Более широкое наблюдение и весь опыт также доказывают соответствие этой части первого закона движения второму правилу философии, так как весь опыт свидетельствует о том факте, что тело остается в покое, пока какая-либо другая сила или воздействие не выведет его из положения покоя. Применение этого положения о покое к любой из планет, однако, очень трудно представить. Маклорен в связи с этим фактом утверждает: «Это упорство тела в состоянии покоя может иметь место только в абсолютном пространстве и может быть понятным только при допущении этого».
Вторую часть первого закона движения можно сформулировать следующим образом: «Каждое тело продолжает удерживать состояние равномерного прямолинейного движения, пока и поскольку оно не будет вынуждено приложенными силами изменить это состояние».
Каково же свидетельство наблюдения и эксперимента в отношении этой части первого закона движения? Давайте проверим этот вопрос результатами нашего опыта. Если мяч катится по земле, его движение постепенно замедляется, пока он не остановится. Если земля очень неровная, как, например, вспаханное поле, то его скорость очень скоро уменьшится, и мяч быстро остановится. Если же земля гладкая и ровная, как ухоженное поле для крикета, то движение мяча будет замедляться медленнее, и он проедет дальше, прежде чем остановится; в то время как если мяч бросить по очень гладкой поверхности льда, он проедет гораздо большее расстояние, прежде чем окончательно остановится.
Таким образом, мы узнаем, что чем больше мы можем избавиться от всех сопротивлений движению любого тела, тем большее расстояние проедет тело и тем меньше будет уменьшение равномерного движения тела. Таким образом, если бы было возможно получить среду, которая вообще не оказывала бы сопротивления движущемуся телу, то было бы законным выводом предположить, что тело в такой среде, будучи однажды приведено в движение, двигалось бы равномерно вечно. При таких условиях, следовательно, эта часть первого закона движения Ньютона физически мыслима. Суть всего дела, следовательно, заключается в проблеме того, существует или не существует такая вещь, как безфрикционная среда. Поэтому мы рассмотрим проблему существования безфрикционной среды с философской точки зрения.
Профессор Лодж в «Современных взглядах на электричество», стр. 331, пишет: «Теперь, если есть одна вещь, с которой человечество было знакомо больше, чем с другой, и относительно которой бессознательно накопилось больше опыта, чем почти обо всем остальном, что можно упомянуть, то это действие одного тела на другое; приложение силы одним телом к другому, передача движения и энергии от одного тела к другому, любой вид эффекта, неважно какой, который может быть произведен в одном теле посредством другого, будь то тела одушевленные или неодушевленные».
«Теперь я хочу обратиться к этой массе опыта и спросить: разве прямое действие одного тела на другое через пустое пространство, без каких-либо средств связи, не является абсолютно немыслимым? Мы не должны отвечать на этот вопрос с ходу, а должны уделить ему должное внимание, и мы обнаружим, я думаю, что везде, где одно тело действует на другое тело посредством очевидного контакта, мы удовлетворены и имеем чувство, что явление просто и понятно, и что всякий раз, когда одно тело, по-видимому, действует на другое тело на расстоянии, мы непреодолимо побуждаемся искать связующую среду».
Далее, на стр. 333 того же труда он добавляет: «Помните тогда, что всякий раз, когда мы видим, что вещь движется, мы должны искать веревку. Она может быть видимой, или она может быть невидимой, но если нет ни толчка, ни тяги, не может быть никакого действия».
Теперь, в отношении небесных явлений, мы сталкиваемся с фактом тел, действующих друг на друга, и все же, по-видимому, они не действуют друг на друга посредством или через среду, и в этой мере, согласно приведенным выше выдержкам, такие явления противоречат всеобщему опыту. Опять же, мы находим планеты и спутники, движущиеся сквозь пространство с более или менее равномерной скоростью, и все же, по-видимому, нет никакой физической среды, которая воздействовала бы на них толчком или тягой, поскольку нынешняя концепция эфира — это концепция безфрикционной среды, так что опыт в его широчайшем виде кажется полностью противоречащим существованию безфрикционной среды.
Опять же, Тэт в своей «Натуральной философии» говорит: «Более крупные массы, планеты и кометы, движущиеся в менее сопротивляющейся среде, показывают меньше признаков сопротивления. Действительно, нельзя сказать, что наблюдения над любым из этих тел, за исключением кометы Энке, продемонстрировали сопротивление. Более крупные массы, планеты и кометы, движущиеся в менее сопротивляющейся среде, показывают меньше признаков. Никакое движение в природе не может происходить, не встречая сопротивления, обусловленного некоторыми, если не всеми этими влияниями. Аналогии природы и установленные факты физической науки запрещают нам сомневаться в том, что каждое из них, каждая звезда и каждое тело любого рода имеет свое относительное движение, затрудненное воздухом, газом, паром, средой или чем угодно, что мы выберем назвать веществом, занимающим пространство вокруг него, точно так же, как движение винтовочной пули затрудняется сопротивлением воздуха».
Каково свидетельство наших собственных личных наблюдений и экспериментов в отношении такой невозможной сущности, как безфрикционная среда? Может ли кто-нибудь из читателей рассказать мне о какой-либо среде, будь то твердая, жидкая или газообразная, о которой они когда-либо слышали, или читали, или экспериментировали, которая обладает качеством быть безфрикционной? Ответ единогласно отрицательный. Но безфрикционная среда была абсолютно обязательной для успеха ньютоновского аспекта закона гравитации. Если бы эфир не был безфрикционным, то первый закон движения был бы нарушен, и тело, например, планета, приведенная в движение, не двигалась бы тогда равномерно, а была бы остановлена сопротивлением эфира. Принимая, следовательно, опыт в качестве руководства, как мы обязаны делать, если хотим быть строго философскими, как указывал Ньютон, мы вынуждены прийти к выводу, что во всей Вселенной нет такой вещи, как безфрикционная среда. Такая гипотеза противоречит всем законам и правилам философии, и продолжать отстаивать ее претензии — значит оставаться там, где мы есть в отношении причины гравитации, и в полном неведении о красоте и гармонии того удивительного физического механизма, который лежит в основе всей Вселенной. Конечно, если опыт и наблюдение не являются руководством для философии, то мы позволим воображению разгуляться и постулируем самые экстравагантные объяснения для разнообразных явлений небес. Не считаясь с опытом, мы будем утверждать, что луна сделана из зеленого сыра, что земля плоская, что солнце вращается вокруг луны, и множество других абсурдных гипотез, которые не требуют исправления опытом и наблюдением. Но довольно, перемирие таким абсурдным фантазиям. Опыт — это руководство к философии, его претензии признаны величайшим философом, которого когда-либо знал мир, и поэтому, поскольку либо опыт, либо безфрикционная среда должны уйти, мы расстанемся с безфрикционной средой и постараемся создать гипотезу эфира, которая находится в большей гармонии с нашими правилами философии.
Ст. 15. Второй закон движения. — Применение правил философии Ньютона ко второму закону движения сопровождается большим успехом, чем это было в случае с его первым законом. «Изменение движения», — заявляет он, — «пропорционально приложенной силе и происходит по направлению той прямой линии, по которой эта сила действует».
Ньютон добавляет это объяснение к своему второму закону: «Если сила порождает какое-либо движение, двойная сила породит двойное движение, а тройная сила — тройное движение, применяются ли они одновременно или постепенно и последовательно. И это движение, если тело уже двигалось, либо добавляется к предыдущему движению, если оно в том же направлении, либо вычитается из него, если оно прямо противоположно ему, либо складывается с предыдущим движением, если они наклонены под углом».
Согласно этому, сила, которая давит или толкает с давлением в четыре фунта на квадратный дюйм, если ее удвоить, будет давить с силой в восемь фунтов на квадратный дюйм, что согласуется с опытом. Если сила применяется постепенно, то изменение движения будет постепенным; если применяется внезапно, то результирующее движение будет внезапным и сильным.
Приложенная сила, следовательно, всегда производит определенный и соответствующий эффект на любое движущееся тело, как бы эта сила ни возникла и как бы она ни была применена. Эффект, произведенный таким образом, всегда является изменением движения, или, в современных научных терминах, изменением импульса в движущемся теле. Если приложенная сила уменьшается вдвое из-за изменения массы тела, которое оказывает приложенную силу, то результирующий импульс также уменьшается вдвое. Если приложенная сила удваивается из-за какого-либо изменения скорости тела, которое оказывает силу, то импульс, произведенный в движущемся теле, также удвоится. Таким образом, приложенная сила равна изменению импульса в движущемся теле, на которое она воздействует.
Когда подобные силы прикладываются к точно таким же телам, произведенные скорости точно такие же; но если подобные силы действуют на несходные тела, то скорости, произведенные в разных телах, не одинаковы; однако общее движение, произведенное на всех телах, согласно второму закону движения, всегда должно быть пропорционально приложенной силе. Таким образом, когда мы сравниваем эффект подобных сил на разные тела, мы обнаруживаем, что вовлечены два фактора, а именно масса и скорость движущегося тела. Произведение этих двух величин называется импульсом тела.
Когда мы применяем второй закон движения к теории эфирной динамики, как предложено в этой работе, мы постараемся показать, что второй закон движения Ньютона остается в силе при его применении к новой теории. При нынешней концепции безфрикционного эфира, однако, философски невозможно, чтобы эфир оказывал силу на любое тело, которое может существовать в нем. Потому что в той мере, в какой он безфрикционный, в той мере он перестает обладать массой. Если он обладает массой, то он не может быть безфрикционным. Такое допущение нарушает все правила философии.
Тем не менее, предполагается, что эфир каким-то неизвестным образом обладает инерцией, свойство которой также зависит от массы. Если эфир действительно обладает инерцией, то он должен обладать массой, а обладая массой, он перестает быть безфрикционной средой. Таким образом, если он обладает массой, то он может оказывать силу так же, как и любое другое тело, и второй закон движения Ньютона применим к нему.
Ст. 16. Третий закон движения. — Третий закон движения Ньютона гласит следующее —
«Действие и противодействие равны и противоположны, или: каждому действию всегда есть равное и противоположное противодействие». Этот закон также соответствует опыту; ибо экспериментально доказано, что он справедлив для электрического и магнитного действия. Как отмечает Маклорен, третий закон движения может быть распространен на все виды сил, которые имеют место в природе, и относится к притяжению и отталкиванию всех видов, и не должен рассматриваться как произвольно введенный Ньютоном.
Взаимное действие между любыми двумя телами, следовательно, имеет двойное действие. Так, кусок натянутой веревки должен рассматриваться как тянущий за оба конца; тяга на одном конце точно равна и противоположна тяге на другом конце.
Магнит будет притягивать кусок железа с определенной силой, но столь же верно, что железо притягивает магнит с точно равной и противоположной силой. Мы могли бы даже распространить применение этого третьего закона на падающий камень в его отношении к земле. Таким образом, если камень сброшен с большой высоты на поверхность земли, хотя движение, кажется, происходит в одном направлении, все же, если третий закон справедлив, то земля притягивается камнем в точно равном, но противоположном направлении, чем то, в котором земля притягивает камень.
Поскольку, однако, масса земли очень велика по сравнению с массой камня, из этого следует, что скорость камня по сравнению со скоростью земли должна быть намного больше, чтобы силы были равны.
Применение этого третьего правила движения к планетарным и небесным явлениям, следовательно, философски обосновано, поскольку его концепция согласуется с опытом и наблюдением.
Таким образом, хотя верно, что солнце притягивает каждую из планет в своей системе, столь же верно, что планеты, в свою очередь, притягивают солнце с точно равной и противоположной силой. Но скорость движения, вызванная силой притяжения земли на солнце, была бы меньше, чем скорость движения, вызванная силой притяжения солнца на землю, хотя две силы были бы равны и противоположны, просто потому, что сила, будучи составной величиной, зависит от массы тела, а также от его скорости.
Однако не только верно, что солнце и все планеты совместно притягивают друг друга, но столь же верно, что планеты притягивают друг друга также с точно равным и противоположным эффектом. Действительно, поскольку гравитация универсальна, приходится полагать, что не существует двух тел, к которым третий закон движения не применялся бы в равной степени; так что равенство действия и противодействия столь же универсально, как и сам закон гравитации.
Приходя к заключению относительно философии и законов движения, я хочу сказать, что я твердо придерживаюсь мнения, что день настал или скоро настанет, когда они уйдут в прошлое и уступят место более прямому и простому методу действия великого закона гравитации. Я рассматриваю законы движения как часть строительных лесов, которые использовались для возведения закона гравитации. Этот закон теперь воздвигнут и стоит твердо и надежно на своем месте во Вселенной. Какие бы изменения ни произошли в его лесах, сам закон будет выделяться с большей красотой и ясностью, если бы мы могли увидеть совершенную структуру, отдельно от опор и вспомогательных средств, которые помогли в его успешном возведении и завершении. Как сказал доктор Лармор в своем обращении к Британской ассоциации в 1900 году: «Даже появилась склонность считать, что ньютоновские принципы, которые составляли основу физических явлений почти два столетия, должны быть заменены в этих более глубоких предметах методом более прямого описания причины явлений. Возник вопрос о том, насколько новые методы эфирной физики следует рассматривать как независимое отступление или насколько они формируют естественное развитие существующей динамической науки».
Я надеюсь, поэтому, быть в состоянии в этой работе сделать что-то для очистки завершенного закона от некоторых внешних опор, которые долго скрывали простоту, красоту и гармонию физического действия гравитации от глаз тех, кто хотел бы увидеть ее удивительный механизм.
При разработке и развитии физической причины гравитации, следовательно, будет необходимо представить среду, свойства и движения которой смогут объяснить все движения планет, комет, солнц и звезд, которые сейчас объясняют законы движения. Однако вместо того, чтобы существовать нескольким законам, чисто математическим в своем применении, будет одна физическая среда, которая своими свойствами и движениями объяснит — и притом удовлетворительным образом — все движения небесных тел. Что такая среда требуется в научном мире, доказывается утверждением, сделанным профессором Глейзбруком в его работе о Дж. К. Максвелле, стр. 221, где он говорит: «Мы все еще ждем, когда кто-нибудь даст нам теорию эфира, которая включила бы факты электричества и магнетизма, светового излучения, и, возможно, гравитации».
Ст. 17. Резюме главы. — Подводя итоги содержания этой главы, мы находим из нее, что существует универсальный закон, который известен как закон гравитации. Физическая причина этого закона, однако, неизвестна; Ньютон предполагал, что она обусловлена свойствами эфирной среды, которая пронизывала Вселенную.
Чтобы сформировать правильную концепцию этой среды и развить гипотезы о ней на строго философских началах, нам необходимо знать правила, которые управляют созданием любой гипотезы.
Эти правила, согласно Ньютону и другим философам, в основном состоят из трех частей и составляют саму сущность любого философского рассуждения. Любое отступление от этих правил повлечет за собой частичный или полный провал в успехе предприятия.
Применение правил Ньютона к частям великого закона гравитации показывает, что некоторые из этих частей не полностью гармонируют с правилами, которые Ньютон изложил в своих «Началах».
Любая физическая теория, которая может быть предложена в дальнейшем в качестве физической основы для закона гравитации, сама по себе должна не только объяснять различные силы, о которых уже говорилось, но и сама должна выполнять правила философии, установленные Ньютоном. То есть концепция физической среды должна быть простой по характеру, ее свойства и движения должны согласуваться со всем нашим опытом, полученным путем наблюдения и экспериментов; и свойства и движения, постулированные для нее, должны удовлетворительно объяснять все явления, которые представлены нам универсальным законом гравитации.
Если все это будет сделано, то с точки зрения строгого философского рассуждения предложенная таким образом физическая среда и созданная таким образом теория будут неспособны быть опровергнуты или доказаны как ложные.
ГЛАВА II
ФИЛОСОФИЯ ГРАВИТАЦИИ
Ст. 18. Гравитационное притяжение. — Поскольку закон гравитации является составным законом, а не простым законом (Ст. 8), необходимо, чтобы принципы, которые управляют универсальным притяжением, были теперь рассмотрены.
Закон, который управляет гравитационным притяжением, можно определить следующим образом: каждая частица материи во Вселенной притягивает каждую другую частицу с силой, направление которой совпадает с линией, соединяющей центры их масс, величина которой прямо пропорциональна произведению их масс и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними.
Это можно разделить на четыре части.
(1) Универсальность гравитации.