БИБЛИОТЕКА «УАЙТФРАЙАРС» ОСТРОУМИЯ И ЮМОРА
Под редакцией У. Г. ДЭВЕНПОРТА АДАМСА.
«Quid verum atque decens curo et rogo, et omnis in hoc sum».
Гораций.
«Мы не пожалеем сил, чтобы сделать наставление приятным для наших читателей, а их развлечение — полезным. По этой причине мы постараемся оживить мораль остроумием, а остроумие смягчить моралью, чтобы наши читатели, по возможности, извлекли пользу из размышлений дня обоими способами».
Аддисон (адаптировано).
КНИГА О БУРЛЕСКЕ
АНГЛИЙСКОЙ СЦЕНИЧЕСКОЙ ТРАВЕСТИИ И ПАРОДИИ
УИЛЬЯМ ДЭВЕНПОРТ АДАМС Автор «Словаря английской литературы», «Прогулок по книжной стране» и т. д.
С ПОРТРЕТАМИ Ф. К. БЕРНАНДА, У. С. ГИЛБЕРТА И Г. Р. СИМСА
ЛОНДОН HENRY AND CO., БУВЕРИ-СТРИТ, E.C. 1891
Библиотека «Уайтфрайарс» остроумия и юмора.
Том I.
МАЛЫЕ ЭССЕ. Эндрю Лэнг. [Седьмая тысяча.
Том II.
ОТПИЛЕННЫЙ: История одного генеалогического древа. Дж. Мэнвилл Фенн. [Четвертая тысяча.
Том III.
МАЛЕНЬКАЯ ИРЛАНДСКАЯ ДЕВУШКА. Автор «Молли Бон». [Готово.
Том IV.
ТРИ НЕДЕЛИ В МОПТАУНЕ. Перси Фицджеральд. [Готово.
Том V.
КНИГА О БУРЛЕСКЕ. Уильям Дэвенпорт Адамс. [Готово.
Том VI.
В КАНАДСКОМ КАНОЭ. Барри О. Э. Пэйн, бакалавр гуманитарных наук. [Июль.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
На следующих страницах я не пытаюсь представить последовательную и исчерпывающую историю английской сценической травестии. Это было бы невозможно в рамках отведенного мне объема. Моя цель заключалась лишь в том, чтобы дать введение к такой истории, дополненное очерками о различных группах, на которые естественным образом подразделяются английские сценические бурлески, с такими отрывками, которые могли бы продемонстрировать соответствующие методы отдельных авторов травестий. Моя работа была посвящена скорее литературной, нежели актерской стороне бурлеска — остроумным и юмористическим, а не чисто театральным особенностям предмета, с которым мне пришлось иметь дело. В то же время я надеюсь, что сведения, которые я смог привести относительно дат, «актерских составов» и так далее, окажутся полезными по крайней мере для значительной части моих читателей.
Должен сказать, что, хотя я постарался упомянуть все наиболее репрезентативные бурлески, о которых сохранились записи в нашей сценической истории, я намеренно оставил за рамками своей схемы все «экстраваганцы», «музыкальные буффонады» и прочие подобные разнообразные виды комической литературы, ограничившись определенными и намеренными травестиями ранее существовавших сюжетов.
Я должен поблагодарить не одного доброго друга за предоставленную информацию и материалы, а также не одного ныне живущего автора бурлесков за возможность ознакомиться с его «режиссерскими экземплярами» и, таким образом, процитировать неопубликованные работы.
Дэвенпорт Адамс-младший.
Примечание. — Тем, кто желает расширить свое знакомство с литературой английского сценического бурлеска, можно порекомендовать обратиться прежде всего к травестиям, опубликованным мистером Френчем, которые включают работы Планше, а также многие произведения братьев Бро, Г. Дж. Байрона, Тэлфорда, Ф. К. Бернанда и др. «Розенкранц и Гильденстерн» мистера Гилберта содержится в его томе под названием «Фея Фоггерти и другие рассказы». Значительная часть бурлесков, обсуждаемых, цитируемых или упоминаемых в следующих главах, распродана и их можно увидеть только в Британском музее, на лотках букинистов или на полках частных коллекционеров.
[Мы выражаем признательность компании MM. Walèry, Limited за любезное разрешение воспользоваться их фотографиями мистеров Бернанда и Гилберта, а также мистеру Бассано за такое же разрешение в отношении фотографии мистера Г. Р. Симса. — Ред. У. Л.]
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE I.THE BEGINNINGS OF BURLESQUE1 II.THE "PALMY" DAYS33 III."CLASSICAL" BURLESQUE44 IV.BURLESQUE OF FAËRIE72 V.BURLESQUE OF HISTORY99 VI.BURLESQUE OF SHAKESPEARE121 VII.BURLESQUE OF MODERN DRAMA146 VIII.BURLESQUE OF OPERA174 IX.BURLESQUE OF FICTION AND SONG193 X.THE NEW BURLESQUE207
КНИГА О БУРЛЕСКЕ.
I.
НАЧАЛО БУРЛЕСКА.
Кто скажет, когда дух бурлеска впервые появился на нашей сцене? Мы можем быть уверены, что его следы были в мистериях и моралите доелизаветинских времен; монахи-драматурги не были лишены юмора, а первые светские драматурги обладали грубым чувством насмешки. В «Пороке», который фигурировал во многих наших грубых старых драмах, был элемент сатиры, а изображения его сатанинского величества были сознательными или бессознательными карикатурами на популярное представление о лукавом.
Во всех этих случаях, однако, бурлеск был общим. Он носил характер травестии, причем самого неопределенного рода. В елизаветинской драме можно найти лишь немногие признаки частной пародии. Немного ее есть у Шекспира, где он подшучивает над напыщенностью современной ему трагедии или над неясностью современного ему эвфуизма. Эпизод с Пирамом и Фисбой — это скорее сатира, чем бурлеск. Это разоблачение абсурдности актера-любителя, к которому Шекспир, как профессиональный актер, мог испытывать лишь насмешливое презрение.
«Бард» пародировал, но не создавал бурлесков. Это было оставлено на инициативу одаренных литературных Диоскуров, Бомонта и Флетчера. «Рыцарь пламенеющего пестика», увидевший свет в 1611 году, не является целиком травестией, но содержит травестию внутри себя. В основном это драматическое изложение истории любви, действие которой происходит в жизни среднего класса того времени. Ральф, Рыцарь пламенеющего пестика, отнюдь не является героем истории; скорее, он — нарост на ней. Бакалейщик и его жена сидят на сцене и предлагают актерам, чтобы Ральф, их ученик, принял участие в представлении. Они хотят пьесу, в которой бакалейщик совершал бы «восхитительные вещи», и Ральф обязан их совершить. Ученик, по-видимому, актер-любитель — он «уже играл раньше», и поэтому ему нетрудно приспособиться к ситуации. Когда он входит, он выглядит «как бакалейщик в своей лавке, с двумя подмастерьями, читающий «Пальмерина Английского»». Это дает нам ключ к сатире. Ральф должен высмеять рыцарские романы, которые были тогда так же распространены в Англии, как и везде. «Пальмерин Английский» был «переведен с французского» Энтони Мандеем и помощниками и опубликован между 1580 и 1602 годами. Ральф начинает с цитаты из него, а затем продолжает:
Конечно, те рыцари весьма достойны похвалы, которые, пренебрегая своим имуществом, странствуют с оруженосцем и карликом по пустыням, чтобы спасать бедных дам... В наш век нет таких учтивых и красноречивых рыцарей.
Тот, кого Пальмерин назвал бы «Прекрасный сэр», и та, которую Розиклер назвал бы «Прекраснейшая дева», теперь упоминаются оскорбительно. Но почему бы Ральфу не стать средством смыть этот упрек? —
Почему бы мне не последовать этим путем, ради чести моей и нашей компании? Ибо среди всех достойных книг о подвигах я не припомню, чтобы читал о странствующем бакалейщике: я буду этим рыцарем. Слышали ли вы о ком-нибудь, кто странствовал бы без своего оруженосца и карлика? Твой старший подмастерье Тим будет моим верным оруженосцем, а маленький Джордж — моим карликом. Прочь, мой синий фартук! И все же, в память о моем прежнем ремесле, на моем щите будет изображен пламенеющий пестик, и я буду называться Рыцарем пламенеющего пестика. Мой возлюбленный оруженосец и Джордж, мой карлик, я приказываю вам отныне никогда не называть меня иначе, как «доблестный и учтивый Рыцарь пламенеющего пестика»; и чтобы вы никогда не называли ни одну женщину именем женщины или девки, но только «прекрасная леди», если она получила желаемое; если нет — «бедствующая дева»; чтобы вы называли все леса и пустоши «пустынями», а всех лошадей — «пальфреями».
После этого Ральф вновь появляется в различных точках действия. Он вмешивается, подобно Кихоту, в вышеупомянутую любовную интригу и получает за это взбучку от возлюбленного. Позже он останавливается в гостинице и, собираясь уходить, удивляется, когда трактирщик обращает его внимание на то, что счет не оплачен: —
Ralph. Right courteous Knight, who for the order's sake
Which thou hast ta'en, hang'st out the holy Bell,
As I this flaming pestle bear about,
We render thanks to your puissant self,
Your beauteous lady, and your gentle squires,
For thus refreshing of our wearied limbs,
Stiffen'd with hard achievements in wild desert.
Tapster. Sir, there is twelve shillings to pay.
Ralph. Thou merry squire Tapstero, thanks to thee
For comforting our souls with double jug:
And if adventurous fortune prick thee forth,
Thou jovial squire, to follow feats of arms,
Take heed thou tender ev'ry lady's cause,
Ev'ry true knight, and ev'ry damsel fair,
But spill the blood of treacherous Saracens,
And false enchanters that with magic spells
Have done to death full many a noble knight.
Хозяин. Ты, доблестный Рыцарь пламенеющего пестика, внемли мне: с тебя двенадцать шиллингов, и, как истинный рыцарь, я не уступлю ни пенни...
Ralph. Sir knight, this mirth of yours becomes you well;
But, to requite this liberal courtesy,
If any of your squires will follow arms,
He shall receive from my heroic hand
A knighthood, by the virtue of this pestle.
Хозяин, однако, настаивает на получении своих двенадцати шиллингов, и жена бакалейщика, опасаясь, как бы ее Ральфу не причинили вреда, просит мужа заплатить деньги. В следующей сцене Ральф побеждает великана Барбарозо и освобождает его пленников. Вскоре он отправляется в Молдавию, где трогает сердце королевской дочери, но говорит ей, что уже дал обет верности Сьюзен, «служанке сапожника с Мальт-стрит», которую поклялся никогда не покидать. В конце пьесы он выходит, чтобы подробно объяснить, что он мертв, пользуясь случаем, чтобы перечислить свои различные подвиги.
Веселье никогда не бывает очень блестящим; и «Рыцарь пестика», хотя и написанный столь выдающимися авторами, для современного англичанина не является особенно захватывающим чтением. Можно, однако, представить, насколько забавным он казался нашим предкам, у которых он оставался популярным более полувека, просуществовав до времен госпожи Элеоноры Гвин, которая однажды произнесла к нему пролог.
Итак, наш первый бурлеск был сатирой на преувеличенную беллетристику. Наш второй был сатирой на экстравагантные пьесы. Возможно, что «Репетиция» была представлена до того, как «Рыцарь пламенеющего пестика» сошел со сцены. Начатая в 1663 году и готовая к постановке до 1665 года, она была впервые исполнена в 1671 году. Она приписывается Джорджу Вильерсу, герцогу Бекингему; но, вероятно, к ней приложили руку многие. Она стала результатом скуки и смеха, вызванных дикостью и напыщенностью пьес эпохи Реставрации. Были некоторые вещи на сцене того времени, которые остроумцы не могли терпеть: —
Here brisk insipid rogues, for wit, let fall
Sometimes dull sense; but oft'ner none at all.
There, strutting heroes, with a grim-fac'd train,
Shall brave the gods, in King Cambyses' vein.
For (changing rules, of late, as if man writ
In spite of reason, nature, art, and wit)
Our poets make us laugh at tragedy,
And with their comedies they make us cry.
Так гласит пролог к «Репетиции», которой суждено было нанести первый удар по механическим драмам, пришедшим на смену шедеврам шекспировского периода. Бейс, драматург, чья трагедия, как предполагается, «репетируется», обычно принимается за пародию на Драйдена, чьи одежда, речь и манеры были открыто скопированы Лэйси, исполнителем этой роли. Но есть основания полагать, что первым позировал для этого портрета Давенант, и в конце концов Бейс стал своего рода воплощенной пародией на всех драматургов Реставрации. Эта нелепая пьеса пародирует целую школу драматического письма. Драмы Драйдена, Давенанта, Джеймса и Генри Говардов, миссис Бен, сэра Уильяма Киллигрю и других прямо высмеиваются в определенных пассажах; но в основном сатира носит общий характер. Например, в одном месте высмеивается распространенность сравнений в высмеиваемых драмах. Принц Преттимен в репетируемой пьесе засыпает, и Хлорис, входя, застает его в этой ситуации: —
Бейс. Теперь здесь она должна сделать сравнение.
Смит (один из зрителей). К чему такая необходимость, мистер Бейс?
Бейс. Потому что она удивлена. Это общее правило: вы всегда должны делать сравнение, когда удивлены; это новый способ письма.
В другом месте высмеивается смешение метафор, очень распространенное среди второсортных «трагиков». Говорит врач в пьесе: —
Все эти грозные бури, которые, подобно беременным облакам, парят над нашими головами (если только их охватить оком разума), тают в плодотворные ливни благословений для народа.
Бейс. Прошу заметить эту аллегорию. Разве это не хорошо?
Джонсон (другой зритель). Да, это схватывание бури оком просто восхитительно.
В одном месте Смит, вышеупомянутый зритель, жалуется, что среди всех разговоров сюжет стоит на месте; на что Бейс отвечает: «Ну, а к чему, черт возьми, нужен сюжет, как не для того, чтобы вводить красивые вещи?» В другой момент мы получаем первый намек на кусочек насмешки, который Шеридан позже имитировал в «Критике». Это относится к многозначительной сдержанности некоторых диалогов в пьесах Реставрации. Ушер и врач на сцене: —
Врач. Если Лоренцо окажется лжецом (чего никто, кроме великих богов, не может знать), вы тогда, возможно, обнаружите, что—— (шепчет).
Ушер. В одиночку, вы говорите?
Врач. Нет, в сопровождении благородного—— (шепчет).
Ушер. Кто, он в сером?
Врач. Да, и во главе—— (шепчет).
Ушер. Тогда, сэр, несомненно, со временем выяснится, Вот причины, которые побудили их к этому; Во-первых, он—— (шепчет). Во-вторых, они—— (шепчет). В-третьих, и наконец, и он, и они—— (шепчет).
[Уходят шепча.
«Ну, сэр, — говорит Смит Бейсу, — но скажите, к чему весь этот шепот?» «Ну, сэр, — отвечает драматург, — потому что они считаются политиками, а государственные дела не должны разглашаться».
В своей прямой травестии «Репетиция» часто очень удачна. Драйден утверждал, что его трагедии написаны по «самым точным правилам»; поэтому Бейс демонстрирует своим друзьям Смиту и Джонсону то, что он называет своей «Книгой драматических общих мест, матерью многих пьес», содержащей «определенные вспомогательные средства, которыми мы, люди искусства, сочли удобным воспользоваться». «Я здесь утверждаю, — говорит он, — что ни один человек, на которого когда-либо светило солнце, не обладает достаточными способностями, чтобы обставить сцену, если бы не помощь этих моих правил». Давенант в своем «Любви и чести» изобразил умственную и духовную борьбу между этими мощными силами. Бейс, соответственно, заставляет ввести сцену, в которой принц Вольций, садясь натягивать сапоги, размышляет, должен он или не должен выполнять эту операцию: —
My legs, the emblem of my various thought,
Show to what sad distraction I am brought.
Sometimes, with stubborn Honour, like this boot,
My mind is guarded, and resolv'd to do't:
Sometimes, again, that very mind, by Love
Disarmèd, like this other leg does prove.
Shall I to Honour or to Love give way?
Go on, cries Honour; tender Love says, Nay;
Honour aloud commands, Pluck both boots on;
But softer Love does whisper, Put on none.
В конце концов он «уходит вприпрыжку, в одном сапоге, а другой снят». Опять же, в драме под названием «Злодей» был пассаж, в котором хозяин угощал своих гостей едой из своей одежды — каплун из шлема, сливки из ножен и так далее. Подобным же образом Паллада в трагедии мистера Бейса обставляет двух узурпирующих королей: —
Lo, from this conquering lance
Does flow the purest wine of France:
And to appease your hunger, I
Have in my helmet brought a pie;
Lastly, to bear a part with these,
Behold a buckler made of cheese.
Из прямой пародии в бурлеске достаточно нескольких примеров. Альманзор в «Завоевании Гранады» становится Дроукансиром в произведении мистера Бейса; и в то время как первый восклицает —
He who dares love, and for that love must die,
And, knowing this, dares yet love on, am I,—
последний парирует это:
He that dares drink, and for that drink dares die,
And knowing this, dares yet drink on, am I.
Опять же, в то время как Альманзор говорит своему сопернику в любви —
Thou dar'st not marry her, while I'm in sight;
With a bent brow, thy priest and thee I'll fright,—
Дроукансир, выхватывая чаши с вином у узурпаторов, кричит —
Whoe'er to gulp one drop of this dare think,
I'll stare away his very power to drink.
Сравнение вепря и свиньи часто цитировалось; оно, по-видимому, всегда было любимым у наших предков-театралов. В «Завоевании Гранады» мы читаем: —
So two kind turtles, when a storm is nigh,
Look up, and see it gathering in the sky....
Perch'd on some dropping branch, they sit alone,
And coo and hearken to each other's moan.
Мистер Бейс имитировал это в том, что он назвал «одним из самых деликатных, изящных сравнений в мире, ей-богу»: —
So boar and sow, when any storm is nigh,
Snuff up, and smell it gath'ring in the sky....
Pensive in mud they wallow all alone,
And snort and gruntle to each other's moan.
Пример, поданный Бекингемом в «Репетиции», был подхвачен более чем полвека спустя Генри Филдингом в «Трагедии трагедий, или Жизни и смерти Тома Трамба Великого». Она была выпущена в 1730 году в двух актах и имела столь немедленный и огромный успех, что автор был вынужден расширить ее два акта до трех. Впоследствии она была опубликована с подробными примечаниями, излагающими ряд «параллельных мест» от Драйдена и ниже, и с предисловием, в котором предполагаемый редактор, Г. Скриблерус Секундус, серьезно приписывал происхождение «трагедии» елизаветинской эпохе. По поводу параллельных мест редактор говорит: —
Происходило ли это тождество мысли и выражения [со стороны цитируемых авторов] ... из согласия в их образе мышления, или же они заимствовали у нашего автора, я предоставляю решать читателю. Я рискну утверждать следующее относительно мыслей нашего автора: они, как правило, самые знакомые из всех, что я когда-либо встречал, и в то же время изложены с высочайшим достоинством фразы; что подводит меня к разговору о его дикции. Здесь я попрошу лишь об одном постулате — а именно, что величайшее совершенство языка трагедии заключается в том, что он не должен быть понят; что, будучи допущено (как я полагаю, это должно быть), из этого неизбежно последует, что единственный способ избежать этого — быть слишком высоким или слишком низким для понимания, которое охватит все, что находится в пределах его досягаемости.