[17]When one turns the pages of that most depressing of all books ever compiled by the groaning creature, Julian's hymn-dictionary, and sees the thousands of carefully tabulated English hymns, by far the greater number of them not only pitiable as efforts of human intelligence, but absolutely worthless as vocal material for melodic treatment, one wishes that all this effort had been directed to supply a real want. E. g. the two Wesleys between them wrote thirteen octavo volumes, of some 400 pages each, full of closely printed hymns. One must wish that Charles Wesley at least (who showed in a few instances how well he could do) had, instead of reeling off all this stuff, concentrated his efforts to produce only what should be worthy of his talents and useful to posterity.
[18]If old tunes are modernized out of a fine rhythm, a curious result would be likely to come about; viz. that modern tunes might be written in the old rhythm for the sake of novelty, while the old were being sung in the more modern way for the sake of uniformity.
[19]This fact is of course generally recognized. The explanation in the text is one which was elaborately illustrated by the Slade Professor at Oxford, in his last course of lectures on painting.
[20]There is one point which I cannot pass over. It has become the practice in modern books to put marks of musical expression to the words, directing the congregation when to sing loud or soft. This implies a habit of congregational performance the description of which would make a companion picture to the organ gallery of 1830. It seems to me a practice of inconceivable degradation: one asks in trembling if it is to be extended to the Psalms. It is just as if the congregation were school-children singing to please a musical inspector, and he a stupid one.
[21]It must be due to unwillingness that comparatively so few of our clergy can take their part in the service when it is musical. Village schoolmasters tell me that two hours a week is sufficient in a few months to bring all the children up to a standard of time and tune and reading at sight that would suffice a minor canon.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ЯТТЕНДОНСКОМУ СБОРНИКУ ГИМНОВ
Среди старых мелодий, главной целью этой книги является восстановление их использования, некоторые из них будут совершенно новыми для публики, в то время как другие будут знакомы, хотя и в несколько иной форме; и поскольку источники, откуда взяты все мелодии, хорошо известны и уже широко использовались составителями Псалтирей и Сборников гимнов, любая мелодия, которая является новой в этой книге, может считаться до сих пор упущенной или отвергнутой, в то время как в альтернативном случае следует понимать, что первоначальный вид мелодии был в какое-то время изменен (часто для того, чтобы соответствовать английскому общему метру, которому она поначалу не соответствовала), и теперь восстановлен.
Мелодии григорианского хорала, описание которых приведено в предисловии к примечаниям, и несколько других старых мелодий, которые не подпадают ни под один из двух вышеупомянутых классов, были включены ради их обработок.
Что касается вокальных обработок в четыре части, можно сказать, что в многочисленных случаях, когда такие обработки не были добавлены композитором мелодии, редакторы сделали все возможное, чтобы восполнить этот недостаток подходящим образом, с некоторой попыткой достичь особых качеств мастерства, от которых зависит большая часть красоты старого вокального контрапункта; и эта последняя цель также руководила сочинением шести мелодий, не заимствованных из старых источников, которые были включены в работу.
Эта книга предлагается не в антикварном духе. Большее число этих старых мелодий, без сомнения, обладает совершенством, которое ставит их выше как возвышения, так и разрушения Временем, и в настоящее время, когда так много внимания уделяется музыке, желательно, чтобы такие шедевры не были скрыты от публики или представлены только в испорченной и деградировавшей форме. Совершенство нации в музыке не может иметь иной основы, кроме образования и практики народа; и качество музыки, которая поется наиболее повсеместно, должно в значительной степени определять общественный вкус к добру или злу.
Поскольку информация, которую можно было бы ожидать во введении, дана в примечаниях в конце тома, здесь нечего добавить, кроме списка источников и композиторов в порядке даты, что должно в глазах музыкантов во многом оправдать эту попытку.
СИНОПСИС МУЗЫКИ В ПОРЯДКЕ ДАТЫ
PLAIN-SONG MELODIES, Sarum use, nine, Nos. 29. 30. 31. 32. 47. 48. 49. 75. 86. Ambrosian, two, Nos. 91. 100. Later plain-song, two, Nos. 44. 45. HEINRICH ISAAC, 1490, one tune, Nos. 82 & 83. From the Strasbourg Psalter, before 1540, two, Nos. 37. 72. German of same date, one, No. 16. LOUIS BOURGEOIS, 1550, thirteen, Nos. 3. 19. 20. 27. 58. 64. 67. 70. 74. 77. 79 & 80. 88. 99 & see 66 & 84. CHRISTOPHER TYE, 1550, one, No. 15. From Crespin's Psalters, circ. 1560, three, Nos. 41. 84. 89. THOMAS TALLIS, 1560, seven, Nos. 2. 14. 54 & 55. 59. 68. 78. 98.
From the French Genevan Psalter, after 1560, one, No. 92. A setting by CLAUDE GOUDIMEL, 1565, No. 88. English, 16th cent, four, Nos. 39. 53. 66. 87. Two settings by GEO. KIRBY, 1592, Nos. 39. 53. A setting by J. Farmer, 1592, No. 87. A setting by Rd. ALLISON, 1599, No. 84. Italian, 16th cent., one, No. 1. HANS LEONHARD HASSLER, 1600, one, No. 62. THOS. CAMPION, 1613, one, No. 36. ORLANDO GIBBONS, 1623, eight, Nos. 23. 24. 25. 28. 35. 38. 56. 94. HENRY LAWES, 1638, one, No. 73. JOHANN CRUEGER, 1640, four, Nos. 41. 57. 93. 97. English & Scotch, 1600-1650, seven, Nos. 10. 40. 50. 51. 60. 63. 71. German, 17th cent, two, Nos. 69. 90. JEREMY CLARK, 1700, nine, Nos. 5. 6. 7. 8. 9. 21. 61. 81. 95. WILLIAM CROFT, 1710, four, Nos. 34. 43. 52. 76. English, 18th cent., four, Nos. 12. 26. 33. 65. J. S. BACH, eight settings, mostly of earlier melodies, Nos. 13. 57. 62. 80. 83. 85. 90. 97. Seven new tunes by H. E. W., Nos. 4. 11. 17. 18. 22. 46. 96.
ПРИМЕЧАНИЕ
«Семь мелодий Таллиса — это все транскрипции его оригинальных четырехголосных композиций. Только две из этих мелодий есть в обычных книгах; одна из них, «Ординал», всегда перекладывается, другая, «Канон», которая обычно поется на вечерний гимн епископа Кена, полностью изменена, канон поставлен в другое положение, а гармония изменена. Эта мелодия, я полагаю, впервые правильно отредактирована в Я. С. и теперь так поется в соборе Уэллса.
«Из восьми мелодий Орландо Гиббонса только две (и те изменены как в ритме, так и в гармонии) появляются в обычных книгах. Все мелодии Гиббонса даны в Я. С. с его собственным басом, внутренние партии добавлены.
«Существует полный список музыки в текстовой книге Яттендонского сборника гимнов, которая опубликована г-ном Блэквеллом с Брод-стрит, Оксфорд, и может быть куплена за 1 шиллинг 6 пенсов».
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРИМЕЧАНИЯМ
Происхождение этой книги — моя попытка, будучи регентом деревенского хора, обеспечить лучшие обработки гимнов, чем те, что были в употреблении.
Когда я оставил свою должность, я напечатал первые двадцать пять гимнов для удобства хора, а также ради мелодий Джереми Кларка, которые я приложил немало усилий, чтобы восстановить, и для сохранения мелодий, сочиненных от нашего имени профессором Вулриджем.
Мой выбор музыки до сих пор ограничивался мелодиями, для которых можно было найти подходящие слова в «Гимнах древних и современных»; но к тому времени, когда эти первые мелодии были напечатаны, я решил продолжить книгу, свободную от этого ограничения, и из любого источника предоставить слова для мелодий, которые я до сих пор не мог использовать. Тогда я осознал реальную причину отсутствия большинства этих мелодий в обычных сборниках гимнов: не было никаких слов, на которые их можно было бы петь. Переведя уже некоторые из старых латинских гимнов для их надлежащих мелодий, я был затем приведен к более трудной задаче восполнения большей потребности этих других мелодий; результатом стало то, что более сорока из этих ста сорока гимнов имеют английские слова, недавно написанные мной самим. Почти все эти новые гимны в некотором смысле являются переводами, ибо даже там, где оригинальный гимн нельзя было проследить в его целостности, как старый латинский гимн обычно можно, обычно была основа, с которой можно было начать, и я никогда не упускал возможности найти музыку, обусловливающую, диктующую или вдохновляющую остальное. Я не охотно занимался этим, и не до тех пор, пока не обыскал текстовые книги всех видов; бесплодный труд, если не считать надежды, порожденной им, что моя практика в стихосложении и моя любовь к музыке могут вместе создать что-то, по крайней мере, относительной ценности.
Необычный метод, которому я был вынужден следовать, то есть написание слов для соответствия существующей музыке, имеет свои преимущества. В некоторых случаях, как будет видно в примечаниях к гимнам, музыкант, из отчаяния или даже презрения к предложенным ему неуклюжим стихам, сочинил прекрасную мелодию, совершенно независимую от слов, которым она была посвящена, и такие мелодии молчали с тех пор, как были сочинены: в то время как даже когда мелодия была действительно вдохновлена конкретным гимном, внимание композитора к первой строфе не редко создавало ирмос, или, по крайней мере, музыкальную схему чувства, которая, не будучи в уме автора слов, не выполняется в его других строфах: действительно, как каждый должен был заметить, слова гимнов слишком часто писались с недостаточным вниманием к условиям, которые повторение любой музыки к каждой строфе должно налагать. Избавление от таких расхождений между словами и музыкой выгодно для обоих, и хотя эта обработка, конечно, не может быть применена к английским гимнам, которые не разрешается изменять, за исключением случаев вопиющей непригодности или абсурдности, таких как, если бы они не были исправлены, вызвали бы пренебрежение хорошим гимном, однако, там, где гимн должен быть переведен с иностранного языка, некоторая реконструкция обычно неизбежна, и она не может следовать лучшей цели, чем взаимное усиление слов и музыки. И слова обязаны любезностью музыке; ибо если подвести баланс между словами и музыкой гимнов, то окажется, что он сильно в пользу музыкантов, чья прекрасная работа была бессовестно изменена и сведена к скуке английскими составителями с целью приведения её в соответствие по ритму со словами, которые недостойны никакой музыки вообще. Главные виновники здесь — протестантские реформаторы, чьи метрические псалмы, под которые мелодии были замучены, чтобы соответствовать, демонстрируют большую тщетность, чем можно было бы ожидать даже от людей, которые могли бы так бессмысленно испортить прекрасную музыку.
Форма и размер книги были определены шрифтом, выбранным потому, что он был единственным, который я мог найти хоть какой-то красоты; и я хотел, чтобы моя книга в этом отношении дала пример и была достойна как музыки, так и её священного использования. Более того, книга, из которой могут читать два или три певца, удобнее в хоре, чем множество маленьких книг; и музыка, будучи в полной партитуре, её намерение не может быть ошибочно понято: ибо должно быть понятно, что большинство этих мелодий установлены в манере, подходящей для голосов, но неподходящей для фортепиано или другого клавишного инструмента; и книга предназначена для поощрения пения без сопровождения. Хор, который не может петь без сопровождения, не может петь вообще; и это не редкое состояние в наших церквях, где хоры с переменным успехом сопровождают орган. Надлежащая манера устойчивого пения и истинное художественное удовольствие, которое должно управлять им, никогда не будут получены, пока эти условия не будут изменены.
Есть одна новинка, за введение которой я несу ответственность, а именно четырехголосные вокальные обработки некоторых ранних мелодий григорианского хорала. Более поздние мелодии григорианского хорала, такие как № 44, я полагаю, так же подходят для этой обработки, как и любые другие мелодии того же времени; но в случае более ранних мелодий, которые были сочинены до изобретения какой-либо полной системы гармонии, общепринято, что их следует петь в унисон, на самом деле более сложные из них не могут быть спеты иначе. Дать четырехголосные обработки любой из этих ранних мелодий требует поэтому объяснения, которое я дам как можно короче.
Когда эти мелодии поются, они обычно сопровождаются, и это подразумевает гармоническую обработку. Теперь лучшая гармоническая обработка, которую они могут иметь, — это палестриновская, потому что это была самая ранняя полная система, и поэтому самая близкая к их времени, а также потому, что мы можем полагаться на истинность её интерпретации ладов по той причине, что Палестрина никогда не слышал никакой музыки, которая не была бы модальной. Современный музыкант, если он пытается вернуться за Палестрину, должен опираться на свое воображение, и хотя его целью должно быть создание чего-то художественно и технически менее совершенного, чем система Палестрины, его работа, когда она будет сделана, не будет иметь ни авторитета, ни убедительности.
Если тогда мы возьмем гармоническую интерпретацию ладов Палестрины, мне кажется, что не может быть никаких возражений против предоставления вокальных партий для более простых гимнов. Если предпочтительнее петь их в унисон, модальные обработки будут руководством для аккомпаниатора. Но по моему мнению, такие обработки, как я предлагаю, действительно понравятся, и они, возможно, сделают что-то, чтобы привести эти мелодии, которые имеют уникальную, несравненную красоту, в пользу хоров, которые не любят усилия и трату пения в унисон. Эти обработки не представляют никакой трудности в исполнении вообще; все, что необходимо, это чтобы нижние голоса знали мелодию: и хотя это обычно не считается необходимым в современном гимне, это не требует ничего лишнего от хора, который пел бы мелодии григорианского хорала; ибо даже если они поются в унисон, они должны быть сначала выучены наизусть (иначе их ритмическая свобода, которая бросает вызов нотации и необходима для их красоты, не может быть приближена), и когда хор дойдет до этого, нижние партии, будучи фразированы с мелодией, легко последуют за ней. Объяснение нотации этих обработок дано в примечании к Гимну 29. Общинное пение гимнов весьма желательно; но, хотя его трудно достичь, не позволительно провоцировать его недостойной музыкой. Его единственная здоровая музыкальная основа — хорошая мелодия: хорошие мелодии должны поэтому предлагаться людям, такие, какие целью этой книги было собрать; и они должны иметь как можно больше свободы и разнообразия ритма. Если некоторые из хороших мелодий, из-за их широкого диапазона или другой трудности, непригодны для общинного пения, это преимущество; потому что не все слова гимнов одинаково подходят. Большинство слов в этой книге подходят для общинного пения; некоторые нет. Сборник гимнов, который предназначен полностью для общинного использования, должен быть ошибочным одним из двух способов; либо он предложит для общинного пения гимны, чей священный и интимный характер осквернен такой обработкой, либо ему придется опустить некоторые из самых красивых гимнов на языке: но общины сильно различаются, не только в отношении музыки, в которой они способны присоединиться, но также в отношении того рода слов, которые лучше всего выражают их религиозную эмоцию.
В следующих примечаниях левая сторона страницы отдана словам, правая — музыке каждого гимна: в последней колонке будет найдена полная информация о тексте музыки, источнике, откуда она получена, и т.д., вместе с тщательным отчетом о каждом отступлении, которое было сделано от оригиналов. Есть надежда, что это будет не только представлять общий интерес, но и вдохновит доверие к тексту книги и обеспечит прием, которого требует её авторитет. За текст музыки и все утверждения в примечаниях я несу ответственность; за исключением тех частей примечаний, которые в них приписаны их надлежащим авторитетам, и в них я несу ответственность за правильность цитат и ссылок, в которых я сделал все возможное, чтобы обеспечить точность. Я многим обязан доброте г-на У. Барклая Сквайра в Британском музее; я также должен поблагодарить г-на Годфри Аркрайта за предоставление некоторых редких книг и д-ра Часа. Вуда из Кембриджа за две обработки и случайное чтение музыкальных корректур; в последней задаче я с благодарностью отмечаю помощь г-на Дж. С. Лиддла и д-ра Перси Бака. Г-ну Майлзу Биркету Фостеру я обязан тремя трио Джереми Кларка, а преподобным У. Х. Фреру и Г. Х. Палмеру — текстом мелодий григорианского хорала и информацией о них, которая дана в следующих примечаниях: именно благодаря щедрости, с которой они предоставили свои знания и суждения в мое распоряжение, я могу предложить эти мелодии с той же уверенностью, что и остальную часть книги. Профессор Вулридж, сотрудничавший со мной на протяжении всего времени, позволил своему имени появиться на титульном листе.
[22]No. 28 is a good example of this. See also No. 98.
[23]No. 57 is a good example. The line Du bist mein, und ich bin dein, corresponds in stanza 2 with Wenn die Welt in Trümmer fallt, and in stanza 4 with Elend, Noth, Kreuz, Schmach und Tod. Again in No. 77 the opening phrase, Mon Dieu, mon Dieu, of the twenty-second psalm needs music which conditions the other stanzas severely. Again the weak apologetic latter half of the German hymn Herzliebster Jesu, No. 42, is irreconcilably out of the key with the pathetic grief of the beginning. Cases in which caesuras and grammatical breaks are inconsistent are numberless.
[24]See note to Hymn 90. Other english hymns altered for practical purposes in this book are Nos. 19, 35, 51, last verse of 52, 66, 94, and 96.
[25]I give illustrations of these words in notes to Hymns 27, 54, 58, 63, 68, 84, and 98.
[26]The cheapness is not the direct cause of the ugliness of our common hymn-books, nor is their ugliness the cause of their cheapness. If many copies of a book are sold, they can be sold cheaply; if only a few, then the initial expense, which is much the same whether the book be beautiful or ugly, must be shared between those few buyers and the author. But thus it comes about indirectly for cheapness to be the cause of meanness and ugliness, because in a larger market there is greater indifference to artistic excellence of all kinds, and from habit a preference for what is inferior. In a large edition this book could be sold as cheaply as another.
[27]I state here once for all that in musical matters I offer my opinion with becoming humility.
РЕКЛАМА
ЯТТЕНДОНСКИЙ СБОРНИК ГИМНОВ.
Под редакцией Роберта Бриджеса и профессора Г. Эллиса Вулриджа. Содержит 100 гимнов и 4 голосовые партии. Напечатано в Оксфордском университетском издательстве, 1899 г. Можно получить у Генри Фроуда, Оксфордский склад, Амен Корнер, Лондон, E.C., или через любого книготорговца. Цена, 4to в досках, £1. Несколько экземпляров Фолио, цена £4, все еще можно получить.
ТЕКСТОВАЯ КНИГА ЯТТЕНДОНСКОГО СБОРНИКА ГИМНОВ,
Которая содержит полный список музыки и называется,
МАЛЫЙ СБОРНИК ГИМНОВ,
можно получить у Б. Х. Блэквелла, Брод-стрит, Оксфорд, или через любого книготорговца. Цена 1 шиллинг 6 пенсов.
Оксфорд: Гораций Харт, Печатник Университета