«Фантазия о далекой Японии; или, Диалоги летних снов»

— «Это очень интересно, — сказал один из них, — но давайте выпьем чаю, а затем продолжим дискуссию».

VIII

Торговля и промышленность — Старые методы коммуникации — Дороги и корабли — Как они были улучшены — Железные дороги, почта, телеграф и телефоны — Прогресс финансовой системы — Сацумская война — Банк Японии — Национальные банки — Денежная система как одна из причин успеха Японии — Дальнейшие замечания о военных реформах — Эволюция способа ведения войны — Все реформы ценой большой крови и денег — Причина Сацумской войны — Сайго Старший — Социальное состояние Японии сегодня — Эволюция законодательства — Китайская юриспруденция — Японцы не являются хорошими корреспондентами — Мое будущее — Оперный певец — Японские сцены — Дандзюро и Ирвинг — Старая школа и новая — Каваками и Сада Якко — Опера "Маритана" — Конец сна

Я все еще был в той же несоответствующей группе людей и вел разговор в том же духе. Хотя темы были довольно техническими, они, казалось, заинтересовали людей, которые принимали участие в дискуссии, потому что они относятся к важной части нашей истории, в которой был заложен краеугольный камень, так сказать, современной Японии.

— «Я полагаю, — сказал один из группы, — вашей стране пришлось приложить много усилий для поощрения торговли и промышленности, чтобы достичь той стадии, на которой вы находитесь».

— «Что ж, — ответил я, — мы не могли сделать ничего, что напоминало бы протекционистскую систему, если бы мы хотели, потому что мы были связаны договорами, навязанными нам, согласно которым наши таможенные пошлины, все заранее определенные, не могли превышать пяти процентов ad valorem; но насколько это было в компетенции нашего правительства и народа, мы делали все, что было в наших силах. Вы не можете себе представить, какие деньги, какое время и какой труд мы должны были потратить впустую во многих отношениях, потому что было много вещей, которые мы пробовали и в которых мы потерпели неудачу. То, чего мы достигли, незначительно, но это результат всех этих усилий. Кстати, вопрос о пересмотре старых договоров был долго затянувшимся предметом нашей дипломатии и политики, через который мы должны были бороться. Он разрушил несколько министерств. Один министр иностранных дел, граф Окума, потерял одну из своих ног и лишь чудом избежал смерти в результате того, что был склонен принять условия пересмотра, которые народ считал недостаточными и несовместимыми с национальным достоинством. Целью пересмотра было вернуть тарифную, а также судебную автономию. Америка очень рано проявила свою склонность согласиться на наше требование. Италия также проявила аналогичную склонность. Но в целом дело оказалось очень трудным. Около десяти лет назад Великобритания взяла на себя инициативу в признании справедливости нашего требования, другие державы последовали примеру Англии, и таким образом пересмотр был наконец осуществлен. Этот пересмотр полностью восстановил нам нашу судебную автономию. Вы должны, однако, помнить, что тарифная автономия еще не была полностью восстановлена нам, ибо мы все еще связаны односторонними конвенционными тарифами. Но я должен теперь вернуться к первоначальной нити моего дискурса. Вы уже видели, что мы были ограничены договорами, но, несмотря на это, мы приложили все усилия для продвижения нашей торговли и промышленности, не впадая в ошибку чрезмерного вмешательства или назойливости».

— «И вы сделали замечательный прогресс в своей торговле за сравнительно короткое время», — сказал другой.

— «Что ж, не замечательный, — ответил я, — но это факт, что наша торговля увеличилась с нескольких миллионов иен до шестисот миллионов иен. Это что-то значит. Я добавлю еще слово. Ошибочно полагать, что стадия, которой мы достигли, является лишь результатом естественного роста. Мы должны осмелиться просить о сочувственном признании наших усилий. Некоторые западные люди, кажется, испытывают своего рода опасения в отношении роста нашей торговли и промышленности и даже проявляют желание проверить наш прогресс. Это было бы очень тяжело для нас, ибо наше убеждение состоит в том, что рост нашей торговли и промышленности может быть только полезным взаимно для других, так же как и для нас самих; и, более того, что такое, в конце концов, наша торговля и промышленность по сравнению с таковой западных народов?»

— «Я вполне сочувствую вам в этом пункте», — сказал один из них.

— «Спасибо! — сказал я и продолжил. — Некоторые иностранцы говорят о нашей коммерческой честности очень пренебрежительно. Я признаю, что были некоторые недостатки, но я отрицаю, что ошибки были полностью нашими. Вы знаете, что большая часть нашей японской торговли ведется в самой Японии западными купцами, которые приезжают туда. Если бы мы всегда обманывали их, а они всегда были безупречны, почему бы они продолжали торговать с нами и делать такое большое увеличение торговли за сравнительно короткий промежуток времени? По моему мнению, вина, возлагаемая на коммерческую честность японского купца, имеет гораздо меньше оснований, чем оправдывает реальность. Большая часть вины, я думаю, — это слухи, первоначально распространенные заинтересованными лицами и невинно преувеличенные другими. Было время, когда наши купцы почти восстали против репрессивных сделок иностранных купцов там и пытались экспортировать напрямую в иностранные страны, но тогда нехватка капитала и опыта стояла на их пути как барьер. В целом, я удовлетворен прогрессом, который сделала наша торговля, а также тем фактом, что ее объем увеличился, несмотря на войну, хотя мы должны стремиться к ее дальнейшему развитию».

— «Вашей стране придется это сделать, — сказал другой, — но не расскажете ли вы мне о состоянии коммуникаций страны во время отмены феодальной системы и улучшениях, которые вы сделали с тех пор?»

— «Средства коммуникации, — ответил я, — были не хороши в те дни. Мы окружены морями со всех сторон, но мы не могли использовать воду в полной мере, потому что строительство больших кораблей было запрещено веками, и поэтому наши корабли имели много трудностей в навигации по восточным побережьям, а также Японскому морю, особенно зимой. Им часто приходилось оставаться несколько месяцев в каком-то порту на своем пути. На суше дороги были не хороши, они часто были плохо сделаны специально разными лордами для защиты своих территорий. Таким образом, даже там, где прямая дорога могла быть сделана на плоской земле, она была специально сделана высоко на холмах извилистым путем. Реки часто оставались безмостовыми там, где мосты могли быть легко построены. Иностранные посетители могут думать, что наши дороги даже сейчас плохи по сравнению с таковыми западных цивилизованных стран; но в наших глазах наши нынешние дороги вне всякого сравнения с таковыми тридцать или сорок лет назад. Это также означает, что наше центральное правительство, так же как и наши местные правительства, должны были приложить много усилий и потратить много денег в этом вопросе. Мы также должны были поощрять строительство больших кораблей, как паровых, так и парусных судов. Мы построили много маяков вокруг страны для пользы навигации иностранных кораблей, так же как и для наших собственных».

— «А как насчет железных дорог, телеграфных и телефонных линий?» — спросил один из них.

— «Не через много лет после реставрации мы начали строительство железных дорог. Линия между Иокогамой и Токио была первой и самой дорогой из всех железных дорог, построенных в Японии, ибо из-за отсутствия опыта мы должны были платить любую цену, которую у нас просили иностранцы за материалы. Следующей линией была линия между Кобе и Осакой, и система постепенно расширялась, насколько позволяли финансы правительства. Но обнаружив, что быстрое расширение в каждую часть страны было за пределами финансовой целесообразности правительства, частные предприятия поощрялись, и многие частные железнодорожные компании были основаны одна за другой. Таким образом, у нас есть два вида железных дорог, одна принадлежит правительству, другая принадлежит частным компаниям. Когда я был министром коммуникаций восемь лет назад, общая длина железных дорог, государственных и частных, достигла трех тысяч миль. Были разговоры о праздновании этого события, но и Мацумото, директор Совета железных дорог, и я не одобрили эту идею, потому что три тысячи миль железной дороги были ничем по сравнению с другими передовыми странами. Расширение в настоящее время составляет от четырех до пяти тысяч миль, я думаю. Длина не велика, но потому что страна узкая, каждая ее часть находится в пределах легкой досягаемости поезда. Телеграфные линии принадлежат правительству полностью и управляются в сочетании с общей почтовой системой. Вскоре после инаугурации императорского правительства мы начали переделывать почтовую систему, которая существовала ранее, и она постепенно расширялась и улучшалась по европейскому методу. Я могу сказать без большой робости, что наши почтовые и телеграфные системы могут сравниться по эффективности с любой страной, даже самой передовой в этих вопросах. Телефонная система сравнительно новая, но большинство густонаселенных городов имеют ее, и большие города соединены междугородными телефонами. Излишне говорить, что мы умудрились с самого начала поддерживать систему в руках правительства».

— «Императорскому правительству, кажется, требовалось много денег, — сказал один из них, — для завершения дел феодальных правительств и для введения, бок о бок, многих реформ. Вы также упомянули, что правительство должно было выпускать бумажные деньги. Я хотел бы узнать больше о том, как вы справились со всем этим».

— «Мы должны были пройти через большие финансовые трудности. До императорского режима золото и серебро составляли практически двойные стандарты. На ранней стадии нового правительства золото было принято как стандарт в теории, но потребовалось много времени, прежде чем оно вошло в фактическую эксплуатацию. Правительство должно было выпускать много бумажных денег, и притом неконвертируемых, отсюда большая девальвация бумаги. Напряженные усилия правительства были успешными в улучшении ситуации, когда Сацумская война разразилась в 1877 году. Расходы этой войны вызвали больше выпуска бумажных денег, что вызвало дальнейшую девальвацию. В одно время разница между серебром, которое было практически законным платежным средством в то время, и бумагой поднялась до 100 : 180».

— «Была еще одна причина для девальвации бумажных денег. Это был выпуск банкнот национальными банками, которые были основаны во всех частях страны после отмены феодальной системы и которые насчитывали в одно время более 150. Правительство должно было столкнуться с этими трудностями и поставить финансовое и экономическое состояние страны на более прочную и более удовлетворительную основу. Это правительство начало предпринимать через несколько лет после Сацумской войны, не препятствуя необходимым работам для развития национальных ресурсов. Правительство решило применять строгую экономию во всех отраслях своего управления. Деньги, сэкономленные таким образом, частично использовались для выкупа избыточно выпущенных бумажных денег, а частично для накопления резервных фондов для того, чтобы сделать бумажную валюту конвертируемой. Банк Японии был основан с целью сделать его единственным центральным экономическим органом империи. Была предусмотрена схема для выкупа банкнот, выпущенных так называемыми национальными банками, и для преобразования этих банков в строго частные банки в должное время».

— «Процесс начался всерьез в 1881 году; он сделал гораздо более быстрый прогресс, чем предполагалось; таким образом, в 1885 году разница между серебром и бумажными деньгами исчезла. С января 1886 года начался полный выкуп бумажных денег. В 1899 году обращение государственных бумажных денег и банкнот национальных банков полностью прекратило существовать, конвертируемые банкноты Банка Японии заняли их место. В том же году все национальные банки перестали существовать, большинство из них стали частными банками, а немногие завершили свой бизнес. Двумя годами ранее золото было наконец эффективно принято как японский национальный стандарт валюты, что было реализацией идеи, лелеемой императорским правительством с самого начала».

— «Какова была природа национальных банков? — спросил один из них, — и доказали ли они себя совершенно бессмысленными?»

— «Закон об учреждении этих банков был провозглашен вскоре после отмены феодальной системы. Он был смоделирован по образцу национальных банков Америки. С течением времени большое их количество возникло в разных частях империи. Они были частными предприятиями, за исключением того, что они пользовались привилегией выпускать свои собственные банкноты и подлежали правительственному надзору. Поначалу банкноты должны были быть конвертируемыми в звонкую монету, но в закон было введено изменение, по которому они могли выпускать банкноты с государственными облигациями в качестве обеспечения и конвертируемые в государственные бумажные деньги. Поэтому банкноты были в действительности неконвертируемыми с точки зрения твердых денег. Ранее того, государственные заемные облигации, составляющие сто семьдесят миллионов иен, были выпущены для капитализации феодальных лордов и их вассалов в качестве компенсации их феодальных доходов после того, как феодальная система была отменена. Эти облигации широко использовались для создания банков. Банки пользовались особыми привилегиями выпуска бумажных денег, но взамен они оказали хорошую услугу в поощрении и стимулировании местной промышленности и торговли, так что мы не жалеем, что эти банки были когда-то учреждены. Кроме того, они привели к основанию современной денежной системы Японии. Вы, должно быть, наблюдали эффективность денежной системы Японии во время японо-китайской войны. Успех Японии в великих войнах обязан в значительной степени этой системе. Я хочу сказать, что потому что у нас есть эта система, деньги, которыми владеет публика, могли легко быть сделаны служить общественным целям во время чрезвычайной ситуации. Посмотрите на Китай: насколько индивидуумы обеспокоены, есть гораздо большее число людей, которые богаче японцев, и все же у них нет надежной банковской системы в тесной связи с государством. Когда китайцы вкладывают свои деньги, они предпочитают делать это в иностранных банках. Следствие этого в том, что правительство не может опереться на богатство частных лиц. Также нет большой вероятности того, что внутренние займы будут популярны в Китае. Конечно, могут быть некоторые другие причины для этого. В Японии ничего, кроме регулярных налогов и сборов, регулируемых законом, не взимается. Никакое незаконное взыскание не делается или не могло быть сделано. В этом отношении существует полное понимание между правительством и народом, которые знают, что если они откликнутся на призыв правительства к займам, их сборы будут возмещены в будущем. Никакое такое доверие и обычай не существуют в Китае, тем более в любой другой части Востока».

— «Вы сказали нам, что в начале императорского правительства императорские войска содержались за счет правительств ханов, — сказал один из них. — Не расскажете ли вы нам немного больше об этом?»

— «При сёгунате, — ответил я, — феодальные лорды должны были содержать свои собственные войска, даже когда им приказывали отправить их куда-то. Это была обязанность, которую они должны были исполнять в обмен на владение землей. Прямо перед битвой при Фусими Сацума и некоторые другие ханы имели свои войска, размещенные в Киото. Тёсю, который со всех сторон вышел победителем из войны против атакующих сил сёгуната, также отправил некоторые войска в Киото; не по приказу сёгуна, а скорее против него. Эти войска все содержались их правительствами ханов. После битвы при Фусими войска Сатё и других ханов, которые стали императорскими, были приказаны на фронт в Северо-Восточные провинции. Они теперь сражались как императорские войска под "парчовыми знаменами", которые были эмблематическим знаменем, используемым исключительно императорскими силами, и очень почитаемым японцами в целом, потому что у нас те, кто сражался против этих знамен, были, и были во все времена, повсеместно заклеймены как нелояльные подданные. Лидеры этих войск были обычно уполномочены императорским правительством. Сплоченность войск разных ханов в одном направлении поддерживалась генералиссимусом, который был высоким придворным аристократом, при содействии определенного числа штабных офицеров, специально назначенных императорским правительством. Таким образом, войска разных ханов сражались за дело императорского правительства. После войны войска некоторых ханов все еще использовались для императорских целей, в то время как другие из них были все отправлены домой. Будущее военной системы, однако, было большой проблемой. Сразу после войны нынешний маршал, маркиз Ямагата, который был лидером войск Тёсю в провинции Этиго, посетил Европу вместе с Сайго младшим. По возвращении в Японию он выступал за принятие европейской системы всеобщей службы. Он преуспел в своей адвокации, и в 1870 году были провозглашены правила, относящиеся к предмету, по которым система была экспериментально введена в действие в пяти провинциях вблизи Киото; и система была сделана универсальной и более полной вскоре после полной отмены феодальной системы. Она претерпела дальнейшее улучшение время от времени, пока мы не пришли к обладанию армией, которую мир увидел во время нынешней войны. Я могу добавить, что в более ранних частях новой организации многие французские офицеры были наняты для обучения наших людей и офицеров разными способами, и впоследствии некоторые немецкие офицеры были аналогичным образом наняты, как вы знаете».

— Не могли бы вы в общих чертах объяснить, — спросил один из присутствующих, — как развивались ваши способы ведения боя, прежде чем они достигли нынешней эффективности?

— Они развивались примерно так же, как и ваши, — ответил я. — Оставив в стороне глубокую древность, я вкратце расскажу вам, как это было со времен начала рыцарской эпохи. Меч всегда был нашим главным оружием чести, это вам хорошо известно. Луки и стрелы также считались почетным оружием, настолько, что семьи, для которых военное дело было постоянным занятием, называли «домами лука и стрел». Выражение «лучник» стало означать «полководец». Так, когда знаменитый Такэда Сингэн в конце XVI века говорил об Иэясу, своем младшем современнике, как о «первом лучнике провинций Токай», он имел в виду под этим выражением великого полководца. Копье, которое использовали военачальники, также было в большом почете. Поэтому фраза «отличиться на острие копья» была общепринятой для обозначения выдающихся подвигов воинов. «Семь копий Сидзугатакэ» — выражение, которое постоянно используют люди. Оно относится к доблестному сражению семи знаменитых капитанов Хидэёси в битве при Сидзугатакэ. Все они использовали копья. Нагината была оружием с длинным изогнутым лезвием и рукоятью немного короче, чем у копья: она считалась подходящим оружием для женщин и монахов, а потому не рассматривалась как столь же почетное оружие для обычных воинов. Решающие битвы неизбежно были рукопашными схватками. Существовал даже освященный веками геральдический этикет: перед началом боя противники объявляли друг другу свои имена, звания и так далее. Полагаю, нечто подобное существовало и в Европе. Воины высокого положения считали позором быть убитыми или захваченными «безымянными простыми солдатами», как их называли. Поскольку рукопашный бой был главной особенностью сражения, было естественно, что человек, одолевший врага более высокого положения или ранга, считался совершившим соответственно более значимый поступок; отсюда возник обычай приносить головы врагов и представлять их на осмотр своим военачальникам, и в XVI–XVII веках способы проведения таких осмотров стали сложной частью геральдических церемоний. Размер ящиков, в которые помещали головы, манера их размещения и извлечения, поза, которую должен был принять тот, кто представлял головы для осмотра, и то, какое самообладание должен был проявить осматривающий, и какой взгляд он должен был бросить на голову — все эти вопросы имели тонкие и детальные правила, хотя, когда это происходило на месте событий в спешке, большая часть формальностей неизбежно упрощалась.

— А как обстояло дело с огнестрельным оружием? — спросил один из них.

— Использование огнестрельного оружия в Японии, — ответил я, — насчитывает всего около трех с половиной столетий. Считается, что португальское торговое судно, прибывшее в 1543 году к островам Танэгасима у южного побережья Кюсю, привезло несколько единиц огнестрельного оружия, и говорят, что это было первое огнестрельное оружие, завезенное в Японию, и что оно послужило нам моделью для изготовления других. Отсюда название «Танэгасима» стало означать «огнестрельное оружие» даже в наше время. Несколько лет спустя другие португальские корабли прибыли в провинцию Бунго на Кюсю и привезли с собой еще больше огнестрельного оружия. В то время в этой провинции велась оживленная внешняя торговля китайскими и португальскими торговыми судами. Отомо, князь этой провинции, даже принял христианство, и говорят, что он был одним из обращенных феодалов, которые отправляли миссии в Рим. По слухам, это оружие привезли миссионеры, и князь впервые заинтересовался им именно потому, что они привезли столь полезное оружие. В кратчайшие сроки производство и использование огнестрельного оружия распространились во многих частях страны. Говорят, что в битве при Нагасино, которая произошла в 1575 году между Такэдой с одной стороны и Одой и Токугавой с другой, у последних было три тысячи единиц огнестрельного оружия, и, по-видимому, это была война, в которой использовалось наибольшее количество огнестрельного оружия. Конечно, огнестрельное оружие тех дней было фитильным, и, более того, оно не считалось оружием чести. Роты стрелков формировались из самых простых солдат и обычно использовались для стычек перед началом регулярного боя. Пушки также стали известны вскоре после появления обычного огнестрельного оружия, но, по-видимому, они не получили широкого распространения. На самом деле, прежде чем использование огнестрельного оружия было значительно усовершенствовано, наступил мир, который длился более двухсот лет, так что у нас было мало что, кроме фитильных ружей, которые в основном использовались для охоты. С конца XVIII века, когда западные корабли начали появляться в морях Дальнего Востока, «вопрос береговой обороны» привлек внимание общественности, и возникла необходимость в мощном огнестрельном оружии. Различные феодалы начали отливать пушки, а также обычные ружья. Именно тогда колокола в большинстве храмов в большинстве провинций были конфискованы, чтобы их отправили в печи и переплавили в пушки. Возможно, вы знаете, что японские храмовые колокола во много раз больше тех, что обычно используются в западных церквях и храмах. У них нет языков, но в них звонят с помощью большого деревянного маятника, подвешенного рядом. Поэтому звук глубокий и звучный, совсем не похожий на звенящий шум западных колоколов. Эти колокола раньше отбивали определенные часы дня, и было особым очарованием, особенно в сельской местности, посреди природы, слушать их мягкий звон. Этот звон был любимой темой в поэзии, но большинство местностей теперь лишены этого очарования по причине, которую я только что назвал. Шло время, и западные ружья современного типа начали проникать в страну. Их обычно называли «ружьями со штыками». Это были грубые ружья по сравнению с современными, и, конечно, не казнозарядные. В те дни производство ружей было не очень развито даже в самой Европе. Когда английская эскадра бомбардировала Кагосиму, английские корабли пострадали довольно сильно. Они встали на якорь слишком близко к крепости, вопреки нашим пушкам, и один корабль оставил свой якорь, пытаясь спастись от огня с берега. Наше мастерство в литье ружей и пушек тогда было не очень развито, и все же, как можно заметить, мы были на пути к успеху. Оглядываясь в целом на изменения в способе ведения боя, можно сказать, что последние дни режима Токугава были великой эпохой. Именно тогда возобновилась война после более чем двух столетий мира, и ее способ полностью изменился по сравнению с прошлыми временами, а понятие поединка было полностью отброшено. В настоящее время никто не вспоминает о луках и стрелах, разве что в спортивных целях, и тем более о копьях. Мечи мы, конечно, все еще ценим, но скорее как воспоминание о старых временах, а не как эффективное оружие. Мы создали много новых ружей и пушек, усовершенствовав западные модели, и они являются нашим оружием сегодня.

— И все эти реформы, — сказал один из них, — в политике, в финансах, в армии и на флоте были проведены при полном согласии всей нации, без сучка и задоринки?

— Не совсем так. В общих чертах большая часть народа была с правительством и следовала его курсу. Но мы пожинаем все эти плоды ценой больших затрат крови и денег. Нельзя было не ожидать, что среди широких слоев населения найдутся те, кто не совсем одобрял методы, проводимые правительством. Для них политика правительства порой казалась слишком радикальной и рискованной, и поэтому та или иная группа время от времени выражала свое несогласие. В те дни, когда люди были полны решимости занять оппозиционную позицию, это обычно принимало форму физической силы, иными словами, «восстания». В самом Тёсю было два таких восстания, но они были легко подавлены. В Тёсю была гражданская междоусобица до Реставрации, и в результате элементы политических разногласий внутри клана были почти полностью устранены. Большинство его способных людей посвятили себя службе Императорскому правительству. Старая территория клана была одной из префектур, которая полностью подчинилась Императорскому управлению с полным доверием с самого момента отмены феодальной системы, настолько, что первый губернатор, направленный туда Императорским правительством, был изначально вассалом Сёгуната и сражался против императорских войск. Поэтому восставшие не пользовались особой симпатией у народа, и у них не было ни средств, ни ружей, ни боеприпасов, чтобы использовать их в своих интересах против императорских войск, и все же это показывает, что даже сами люди Тёсю не могли ладить друг с другом совершенно гармонично. Самым печальным и серьезным случаем, однако, была Сацумская война, которая произошла в 1877 году. Только после этой войны прогрессивное управление нового правительства было поставлено на твердую и прочную основу, а сохранившееся влияние старых феодальных времен исчезло окончательно.

— Раз уж ваше объяснение дошло до этого этапа, — сказал один из них, — я хотел бы узнать что-то о реальной причине и обстоятельствах, которые привели к той войне.

— Это требует некоторого объяснения, — ответил я. — Вы уже знаете, что Сацума была одним из немногих самых могущественных кланов. Ее история и организация отличались от других кланов. И также, в отличие от Тёсю, у нее не было вспышки гражданской междоусобицы внутри клана до периода Реставрации. Ее клансмены вели много сражений, но у них никогда не было повода формировать добровольческие отряды, как это делали в Тёсю, и поэтому у них не было возможности заметить, что войска, набранные из всех классов, были равны, если не превосходили войска самураев. Двумя величайшими государственными деятелями клана были Сайго-старший и Окубо, но, как я уже указывал, они различались как в ходе своей карьеры, так и в своих природных склонностях. Сайго был преданным сторонником императора с самого начала, и в его жизни было несколько романтических эпизодов. Однажды в отчаянии он вместе с монахом-империалистом прыгнул в море. Его спасли, и ему пришлось провести годы в изгнании на острове. Окубо всегда играл роль политика. Его империализм не становился вполне заметным и решительным почти до последних нескольких лет, предшествовавших Реставрации. Естественно, поэтому в Сацуме были люди, которые больше симпатизировали Сайго, и другие, более склонные к Окубо. Была еще одна группа людей, отличавшаяся от обеих, а именно сторонники настоящего отца князя Сацумы. Покойный князь Сацумы, предшественник и дядя упомянутого князя, был способным и просвещенным человеком, почти не имевшим себе равных среди современных ему феодалов. Он был весьма склонен к западному просвещению. Рассказывают случай о силе его характера в связи с визитом голландца, которого он пригласил в Кагосиму, столицу Сацумы. Он поехал в порт и вернулся с ним бок о бок в свою резиденцию. В то время антииностранный дух был еще силен среди самураев, и, проехав бок о бок с голландцем, он дал понять, что если самураи Сацумы полны решимости напасть на иностранца, они должны в то же время напасть и на него.

— Но постойте, — сказал один из них, — разве время, о котором вы говорите, не было до бомбардировки Кагосимы и Симоносеки? Я всегда считал, что Сацума и Тёсю были яростными антииностранными кланами.

— Да, это было до тех бомбардировок. Князь Сацумы, о котором я только что говорил, умер где-то около 1860 года. Я не помню точной даты. Это правда, что эти два клана были антииностранными к последним дням режима Токугава, но из этого не следует, что они всегда были такими. Ускорение этой идеи было во многом обусловлено обстоятельствами того времени, которые требуют объяснения. Во времена того князя он и его правительство проявляли большую склонность к западным связям. На самом деле, говорят даже, что некоторая торговля тайно велась между Сацумой и голландцами на острове в Южном море. Старые бутылки с надписью «Соевый соус», которые иногда находят в Голландии, как говорят, были бутылками, содержавшими наш сёю, и были ввезены в Голландию в то время. Даже Тёсю поначалу не был таким яростным антииностранным кланом, каким стал позже. У князя Тёсю было несколько вассалов-врачей, которые хорошо владели голландским языком. Он собирал от них информацию о Европе. Они даже переводили для него некоторые европейские отрывки и составляли их в виде периодической брошюры, которую можно назвать самым началом японских газет. Он был одним из немногих феодалов, которые первыми ввели систему вакцинации на своей территории. Он основал стекольный завод в своей провинции. Он также проводил эксперименты в искусстве фотографии. Все это происходило до бомбардировки Симоносеки. Поэтому ошибочно полагать, что ни Сацума, ни Тёсю ничего не знали о Западе до того, как их подвергли бомбардировке. Кроме того, вина, вызвавшая бомбардировку Кагосимы, на самом деле лежала в просчете, который проявил один англосакс. Тем не менее, нам все равно пришлось выплатить компенсацию, в дополнение к тому, что нас бомбардировали. Но вернемся к моей теме. Князь Сацумы, который умер где-то около 1860 года, как я только что сказал вам, не имел собственного наследника, и его сменил молодой сын его брата, которого он усыновил. Этим братом был знаменитый Симадзу Сабуро, который исполнял обязанности регента при молодом князе. По этой причине он также имел большое влияние в клане и одно время играл роль настоящего правителя Сацумы. Его характер, однако, сильно отличался от характера его покойного брата. Он тоже был способным человеком, но скорее консервативным, и его симпатии не были на стороне радикальных реформ Японии по европейскому образцу. Он иногда занимал должности в новом Императорском правительстве, но больше времени проводил в отставке в Сацуме. Сайго-старший также не был человеком, который стремился трудиться в обычных административных делах, и после кабинетного кризиса 1873 года по корейскому вопросу он удалился в Кагосиму. Из всего этого вы можете видеть, что в Сацуме оставался сильный консервативный элемент, который нельзя было рассматривать как незначительную величину. На самом деле Сацума была единственной местностью, где Императорское правительство сочло нецелесообразным строго проводить все новые прогрессивные меры, которые оно проводило во всех других местностях. В отличие от Тёсю, губернатор и его подчиненные, хотя и были официально назначены центральным правительством, были людьми, принадлежащими к провинции и разделяющими эти консервативные настроения, а потому в душе не были верными исполнителями воли центрального правительства. Наконец, в 1877 году провинция подняла восстание против центрального правительства.

— Чтобы детализировать этот вопрос немного дальше, — продолжил я, — когда Сайго удалился в Кагосиму в 1873 году, многие из его поклонников и последователей, особенно те, кто был в армии, также ушли со своих постов и удалились в Сацуму, в то время как многие другие, включая Сайго-младшего, а именно брата Сайго-старшего, остались на службе правительства вместе с Окубо. Таким образом, люди Сацумы были практически разделены на две партии, многие близкие родственники и друзья заняли разные стороны. Шло время, и дистанция между ними становилась все больше и больше. В Сацуме так называемые частные школы были организованы в разных частях провинции главными последователями Сайго-старшего, хотя сам он в основном предавался охоте. Эти школы на самом деле использовались для сбора молодых людей для служения скрытым замыслам организаторов. Спорный момент истории, насколько сам Сайго был осведомлен об этих делах, но одно можно сказать наверняка: он их не совсем поощрял. Когда некоторое время назад Ямагата выдвинул предложение о системе всеобщей воинской повинности, Сайго, который тогда занимал важную должность в армии, был убежден согласиться. Опять же, когда было принято решение об окончательной отмене феодальной системы, он вошел в кабинет почти для этой специальной цели, и его вес сыграл большую роль в достижении этой цели. Всегда оставалось сомнительным, был ли Симадзу Сабуро согласен с этой схемой, но дело было доведено до конца Окубо и Сайго в сочетании с влиятельными государственными деятелями других кланов. Отсюда мы видим, что Сайго также в основном придерживался линии прогрессивной политики. Можно, однако, предположить, что, будучи умным и хорошо образованным в восточном смысле, он не имел глубокого понимания европейской цивилизации. Кроме того, его личный характер и склонности не совсем подходили для оценки радикальных изменений, которые ему должны были казаться несколько легкомысленными. Затем, опять же, после его ухода в Кагосиму многие правительственные меры часто искажались перед ним как результат бездумных действий Окубо и других, и также возможно, что многие личные скандальные искажения были сделаны о тех, кто был у власти. Следовательно, можно предположить, что Сайго также чувствовал некоторую желательность изменения курса национальной политики. Поэтому, когда его последователи совершили акт, который был несовместим с мирным соблюдением законов страны и который вскоре принял отношение восстания, Сайго стал их главой без каких-либо открытых действий и почти как результат естественного хода событий. Восставших насчитывалось сорок пять тысяч. Индивидуально Сайго был самым популярным человеком во всей империи. Императорская армия в то время насчитывала не намного больше, чем восставшие. Это было самое критическое время для правительства, которое преуспело в подавлении мятежников только после многих кровавых сражений. Стоит помнить, что в случае с людьми Сацумы многим близким родственникам и близким друзьям приходилось сражаться друг против друга, потому что большое их количество было на стороне правительства. Сторонние наблюдатели из внешнего мира могут сказать, что это было варварство, что такие люди должны были сражаться друг против друга, но так часто бывает, когда нация претерпевает большие изменения. Я могу повторить, что это было очень критическое время для Японии, ибо если бы мятежники победили, существовало серьезное опасение, что прогрессивная политика была бы серьезно затруднена и в стране воцарился бы военный деспотизм. Было абсолютно необходимо подавить мятежников на острие штыка, каким бы великим и популярным ни был Сайго и какими бы заслуженными ни были его предшествующие дела. Я, со своей стороны, нахожу некоторое утешение в том, что оказал небольшую услугу своей стране, будучи первым, кто сформулировал и опубликовал взгляды на ситуацию, о которой я только что говорил, и направил общественное мнение в этом направлении, прежде чем кто-либо другой осмелился это сделать. Я получил несколько писем с угрозами в то время, но не подвергся никакому реальному нападению. Ближе к концу той войны я был на поле боя и был одним из немногих, кто помогал в последний час омыть голову Сайго, которую нашли и выкопали. Голова была поспешно похоронена в небольшой канаве одним из его капитанов, который, когда Сайго был смертельно ранен в последней битве, отрубил ее по его собственной просьбе, пока еще бушевала схватка, чтобы предотвратить ее попадание в руки врага. Я помню, там присутствовали маршал Ямагата, маршал Ояма и генерал Нодзу.

— Что стало с Симадзу Сабуро во время войны? — спросил другой.

— Он был в Кагосиме, — ответил я, — но держался в стороне вместе с некоторыми преданными последователями: мятежники также, по-видимому, предпочли оставить его в покое. Спустя годы он умер естественной и почетной смертью, к большому сожалению императора и нации. Окубо был убит через несколько лет после войны небольшой группой молодых людей, которые были ярыми сторонниками Сайго. Принимая во внимание все, что я рассказал, вы ясно увидите, что нынешняя Япония отнюдь не была построена на ложе из роз.

— Каково социальное положение Японии в настоящее время? — спросил другой; — с политической точки зрения, например, кто является правящим классом?

— Социальное положение Японии, — ответил я, — удовлетворительное. У нас есть аристократия и простолюдины, как вы знаете, но нет классовой вражды. Дистанция между ними невелика. Коммерческий класс также дает почувствовать свое влияние: многие люди, которые раньше принадлежали к классу, презиравшему деловые занятия, теперь занимаются бизнесом. Должностные позиции занимают почти все люди способные, принадлежащие в основном к среднему классу. Почти никто из старых дворян не занимает никаких официальных должностей. Вы, должно быть, слышали многих государственных деятелей и генералов, называемых какими-то титулами знати, но это только новая знать, данная императором за заслуги перед новым Императорским правительством, и поэтому их образ мыслей и их склонности не сильно отличаются от таковых у обычных людей в целом. Все правительственные чиновники и офицеры армии и флота принимаются по результатам экзаменов без какого-либо различия класса или местности, и поэтому молодые люди, принадлежащие к любому классу общества или к любой провинции, имеют равные шансы. Это правда, что сразу после реставрации некоторые могущественные кланы, особенно клан Сатё, имели больше влияния в политических кругах, но это было вполне естественно как результат больших перемен. Даже в этот момент есть несколько государственных деятелей, которые изначально принадлежали к этим кланам, которые имеют большое влияние: это потому, что их заслуги перед страной были велики, и, следовательно, они пользуются большим престижем. В армии и на флоте также большинство генералов высшего класса подобным образом являются людьми, вышедшими из этих кланов. В остальном клановые ориентиры уже почти неразличимы; даже среди тех, кто занимает самые высокие должности, исчезновение клановых следов должно быть лишь вопросом времени, ибо большинство лиц, занимающих эти должности, уже в преклонном возрасте. Поэтому несправедливо для некоторых иностранцев говорить, что люди Сатё поставили себя на место Сёгуната. На самом деле сами государственные деятели Сатё ввели много важных правил для предоставления равных шансов каждому классу и провинции. Затем, опять же, что наиболее стоит отметить, это, пожалуй, тот факт, что все общественные дела управляются законами и правилами, а не какой-либо произвольной волей; настолько, что в некоторых случаях люди думают, что существует слишком много законов и правил. В целом я одобряю нынешнюю систему, как и каждый должен, потому что она не оставляет места для классового или бюрократического угнетения.

— Можете ли вы объяснить, — сказал один из них, — как были достигнуты все эти психологические изменения? Люди на Западе всегда думали, что восточные люди мало заботятся о законах и правилах, так как их способы управления основаны на обычаях и традициях.

— Вы можете так думать, — ответил я; — если вы берете восточных людей в целом, но это не так в случае с современной Японией. Даже в Китае дело никогда не обстояло в точности так, как вы только что сказали. Китаю всегда не хватало гражданского права. Но есть одна особенность, заслуживающая внимания. Подобно тому, как римляне были богаты понятиями гражданского права, китайцы были богаты идеями уголовного права. Я, конечно, не говорю, что их система была хороша с западной точки зрения, но по-своему она имела очень хорошую юриспруденцию и кодексы, которые передавались с некоторыми необходимыми изменениями из династии в династию. Они знали важность отделения этики от юриспруденции более чем на дюжину столетий, а именно со времен династии Тан, когда был принят очень хороший уголовный кодекс, который был улучшением и расширением кодекса предыдущей династии. Так, например, пытки рассматриваются западными людьми просто как варварство, но они имеют свое raison d'être в китайской юриспруденции. Согласно этой юриспруденции, никто не должен быть наказан на основании одних лишь косвенных улик или слов свидетелей, если только сам заключенный не признается в своей вине. Акт признания технически называется «завершением самопризнания». Цель этого состоит в том, чтобы убедиться, что ни один невиновный человек никогда не будет наказан. В некоторых случаях, если наказания применяются, несмотря на решительный протест заключенного о невиновности, на основании одних лишь косвенных улик или свидетельских показаний, может быть совершена великая несправедливость, как это было хорошо проиллюстрировано в инциденте с Беком, который недавно вызвал такой большой резонанс в Англии. К пыткам прибегают только в том случае, если, хотя доказательства являются убедительными, заключенный упорно отказывается признать свою вину. Иными словами, применение пыток должно прибегаться только для того, чтобы заключенный, чья вина вполне очевидна, не мог избежать наказания только потому, что он упорно отказывается признаться. Raison d'être пытки, следовательно, не так плох, как воображают случайные наблюдатели. Вина метода заключается в его злоупотреблении. Мы, японцы, когда-то следовали этой юриспруденции, но отказались от нее, потому что она подвержена неправильному применению, и мы приняли европейскую систему суда по доказательствам, не потому, что мы верили в непогрешимость этой системы, а потому, что мы верили, что при этой системе будет совершено меньше несправедливости, чем при другой. Китай также был очень богат кодексами государственной организации, не в западном стиле конституционных законов, конечно; но все же, с литературной точки зрения, они все очень хороши. Теперь вернемся к нашей теме. Если бы Япония была страной, которая не знала полезности законов и правил, и все же начала подражать методам европейского законодательства с успехом, как она это сделала, такой результат мог бы действительно быть предметом некоторого изумления. Она, однако, имела большой опыт в создании законов и правил во времена древнего Императорского режима, когда мы имели частые сношения с династией Тан в Китае, и поэтому, когда мы начали формулировать новое законодательство по западным образцам, было необходимо только уловить дух метода и внести некоторые изменения в форму того, что мы делали ранее. И кроме того, ученых, хорошо знакомых с китайскими кодексами, было достаточно, и их способности были готовы к использованию для нового законодательства.

— Было бы очень интересно, — сказал один из них, — если бы мы могли получить новую книгу, которая научно рассматривала бы историю эволюции всех тех великих изменений, которые произошли. Действительно, мы мало знаем о Японии.

— Может быть, — ответил я, — но есть несколько книг, особенно на английском языке, из которых можно почерпнуть много информации о Японии, хотя они не всегда верны в наших глазах. Французы — это люди, которые меньше всего интересуются такими вопросами, и все же жалуются, что они без какой-либо информации.

— Меня не интересуют эти ненаучные книги, — ответил он. — Я хочу, чтобы хорошая, научная и достоверная книга по этим пунктам была написана из первых рук кем-то из компетентных японцев.

Здесь мой соотечественник повернулся ко мне и сказал конфиденциально, что джентльмен, который только что сделал вышеуказанное замечание, был тем, кого невозможно было убедить поверить, что западная цивилизация пустила корни в Японии, и кто до недавнего времени не верил, что Япония может справиться с русскими. Его причина была не из-за какой-либо предвзятости против Японии, а потому, что он не мог поверить, что западная цивилизация может быть пересажена на экзотическую почву за столь короткое время, как в случае с Японией. Он только недавно начал думать иначе, после внимательного наблюдения за ходом войны, и поэтому хотел узнать истинную историю эволюции всех важных изменений, которые произошли в нашей стране.

— Теперь у вас, джентльмены, было достаточно времени, — сказала леди. — Теперь наша очередь. Я полагаю, барон, вы скоро поедете домой, когда война закончится. Будете ли вы также похожи на некоторых японцев, которых я имела удовольствие знать? Я имею в виду, что японцы, как правило, достаточно приятны и дружелюбны, пока они с нами, но после того, как они вернулись в свою страну, мы редко слышим от них. Но когда им случается вновь посетить эту часть мира, они возвращаются к нам и такие же приятные и дружелюбные, как прежде, как будто ничего не случилось в промежутке.

— Ах! Я понимаю. Боюсь, я буду похож на них. Мы, японцы, не очень хорошие корреспонденты. В этом отношении, я думаю, англичане — лучшие. Кажется, написание писем — это часть их удовольствия. Они пишут так много писем даже посреди поспешного путешествия. Наши головы почему-то кажутся тяжелыми, когда дело доходит до задачи написания писем. Когда мы возвращаемся в Японию, если мы не заняты в каких-то офисах, где нужны иностранные языки, у нас нет повода думать или писать на них, и мы вскоре забываем нить иностранного стиля мышления и языка, и, следовательно, трудно даже найти хорошие выражения для написания простого письма. Помните, более того, нет ничего сложнее, чем написание простых писем; особенно это так для нас, японцев. Затем, опять же, бумага, чернила и ручки, которые мы используем для нашего собственного письма, совершенно отличаются от ваших, и они бесполезны для написания западных символов. Поэтому, когда мы думаем о написании письма западному другу, мы можем обнаружить, что чернильница совсем сухая, перья совсем сгнили, а листов писчей бумаги может не хватать, и, возможно, нам пришлось бы посылать за ними всеми заново. Написание совершенно обычных слов может быть не в нашей власти, и если бы мы просто хотели обратиться к словарю, мы, возможно, обнаружили бы, что он был где-то затерян среди куч японских книг, или, возможно, был взят совсем молодым студентом. Такое положение дел, вы можете хорошо представить, что японцы не могут быть очень хорошими корреспондентами, если бы они хотели. Тот факт, что они не пишут писем, не показывает, что они не помнят старую дружбу, и поэтому, если им случится вновь посетить Запад, они будут, как вы говорите, такими же дружелюбными и приятными, как будто ничего не случилось в промежутке.

— Это очень хорошо объясняет дело, — сказала она. — Я уверена, что вы будете похожи на одного из них, особенно потому, что у вас будет так много дел для вашей страны, возможно, в каком-то занятом офисе в правительстве.

— Вы совершенно правы в первой части вашего наблюдения. У меня нет репутации хорошего корреспондента. Возможно, вы знаете, что великий Мальборо всегда чувствовал большую трудность в написании писем. Он имел обыкновение говорить, что он скорее сразится в великой битве, и с большей легкостью, чем напишет письмо из пятнадцати строк своей жене, так что вы увидите, что у меня есть некоторое утешение, потому что даже среди англичан есть те, кто не особенно любит писать письма. Что касается второй части вашего наблюдения, вы ошибаетесь. У меня нет желания искать должность. Я не забочусь о суете мира. Я предпочитаю проводить свое время спокойно и тихо посреди природы, и поэтому после моего возвращения в Японию вы больше не услышите обо мне. Если вы когда-нибудь услышите обо мне, это будет только тогда, когда какое-то серьезное и исключительное обстоятельство моей страны потребует моей службы, благодаря чему я могу быть вынужден пожертвовать своей собственной склонностью. Но я должен теперь сказать «exit».

Сказав это, я покинул группу. По пути домой я заглянул в кофейню отеля и встретил там случайно богатого молодого скандинавского художника, которого я встречал раньше, когда однажды останавливался в этом отеле. Он был с двумя дамами, оперной певицей и ее матерью, обе из которых были американками по рождению. По их внешнему виду и по тому, что я с тех пор слышал, они принадлежали к состоятельной семье. Она занялась своей нынешней профессией скорее из-за природного дара к пению, чем из какой-либо необходимости. Ее мать приехала в Париж на короткое время, чтобы навестить свою дочь, и останавливалась в отеле. Через скандинава мы вскоре узнали друг друга, и, когда мы пили кофе вместе, у нас состоялся разговор, который естественно перешел на японскую сцену. В ходе разговора я предоставил им ряд деталей в связи с этим предметом в ответ на их вопросы:

«На нашей сцене некоторые актеры играют женские роли, как это было в случае с европейской сценой от греков до недавних столетий в современной Европе. У нас, однако, в отличие от вашей древней сцены, взрослые актеры, не обязательно юноши, играют все важные женские роли, и все же они имитируют реальных женщин так хорошо, что это считается почти чудом. У них есть особый метод использования определенных мышц и костей, которые делают их движения похожими на движения женщин. Это требует много тренировок с детства, и это причина, почему женские персонажи новой школы, о которой я скажу сейчас, не такие реалистичные, как персонажи старой школы. Наши лучшие актеры — это те, кто может хорошо играть как мужские, так и женские персонажи, но естественно есть некоторые, кто более приспособлен, чем другие, для игры женских ролей. Сикван — один из лучших актеров в этот момент. Я недавно прочитал письмо, написанное нью-йоркской леди во время визита в Японию, которая считается великим покровителем сцены. Оно было адресовано Сиквану и отправлено вместе с букетом. В нем она говорит, что для нее было почти удивительно видеть его играющим роль великого воина и вскоре после этого роль нежной и благородной леди, и что она считала его первым актером в мире. Я думаю, что в ее замечаниях есть большая доля правды. Большинство иностранцев, которые впервые посещают наш театр, едва могут быть заставлены поверить, что женские персонажи на самом деле играются мужчинами. Архитектурные особенности нашей сцены: во-первых, большая ее часть — это большая, круглая, подвижная платформа на осях, и используется с большой выгодой для «декоративных свойств», а также для игры. Во-вторых, у нас есть так называемые «цветочные пути» по обе стороны партера. Они также могут быть использованы с большой эффективностью для некоторых видов игры, хотя было бы довольно трудно иметь их в европейском стиле строительства сцены. Это, однако, очень распространенная ошибка большинства европейцев — думать, что у нас нет актрис. У нас есть актрисы, а также актеры, только они формируют разные и отдельные компании, и только редко и недавно они играют вместе. Дандзюро был величайшим актером, который у нас был в последние столетия. Кикугоро, а затем Садандзи шли следом. Они считались «трио», но все трое умерли в последние несколько лет. Мы не думаем, что у нас будет такой же талант снова в течение многих лет. Гаррик, Генри Ирвинг или Сара Бернар — это не продукт каждого поколения. Дандзюро в частности считался, даже западными посетителями, среди немногих величайших актеров мира. Любопытно, что было много сходства между личным характером и стилем игры Дандзюро и сэра Генри Ирвинга. Форте Дандзюро были исторические представления, и так было с Ирвингом. Дандзюро играл больше в духе, то есть с как можно меньшим действием и риторикой, но с более подавленной, но видимой эмоцией. Когда он начал этот стиль игры в свои молодые годы, он не был популярен сначала: люди думали, что ему не хватает театрального показа, но он вскоре преуспел в проявлении своей великой способности. Не только он разработал свой собственный путь, но он поднял общественный вкус. Он также значительно улучшил социальный и моральный тон своей профессии силой своего характера. Во всех этих отношениях, я думаю, было много сходства между ним и сэром Генри Ирвингом. Старая сцена, однако, затруднена большой условностью, которая не совсем подходит современному вкусу. Это выдвинуло новую школу. Ото Каваками, муж Сада-Якко, был пионером этой школы. Сада-Якко, которая известна очень хорошо западным людям и высоко ценится ими, — не более чем одаренный любитель, который присоединился к компании своего мужа через его влияние. В Японии это называется «студенческие пьесы», потому что актеры, принадлежащие к этой школе, в основном студенты. В ранние дни этой школы пьесы, сыгранные ее актерами, были немногим больше, чем простые шарады, самого комического характера, даже когда значение было серьезным. Шло время, они становились все более и более искусными, так что в конечном итоге было произведено что-то стоящее просмотра, более особенно потому, что они не затруднены никакой старой условностью или традицией. Они могут производить на сцене любой инцидент, который они считают стоящим показа, и они могут вводить любое новшество, которое старая школа не осмелилась бы сделать. Кроме того, эти актеры, будучи сами студентами, имеют одно преимущество — иметь больше образовательного интеллекта, чем большее число актеров, принадлежащих к старой школе. Есть, следовательно, много надежды на будущее в новой школе, и она делает быстрый прогресс, настолько, что ее влияние отражается на старой школе.»

Во время разговора меня попросили джентльмен засвидетельствовать выступление молодой певицы, к которой присоединились дамы. У меня не было другого пути, как согласиться. Время в Стране Грез летит быстро, и я вскоре обнаружил себя в одной из Опер вместе со скандинавским джентльменом; и там, к моему удивлению, я обнаружил, что молодая певица была примадонной. Акт был «Маритана»; она играла мужскую роль Дона Цезаря. Представление шло великолепно, и был достигнут Акт II. Мне довелось знать следующую декламацию Дона Цезаря, и когда она спела ее, я был взволнован, потому что каждое слово звучало так, как будто произнесено нашими собственными героями прошлых времен:

«Ах! пощади, синьор, не удваивай мою горькую скорбь! По крайней мере, дай мне милость умереть как солдату! Как на поле боя воин привык умирать, позволь мне, свободному солдату, закончить свои дни! Пусть молниеносная сталь решит мою судьбу! Каждый скажет: несчастный умер как храбрец, каждый скажет: несчастный умер как храбрец, умер как храбрец. Если последний из моего рода, отпрыск, уходит во мне, бедный Дон Цезарь умрет, достойный своих предков. Если холодная мраморная гробница не дарована мне, мне достаточно лишь того, чтобы сказали: «Он умер как храбрец». Ах! пощади, о пощади мое древнее имя от такого позорного бесчестия — одно благо, это последнее, о чем я попрошу тебя, это умереть, как солдат. Да! позволь мне пасть, как солдат, на какой-нибудь открытой равнине, этой грудью, подставляясь под пулю, чтобы смыть каждое пятно. Храбрые мужественные сердца вершат мой приговор, чтобы более нежные могли рассказать, как бы забыт, неизвестна моя могила, я пал, как солдат, как бы забыт, неизвестна моя могила, я пал, как солдат, я пал, как солдат. Я прошу только у того гордого рода, который заканчивает свое сияние во мне, умереть последним и не опозорить его древнее рыцарство. Хотя над моей глиной не развевается знамя и не звучит трубный реквием, достаточно, они прошепчут над моей могилой: «Он пал, как солдат».

Занавес упал: мой спутник спросил меня, не хотел бы я увидеть сценическую комнату певицы. Я согласился, мы прошли через Зеленую комнату и вошли в ее комнату, где она сидела на стуле, ее мать с ней. После обмена несколькими словами она сорвала несколько цветков с ветки орхидей в вазе на столе рядом с ней и вставила их в мою петлицу, сказав: «Позвольте мне», а затем, сорвав еще несколько, подобным образом оказала честь моему спутнику. В тот момент зазвонил сценический колокольчик, и, когда я подумал, что мы вылетаем из комнаты и вниз по лестнице, я проснулся и увидел своего молодого секретаря, стоящего передо мной. Он сказал: «Обеденный колокольчик прозвенел; вы спали очень долго».

КОНЕЦ

ПРИЛОЖЕНИЕ

I

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ОРГАНИЗМ ЯПОНИИ

Эта статья предназначена для объяснения основных моментов политического организма Японской империи, предмета, о котором многие люди выражали мне свои пожелания быть информированными. Главными источниками моего авторитета являются, конечно, Императорская конституция и Закон об Императорском доме, обнародованные 11 февраля 1889 года, но я также использовал несколько других важных законов и известных фактов, относящихся к этому предмету.

ИМПЕРАТОР Император священен и неприкосновенен согласно конституции. Его величество является единственным хранителем суверенитета. Законодательная власть дана Императорскому парламенту, но теория нашей конституции заключается в том, что сам император осуществляет эту власть с согласия парламента. Другие атрибуты императора, такие как полномочия по созыву или роспуску парламента, санкционированию или вето на законы, обнародованию оных, объявлению войны или заключению мира, распоряжению об амнистии или помиловании, или дарованию почестей, таких как титулы знати и т. д., во многом такие же, как у большинства западных монархических стран. Одной важной особенностью, которая не имеет аналогов в конституции почти всех других стран (за исключением, возможно, некоторого сходства в австрийской конституции), является то, что в Японии император имеет право издавать «Чрезвычайные указы», которые имеют ту же силу, что и закон, когда срочность требует таких постановлений для поддержания общественной безопасности или предотвращения общественного бедствия, и случается, что парламент не заседает, хотя такие указы должны быть представлены парламенту и его согласие ex post facto получено на следующей сессии, и они теряют свою силу в случае, если такое согласие удерживается парламентом. Другой важной особенностью является то, что в Японии, в отличие от нескольких конституционных стран, все вопросы, касающиеся организации армии или флота или определения численности постоянной армии, полностью находятся в сфере Императорской прерогативы и вне вмешательства парламента, хотя последний имеет косвенный голос по причине своего участия в вопросах «снабжения».