику и до сих пор преобладает в ее лучшей жизни. Так везде, куда бы вы ни пошли. Внутренняя миссионерская работа находится в зачаточном состоянии, и оно явно слабое и неадекватное.
An Example
Римские католики преподают нам практические уроки. Они строят большие и впечатляющие церкви для иммигрантов. Они не оставляют никаких полей и немедленно занимают те, что были оставлены протестантами. Они тратят деньги там, где они принесут наибольшую пользу. Протестанты Нью-Йорка должны были быть достаточно дальновидными, чтобы создать сильные евангелические и филантропические учреждения на тех полях, откуда они вывели свои церкви. Ценная почва была потеряна из-за отсутствия этого миссионерского прозрения и импульса.
Need of an Awakening
Условия в Нью-Йорке симптоматичны для тех, что преобладают в целом, как в сельской местности, так и в городе. Протестантские церкви, не осознавая высшей возможности внутренней миссии по христианизации иммигрантов, во многих случаях стали слабыми там, где ревностная евангелизация сохранила бы их сильными. Слишком многие американские церкви довольствовались собственным процветанием и не обращали внимания на растущую потребность в Евангелии вокруг них. Как говорит один миссионерский работник: «Есть много христиан, которые верят, что Евангелие — это сила Божья ко спасению в расплывчатом и общем смысле; но недостаточно людей, которые ясно верят, что Евангелие — это сила Божья ко спасению для итальянца, работающего на железной дороге, или венгра в мастерских, или немца на ферме. Слишком многие из нас вообще не верят во внутренние иностранные миссии».
Reasons for Present Conditions
Невозможно вдаваться в детали того, что было предпринято различными евангелическими деноминациями. Ссылка на таблицы, предоставленные различными Советами по внутренней миссии, укажет, насколько это могут сделать сухие цифры, на масштаб работы среди различных народов. Статистика показывает, что в стране, особенно на Западе, миссии среди иммигрантов более раннего типа — немцев и скандинавов — долгое время поддерживались с успехом. Среди этих народов существуют сотни сильных и процветающих церквей. Для более поздних иммигрантов сделано меньше, хотя потребность гораздо больше. Некоторые причины малых масштабов этой работы очевидны. Чтобы достичь славян и итальянцев, должны быть местные миссионеры, а их нельзя найти сразу. После того как обращенные сделаны, те, кто пригоден для проповеди и обучения, должны быть подготовлены, и для подготовки должны быть предоставлены школы. Трудности языка должны быть сначала преодолены. Процесс требует времени, терпения и больших ресурсов. Миссии не могут быть навязаны этим иностранным народам извне. Сила не может быть использована. Должен быть найден доступ, и евангельское семя должно быть посеяно по мере возможности. В такой работе, как эта, которая имеет дело с индивидуумами, должно быть естественное развитие, и это — путем убеждения. Поэтому нынешнюю работу не следует судить слишком сурово как отражение на церквях. Только в последнее время потребность была признана лидерами христианских усилий. Доктор Томпсон проливает истинный свет на ситуацию, когда говорит:
The Point for a New Departure
«Само собой разумеется, что церковь до сих пор не взяла на себя полную долю ответственности. Она не осознала серьезности ситуации. Действительно, только в последние годы она проявилась во всей своей значимости. Следовательно, работа различных христианских организаций была спорадической, а не систематической и постоянной. Не было серьезных попыток подойти к ней как к проблеме и попытаться охватить ее. Все Церкви работали среди иностранцев, но это определялось местными условиями и потребностями, которые привлекали христианских людей здесь и там; однако это очень отличается от разумного взгляда на всю ситуацию и кампании, предназначенной и адаптированной для решения всей проблемы. Мы достигли точки в проблеме иммиграции, когда она должна быть решена широко, философски и путем объединения всех сил — гражданских, социальных, моральных и религиозных — чтобы обеспечить здоровую ассимиляцию всех иностранных элементов в жизнь политического организма».
Success of Earnest Effort
Мы сказали, что иностранец доступен. Насколько это верно, когда предпринимаются искренние и подлинные усилия, показывает работа в палатках во многих городах. Возьмем, к примеру, итальянцев в Нью-Йорке. Работник палаточной миссии рассказывает о результатах:
«В Нью-Йорке в течение года будет полмиллиона итальянцев. Что собирается делать с ними Церковь Америки? Будут ли они слушать Евангелие? Кто пытался достучаться до них?
An Italian Sunday School in New England
Tent Work Results in a Church
«Прошлым летом группа искренних работников для Бога и людей проверила проблему спасения людей ради спасения Нью-Йорка. Они начали кампанию под открытым небом и в палатках. Они исходили из простой гипотезы: «Ничто не возвысит человека, как бы хорош он ни был морально, кроме Евангелия Иисуса Христа, ибо только оно есть сила Божья, способная изменить всего человека и спасти его вечно». Они вбили свои палаточные колья в землю в итальянском квартале и начали проповедовать и петь Евангелие торжествующей благодати в уши и сердца итальянцев-католиков. За исключением случаев, когда погода была исключительно плохой, от пятисот до шестисот человек были там каждую ночь. Их встречали так же, как встретил бы их иностранный миссионер. Возможно, ни один из них не был христианином с чисто евангелической точки зрения, и все же, каков был результат? Менее чем через год они ожидают иметь постоянное церковное здание стоимостью 60 000 долларов; около двухсот человек готовы войти и сформировать протестантскую церковь».
An Ingenious Italian Expedient
Является ли эта работа обнадеживающей, эта попытка евангелизировать иностранцев? Пусть следующий уникальный пример даст ответ и проиллюстрирует также переплетение внутренней и внешней работы. В карьере в Монсоне, штат Массачусетс, где работает более трехсот итальянцев, среди них был человек, который был обращен в Италии благодаря верным усилиям американского миссионера. Когда этот обращенный прибыл в карьер в Массачусетсе, его сердце горело, когда он осознал духовное состояние своих соотечественников, которые жили без каких-либо религиозных служб. Он трудился настолько эффективно ради их спасения, что через несколько месяцев семнадцать рабочих были обращены, и они проводили регулярные собрания для молитвы и изучения Библии. Наконец, они отправили послание, подписанное каждым обращенным, в общество внутренних миссий: «Во имя Божье, пришлите нам миссионера». Был послан миссионер, чтобы организовать их в церковь. У них не было места для собраний, и в этой чрезвычайной ситуации один из обращенных предложил построить комнату на крыше его коттеджа. Это было сделано маленькой группой, и там они поклонялись, пока место не стало слишком тесным. Затем первый этаж был расширен сзади, что дало место для удобной часовни, а семья заняла второй этаж или комнату на крыше. Это указывает на изобретательность, а также на щедрый и самоотверженный дух этих итальянских христиан, которые содержат постоянного пастора и проводят полные службы. Сколько наших американских церквей с гораздо большими ресурсами могли бы показать лучший результат? Кто из американских христиан подумал бы о строительстве молитвенного дома на крыше своего дома или был бы готов сделать это, если бы подумал об этом? В преданности и щедрости обращенные чужаки часто подают благородные примеры американским христианам».
IV. Призыв к великим делам
How to Save Our American Churches
Миссионеры были удивлены тем, с какой готовностью их принимали итальянцы, богемцы, поляки, словаки, литовцы и другие, обычно считавшиеся самыми безнадежными. У богемцев большое количество вольнодумцев — более 300 их обществ, — которые стремились отвратить свой народ от христианства или любой формы религии; но у них также есть большое количество искренних и преданных христианских обращенных, которые знают силу Евангелия спасать и проповедуют и учат ему. Миссионерские усилия — решение. В Пенсильвании, среди славянских народов, простодушные местные работники, нашедшие путь жизни, делают этот путь известным другим, и местные церкви во многих местах возрождаются благодаря их активной работе для этих иностранцев. Многие ныне несуществующие церкви были бы живы, если бы увидели свою возможность. Если бы те церкви, которые потеряли большую часть своих старых прихожан, могли быть наполнены миссионерским рвением и поддерживаться как евангелические центры, церковная жизнь горнодобывающих регионов снова стала бы другой. Единственный способ спасти эти американские церкви — это чтобы они спасли иммигрантов. То же самое верно для всех сельских районов, где иностранцы стали многочисленны. Повсюду нужна финансовая поддержка, чтобы сажать, полностью оснащать и эффективно поддерживать эти евангелизирующие церкви в каждой общине. Эти учреждения должны быть чем-то большим, чем молитвенные дома, открытые несколько раз в неделю.
A Great Mission Enterprise
Институциональная церковь, всегда открытая, с чем-то, что отвечает каждой законной потребности старых и молодых, чтобы евангелический центр был центром общественной жизни, может только удовлетворить требование. Должна быть воспитана большая сила работников, а это означает учебные заведения. Никакая более важная образовательная работа не может быть проделана в нашей стране в нынешней чрезвычайной ситуации. Эти школы могли бы быть межконфессиональными, со специальными классами, где это требуется для конкретной деноминационной подготовки, и таким образом объединенный протестантизм мог бы быть сплочен для их поддержки и сделать их достаточного размера, чтобы впечатлить всех реальным значением работы.
Church Federation for Service
В этой работе межконфессиональное согласие и сотрудничество, представленные в федерации евангелических церквей, обеспечили бы наилучшее покрытие всего поля деятельности в истинном братском и христианском духе. Чего все желают превыше всего, так это спасения иммигрантов. И только объединенный протестантизм может представить такой массивный фронт, чтобы впечатлить мир. Эта работа должна быть достаточно большой, чтобы быть уважающей себя. В настоящее время крайне сомнительно, что ее достаточно, чтобы отдельные члены церквей почувствовали ее ценность и важность. Должно быть мощное движение вперед, требующее миллионов денег и тысяч миссионеров и достигающее множества мест, ныне лишенных евангельского влияния. Тогда чужак в Америке осознал бы американский дух, цель и интерес к нему, и началось бы рождение нового гражданства.
Planning Large Things
Это день великих предприятий. Движение внутренней миссии по евангелизации иностранных народов в Америке должно быть в авангарде великих предприятий. Истинная надежда Америки заключается в успехе этой работы. Лучшие умы христианских мирян должны быть вовлечены в это дело.
A Million a Year in New York
Только в одном Нью-Йорке христианские деноминации должны собирать и тратить не менее миллиона долларов в год в течение следующих десяти лет на городскую иностранную евангелизацию, и это было бы только началом работы, которая должна расширяться бесконечно. Требование императивно. Поля созрели для жатвы. Мы видели, что старые религиозные связи не только ослаблены атлантическим путешествием, но часто разорваны вовсе. У некоторых национальностей эта связь сильна, у большинства из них не очень прочна. Большая часть новой иммиграции — римско- или греко-католическая. Тысячи этих номинальных членов церкви скатываются в открытое неверие или школы атеизма, или же в нигилизм. Их прежняя Церковь не удерживает их, а протестантизм не получает их. Вопрос в том, лучше или хуже их новое состояние в религиозном отношении, чем оно было в старой стране. Мы должны снять этот вопрос, окружив их такими христианскими влияниями и учреждениями, которые сделают невозможным для них избежать американизирующей и евангелизирующей среды. Почему бы христианской филантропии, например, не построить квартал образцовых доходных домов в итальянском районе и не отдавать доход от аренды в качестве постоянного фонда для итальянской миссионерской работы? Это было бы двойным благословением.
How to Use Wealth for Country
Существует великолепная возможность, возможность зажечь сердца людей, у которых есть средства для осуществления всего, что они задумают. Евангелические деноминации должны создать в сердце Ист-Сайда, где собраны дюжины маленьких национальностей, не просто одно великое учреждение сугубо религиозного и образовательного характера, а ряд таких институциональных церквей, стоимостью от миллиона до полутора миллионов каждая, и поддерживаемых в совершенно деловом ключе. Христианство должно пронизывать всю работу. Мы должны работать для сегодняшнего дня и для будущего. Советы по внутренней миссии в сотрудничестве должны быть призваны вести вперед в этой, величайшей задаче двадцатого века. В этих предложениях нет ничего сентиментального или непрактичного.
A Work for United Protestantism
Вот работа, которая требует моральной силы протестантского союза. Давайте стремиться сделать иностранцев христианами, дать им Библию и показать им пример братства верующих. Тогда иммигранты станут верующими и присоединятся к братству.
What the Local Church Can Do
В дополнение к этой организованной работе, выполняемой через миссионерские органы, местным церквям предстоит большая работа. В некоторых деноминациях, которые сообщают о небольших организованных усилиях, местными приходами проводится большая миссионерская работа. И во всех деноминациях есть много церквей, которые изучают свою общину и применяют себя к ее потребностям. Работа воскресных школ для китайцев в основном выполнялась местными церквями, и поэтому нелегко узнать масштаб работы, поскольку отчеты не подаются в центральные советы. Эта форма служения особенно желательна, когда она в какой-то мере вовлекает членов церквей в личный контакт с иностранным элементом, и ее следует поощрять.