«Трактат о рыбной ловле с удочкой»

Примечание транскриптора находится здесь.

Трактат о рыбной ловле на удочку, написанный достопочтенной Джулианой Бернерс

COMPANION VOLUME TO THE “TREATYSE OF FYSSHYNGE WYTH AN ANGLE.”

In the Press, and shortly will be Published, uniform with “The Treatyse of Fysshynge wyth an Angle,”

A FACSIMILE OF

THE BOOK OF SAINT ALBANS,

BY DAME JULIANA BERNERS.

CONTAINING THE

TREATISES ON HAWKING, HUNTING, AND HERALDRY.

PRINTED AT ST. ALBANS BY THE SCHOOLMASTER-PRINTER IN 1486.

With an Introduction by WILLIAM BLADES, Author of the “Life and Typography of Caxton.”

Данное факсимиле точно воспроизведено методом фотографии; оно печатается на грубой бумаге ручной работы, подобной той, что использовалась в оригинале, и будет переплетено в красивый современный переплет. Интерес и ценность этого репринта значительно возрастают благодаря предисловию мистера Блейдса, в котором подробно, в отдельных главах, рассматриваются вопросы авторства, типографики, библиографии, предметного содержания и филологии данного труда.

Поскольку «Книга Святого Альбанса» является тем самым трудом, в который при первой публикации был включен «Трактат о рыбной ловле на удочку», подписчикам на последнее издание следует приобрести и ее, чтобы дополнить собрание «различных книг, касающихся благородных и знатных мужей».

Полный проспект, касающийся публикации «Книги Святого Альбанса», будет выслан по запросу в

ELLIOT STOCK, 62 PATERNOSTER ROW, LONDON, E.C.

A Treatyse of Fysshynge wyth an Angle.

BY

DAME JULIANA BERNERS:

BEING A FACSIMILE REPRODUCTION OF THE FIRST BOOK ON THE SUBJECT OF FISHING PRINTED IN ENGLAND BY

WYNKYN DE WORDE

AT WESTMINSTER IN 1496.

REV. M. G. WATKINS, M.A.

ELLIOT STOCK, 62, PATERNOSTER ROW,

LONDON, E.C.

1880

Предисловие к «Трактату о рыбной ловле на удочку» достопочтенной Джулианы Бернерс.

Ученому рыболову здесь представлено точное факсимиле первого английского трактата о рыбной ловле. Книга представляет исключительный интерес по нескольким причинам, не последней из которых является то, что она послужила литературным источником для столь многих последующих авторов, писавших о рыбной ловле, которые не погнушались использовать мысли автора для своих нужд и даже заимствовать их слово в слово без указания источника. Сам Уолтон, очевидно, был знаком с ней и явно позаимствовал свой «суд мушек» из ее «двенадцати мушек, коими вы будете ловить форель и хариуса»; в то время как Бертон, этот всеобщий расхититель, извлек ее красноречивое восхваление вторичных удовольствий рыбной ловли для включения в лоскутную структуру своей «Анатомии меланхолии». Помимо того, что этот труд дает самое раннее описание искусства рыбной ловли, оценка, которую автор дает моральной ценности этого ремесла, не только очень высока, но и послужила камертоном для всех последующих последователей этого искусства как в их восхвалениях, так и в практике. Этому небольшому трактату, более чем какому-либо другому, принадлежит заслуга в том, что в общественном мнении за рыболовом закрепилась репутация человека созерцательного и кроткого нрава. Многие чистые и благородные умы воспылали неизменной преданностью рыбной ловле, прочитав ее красноречивую похвалу этому занятию. Такие люди, как Донн, Уоттон и Герберт, Пейли, Белл и Дэви, наряду со многими другими людьми прекрасного и простого склада, черпали энтузиазм в ее возвышенных чувствах и обнаружили, что рыбная ловля улучшает не только их телесное здоровье, но и их нравственность. Она стала школой добродетелей, тихим времяпрепровождением, в котором, заглядывая в собственные сердца, они усваивали уроки высшей мудрости, благоговения, смирения и любви — любви к ближним, к братьям нашим меньшим и к их Творцу.

Ничего определенного не известно о предполагаемом авторе, достопочтенной Джулиане Барнс или Бернерс. Говорят, что она была дочерью сэра Джеймса Бернерса из Родинг-Бернерса в графстве Эссекс, фаворита короля Ричарда II, который был обезглавлен в 1388 году как злой советник короля и враг общественного блага. Она славилась своей необычайной красотой и глубокими познаниями, и, как сообщается, занимала должность настоятельницы бенедиктинского женского монастыря Сопвелл в Хартфордшире, филиала аббатства Сент-Олбанс, но документальных свидетельств этому не существует. Первое издание ее «Книги Сент-Олбанса», напечатанное школьным учителем-печатником из Сент-Олбанса в 1486 году, посвящено соколиной охоте, охоте и гербоведению. В следующем издании, «Напечатанном в Вестминстере Уинкином де Уордом в год воплощения господа нашего 1496», среди прочих «трактатов, относящихся к соколиной и псовой охоте с другими различными приятными материями, принадлежащими к благородству», появился настоящий трактат о рыбной ловле. Аристократические инстинкты автора побудили ее выбрать именно такой способ публикации, как она сама объясняет в заключительном абзаце: «поскольку сей настоящий трактат не должен попасть в руки каждого праздного человека, который пожелал бы его, если бы он был напечатан отдельно сам по себе и выпущен в виде маленького памфлета, поэтому я составила его в составе большего тома различных книг, касающихся благородных и знатных мужей, с тем намерением, чтобы вышеупомянутые праздные люди, которые имели бы лишь малую меру в упомянутом развлечении рыбной ловли, не могли бы этим путем полностью погубить его». Настоящая публикация — это тот самый «маленький памфлет», который был заключен в этот «больший том». Похоже, что издание его как отдельного трактата было выпущено Уинкином де Уордом вскоре после издания 1496 года под заглавием «Здесь начинается трактат о рыбной ловле на удочку» над любопытной гравюрой на дереве, изображающей человека, ловящего рыбу, которая находится на первой странице настоящего факсимиле, но известно о существовании лишь одного его экземпляра. До 1600 года появилось по меньшей мере еще десять изданий. Это свидетельствует о большой популярности книги во время ее публикации, и, учитывая, что человеческая природа остается неизменной, а прелести рыбной ловли одинаково приятны каждому новому поколению рыболовов, это дает достаточную причину для сильного антикварного восторга, который все литературные рыболовы нынешнего столетия испытывали к этой книге. Стоит вкратце проследить библиографию рыбной ловли вплоть до появления в 1653 году «Искусного рыболова» Уолтона, когда читатель окажется на знакомой почве. В промежутке более чем в сто пятьдесят лет между этими двумя именами, Бернерс и Уолтона, столь глубоко почитаемыми каждым истинным знатоком этого ремесла, появилось лишь четыре книги о рыбной ловле, хотя каждая из них обладает своей особой славой. Первой была «Книга о рыбной ловле на крючок и леску» Леонарда Маскалла, опубликованная в 1590 году. За ней последовала книга Тавернера «Определенные эксперименты, касающиеся рыбы и фруктов» в 1600 году. Затем, в 1613 году, вышли «Секреты рыбной ловли» знаменитого поэта-рыболова Дж. Д. [Джона Денниса], чьи стихи, возможно, до сих пор не превзойдены; и, наконец, в 1651 году появился «Искусство рыбной ловли» Баркера. С этим рыбаком и «поварским послом», как он сам себя называет, Уолтон, должно быть, часто беседовал.

Дополнительным свидетельством привлекательности, которую рыбная ловля всегда имела для созерцательных натур, является то, что это искусство предстает здесь систематизированным, так сказать, уже в середине пятнадцатого века в Англии, где с тех пор им занимаются с большим энтузиазмом и мастерством, чем в других странах. В литературе о рыбной ловле существует печальный пробел со времен Авзония, начала четвертого века, до времен достопочтенной Джулианы Бернерс. Нахлыстовая ловля, действительно, не упоминается между временами Элиана и временем «Трактата». Она ясно описана первым автором, который единственный среди древних упоминает ее, но в настоящей книге о ней говорится под термином «ловля на искусственную мушку», как если бы она была хорошо известна и практиковалась. Мало того, ясно, что у автора были перед глазами книги по рыболовному делу, возможно, монашеские рукописи, как предполагает Хокинс, которые представляли бы неоценимый интерес, если бы их удалось найти сейчас. Так, говоря о карпе, читатель обнаружит, что она пишет: «что касается его наживки, у меня мало знаний об этом. И мне было бы неприятно писать больше, чем я знаю и испытала. Но я хорошо знаю, что красный червь и гольян являются хорошими наживками для него во все времена, как я слышала от людей заслуживающих доверия, а также находила написанным в книгах, заслуживающих доверия». Нельзя дать лучших правил для нахлыстовой ловли в настоящее время, чем те два, которые она предписывает для рыбной ловли: «ибо первый и главный пункт в рыбной ловле: всегда держись от воды подальше от глаз рыбы», и «также смотри, чтобы ты не отбрасывал тень на воду, насколько можешь». «Форель» следует ловить «на искусственную мушку» «во время прыжков»; но что касается лосося, «вы можете поймать его: но это редко случается на искусственную мушку в такое время, когда он прыгает, в той же форме и манере, как вы ловите форель или хариуса». С несовершенными снастями и неуклюжим удилищем тех дней неудивительно, что поимка лосося на мушку, что до сих пор является высшим достижением этого ремесла, могла быть осуществлена редко.

После красноречивого призыва к рыбной ловле, которым открывается трактат, леди сразу же приступает к обучению изготовлению «рыболовных снастей» для нее. Удилище, которое она велит изготовить, несколько напоминает, за исключением своего большего размера, современное удилище-трость. Следует добыть ореховый прут, или, если его нет, ивовый или рябиновый, толщиной с руку и длиной в девять футов. Это должно составить комель, который нужно выдолбить с помощью различных раскаленных желез в сужающееся отверстие, предназначенное для того, чтобы принимать «вершинку», или топ, как мы теперь называем ее, когда она не используется. Эта «вершинка» должна быть сделана из ярда орешника, соединенного с куском терновника, дикой яблони, мушмулы или «можжевельника». Все это следует срезать между Михайловым днем и Сретением, причем леди дает очень подробные указания относительно их сушки и тому подобного. Когда две части «вершинки» «скреплены вместе», все удилище следует обстругать до изящной конической формы; рукоять опоясать длинными обручами из железа или латуни с обоих концов и закончить «пикой на нижнем конце, закрепленной вращающимся винтом: чтобы вставлять и вынимать вашу вершинку». Затем леску следует намотать вокруг вершинки и крепко привязать бантом на конце. Читатель заметит, что нет упоминания о катушке; она использовалась, по-видимому, до начала этого века, только для крупного лосося и щуки. Рыболов, который подцепил рыбу, будучи вооруженным этим тяжеловесным удилищем (которое, судя по описанию, должно было быть почти восемнадцать футов длиной, размером с современное лососевое удилище), поступил бы так, как сделал бы Исаак Уолтон в подобном затруднительном положении — бросил бы удилище в воду к рыбе и вернул бы его, когда смог. Но леди удивительно довольна этим мощным удилищем и так заключает: «Так сделаете вы себе удилище столь тайное, что вы можете ходить с ним: и никто не узнает, куда вы идете. Оно будет легким и весьма проворным для ловли в ваше удовольствие. И для большей готовности, вот здесь рисунок», и она добавляет любопытную гравюру на дереве, которую читатель может увидеть воспроизведенной на странице 5.

Затем следуют указания, как красить и делать лески и крючки. В пятнадцатом веке, очевидно, не было производителей крючков: каждый рыболов делал свои собственные. За этим следует литье грузил и изготовление поплавков. Далее рассматриваются шесть методов рыбной ловли и способ вываживания рыбы, и последнее одно лишь показывает, что достопочтенная Джулиана сама должна была быть мастером этого ремесла. Никто, кроме по-настоящему хорошего рыболова, не мог бы подытожить искусство вываживания рыбы словами: «держи ее всегда под удилищем и всегда держи ее прямо: так, чтобы ваша леска могла выдержать и вынести ее прыжки и ее погружения с помощью вашей вершинки и вашей руки». Место, время дня и погода, в которую следует ловить, далее описаны особенно тщательно, с точностью, свойственной рыболовным руководствам старых времен. Эти абзацы вполне заслуживают внимания современного рыболова, особенно наставление: «если ветер восточный, то это хуже всего. Ибо обычно ни зимой, ни летом рыба не будет клевать тогда».

Следующая часть трактата, с какими наживками и как ловить каждый вид рыбы, вместе с кратким описанием каждой из них, безусловно, послужила Уолтону моделью для некоторых его глав. Эта часть ее книги рассматривается автором как наиболее необходимая для знания, и мастерство в выполнении ее правил «есть весь эффект ремесла». Она забавно добавляет: «ибо вы не можете принести крючок в рот рыбы без наживки». За этим следует несколько причудливых рецептов ее века; как хранить живые наживки, делать пасты и тому подобное, заканчиваясь правилом, которое часто дают нахлыстовикам для ловли форели в наши дни: «Когда вы поймали крупную рыбу: выпотрошите желудок, и что вы найдете внутри, сделайте это своей наживкой: ибо это лучше всего».

Подобно тому, как автор переходит к красноречию в начале трактата, сравнивая счастливую жизнь рыболова с трудами и заботами, которые слишком часто выпадают на долю охотника, сокольника и птицелова, так и конец этих правил снова напоминает о ее энтузиазме. Последние две страницы книги дают нам портрет ее концепции идеального рыболова, и не будет самонадеянностью сказать, что более благородной и правдивой картины никогда не было нарисовано. Простота нрава, терпимость к правам наших соседей и внимание к бедным настоятельно внушаются. Любое корыстолюбие в рыбной ловле или использование ее благородного искусства для увеличения мирской выгоды и наполнения кладовой одинаково осуждается. Она придерживается высочайшего взгляда на рыбную ловлю; что она должна служить человеку утешением и способствовать здоровью его тела, но особенно его души. Поэтому она хотела бы, чтобы он предавался своему ремеслу по большей части в одиночестве, когда его разум может возвыситься до высоких и святых вещей, и он может служить Богу благочестиво, произнося от всего сердца свою обычную молитву. И человеку никогда не следует доводить свое развлечение до излишества и ловить слишком много за один раз; это значит разрушить свое будущее удовольствие и помешать удовольствию своих соседей. Хороший спортсмен, добавляет она, также будет заботиться о разведении дичи и уничтожении всех вредителей. Так «гражданский, хорошо управляемый рыболов», как называет его Уолтон, избежит пороков, проистекающих из праздности, и насладится полными радостями возвышающего и благородного отдыха. «И все те, кто поступает по этому правилу, будут иметь благословение Бога и святого Петра, которое дарует им Тот, кто Своей драгоценной кровью искупил нас».

«И поэтому всем вам, кто добродетелен, благороден и свободен по рождению, я пишу и составляю этот простой трактат, следующий за сим: с помощью которого вы можете овладеть полным искусством рыбной ловли, чтобы развлекаться в свое удовольствие: с тем намерением, чтобы ваш век мог больше цвести и дольше длиться».

М. Г. У.

Соломон в своих притчах говорит, что добрый дух делает цветущий век, то есть прекрасный век и долгий. И раз это так, я задаю этот вопрос: какие средства и причины побуждают человека к веселому духу? Поистине, по моему лучшему разумению, это кажутся добрые развлечения и честные игры, в которых человек радуется без всякого раскаяния после. Тогда следует, что добрые развлечения и честные игры являются причиной прекрасного века и долгой жизни человека. И поэтому теперь я выберу из четырех добрых развлечений и честных игр, а именно: охоты, соколиной охоты, рыбной ловли и птицеловства. Лучшее, по моему простому разумению, есть рыбная ловля, называемая рыбной ловлей на удочку с удилищем, леской и крючком. И о том, чтобы рассуждать, насколько моего простого ума может хватить: как для вышеупомянутого довода Соломона, так и для довода, который медицина приводит таким образом (Si tibi deficiant medici medici tibi fiant: hec tria mens leta labor & moderata dieta. Вы должны понимать, что это значит: если у человека нет врача или лекарства, он должен сделать три вещи своим врачом и лекарством: и ему не понадобится больше никогда. Первое из них — это веселая мысль. Второе — труд не чрезмерный. Третье — диета умеренная. Во-первых, если человек хочет всегда быть в веселых мыслях и иметь радостный дух, он должен избегать всякой противной компании и всех мест споров, где он мог бы иметь какие-либо поводы для меланхолии. И если он хочет иметь труд не чрезмерный, он должен тогда устроить себе для легкости сердца и удовольствия без учености, задумчивости или труда веселое занятие, которое может радовать его сердце, и в котором его духи могут иметь веселое наслаждение. И если он хочет питаться умеренно, он должен избегать всех мест распутства, которое является причиной пресыщения и болезни. И он должен тяготеть к местам с чистым воздухом и голодным, и есть питательную пищу, а также легкоусвояемую.

Теперь же я опишу упомянутые развлечения и игры, чтобы найти лучшее из них, так верно, как я могу, хотя благородный и весьма достойный принц, герцог Йоркский, недавно названный мастером игры, описал радости охоты так же, как я думаю описать ее и все остальные. Ибо охота, по моему намерению, слишком утомительна. Ибо охотник должен всегда бежать и следовать за своими гончими, трудясь и потея весьма сильно. Он трубит, пока его губы не покроются волдырями. И когда он думает, что это заяц, очень часто это еж. Так он преследует и не знает что. Он приходит домой вечером, избитый дождем, уколотый, и его одежда порвана, мокрый, весь в грязи. Какая-то гончая потеряна, какая-то сбила лапы. Такие горести и многие другие случаются с охотником, которые, из нежелания огорчать тех, кто любит это, я не осмеливаюсь пересказать. Так поистине мне кажется, что это не лучшее развлечение и игра из упомянутых четырех. Развлечение и игра в соколиную охоту утомительны и также надоедливы, как мне кажется. Ибо часто сокольник теряет своих соколов, как охотник своих гончих. Тогда его игра и его развлечение пропали. Очень часто он кричит и свистит, пока не станет весьма сильно мучим жаждой. Его сокол садится на ветку и не хочет даже взглянуть на него. Когда он хотел бы, чтобы она полетела, тогда она хочет купаться. От неправильного кормления она будет иметь болезни, которые приводят их к гибели. Таким образом, по доказательству, это не лучшее развлечение и игра из упомянутых четырех. Развлечение и игра в птицеловство, мне кажется, самые простые. Ибо в зимний сезон птицелов не преуспевает, кроме как в самую суровую и холодную погоду, что прискорбно. Ибо когда он хотел бы идти к своим сетям, он не может из-за холода. Множество сетей и множество силков он делает. Все же жалко он преуспевает. По утрам в росе он мокрый до самого пояса. Многие другие подобные вещи я мог бы рассказать, но страх немилости заставляет меня оставить это. Так мне кажется, что охота, соколиная охота, а также птицеловство настолько утомительны и прискорбны, что ни одно из них не может выполнить или быть тем самым средством, которое побуждает человека к веселому духу, который является причиной его долгой жизни согласно упомянутой притче Соломона. Несомненно, из этого следует, что это должно быть развлечение рыбной ловли на удочку. Ибо всякий другой способ рыбной ловли также утомителен и прискорбен, часто делая людей весьма мокрыми и холодными, что много раз было причиной великих недугов. Но рыболов не может иметь ни холода, ни болезни, ни гнева, если только он не является причиной сам себе. Ибо он не может потерять самое большее, что леску или крючок, которых он может иметь в запасе в изобилии своего собственного изготовления, как этот простой трактат научит его. Так что его потеря не прискорбна. И других горестей он не может иметь, кроме как если какая-то рыба сорвется после того, как она поймана на крючок, или иначе, что он ничего не поймает, что не прискорбно. Ибо если он не поймает одну, он не может не поймать другую, если он делает так, как учит этот трактат, если только в воде нет ничего. И все же, по крайней мере, у него есть его полезная прогулка и веселье в свое удовольствие, сладкий воздух от сладкого аромата луговых цветов, который делает его голодным. Он слышит мелодичную гармонию птиц. Он видит молодых лебедей, цапель, уток, лысух и многих других птиц с их выводками, что мне кажется лучше, чем весь шум гончих, трубные звуки рогов и крик птиц, которые охотники, сокольники и птицеловы могут сделать. И если рыболов поймает рыбу, поистине тогда нет человека веселее, чем он в своем духе. Также кто бы ни хотел использовать игру в рыбную ловлю, он должен вставать рано. Каковая вещь полезна человеку таким образом: то есть, больше всего для здоровья его души. Ибо это заставит его быть святым. И для здоровья его тела, ибо это заставит его быть здоровым. Также для увеличения его имущества. Ибо это сделает его богатым. Как старая английская пословица говорит таким образом: кто хочет вставать рано, будет святым, здоровым и счастливым. Так я доказала в своем намерении, что развлечение и игра в рыбную ловлю есть истинное средство и причина, которая побуждает человека к веселому духу, который после упомянутой притчи Соломона и упомянутого учения медицины делает цветущий век и долгий. И поэтому всем вам, кто добродетелен, благороден и свободен по рождению, я пишу и составляю этот простой трактат, следующий за сим: с помощью которого вы можете овладеть полным искусством рыбной ловли, чтобы развлекаться в свое удовольствие: с тем намерением, чтобы ваш век мог больше цвести и дольше длиться.

Если вы хотите быть искусным в рыбной ловле, вы должны сначала научиться делать свои снасти, то есть ваше удилище, ваши лески разных цветов. После этого вы должны знать, как вы будете ловить, в каком месте воды, как глубоко и в какое время дня. Для какого вида рыбы, в какую погоду. Сколько препятствий есть в рыбной ловле, которая называется рыбной ловлей на удочку. И в особенности, с какими наживками для каждой разной рыбы в каждый месяц года. Как вы будете делать свои наживки, где вы найдете их и как вы будете хранить их. И для самой искусной вещи, как вы будете делать свои крючки из стали и из осмонда, некоторые для искусственной мушки, а некоторые для поплавка и для дна, как вы услышите далее, все это найдете выраженным открыто для вашего знания. И как вы будете делать свое удилище искусно, здесь я научу вас. Вы должны срезать между Михайловым днем и Сретением красивый посох длиной в полтора сажени и толщиной в руку из орешника, ивы или осины. И распарьте его в горячей печи и установите его ровно. Затем дайте ему остыть и высохнуть месяц. Возьмите затем и скрепите его крепко веревкой и привяжите его к форме или ровному квадратному большому дереву. Возьмите затем проволоку, которая ровная и прямая и острая на одном конце. И нагрейте острый конец в угольном огне, пока он не станет белым, и прожгите посох этим насквозь, всегда прямо в сердцевине на обоих концах, пока они не встретятся. И после этого прожгите его на нижнем конце птичьим вертелом и другими вертелами, каждый больше другого, и всегда самый большой последний, так что вы сделаете свое отверстие всегда коническим. Затем дайте ему лежать спокойно и остыть два дня. Распутайте его тогда и дайте ему высохнуть на крыше дома в дыму, пока он не будет насквозь сухим. В то же время возьмите красивый прут из зеленого орешника и распарьте его ровно и прямо, и дайте ему высохнуть с посохом. И когда они высохнут, сделайте прут подходящим к отверстию в посохе, до половины длины посоха. И чтобы выполнить другую половину вершинки, возьмите красивый побег терновника, дикой яблони, мушмулы или можжевельника, срезанный в то же время, и хорошо распаренный и прямой. И скрепите их вместе искусно, так что вершинка может точно войти вся в упомянутое отверстие. Затем обстругайте свой посох и сделайте его коническим. Затем окольцуйте посох на обоих концах длинными обручами из железа или латуни самым чистым образом с пикой на нижнем конце, закрепленной вращающимся винтом, чтобы вставлять и вынимать вашу вершинку. Затем установите вашу вершинку на ладонь внутри верхнего конца вашего посоха таким образом, чтобы она была такой же большой там, как и в любом другом месте выше. Затем вооружите вашу вершинку на верхнем конце вниз до скрепления леской из шести волос. И насадите леску и скрепите ее крепко на вершине бантом, чтобы закрепить вашу леску. И так вы сделаете себе удилище столь тайное, что вы можете ходить с ним, и никто не узнает, куда вы идете. Оно будет легким и весьма проворным для ловли в ваше удовольствие. И для большей готовности, вот здесь рисунок его в качестве примера.

После того как вы сделали таким образом свое удилище, вы должны научиться окрашивать свои лески из волос таким образом. Во-первых, вы должны взять из хвоста белой лошади самый длинный и самый красивый волос, который вы можете найти. И всегда, чем круглее он, тем лучше он есть. Разделите его на шесть частей, и каждую часть вы будете окрашивать саму по себе в разные цвета. Как желтый, зеленый, коричневый, рыжевато-коричневый, русый и темные цвета. И чтобы сделать хороший зеленый цвет на вашем волосе, вы должны сделать так. Возьмите маленькое пиво, кварту, и положите его в маленькую кастрюлю, и положите туда полфунта квасцов. И положите туда ваш волос, и дайте ему кипеть мягко полчаса. Затем выньте ваш волос и дайте ему высохнуть. Затем возьмите потель воды и положите ее в кастрюлю. И положите туда две горсти старых или восковника. И прижмите его черепицей, и дайте ему кипеть мягко полчаса. И когда он станет желтым на пене, положите туда ваш волос с полфунтом купороса, растертого в порошок, и дайте ему кипеть полмили пути, и затем снимите его и дайте ему остыть пять или шесть часов. Затем выньте волос и высушите его. И это тогда самый лучший зеленый, который есть для воды. И всегда, чем больше вы положите туда купороса, тем лучше он есть. Или иначе вместо него вердигри. Другим способом вы можете сделать более яркий зеленый, как так: окрасьте ваш волос в чане для окрашивания в легкий синий цвет, и затем варите его в старых или восковнике, как я сказала, за исключением того, что вы не должны класть туда ни купорос, ни вердигри. Чтобы сделать ваш волос желтым, обработайте его квасцами, как я сказала раньше. И после этого с помощью старых или восковника без купороса или вердигри. Другой желтый вы сделаете так. Возьмите маленькое пиво, потель, и истолките три горсти листьев грецкого ореха и положите вместе, и положите в ваш волос, пока он не станет таким глубоким, как вы хотите его иметь. Чтобы сделать русый волос, возьмите крепкий щелок, пинту, и полфунта сажи, и немного сока листьев грецкого ореха, и кварту квасцов, и положите их все вместе в кастрюлю и кипятите их хорошо. И когда он остынет, положите в ваш волос, пока он не станет таким темным, как вы хотите его иметь. Чтобы сделать коричневый цвет, возьмите фунт сажи и кварту пива, и варите его с таким количеством листьев грецкого ореха, сколько вы можете. И когда они станут черными, снимите с огня. И положите туда ваш волос и дайте ему лежать спокойно, пока он не станет таким коричневым, как вы хотите его иметь. Чтобы сделать другой коричневый, возьмите крепкое пиво и сажу и смешайте их вместе, и положите туда ваш волос на два дня и две ночи, и он будет весьма хорошего цвета. Чтобы сделать рыжевато-коричневый цвет, возьмите известь и воду и положите их вместе, и также положите ваш волос туда на четыре или пять часов. Затем выньте его и положите его в дубильный чан на день, и он будет таким же хорошим рыжевато-коричневым цветом, как нужно для нашей цели. Шестую часть вашего волоса вы должны сохранить белой для лесок для искусственной мушки, чтобы ловить форель и хариуса, и для маленьких лесок, чтобы ловить плотву и ельца.

Когда ваш волос таким образом окрашен, вы должны знать, для каких вод и для каких сезонов они будут служить. Зеленый цвет во всей прозрачной воде с апреля по сентябрь. Желтый цвет в каждой прозрачной воде с сентября по ноябрь, ибо он похож на сорняки и другой вид травы, которая растет в водах и реках, когда они сломаны. Русый цвет служит всю зиму до конца апреля, как в реках, так и в прудах или озерах. Коричневый цвет служит для той воды, которая черноватая в реках или в других водах. Рыжевато-коричневый цвет для тех вод, которые вересковые или болотистые.

Теперь вы должны сделать свои лески таким образом. Во-первых, смотрите, чтобы у вас был инструмент, подобный этому рисунку, изображенному далее. Затем возьмите ваш волос и срежьте с маленького конца горсть большую или больше, ибо он ни сильный, ни надежный. Затем поверните верх к хвосту одинаково много. И разделите его на три части. Затем свяжите каждую часть на одном конце саму по себе. И на другом конце свяжите все три вместе, и положите тот же конец в тот другой конец вашего инструмента, который имеет только один разрез. И установите тот другой конец крепко с помощью клина на четыре пальца в целом короче, чем ваш волос. Затем скрутите каждую прядь в одну сторону и одинаково много, и закрепите их в трех разрезах одинаково прямо. Возьмите затем тот другой конец и скрутите его в ту сторону, в которую он пожелает достаточно. Затем натяните его немного и свяжите его от развязывания, и это хорошо. И чтобы знать, как сделать ваш инструмент, вот он на рисунке. И он должен быть сделан из дерева, за исключением болта внизу, который должен быть из железа.

Когда у вас есть столько звеньев, сколько вы полагаете, будет достаточно для длины лески, тогда вы должны связать их вместе с помощью водяного узла или иначе герцогского узла. И когда ваш узел связан, срежьте пустые короткие концы на ширину соломинки для узла. Так вы сделаете свои лески красивыми и тонкими, а также весьма надежными для любого вида рыбы. И поскольку вы должны знать как водяной узел, так и герцогский узел, вот они на рисунке, сделанные по подобию чертежа.

Вы должны понимать, что самое тонкое и трудное ремесло в изготовлении ваших снастей — это сделать ваши крючки. Для чьего изготовления вы должны иметь маленькие напильники, тонкие и острые и маленькие кованые, полукруглый напильник из железа, гибочный инструмент, пару длинных и маленьких щипцов, твердый нож, несколько толстый, наковальню и маленький молоток. И для маленькой рыбы вы должны сделать свои крючки из самых маленьких квадратных игл, которые вы можете найти из стали, и таким образом. Вы должны положить квадратную иглу в красный угольный огонь, пока она не станет того же цвета, что и огонь. Затем выньте ее и дайте ей остыть, и вы найдете ее хорошо отпущенной для того, чтобы пилить. Затем поднимите бородку с помощью вашего ножа и сделайте острие острым. Затем отпустите ее снова, ибо иначе она сломается при сгибании. Затем согните ее, как изгиб, изображенный далее в качестве примера. И большие крючки вы должны сделать таким же образом из больших игл, как иглы вышивальщиц, или портняжные, или сапожные иглы, острие копья, и из сапожных гвоздей, в особенности лучшие для крупной рыбы, и чтобы они сгибались на острие, когда они испытаны, ибо иначе они не хороши. Когда крючок согнут, бейте задний конец широко и опилите его гладко для трения вашей лески. Затем положите его в огонь снова и дайте ему легкий красный жар. Затем внезапно закалите его в воде, и он будет твердым и сильным. И чтобы иметь знание о ваших инструментах, вот они здесь на рисунке изображены.

Когда вы сделали таким образом свои крючки, тогда вы должны установить их на ваши лески, соответствующие по величине и прочности, таким образом. Вы должны взять маленькую красную шелковую нить, и если это для большого крючка, то удвойте ее, не скручивая. А иначе для маленьких крючков пусть она будет одинарной, и ею скрепите толсто леску там, где один конец вашего крючка будет сидеть, на ширину соломинки. Затем установите там ваш крючок и скрепите его той же нитью на две части длины, которая будет скреплена в целом. И когда вы дойдете до третьей части, тогда поверните конец вашей лески снова поверх скрепления вдвойне. И скрепите ее так вдвойне на другую третью часть. Затем положите вашу нить в петлю дважды или трижды и дайте ей идти каждый раз вокруг цевья вашего крючка. Затем намочите петлю и затяните ее, пока она не станет крепкой. И смотрите, чтобы ваша леска лежала всегда внутри ваших крючков, а не снаружи. Затем срежьте конец лески и нить так близко, как вы можете, за исключением скрепления.

Теперь вы знаете, с какими большими крючками следует ловить каждую рыбу; теперь я скажу вам, сколько волосков нужно для каждого вида рыбы. Для гольяна — леска из одного волоска. Для подрастающей плотвы, уклейки, пескаря и ерша — леска из двух волосков. Для ельца и крупной плотвы — леска из трех волосков. Для окуня, камбалы и леща — из четырех волосков. Для голавля, леща, линя и угря — из шести волосков. Для форели, хариуса, усача и крупного голавля — из девяти волосков. Для крупной форели — из двенадцати волосков. Для лосося — из пятнадцати волосков. А для щуки — с бечевой, окрашенной в ваш коричневый цвет, как сказано выше, и оснащенной проволокой, о чем вы услышите далее, когда я буду говорить о щуке. Ваши лески должны быть снабжены свинцовыми грузилами. И знайте, что ближайшее к крючку грузило должно находиться от него на расстоянии доброго фута или более. Каждое грузило должно соответствовать толщине лески. Существует три вида грузил для ходовой донной снасти. Для поплавочной снасти, лежащей на дне, — десять грузил, соединенных вместе. Для ходовой донной снасти — девять или десять мелких. Поплавочное грузило должно быть таким тяжелым, чтобы малейшее прикосновение любой рыбы могло потянуть его под воду. Делайте свои грузила круглыми и гладкими, чтобы они не цеплялись за камни или водоросли. А для лучшего понимания взгляните на их изображение здесь.

Затем вы должны изготовить свои поплавки следующим образом. Возьмите хорошую пробку, чистую, без множества отверстий, и просверлите ее насквозь раскаленным тонким железом. Вставьте в нее перо, плотно и прямо. Чем больше поплавок, тем крупнее перо и отверстие. Затем придайте ему форму, широкую посередине и узкую с обоих концов, особенно острую в нижней части, как показано на следующих рисунках. И сделайте их гладкими на точильном камне или на черепице. И смотрите, чтобы поплавок для лески в один волосок был не больше горошины. Для двух волосков — как боб, для двенадцати волосков — как грецкий орех. И так для каждой лески в соответствии с пропорцией. Все виды лесок, которые не предназначены для донной ловли, должны иметь поплавки. И ходовая донная леска должна иметь поплавок. Лежачая донная леска — без поплавка.

Теперь я научил вас делать все ваши рыболовные снасти. Здесь я расскажу вам, как следует ловить рыбу. Знайте, что существует шесть способов рыбной ловли на удочку. Один — со дна на форель и другую рыбу. Другой — со дна у арки или у запруды, где есть прилив и отлив, для уклейки, плотвы и ельца. Третий — с поплавком для всех видов рыб. Четвертый — на гольяна для форели без грузила и поплавка. Пятый — ходовая ловля таким же образом для плотвы и ельца с одним или двумя волосками и мушкой. Шестой — с искусственной мушкой для форели и хариуса. И для первого и главного правила в рыбной ловле: всегда держитесь подальше от воды, вне поля зрения рыбы, либо далеко на берегу, либо за кустом, чтобы рыба вас не видела. Ибо если увидит, то не клюнет. Также следите, чтобы вы не отбрасывали тень на воду, насколько это возможно. Ибо это то, что может быстро испугать рыбу. А если рыба испугана, она долго не будет клевать. Для всех видов рыб, которые кормятся со дна, вы должны ловить у самого дна, так чтобы ваши крючки двигались или лежали на грунте. А для всех других рыб, которые кормятся выше, вы должны ловить их в толще воды, или немного ниже, или немного выше. Ибо чем крупнее рыба, тем ближе ко дну она держится. А чем мельче рыба, тем больше она плавает наверху. Третий хороший совет: когда рыба клюет, не будьте слишком поспешны с подсечкой, но и не медлите. Ибо вы должны подождать, пока не решите, что наживка глубоко во рту у рыбы, и тогда не ждите дольше. Это касается донной ловли. А при ловле с поплавком, когда увидите, что его мягко тянет под воду или плавно ведет по воде, тогда подсекайте. И смотрите, чтобы вы никогда не подсекали сильнее, чем позволяет прочность вашей лески, чтобы она не порвалась. А если вам случится подсечь крупную рыбу на тонкую снасть, то вы должны водить ее в воде и утомлять, пока она не обессилит и не покорится. Затем возьмите ее, как сможете или сумеете, и всегда остерегайтесь, чтобы не превысить прочность вашей лески. И насколько возможно, не позволяйте ей уходить от конца вашей лески прямо от вас, но всегда держите ее под удилищем и постоянно натягивайте леску, чтобы она могла выдержать ее прыжки и рывки с помощью вершинки удилища и вашей руки.

Здесь я объясню вам, в каком месте воды следует ловить рыбу. Вы должны ловить в пруду или в стоячей воде в любом месте, где есть хоть какая-то глубина. В пруду нет большого выбора мест, где есть глубина, ибо это лишь тюрьма для рыбы, и они живут по большей части в голоде, как заключенные, и поэтому их легче поймать. Но в реке вы должны ловить в каждом месте, где глубоко и чистое дно, например, гравий или глина без ила или водорослей. И особенно если там есть своего рода водоворот или укрытие, например, подмытый берег, или крупные корни деревьев, или длинные водоросли, плавающие на поверхности воды, где рыба может укрыться и спрятаться в определенное время, когда пожелает. Также хорошо ловить в глубоких быстрых потоках, а также у водопадов и запруд, у шлюзов и мельничных омутов. И хорошо ловить там, где вода застаивается у берега, а поток проходит рядом, и там глубоко и чистое дно, и в любых других местах, где вы можете увидеть рыбу или заметить, что она кормится.

Теперь вы узнаете, в какое время дня следует ловить рыбу. С начала мая до сентября время клева — рано утром, с четырех часов до восьми часов. И после полудня с четырех часов до восьми часов, но не так хорошо, как утром. И если дует холодный свистящий ветер и день темный и пасмурный. Ибо в темный день ловить гораздо лучше, чем в ясный. С начала сентября до конца апреля не упускайте ни одного времени дня. Также многие прудовые рыбы лучше всего клюют в полдень. И если вы увидите в любое время дня, что форель или хариус прыгают, ловите их на искусственную мушку, соответствующую этому месяцу. А там, где вода приливает и отливает, рыба будет клевать в некоторых местах во время отлива, а в некоторых — во время прилива, после того как они отдохнут за запрудами, под арками мостов и в других подобных местах.

Здесь вы узнаете, в какую погоду следует ловить рыбу, как я сказал ранее: в темный пасмурный день, когда ветер дует мягко. А в летний сезон, когда стоит невыносимая жара, тогда ловить не стоит. С сентября по апрель в ясный солнечный день ловить очень хорошо. И если ветер в это время имеет хоть какую-то восточную составляющую, то погода для ловли не годится. А когда дует сильный ветер, и когда идет снег, дождь или град, или стоит сильная непогода, как гром или молния, или удушливая жаркая погода, тогда ловить не стоит.

Теперь вы узнаете, что существует двенадцать видов препятствий, которые мешают человеку поймать рыбу, не считая других обычных причин, которые могут случайно произойти. Первое — если ваши снасти не подходят или плохо сделаны. Второе — если ваши наживки не хороши и не свежи. Третье — если вы ловите не в то время, когда рыба клюет. Четвертое — если рыба испугана видом человека. Пятое — если вода очень мутная, белая или красная от недавно прошедшего паводка. Шестое — если рыба не двигается от холода. Седьмое — если погода жаркая. Восьмое — если идет дождь. Девятое — если идет град или снег. Десятое — если стоит непогода. Одиннадцатое — если дует сильный ветер. Двенадцатое — если ветер восточный, и это хуже всего, ибо обычно ни зимой, ни летом рыба тогда не клюет. Западный и северный ветры хороши, но южный — самый лучший.

И теперь, когда я рассказал вам, как изготовить ваши снасти и как ловить ими рыбу во всех отношениях, разум требует, чтобы вы знали, на какие наживки следует ловить каждый вид рыбы в каждый месяц года, что составляет всю суть этого мастерства. И без знания этих наживок все ваше остальное мастерство, о котором говорилось ранее, не принесет вам пользы. Ибо вы не можете заставить рыбу взять крючок без наживки. Какие наживки для каждого вида рыбы и для каждого месяца следуют здесь таким образом.

А поскольку лосось — самая величественная рыба, которую кто-либо может ловить в пресной воде, поэтому я намерен начать с него. Лосось — благородная рыба, но его трудно поймать. Ибо обычно он держится только в глубоких местах больших рек. И по большей части он держится на середине, так что человек не может до него добраться. И он в сезоне с марта по Михайлов день. В это время вы должны ловить его на такие наживки, когда сможете их достать. Сначала на красного червя в начале и конце сезона. А также на личинку, которая заводится в навозной куче. И особенно на превосходную наживку, которая заводится на листьях конского щавеля. И он не клюет со дна, а на поплавок. Также вы можете поймать его, но это редко случается, на искусственную мушку в такое время, когда он прыгает, в той же форме и манере, как вы ловите форель или хариуса. И эти наживки — хорошо проверенные наживки для лосося.

Форель, поскольку она является весьма изысканной рыбой, а также очень активным едоком, мы поговорим о ней следующей. Она в сезоне с марта по Михайлов день. Она держится на чистом гравийном дне и в потоке. Вы можете ловить ее во все времена на донную леску, лежачую или ходовую, кроме времени прыжков, а тогда — на искусственную мушку. И рано утром — на ходовую донную леску, а в течение дня — на поплавочную. Вы должны ловить ее в марте на гольяна, насаженного на крючок за нижнюю губу, без поплавка или грузила, водя им вверх и вниз в потоке, пока не почувствуете, что она берет. В то же время ловите ее на донную леску с красным червем, что наиболее надежно. В апреле берите те же наживки, а также «иннебу», иначе называемую «семь глаз». Также личинку, которая заводится в большом дереве, и красную улитку. В мае берите веснянку, личинку из-под коровьего навоза, шелкопряда и наживку, которая заводится на папоротниковом листе. В июне берите красного червя, отщипните голову и насадите на крючок ручейника. В июле берите крупного красного червя и ручейника вместе. В августе берите мясную муху, крупного красного червя и свиное сало, и обвяжите вокруг крючка. В сентябре берите красного червя и гольяна. В октябре берите то же самое, ибо они — лучшие наживки для форели во все времена года. С апреля по сентябрь форель прыгает, тогда ловите ее на искусственную мушку, соответствующую месяцу, каковые искусственные мушки вы найдете в конце этого трактата, а также месяцы для них.

Хариус, называемый другим именем «умбра», — это восхитительная рыба для человеческого стола. И вы можете ловить его так же, как форель. И вот его наживки. В марте и апреле — красный червь. В мае — зеленый червь, маленький полосатый червь, личинка щавеля и червь с боярышника. В июне — наживка, которая заводится между деревом и корой дуба. В июле — наживка, которая заводится на папоротниковом листе, и крупный красный червь. И отщипните голову, и насадите на крючок ручейника. В августе — красный червь и щавелевый червь. И весь остальной год — красный червь.

Усач — это вкусная рыба, но это сомнительная пища и опасная для человеческого организма. Ибо обычно он вызывает предрасположенность к лихорадке. А если его съесть сырым, он может стать причиной смерти человека, что часто случалось. Вот его наживки. В марте и апреле возьмите хороший свежий сыр, положите его на доску и нарежьте маленькими квадратными кусочками длиной с ваш крючок. Затем возьмите свечу и опалите его на конце у острия крючка, пока он не станет желтым. А затем привяжите его к крючку шелковой нитью и сделайте его шероховатым, как гусеница. Эта наживка хороша весь летний сезон. В мае и июне берите червя с боярышника и крупного красного червя, и отщипните голову. И насадите на крючок ручейника, и это хорошая наживка. В июле берите красного червя для голавля и червя с боярышника вместе. Также червя с листа конского щавеля и червя с шершня вместе. В августе и на весь год берите овечий жир и мягкий сыр, каждого поровну, и немного меда, и долго растирайте или толките их вместе, и разминайте, пока не станет тугим. И добавьте туда немного муки, и сделайте маленькие шарики. И это хорошая наживка для донной ловли. И следите, чтобы она тонула в воде, иначе она не годится для этой цели.

Карп — это изысканная рыба, но в Англии их мало. И поэтому я пишу о нем меньше. Это трудная для поимки рыба. Ибо он так сильно защищен во рту, что никакая слабая снасть не может его удержать. А что касается его наживок, у меня мало знаний об этом. И мне не хотелось бы писать больше, чем я знаю и проверил. Но я хорошо знаю, что красный червь и гольян — хорошие наживки для него во все времена, как я слышал от заслуживающих доверия людей, а также находил написанным в достоверных книгах.

Голавль — это величественная рыба, и его голова — изысканный кусочек. Нет рыбы, так сильно защищенной чешуей на теле. И поскольку он активно клюет, у него больше наживок, которые таковы. В марте — красный червь со дна, ибо обычно он клюет там во все времена года, если хоть немного голоден. В апреле — канавный червь, который заводится в дереве. Червь, который заводится между корой и древесиной дуба. Красный червь и молодые лягушки, когда отрезаны лапки. Также веснянка, личинка из-под коровьего навоза, красная улитка. В мае — наживка, которая заводится на листе ивы, и щавелевый червь вместе на вашем крючке. Также наживка, которая заводится на папоротниковом листе, ручейник и наживка, которая заводится на боярышнике. И наживка, которая заводится на дубовом листе, шелкопряд и ручейник вместе. В июне берите сверчка и жука, а также красного червя, отрезав голову, и ручейника перед ним, и насадите их на крючок. Также наживку с листа ивы, молодых лягушек, отрезав три лапки у туловища, а четвертую — у колена. Наживку с боярышника и ручейника вместе, и личинку, которая заводится в навозной куче, и крупного кузнечика. В июле — кузнечика и шмеля с луга. Также молодых пчел и молодых шершней. Также крупную пеструю муху, которая заводится на тропинках на лугах, и муху, которая водится среди муравейников. В августе берите червей из плодов и опарышей до Михайлова дня. В сентябре — красного червя, а также берите наживки, когда сможете их достать, а именно: вишни, молодых мышей без шерсти и соты.

Лещ — рыба благородная и лакомая. И удить его следует с марта по август на красного червя, а также на бабочку, зеленую мушку, на наживку, что водится среди зеленого тростника, и на наживку, что водится в коре сухого дерева. А для лещат берите опарышей. И с того времени и весь год после берите красного червя, а в реке — коричневого червя. Есть и другие наживки, но они не столь удобны, а потому я их опущу.

Линь — рыба добрая и исцеляет всякую иную рыбу, если та поранена и может до него добраться. Большую часть года он проводит в иле. И наиболее активен он в июне и июле, а в иные времена — мало. Он плохо берет наживку. Его наживки таковы: весь год — коричневый хлеб, поджаренный с медом, наподобие масляного ломтя, и крупный красный червь. А для голавля возьмите черную кровь из сердца овцы, муку и мед. Смешайте все вместе, чтобы вышло немного мягче теста, и натрите этим красного червя — как для этой рыбы, так и для других. И они будут брать на это гораздо лучше в любое время. Окунь — рыба лакомая, весьма полезная и берет охотно. Таковы его наживки. В марте — красный червь. В апреле — личинка из-под коровьего навоза. В мае — личинка с терновника и ручейник. В июне — наживка, что водится в старом упавшем дубе, и крупный нарывник. В июле — наживка, что водится на листе ивы, и личинка из навозной кучи, а также личинка с терновника и ручейник. В августе — красный червь и опарыши. Весь остальной год — красный червь, как наилучшая. Плотва — рыба, которую легко поймать, и если она жирна и упитана, то это хорошая еда. Таковы ее наживки. В марте самая верная наживка — красный червь. В апреле — личинка из-под коровьего навоза. В мае — наживка, что водится на дубовом листе, и личинка из навозной кучи. В июне — наживка, что водится на иве, и ручейник. В июле — комнатные мухи, наживка, что водится на дубе, ореховый червь, личинки-матеусы и опарыши до Михайлова дня. А после — свиное сало. Елец — рыба, которую ловить приятно, и если он хорошо откормлен, то это хорошая еда. В марте его наживка — красный червь. В апреле — личинка из-под коровьего навоза. В мае — нарывник с щавеля и наживка с терновника и дубового листа. В июне — ручейник, наживка с ивы и белая личинка из навозной кучи. В июле берите комнатных мух и мух, что водятся в муравейниках, ручейника и опарышей до Михайлова дня. И если вода прозрачна, вы поймаете рыбу тогда, когда другие не поймают ничего. А с того времени делайте так же, как для плотвы. Ибо обычно их клев и их наживки схожи. Уклейка — рыба слабая, но полезная. Ее наживки с марта по Михайлов день — те же, что я описал ранее для плотвы и ельца, за исключением того, что весь летний сезон, сколько можете, удите ее на комнатную муху, а в зимний сезон — на сало и другую наживку, о которой вы узнаете далее. Ерш — весьма полезная рыба. И удить его следует на те же наживки во все времена года и тем же способом, что я рассказал вам об окуне, ибо они схожи по виду и питанию, за исключением того, что ерш меньше. А потому ему нужна наживка поменьше. Камбала — рыба полезная и охочая, и берет она хитро: ибо обычно, когда она всасывает пищу, она кормится у дна. А потому вы должны удить ее на донную снасть, лежащую на дне. И есть у нее лишь один вид наживки, а именно — красный червь, который является самым главным для всякого рода рыбы. Пескарь — рыба хорошая для своего размера, и он хорошо берет у дна. И его наживки на весь год таковы: красный червь, ручейник и опарыши. И вы должны удить его с поплавком, и пусть ваша наживка будет близ дна или же на самом дне. Гольян, когда он блестит в воде, — рыба кусачая. И хотя тело его мало, он жадный и яростный едок. И вы должны удить его на те же наживки, что и пескаря, за исключением того, что они должны быть мелкими. Угорь — рыба капризная, хищник и пожиратель рыбьей молоди. А поскольку щука также является пожирателем рыбы, я ставлю их обоих позади всех прочих для ужения. Для этого угря вы найдете нору в дне водоема, и она сине-черноватая; туда опустите свой крючок, пока он не уйдет на фут в нору. И вашей наживкой будет крупный дождевой червь или гольян. Щука — рыба хорошая, но поскольку она пожирает так много как своих сородичей, так и других, я люблю ее меньше. А чтобы поймать ее, вы должны сделать так: возьмите крючок для трески, возьмите плотву или свежую сельдь и проволоку с отверстием на конце, и проденьте ее через рот и выведите через хвост вниз вдоль хребта свежей сельди. А затем проденьте леску вашего крючка следом и втяните крючок в щеку свежей сельди. Затем наденьте свинцовое грузило на вашу леску в ярде от вашего крючка, а поплавок — посередине, и забросьте в омут, где водится щука. И это лучший и самый верный способ ловли щуки. Есть и другой способ ее ловли. Возьмите лягушку и насадите ее на крючок за шею между кожей и телом со стороны спины, наденьте поплавок в ярде от нее и забросьте туда, где обитает щука, и вы ее добудете. Еще один способ. Возьмите ту же наживку, положите ее в асафетиду и забросьте в воду на шнуре с пробкой, и вы не упустите ее. А если желаете позабавиться, то привяжите шнур к гусиной лапе, и вы увидите, как бог даст, кто возьмет верх — гусь или щука.

Теперь вы знаете, на какие наживки и как следует удить всякую рыбу. Теперь я расскажу вам, как хранить и кормить ваших живых наживок. Вы должны кормить и хранить их всех в целом, но каждый вид отдельно, с тем веществом, в котором и на котором они разводятся. И пока они живы и свежи, они хороши. Но когда они вялые или мертвые, то они никуда не годятся. Из этого исключаются три вида личинок: а именно шершней, шмелей и ос, которых вы должны запечь в хлебе, а после окунуть их головы в кровь и дать им высохнуть. Также исключаются опарыши, которых, когда они вырастут большими на своем естественном корме, вы должны кормить далее овечьим салом и лепешкой из муки и меда; тогда они станут крупнее. А когда вы очистите их песком в мешочке из байки, который держат в тепле под вашей одеждой или другой теплой вещью два или три часа, тогда они будут самыми лучшими и готовыми для ужения. А у лягушки отсеките ногу у колена, у кузнечика — ноги и крылья у тела. Таковы наживки, сделанные, чтобы служить весь год. Первое — это мука и постное мясо с бедер кролика или кошки, девственный воск и овечье сало; разотрите их в ступке. А затем замесите на огне с небольшим количеством очищенного меда и сделайте из этого маленькие шарики и насаживайте ими ваши крючки по их размеру; и это хорошая наживка для всякой пресноводной рыбы. Другое: возьмите овечий жир и сыр в равном количестве и долго растирайте их вместе в ступке. А затем возьмите муку и замесите ее с этим, а после разбавьте медом и сделайте из этого шарики; и это в особенности для усача. Другое для ельца, плотвы и уклейки: возьмите пшеницу и хорошо ее сварите, а затем положите в кровь на день и ночь, и это хорошая наживка. Для наживок на крупную рыбу соблюдайте особенно это правило: когда вы поймали крупную рыбу, вскройте желудок и то, что найдете внутри, сделайте своей наживкой, ибо это лучше всего.

Таковы 12 мушек, с которыми вы будете удить форель и хариуса, и делайте их так, как услышите сейчас от меня.

¶ Marche.

{21}

Дунная мушка: тело из дунной шерсти, а крылья из куропатки. Другая дунная мушка: тело из черной шерсти, крылья из самого черного селезня, и сойки под крылом и под хвостом. Апрель. Каменная мушка: тело из черной шерсти, желтое под крылом и под хвостом, и крылья из селезня. В начале мая хорошая мушка: тело из красной шерсти, обмотанное черным шелком, крылья из селезня и красного петушиного пера. Май. Желтая мушка: тело из желтой шерсти, крылья из красного петушиного пера и селезня, окрашенного в желтый цвет. Черный прыгун: тело из черной шерсти, обмотанное бородкой пера павлиньего хвоста, и крылья из красного петуха с синей головой. Июнь. Дунная стриженая: тело из черной шерсти, с желтой полоской по обеим сторонам, крылья из канюка, привязанные пропитанной корой пенькой. Мавровая мушка: тело из темной шерсти, крылья из самого черного махового пера дикого селезня. Танни-мушка в день святого Вильгельма: тело из танни-шерсти, крылья, направленные друг против друга, из самого белого махового пера дикого селезня. Июль. Осяная мушка: тело из черной шерсти, обмотанное желтой нитью, крылья из канюка. Ракушечная мушка в день святого Томаса: тело из зеленой шерсти, обмотанное бородкой пера павлиньего хвоста, крылья из канюка. Август. Дрейк-мушка: тело из черной шерсти, обмотанное черным шелком, крылья из махового пера черного селезня с черной головой.

Эти фигуры помещены здесь в качестве примера ваших крючков.

{22}

Здесь следует порядок, установленный для всех тех, кто обретет понимание этого вышеупомянутого трактата и будет использовать его для своего удовольствия.

Тот, кто умеет удить и ловить рыбу для своего удовольствия, как учит и показывает вам этот вышеупомянутый трактат, — я приказываю и требую от вас во имя всех благородных мужей, чтобы вы не удили в частных водах бедного человека, таких как его пруд, садок или иные необходимые места для содержания рыбы, без его разрешения и доброй воли. И чтобы вы не имели обыкновения ломать чьи-либо снасти, лежащие в их вершах и в других местах, им принадлежащих. И не забирать рыбу, которая в них поймана. Ибо после того, как рыба поймана в чью-либо снасть, если снасть поставлена в общих водах или же в таких водах, которые он арендует, это его собственное имущество. И если вы забираете ее, вы грабите его, что является весьма постыдным делом для любого благородного мужа — делать то, что делают воры и мошенники, которые наказываются за свои злые дела через петлю и иначе, когда их могут выследить и поймать. А также, если вы будете поступать так, как показывает вам этот трактат, у вас не будет нужды брать у других людей, пока у вас будет вдоволь своего улова, если вы пожелаете потрудиться ради этого, что будет для вас истинным удовольствием — видеть прекрасных, ярко сияющих чешуйчатых рыб, обманутых вашими искусными средствами и вытянутых на берег. Также, чтобы вы не ломали ничьих изгородей, обходя свои места для забавы, и не оставляли открытыми ничьи ворота, но закрывали их снова. Также вы не должны использовать этот вышеупомянутый искусный вид забавы из алчности, лишь ради приумножения и сбережения своих денег, но прежде всего для своего утешения и ради здоровья своего тела, и особенно своей души. Ибо когда вы собираетесь отправиться на свою забаву — рыбную ловлю, вы не будете сильно желать видеть многих людей с собой, которые могли бы помешать вам в вашей игре. И тогда вы сможете служить богу благоговейно, с чувством произнося свою обычную молитву. И поступая так, вы избежите и отвратите многие пороки, такие как праздность, которая является главной причиной, побуждающей человека ко многим другим порокам, как это весьма хорошо известно. Также вы не должны быть слишком жадными в добывании своей игры, то есть брать слишком много за один раз, что вы можете легко сделать, если будете поступать во всем так, как показывает вам этот настоящий трактат, что легко могло бы стать поводом к уничтожению ваших собственных забав, а также и других людей. Ибо когда у вас есть достаточная порция, вы не должны желать большего в это время. Также вы должны стараться заботиться о дичи во всем, в чем можете, и уничтожать все то, что является ее пожирателями. И все те, кто поступает согласно этому правилу, получат благословение бога и святого Петра, которое да дарует он им, кто искупил нас своей драгоценной кровью.

А поскольку этот настоящий трактат не должен попасть в руки каждого праздного человека, который пожелал бы его, если бы он был напечатан отдельно сам по себе и помещен в маленькую брошюру, поэтому я составил его в большем томе различных книг, касающихся благородных и знатных мужей, с тем намерением, чтобы вышеупомянутые праздные люди, которые имели бы лишь малую меру в упомянутой забаве рыбной ловли, не могли бы этим средством окончательно уничтожить ее.

TRANSCRIBER’S NOTE

Оригинальное написание и грамматика были в целом сохранены, за некоторыми исключениями, отмеченными здесь. Длинная s («ſ», символ Unicode u+017f) была заменена на «s». Слова, которые были разорваны в конце строки с использованием знака переноса, либо дефиса, либо двойного косого дефиса (u+2e17), были соединены. Предполагаемые слова, которые были разорваны в конце строки, но без знака переноса, были соединены путем вставки вертикальной черты (u+7c) с тонкими пробелами между двумя частями предполагаемого слова. Например, слово «whiche» часто разрывалось после «i» и тогда транскрибировалось как «whi | che». Я создал изображение обложки и настоящим передаю его в общественное достояние. В текстовом издании курсивный текст отмечен нижними подчеркиваниями («_», u+5f); текст малыми заглавными буквами набран в верхнем регистре; а надстрочный текст отмечен «^» (u+5e). Оригинальные изображения страниц доступны на archive.org — ищите «treatyseoffysshy00bern».

Страницы с готическим шрифтом в оригинальной книге не имели печатных номеров страниц. Номера страниц были вставлены в эти электронные издания. Если номер страницы должен был бы находиться внутри разорванного слова или предполагаемого разорванного слова, то все слово было перемещено непосредственно под номер страницы.

По всей части печатной книги, набранной готическим шрифтом, встречались случаи появления символа, который напоминал «y» с пятнышком над ним. Вероятно, это по-разному «e» над «y» или «t» над «y», то есть сокращения для «the» и «that». Эти символы были транскрибированы в соответствии с контекстом как «y^e» или «y^t». На странице 16 было то, что выглядит как «d» с пятнышком над ним, которое было транскрибировано как «d^r». Другие сокращения, которые включают пятнистую маленькую букву, включают «wy^t», «w^t», «togyd^r» и т. д. Во всех этих случаях надстрочный знак является догадкой, основанной на контексте.

Абзацы или разделы в части, набранной готическим шрифтом, были отмечены по-разному. Разделы обозначались либо капитулом, либо буквицей. Редко встречающийся капитул (u+2e3f) заменен пилькроу (u+b6) во всех изданиях. Текст был выровнен по ширине, и иногда капитул предварялся пробелом в правой части строки текста и разрывом строки, иногда только одним пробелом. Иногда вертикальный пробел предшествовал капитулу или буквице; иногда нет. Есть три случая (см. страницы 3 и 9) пробела в правой части строки текста, за которым следует новое предложение на новой строке, но без капитула или буквицы. В этих электронных изданиях либо напечатанный вертикальный пробел, либо буквица транскрибируются как начало нового абзаца, то есть как новый элемент <p> в html-издании. Буквицы обозначены в текстовом издании как «++», предшествующие букве.

Двоеточие (u+3a) используется свободно по всей части книги, набранной готическим шрифтом. Обычно оно печаталось без пробела с обеих сторон; реже с пробелом только с правой стороны; и редко с пробелом только с левой стороны. Примеры последнего встречаются на странице 4, строка 4, и на странице 8, строка 2. В этой транскрипции интервалы двоеточия были стандартизированы в части книги, набранной готическим шрифтом, до узкого пробела с обеих сторон.

Точно так же глиф, который мы назвали бы точкой или полным остановом (u+2e), печатался по-разному: без пробела с обеих сторон или с пробелом с одной или обеих сторон. Они были стандартизированы до современного использования: пробел только с правой стороны. Этот глиф, по-видимому, использовался по-разному, так, как мы использовали бы точку или запятую. Кроме того, римские цифры транскрибируются с точкой, как, например, «wyth .xij. heeres» (пример со страницы 10). Во многих местах точки, по-видимому, отсутствуют в конце предложения; они не были исправлены.

В следующем предложении со страницы 1: «Salamon in his parablys sayth that a good spyryte makyth a flourynge aege / that is a fayre aege & a longe.», «/» — это наша транскрипция глифа, имеющего форму, несколько похожую на обильно искаженную «3», сжатую по горизонтали. Этот глиф был интерпретирован здесь как пунктуация, подобная нашей современной запятой или косой черте. Глиф печатался по-разному: без пробела с обеих сторон, или с пробелом с обеих сторон, или с пробелом с правой стороны. В этой электронной книге глиф был транскрибирован как солидус (u+2f) с тонким пробелом с обеих сторон.

Есть одно исключение. На странице 20, строка 1, появляется следующее предложение: «Ye shall fede and kepe them all in generall : but euery manere by hymself wyth suche thyng in and on whiche they brede». В этих html/epub/mobi изданиях знак после «thyng» показан как изображение оригинального знака. Этот знак сильно напоминает глифы, которые в других местах были транскрибированы как солидус, но является более жирным и угловатым. Текстовое издание транскрибирует этот случай как «ꝭ» (u+a76d, латинская строчная буква IS).

Страница 2. Появляется следующее предложение: «The seconde is labour not outrageo». В текстовом издании знак, следующий за «outrageo», был транскрибирован как «ꝰ» (u+a770, модификатор буквы US). Этот символ встречается в тексте только один раз.

Страница 7. Фраза «For is is lyke y^e wedys» была изменена на «For it is lyke y^e wedys». Во фразе, переданной здесь как «that it woll desyre ynough», было высказано предположение, что предпоследнее слово, возможно, должно быть «befyxe».

Страница 8. В «And gretter hokes ye shall mabe in the same wyse», «mabe», возможно, должно быть «make»?

Страница 10. В подписи к иллюстрации «Pl be : Corke», возможно, должно быть «Plūbe : Corke».

Страница 12. В «the more he smymmyth aboue», слово, возможно, должно быть «swymmyth».

Страница 13. В «in ony other placys where ye may se ony fyssh houe or ha | ne ony fedynge», «ha | ne», возможно, должно быть «ha | ue»?

Страница 17. Во фразе, переданной здесь как «heeryd : & the hon | ie combe.», «hon | ie» была изначально напечатана как «hou | ie».

Страница 18. Пятнышко после амперсанда было проигнорировано во фразе «on the osyer & the codworme».

Страница 19. В «cast it in the water wyth a corde & a corke », неразборчивый знак перед «cord» был транскрибирован как «a ». Также фраза «or ellis on y^e gro de» возможно должна быть «or ellis on y^e groūde».

Страница 20. В «But whan they ben in a slough», оригинальный оттиск выглядел как «ben|in», с толстой черной линией между «ben» и «in». Во фразе «¶ A nother take the sewet» было пятнышко после «nother», которое можно было принять за запятую, удаленную из этого издания электронной книги. Других запятых в части книги, набранной готическим шрифтом, не было.